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AÍ QUANDO EU FALO DA DUNAMIS VOCÊS ACHAM QUE EU IMPLICO DEMAIS…

Aprender novas habilidades digitais deixou de ser “diferencial” e virou parte do básico pra crescer na carreira. Se você quer ganhar tempo, se organizar melhor e abrir novas oportunidades, esse pode ser um ótimo próximo passo.

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Por saudade de jogar um RPG. Eita,
rapaz. Mas sabe o negócio muito triste
de você crescer é que você descobre que
você não gosta mais tanto das coisas que
você acha que gosta e você tem que
descobrir o que é que você gosta. Eu
sempre amei RPG, adorava RPG de mesa. Aí
pensei: "Caraca, irmão, quero muito
jogar um RPG". Na pandemia eu joguei um
RPG, até que foi legal, mas aí hoje
fico, fui tentar acompanhar aquele
critical hole, chama paia. Os Nerdcast
RPG eu ainda acho legal, ainda consigo
ouvir que é bem editado, é, eu acho
legal. Aí eu tentei ver aquele negócio
do cel também, é 1 milhão de horas, como
é que consegue ver aquele negócio todo?
Aí eu não sei não. Eu acho que eu só tô
parando de gostar das coisas que eu
sempre gostei. É a cina da vida adulta.
Gabriel T. Jogar um D20 aqui pr ver se é
isso mesmo. Cadê meu D20? Tá aqui. Bora
ver. Bora ver. Tirei 12. Acho que eu
passo um teste de D3 aqui.
Pá, tirei 20, hein. Ah, 20 natural. Ó
aí. Saudade, saudade. Tem até uma
rodadinha de RPG aqui. Um dia eu volto.
Um dia, quem sabe jogar com meus filhos.
Onde é que eu tava? Acho que eu nem
comecei ainda. Seja muito bem-vindo ao
Dois Dedos de Teologia. Eu sou o pastor
Iago Martins. Você está no meu, no seu,
no nosso, teólogos do Twitter.
[roncando] Twitter. Este programinha
Chuchu Beleza, onde a gente reage que é
a nossa primeira impressão, primeiro
react as coisas que estão viralizando
sobre Deus na internet. Se você quiser
mandar seus vídeos aí do teólogos do
Twitter para mim, eu criei o Instagram,
os teólogos do Twitter, @osteólogos do
Twitter, porque @teólogos do Twitter já
tinha alguém, alguém tomou isso aí.
Então é @osteólogos do Twitter. Você
quer que eu reaja a alguma coisa? Manda
lá que a equipe vai pegar lá e mandar
para mim, entendeu? Fala aí @osteólogos
do Twitter. Dito isso, simbora. para o
vídeo de hoje. A feminista desocupada,
tá entendendo?
Carente de atenção, que inventou que
mulher não tem que estar em casa. Não,
porque eu vou falar pelas mulheres. Cale
a boca. Eu não quero que você fale por
mim. Não quero. Eu não queria. Você
falou por mim, eu fiquei sem direito de
falar, porque quando chegou na minha
vez, eu tenho que trabalhar, eu tenho
que ter meu dinheiro. Ah, por que,
Emily, tu tá dizendo isso? Porque chega
lá no no paraíso, Eva é castigada com
dor e Adão é castigada porque vai ter
que trabalhar para comer do sual do seu
trabalho. Aí vem a feminista,
o que já tava ruim. Ela chega lá e diz:
"Não, porque mulher não foi feita,
apenas para gerar, fazer bolo à tarde e
ser mandada pelo marido. Eu fui, eu
nasci para isso. É o meu objetivo de
vida é esse. Você acabou de descrever o
meu sonho de princesa.
>> Eu vou dizer, tá? Eu eu eu poderia
gostar desse vídeo porque eu adoro zoar
feminista também. E existe uma verdade
aqui neste vídeo, que existe uma uma
divisão de papéis e de ênfases na vida
das pessoas. A maldição que foi colocada
sobre sobre Adão era uma maldição mesmo
voltada para o trabalho. A maldição que
é colocada sobre a mulher é uma maldição
voltada pra fecundidade. Agora, para
Adão, o trabalho seria difícil. Ele ia
ter que suar a testa para ter o que
comer. A mulher agora ia ter dores para
poder parir. Ah, porque fala da ênfase
principal de atuação familiar dos dois.
O homem trabalha no campo, a mulher
trabalha na domesticidade. O homem traz
de fora para dentro, a mulher trabalha
naquilo que está dentro. É a ênfase
principal ali de ambos. Isso tá certo?
Mas eu não gosto desse finalzinho, tá
ligado? Não gosto desse finalzinho de
que, ah, eu queria era era fazer bola
tarde, ser mandada pelo marido, não sei
o quê. Ah, ah não. Então você não quer
complementarismo bíblico, então você
quer vida boa. Você quer vida boa. Você
quer ser ser sustentada por alguém,
entendeu? Quer viver uma vida boa. Ei,
complementarismo bíblico não é isso não,
tá? Provérbio 31 tem uma mulher que
rala, rala, cuida de casa, trabalha,
trabalha na vida doméstica, trabalha
conseguindo lucro, comprando coisas e
vendendo coisas para dar lucro para
casa, faz a roupa dos filhos de noite lá
com a lamparina acesa para ser uma
esposa presente na vida familiar e e
sexual. É, é uma mulher que tá
trabalhando e se desgastando. Essa ideia
de que a visão bíblica sobre família é
um homem que sai para trabalhar duro e
ganhar o mundo e não sei o quê. E a
mulher que fica fazendo bolo em casa e
dormindo de tarde, depois da novela,
isso não é bíblico não, tá? Isso não é
bíblico não. Isso não é teologia
bíblica, não. Parem com essa conversinha
de que de que o modelo bíblico de
família é esposa troféu, entendeu? Isso
não existe. Não existe. O modelo bíblico
de família é um homem ou mulher onde
ambos trabalham, ambos se dedicam, ambos
se cansam, ambos suam a camisa, mas de
formas diferentes. Essa descrição de que
eu quero ficar sendo mandado pelo marido
fazendo bolo de tarde, isso não é uma
descrição bíblica de casamento, não é
uma descrição bíblica de família. Então
não, aí você não culpa o feminismo, é a
sua preguiça. Aí você é preguiçosa.
Claro que é um vídeo de humor, quando tô
dizendo que essa mulher é preguiçosa. Tô
aqui. Esse personagem que ela está
montando, que não é ela, não é ela, não
é essa pessoa, mas essa personagem que
ela tá montando aqui meio
humoristicamente, não é um personagem
que representa, nem acho que ela, não
sei nem se ela é crente nem nada, só
mandar para mim, mas não representa
aquilo que a gente acredita sobre
família. É bom dizer isso porque muitos
acham que é isso, acham que modelo
bíblico de família é isso aí, certo? Não
é. Não caiam nesta esparrela que isso
está errado. Lá no meu livro Igrejas que
calam mulheres tem um capítulo inteiro
sobre trabalho. Vale a pena vocês darem
uma olhada lá se vocês quiserem. E eu
vou dizer, tá? Dependendo da quantidade
de filhos que você tenha, vou deixa eu
vou quero complexicar isso aqui agora.
Agora me pegou isso aqui. Ah, eu falo lá
no capítulo que eu indiquei, eu falo,
falo mais sobre isso, né? Ah, com mais
detalhe. Vamos dizer o seguinte, ó. Você
é uma jovem recém-casada, que não tem
filhos? Eu vou dizer: "Você vai fazer o
que da sua vida? Vai ficar em casa
fazendo bolo mesmo?" É isso aí. Você
acredita que Deus te fez desde a
eternidade? te de uma alma, uma
consciência, dons e talentos para você
gastar a sua vida inteira acordando
tarde e comendo bolo. Sabe bolo na
padaria três 50 ali, tem um bolo
formigueiro, você compra ali um bolinho
barato, dá para comprar uma torta muito
legal da padaria com dinheiro do salário
do seu marido. É, é, é isso. Sua vida é
isso. Resume. É isso. Você acha que é
essa dignidade que Deus lhe deu?
Resumir, sua vida foi um bolinho,
entendeu? Eu não tô falando da da
domesticidade de forma geral. Se Deus
lhe deu um chamado para domesticidade,
principalmente, irmão, é se dedicar a
isso como um emprego. É se dedicar a
isso como um serviço, como uma
profissão, como um trabalho. Se você não
tem filhos para criar, vou falar aqui
com muita tranquilidade, tá? Você não
tem que ficar indo pegar água no poço
porque você tem água encanada. Você não
tem que ir pro rio lavar suas roupas.
Minha mãe teve que lavar roupa em rio.
Você não tá lavando roupa em rio que
você tem máquina de lavar louça, tem um
tanquinho pelo menos. Você não tem que
catar lenha e então fazer uma um
fugareiro, porque você tem gás na sua
casa com fogão. Você não tem que ficar
dando jeito de salgar a carne para não
estragar e tal, porque você tem
geladeira. Você não precisa fazer a
roupa do seus filhos, do seu marido e
pegar o que não precisa nada disso. Você
vai na na Shopee, vai na Shen e compra
as coisas. Vou falar as facilidades do
mundo moderno tornaram a vida doméstica
muito mais fácil, muit, vou repetir,
muito mais fácil. E olha que a cultura
brasileira é uma cultura anormal do que
diz respeito à domesticidade. A
quantidade de vezes que mulheres
brasileiras lavam casa, lavam banheiro,
lavam tudo, limpam tudo, tiram po de
tudo, meu irmão, é anormal, tá? Vá pr os
Estados Unidos, vai perceber que é uma
loucura o modo como as mulheres no
Brasil se dedicam à limpeza doméstica.
Então, se se você se a gente sair do
contexto brasileiro e ir para outro tipo
de contexto, meu irmão, você é uma, se
você é uma mulher recém casada, sem
filhos, vou falar aqui, ó, vou falar
aqui e você talvez seja odiado, certo?
Talvez seja diado, mas vou dizer aqui,
se você é uma mulher jovem, recém-cada,
sem filhos, vou cuidar só da minha casa,
você não tem o que fazer, minha filha.
Entendeu? Se você tem gás, você tem gás,
geladeira, máquina de lavar, você tem a
roupa de duas pessoas para lavar, você
tem uma casa para duas pessoas para
limpar, você tem comida para duas
pessoas para fazer. Me irmão, compare
com 8 horas de trabalho, você estará
desocupado na sua vida. Desculpa aí se
eu ofendo os corações, a galera mais
doméstica. Nasceu o primeiro menino,
muda tudo. Muda tudo. Nasceu o primeiro
menino, muda tudo. Que agora você tem
uma vida para cuidar. E aí, meu irmão, é
outro trabalho, certo? Por isso que
normalmente mulheres que casam, né? Hoje
em dia é muito comum, não é? Um casal
recém- casado vai ter os dois
trabalhando fora. Quando é que a mulher
vai parar de trabalhar fora? Quando ela
engravida, quando ela tá tentando
engravidar. E aí normalmente,
normalmente quando a família pode e tem
condições, e é o ideal mesmo, a mulher
para de trabalhar fora, passa a focar em
casa. Agora esses meninos crescem, tá?
Em algum momento eles crescem, vai ter
dois, três, quatro, cinco, sei se lá
quantos filhos, um dia eles vão crescer.
Aí você vai fazer o que da sua vida
também? Seu marido vai sair cedo para
trabalhar, vai voltar à tarde para
trabalhar, vai acordar à tarde e fazer
bolo e ser mandado pelo marido. É isso.
É, é para isso que te fez, não é? Sei
não. Ah, eu acho essa uma visão
pouquíssimo bíblica. Agora assim, é
muito complicado porque o contexto de
trabalho moderno é diferente do contexto
de trabalho do mundo bíblico, porque
antes você trabalhava próximo de casa,
né? Todo o trabalho se dava em casa, nos
arredores de casa. Os filhos
participavam do trabalho com os pais,
não é? A mulher podia ver o marido no
trabalho quando quisesse, porque o
trabalho era muito feito no campo, não
era muito trabalho no campo. Você não
tinha o contexto hoje de uma economia de
mercado em que você sai da sua casa, vai
para um um escritório, vai ficar lá
trancado por 8 horas, depois volta e
tudo mais. Antigamente você ia para um
campo, seus filhos, a partir do momento
que pudessem pegar numa enchada ou
sentar no lombo de um jumento, iam estar
contigo trabalhando, entendeu? Existia
uma presença doméstica muito mais forte,
as mulheres trabalhavam muito, não é?
Tinha que pegar trigo para fazer pão,
tinha que pegar lã para fazer roupa,
tinha que pegar lenha para fazer, ia no
pegar água no poço. Era uma vida muito
mais difícil e isso cobrava um esforço
muito maior das mulheres que trabalhavam
dentro dessa desse contexto de
domesticidade, cuidando principalmente
dos filhos e tal. Hoje a gente tem uma
estrutura social completamente
diferente, completamente diferente. E
aí, meu irmão, a gente tem um problema
que ou é tudo ou nada, né? É muito
difícil as mulheres conseguirem ter um
ambiente de trabalho, como havia no
mundo bíblico, que elas não trabalhavam
tanto tempo, não era um trabalho tão
fisicamente desgastante às vezes como
trabalho do marido. E elas tinham uma
presença doméstica muito mais forte. A
mulher de Provérbio 31, ela tá comprando
terreno, vendendo terreno e tal, isso
não tira ela da presença doméstica dela.
Ali tem 8 horas de trabalho por dia,
entendeu? Para fazer. O que é muito
diferente do contexto moderno. Então, ou
a mulher sai para ficar 8 horas fora e
aí é uma presença doméstica às vezes
deficitária. Aí realmente você arrumar
uma casa depois que volta de 8 horas de
trabalho é muito difícil, é muito mais
cansativo. Se tem filho, vai ter que
ficar em creche, ter que ficar em casa
de avó, de tia, o que é um cenário
absolutamente ruim, mas às vezes é o que
sobra, né, para famílias pobres, é o que
dá para fazer. Então assim, a vida
moderna é muito difícil. Uma coisa que é
assim maravilhoso é quando mulheres
conseguem trabalhar em casa e às vezes
tem um trabalho de meio período, né, que
conseguem trabalhar em casa. Nos Estados
Unidos é muito comum, né, mães terem
trabalhos de meio período, mães cristãs,
elas trabalham só pela manhã ou só pela
tarde, né? E isso funcionava funciona
muito bem em muitas famílias cristãs,
muito conservadoras tradicionais lá lá
nas Américas do Norte, né? Então assim,
a sociedade de mercado atual gera novas
complexidades e aí a gente tem que
conseguir adaptar os princípios bíblicos
a essa essa realidade diferente do mundo
agrário, do mundo bíblico, né, dos
tempos bíblicos. Então essa essa essa
transposição é muito importante ser
feita. Eu tento fazê-la com cuidado lá
no igrejas que calam [música] mulheres.
Agora assim, eu acho acho muito legal as
mulheres que eu conheço, que são mães,
né, que possuem empregos ou de meio
período, o que é muito melor, o que é
muito bom para elas, o que é muito bom
para elas, ou então trabalham de casa,
né? Eu tenho amigas que trabalham de
casa e aí conseguem se organizar com o
marido e tal, trabalham às vezes no
contraturno que o marido chega e aí ela
consegue complementar a renda da
família, às vezes tem uma ajuda ali, às
vezes é o horário que as crianças estão
na escola e aí funciona muito bem dentro
da estrutura doméstica deles esse tipo
de situação quando a esposa às vezes a
trabalhar. E trabalhar não é só ganhar
dinheiro, né? Trabalhar também é servir
a sociedade, construir alguma coisa boa
pro mundo. Quando homens trabalham em
casa também, eu acho isso maravilhoso,
né? Eu eu trabalho muito em casa hoje
com doutorado, mais ainda que eu quase
não saio para fazer coisa da igreja
mais. Dou aceliliamento aqui, é acular.
A igreja permite que eu esteja focado na
nas coisas do doutorado. Então fico
lendo, escrevendo o dia todo, mas eu tô
sempre por perto da família. Eu gosto
gosto muito disso. Trabalhar de casa é
um privilégio. E existem muitas formas
de você conseguir trabalhar de casa. Uma
delas é aprendendo a programar em
Python. Sabia disso? Eu tenho muitos
amigos programadores que trabalham na
própria casa. E #treinamento, talvez
seja o melhor caminho para você aprender
a trabalhar do seu lar. Quem sabe na
jornada Python você consegue abrir essa
porta. A jornada Python da #Tinamentos é
um evento de 4 dias, onde ao longo de
quatro aulas você vai poder construir
quatro projetos completos em Python para
aprender a como usar Python e se
destacar no mercado de trabalho. Python
é atualmente uma das linguagens de
programação mais usada, é valorizada por
empresas no mundo inteiro e pode ser
aplicado a qualquer área. Esse é um
evento gratuito. Você não é menino, você
não é menino. Você sabe que a
#rinamentos quer te vender alguma coisa.
Eles querem que você compre os cursos,
obviamente, mas qual é a melhor forma
deles te convencerem a comprar os
cursos, senão lhe dando um conteúdo de
qualidade gratuitamente? Então, ó, é um
ganha ganha, eles te dão uma aula
gratuita, você aprende de graça. Se você
quiser mais, você vai pro curso. Se você
achar que é o bastante para você, você
não perdeu nada, só adquire o
conhecimento de graça. Olha que
maravilha. E é um evento sem nenhum
pré-requisito, porque todos os projetos
vão ser construídos do zero passo a
passo, linha a linha de código, tudo
explicado de forma muito didática. São
projetos nas áreas mais valorizadas do
mercado, como automação de tarefas,
análise de dados e até chatbot com
inteligência artificial em tempo real.
Inclusive, tem apostila completa com
suporte a dúvidas e certificado de
participação. Se você quer aprender a
programar e conseguir crescer na sua
carreira e quem sabe trabalhar de casa,
a próxima edição vai acontecer dos dias
4 a 7 de maio, tá bem aí. E qualquer
pessoa pode participar, independente do
seu nível atual de conhecimento. Você só
tem que garantir uma vaga no site
oficial. E para isso basta acessar o
link na descrição ou escanear o QRcode
que tá aí na tela. Vai aqui na
descrição, eu pego esse celular, ó,
aponto aqui no QRcode que tá tá em algum
lugar aí, Gabriel. Tá aqui o QRcode, tá
aqui, tá aqui o QR code. Tá aqui o QR
code. Tá aqui, tá aqui o QR code, tá? Tá
aqui o QR code. Tá aqui. Tá aqui, tá
aqui o QRode. Pronto, acertei. Vai lá no
QR code e aproveita que #treinamentos é
uma parceiraça aqui do nosso canal.
Vocês têm adorado participar dos
treinamentos, me dado excelentes
feedbacks. Eu fico muito feliz de
divulgar uma empresa tão reconhecida e
que vocês têm gostado tanto. Python é na
#reinamentos, link é na descrição ou no
K aqui na tela.
>> Curiosidades bíblicas em outros
idiomãas. Vamos ver.
>> Curiosidades bíblicas em outros idiomas.
Você sabia que existe um povo que não
pode amar a Deus de todo coração? Em
Papua [música] Nova Guiné existe um povo
que não entende que o coração seja o
centro das emoções e o [música] centro
das decisões.
>> Se eu te disser que nem na Bíblia é
sempre quando a Bíblia fala que, ah, amo
de todo o coração, o coração, na verdade
literalmente no grego você vai encontrar
as tripas, o o o ventre, não é? O o
busho. Quando Paulo diz que tá enviando
para Fileon Onésimo, nas nossas Bíblias,
em português diz: "Eu envio o meu
coração", né? Na verdade, ele tá ele
diz: "Envio as entranhas". Porque na
cultura grega a sede das emoções não era
o peito, a sede das emoções era o bucho.
Isso é bem legal nas traduções que a
gente tem da da escritura.
>> Assim, quando os missionários chegaram
lá e disseram: "Ame o Senhor de todo seu
coração", [música] eles não conseguiram
entender o significado daquilo? Então,
os tradutores tiveram que achar um
equivalente que demonstrasse a mesma
intimidade [música] e afeição que o
coração tem para nós. E ali, naquela
cultura, foi encontrado o fígado. Para
eles, o fígado era o centro das emoções
e das afeições de [música] alguém.
Assim, o versículo foi reescrito para
Ameo.
Legal, né?
>> Acho legal. Acho legal. Acho acho acho
isso muito divertido. Com certeza foi só
a tradução da volta aí. Foi. Bora pra
próxima. Será que o verdadeiro idólatra
não é o católico, mas o protestante que
acaba adorando a si mesmo. Hum. Vamos
ver.
>> Eu costumo só me confessar com Deus. Eu
não tenho que ficar
>> porque você é um idólatra. Porque você
não compreendeu que Cristo deixou a
igreja visível como intermédio entre o
espiritual e o material. E você, sendo
um idólatra acha que você está no lugar
de Deus. Eu confesso diretamente com
Deus, você é um idólatra, além de ser um
grande egoísta, você acha que confessa
diante de Deus quando na verdade você é
apenas um egoísta que não sabe controlar
o seu ego a ponto de achar que tem
merecimento suficiente para chegar
direto a Deus, você e ele, tete a tete.
>> Caraca, que heresiada.
Ele acha, o cara acha que porque a gente
vai direto a Deus é por merecimento e
não por Cristo. Ei, meu patrão, meu
patrão. Ô, ô, caraca, vem um católico
chamando alguém de idólatra é muito
doido, viu? É muito legal. A gente chega
diretamente a Deus, não é porque a gente
é bonzão, não é porque a gente tem
merecimento, porque a lógica do
catolicismo romano é uma lógica de
merecimento. Terrível, né? É porque
Cristo mereceu. E é pelos méritos de
Cristo que a gente se aproxima de Deus.
A gente vai diretamente a Deus no
sentido que por meio de Jesus a gente
tem acesso ao Pai, porque Jesus é o
caminho, a verdade, a vida. Ele é o
único intermediário entre Deus e homem.
Escute, escute, padrezinho. Você não
ouviu Paulo direito. O único
intermediário entre Deus e os homens não
é a igreja, é Jesus. Certo? O
intermediário entre Deus e os homens não
é a igreja, é Jesus. Jesus é a única
ligação entre os homens e Deus. O que é
a igreja? É o ajuntamento desses homens
encontrando em Jesus o caminho pro Pai.
Vai lá, lava a boca com sabão antes de
chamar qualquer um de dólar, viu, meu
patrão? Que vergonha. Mandaram aqui que
mais um. Esse é do veio do Twitter,
agora vem aqui mais um do Twitter. É
aqui de uma igreja cristã, né? Igreja
Geleade Tibau, Congregação da Gelead
Russas. Aí o Bruno Barreto, que é um
jornalista de Mossoró, comentou o
seguinte: "Só quem leu o livro ou
assistiu a série O conto da Aia sabe a
gravidade dessa imagem". Ai meu senhor
Deus, os caras tão doidão, gente. Olha,
tá aqui top comentários malucos que eu
já vi na internet, viu? O cara realmente
acredita, o cara realmente acredita que
o nome da igrecia é Gileadia, porque no
livro O conto da Aia há uma teocracia
cristã que parece muito mais com o
islamismo do que com o cristianismo, mas
vamos lá. E um e eles chamam de Gileade,
aquele país, né? Aí veja só, o nome é
Gileade porque é o nome bíblico, tá?
Gileade é o nome bíblico muito
conhecido, tem denominação chamada
Gileades desde antes de existir o conto
da Aia. Eu tenho o conto da Aia. Tá bem
aqui, ó. E ali o conto da Aia. Tem os
dois livros. Contra da Aia e o e a
sequência. Cara, agora que você cantar
há um bálsamo em gileade.
Ai, meu senhor amado.
Caramba, gente. Gilead foi filho de
Maquir, neto de Manassés, bisneto de
José. Gileade também é o nome do pai de
Jefité, tá na Bíblia. A mulher criou lá
a teocracia Geleade porque pegou o termo
bíblico. Existem várias igrejas chamad
Geleade no mundo. Não é o contrário,
não. Não é que essa é a igreja teocrata
da do conto da Aia, não. Tá bom, Bruno
Barreto. Vamos se informar mais. Você
quer ser jornalista? Vamos fazer um
trabalho melhor. Não é trabalho de
jornalista não, gente. Pelo amor de
Jesus Cristo. É um desconhecimento do
mundo evangélico tão grande, cara, que
sabe, o diálogo é quase impossível,
cara. O diálogo é quase impossível nesse
nível de desconhecimento, de
desinformação do mundo evangélico, viu?
Puxa, vamos, vamos não saber das coisas
assim. Ai, ai, próxima. Bora pra
próxima. Eita, mandaram agora aqui do
Nick Morete. Vamos ver, vamos ver o que
vem aqui. Vamos ver o que que deu, deu
ser pra gente hoje aqui.
>> Paulo tá olhando para Corinthians
falando assim: "Meu irmão, eu espero que
você seja maromba. Não, no corpo, no
espírito. Não é um body builder, é um
spiritual builder. É aqui, ó, no supino
do espírito. Ora mais uma, ora [música]
mais duas.
>> Ele falou supino do espírito e mete uma
remada curvada unilateral. Supino do
espírito seria para malhar peito
espiritual. Que ele tá tentando malhar
as costas, que é a lateral das costas
unilateral ainda. Tá, mas aqui é um
preciosismo na minha parte. [risadas]
Com põ Jesus na Grof aí para vocês aí do
time maromba. É, desculpa aí. Nada a
ver. Tem nada a ver. Nada a ver. Aqui tô
me tô me passando, entendeu? Eu tô me
passando completamente. Tem nada a ver
aqui, nenhuma necessidade de corrigir
isso, entendeu? Aí o pessoal me zoa, aí
pode me zoar, aí o pessoal fica
pensando: "Iago pega no pé". Entendeu?
Sou um ridículo. Sou um ridículo. Sou um
canalha de ficar pegando no pé com no
pobo da ilustração do cara. Nada a ver.
Nada a ver. Vamos lá aqui.
>> Hum. Hora mais quatro. Hora da dieta.
Qual é a dieta? [música] Não vou comer
nada porque estou em jejum. Meu irmão,
eu vim de uma época quando eu era
adolescente que a gente jejuava 180, 200
dias no ano. Se você tem menos de 25,
posso rasgar com você? Você me permite?
Vou dizer, tá? Jejuar tudo isso por ano
é uma busca espiritual muito intensa.
Não é normal. Repeti, não é normal, tá?
É uma busca espiritual muito intensa. O
jejum na escritura não aparece como uma
coisa normal. O jejum está atrelado a
momentos particulares e especiais de
luto, certo? De lamento ou de busca
espiritual. E é aquela coisa, a gente
banalizou muito o jejum, né? Jejum é uma
parada que você faz aqui aculará e tal.
Aí você faz jejum enquanto trabalha, faz
jejum. Na escritura, o jejum sempre
esteve esteve atrelado à oração. Não
existe jejuar sem orar. na escritura,
certo? Então, o que era jejuar? Era um
período de oração. Quando Jesus ia
jejuar 40 dias, Jesus não tava andando
com os amigos. Jesus estava no deserto
orando e jejuando. Então, quando o Nick
Moret diz que passava, a gente ficava
180 dias por ano jejuando, ele tá me
dizendo que 180 dias por ano ele tava em
oração e jejum, certo? Essa ideia
estranha de eu vou jejuar e vou pro
trabalho, eu vou jejuar e vou pra
escola, eu vou jejuar e vou sair com os
amigos, isso é esquisito dentro da
teologia bíblica. O normal é eu vou
jejuar e eu estarei orando enquanto
jejumo. Quando eu termino esse tempo de
consagração, de leitura de jejum, aí eu
termino o meu jejum assim que eu termino
meu tempo de oração, tá? Eu acho muito
que esquisita essa coisa meu
neopentecostal, aqui não é uma prática
neopentecostal, né? É muito comum em
muitos ambientes, né? De um jejum que
você pratica no no dia a dia normal.
Para mim isso é muito estranho, tá? Tem
um vídeo inteiro aqui no canal sobre
jejum. Você pode ir lá, você tem uma
teologia do jejum discutindo melhor isso
aí se você quiser.
>> Não me permitiu muito não. Você me
permite sim ou não? Você me permite,
bispo? Então vou embora. Meu irmão, você
tá com menos de 25 anos já era para você
ter desmaiado pelo menos uma vez, João.
>> Como é, mano? Primeiro que olha, eu eu
acho que eu já li a minha Bíblia algumas
vezes na vida, sabe? Já li ela inteira
várias vezes. Eu nunca vi em nenhum
lugar da escritura que a gente deveria
desmaiar jejuando, certo? Que a gente
deveria, quer dizer, que a gente deveria
desmaiar jejuando. Não tá na Bíblia, em
canto nenhum. Em segundo lugar, será que
deveria? Será que isso é uma coisa boa?
Será que jejuar até desmaiar é uma coisa
que Deus espera da gente? Eu não acho
que Deus espera da gente, que a gente
jejue até desmaiar. Eu acho que desmaio
por jejum não é uma disciplina
espiritual, tá? Não é disciplina. Quando
que a gente disser assim, ó, irmãos,
quer falar, posso? Você me permite vocês
aí, Gabriel Tuller, você me permite?
Você me permite? Fala aqui, ó. Tem menos
de 25 anos, você já tinha que ter
sangrado já teu joelho orando já. Tem
menos de 25 anos, tinha que ter apanhado
na rua evangelizando já. Por que que não
apanhou na rua? Assim, Deus quer que
você saja um joelho sangrando. Se Deus
quer que você apanhe na rua
necessariamente, você desmaiou porque
passou dos limites no jejum, ok,
acontece, foi um erro, foi um vacilo.
Você deveria ter parado de jejuar antes
de desmaiar, entendeu? Desmaiou, foi um
vacilo, mas você deveria, cara, sei não,
viu? É, é tratar a vida espiritual como
fosse um tipo de catolicismo romano,
como é que é? Alto, alto flagelo. É
isso. É alto flagelo espiritual.
Estranho, viu? Não acho que essa é
academia do Espírito do Espírito Santo,
não.
>> Eu tô falando sério. Você não tem nada
para fazer com menos de 25. Jejua.
>> Uma pergunta. Por quê? Por quê? Por quê?
Por
>> meu irmão, você não tem nada para fazer
com menos de 25. Aí quando a gente diz
por aí que o Dunamis, que o pessoal
descende é neopentecostalismo playboy,
eles ficam chateados quando a gente diz
que é uma religião baseada na
experiência dopaminérgica de Mauricinho,
certo? Como canta nosso querido Ordonei,
Ordonai, não sei nem como pronuncia.
Vários pastores [música] milionários
comprando jatos, tirando dinheiro de fi
otário. Lá vem a Dunamis mais uma vez
enchendo estáos rol de playbário.
>> É rolê de playboy travestido de
missionário, entendeu? O cara viio me
dizer num país igual o Brasil que com
menos de 25 anos você não tem nada para
fazer. Meu patrão, eu comecei a
trabalhar com 16. Com 16 anos eu tava
colocando dinheiro dentro de casa. Com
16 anos eu ajudava a pagar a conta de
luz de internet da minha casa, entendeu?
Com 16 anos eu ajudava a pagar a conta
de luz. Com 16 anos ajudava a pagar
internet. Com 18 anos eu tava pagando
dívida dos meus pais, entendeu? Com 18
anos, 18 anos eu fiz 18 anos. Dia 1 de
junho. No fim de junho, eu ajudei meu
pai a pagar uma dívida grande que ele
tinha, entendeu? Trabalhando feito um
condenado para ajudar a minha família.
Aí um caba re me dizer com o microfone
na mão que com 25 anos você não tem nada
para fazer. Num país igual ao Brasil,
meu patrão. Na minha igreja, pelo amor
de Deus. A negada com 18 anos já tem
carteira profissional. O negada com 18
anos já é tudo trabalhando, tudo na
feira, tudo dando um jeito para viver.
Deu 18 anos, a galera tá trabalhando,
meu irmão, até com 25 anos, meu irmão,
tem negada com 7 anos de experiência na
minha na minha igreja. Pô, você vi me
dizer que com 25 anos você não tem 7
anos de experiência profissional, você
não tem pelo menos no meu irmão, a
maioria tem 9 anos de experiência
profissional. É porque é sem carteira
assinada. E aí você vem, ah, meu irmão,
mas que papim de playboy, hein? Falar
que papim de de mauricinho da fé, viu?
Você é muito doido, cara. Porque sabe
qual é a parada? É o meu problema com
legendários. Au auor,
a [música]
honra, a
unidade
legendário.
>> Tenho vários problemas teológicos com
legendários, mas eu tenho um problema
social com legendários. É que
legendários é rolê para quem nunca teve
problema na vida, entendeu? Nunca teve
problema na vida. Os caras tem que ir na
montanha para achar masculinidade. Meu
irmão, se você tivesse que passar um ano
pegando a Topique 05 para ir, sair da
Itaoca, faz 20 segundos de caminhada
para parada de ônibus, aí pega topic 05,
aí você fica 1 hora 20 na 05, aí você
vai lá pras cas pras cajazeiras,
entendeu? Você vai lá pr pra Sabiaguaba
aí você vai lá, trabalha feito um cão o
dia todinho, aí quando dá 6 da tarde,
6:30 vai pegar 05 também, mas 1 hora20,
aí você chega em casa tarde cansado para
repetir no outro dia do mesmo jeito,
entendeu? Aí meu irmão, quando alguém vi
negócio, aí vamos legendário ficar na
montanha apanhando lá, aí você manda o
cara catar coquinho, entendeu? Que eu
quero de acho disso na minha vida, meu
irmão. Quando eu escuto o esses caras do
descend porque com 25 anos você não tem
nada para fazer. Eu acho isso uma
humilhação, uma pessoa dizer uma coisa
dessa no microfone, entendeu? É, é.
Olha, sei não, viu? Vocês vees que vocês
vees que que gostam desse aí, vocês
merecem também. Vocês merecem isso aí.
Vocês merecem. Vocês devem ser tudo mã
de mauricin também. Papai e mamãe deram
tudo na boquinha de vocês. Só, só pode
ser que você aceitar um caba subindo um
públito para exerc até 25 anos você não
tem nada para fazer. Tá meu irmão,
desculpa aí. E mesmo quem não é pobre
lascado, desculpa nós aqui. Vem cá, vem
cá, vem cá, vem cá aqui no cantinho
aqui. Mesmo você não é pobre lascado,
porque eu falo num contexto de quem vem
de de muita pobreza, pastorei no lugar
pobre. Mesmo que não, nasci em bercinho
de ouro. Uh,
tudo me foi dado. Não é de mão beijada.
Você tinha que est maluco, estudando
numa faculdade, aprendendo o terceiro
idioma, tá ligado? Aprendendo a
administrar as empresinas do seu pai,
fazendo um curso numa universidade,
cara, estudando nos Estados Unidos. Você
tinha que estar fazendo uma parada
grande com a sua vida. Se Deus lhe deu,
se Deus lhe deu a bênção, você é uma
pessoa que que recebeu beço de ouro com
oportunidade, meu irmão, eu cheguei onde
eu cheguei, minha mãe vendendo Natura,
entendeu? Meu pai é jardineiro. Eu eu
cheguei onde eu cheguei com o meu
esforço, meu trabalho, muita graça do
Senhor. Se tu nasceu acho de um beço de
ouro, com plano de saúde, com comida boa
na mesa, com passeio, com carro, com com
casa boa, num bairro que não estão
matando ninguém na tua porta, entendeu?
Porque eu cresci com gente esfaqueada na
porta da minha casa. Se tu cresceu num
lugar de boa, irmão, tu tem a obrigação,
seu caba safado, entendeu? De est usando
a tua vida para uma coisa maior, para
fazer coisas grandes, entendeu? Porque
Deus te deu oportunidade, você tem que
usar isso paraa glória de Deus. Então
você não tinha que est, ah, porque eu
não tenho nada para fazer com 25 anos.
Até você não veio da miséria, você tinha
que estar fazendo alguma coisa com 25
anos, entendeu? Eu não sei que decho de
vida é essa que esse pessoal tá tá
vivendo aí com 25 anos nada para fazer.
Que loucura. Ah, não, pastor, mas eu
quero ser missionário. Eu eu eu quero
ser pastor de igreja. É beleza. Aí você
tá também gastando seu tempo, mas você
tem que est num tipo de serviço de vida
pra igreja anormal mesmo. Mas vim com
esse papo de ah meu irmão, qual é? Com
25 anos eu tava tendo filho, pô. Com 25
anos eu estava casada há 4 anos. Com 25
anos eu tava terminando, tava no no meu
mestrado em teologia, eu tava terminando
minha pós-graduação. Então eu tava
fazendo pós-mestrado ao mesmo tempo.
Tava para ter meu meu meu meu meu
primeiro filho, tava pastoreando igreja
já há há 3 anos com 25 anos. Mas que
diabo de conversa estranha é essa aí,
meu irmão. Com 25 anos eu já trabalhava
há 9 anos, entendeu? Eu não sei não que
que mundo é esse que esse povo vive não.
>> Mas jejua meu irmão, com desespero pela
presença, meu irmão. Pelo amor de Deus.
Tem gente que falou assim: "Eu tô
fazendo um jejum de coca". Sabe Nick,
mano, meu, esse jejum 21 dias sem
Instagram. Tá maluco, eu tô ficando
louco, Nick. Nesse jejum, eu vou eu vou
vou pegar pesado. Tirei carne vermelha
sem churras. Tá maluco, meu irmão. Posso
fazer um conselho? 2026. Vai jejuar na
água. Jejua no líquido, caldo, sopa e
suco. Vai fazer um Daniel Mas um Daniel
de verdade não vai comer batata frita do
MEC, pelo amor de Deus. Que tem uns
filhos tem fator em Daniel aparece com
uma batata frita do mec, fala assim:
"Capa Babilônia não era fácil assim não,
irmão. Vai num Daniel de verdade. É, é
legume, fruta e poucas, porque senão a
gente tá começando a entrar num lugar
perigoso, igreja. Nós cantamos músicas
de avivamento que nós nem acreditamos.
Nós fazemos orações que nós não
acreditamos.
>> É jejum, não é isso não, gente. Não é
assim que faz jejum, tá? Não é isso, tá
bom? Jejum não é não é magia, sabe?
Jejum não é não é isso não, cara. Jejum
é um momento especial de contrição e de
procura pelo Senhor que você vai ter em
um período específico da sua vida, em
momentos específicos que você vai jejuar
enquanto ora. Aí você pode passar o dia
inteiro orando em busca a Deus por uma
causa, batendo na porta, pedindo
crescimento espiritual. Show de bola.
Mas o jejum não é um tipo, não é, não é
a sala do templo do Dragon Ball Z,
entendeu? A fé não é um ki quantitá que
você sabe, não é um que, não é, não é um
chakra, entendeu? A fé é uma confiança
no Senhor. O poder espiritual, o
crescimento espiritual é descrito na
escritura como um exercício na
santidade, em que você pela vida e pela
experiência sabe diferir o certo do
errado. E você, sabe, vence os pecados e
cria um caráter sóbrio, não é? Não é
esse negócio meio meio super Saadin, meu
Dragon Ball, meio meu desenho, entendeu?
Parece cor de desenho animado isso aqui,
pô. Parece cor de desenho animado. Não
parece parece parece cor de de Bíblia.
Parece um tipo de fé muito mais baseado
em, sabe, em desenho japonês do que,
sabe, isso é cor de otaco, né? Cor de
crente. Estranho demais para mim. Bom,
este é o teor do Twitter de hoje. Se
você quer aprender Python, vai na
#trinamentos aqui na descrição. E não
deixa de se inscrever no canal e assinar
as notificações para ficar sabendo
sempre que houver vídeo novo. cheiro no
seu cangote e até a próxima.