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Missão na Íntegra está ao vivo!

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

versículo 52 diz: "E os discípulos se
enchiam alegria e do Espírito Santo, e
os discípulos se enchiam alegria e do
Espírito Santo."
Então, como nós estamos falando da
alegria no Novo Testamento, hoje vamos
falar desta alegria registrada
em Atos dos Apóstolos.
E em Atos dos Apóstolos 13:52,
ah,
eh, é parte do de uma grande história.
Os discípulos se enchiam de alegria e do
Espírito Santo. É parte de uma grande
história, uma história que revela o
Espírito Santo.
Uma história que revela o Espírito
Santo.
terceira pessoa da Santíssima Trindade
e revela o Espírito Santo como poder
detrás da comunidade,
o poder que une e que preenche a igreja
como um só corpo.
Então,
é um versículo
aparentemente
despretencioso,
dizendo: "E discípulos se enchiam de
alegria e do Espírito Santo, mas esse
texto
fala
do Espírito Santo como o poder
que sustenta a vida comunitária, que une
o povo de Deus.
e que preenche a igreja, fazendo da
igreja um só corpo.
Bom, se imagine agora sendo transportado
pro ano 46,
ano da graça de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. Ano 46. É muito tempo
atrás. É muito tempo atrás. Não é pouco
não.
Eh, ano 46 depois de Cristo.
Estamos lá agora. Todos nós estamos lá
no ano 46 no coração do Império Romano.
Império Romano que vai se estender
por mais 1000 anos para além dessa dessa
data que nós estamos agora eh usando a
nossa máquina do tempo. Então,
ano 46, coração do Império Romano, numa
região chamada
Antioquia da Psídia.
Essa cidade Antioquia da Psídia hoje é a
cidade de Alvate na Turquia,
mas naquela época era Antioquia da PSD,
era uma colônia romana estratégica
e era um cruzamento de rotas comerciais
entre o Mediterrâneo
e o Marejeu
e a Anatia Central.
Então, o que que você encontrava por lá?
Veteranos militares que
patrulhavam aquelas ruas, mercadores que
viviam gritando ofertas exóticas
e no centro
da de Antioquia, da Psídia, a a e a
Salve e a e a Valt, né? e Alvate, que é
hoje a a Turquia. No centro dessa cidade
tinha uma sinagoga,
uma sinagoga
judia, é óbvio, né? E
onde haviam debates fervorosos. Então,
uma sinagoga bastante ativa.
E aqui no no livro de Atos dos
Apóstolos,
escrito pelo médico Lucas,
começa a primeira viagem missionária de
Paulo e Barnabé. Então, nós estamos no
ano 46
e nós estamos assistindo a primeira
viagem missionária de Paulo e Barnabé,
que eram da igreja de Antioquia, a outra
Antioquia,
e foram chamados pelo Espírito Santo
para irem levar o evangelho onde quer
que o Espírito Santo entendesse que
deveriam levar. Então, nós estamos num
dos momentos mais importantes da fé
cristã. E nós estamos num momento chave,
porque nós estamos assistindo Paulo e
Barnabé. E Paulo
eh é o sujeito das missões. Ele ele até
perseguindo a igreja fazia missão,
porque graças à perseguição dele é que a
igreja sai do mundo judeu e vai pro
mundo gentil.
E
e agora
ele que teve um encontro poderoso com
Jesus Cristo é um dos missionários
com a a
situação curiosíssima
de que ele está
pregando
a mesma mensagem que ele ouviu de
Estevão.
Então, parece que a gente tava
assistindo uma ação e eh
da ironia santa de Deus.
É como se Deus estivesse dizendo para
Saulo de Tarso,
presta bem atenção na mensagem
que esse músico tá fazendo, tá falando,
porque
ele vai morrer por essa mensagem,
mas você vai viver por essa mensagem.
Porque quando eu me encontrar com você,
você vai continuar da onde ele parou.
É impressionante,
porque o Paulo começa a pregar
exatamente
o que ouviu de Estevum, que parece o eh
eh o óbvio Lulantes, né, que ele sai
perseguindo os que seguiam Jesus do
jeito de Estevan.
E aí lá em Damasco, o Senhor se encontra
com ele e diz que ele tava perseguindo o
próprio Senhor.
Ele não entende
porque ele tava perseguindo um segmento
da igreja. Ele não tava perseguindo toda
a igreja, tava perseguindo o segmento
helênico da igreja que desprezava o
templo.
E aí Jesus aparece e diz: "Não, você tá
me perseguindo".
Ora, a dedução,
tendo em vista que nós estamos falando
com um homem extremamente inteligente,
extremamente culto, quase tão culto
quanto Jesus,
eh, porque essa é uma coisa que que a
gente sempre pensa, né? As pessoas falam
de Paulo como o elemento mais culto da
da
vida missionária da igreja e tal, mais
culto que o próprio Jesus. Não é
verdade? Uma eu li um livro de um de um
judeu não cristão
que escreveu sobre Jesus porque ele faz
parte daquele movimento judeu que não é
cristão, mas reconhece que sem Jesus de
Nazaré o judaísmo teria desaparecido,
que o judaísmo só só permaneceu
porque os discípulos de Jesus de Nazaré
saíram pelo mundo com os livros
de Moisés e dos profetas e dos
poetas e dos historiadores hebreus
debaixo do braço, dizendo: "Esta é a
palavra de Deus".
Por isso o Velho Testamento foi
preservado.
>> É Jesus, ó. Jesus
>> quem
>> é?
Acho que é
Davi Fluser.
>> E
e aí o o
esse e Flusher, ele diz, "As pessoas
falam do apóstolo Paulo porque não sabem
ler o que Jesus falou. Porque as coisas
que Jesus falou, só um erudito de
primeiríssima linha saberia.
Isso sem [limpando a garganta] contar
que Jesus falava, falou latim com com o
o Pôcio Pilatos, falou
eh grego com os gregos que vieram falar
com ele, falou aramaico com o povo,
falou hebreu com hebraico com os os
homens da da
do Sinédrio e falou a língua dos
gentios, porque ele foi paraas terras
dos gentios, ele foi para toda a
Decápolis.
Então ele falava a língua dos gentios
e falava a língua dos egípcios
e era extremamente
eh
letrado.
Aí o Flusher ele vai fazendo citações,
vai dizendo: "Ó, isso aqui que Jesus
falou só era conhecido nesse círculo
aqui. Isso aqui que Jesus falou só era
conhecido naquele círculo.
Para conhecer isso, ele tinha de saber
muito,
ele tinha de ter aprendido muito.
>> Ele era um juiz.
>> Quem? [tosse][limpando a garganta]
>> Paulo.
>> Paulo era um homem do Sinédro, né? Mas o
Flush fala de Jesus de Nazaré, como o o
que Jesus de Nazaré, sim, é o o
catedrático da fé cristã.
é o é o erudito da fé cristã, que Paulo
também era erudito, mas era menor do que
Jesus.
Mas aqui nós estamos vendo o Paulo que e
a última mensagem, a única mensagem
cristã que ele ouviu foi a de Estev. E
aí Jesus o encontrou em Damasco e disse
que ele tava perseguindo Jesus. A
conclusão é óbvia, né? Se eu tô
perseguindo os que pensam como Estevão
e Jesus tá dizendo que eu tô perseguindo
a ele, então os que pensam como Estevan
que estão certos.
Então a mensagem de Estevão é que é a
mensagem de Jesus.
E é a partir daí que o que o Paulo
começa. Então o Paulo eh entra, ele e o
Barnabé entram na sinagoga
lá da Antioquia, da Psídia no sábado.
E o Paulo
se põe de pé e teste uma tapeçaria épica
da história de Israel.
Vem de Abraão até os profetas.
Claro, chegando no ápice da história de
Israel, que é ressurreição de Jesus.
"Não permitirás que o teu servo veja
corrupção", disse o salmista. Então,
qual é o ápice da história de Israel? A
ressurreição de Jesus.
E o Paulo chega lá
no ápice da história de Israel, que é a
ressurreição de Jesus, o filho de Deus
prometido.
E
e
claro, dá o desfecho da mensagem dele,
que é por meio de Jesus.
Ah, a todos os que creem, é anunciada a
remissão de pecados.
Isso para nós tem um significado, pros
judeus tem outro, porque os judeus estão
lidando com os pecados deles desde que
nasceram e agora eles não têm mais
templo.
Eles estão distante do templo. E
não só eles são distantes do templo,
porque eles estão em Antioquia da
Psídia, estão lá na Turquia,
como não tem mais arca da aliança.
Desde o exílio babilônico não tem mais
arca da aliança. Então não tem mais arca
da aliança, não tem mais ondeir o
sangue. Não tem mais ondeir o sangue,
não tem mais perdão.
Então qual é a grande crise do povo
judeu?
Como alcançaremos o perdão dos nossos
pelos nossos pecados?
Quem nos perdoará?
E aí chega o apóstolo Paulo dizendo:
"Por meio de Jesus, a todos os que
creem, é anunciada a remissão de
pecados."
Essa mensagem, coração do da fé judaica,
cai
uma
fonte de luz.
Então Deus não nos deixou sem remissão.
>> Não.
Jesus ressuscitou
e por meio dele, a todos os que creem, é
anunciada a remissão de pecados. É
possível, portanto,
nascer de novo. Essa notícia explode
como fogo selvagem.
como fogo
no restolho seco.
E e a notícia explode.
No sábado seguinte, quase toda a cidade
se aglomera para ouvir a palavra de
Deus.
Gentios e judeus começam a crer
e formam os primeiros laços de uma
comunidade cristã. Então, nasce a
comunidade cristã em Antioquia da
Psídia,
mas
a inveja
dos líderes judeus começa a incendiar
tudo,
faz o fogo contrário.
E aí eles incitam mulheres devotas de
alta posição e os principais da cidade.
ah,
gerando uma multidão enfurecida.
E essa multidão enfurecida expulsa Paulo
e Barnabé
dos
territórios ali
que Antioquia da Psídia abarca.
Os apóstolos sacodem o pó dos pés,
como Jesus ensinou, em sinal de sinal
profético de julgamento, e partem para
icônio, o outro lado,
deixando para trás
um punhado de discípulos novos.
Então, de repente, os dois mestres,
os grandes pregadores
que por meio de quem pessoas foram
curadas,
transformadas,
curas extraordinárias que eles nunca
tinham visto e uma mensagem mais
extraordinária ainda
e a apresentação da pessoa por
excelência no universo, que é Jesus de
Nazaré, o Senhor.
o Cristo verdadeiramente Deus,
verdadeiramente homem. De repente estes
dois são expulsos
e vão embora mesmo, vão para icônimo
>> e aí deixam para trás um punhado de
discípulos novos.
Óbvio, discípulos novos são imaturos na
fé.
Discípulos novos imaturos na fé. porque
recém chegaram no reino,
isolados num ambiente hostil
com romanos e judeus opositores.
>> Então, humanamente falando,
parece o fim da igreja que estava
nascendo,
parece o fim da semente.
A semente não vai resistir
e não vai fingar raízes e acabou.
vai ser como a parábola do semeador.
Mas Lucas
vira a página com uma declaração que
ecoa através dos séculos.
E os discípulos, isto é, esse número de
discípulos
novos e maturos na fé, esses discípulos
transbordavam de alegria e do Espírito
Santo.
>> E a palavra aqui não é um enchimento
passageiro.
No grego original, a palavra significa
ah
uma ação contínua, ou seja, eram
continuamente
plenificados
pelo Espírito Santo com alegria.
Então, não é assim, eles ficaram
alegres, não. Eles eram continuamente
alegrados.
continuamente alegrados. O Espírito
Santo começou um trabalho com eles que
ficaram imaturos,
sem saber muita coisa, porque o Paulo e
o Banabé foram expulsos.
Mas aí a fala de Lucas é um anticlímax,
porque tá todo mundo esperando o fim do
que nem começou direito.
No entanto, o que o Lucas nos diz pelo
Espírito Santo é: "Eles passaram a ser
continuamente
plenificados pelo Espírito Santo com
alegria.
Eles passaram a ser alegrados pelo
Espírito Santo.
Uma vez, duas vezes, três vezes, uma vez
atrás da outra.
A voz aqui é a voz passiva, ou seja, a
comunidade recebe isso.
A comunidade não fez nada para ficar
alegre, porque nem tinha aparentemente
motivo para isso, porque afinal de
contas os romanos estão contra a gente,
os judeus estão contra a gente, a
pessoal da da altra sociedade da cidade
tá contra a gente e os nossos mestres
foram expulsos.
Mas o Espírito Santo,
a Caducho,
a terceira pessoa da trindade,
age,
age de uma forma extraordinária.
É uma operação transformadora,
planificando aquele corpo recém
inaugurado ali, aquela parte do corpo de
Cristo recém inaugurada
com uma alegria profunda
derivada da graça.
Inclusive a palavra no grego lembra a
palavra graça,
ou seja, é uma alegria relacional
na comunhão trinitária do Pai, Filho e
Espírito Santo.
Um só corpo, um só espírito.
O Espírito Santo
colocou naquela comunidade de cristãos
imatur,
recém-nascidos,
a alegria da comunhão trinitária. Eles
passaram a participar da alegria da
divindade.
E isso é extraordinário.
E esse é o segredo.
Espírito une a igreja como um só povo
e transforma aquela rejeição
num transbordamento
comunitário,
transforma a rejeição num
transbordamento comunitário. Aquele povo
que devia estar amedrontado, como os
discípulos ficaram nos três dias em que
Jesus estava ah no no sepulcro, eles
deviam estar tão amedrontados, deveriam
estar, mas eles não estavam porque o
Espírito Santo os plenificava
com alegria,
os fazia participar da alegria da
trindade.
Esse é o segredo da igreja.
participar da alegria da trindade.
Então, a gente percebe isso em Lucas o
tempo todo. O Lucas adora esse paradoxo
cristão, porque esse é um paradoxo
cristão.
Qual é o paradoxo cristão?
A perseguição não extingue o fogo do
espírito.
>> Pelo contrário, a perseguição
acende a comunidade.
É impressionante. E o Lucas faz questão
de chamar atenção para isso. A gente vê
em Atos isso já como um padrão.
É tudo na comunidade. Em Atos 5:41, por
exemplo, os apóstolos voltam à reunião
da igreja, regozijando-se
coletivamente por terem sido dignos de
sofrer pelo nome de Jesus.
Logo no início, quando os discípulos
foram chicoteados porque anunciavam
Jesus, eles voltam paraa igreja, pra
reunião da igreja e não voltam
reclamando. Eles voltam alegres porque
foram dignos de sofrer pelo nome de
Jesus.
Ou seja, eles voltam participando da
alegria da Trindade. Em Atos 8, a grande
perseguição iniciada por Saulo dispersa
Jerusalém,
mas em Samaria
e rompe grande alegria
quando o Espírito desce sobre a
comunidade como em Pentecostes, unindo
judeus e samaritanos.
Então o o Lucas tá sempre chamando a
atenção da gente para esse paradoxo
cristão. Por exemplo, em Atos 16, Paulo
e Silas, açoitados e presos em Filipos,
oram e cantam hinos à meia-noite,
inspirando toda a prisão e lhe
libertando
uma nova igreja.
De repente tem uma nova igreja de gente
que tava na cadeia
e plenos de alegria e eles cantando
alegremente
depois de terem saído de uma sessão de
tortura.
Então o Novo Testamento grita uma
ligação exclusiva.
Qual é o grito do Novo Testamento?
O reino de Deus não é comida.
Aleluia!
>> O reino de Deus não é bebida.
>> Glória a Deus.
O reino de Deus é justiça, paz e alegria
no Espírito Santo.
>> Participar do reino de Deus é participar
da justificação. Ser declarado justo é
ter paz com Deus, consigo mesmo e com o
próximo. E ter a alegria transbordante
do Espírito Santo.
Gálatas 5:22 lista a alegria como o
segundo gomo do fruto do espírito,
uma ação pessoal da terceira pessoa da
trindade para o corpo que ele mesmo une.
Alegria, alegria, alegria. Paulo vai
dizer isso várias vezes.
Então, em Antioquia,
o espírito cela a salvação da
comunidade,
como Paulo explicou lá em
Efésios, capítulo 1, versículo 13.
Então, que que o Espírito Santo
demonstra pra comunidade nova e matura e
sem sem mestres?
O Espírito Santo prova que a presença do
Espírito Santo é a suficiência
necessária e absoluta,
que a Igreja
vive e prospera sem fundadores humanos,
porque a pessoa divina da trindade
habita neles e habita no corpo.
Então, se tem irmãos e irmãs que podem
ensinar, aleluia. Se não tem, aleluia,
do mesmo jeito, porque o Espírito Santo
não vai embora.
E é o Espírito Santo que sustenta a vida
comunitária e sustenta a comunidade na
vida.
Então, a igreja
vive e prospera,
mesmo que os fundadores não existam
mais, mesmo que sejam expulsos os
mestres, não importa,
porque a pessoa divina
do Espírito Santo, a terceira pessoa da
trindade, habita na comunidade dos fiéis
coletivamente.
pessoal
e comunitariamente
inunda essa comunidade de alegria.
A alegria da redenção, a alegria da
comunhão com a trindade,
que é a alegria da trindade.
Então essa força comunitária,
ela aparece lá na Antioquia da Pisídia,
mas ela não para, não parou lá. O
Espírito Santo continuou unindo a Igreja
contra o Império Romano
por tudo quant é lugar. Por exemplo, sob
Nero em 64,
cristãos eram queimados como tochas nas
arenas de Roma.
Mas comunidades inteiras cantavam hinos
de louvor
causa da plenitude do Espírito Santo.
Você pode imaginar que o Nero está
transformando os cristãos em tochas
e a igreja está cantando louvor.
Aqui a gente não consegue mais cantar
louvor só porque tá com gripe. Imagina,
pronto, gripou, tem algum problema com
Deus?
Os irmãos contam que 64,
ano da graça de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. Os cristãos são queimados
como tochas nas arenas de Roma, mas
comunidades inteiras cantavam hinos de
louvor plenos,
plenificados pela pessoa do Espírito
Santo. E o Espírito Santo continuou
em 330,
ano da graça de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. Dio 303
Ducliciano
queria destruir os livros sagrados, os
templos
caseiros, como eles chamavam.
Mas sabe o que que aconteceu? A igreja
explodiu
em número de gente, se multiplicou.
unida pelo poder do Espírito Santo, que
consolava
a igreja e fortalecer o corpo de Cristo.
O Dioclesiano pensando, nós vamos
terminar com isso aí e eles só crescem.
Por exemplo, Policarpo, o bispo de de
Esmirna, em 155,
no ano 155,
ano da graça de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo, diante das chamas,
ele ora em unidade
trinitária e ele diz: "Senhor Deus,
pai de teu filho bem amado,
Pelo Espírito Santo que me enche, que me
plenifica,
eu te louvo
por me dares parte entre os mártires.
>> Isso é policapo.
Então,
essa postura do Policarpo inspirou toda
a comunidade a perseverar.
até que eles venceram a perseguição.
Na idade média, o Espírito Santo
construiu comunidades resilientes em
meio ao caos. E olha que o caos não era
pequeno.
Patrício, por exemplo, escravizado na
Irlanda, escapa da escravidão
e retorna pra Irlanda.
para evangelizar os bárbaros.
Forma mosteiros,
onde o Espírito Santo transbordava a
alegria, apesar dos chicotes e dos
invernos rigorosos.
E enfrenta os druidas
e invoca o poder de Deus.
O cara tinha sido escravo na Irlanda,
escapou da escravidão, ao invés de ir
embora, voltou
e pregou
e converteu
toda a Irlanda para Cristo.
Impressionante.
E enfrentou os druidas que não eram
fáceis.
Tem uma cena, por exemplo, em que um
mestre druída na frente de um de um
líder de um uma fazenda enorme, o mestre
druída diz que se ele continuasse
ouvindo Patrício, que eles iam destruir
tudo ali e ele não teria colheita. E aí
o mestre do Ida fala umas palavras
mágicas e começa a nevar,
começa a nevar fora de templo para
destruir a colheita do homem. E o
Patrício tá do lado e diz para para o o
homem lá da o Senhor das terras. Tá
vendo como eles não tm nada a ver com
Deus? Tá vendo? Eles só querem o seu
mal. Isso aqui não é Deus. Isso aqui é o
outro lado da história, é o lado
derrotado.
E aí olha pro druído e diz: "Olha, isso
que você fez é muita maldade".
E aí olha pro céu e faz assim.
E a nove, a neve para e ele diz: "Ó,
nunca mais faça isso."
>> E vira pro homem e diz: "Vamos continuar
a conversar sobre o Senhor."
É impressionante. Você vai lendo as as
histórias de Patrício, você vai dizendo:
"Opa,
era essa a ideia. O espírito
transbordava a alegria apesar dos
chicotes e apesar dos invernos
rigorosos".
Em 1208,
ano da graça de nosso Senhor Jesus
Cristo, Francisco de Assis abandona as
riquezas, reúne fraternidades que louvam
a Trindade em meio à peste negra,
cantando Louvado seja com um corpo que
ele criou para louvar em meio à peste.
Enquanto o papa tava mandando matar todo
mundo no no
nas guerras das cruzadas,
o
o Francisco de Asciir foi para
evangelizar
contra o Papa de então e contra os
nobres foi para evangelizar. Inclusive,
tem uma cena da história de de Patrício
que ele tá se aproximando de um
acampamento
eh mouro, né?
E os mouros têm cães
treinados para trucidar
e soltam os cães contra o Francisco.
Aí quando os cães saem e chegam perto do
Francisco, eles param,
sentam e o Francisco começa a brincar
com eles. E os mouros ficam
olhando e dizendo: "O que que é isso?
Isso é o Espírito Santo.
>> Esse mesmo espírito que lá no ano 46
disse para aqueles discípulos novos
quando viam o Paulo e o Barnabé tendo de
ir embora, disse para eles: "Não tenham
medo,
não tenham medo.
Deus planifica de alegria.
Onde as divisões humanas ameaçam, a
pessoa do Espírito Santo constrói
unidade
e enche as comunidades com um fruto
inabalável.
>> Então vamos pegar essa história agora e
trazer pro nosso
tempo. 2026.
ano da graça de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo.
Nunca nos esqueçamos
[roncando]
que desde a ressurreição
nós estamos no ano da graça de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.
>> Muito bem. A terceira pessoa da trindade
continua agindo hoje.
>> Amém.
continua unindo comunidades perseguidas
ao redor do mundo.
>> Lá no Oriente Médio, após o Ises Tomar
Mossur em 2014,
igrejas inteiras fogem para campos de
refugiados,
mas lá os cultos explodem em cânticos de
louvor.
E um pastor testemunha: "Perdemos casas,
mas o Espírito Santo nos une em alegria
e numa alegria que o mundo não entende."
>> Então é disso que nós estamos falando.
Na Nigéria,
o Boko Harã matou 50.000 cristãos
desde 2009.
Comunidades de mega igrejas e igrejas
caseiras
floresceram.
floresceram
transbordando pelo Espírito Santo que
transforma terror em testemunho.
Grupos subterrâneos em várias partes do
mundo sussurram hinos em prisões escuras
sustentados pela pessoa do Espírito
Santo numa comunhão secreta.
No Brasil,
as igrejas em favelas
resistem à violência
como corpo de Cristo, plenas da alegria
do Espírito Santo que atrai multidões.
Você vê todo dia na internet aquelas
postagens
de gente que não entende o que tá
acontecendo, porque vai nas igrejas na
base da pirâmide, lá na favela, no lugar
onde a classe média não quer passar nem
perto. E os irmãos estão cantando e
estão cantando e estão cantando e estão
dançando. E alguém pergunta: "O que é
que é isso aqui?
Da onde vem essa alegria? para esse povo
que só sofre o Espírito Santo,
a terceira pessoa da trindade, a rua
Cardoche, a figura materna da trindade,
está na igreja,
>> está na comunidade dos santos,
em cerca de 76 países há perseguição.
Hoje, nesse momento em que nós estamos
conversando aqui, em 76 países, a igreja
de Cristo está sob perseguição,
mas a colheita não para. O pessoal que
tá em contato com as igrejas testemunha
cerca de 370.000
novas conversões por dia
>> no meio dessas comunidades resilientes,
provando que o Espírito Santo basta
para a igreja.
Seja a igreja imatura, seja igreja
isolada,
não importa.
O Espírito Santo, a ruache
basta
para manter unida a igreja. e para dar o
testemunho da trindade.
Então, em Atos 13:52,
nós não estamos lendo uma relíquia
histórica,
porque essa é a diferença de ler a
Bíblia.
Quando você lê os clássicos, você tá
lendo relíquias históricas
fantásticas, maravilhosas até, ah, fonte
de cultura.
E nenhum de nós tem nada contra isso. Eu
mesmo leio constantemente.
Mas a Bíblia não é uma relíquia
histórica,
mas o manual vivo
pra igreja de Cristo agora.
hoje.
E qual é a marca da igreja?
A mesma marca da comunidade Antioquia.
Qual era a marca da comunidade de
Antioquia?
Alegria inabalável
trazida pelo Espírito Santo. A alegria
inabalável trazida pelo Espírito Santo.
Então, o Espírito Santo, a terceira
pessoa da Santíssima Trindade, é o poder
da comunidade
eterna da igreja.
Porque a comunidade da igreja da à qual
pertencemos
está no tempo, mas vive a partir da
eternidade.
Existe a partir da eternidade.
E a ruache
tá constantemente
nos planificando com a sua alegria num
só corpo em unidade perfeita com o Pai e
o Filho, como o apóstolo Paulo nos
ensinou em Efésios 4.
A gente tem de aprender isso.
Nós não precisamos de estruturas
humanas.
É verdade.
>> Nós não precisamos de líderes
carismáticos.
>> É verdade.
>> E nós não precisamos de ausência de
crise.
>> Basta que a gente esteja aos pés do
Espírito Santo.
É isso mesmo.
>> Só isso.
>> Amém.
Amém.
Essa esse é o nosso segredo.
Esse é o segredo da nossa resiliência.
Esse é o segredo da nossa luta contra a
injustiça.
Esse é o segredo da nossa pregação.
A terceira pessoa está conosco. A
terceira pessoa está em nós e nós
estamos na terceira pessoa. E a terceira
pessoa nos faz participar da alegria da
trindade.
E a alegria da trindade é a alegria da
redenção. alegria que foi proposta a
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,
que por causa dessa alegria não teve
nenhum problema em suportar o
sacrifício.
>> Aleluia. Salmo dois. É isso.
>> Entendeu? Então nós temos de aprender a
orar em comunidade. A gente olha demais
paraas circunstâncias e não olha paraa
causa da nossa existência.
As circunstâncias não querem dizer nada.
A única verdade que importa é que o
Espírito Santo está em nós e nós estamos
no Espírito Santo. Por isso, nós somos
um só corpo e nós participamos da
alegria da trindade.
Glória a Deus. Essa é a verdade e é isso
que nos fará transcender nesse mundo que
está sendo incendiado
pela maldade,
pela malignidade,
pelos novos désputas. A cada geração a
gente tem de enfrentar tiranos. A cada
geração nós temos de enfrentar loucos.
E só pelo poder do Espírito Santo que a
gente consegue isso.
>> A cada geração nós temos de enfrentar
plutocratas,
sujeitos trilharários que acham que
podem fazer dos outros seres humanos
lixo.
O que é que move a gente contra esses
senhores da guerra?
O Espírito Santo, a Ruach,
que une a igreja.
Então, essa é a nossa oração.
Mantém-nos unido.
Mantém-nos unidos, ó Espírito Santo.
Transborda em nós.
Transborda em nós com a alegria da
Trindade.
Essa é a nossa oração,
porque a partir da alegria da triunidade
que nós vamos enfrentar o mal em todas
as suas manifestações,
porque senão
nós vamos tentar achar força aonde? No
ódio.
Nós precisamos aprender que a morte
não cura a vida.
Só a vida cura a vida.
O ódio
não cura o desamor.
Só o amor cura o desamor.
A injustiça não cura mais a a injustiça
original.
Só a justiça cura injustiça.
>> Então, nossa oração é rua.
Una-nos,
mantém-nos unidos
e transborda em nós
e transborda em nós a alegria da
triunidade santa.
>> Amém.
>> Amém. Amém.
>> Porque é a partir daí que a gente se
levanta.
>> Glória a Deus.
É isso que faz essas igrejas que estão
sendo perseguidas em cerca de 76 nações
continuarem firmes,
resilientes.
Me lembro de ter ouvido de um camarada
que que entendia que estava socorrendo a
igreja sofredora,
que um dos dos das pessoas que ele tava
eh com quem ele tava conversando e e a
quem ele tava prometendo que ia tirá-lo
de lá, essa pessoa disse para ele: "Mas
eu eh mas eu não tô pedindo para você
tirar a gente daqui?
Eu
tô pedindo para vocês nos ajudarem a
manter o testemunho de Cristo aqui.
Nós não vamos entregar essa nação a
Satanás.
Nós não vamos entregar essa nação ao
inferno.
Então, vocês querem nos ajudar? Vocês t
de nos ajudar a estarmos aqui
para manter vivo o testemunho de Cristo.
Nós não estamos pedindo para vocês virem
salvar a gente. Nós já estamos salvos.
Nós estamos pedindo para vocês ajudarem
a gente a testemunhar.
Então essa é essa nossa oração.
Espírito Santo, mantém-nos unidos e
transbordantes da alegria da Trindade.
>> Amém.
Então, em 2026,
nosso tempo,
com todas essas tormentas globais de
todos os níveis, porque nós estamos
assistindo uma verdadeira saraivada de
estupidez.
>> É impressionante. [limpando a garganta]
Cada ano que passa a gente pensa, não,
agora vai melhorar porque os caras devem
ter aprendido alguma coisa. Aprenderam
nada.
Aprenderam nada. A gente sempre se
esquece de que nas trevas não há luz e
aprendizado é luz.
Então não tem jeito deles aprenderem
mesmo. Eles só vão de ma pinhora. Gente
é que tem de reagir e dizer: "Chega,
para, recua".
Então, eh, com todas essas tormentas
globais, que não são poucas,
a gente tem de viver essa igreja
flamejante.
A gente tem de viver esse paradoxo que o
Lucas chama atenção o tempo todo.
Palavra alegria aparece nos escritos de
Lucas vez tras vez. Você lê os os
evangelhos sinóticos,
é lá no livro no Evangelho de Lucas que
você vai encontrar palavra da alegria
mais vezes.
Porque o Lucas
percebeu o paradoxo.
Ele percebeu
que tem uma coisa acontecendo aqui que
não faz sentido,
mas ao mesmo tempo faz todo sentido, que
é nada tira a alegria desse povo.
Então fica claro que a alegria desse
povo não tem nada a ver com as
circunstâncias.
Então, o reino de Deus avança não por
poder terreno.
O reino de Deus avança por causa da
terceira pessoa,
a Rua Cadocho, o Espírito Santo,
que une a igreja, une os cristãos, une
os seguidores de Cristo, une os filhos
de Deus. Aleluia!
>> E os faz participar da alegria vitoriosa
da trindade. E a alegria vitoriosa da
trindade diz pra gente: "Despreje os
obstáculos,
desconsidere as circunstâncias,
continue andando porque não há mais
paredes,
não há mais obstáculos intransponíveis.
Não, para,
não, para. Tem até um menino que que fez
uma música evangélica aí,
que tem
uma estrofe que que é boa, que é a
primeira.
Então, a primeira estrofe ótima. A outra
ele vai satisfazendo a teologia da
prosperidade, sai uma pior que a outra.
Mas a primeira é ótima, é de é de um
gênio. É um gênio.
Porque a a a
frase é assim: "Eu sou teu Deus, eu não
mandei você parar, eu vou abrir o mar".
Eu falei: "Esse cara é um gênio. O cara
que fez essa síntese é um gênio. Porque
foi isso mesmo que Deus falou pro
Moisés.
Eu
sou teu Deus. Eu mandei você parar.
Não,
>> eu vou abrir o ar.
>> Continuar.
>> Pode ir.
Então eu falei, ó, essa primeira frase é
de um gênio. Olha, isso aqui é um gênio.
O cara conseguiu sintetizar
a relação entre Deus e Moisés naquele
momento crucial, porque era um momento
crucial. Imagina,
os meninos olham para trás e lá vem o
exército do faraó.
E quando eles começam a dizer, pronto,
acabou, porque atrás da gente é o
exército de faraó, na frente da gente é
o mar.
Começam a falar para Moisés, foi para cá
que você trouxe a gente,
meu Deus,
>> tirou a gente da escravidão para morrer
afogado
ou cair na mão do do exército
da fúria do faraó.
E aí o Moisés vai falar com com Deus e
Deus diz: "Por que que você tá falando
comigo?
>> Má
esse cara que eu não sei quem é o autor
fez [roncando] uma síntese genial.
Eu sou teu Deus. Eu não mandei você
parar.
>> Eu vou abrir o mar.
E é exatamente o que ele diz para
Moisés. Você vai e estende o cajado.
Enquanto você tá fazendo isso, ele que
tá sempre lá, ora uma nuvem,
ora uma tocha de fogo, vai pra
retaguarda
do povo de Jacó
e faz uma coisa impressionante.
O lado do povo de Jacó, ele é luz
absoluta.
E do lado do povo do Egito, ele é trevas
absolutas.
Os egípcios não conseguem ver nada.
E o povo de Jacó consegue ver tudo
e consegue ver o mar se abrindo.
E são quilômetros de abertura.
A gente fica impressionado lá com
Hollywood, que era um um trilhozinho e
água para cá, não. Quilômetros,
passaram 3 milhões de pessoas.
mais as suas carroças, mais o seu gado.
E os egípcios não tão vendo nada,
>> nada. Porque as pessoas vão lendo o
trecho da Bíblia e ficam pensando, mas
como é que eles tiveram coragem de
entrar? Eles não viram
porque a nuvem foi pra retaguarda
e do lado do povo de de Jacó era luz
absoluta. Eles viam tudo,
mas do lado dos egípcios trevas densas.
E aí quando o Senhor libera
pros egípcios, os irmãos já passaram
e eles vêm os irmãos chegando lá no
fundo e uma imensidão
de espaço.
E aí do jeito que eles vinham, eles
avançam.
Pronto.
Era tudo que os anjos estavam esperando.
Avançaram.
Então agora vocês vão conhecer a 11ª
praga.
Vocês conheceram 10, não se não se
emendaram. Então agora vocês vão
conhecer a 11ª.
O exército de vocês fica aqui.
Acabou.
É que a gente lê sim. Bom, primeiro que
a maioria de nós lê como se a gente
acredita isso nisso pela fé,
como se fé fosse um negócio
eh meio esquisito
que leva a gente para uma espécie de
divagação
mística
e a gente fica inventando coisa e vendo
vultos e dando para esses vultos o nome
que a gente quiser, porque nós Estamos
numa divulga divagação cósmica. Fé não é
isso.
Fé uma convicção.
Fé é uma certeza
que a terceira pessoa infunde em nós
>> e que nos faz ver o que os outros não
conseguem.
e que nos faz perceber que não há
paredes, não há obstáculos, não há nada
intransponível, que a realidade é muito
maior do que os instrumentos mecânicos
ou eletrônicos que a gente desenvolve
são capazes de medir.
Fé não é uma divagação.
Fé uma constatação.
É outra história.
Uma vez eu vi uma moça falar uma das
coisas mais brilhantes que eu tinha
ouvido alguém falar diante de um cara
que tava atacando a a fé cristã, uma
reunião de universitário.
O camarada disse que a fé era
irracional.
Aí a moça levantou a mão
e o camarada disse: "Pois não, ela
falou: "Isso que você disse
não bate com a realidade".
E ele disse: "Por quê?" "Porque a fé só
é dada a seres racionais.
>> Porque a fé só é dado a seres racionais.
Como ela pode ser irracional?"
E eu falei: "Caramba, essa
[limpando a garganta] menina é o bicho,
hein?
pegou o cara na curva e o cara levou
[limpando a garganta] um susto. Ele não
tava esperando aquilo.
Ele tava esperando ser chamar de ou
qualquer dessas coisas que eles já bem
preparados para bater.
Mas a hora que a menina chamou ele pra
própria lógica dele, ele se perdeu. Ela
disse: "Não é possível.
A fé só é dada a seres racionais. Como é
que pode ser irracional?
>> Falei: "Bingo, cheque mat. Muito bem.
Vamos pagar o café para essa moça porque
essa moça é o bicho.
Essa tá iluminada mesmo.
Então essa é a ideia.
O reino de Deus avança
porque a Rua Cadocho, Espírito Santo, a
figura materna da trindade faz isso
acontecer.
Então, a lógica é essa mesmo.
O senhor não disse pra gente parar, ele
disse: "Vai contra a injustiça, vai
contra a a maldade, vai contra as
trevas, porque eu vou abrir o mar."
O problema é que os irmãos eh da música
depois caíram pro as outras frases são
todas eh individualistas e fazendo
aquelas promessas loucas e tal. Eu
falei: "Ô menino, você começou tão bem,
você começou genial e caiu pro pro
pra perda de sentido." Que chato. É
triste quando isso acontece. Mas a
primeira frase maravilhosa.
Eu sou teu Deus. Opa, vai cair. Não
caiu. Eu sou teu Deus. Eu não mandei
você parar. Eu vou abrir o mar.
>> E a gente tem que aprender isso. O
problema é que o o muito tempo atrás a
comunidade gostava [limpando a garganta]
muito de cantar uma música que dizia
Rompendo em Fé, Rompendo em Féva
e cantava e cantava. E eu dizia, como
sempre digo aos irmãos da música,
irmãos, irmãos, vocês têm de me ajudar,
vocês não podem me atrapalhar. O povo
não pode ouvir uma coisa e cantar outra.
>> Não dá, irmãos. Assim não é possível.
Precisamos trabalhar juntos.
Aí um dia eu perdi a paciência e falei:
"Hoje eu vou pregar sobre essa música
que vocês gostam de cantar. Rompendo
inferno.
>> Rompendo inferno. Então o Senhor Jesus,
você diz que se que se Deus não abrir o
mar, ele vai fazer você andar por sobre
as águas. Muito bem. Então vamos ver
aqui o senhor abrindo o mar. O senhor
abriu o mar para salvar 3 milhões de
almas da escravidão. Você tá salvando
quem da escravidão?
Você não tá salvando ninguém da
escravidão. Deus vai abrir o mar para
você. Para quê?
>> Jesus andou sobre as águas para curar
milhares de de genezarenos.
Chegou naquela região, os caras de
Genesar ainda foram chamar todo mundo da
vizinhança.
Fizeram um corredor para Jesus passar
entre essas pessoas e as pessoas iam
tocando na roupa de Jesus e sendo
curados. Então vocês estão indo lá para
curar milhares de pessoas, não? Então
vai andar sobre as quê?
infantilidade.
>> Então, infantilidade. Então, quando o
Senhor diz pra gente, "Eu vou abrir o
mar", é para salvar milhões de escravos
>> para pôr fim aos opressores e a
opressão.
Ele tá dizendo: "Continua,
continua porque a luz vai
debelar as trevas.
continua.
É o testemunho do do Alex,
que aquela a chegada daquele povo todo
lá foi Deus dizendo: "Continua. Eu não
falei que eu ia abrir o mar?
Continua. Não para,
não para,
porque eu vou abrir o mar."
Então,
essa é a alegria da igreja,
essa é a alegria da fé cristã
e essa é a nossa oração.
Espírito Santo,
mantém-nos na tua unidade
e transborda-nos com a alegria da
trindade.
>> Amém.
>> Amém. Que a graça de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, que a unidade da
Trindade,
que a comunhão materna do Espírito
Santo, que a cura de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, que a alegria da
Trindade
seja com cada um de nós e com todo o
povo de Deus espalhado pela terra
e que alcance
toda humanidade
como Deus prometeu a Abraão.
>> Amém.
Tchau, gente. Tchau, gente. Deus
abençoe.