O APOCALIPSE FALA DA GUERRA DO IRÃ?
06/03/2026
O APOCALIPSE FALA DA GUERRA DO IRÃ?
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Fonte: Dois Dedos de Teologia
Legendas automáticas:
Fui para São Paulo pro negócio da Insider, que era tipo um evento dos indicados a do All Wars da Insider. E aí tava eu, o Lito do Aviões e Música e o Jurandigo Alveia e nossa gerente de contas, né, Nicole. E a gente era tipo um negócio MasterChef, que a gente tinha que cozinhar, tinha lá uns produtos que a gente tinha que usar obrigatoriamente, não sei o quê. A gente fez um macarrão com peixe na crosta de limone, molho branco com, olha, ficou, ó, delicioso. Ficamos em penúltimo lugar. Acredita nisso, Gabriel. Penúltimo lugar no MasterChef da Insider. Eu, o Lito e o Jurandi. Achei e a Nic achei um trage termos perdido. Não só perdido, né? A gente perdeu para um cara, para uma galera que fez massa fresca na hora. Feit. É, perdemos, mas mas, pô, penúltimo lugar também é osso. Mas aí você que não quer que eu fique em penúltimo lugar no, no Insider Awards, que aí realmente tem prêmio, vota em mim lá no Inside Awards, por favor. Vai lá, ó, links na descrição aí. Um monte de gente grande, famosa. Difícil eu ganhar, difícil eu ganhar, mas se vocês me ajudarem aí, ó, dá para votar quantas vezes quiser por dia, vai lá, dá um votinho aí no no seu pastor favorito do YouTube para você nos ajudar aí, ó. Quem sabe eu poder chegar lá e dizer obrigado Jesus, né? Lá no nas paradas da Insider. Só se você quiser. Você se você quiser, né? Se você quiser, eu agradeço muito. Se você não quiser, aí tudo bem. Aí eu espero que o tuperanilha amaldiçoe também igual. Calma lá, calma lá. Não, não, não. Ninguém merece isso. Bom, dito isto, hoje é o Pergunte ao Pastor, porque vocês f: "Ah, cadê o Pergunte ao pastor? Acabou a pergunta, pastor. Abri aqui uma caixinha no meu Instagram. Pergunte ao pastor old school em que eu abri caixinha no Instagram e eu pedi manda as boas para responder em vídeo. Então vou fazer aqui, vou escolher aqui e vou responder na louca aqui as perguntas de vocês. Pergunta pastor começou assim, tá? Se é sua primeira vez aqui nesse canal, sou o pastor Iago Martins, doutorando em teologia, pastor Batista e a gente tem vídeos em vários formatos diferentes aqui. Exegese do novo tachamento, avaliações cristãs aí de peças do cinema, estudos bíblicos, react e coisas assim. Se você gosta desse tipo de conteúdo, não deixa de se inscrever no canal e assinar as notificações para ficar sabendo sempre que houver vídeo novo. Dito isso, simbora pro vídeo de hoje. Como pregar de como pregar de terno e gravata no Ceará? Gente, não prega. Você não prega a ter gravata no Ceará. Ponto. Certo? Você precisa de uma igreja com ar condicionado muito forte, não é? Ou ou você não prega de ternevata, certo? Ou então você usa as roupas da Insider, que aí você consegue usar tên gravata aqui no Ceará ao ataque de oportunidade, porque a Insider possui camisa social hidrorpelente, não vai ficar todo suado. 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Muitas vezes é bem comum que a gente compra falta de vida com Deus. com dedicação ao estudo teológico. O estudo teológico, ele não vem para competir com seu relacionamento com Deus. Ele tem que dar poder, empoderar o teu relacionamento com Deus. Vai te dar mais conteúdo, mais compreensão, mais significado pras coisas, vai te fazer servir melhor. Mas muitas vezes, à medida que a gente vai ficando mais inteligente, a gente acha que a gente tá mais próximo de Deus. E aí as leituras dos materiais teológicos compensam às vezes minha arrogância, minha preguiça, minha lacívia, entendeu? Minha desonestidade, minha maledicência. E não, pô, claro que eu sou um homem de Deus. Olha como eu domino teologia, não é? E muitas vezes o que acontece? A gente vai chegar diante de Deus, vai ouvir, nunca lhe conheci, você fez um monte de coisa aí, decorou todos os nomes, teologia sistemática, brigou contra todos os heredes da internet, mas você não tinha um coração que me amava, não é? Então você não vai compensar afastamento do seu coração de Deus com qualquer tipo de ato teológico. Estude com diligência, estude bem, leia os materiais que os professores pedem para você ler, evite outras coisas, entendeu? Evite, vou abrir um canal no YouTube, foi o que eu fiz no seminário, certo? Não, não, não faça isso, tá? Porque isso vai competir com o seu tempo de estudo. Vai estudar, vai estudar sem tá muito preocupado com outras coisas for possível. Sirva na sua igreja. Parece um contraditório, né? Mas se se alguma coisa vai competir com sua vida de seminário, que seja vida de igreja, servir a vida real de pessoas comuns, fica muito melhor estudar quando você sabe para que aquele estudo vai servir, né? Vai servir para servir o meu povo, servir a minha igreja com amor e com graça. Tudo isso ajuda muito, tá? Acho que algumas coisas que vem na minha cabeça aqui rapidamente. Devemos dar o que é de César, mas se César for corrupto? E se cobrar demais? O texto da César, que é de César fala de um César que é corrupto, tá? César era corrupto, ele era um ditador, era um líder, não é? Autoritário, dono de tudo, de todos. Então, César cobrava demais. E ainda assim a gente dá César o que é de César. A gente não vive a nossa vida em rebelião com as más lideranças. A gente pode falar mal das más lideranças, a gente pode orar para que Deus remova as más lideranças, a gente pode votar contrário às más lideranças. A gente pode até militar politicamente, se for possível, para mudar as lideranças. Mas nós seguimos a lei. Nós seguimos a lei. Nós baixamos a cabeça nesse sentido e obedecemos até as leis ruins. Tem um vídeo inteiro aqui no canal só sobre teologia da desobediência civil. A gente desobedece quando nós somos mandados ao pecado, quando somos obrigados a pecar. Aí a gente não peca, a gente desobedece. Agora, se a gente vai ser só prejudicado por seguir a lei, a gente é prejudicado por seguir a lei, mesmo que envolva pagar impostos abusivos, como a gente faz aqui no Brasil, que eu não aguento mais pagar esse tanto de imposto. Deus me livre, pastor. A guerra que está começando agora é sinal da vinda de Jesus como está em Daniel. Gente, perceba o seguinte, tá? A gente acha que quando a escritura fala dos sinais dos fins dos tempos, significa que vai existir um um aprofundamento cada vez maior de guerras, de crises e tal. E toda vez que uma guerra nova aparece, é um sinal que agora o agora vai acabar tudo, não é? Deixa eu dizer. Na verdade, quando a escritura fala desses finais do fim dos tempos, ele tá marcando o que representa a característica fundamental do fim. Jesus veio e o fim dos tempos começou com a vinda de Jesus. Escatologia não é sobre amanhã. Nós já estamos na escatologia. Em certo sentido, nós já estamos vivendo apocalipse. Nós já estemos, já estamos vivendo o fim dos tempos. Como é que eu sei que estou vivendo o fim dos tempos? Por causa das guerras, por causa da imoralidade. O Iaga, mas sempre teve guerra. Sempre teve imoralidade. Sim. E já teve mais guerra do que tem hoje. Já teve mais imoralidade do que tem hoje. Basta olhar pro mundo romano do tempo de Cristo. Havia muito mais imoralidade do que tem hoje. Por mais que a gente acha que não, nunca foi tanto, cara, muit o mundo já foi muito pior. Ah, mas nunca teve tanta guerra. Vai ler Stephen Pinker, os anjos bons de nossa natureza. Nós estamos numas das épocas mais pacíficas da história do mundo, mas aí esse esse clamor, esse medo do apocalipse faz a gente achar que o mundo nunca esteve tão pior. A verdade é que sempre que a gente vê uma guerra, isto nos rememora que este mundo está acabando. Sempre que a gente vê a imoralidade, isso tem que nos lembrar que este mundo está em frangalhos já desde que o pecado entrou no mundo. A vinda de Jesus inicia o que nós chamamos de últimos dias. O mundo está acabando. O mundo está em frangalhos. E cada nova guerra e cada novo problema e cada nova imoralidade, tudo isso aponta para esta característica indelével da existência. Vivemos em uma época de fim. Vivemos em um mundo que está terminando. Vivemos em um mundo que busca a sua concretude. Então, sendo que aparece uma guerra nova, os crentes começam a rasgar a roupa. É a terceira guerra mundial, é o fim do mundo, é o apocalipse. E assim, vocês não cansam não, gente. Todo ano é a mesma coisa. Todo ano agora vai. Todo ano agora Jesus volta. Todo ano. Calma lá, gente. Isso é uma característica do fim. a característica de um mundo quebrado, não é algo que tem que nos fazer acreditar que agora, agora vai acabar, não é? Agora eu vou conversar, tá? Eu prefiro essa postura. Eu prefiro a postura apocalíptica de um de um de uns crentes nervoso que acha que é o fim a cada momento, de que de que o arrebatamento tá no próximo quarteirão o tempo todo. Prefiro essa postura da qual eu discordo, do que a postura de quem vive um mundo ateu, de quem é crente, mas vê essas coisas como se não representasse nada, como se não apontasse para uma escatologia e para um mundo que está fora deste mundo, para uma vida que está para fora desta vida. Eu gosto muito desse desse termo que o Jorge Agamen usa, que aí eu interpreto do meu próprio jeito, que ele vai dizer no livro A comunidade que vem de que aquilo que o mundo é, isto está fora do mundo, não é? De que a realidade mesmo da existência tá fora dessa existência e é uma comunidade que vem, não é? que para ele é só um ideal referencial, mas que para nós como cristãos é a realidade de um novo reino que está se instaurando. Toda vez que acontece uma guerra no Oriente Médio, toda vez que bombardeiam algum lugar, tudo isso tem que nos apontar para esse desejo e este anseio de um mundo que está fora deste mundo, de algo que tá para além daqui. Claro, sem essa neurose apocalíptica também, como se agora, agora vai, agora é o fim, agora acabou, né? Não é assim que a gente vive na nossa vida. Pastor, casal há mais de meio sem sexo, os dois não se procuram, sempre cansados. Algum problema necessariamente? Sim, problema sim, porque a intimidade sexual foi feita para fazer parte da força unitiva de um casamento, mesmo que os dois não queiram mais, né? Os dois estão cansados, os dois estão sem a libido e aí ninguém tá chateado porque nenhum dos dois se quer, não é? Em certo sentido. Isso é ruim. Isso é ruim também. é menos ruim em certo sentido do que um está sexualmente muito muito desesperado, digamos assim, o outro tá sem libido nenhuma e um tá subindo pelas paredes e o outro tá lá de boa e fica essa desconexão no casamento. Vocês têm menos briga, mas talvez, eu vou até repensar aqui, talvez seja melhor ter briga, talvez seja melhor ser só um, porque quando isso acontece com os dois, vocês têm menos briga por causa de sexualidade, mas vocês se conformam mais facilmente a uma ruptura, algo que foi criado por Deus para ser uma força unitiva. O que é que separa vocês de de dois amigos? O que que separa de vocês de de dois irmãos de sangue casados? Que que separa vocês de colegas de quarto? Nada. Então não existe casamento genuíno quando existe simplesmente uma parceria e não existe força unitiva sexual. O que é que o que é que o casamento tem que nenhum outra instituição no mundo tem, nenhum outro relacionamento tem? Ah, mas no casamento a gente tem amor incondicional. Você pode sentir isso pelo seu filho. Ah, mas no casamento tem parceria. Você pode ter isso com um amigo. Ah, mas no casamento tem um um propósito comum. Que que tem? Você tem isso com um sócio de uma empresa. Ah, mas no casamento a gente a gente tem uma linda amizade que a gente se entende, se ouve. Você pode ter isso com qualquer amigo, a gente mora junto, você pode ter isso um colega de quarto. O que é que existe no casamento que não existe em nenhuma outra instituição, em nenhum outro relacionamento? É a intimidade física e sexual. O sexo é aquilo que há de distintivo em um matrimônio. Se vocês abrem mão da sexualidade no matrimônio, vocês estão abrindo mão de algo que é distintivo do que é o casamento. E aí você tem um problema sério, porque você tem uma ruptura em algo que deveria ser uma força unitiva. Porque a sexualidade ela não é só fruto de um de um relacionamento. Ela não nasce só como o fruto do nosso amor e da nossa intimidade. A sexualidade também constrói o relacionamento. Você cria intimidade, cria força unitiva por meio da sexualidade também. É o que a gente fala em português, né? Fazer amor, fazer amor, fazer amor, fazer amor no paraíso. Bom, desculpa aí, tocou aqui é coisa de cearense. Foi mal, foi mal. Automaticamente o termo que a gente usa, né? Fazer amor é um termo muito apropriado. A intimidade sexual é um ato de fazer, criar, produzir amor para aquele casamento. A gente usa isso em inglês, né? Make Love. A gente fala isso em francês também. Fairle mur espanhol também. Espanholv. Acredito que seja. Relaur. É, acho que também espanhol. Bom, em várias línguas. A ideia de fazer amor, não é? É, é uma uma metonímia para intimidade sexual, não é? Justamente porque você tá construindo algo no casamento, construindo amor. Então, um casamento em que ambos estão satisfeitos em não ter intimidade sexual, é um casamento que perde na produção de intimidade, de amor. Eu acho que isso é uma coisa muito ruim. Você tem que resolver isso e descobrir qual o problema. É um problema no relacionamento, é um problema do no momento da vida, um problema psicológico de trauma, o que é que está acontecendo. Tem que descobrir o que tá acontecendo para vocês quererem, né, estar em um ambiente de intimidade física. De fato, recém casados, um ano, queremos filhos, mas queremos curtir só nós dois primeiro. Estamos errados. Ah, cara, mais ou menos, tá? Eu acho que a ideia de que, ah, vamos curtir só nós dois e por isso a gente vai espaçar a gravidez. Eu acho que isso vem de um ideal de que você não vai curtir seu casamento com filhos, de que você só vai curtir seu casamento sem filhos, né? Eu acho que isso é possível se vocês forem muito jovens. Vocês são muito jovens, somos muito jovens e a gente quer passar ali um ano, dois anos sem ter filhos para então começar a ter filhos. Eu acho que a ideia não deve não devia ser curtir o casamento, porque você curte o casamento com seus filhos, né? Já fiz um monte de viagem com meus filhos, já passeei, já brinquei, já fei tudo mundo com meus filhos, entendeu? A questão é, talvez vocês queiram um tempo para solidificar o casamento, para conhecer ali um pouco da estrutura do matrimônio, se se organizar e tal, e não querem ter filhos tão cedo, quer esperar aí um ano, dois anos e tal, a gente ter teus filhos. Não sou eu que vou dizer com quanto tempo você tem que ter filho, mas você tem que avaliar o seu coração. O que é que eu estou procurando ao adiar a fecundidade? A escritura fala que os filhos tidos na juventude são bênçãos de Deus, são flechas na aljava. Então, ter filhos logo é uma bção. Ter filhos cedo é uma coisa boa, é uma bênção. Tem seus pesos, tem suas dificuldades, tem. Você vai deixar de curtir algumas coisas porque tem filhos, vai deixar. Mas aquilo que você perde comparado com aquilo que você ganha por meio dos filhos é incomparável. Você é uma pessoa saudável, se ter filhos não vai envolver uma questão médica de saúde muito particular, você não tá morando no no meio da rua, numa favela com água, com esgoto correndo na na tua porta, não é assim num situações normais de temperatura e pressão, ter filho sempre vai ser uma coisa super abençoada, sempre vai ser uma bção, não existe por evitar, não é, filhos, a não ser que você entenda que aquilo ali vai ser a melhor forma de glorificar a Deus e tal. Então assim, ah, não vou ter filhos agora para curtir o casamento. Pensa bem vocês, que tipo de curtição é essa que você quer em que você vai ter uma alma eterna, não criar uma vida para você cuidar e desenvolvê-la. Porque o quê? Você quer viajar mais, é viaja com os meninos, pô. A partir de 2 anos é muito fácil viajar com criança. Ah, mas dá um trabalho, tem que cuidar. Aí a vida, né, filho? Aí é a vida. Aí você você decide o que que você quer da sua vida. Eu acho que é uma adesão muito particular, certo? Não sou eu que vou te dizer o que que você tem que fazer. Existem muitas variáveis que é muito difícil você levantar todas aqui na internet, mas eu acho que é sempre importante você avaliar o seu coração dessas decisões. Já vou espaçar asitações, vou porque eu quero curtir. É porque esse quero curtir o casamento é que me pega um pouquinho. Mas quem sou eu? Você avalia aí seu coração, conversa com seus pastores, peça conselhos e toma uma boa decisão. Obrigatoriamente temos que ser calvinistas ou armenianos, cara, que você vai ser alguma coisa, quer você queira, quer não, porque só existem essas possibilidades. Existem poucas outras possibilidades e todas as outras possibilidades são algum lugar ali no meio do caminho. Você pode ser um calvinista de cinco pontos, pode ser um armeniano de cinco pontos, são duas visões. Você pode ir para além do armenianismo e ser um pelagiano, um semipelagiano, alguém sei lá, até do teísmo aberto. Aí você tá já saindo do cristianismo, já virou herege mesmo. Você pode até mesmo sair do calvinismo, né, e virar um tipo de determinista absoluto com os seres humanos não tendo nenhum tipo de agência. Aí isso também vai sair do cristianismo, vai virar um herege pagão, maluco também. Mas se você é um cristão, você pode dizer: "Eu não tenho nada a ver isso aí. Eu não sou nem calvinista, nem arminiiano." Mas aí se você começar a responder as perguntas sobre a doutrina da salvação a partir da escritura, você vai estar em algum lugar, não tem para onde ir. Você vai ser calvinista, você vai ser arminiano. Pode ser um calvinista de quatro pontos, pode concordar com o ponto do calvinismo, pode ser um calvinista de de quatro pontos, tem um nome para isso, é armiraldiano. Você pode ser um arminiano que vai seguir uma perspectiva molinista, porque molinismo é arminanismo, tá? Você vai ter ali alguns caminhos. Pode ser um luterano, né? E o luterano é vai responder as coisas mais ou menos num perspectiva calvinista, só porque o calvinismo foi quem nomeou, né? As coisas, mas assim, algum lugar você vai estar. Se você não é nem calvinista nem armeniano, você só é confuso, porque você estará em algum lugar. Iago, mas tem ótimos homens de Deus com son calvinista arminiano. Eles são confusos, gente. São confusos. Eles não querem marcar posição, eles não sabem exatamente no que crem com relação a algumas coisas ou creem em coisas contraditórias simultaneamente sobre alguns elementos da salvação. E é isso, não é? Mas você estará em algum lugar porque foi nomeado todas as posições que existem. Ou você liga ali, sei lá, para para uma universidade americana, escreve um paper, não é, incrível, que vai revolucionar a teologia e vai trazer uma posição nova, que não é nem calvinista, nem armeniana. Se você não for um super gênio que vai revolucionar a doutrina da salvação depois de 2000 anos de de teologia, é improvável que você crie uma posição nova, certo? Aí realmente você vai entrar pra história da teologia. Então assim, seja calvinista, arminiano, seja alguma coisa, conheça as possibilidades, decida aí ou então não saiba, não, não sei qual é a minha posição, também é totalmente possível, mas quando você souber, não é, responder as perguntas bíblicas, você estará em algum lugar ou você estará revolucionando a teologia e vai entrar pra história da teologia, coisa que nenum de nós vai fazer, certo? Tem um vídeo aqui no canal sobre por seguir esses rótulos. Calvin tá meniniando, por tantos rótulos. Vai te ajudar um pouco a entender um pouco esse assunto se você que for ver esse vídeo lá. Aparece aí na tela aí o título e a thumbnail do vídeo para você pesquisar. marido crente curtindo foto de colega de trabalho, biquíni de biquíni e fala que não tem nada a ver. Claro que tem a ver, né? Você vai pegar uma mulher que tá semipelada, porque de biquíni você está praticamente pelada, a pessoa ainda se fotografa pelada e coloca na internet e vai dizer que tem nada a ver. Claro que tem alguma coisa a ver, certo? Claro que ele tá curtindo foto de gente pelada na internet, tá praticamente pelado. Ele é um desrespeito a você, é um desrespeito à pessoa que não se respeita, né? A pessoa já não se respeita colocando foto pelada na internet. Aí seu marido não respeita essa pessoa por est lá validando essa esse absurdo. E ele não respeita a Deus, não respeita a si mesmo, que é a própria integridade, não respeita você como mulher dele, não respeita os filhos, não é? Que tem um exemplo de pai porcaria, não respeita os próprios pais porque tá desorrando a obrigação dele. Final das contas ele tá desorrando todo mundo. Sei seu marido é meio vagabundo, certo? Chame o seu pastor, chame a liderança da igreja para poder conversar com o seu marido, que isso é uma coisa, isso não é coisa que se faz. Como lidar com amamentação em público na igreja? Rapaz, você vai para um lugar reservado e amamenta, né? Seu filho não vai ficar com fome, só não precisa botar os peitos de fora na frente de todo mundo, né? Aí você vai para lugarzinho reservado ali, tá? Amamento. Algumas igrejas tem sala de amamentação, né? Geralmente homens não entram lá. Aí você vai lá e amamenta seu menino, você vai para lugar ali um pouco reservado também. A Isa usava um paninho, tinha aqueles paninhos, né? Paninho branco que fica corra pra criança. É. Botava ali o paninho ali em cima, cima do dos peitos e amamentava. Normal. É só você ficar botando os peitos de fora, né? D para todo mundo ver que você tem o mínimo ali de de decência, de de sabe, de bom senso. Bom senso é o bastante, gente. Só ter bom senso. Ter bom senso. Posso fazer teologia pensando apenas no dinheiro, gente. Mas assim, a maioria dos teólogos é Uber, certo? No Brasil você vai fazer teologia, vai virar Uber. Estou pensando teologia pensando apenas no dinheiro. Boa sorte, você não vai ter dinheiro nenhum. A gente ganha dinheiro com teologia é uma minoria da minoria da minoria da minoria. A maioria dos pastores tá ganhando salário mínimo. Se muito, se muito, certo? Se você não for pastor, aí você tá lascado, porque teólogo de tempo integral no Brasil praticamente não existe. Praticamente todo mundo, certo, tem outro emprego para poder sobreviver de teologia. Faça por amor a Deus, faça para servir a igreja, faça para conhecer Jesus, não é? Se não for para isso, meu irmão, ah, vou pra teologia porque eu quero ganhar dinheiro. Haha, você está lascado. Até porque é pecado, tá? Na minha opinião, usar o ministério, né? Visar o ministério como fonte de lucro é uma coisa errada. Uma coisa é você pelo seu serviço acabar sendo bem remunerado e tal. Excelente. Você pastorei uma igreja que tem gente de postos ali, te remuneram bem. você tem, sei lá, vende seus cursos, alguma coisa assim, show de bola. Mas buscar o conhecimento de Deus, o saber de Deus, visando principalmente algum ganho financeiro, Paulo vai condenar isso. Paulo vai dizer que isso é pecado, até porque o ministério genuíno é um ministério que muitas vezes vai ter que abrir mão de ganho financeiro. Um bom ministério vai ter que estar disposto a abrir mão de ganho financeiro para poder servir a igreja, porque muitas vezes o bom serviço vai entrar em conflito com o teu ganho financeiro. Aí tu vai estar disposto a abrir mão do dinheiro para poder servir bem a igreja. Se tu fez teologia só pelo dinheiro, você nunca vai estar disposto a fazer isso, né? Para mim beiro, o absurdo. Você tem certeza do seu chamado, mas todos fecham as portas. O que fazer? Então, se só você tem certeza do seu chamado e mais ninguém, talvez a sua certeza esteja errada. sempre a possibilidade. Se ninguém ninguém ninguém concorda com você de que você foi chamado pro ministério. Então, meu irmão, talvez você não foi chamado pro ministério. Se você acredita sozinho nisso, é que nem às vezes chega, chega jovem da igreja, pastor, todo mundo é contra o meu namoro, pastor. Que perseguição terrível. Meus pais não aprovam meu namoro. Meus tios não aprovam meu namoro, meu os pastor, meu discipulador não aprova o meu namoro. Ninguém aprova o meu namoro, pastor. Ô, minha filha, então talvez seu namoro seja uma porcaria mesmo, né? Talvez esse caba não preste de verdade. Só tu que é a pessoa mais emocionalmente envolvida é quem quem acha que o caba é um caba bom. Talvez o problema seja realmente você, né? Talvez o ideal seja você, né? Abrir mão desse relacionamento. Aí a pessoa diz: "Pastor, eu sei que Deus me chamou pro pastorado, mas meu pastor não concorda, meus pais não concordam, os membros da igreja não concordam, meus amigos não concordam. Opa, talvez, meu querido, talvez haja alguma razão aí. Talvez você não tenha talento nenhum para isso, talvez menos não hoje. Então, talvez você precise de mais opiniões, de mais pessoas avaliando se você realmente foi chamado para aquilo. E se as pessoas não concordam, talvez você precisa saber o que é que você precisa fazer para que eles possam encontrar em você alguém ali que realmente vai ter um chamado ministerial. Às vezes as portas se fecham, é porque você quer, você tem chamado, sente que tem um chamado, mas ele não está preparado para aquele serviço. Então vá se preparar, vai estudar, vá aprender, vá se tornar uma pessoa que os outros vão olhar e dizer: "Rapaz, talvez aqui haja realmente o chamado." Porque o chamado para o ministério não é um chamado que acontece independente do mundo à sua volta. É um chamado que acontece quando a igreja também reconhece isso em você. É a igreja quem elege os seus pastores, os seus líderes, seus missionários. Então você precisa ser uma pessoa que a igreja vai reconhecer um chamado de você. Não adianta nada Deus falou comigo, mas Deus não falou com mais ninguém. Talvez Deus não falou com você, talvez foi só a impressão, a vontade que você teve. Então, ah, estão fechando as portas para mim. Talvez você tenha um chamado, mas você não tá preparado ainda para exercer esse chamado. Vai estudar, vá se preparar, vá aprender para aí as pessoas reconhecerem você alguém que pode realmente um dia, né, tá exercendo aquele serviço. Por que dizem que você pega leve com a esquerda se você vive criticando o Ed Renê? Ah, cara, sei lá, meu irmão. Pessoal é maluco. Pessoal é maluco. O pessoal aí que me acusa, não é, de ser teólogo, gente boa. O teólogo gente boa, né? O Iago só pega pesado contra a direita, contra os conservadores, contra a esquerda. Ele tá lá, ó, passando o pano. Aí, meu irmão, eu sou de longe o cara que mais enche o saco do Ed Renquivitz nessa rede social. Tem vários vídeos aqui nesse canal sobre o Ed Hennequivo, aa, descendo a lenha o Ednekivitz, não é? E agora também tô descendo a lenha de vez em quando no Ken Terra, que é agora o fiel escudeiro do Ednivitz lá, né? Que são talvez epítmome da esquerda evangélica no Brasil. Pessoal do teismo aberto, desça o sarrafo lá também no Gundin, não é? É recente, falei mal do Ruggondin recentemente em vídeo aqui no canal de semana passada, retrasado, mas pra cabeça desse pessoal, não é porque eu critico os nossos próprios pecados, os pecados da gente que é conservador, que é de direita aí não. Aí o Iago é um teólogo gente boa, porque ele só é duro, não. O argumento antes é o Iago não é duro com ninguém, né? O Iago é é um um frouxo, não briga com ninguém, é amigo de todo mundo. Aí agora aí mudou. Não, já que o Iago desce o sarrafo na direita, ele o Iago não, Iago também é duro, condena pecados, mas só os pecados da direita. E aí eu condeno pecado de gente da esquerda também bastante. Não só ter um histórico longo disso de ser um grande militante contra a teologia da missão integral e contra a esquerda evangélica aqui na internet, mas continuo criticando nomes grandes da esquerda evangélica. E aí o que que eles querem dizer agora? Querem dizer nada porque eles vão ficar mentindo na internet e ninguém tá nem aí, certo? Porque se eles mentem é fácil enganar a gente trouxa aqui que cai mentira, né? Fazer o quê? Mas é só perseguição mesmo, gente. Você não acreditar em maluco que tá tem uns maluco aí claramente endemoniado falando na internet aí contra os outros. Você na hora que eu encontrar na no dia a galera pergunta assim, ó: "Por é que você não debate com fulano, né?" né? No dia que eu encontrar, eu vou empor as mãos pr para cair endemoniado, para expulsar o demônio. Eu quero debater com gente que eu tenho que exorcizar, tem que exorcar esse povo, mano. Vocês caem n conversa aí. O livro de Jonas é uma sátira, não tem toda a estrutura de texto histórico, certo? O livro de Jonas é um livro histórico, você pode aprender sobre ele no meu livro Arruinados, pelo amor de Deus, tá? Lá eu explico o contexto e a teologia do livro de Jonas também de Naum. Não é uma sáia, tá? Não vão nessa não. Link aí na descrição para você conhecer o meu livro. Escuta música secular em dia que vai pregar. Eu não acredito que é pecado ouvir música secular. Eu não ouço nenhuma música imoral que fale de sacanagem ou que fale de coisas que vão contra a minha fé, que vão contra os meus ideais. Eu escuto música secular quase todos os dias. Escuto música quase todos os dias, escuto música cristã, escuto música secular. Tudo aquilo que é bom, que é justo, que é belo, eu escuto pra glória de Deus. Tem vídeo aqui no canal sobre música secular. Você pode ir lá assistir se você quiser. 666 ou 616? Essa pergunta que tem contexto. Alguns manuscritos, ao invés de ter 66, certo? No número da besta, tem 616, porque se encaixa em Nero César. Alguns tentam dizer que na verdade o anticristo é Nero. O nome Nero na guematria, fazendo equivalência entre letras e números, somado, né, Nero César daria 616. E alguns manuscritos dão essa forçadinha aí, certo? Que não é o que a gente acredita, não é não é a melhor crítica textual. Tem vídeo aqui no canal sobre isso já sobre o 666. A melhor leitura é me é 666 mesmo. Os melhores manuscritos vão apontar a gente para essa direção. Tá bom? Bom, acho que tá bom, né? Essa é o pergunta a partir de hoje. Não deixa de se inscrever no canal e assinar as notificações para ficar sabendo sobre vídeo novo. Não deixa de ir lá na Inside, aproveita com o pontologia e as promoções e vai votar em mim lá no Inside Awards também, por favorzinho, se puder, clica em gostei pra gente contar para YouTube que essa que esse vídeo é importante pra plataforma e a gente se encontra na próxima semana. Um cheiro no seu cangote e até a próxima. Yeah.