Sermões Online

A ORDEM DOS LIVROS EM GREGO É DIFERENTE DA BÍBLIA EM PORTUGUÊS? – MARCELO BERTI E PAULO WON

Assim como no hebraico, no texto bíblico em grego alguns livros tiveram sua ordem alterada por decisões tomadas pelos primeiros tradutores. Mas por quê? Neste vídeo, é explicado por que a organização dos livros no texto grego do Novo Testamento pode aparecer diferente daquela encontrada em muitas Bíblias em português.

Adquira o livro: https://www.vidanova.com.br/livros/novo-testamento-grego-o-edicao-de-leitura
______________________________________________________________________
EDIÇÕES VIDA NOVA

Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/

Versão Bíblica Almeida Século 21: https://bibliaalmeida21.com.br/

Teologia Brasileira: http://www.teologiabrasileira.com.br/

Cruciforme: https://cruciforme.com.br/

Instagram: https://instagram.com/edicoesvidanova/

Facebook: https://www.facebook.com/vidanovaedicoes/

Twitter: https://twitter.com/edicoesvidanova

Telegram: https://t.me/edicoesvidanova

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

E vamos falar de algumas outras
particularidades que podem chamar a
atenção do leitor. Uma que eu acho que é
uma das primeiras assim que se destaca
para mim logo quando você pega o
sumário, é que a ordem dos livros está
diferente do que seria a ordem canônica
mais comum para as nossas bíblias, né? E
por que isso? Mostrar isso aqui
>> como é? Eh,
>> eu não sei se eu consigo nem mostrar
isso, mas é realmente muito
interessante, né? Eu vou tentar colocar
na tela. Vamos ver se sai aí na tela na
na edição.
>> É porque é é realmente muito
interessante, né? Uma das coisas que a
gente esquece é que Canon é para nós uma
informação definida. Uhum.
>> Tá? Nós temos esse conceito de canon
muito bem femado. A primeira vez que a
gente pega numa Bíblia, a gente tá
assegurando um canon que tá bem definido
e e para
>> até traduz pra gente, Marcelo, vai que
alguém não tá familiarizado. Desculpa te
interromperi, mas a palavra canon, o que
é que ela significa? do que é que a
gente tá falando em geral aí,
>> é, é padrão. É essa é a ideia de canon.
E e canon nós usamos para descrever essa
regra ou padrão dos livros que nós
usamos. Ah, e a igreja, ela precisou
debater quais eram os livros que seriam
incluídos e não seriam incluídos. Ah,
mas a gente pensa em Canon ou ou na
nossa Bíblia completa com 66 livros, né?
Nosso Novo Testamento com 27, nós
pensamos numa era já de impressão em que
nós conseguimos reduzir as letras, o
papel é fino, fica tudo bonitinho, cabe
numa edição de bolso, você pode fazer
pequenininho para levar onde você
quiser. O mundo antigo não era assim. Os
papiros eram grandes, as folhas de
papiram eram grandes, as letras eram
grandes, eles escreviam tudo em letras
maiúsculas. Então, um livro do Novo
Testamento ocup ocuparia eh espaços
muito grandes. Então, era comum que eles
guardassem livros do Novo Testamento por
coleções. Então, com raríssimas
exceções, nós não temos manuscritos com
todos os livros do Novo Testamento. Por
exemplo, nos primeiros quatro séculos,
nós só temos dois. No quinto século, nós
teríamos talvez aí mais dois, ou talvez
três, dependendo de um deles. OK? quatro
ou cinco manuscritos dos primeiros 500
anos da igreja com todo o Novo
Testamento. Nós só vamos repetir esse
feito no no ano 1200, que é o manuscrito
1424, que vai ter todo o Novo Testamento
de novo, porque mesmo durante todo o
período medieval, os textos eles foram
armazenados em porções menores, que é o
que você consegue costurar a mão. Então,
os evangelhos costumavam ser costurados
juntos. Então, os quatro evangelhos
geralmente faziam parte de um desses
textos. eventualmente com apocalipse,
mas isso era incomum. Mas então nós
temos os evangelhos. O segundo grupo de
textos eram chamado de apóstolos.
E se você pensar na lógica faz todo
sentido. É o livro de Atos e o material
de todos os outros os apóstolos que são
apresentados ali, as nossas epístolas
católicas. É por isso que tem essa ordem
diferente. E aí então vem os manuscritos
de Paulo e e paraa igreja durante
basicamente toda a história da igreja,
Hebreus era de Paulo. Então Hebreus
aparece junto com os documentos de Paulo
e nós temos Apocalipse. Apocalipse era o
livro que flutuava. Às vezes ele ficava
com Paulo, às vezes com as epístolas
pastorais, às vezes com os evangelhos,
mas geralmente na parte final da
coleção. Então apocalipse geralmente
ficava no final da da da coleção de
qualquer forma. Então essa maneira de
organizar que nós vamos ver no texto da
Tindale representa esse sentimento
antigo da igreja de organizar por
grandes sessões. Então nós vamos ter os
Evangelhos, os apóstolos, Paulo e
Apocalipse. E essa foi a ordem com que
os livros foram lidos basicamente
durante toda a era dos manuscritos da
igreja. Eles eram organizados assim. Se
você abrir hoje qualquer site, qualquer
documento que ensina você a ler os
manuscritos ou o conteúdo dos
manuscritos, você vai encontrar as
letrinhas, ah, esse aqui é o manuscrito
tal, letrinha e A R, que é evangelho,
apóstolos, aí Paulo e Revelations,
Revelations que vira apocalipse. É,
essas são as letrinhas que descrevem o
conteúdo, porque os manuscritos gregos
eles eram organizados assim. A a e a
edição da Tindale traz isso pra gente. E
eu acho, eu novamente, eu como professor
de grego, professor de crítica textual,
eu fico encantado com isso, sendo
apresentado nessa.
>> Você gosta dessas particularidades, né?
Você gosta dessas. É,
>> é fascinante. É fascinante porque a
gente presume que o mundo sem sempre foi
como ele é agora. E ele sempre foi
assim, né? Todo mundo sentou todo
domingo e leu os mesmos 27 livros todas
as vezes, né? E não foi bem assim. A
gente tem várias nuances nessa história
e é interessante de observar. [música]
Aí eu acho que nesse sentido o texto da
Tind House é um grande ganho para nosso
entendimento aí da tradição canônica do
Novo Testamento. เฮ
[música]