Sermões Online

Makários – Romanos |A. 9| Da fé para a esperança, de Adão para o Messias (Rm 5.1-21) | Susie Lee

Módulo Avançado: Romanos
Aula 9
Da fé para a esperança, de Adão para o Messias
Romanos 5.1-21
Susie Lee

Comunidade Saudável. Cidade melhor!

Contribua para os projetos IBNU:
Chave PIX (CNPJ): 08.802.770/0001-60
Banco Bradesco
Ag. 1445-1
CC. 35400-7

Contribua

Conheça mais:
contato@ibnu.com.br

Home

Siga-nos:
/ ibnusaopaulo
/ ibnusp

Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

[música]
เ
>> [música]
[música]
>> Boa noite, sejam bem-vindos a mais uma
aula aqui do Macários. A gente tá aqui
com o Macários Avançado falando de
Romanos, que é um dos livros assim
especiais demais e profundos, né, que
falam sobre toda a base da nossa fé.
Então, é tão importante que a gente
precisa realmente estudar eh passo a
passo, versículo por versículo, como a
gente tá fazendo agora. Então, chamem o
pessoal aí, vamos juntar a galera para a
gente aprender um pouquinho mais, falar
sobre esse texto tão importante que é o
de Romanos. Hoje a gente já tá entrando
no Romanos 5, mas eu vou dar uma
olhadinha com vocês eh em Romanos 4,
relembrando só daquilo que foi falado
pelo Áquila na aula passada, né? Falou
sobre a questão do de Abraão, pai da fé,
que ele foi justificado também pela fé e
não por obras, né? Como muita gente acha
que é diferente, né? no Novo Testamento
e no Antigo, e não é verdade. Eh, fala
das promessas de Deus, da aliança, né, e
a fé de Abraão e a fé justamente como
base paraa vida cristã.
Esse, eh, esse resuminho básico é muito
importante, porque a gente vai entrar
num capítulo cinco e esse capítulo é
assim
espetacular. Vejam lá.
Eh, a gente tem uma visão geral aqui de
Romanos. Qual que é a estrutura? A gente
vai falar sobre, eu falei aí do shalom,
né, no Novo Testamento, mas o shalom
basicamente é a mesma coisa, é a paz com
Deus. Então, é essa, eh, relação com o
Deus que é retomada e reconectada
através de Jesus Cristo, né?
É um fruto da justificação pela fé. A
gente vai falar também sobre a glória
nas tribulações, né? Como é que acontece
essa questão a cadeia, né? Sofrimento, a
questão do caráter, a questão da
esperança, né? Eh, depois a gente fala
do amor de Cristo, né? que morreu por
nós, sendo ainda nós pecadores. Isso é
espetacular, gente, para pra gente
passar eh para parar para pensar que é
sobre a graça, o dom gratuído de Deus
que a gente tem e uma esperança certa e
inabalável em Cristo que a gente tem,
tá? E depois a gente vai falar sobre
Adão e Cristo, né? dois representantes
aí que são eh que representam toda a
humanidade, primeiro no velho homem e
depois no novo homem, na nova
humanidade, tá? Então, pra gente pensar
aqui, eh, no capítulo de Romanos 5, né,
é considerado um dos cumes teológicos do
no Novo Testamento. Então assim,
pessoal, prestem bem atenção,
porque aqui a gente vai conectar a
doutrina da justificação, que aparece
nos capítulos três e 4 e a questão das
implicações na vida prática que vão
aparecer agora a partir do capítulo 6
até o oito, né? Eh, até culminar naquilo
que a gente acha tão lindo, né? Nada,
nada, nada é capaz de separar do amor de
Cristo. E nós hoje com a adoção, nós
temos o direito de chamar Deus de Aba,
pai, né? Então vai culminar nesse
capítulo tão especial. E esse capítulo
então vai responder o quê? Vai responder
o que mudou na minha relação com Deus e
qual é o meu futuro garantindo? o que
que tá garantido através de tudo isso
que a gente tá falando, né? Então, vamos
lá, pessoal.
Eh, aí tem gente de Tabuna que eu tô
vendo aqui. Quem mais em São Paulo, Rio,
que mais, pessoal, da onde vocês falam?
Eu sei que tem de São Paulo,
então vão falando aí da onde vocês
estão, tá? Só mesmo pela graça o Edu
fala, né? Então é verdade. Vamos lá,
então. Eh, a gente vai começar aqui no
versículos um e dois. Vamos ler juntos.
Então, tendo sido, pois justificados
pela fé, temos paz com Deus por meio do
nosso Senhor Jesus Cristo,
pelo qual também obtivemos acesso pela
fé a esta graça na qual estamos firmes e
nos gloriamos na esperança da glória de
Deus. Pessoal, às vezes a gente que tá
acostumado a ler a Bíblia. Olá, Ana
Célia de Feira de Santana, o pessoal
aqui da zona sul de São Paulo, né? Então
vamos voltar aqui todo mundo. Olha,
Califórnia, Sandra, seja bem-vinda.
Fortaleza, o Cláudio.
Então, sejam bem-vindos. Recife, Fred,
né? Muito bom, pessoal.
Vamos então caminhar um pouquinho. Olá,
olha lá, eu coloquei algumas coisinhas
aqui só para vocês terem uma ideia do
que a gente tá falando. Se a gente fosse
por um lado exegético, se a gente
falasse aí sobre essa questão de
justificados,
tá? Essa palavrinha que tá aí,
justificados pela fé aparece no auristo
passivo. O que que é isso? Tem gente que
estudou, que vai entender um pouco mais,
e tem gente que não. Então eu vou vou
explicar. Auristo primeiro é algo que
foi uma vez e acabou. É um ato único.
Então isso é definitivo, só que não tem
como ser meu, é da parte de Deus. Então
é um ato único e definitivo da parte de
Deus. Só pode ser dado por Deus. E essa
palavrinha, Irrenem, eh, claro que não é
exatamente a palavra shalom no Antigo
Testamento. Só que quando Paulo, que é
judeu, que vai entender toda a
mentalidade hebraica, ele usa, ele tá
usando não só na questão da
tranquilidade, um sentimento, né, ai
porque eu estou calminho, não é isso.
Isso é é algo muito maior do que essa
questão de um sentimento. Significa um
status, tá? um status jurídico. Quer
dizer que aquilo que separava o homem do
do o ser humano de Deus, toda a
hostilidade que era por causa da ira de
Deus que deveria cair no ser humano,
isso foi removido, isso foi tirado.
Então Jesus ele faz o seguinte, ele faz
uma ponte entre nós e Deus. Então, por
isso que nós temos a paz com Deus. Olha
lá, temos paz com Deus por meio do nosso
Senhor Jesus Cristo. Então, na Bíblia,
pessoal, uma coisa que é
importantíssima, é belíssimo que a gente
vai entender aqui em Romanos 5. Na
Bíblia, pessoal, não dá pra gente sair
lendo de qualquer jeito. cada palavrinha
aqui, especialmente quando Paulo fala
aqui em Romanos, porque eh as palavras,
cada uma é é colocada com um propósito
específico. Aqui não tem nada para se
jogar fora, não tem nada que você possa
passar por cima de qualquer jeito, né?
Então, pela qual obtivos acesso pela fé,
ele vai falar o tempo todo que a gente
só tem acesso pela fé. Aí a gente tem
uma questão aqui que eu coloquei como
conexão teológica, né? Paulo usa essa
palavra acesso, né? É um termo da corte
real. Que que acontecia? acontecia que
eh uma pessoa tinha uma audiência
privilegiada
diante do rei, que é esse acesso. Quem
acontece é Cristo, ele é o próprio
indutor, né? Ele é o próprio acesso. Ele
nos dá esse acesso permanente ao trono
da graça. Então, olha só, ele vai dar
esse acesso ao trono da graça. E aí,
mais importante, agora nós estamos
firmes, Le. Olha lá, desde o capítulo
51, ele vai falar: "Nós estamos firmes
nessa graça". Então, você eu, nós
precisamos ter uma assim uma certeza.
Então, eh, lá no início a gente falou um
pouquinho eh sobre a certeza,
eh, que esse capítulo nos vai dar, vai,
e aí fala que nos gloriamos na esperança
da glória de Deus. Como a gente tem essa
certeza, a gente pode se alegrar muito,
a gente pode assim pular de alegria, a
gente pode eh dançar, a gente pode
realmente celebrar com tudo que a gente
tem nessa esperança, porque essa
esperança é verdadeira da glória de
Deus, tá? Então, a aplicação é que a paz
com Deus não depende de nosso eh do
desempenho diário. Quer dizer, você e
eu, nós não podemos fazer nada que
aumente essa graça e amor de Deus por
nós. E também não podemos fazer nada que
diminua o amor de Deus e a graça de Deus
por nós, porque ele é gratuito, ele é
totalmente dado por Deus, é passivo. a
gente só tem o direito de receber, tá?
Então, a gente só pode viver a partir da
paz e não em busca dela. Só que vocês
percebem como a gente acaba vivendo
muitas vezes em busca dessa paz. a gente
fica nessa questão de uma ansiedade,
tanto espiritual quanto de outras
coisas, tentando procurar uma segurança
enquanto nós já temos uma segurança
garantida em Cristo Jesus, tá? Então
isso nos liberta dessa ansiedade
espiritual. E aí a pergunta que eu faço
é: qual é a diferença entre paz com
Deus, que é o status, e paz de Deus, que
a uma experiência que a gente pode ter,
né? Por exemplo, lá em Filipenses 4:7
fala: "Você já confundiu essas duas
coisas? Você acha que a gente tem que
est assim com coração em paz, né, para
tá tudo certo com Deus?" Não. No momento
mais difícil da sua vida, com todas as
tribulações possíveis, a gente está em
paz com Deus. Se você crê em Cristo
Jesus, tá? Então, isso é uma coisa eh
preciosa e muito irrelevante, muito
importante pra gente poder viver todos
os dias de uma maneira muito eh
tranquila. E olha quem fala a glória nas
tribulações.
A gente tem uma esperança gloriosa, né,
em tudo o que vem por aí. E aí ele diz
assim: "E não somente isso,
mas também nos gloriamos nas
tribulações." Quer dizer, você não só se
gloria, né? gloria. Eh, a gente tem essa
glória na esperança do que vai ser do
futuro, mas a gente se gloria nas
tribulações. Como assim, Suz? Eh, a
gente tá tão cansado de tribulação, de
dificuldade.
Você já parou para pensar que Deus pode
estar também
te proporcionando ou eh permitindo que
você tenha essa tribulação? Por quê?
Porque a tribulação, a Bíblia diz,
produz perseverança.
E a perseverança um caráter aprovado. E
o caráter aprovado, esperança. E a
esperança não nos envergonha, porque o
amor de Deus foi derramado em nossos
corações pelo Espírito Santo que nos foi
dado. Pessoal, isso é tão sério, tão
sério, porque é um dos motivos que a
gente não consegue viver o que que a
Bíblia tá trazendo pra gente aqui, né?
Viver uma vida plena. Eh, então é
importante a gente trazer, por exemplo,
essa questão gloriar-se, nos gloriamos,
né? É o mesmo verbo do versículo dois,
quando a gente viu aquela hora. é uma
atitude ativa. Quer dizer, a gente se
gloria, a gente fica alegre, a gente vai
eh com tudo para cima daquilo, né? Paulo
não glorifica o sofrimento em si, mas o
que Deus opera através dele. Então, a
gente não tá falando da de sermos
pessoas eh que assim amam o sofrimento,
não é isso. Não é você gostar de do
sofrimento ou de passar por isso, mas se
gloriar no sofrimento, nas tribulações,
significa a gente entender que Deus está
agindo naquele momento. e saber que Deus
está agindo naquele momento. Eh, a
pergunta pr que fica para vocês é: se
você sabe que um pai é capaz de dar o
melhor pro seu filho e como ama muito
seu filho, quer proporcionar o melhor e
às vezes esse pai vai deixar o filho
cair, vai deixar o filho passar por
alguma dificuldade que é possível ele
passar. que ele tem a capacidade de
vencer. Por quê? Porque isso faz parte
do crescimento da criança. Senão, se a
criança tiver aprendendo a andar e não
cair algumas vezes, ela não vai aprender
a manter-se em pé e manter-se
caminhando, porque ela vai cair, ela não
vai não vai ter força para levantar
mais. Então isso ela vai ter que criar.
É a mesma coisa.
Quanto mais o nosso Deus, que é o pai do
céu, um Deus perfeito, ele conhece a
gente melhor do que ninguém. Então esse
Deus, ele vai permitir que a gente passe
por tribulações, por dificuldades,
porque isso vai produzir perseverança,
vai produzir um caráter aprovado e isso
vai fortalecer a nossa esperança. E essa
esperança é aquela forte, segura, firme,
que não se abala por qualquer coisa,
porque ela tá em cima, embasada no quê?
no amor de Deus que foi derramado em
nossos corações pelo Espírito Santo que
nos foi dado. Então, olha só, é uma
coisa eh é eh é ativa. A gente precisa
aprender a se gloriar no sofrimento, nas
tribulações.
A gente precisa entender o que que é
essa tribulação. É uma pressão mesmo
intensa, como se eh não sei se todos já
viram algo assim, mas vocês já viram uma
prensa de uva, como é que era? Então,
para você espremer todo aquela uva e ou
mesmo a prensa de de fazer o azeite, né,
da azeitona, então aquilo lá vai ter que
ser exprimido, exprimido, exprimido de
uma forma tão, né, assim, tão forte para
que a gente consiga obter o resultado,
né, que é a o suco da uva, o azeite, né,
O espírito é a nossa garantia de que a
esperança não é uma ilusão, que não é
qualquer coisa, não é uma coisa assim da
nossa cabeça que a gente acha que vai
acontecer, mas é uma garantia do próprio
Deus que é colocada como testemunho em
nós. Então a gente entendendo isso, a
gente pode lembrar no meio das
dificuldades,
no meio das tribulações, né, que a gente
pode enfrentá-las porque existe um
propósito. A tribulação não é um sinal
de abandono divino. Ah, Deus deixou você
sozinho. Não é uma questão que eh Deus
está em silêncio, não. o próprio
laboratório de formação do caráter
cristão. Então, se a gente entender bem
essa vida com Deus, a dinâmica dessa
vida que a gente tá passando por uma
santificação, a partir do momento que a
gente é justificado por Deus, através de
Cristo, a gente entende bem. E aqui tem
essa cadeia de transformação. É
interessante a gente olhar eh nisso.
Existe uma transformação progressiva
nessa formação espiritual que começa no
sofrimento e culmina numa esperança
inabalável. Olha que assim riqueza de
detalhes que tem. Então, olha só, a
tribulação é aquela pressão
intensa, né? Um sofrimento que comprime
a alma, assim, parece que tá espremendo
a gente de todos os lados, né? Mas o que
que ela produz? Ela vai ser um ponto de
partida da própria transformação.
Eu não sei vocês, mas muita gente fala
assim: "Ah, eu vim para Deus pela dor".
Por quê? Às vezes, quando você tá no bem
bom, quando você tá numa vida tranquila,
você não tem eh a
possibilidade às vezes de ouvir aquilo
que Deus tem a dizer, né? De achar que
eu preciso de alguma coisa além daquilo
que é a nossa própria vida.
Então, às vezes a gente precisa
realmente estar num momento difícil e eu
falo que é um megafone de Deus para
poder a gente poder olhar para Deus,
falar: "Puxa, eu preciso de alguém que é
maior do que eu".
E aí Deus entra em ação, eh, a gente
abre o coração para ser transformado e
Deus pode começar a agir de uma maneira
profunda. E aí existe a perseverança.
Que que é isso? É conseguir permanecer
essa opressão, essa pressão intensa
sobre mim e eu vou criando a
resistência. Só que é uma resistência
ativa, é uma resistência que você vai
segurando firme para não ceder, pra
porta não ceder, para você não ceder. Só
que você não faz isso sozinho. É muito
interessante que nesse momento única
coisa que Jesus fala pra gente quando
ele tá indo eh pro céu, né, quando ele
vai acender e ele deixa as coisas pra
gente falar, ó, façam os ciclos, né, de
todas as anções e tudo isso, que que ele
vai falar? Estou com vocês, estarei com
vocês até o fim dos tempos. Então, uma
coisa que a gente tem certeza é que
Jesus tá com a gente, né? No caso, Deus
está com a gente através do Espírito
Santo. E aí isso vai fortalecendo o quê?
Não só a gente mesmo, a vontade e a fé
também, né? E aí isso vai criar o quê?
um caráter aprovado. Quando a gente
começa a enxergar Deus no meio da
tribulação e resistir a essa dor, a essa
eh dificuldade, ao peso, a toda
responsabilidade ao tudo isso, mesmo
sendo machucado, mesmo passando por tudo
isso, é interessante que a ideia é que
aquele metal refinado pelo fogo, né?
Então o metal tem que ser eh derretido e
ele vai ser, né, vai batendo para formar
e a fé é testada, comprovada, né? A
gente vai ganhando integridade, a gente
vai aprendendo
a errar menos, a ficar mais parecido com
Jesus, né? Aprendendo essa maturidade
espiritual. Não vou dizer que é fácil,
porque nada disso, enquanto a gente tá
nesse mundo é fácil. E todas as pessoas
que eu converso ou falar,
eu não gostaria de passar por isso. Se
me perguntassem, você gostaria de passar
hoje, hoje depois de muitas coisas
passadas, eu posso dizer, hoje eu acho
que vale a pena passar pelas
dificuldades, apesar das dificuldades,
apesar da dor, sofrimento, tudo isso.
Por quê? Porque hoje eu tô muito mais
madura do que há 20 anos atrás, com
certeza, em relação a Deus, em relação à
fé, em relação a tudo eh isso que a
gente tá falando, né? E aí produz o quê?
Uma esperança.
Só que é uma certeza, né? A esperança,
eh, em Hebreus vai falar que a fé é a
certeza daquilo que não se vê, né?
daquilo que se espera. Então, é a
certeza futura, só que ancorada,
tão fortemente ancorada no amor de Deus
que nada nos abala. E é interessante que
o fruto disso é não envergonha, tá?
Garantida pelo Espírito Santo. Então
você não vai ter motivo para se
envergonhar enquanto você tá eh
alicerçado em Deus, né? Essa cadeia
revela o quê? Que um sofrimento cristão
tem uma questão chamada teleologia,
tá? Que é um propósito final. Então, o
Espírito Santo é o agente que garante
que essa esperança não é uma ilusão, mas
é uma certeza absoluta, tá? Enquanto a
gente tá vivendo com Deus. Tá bom? Eu
vou responder as perguntas mais pro
final, OK? Eu vou terminando aqui a
explanação, a gente vai respondendo as
perguntas. Nos versículos 6 e 8 já fala
o quê? Sobre Cristo ter morrido pelos
quem? pelos fracos e pecadores. E aí diz
assim: "Pois ainda quando éramos fracos,
Cristo morreu pelos ímpios no tempo
determinado.
Aí vai passar paraa frente, mas Deus
demonstra o seu próprio amor por nós.
Cristo morreu em nosso favor quando
ainda éramos pecadores. Pessoal,
a gente não tem ideia do que é isso.
A gente não tem assim
assim a mínima ideia, porque o que a
gente acha, que a gente conhece
é nada. Então, fraco nesse sentido é a
gente não era nada,
a gente era mais, menos que nada, a
gente era sem força nenhuma.
moral para agradar a Deus. É um estado
de impotência espiritual total antes da
regeneração.
Ímpio é direcionado ativamente contra
Deus. Quer dizer, a gente lutava contra
Deus, a gente era inimigo de Deus. Vocês
têm ideia do que significa isso? é que a
gente foi tirado de um lugar de completo
inimigo
para filho, né? Não apenas a gente não
era neutro, a gente não era bonzinho
assim, mais ou só que um pouquinho pior
do que agora, não. A gente estava total
rebeldia.
Por isso que Cristo precisou morrer por
nós, senão não precisaria. Concordam?
Então, eh, o que que era? A gente era
pecador, a gente era completamente, a
gente é pecador, mas a gente era no
sentido que é aquele que errou
completamente o alvo da glória de Deus,
né? Todos, todos estão destituídos da
glória de Deus. Então, a gente que
deveria estar
em paz e alinhados com essa glória de
Deus, a gente estava completamente fora,
longe dessa glória. Por isso Cristo teve
que morrer por nós, né? Eh, sendo ainda
assim, a gente tava ainda nessa situação
aí, inimigo, estado máximo de
hostilidade. O ímpio ainda eh tem esse
essa direção contra Deus, mas aqui é o
máximo do máximo. Então, se
Deus não tivesse estendido a mão, ele
não tivesse começado esse eh processo
de restauração dessa relação
de
reconciliação,
a gente não teria como chegar a ele de
jeito nenhum. Então, olha que
interessante, a reconciliação é algo
assim maravilhosa,
porque, portanto, tendo sido agora
justificados pelo sangue dele, com muito
mais razão seremos salvos da ira de Deus
por meio dele. E não somente isso, mas
também nos gloriamos em Deus por meio do
nosso Senhor Jesus Cristo, por quem
agora recebemos a reconciliação. Então,
a gente tem alguns aspectos da salvação
que eu vou falar daqui a pouco um
pouquinho mais, mas olha que
interessante, quanto mais Paulo ele vai
falar assim, ó, quanto mais, né, Paulo
usar esse raciocínio, né, se Deus
conciliou seus inimigos pela morte do
filho, quanto mais salvará seus filhos
pela vida do filho ressurreto?
Porque aquilo que era maior, aquilo que
era mais difícil, vamos dizer assim, já
foi feito. Então, o que é menor é
garantido. Então, é muito especial a
gente pensar nisso. Quando a gente pensa
em salvação, a gente pensa às vezes de
uma maneira muito simples, né? Mas a
salvação tem aspectos muito amplos e
muito profundos a ser tratados. Aqui eu
vou passar um pouquinho, mas a gente vai
voltar lá atrás, lá na frente. A
justificação pelo sangue, que é uma eh
morte substitutiva
já realizada, a santificação,
glorificação pela vida, presente e
futuros garantidos e reconciliação,
restauração do relacionamento,
inimizade removida, né? E importante a
gente pensar que uma coisa que aparece
lá na questão em Hebreus e aparece aqui
no capítulo, no versículo 9, é o que que
quer dizer a questão dos salvos da ira.
Pessoal, Jesus ele não chorou e saíram
lágrimas de sangue
porque ele não queria
eh
morrer por nós. Não é uma questão de
querer ou não querer. questão é que toda
essa ira de Deus que deveria cair em
cima de nós e ia cair em cima dele e ele
sabia exatamente o que é isso, o tamanho
e o peso dessa ira que é avaçaladora, é
destruidora,
porque é muito, que é a ira contra o
pecado, né, que é a ira que deveria cair
sobre nós. Então, quando Jesus morre e a
gente é salvo dessa ira de Deus,
o que acontece, pessoal, é que a gente
ganha realmente a questão da do
julgamento final, a gente ser declarado
como justo, declarado e a gente passar
realmente para um outro lado, não sendo
mais esses pecadores merecedores da ira.
Então,
é algo assim que eu não tenho nem
palavras eh para eh falar sobre isso,
né? Eh, talvez a gente não nunca consiga
expressar somente com palavras algo que
é tão grandiosa.
Se a gente não entender o que significa
esse amor de Deus derramado, essa graça
de Deus é derramada por nós, olha só que
que significa então a salvação em
Cristo. Olha quanta coisa
Cristo fez
através da morte e ressurreição, que é a
obra de Cristo por nós, né? A primeira
coisa importante é o que a gente falaria
da expiação. Lembrem-se do tabernáculo,
lembrem-se dos sacrifícios
que eram feitos. Então, o que que se
fazia? se colocava todo pecado, né,
quando o sacerdote orava pelo animal e o
animal morria no lugar da pessoa. Então
isso era expiação, é a remoção, é tirar
o pecado através da morte. Uma outra
coisa que acontece é a propiciação, que
é aquela ideia da ira divina. Aquela ira
que deveria cair em cima de mim, que
deveria me destruir, me fulminar, ela
cai em cima de Jesus e ele leva através
da morte dele. E aí quando ele leva, ele
também ele leva a inimizade com Deus.
Ele abre a porta. Lembram-se do
tabernáculo novamente? Tinha aquele
aquela cortina que separava o
santo do santo dos santos. Então não tem
mais. Aquela aquela cortina se foi.
Aquilo que separava o ser humano de
Deus, ela foi caiu por terra. E agora a
gente tem completo acesso a Deus. Agora
a gente tem melhor ainda, não só acesso,
né, como se fosse pro rei esse
privilégio
de ir diante de Deus, mas a gente tem um
negócio que é amizade com Deus,
o amor. A gente pode desfrutar do amor e
da graça de Deus. Olha só, tem a
justificação,
pessoal. Justificação não quer que não
quer dizer que eu sou justo diante de
Deus agora, não. Quando é é justiça
forense, né, de uma um fórum.
Então, quando Jesus entra como advogado
nosso, ele tá no nosso lugar, Deus vai
olhar através de Jesus para nós. Então,
quando ele olha, ele vai enxergar
e declarar justo por causa de Jesus.
Então não, eu não sou justo, eu sou um
injusto que diante de Deus, através de
Jesus, eu sou declarado justo.
É
assim
algo maravilhoso
que a gente deveria entender
todos os dias daquilo que a gente foi
salvo e daquilo que Jesus fez por nós. E
a outra coisa que a gente ganha através
da ressurreição de Jesus é a
regeneração.
Quer dizer, é um novo nascimento. Aí
sim, nós temos uma possibilidade nova. E
vai falar aí no texto quando vai falar
de Jesus, de Adão e de Jesus, né?
Lá em Romanos 8 a gente já falou um
pouco sobre essa questão de adoção. Nós
somos chamados de filhos de Deus. nós
nos tornamos, né, na videira, a gente é
enxertado na videira para que a gente
possa crescer junto com eh o filho
verdadeiro, que é o próprio Jesus, né?
Ele é o primogênito. Nesse sentido,
redenção, a gente vai ser acabar eh
redimido, né, da do pecado. Então, todo
aquele pecado que a gente tinha uma
relação de escravidão total, que a gente
era preso por esse pecado, a gente era
manipulado por esse pecado o tempo
inteiro, a gente tinha tendência o tempo
todo só para o pecado. Agora a gente tem
a possibilidade
de não pecar se a gente permanecer no
espírito, se a gente tiver em Cristo,
né? Eh, a santificação é a separação.
Agora ele chama a gente de santo também.
É um mato que Deus nos declara santos.
Ele separa para uso dele. Então você
entra paraa família dele, entra para
para aquilo que é pessoal, propriedade
pessoal do Deus todo poderoso e amoroso
que derrama graça todos os dias. e a
glorificação que a gente vai
experimentar na plenitude da obra
divina, que é viver junto com ele lá no
final de tudo. Então, pessoal, olha quão
maravilhoso é tudo isso que Cristo fez
por nós, né? E a gente sabe que tem eh
esses três tempos da salvação, no
momento que a gente diz, que a gente
chama de conversão, que é o entendimento
e recebimento
de Cristo como Senhor e Salvador, dessa
fé que aceita Jesus como meu Senhor e
Salvação da obra, de toda essa obra que
Jesus fez, a gente já é salvo do castigo
do pecado. Então, a gente não tem mais
essa condenação do do pecado. E aí a
santificação é o que a gente vai vivendo
todos os dias, que a gente tá sendo
salvo do quê? Do domínio do pecado. E um
dia lá na glorificação a gente vai ser
salvo do quê? Da presença do pecado.
Quer dizer, nunca mais.
A gente vai chorar, a gente vai ter que
se arrepender, porque a gente vai viver
em plena harmonia com Deus, na presença
da gloriosa presença de Deus. E a gente
vai se ver livre completamente, não só
do corpo do pecado, mas tudo que é essa
tendência a fazer o mal do pecado.
Então, gente, é de tirar o fôlego, é
muito especial
aquilo que Deus fez por nós. Então,
pessoal,
não é algo simples, não é algo pequeno.
a gente não pode diminuir,
sabe, simplificar
essa questão da salvação, né? o que a
gente chama de salvação, que é tudo
isso. E tudo isso nos faz lembrar,
pessoal, o que que era feito no
tabernáculo.
Só para Deus poder viver no meio do seu
povo.
No meio de nós era preciso tanta
dificuldade. [roncando] Ele precisou
ensinar as pessoas a a viverem, né? eh,
sabe, a viverem um dia as coisas, né,
tantas regras, só para eles entenderem
como Deus é santo e como eles são
pecadores. E por isso Deus querendo
morar no meio do seu povo, ele ensinou o
seu povo a chegar, se aproximar dele. Só
que respeitando essa santidade, essa eh
essa
esse essa segurança
pra gente não morrer retrocidado,
queimado, sei lá o que for por causa da
ira de Deus, né, por causa sobre o
pecado, né? Então, pessoal, o pessoal
precisava matar animal o tempo todo, de
tempos em tempos. Nunca ninguém poderia
nem entrar, chegar perto da onde Deus
estava.
único dia do ano, o sumo sacerdote,
única pessoa poderia entrar no Santo dos
Santos e ainda assim ele poderia ser
morto se ele tivesse pecado. Pessoal,
tudo isso foi destruído por causa de
Jesus Cristo.
Só a morte de Jesus Cristo, o sacrifício
do próprio Deus,
nos tornou
amigos de Deus, nos tornou pessoas que
podem viver na presença de Deus. A gente
pode hoje adorar esse Deus
completamente.
É impossível, pessoal, entender isso e a
gente continuar vivendo como se não
conhecesse, né? Espero que todos
conheçam de uma maneira profunda. Pelo
perdão havia essa reconciliação.
Então, táácula era simplesmente o
símbolo dessa presença de Deus, do
perdão e da graça.
Não era um monte de eh lei, um monte de
dificuldade
para atormentar a vida das pessoas. Não
é isso, pessoal. É o contrário. Arca da
aliança, ó lá era o sumo sacerdote que
entrava no lugar santíssimo uma vez por
ano só, né, no Yonkipur e precisava
desse sacrifício. Reconciliados. Agora
podemos chegar a Deus pelo meio, por
meio do mediador aceito. O tabernáculo
era temporário e isso Hebreus vai falar
muito pra gente, né? nos revela essa
relação com a pessoa de Jesus. Agora,
Jesus sendo o cordeiro que morreu pelos
nossos pecados, de uma vez por todas,
ele nos deu esse acesso completo. Olha
lá em Efésios 2, que como fala, pois ele
é a nossa paz, o qual de ambos fez um e
destruiu a barreira, o muro da
inimizade, anulando o seu corpo, no seu
corpo a lei dos mandamentos expressa em
ordenanças. O objetivo dele era criar em
si mesmo.
Dos dois, um novo homem fazendo a paz e
reconciliar com Deus os dois em um
corpo, por meio da cruz, pela qual ele
destruiu a inimizade.
veio e anunciou a paz a vocês que
estavam longe e a paz aos que estavam
perto por meio, pois por meio dele,
tanto nós como vocês temos acesso ao Pai
por um só espírito. Então é muito
especial tudo isso. Pensa assim,
pessoal. Olha lá, antes da reconciliação
com Cristo, a gente era gentil de
nascimento, sem aliança, sem Cristo, sem
Deus no mundo, separados do povo de
Deus, estrangeiro, sem promessas e sem
esperança. A gente não tinha nada, a
gente não tinha como continuar. E agora
com Cristo reconciliados, agora a gente
tem a paz, o fim da inimizade, o fim da
lei, reconciliação,
acesso ao pai completo. Não é especial,
pessoal? Então, só agora passando
pro outro momento que fala sobre a
entrada do pecado do mundo, né, que é
Adão e Cristo. Portanto, assim, como por
um homem entrou o pecado no mundo e pelo
pecado a morte, assim também a morte
passou a todos os homens, porque todos
pecaram. E aí a gente vai falar sobre um
que muito importante essa palavrinha,
todos pecaram. Isso é uma coisa muito
séria que aparece em eh no capítulo três
também. Todos pecaram e são destituídos
da glória de Deus. Então o que que quer
dizer isso? Todos pecaram em Adão
representativamente. Nesse caso, quando
a gente tá falando do capítulo 5, todos
pecaram individualmente também seguindo
o padrão de Adão. Parece que Paulo fala
dos dois. Então, tanto todos pecaram
em Adão representativamente
e todos pecaram individualmente seguindo
o padrão de Adão. A partir do momento
que o o
pecado entrou no mundo, a gente acabou
vivendo uma vida completamente
pecaminosa. Por quê? a nossa tendência,
a nossa natureza se tornou pecaminosa
com a tendência que Paulo fala muito
sobre corpo, né, sobre matéria. Parece
que é o nosso corpo material, mas não é.
É um corpo no sentido eh
dessa tendência
para o mal, tendência para o pecado, tá?
Então, quando a gente fala aqui da
morte, é tríplice. A gente tá falando de
morte espiritual,
física e eterna também. Então, a morte é
completa, pessoal. Não foi um tipo de
morte que ele tava falando. Então, a
entrada de Adão explica o quê? A
condição humana, tá? Preparando o
terreno paraa solução em Cristo, tá?
Então, o que que quer dizer? que
compreender essa solidariedade em Adão
muitas vezes nos impede de ver o pecado
como um problema individual. Quer dizer,
não é um problema só meu, é um problema
de todos, né? E como a gente é parte
dessa humanidade caída, a gente precisa,
todos precisam de Cristo. Não é só a
gente, não é só, né, certas pessoas,
todos precisam, tá? E Adão em Cristo
agora fala, Adão era a figura daquele
que haveria de vir ou o tipo, né, que
fala assim. Paulo estabelece então como
se fosse uma uma visão, um trailer, né,
antecipando Cristo. Então, existe um
paralelismo, mas é um paralelismo de
contraste e não de equivalência. Não tá
falando que eles são iguais, eles estão
falando que eles são diferentes. Apesar
de pensar no em Cristo como o último
Adão, não tá falando das eh semelhanças,
né? Representante da humanidade. Adão, o
próprio nome dele, Adam, é humanidade,
um homem no sentido de humanidade, tá?
Então ele representa a humanidade na
criação. E aquele ato de desobediência
afeta todos que vêm depois, porque a
gente é solidário. Isso a Bíblia
aparência eh apresenta o tempo todo, tá?
sobre a questão da solidariedade, não só
no pecado, mas em tudo. Quer dizer, tudo
que alguém faz não tem como não afetar o
outro, ou o que a gente faz não tem como
não afetar outras outras partes da
criação, tá?
Então, a gente tinha recebido um que uma
coisa que era chamada domínio, governo,
que é exatamente esse poder de dominar
junto com Deus, debaixo de Deus, mas a
gente distorceu,
destruiu esse domínio
através do pecado. E a gente vai
destruindo não só a natureza,
a relação com o outro, a relação com
Deus, tudo isso.
E aí Cristo
quando ele vem, diz que ele é o último
Adão.
Em Primeira Coríntios
15:45.
>> [limpando a garganta]
>> Desculpem, das
[limpando a garganta]
ele é o representante
da nova humanidade.
Por quê?
o seu ato de obediência a Deus,
o cumprimento de todas as leis que o ser
humano não poderia cumprir
e isso afeta todos os que estão nele. E
aí a gente vai entender que também
existe uma solidariedade na graça e na
vida.
[roncando] Então, qual que é a diferença
crucial? Eh, aqui fala sobre uma graça,
né, que o pessoal tá acostumado aí falar
superabundou, né? Mas a NV diz
transbordou,
que é assim essa hipérbole, né? é algo
que é muito maior. Então, quer dizer,
onde Adão trouxe a morte através do
pecado, Cristo ele traz algo que é
maravilhosa, que é a vida para muitas
transgressões, que ele acaba trazendo a
graça. E lembrando, pessoal, a graça é
sempre maior que o pecado. Não existe
pecado que seja impossível da graça de
Deus perdoar, tá? Então, olha só, a
gente tem essa questão de um paralelo
central, né? Dois atos, dois, coloquei
entrepas destinos, dois caminhos
diferentes, né? fala, consequentemente,
só transgressão
resultou na condenação
de todos os homens. Mas assim também um
só ato de justiça resultou na
justificação que traz vida a todos os
homens. Logo, assim, como por meio da
desobediência de um só homem, muitos
foram feitos pecadores. Assim também,
por meio da obediência de um único
homem, muitos serão feitos justos, né?
Quer dizer que um delito ele traz a
condenação para todos. Então, um passo,
o delito aqui, eh, ou transgressão,
tá? É um passo falso, tá? É a um ato de
erro, né, de pecado, que traz uma
condenação. E que que é condenação?
Todos os que estão nele vão receber o
mesmo tipo de condenação, que o salário
do pecado é a morte. Só tem esse esse
esse destino, né? Um ato de justiça que
vem através de Jesus Cristo, que é o ato
de justiça, é toda a vida obediente de
Cristo que vai culminar na cruz. Isso
resulta em justificação que produz vida.
Essa justificação
que Jesus nos dá, ela traduz em vida,
vai produzir algo que a gente nunca ia
conseguir chegar, porque o nosso caminho
seria só a morte, tá? Então, então o
versículo 19 ele traz essa clareza. A
base não é apenas morte, mas é
obediência
ativa de Cristo. Quer dizer, não é só a
morte de Jesus que fez, trouxe todo o
resultado, né, que a gente tem, mas a
obediência todos os dias da vida inteira
de submissão, não só a lei de Deus, né,
mas tudo aquilo que ele fez, ele é crudo
isso é creditada ao que crê, quer dizer,
a nós que cremos e estamos nele. Essa é
a justiça que a gente pode chamar de
imputada, que é dada, por isso é chamada
de justificação,
tá? É declarada. Olha só que
interessante
a gente olhar para esse quadro, né?
Vamos passar bem rapidamente.
[limpando a garganta][tosse]
Adão e Cristo. A gente vai ver, ó, Adão
pela desobediência,
né? é o resultado é condenação, sentença
de morte e o efeito, todos se tornam
pecadores, né? O pecado reina pela
morte. A gente vai ver através de Cristo
vem a obediência, vida perfeita e morte
vicária. Isso traz a justificação. Outra
coisa, olha só, é a sentença contrária,
a sentença de vida.
Muitos se tornam justos e graça reina. A
graça reina pela justiça para a vida
eterna. Qual que é a base? Eh, a aliança
das obras, tá? Lá eh, de Adão. Ah, é o
pacto criacional,
eh, traz a imputação do pecado de Adão e
a solidariedade
orgânica federal. princípio qualquer
merecimento, né? Se dependesse de Adão,
seria o merecimento. Mas quando a gente
vê pela pelo pacto da graça, da aliança
da graça, o pacto redentor que vem
através de Cristo, a imputação da
justiça de Cristo e a união com Cristo
pela fé. E aí, qual que é o final? É o
princípio da graça soberana. Deus
derrama graça e é unilateral. Não tem
como a gente fazer nada.
Quando vem de Adão, um pecado desfez
tudo. Aí o que reina é a morte, né? E o
efeito univers universal na humanidade,
o pecado é grande. A magnitude da graça,
a graça transborda
essa essa hipérbole aí, né? Eh, vida
reina pelos justificados
e efeito pleno que a gente tem em
Cristo. E a graça é muito maior do que
aquilo que a gente pode ver na morte,
né?
E a gente vai ver então lá no finalzinho
já chegando nos lá, né? Terminando aqui
aos pouquinhos.
Faltam dois só, eh, pra gente conversar
e logo a gente vai responder algumas
perguntas, tá? A lei foi acrescentada
para que a transgressão fosse
ressaltada. Pessoal, isso é uma coisa
muito séria. A gente já falou várias
vezes isso, mas a gente tem que entender
o que tá acontecendo aqui. Eh, se a lei
não tivesse sido dada, né? Eh, a gente
não teria o entendimento de quem nós
somos, que nós somos pecadores diante de
Deus. Por quê? A lei reflete
eh a
a
assim o caráter [limpando a garganta] de
Deus, o próprio Deus. Então, ele deu a
lei para mostrar como ele é santo. E aí
o pecado se tornaria visível. ao
transversor como um espelho. A gente
olha, é, é para diagnosticar o ser
humano como pecador que não consegue
cumprir essa lei sozinho, né?
Conscientizar a humanidade da culpa
diante de Deus, né? A lei não causa o
pecado, pessoal. Ele não causa o pecado,
mas expõe, define e multiplica em
categorias visíveis de violação. Então,
se você eh viola algo menor ou algo
maior, vai mostrando o seu pecado, tá?
Qual que é a resposta de Deus? A
resposta de Deus é a graça. E essa graça
que é um superlativo intensificado, a
graça que excede qualquer pecado que a
gente possa entender como grande, né?
Então, eh, não é em quantidade, mas em
qualidade poder é muito maior. Onde a
lei revela o abismo, né? onde a gente
deveria cair e morrer. Cristo constrói a
ponte. Então é muito bonito aquilo que
Deus faz, né, através de Cristo. Então a
lei ela de jeito nenhum é algo ruim, não
é má. Sua função eh diagnostica,
né? É diagnóstica, é boa e necessária. É
muito importante. Então a lei não pode
justificar nem salvar. A lei cerimonial
não é exigida dos gentios. A lei
cerimonial cumpre-se também
completamente em Cristo Jesus. Então,
hoje não é mais necessário fazer isso e
a gente não está mais debaixo da lei
porque Jesus cumpriu tudo. Então, se
Jesus tivesse negado tudo, não daria
certo. Por ele ter cumprido tudo, sim, a
gente hoje tem o que é chamado de graça
completa e a gente só precisa ter fé
para receber essa graça, tá? Então, aí a
gente vai ver algumas coisas sobre eh
essa questão da lei, da graça, que é
muito sério, pessoal. Tem muita gente
que vive debaixo da lei porque não
entendeu o que significa isso. Então, o
propósito divino sobre a lei era revelar
e entender, que as pessoas entendessem
como a transgressão é algo grande, como
eh o ser humano é pecador e a graça
supera o pecado com abundância de vida,
o efeito sobre o pecado. Então a lei vai
tornar o pecado assim visível. Então
isso se torna além da medida pecaminoso,
né? Então o que que a graça faz? Supera
e cobre todo o pecado. A relação com
Adão e Cristo. Quando entrou Adão, entre
Adão e Cristo, a lei mosaica, que que
significa? Ela trouxe esse regime
intermediário para que a gente
conseguisse entender o caminho
até Cristo vir definitivamente, o
caminho que é precisa ser construído
para Deus. E aí a graça é inaugurada por
Cristo e aí é definitivo.
Resultado pro homem é a consciência da
culpa através da lei e da condenação
também. Então, a lei ela traz a
condenação também, porque a gente
precisa saber o que que a gente tá eh eh
qual é o veredito, né? Condenação. E aí
ela a graça vai justificar e aí dá
acesso à glória de Deus e reina por meio
de. Então, a lei reina por meio da
morte, o aguilhão da morte é o pecado e
o poder do pecado é a lei, né? Diz
Primeira Coríntios 15:56.
E aí a graça o que que acontece? Ela
reina por meio da justiça para a vida
eterna por Jesus Cristo, nosso Senhor. E
a permanência da lei mosaica é de é
temporária,
né? Até que viesse a descendência que é
Cristo Jesus. E a graça é eterna porque
ela é uma nova aliança. E essa aliança é
eterna. Então, a lei vai cumprir
justamente esse papel pedagógico,
diagnóstico. E a graça cumpre o papel
redentor e transformador. Paulo não
deprecia em nenhum momento a lei, tá?
Ele a situa
Deus. Então isso a gente não pode
esquecer jamais. você não vive mais
debaixo da lei. Tem muita gente
querendo, né, até apontar pro outro, ó,
você é pecador por isso, por isso, por
isso. Mas não é isso que a gente tem que
fazer. A gente precisa lembrar da graça
que me alcançou, né? e que não estamos
debaixo da lei, nós estamos debaixo da
graça. Então, a graça reina pela
justiça, onde aumentou o pecado,
transbordou a graça. A graça, pessoal,
não é permissividade. Isso é muito
importante, porque a graça ela reina
pela justiça, não é a custa dela, tá?
Não é? Não tem no meio. E aí todo mundo
fala assim: "Ah, o Novo Testamento é da
graça, então tudo pode não. Tudo pode
não. Justamente o que Romanos vai
discutir aqui, que que é eh a o pecado?
Se se a graça tá aí, então a gente pode
fazer qualquer coisa?" Não, porque a
graça reina pela justiça, tá? Deus não
relaxa em seus padrões. Quer dizer, ele
não mudou o caráter dele. Ele é santo e
continua santo. O que acontece é que ele
cumpre toda a sua santidade. Todas as
leis são cumpridas em Cristo, tá? Então,
graça é reinado.
Olha que importante. A graça não é
apenas perdão. Simplesmente perdoou,
então acabou, nunca mais vai acontecer.
é um poder transformador.
Então, pessoal, a gente não tem como
brincar de graça com Deus, tá? É um
poder que transforma a gente lá no
no íntimo do ser. Ela muda
completamente, ela muda totalmente o que
tá lá dentro. E aí nós nos tornamos
novas criaturas. Por isso que essa
graça, quando a gente entende
aquilo que Jesus fez, recebe
esse Jesus como Senhor e Salvador, e a
gente vive com ele essa vida nova da
graça reina sobre nós. Quer dizer que a
gente nunca mais vai pecar, não. Mas o
Espírito Santo vai est lá o tempo todo
mostrando, pessoal, olha só onde você tá
errando. Aquilo vai incomodar e você não
vai aguentar. Você precisa obedecer,
ouvir o que esse Deus tem a te dizer.
Então, a graça conduz à vida eterna. O
objetivo final da graça reninante é a
vida eterna. Por Jesus Cristo, nosso
Senhor. Isso é muito especial.
o que a gente pode. Olha só, a graça
reina paraa vida eterna, a fim de que,
assim como o pecado reinou paraa morte,
também a graça reine pela justiça para
conceder vida eterna mediante Jesus
Cristo, nosso Senhor. Então, olha só, o
reinado que era do pecado, que era onde
a gente vivia, né? O pecado exerceu sua
tirania. Lembrem-se disso. Tem muita
gente querendo voltar a
aquela vida, é como voltar para Egito,
né? Ai, mas eu tinha carne lá, né? Essa
libertação, uma vez libertad.
A gente tá liberto dessa tirania. A
gente não precisa mais dessa escravidão
da morte. é o reinado que vinha desde
Adão. Ninguém escapa, né, dessa
jurisdição da morte, do pecado. Mas
quando existe o reinado da graça, que é
através de Jesus Cristo, vem pela
justiça,
não ignorando as exigências da lei, mas
cumprindo todas elas em Cristo. justiça
é o trono sobre a qual a graça senta. E
aí a gente tem que lembrar, a gente não
pode, pessoal, viver a nossa vida de
qualquer jeito. Por quê? Porque a gente
tá vivendo aqui justamente aquela
santificação todos os dias, ficando cada
vez mais parecido com Cristo para porque
a gente vai viver a vida eterna com ele.
E o destino final da dessa nossa
caminhada, dessa nossa jornada,
é a vida eterna. eh aquela regeneração
que foi eh iniciada,
consumada, vai ser consumada na
glorificação.
[tosse]
[limpando a garganta]
E Cristo
justamente é o mediador
e garantidor dessa desse
final. Então, o que que a gente pode
aprender de fato com Romanos 5, pessoal?
é o grande capítulo da certeza cristã.
Tudo aquilo, pessoal, que vocês não
tinham certeza. Agora, baseado nesse
capítulo de Romanos, a gente precisa
guardar essa certeza que a gente tem
através de Cristo Jesus e testificado e
garantido pelo Espírito Santo.
A gente é justificado
e glorificado através de uma
argumentação teológica maravilhosa. A
gente tem paz garantida. A gente não
vive em busca de paz, a gente vive a
partir da paz que Cristo conquistou.
Então, hoje nosso status diante de Deus
não tem como flutuar
por causa do nosso desempenho. É
garantido,
tá? o sofrimento com propósito, todo
esse essa essa cadeia, né, de
sofrimento.
Aí a gente vai perseverar e depois a
gente vai criando um caráter cristão
aprovado. E a esperança garante que
nenhuma tribulação é desperdiçada, nada
da nossa vida. Vocês já ouviram falar
que tudo coopera para o bem daqueles que
amam a Deus? Então, Deus está agindo
hoje no meio das dificuldades. Então,
lembrem-se disso. A gente tem uma
identidade em Cristo agora, se antes é
estava em Adão, agora a gente está em
Cristo. Nossa identidade, destino e
justiça estão nele, não em nós mesmos.
Por isso que não depende de nós. A gente
pode fazer o que quiser.
Isso não vai mudar nem a identidade, nem
aquilo que Cristo fez por nós. Mas por
isso que a gente tem a graça que supera
tudo. A que eu deixei super abundante. é
aquela que transborda,
né, onde o pecado aumenta e pode
aumentar quanto quiser, a graça de
Cristo transborda. É muito maior que
isso. Nenhum histórico de falha, de
pecado, é grande demais para alcance da
graça de Deus em Cristo Jesus. Não é
maravilhoso, pessoal?
Não dá vontade de permanecer nisso o
tempo todo em Cristo. Então, não se
esqueçam disso. Não se esqueçam dessa
graça maravilhosa.
Vamos lá, então. Algumas perguntinhas
que o pessoal deixou aqui.
Eh,
Edu pergunta: "Suzzi, você acredita que
todo cristão passará por tribulação?" E
isso é justamente para a purificação.
Depende. A tribulação aqui na Terra,
você diz, eh, tribulações, né,
dificuldades, na verdade não é só o
cristão, todos nós. Porque assim como
Israel errou muitas vezes, porque eles
confiaram
eh em naquilo que eles tinham aqui, eu
tô com o fundo de Jerusalém, eles
confiaram que eles estavam lá, tinham o
templo, eles confiaram que eles estavam
na terra onde Deus colocou os seus pés,
né, colocou o seu nome. A gente confia,
fala assim: "Ah, eu sou, eu conheço
Jesus, então tá tudo bem". Quer dizer,
como se pro cristão a gente tivesse o
poder de não passar por dificuldades. Ao
contrário, tá falando que todos
passarão, sejam pessoas que creem ou
pessoas que não creem.
A diferença é que quem crê em Cristo e
está em Cristo, a gente tem justamente
essa diferença de saber que tudo aquilo
que a gente passa tem sim um propósito,
tem algo diferente que é para essa
perseverança, é para criar um caráter eh
eh diferente, né, assim, purificado,
como você pode falar, passar por essas
santificação, né, que nada mais é viver
com Cristo e ser moldado no caráter, né,
e que vai nos levando a essa esperança
real garantida. A gente vai tendo cada
vez mais certeza de de viver com Cristo,
né, que a gente conhece através dessa
dessas vivências, dessas experiências
com ele, né? E aí,
eh, ele diz, né, Edu, isso não nos leva
a um pensamento paradoxo, achando que
está sempre algo ruim vai acontecer.
Não, a gente precisa lembrar só que
naquele momento de dificuldade a gente
não tá sozinho. Essa é a questão. Não é
que a gente vai sempre ter algo ruim,
né? Que algo ruim sempre tá esperando
por nós. Não. A gente vai viver as
coisas que todos vão passar.
Alguns em umas áreas, outros em outras
áreas, mas a gente tá sujeito a isso,
porque a gente vive num mundo que não
está glorificado, um mundo
que tem um sistema contra Deus e a gente
vive nisso, não tem como, né? Mas a
gente pode lembrar de que quando a gente
tá passando por essa dificuldade, a
gente tem um Deus, um Cristo que falou
que estaria conosco, um Espírito Santo
que nos consola e nos ensina até ele
mesmo próprio, ele vai interceder por
nós, porque a gente não sabe orar. Então
é muito especial.
Eh, aí continua perguntando, né,
considerando a humanidade de Paulo e as
perseguições que ele sofria, como essa
cadeia de produção espiritual evita que
o sofrimento nos torne amargos. É, é
possível sentir paz e tribulação
quando a gente entende
que Deus está no controle, Deus está com
a gente no meio disso. É até estranho
pensar, mas por que que Paulo poderia,
por exemplo, no meio da prisão, ele não
sofreu menos, ele sofreu muito. No meio
da prisão, ele foi eh ele tinha sido
açoitado. Ele tinha sido maltratado. Ele
passou por tantas coisas até chegar à
prisão. E aquela prisão não era uma
beleza para ele. Mas no meio da prisão
ele vai escrever cartas maravilhosas,
como Filipenses, por exemplo. E a
Filipenses fala o tempo todo de alegria.
Como ele podia falar de alegria no meio
daquilo lá, né? Então ele sentia uma paz
no meio da tribulação. Eu posso falar
por mim, eu tenho passado por
tribulações. Eu tô no meio de um
burnout.
Os meus dias não são fáceis, né? além de
muitas outras coisas que eu vivo. Mas no
meio de tudo isso, eu tenho a uma
certeza absoluta que Deus está comigo.
E por saber disso, eu tenho tanta assim
e alegria no sentido de saber que eu
posso descansar nele no meio dessa,
desse caos, às vezes de uma de uma
dificuldade tão grande que eu sinto sim
paz e alegria.
É estranho, mas é possível, tá? é muito
possível quando a gente tá com Cristo.
Eh, se o pecado de um único homem foi
por causa de a capaz de afetar toda a
humanidade, tem o nosso consentimento
prévio, porque muitas vezes temos tanta
dificuldade de aceitar que é justiça de
um unicô,
né? Porque a gente pode ver que a gente
teve, não é que só ele pecou, é que a a
representação do ser humano, ele caiu e
todos os seres humanos têm a partir de
então uma questão que é a tendência para
o mal, como a gente já falou, né? E essa
tendência para o mal, que é se tornar
inimigo de Deus, completamente eh o eh
contrário a Deus, né? A gente é então
tudo isso a gente se torna. Por que que
é tão difícil de aceitar? Porque as
pessoas não querem saber de Deus. Então
tá aí a resposta da graça, do amor de
Cristo, tá aí para todos, né? tá
disponível para todos. O problema é que
as pessoas não querem aceitar, tá? Na
hora de pecar, todo mundo
se decide por isso, né? Eles decidem por
estar ali, por pecar também, tá?
Eh,
aqui tem a Sândrava. Como conciliar esse
texto com momentos em que a tribulação
parece enfraquecer a fé em vez de
fortalecê-la?
Sandra, é interessante que é que fazer
que nem salmos, os salmistas fazem, é a
gente passar pela tribulação em Cristo,
com Deus. Isso não quer dizer que a
gente vai tá bem bem no sentido, ah, eu
estou me sentindo maravilhosamente
bem. Eu estou eh alegre, feliz, não é
isso. Mas quando a gente tá passando
pelas dificuldades e mesmo e a gente
está em Cristo, a gente vai reclamar,
mas vai reclamar para Deus, vai falar de
das dificuldades, mas a gente vai falar
para Deus e não contra Deus. E é
interessante que Deus age no meio disso.
Ele vai falar com você de maneira
pessoal que você vai poder entender,
mesmo que às vezes demore um pouco,
mesmo que você pareça estar
enfraquecida. Por exemplo, teve momentos
que eu não conseguia orar uma palavra,
eu só chorava. Mas Deus sabe que esse
choro, o que significa esse choro? Eu
tava chorando, pedindo ajuda para Deus,
né? Falando: Deus, eu não posso fazer
absolutamente nada. Me ajuda e isso você
vai ver que lá na frente fortalece a sua
fé, que é a perseverança,
o caráter aprovado e que vai trazer uma
esperança cada vez maior. Isso é
fortalecimento da fé, tá? Então,
lembre-se disso, pessoal. Não vai ser
fácil em nenhum momento. Não é isso que
Deus falou pra gente, mas ele vai tá com
a gente e ele está no controle. Ele não
vai perder em nenhum momento, tá? Mesmo
que a gente ache que não, ele está com a
gente, ele está no controle. Então, fale
com ele, se entregue, se jogue, se
lanceem nos braços dele, né? Porque ali
você pode achar descanso, conso, tudo
que você precisa, tá? Então, Deus
abençoe muito. Se a gente não tem mais
perguntas, a gente vai encerrando a
nossa aula,
né? Espero que eh essa tudo que a gente
falou aqui fique no coração de vocês
reverberando, reverberando e fazendo
muita diferença. Deus abençoe a todos.
Uma ótima semana para vocês.