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EU VISITEI A MAIOR IGREJA PROTESTANTE DO MUNDO NA COREIA

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Vocês estão vendo aquela cruz bem ali?
Aquela cruz ali, ó. Ali, ó. Uh! Tá vendo
aquela cruz ali? É simplesmente a maior
igreja do mundo, do Guinsbook. Dá para
ver aqui da janela do meu quarto do
hotel. Maior igreja do planeta da Terra.
Dá a impressão que eu consigo ir
correndo até lá. E se eu simplesmente
fosse lá mostrar para vocês? Vocês topam
aí comigo? Então bora.
Seja muito bem-vindo ao Dois Dedos de
Teologia. Eu sou pastor Iago Martins.
Você tá comigo na Coreia do Sul, de
frente pra Yod Gospel Church, a igreja
do evangelho pleno de Yodo. Frio do
caramba. Frio doido. Sempre [música] tô
com frio. E este é o vídeo em que eu
quero mostrar para você a maior igreja
do mundo.
[música]
E o episódio de hoje do Teologia na
Estrada chega até você graças ao
Instituto Chefers de Teologia e Cultura.
Todos os nossos cursos estão com 50% de
desconto por [música] um tempo limitado.
E se você levar um pacotão com todos os
cursos, passa de 60%. É missiologia, é
introdução teologia sistemática, é grego
bíblico e há também a escola de
teologia, que é uma Netflix de
minicursos que é atualizada
periodicamente. Se inscrevendo em
qualquer curso, você tem direito a três
mentorias ao vivo por semana, uma
exegética, uma missionária e uma
teológica. Vai na descrição e aproveita.
[música]
Em Seú, capital da Coreia do Sul, existe
uma igreja que se tornou um dos
fenômenos mais impressionantes da
história do cristianismo moderno. É
justamente essa igreja atrás de mim, a
igreja do evangelho pleno de Yoido.
Durante décadas, ela foi reconhecida
como a maior igreja do mundo em números
de membros, chegando a registrar mais de
700.000 pessoas vinculadas à sua
estrutura. O que torna a história dessa
igreja tão impressionante, tão curiosa,
é o ponto de partida. Essa igreja não
nasceu grande. Ela começou praticamente
do nada, em um começo profundamente
minúsculo. A história remonta a 1958,
quando a Coreia do Sul ainda tentava se
reconstruir depois da devastação da
guerra da Coreia. Seiu era uma cidade
cheia de pobreza, cheia de feridas
sociais profundas. E foi nesse contexto
que um jovem pregador pentecostal
chamado David Yong Shu começou a
realizar reuniões na casa da sua sogra
Cho de Aiil. O primeiro culto teve um
público que hoje parece quase simplório.
Havia apenas cinco pessoas. Não havia
templo, não havia estrutura, não havia
recurso, nada, mas havia duas coisas que
tornariam marcas da igreja naquele
início, pregações intensas e tempos
profundos de oração. Sho e a sua sogra
visitavam casas, oravam por doentes,
conversavam com pessoas comuns em
bairros pobres da cidade e em pouco
tempo a sala da casa já não comportava
mais as suas reuniões. E a solução então
foi montar uma tenda improvisada no
quintal da casa. E ali começou um
crescimento que provavelmente ninguém
tinha capacidade de prever. Foi nos anos
60 que a igreja começou a crescer de
maneira muito acelerada, de modo que
alguns milhares já frequentavam os
cultos e o espaço físico tornou um
problema muito recorrente. Foi nesse
momento que surgiu uma das decisões mais
importantes da história da igreja, que
foi ao invés de concentrar toda a igreja
no único templo, grupos começaram a se
reunir em várias casas durante a semana,
de modo que cada grupo tinha um líder
responsável pastorear as pessoas daquela
região. E quando um grupo ficava grande
demais, ela se dividia e o novo grupo
surgia, o que é muito parecido com
aquilo que você conhece hoje como
sistema, o modelo de igreja em células.
Foi a forma como eles encontraram de
pastorear as pessoas em um ambiente com
tanta gente, né? Esse sistema de igreja
em células acabou influenciando o mundo
inteiro. Ah, e hoje é quase que o modelo
padrão de muitas igrejas e de muitos
ambientes religiosos ao redor do mundo.
No início dos anos 70, a igreja já havia
se tornado grande demais pros espaços
que possuía. E foi então que a liderança
decidiu construir um grande templo na
ilha de Iúido, uma área de seú que
começava a se transformar no centro
político e financeiro da cidade onde a
gente está agora. Esse prédio foi
inaugurado em 1973,
um prédio que já era enorme pros padrões
da época, com capacidade para cerca de
12.000 pessoas. um prédio que acabou se
tornando pequeno pra vida e pro
crescimento dessa igreja, o que fez com
que eles passassem a realizar vários
cultos aos domingos para poder acomodar
todo o público. A igreja acabou então
assumindo uma escala de tamanho quase
impossível de imaginar. Foi durante os
anos 80 e 90 que a igreja atingiu
números que chamaram a atenção do mundo
inteiro. Centenas de milhares de pessoas
estavam ligadas à congregação principal
e aos grupos espalhados pela cidade de
Seú. [música] E em determinado momento,
a igreja ultrapassou a marca de 700.000
membros registrados, sendo reconhecida
como a maior igreja de todo o planeta. E
mesmo com esse templo gigantesco, boa
parte da vida da igreja continuou
acontecendo nas reuniões menores de casa
em casa. Era ali que as pessoas recebiam
cuidado pastoral, faziam estudos
bíblicos e mantinham vínculos
comunitários. E foi assim que eles
conseguiram sobreviver como igreja, né,
nesse tempo todo. Nesse modelo meio
híbrido, né, um grande centro de culto
combinado com milhares de pequenos
grupos, como uma das marcas aqui dessa
igreja. O pastor fundador dessa igreja é
um nome muito conhecido, Jong Chu.
Grande parte da identidade da igreja foi
moldada pela sua liderança. O seu
ministério se caracterizava por uma
forte ênfase na oração e uma expectativa
por intervenção divina e evangelização
constante. Ele também tomou várias
decisões organizacionais incomuns pro
contexto cultural coreano da época, como
permitir que mulheres ensinassem e
liderassem nos grupos de células, o que
ampliou drasticamente a capacidade de
expansão da igreja. O David Jong Chu
permaneceu como figura central da
comunidade por décadas e se tornou um
dos líderes pentecostais mais famosos do
mundo. Depois de mais de meio século de
história, a igreja do Evangelho Pleno de
Yido continua sendo uma das maiores
igrejas cristãs existentes no mundo
hoje. Como eu falei, o número oficial de
membros diminuiu bastante das décadas
passadas para cá, mas ainda se trata de
uma comunidade gigantesca com centenas
de milhares de pessoas ligadas à igreja
e à congregações aí ao redor da Coreia.
uma igreja que ajuda a representar o que
é parte do crescimento do evangelho aqui
na Coreia do Sul ao longo do século XX.
Em poucas gerações, a Coreia do Sul
passou de ter uma pequena minoria cristã
para ser uma das nações com maior
presença de igrejas evangélicas na Ásia,
começando de uma pequena congregação e
crescendo, né, para ser uma comunidade
religiosa tão grande.
[música]
Nós estamos agora na igreja do Evangelho
Pleno.
Essa é a maior igreja do mundo em número
de membros.
Não sei se é o maior prédio do mundo,
mas
a gente tá tentando invadir basicamente
a igreja porque a gente tá simpente
chegando aqui e entrando. Mas é o que
parece
a filosofia aqui na na Coreia que as
igrejas devem ficar abertas para receber
as pessoas para orar e coisas assim.
Então a gente tá tentando invadir
basicamente a igreja para mostrar para
vocês. Se a gente conseguir [música]
eu eu aviso. Aqui é o subsolo da igreja.
Quando essa igreja foi construída, não
tinha nada aqui ao redor, é tipo uma
ilha artificial. E [música] essa igreja
foi basicamente o primeiro prédio, ah,
um dos primeiros prédios dessa região. E
aí agora a região se desenvolveu
bastante em torno da igreja, por causa
da igreja. E tem tudo aqui, tem [música]
imaginar, você olha aqui em volta, tem
sala, tem para dentro. Se você, se você
não souber que é uma igreja, você acha
que é um shopping, é um prédio
comercial, alguma coisa assim, porque é
gigantesco. [música] Você se perde aqui
dentro, oh.
Oh man,
[música]
isso aqui é muito [música] bonito.
>> [música]
>> é uma igreja muito orgulhosa da sua
história. Você pode ver aqui na entrada
da igreja tem toda uma linha do tempo
mostrando pontos altos, não é, da vida
da igreja. O nosso amigo Jen Kin, que
tava traduzindo pra gente aí na Coreia,
tava pontuando parte da história da
igreja, como o pastor foi chamado para
os Estados Unidos para participar da
comemoração de um dos aniversários de
morte de Martin Luther King, da visita
de presidentes de outros países nessa
igreja como do presidente de Israel e
sobre o impacto político de uma igreja
tão grande em um país como a Coreia, que
possui a maioria da sua população se
declarando sem religião, mas cuja
religião mais relevante é o
protestantismo com quase 20% da
população, sendo a maioria deles
cristãos presbiterianos. Budistas vem em
segundo lugar, católicos em terceiro
lugar. Tudo que ele disse teve uma
pedrada particular que chamou muita
atenção.
>> Tem uma parte relevante da população
fazendo parte da igreja, é mais difícil
que os políticos tomem controle da vida
das pessoas. Eu acho que é uma ideia
muito interessante pra gente discutir aí
no futuro, considerando também o
contexto brasileiro.
A igreja do Evangelho Pleno de Yoido
ficou muito conhecida por um feito que
até hoje nenhum outra igreja conseguiu
superar na história do mundo. Durante os
anos 90, ela foi conhecida como a maior
igreja do mundo em número de membros,
com cerca de [música] 700.000 pessoas
registradas aqui. Algo que transformou a
congregação em uma espécie de símbolo do
crescimento do cristianismo asiático.
Agora, claro que isso não significa que
tem 700.000 1 pessoas dentro da igreja
ao mesmo tempo, não é? O auditório
principal comporta cerca de 12.000
pessoas, mas a estrutura organizacional
da igreja tem essa quantidade de pessoas
aí como membro, né? Essa igreja funciona
meio que como uma grande rede de
pequenas igrejas caseiras que se reúnem
ali aos domingos. Esses grupos são
supervisionados por lideranças locais
que são integradas à igreja central todo
santo domingo. Aqui esse modelo permitiu
que uma única igreja tivesse uma
estrutura pastoral distribuída por toda
a cidade, não é? Durante décadas,
pesquisadores de crescimento de igreja
visitam SEO para tentar estudar esse
sistema. aqui e ver como é que ele
funciona. O Yong Shu nasceu em 1936 em
uma cidade coreana ainda devastada pela
guerra e pela pobreza. Na juventude ele
contrai os tuberculose, uma doença que
na época frequentemente levava à morte.
E durante esse período ele teve contato
com missionários cristãos e acabou
crendo no evangelho. Segundo o
testemunho dele, a fé cristã surgiu
nesse momento como uma experiência de
esperança diante da perspectiva de
morrer muito jovem. Ele se formou num
seminário que leva o nome da igreja no
Full Gospel Theological Seminary, no
seminário do Evangelho Pleno e pouco
depois começou a igreja que se tornaria
justamente a Yoi do Full Gospel Church.
O Poong Shu se tornou um dos nomes mais
conhecidos do pentecostalismo global,
né? Os seus livros foram traduzidos para
dezenas de idiomas e os seus métodos de
organização de igreja e de evangelismo
foram estudados em seminários e em
conferências pelo mundo todo. Durante
muitas décadas, o Yong Shu foi visto
como um exemplo extraordinário de
liderança e crescimento ministerial. Mas
a trajetória dele, né, também acabou
marcada por muitas controvérsias. Talvez
a mais famosa foi a acusação de fraude
financeira, quando em 2014, já
aposentado da liderança da igreja, o Tu
foi condenado por um tribunal
sul-coreano por envolvimento em um caso
de fraude envolvendo o dinheiro da
igreja. A acusação afirmava que ele
havia autorizado a igreja a comprar
sonhos de uma empresa que era
pertencente ao seu filho por um valor
artificialmente inflado. A transação
teria causado um prejuízo de cerca de 12
milhões de dólares à igreja. Tu foi
considerado culpado e recebeu uma
sentença de 3 anos de prisão, mas a pena
foi suspenso, né? E ele teve que pagar
também uma multa muito significativa. O
caso causou uma grande repercussão, né?
Dentro e fora da Coreia do Sul. Muitos
membros da igreja ficaram decepcionados
enquanto outros defend o pastor. Aquele
negócio todo você sabe como é que
funciona quando tem escândalo dentro das
igrejas. Mas esse episódio, de toda
forma marcou muito profundamente a
reputação pública do Yongchu, que até
então era visto quase que unanimamente
como um exemplo, né, de sucesso
ministerial. Mas é claro que as críticas
teológicas também não foram poucas. A
sua pregação foi muito acusada de ser um
tipo de teologia da prosperidade,
principalmente pela teologia da tríplice
bênção, a ideia de uma bênção que vinha
sobre o espírito, sobre a alma e sobre o
corpo, com uma ênfase em saúde física,
em prosperidade financeira, com
mensagens carregadas de promessas, não
só de esperança nos céus, mas também de
riqueza material. Muitas vezes as
bênçãos sobre a saúde física e a vida
financeira eram apresentadas como tão
importantes como a salvação da alma, o
que para muitos críticos justificou o
crescimento dessa igreja como mais um
ambiente de promessas de um evangelho
que não representa realmente o
cristianismo bíblico. Outros apontam que
o sistema de células da igreja coreana
surgiu como resposta a esse problema,
mas causou outros problemas aí na igreja
mundial, não é bom. O legado de David
Jong Shu é um legado muito ambíguo, né?
Seu seu legado permanece muito dúbio,
como acontece com muitas figuras
influentes da história cristã. De um
lado, a gente tem um impacto
impressionante de um movimento que levou
centenas de milhares de pessoas à igreja
na Coreia do Sul e influenciou práticas
pastorais em diversos países, mas do
outro lado permanecem as críticas, os
debates teológicos e os escândalos
financeiros que marcam, né, também a
trajetória pública dele. Ainda assim, a
história da igreja do Evangelho Pleno
aqui de Oido continua sendo dos
capítulos mais extraordinários da
história recente do cristianismo na Ásia
e chama atenção, não é, de gente do
mundo todo, como chamou minha atenção. E
por isso eu tô aqui,
man.
Hug.
Eu acho afinando o o órgão. Caraca, uma
grua. Olha, tem uma grua ali, ó.
Caraca, os cara tem uma grua para filmar
o o culto
aquilo é um órgão de tubos inteiro.
>> [música]
[música]
>> cabe nesse prédio aqui entre 12.000 a
15.000 [música] pessoas e eles têm cerca
de oito cultos por domingo. Então faz os
cálculos aí, Gabriel T. Dá d deve dar
umas 100.000 pessoas por domingo nessa
igreja. É isso. Bot 10.000 pessoas por
culto, oito cultos dá 80.000 pessoas.
Isso é um absurdo. É muita gente. É um
negócio mesmo assim inconcebível.
[música] Tudo é assim da Coreia do Sul.
Sei o que é isso não.
Olha isso aqui. Olha o que
esse prédio. Infelizmente é uma igreja
que teve envolvido muitos escândalos,
né? financeiros, principalmente, mas uma
estrutura absolutamente inacreditável.
>> [música]
[música]
>> Aí ó, chegamos ó a cruzinha aí ó, para
vocês. Cheguei aqui com o pessoal, ouvi
no site que tem um culto internacional.
Tô chegando um pouquinho atrasado, mas
parece que eu não sou o único não. CTO
já começou e eu não sei nem onde é.
Acho que no tempo principal. Acho que é
só seguir a música que eu eu chego lá. O
cara tá me colocando para entrar aqui.
English
notice. Ok.
Acho que a entendeu nada que eu
perguntei aqui. Tá tendo um culto no
principal, mas eu acho que tá vai ter
outro.
[música]
Eu
[música]
achei que o culto estrangeiro era um
culto diferente, mas não é o culto
principal. E eles te dão aqui um
transmissor e um fone de ouvido que
simplesmente traduz o culto em tempo
real para 10 idiomas.
ou mas eu preciso dizer o seguinte, tá?
O sermão que eu ouvi no culto hoje tinha
nada de teologia da prosperidade, pelo
menos nesse sermão em particular, foi
até interessante, teve uma fala sobre
que milagres não convencem ninguém. Foi
um sermão baseado em Elias de que se
milagres convencessem todo mundo, não é,
da verdade do evangelho, Jesus teria
convencido todo mundo quando ele veio
aqui e as pessoas viram milagres e não
creram de que a gente não pode pautar a
nossa pregação só pelas existências de
milagres e coisas assim. Achei bem
interessante. E na hora da oferta não
teve palavra da oferta, não teve gente
pedindo dinheiro forçadamente e tal.
Assim, não sei, não conheço [música]
como é que tá a teologia da igreja hoje,
mas no único culto que participei
pareceu um lugar muito legal. [música]
[música]
>> [música]
[música]
>> Acabou o pimplesmente o pessoal teve que
colocar cadeira para mim. Cadeira. Eu
tive que sentar uma cadeira que não
tinha cadeira para eu sentar. Um prédio
para quase 500.000 pessoas. Pô de
maluco. Incrível. E aí, você gostou do
vídeo de hoje? Eu não aguentei de frio e
vim terminar o vídeo aqui no [risadas]
no quarto do hotel, porque menos 2 graus
é loucura. Mas ó, se você gosta desse
tipo de conteúdo, não deixa de se
inscrever no canal e assinar as
notificações para ficar sabendo sempre
que houver vídeo novo. Vai lá no
Instituto Cheifologia e Cultura e
estudar com a gente. Pra gente é uma
honra ter você como um dos nossos
alunos. Não deixa de dar like aí, clicar
em gostei que tá aí embaixo para poder
contar pro YouTube que esse é o conteúdo
que vale a pena a ser espalhado.
Compartilhe aí com o pessoal da sua
igreja, manda aí nos grupos do Zap pra
gente poder continuar produzindo esse
tipo de conteúdo com alegria aqui para
vocês. Um cheiro no seu cangote e até a
próxima.