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Missão na Íntegra está ao vivo!

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

Chegado a Jerusalém,
os irmãos nos receberam com alegria.
Amém.
>> Amém.
Aqui nós vamos acompanhar uma das
histórias mais
pungentes da história da igreja
primitiva,
com uma lição
profunda,
ob
>> e triste.
Imagine Paulo,
ele está na sua última noite antes de
partir para Jerusalém.
Onde é que ele está? Ele está em
Antioquia.
E ele já está cansado de anos de viagem
missionária.
Seus pés dóem,
suas costas carregam as marcas de
açoites,
mas o coração dele transborda de
alegria.
Isso é impressionante. Um homem
que já
cruzou
mares e terras
e já tem as marcas no corpo de todo o
trabalho missionário,
mas seu coração tá lá transbordando de
alegria.
E uma um dos motivos pelos quais ele
está alegre nesse dia é que ele está
segurando uma bolsa pesada.
Não é ouro,
é algo mais valioso ainda.
É o amor
dos irmãos, das irmãs
em forma de oferta.
Durante anos, Paulo viajou pela Ásia,
pela Galia, pela Macedônia, pela Acaia,
pregando o evangelho.
Enquanto ele pregava, ele fez algo
extraordinário.
Pediu às igrejas que coletassem ofertas
para os pobres de Jerusalém.
Mas por que Jerusalém?
Porque os pobres lá eram tão importantes
após o Pentecostes,
milhares de judeus e prosélitos de
muitos lugares se tornaram seguidores de
Jesus.
Grande parte deles ficou em Jerusalém
para aprender mais, para conhecer mais a
mensagem do Cristo,
para viverem a igreja.
Só que a essa altura
a cidade estava um caos,
um caos
se preparando inclusive para o que viria
a ser a destruição de Jerusalém por
parte dos romanos.
Os nacionalistas judeus estavam causando
muitos tumultos.
Os romanos respondiam com violência, que
é a única a única forma de
resposta que eles conheciam.
Os cristãos eram confundidos com os
judeus e todos sofriam perseguição.
Não bastasse isso, havia fome, muita
fome.
Havia pobreza,
havia gente que não tinha o que comer,
viúvas.
crianças.
Paulo não se esqueceu deles quanto mais
ah essa situação de tensão se agravava.
E ele havia prometido aos líderes da
igreja, a Tiago, a Pedro e João, que se
lembraria dos pobres.
E ele cumpriu essa promessa.
Ele viajou de cidade em cidade, de
igreja em igreja, pedindo à igreja dos
gentios
que se lembrasse dos seus irmãos judeus
em Jerusalém.
E os irmãos responderam:
"As igrejas da Ásia, da Galácia, da
Macedônia, da Acaia
se uniram.
Gente com posses, gente pobre, todos
contribuíram.
Mulheres viúvas que deram suas últimas
moedas, homens que mal tinham o
suficiente para comer. Todos se
sacrificaram
para ajudar irmãos que nunca tinham
visto.
Agora Paulo tá com essa coleta nas mãos.
Não é apenas dinheiro, é óbvio, é a
prova prova viva de que judeus e gentios
agora são um só corpo em Cristo Jesus. É
a demonstração de que a graça de Deus
está transformando vidas em toda parte.
É o amor encarnado,
mas tem um problema.
Qual é o problema?
Enquanto Paulo se prepara para partir,
um profeta chamado Ágabo chega
de Cesaréia.
Lucas está viajando com Paulo e ele
testemunha o que acontece a seguir.
Ágabo pega o cinto de Paulo,
todos os olhos se fixam nele.
O profeta amarra o cinto ao redor das
suas próprias mãos e pés.
Seu rosto tá com aquela sensação de que
vou dizer uma coisa muito grave.
A sua voz é a voz da terceira pessoa.
E ele diz assim: "Diz o Espírito Santo:
Desta maneira os judeus amarrarão o dono
deste cinto em Jerusalém e o entregarão
aos gentios.
correntes,
prisão,
entrega aos romanos.
A sala fica em absoluto silêncio.
Então, o caos.
Os irmãos começam a chorar. Lucas
choram, os companheiros de Paulo choram,
todos imploram. Paulo não vá,
fica aqui conosco.
Não vá.
O profeta já tá avisando você. Não vá.
Fica com a gente.
Por que que você quer morrer?
Paulo olha para eles com lágrimas nos
olhos. Seu coração tá partido, mas ele
sabe o que precisa fazer.
Então ele diz: "Por que vocês estão
chorando e estão partindo meu coração?
Eu estou pronto não apenas para ser
amarrado, mas também para morrer em
Jerusalém pelo nome do Senhor.
Ele segura a bolsa com a coleta,
ele pensa nos pobres de Jerusalém,
ele pensa nas viúvas famintas, ele pensa
nos irmãos.
Ah,
ele vê o quadro todo,
pessoal sofrendo
e ele conclui que se ele não for, a
coleta não chega,
ou seja,
os pobres não serão alimentados.
A solidariedade do corpo de Cristo não
será demonstrada.
Então, Paulo faz a escolha. Ele escolhe
o amor
ao invés da segurança.
Ele escolhe sacrificar a sua vida pelos
irmãos. Bom, a comitiva segue viagem
para Jerusalém.
Finalmente, após semanas de viagem,
Paulo e sua comitiva chegam a Jerusalém.
E algo maravilhoso acontece. Seus irmãos
os vêm chegando, não com suspeita, não
com frieza, mas com alegria, com muita
alegria, com abraços calorosos.
Olha o Paulo. Paulo chegou, eles o
recebem com alegria que vem de Deus,
porque naquele momento eles entendem. O
Paulo está lá para ajudá-los. É o único
motivo do Paulo ir lá.
Ele não precisa ir lá pregar, porque lá
estão os apóstolos. Ele não precisa lá
fortalecer a igreja, porque a igreja é
fortalecida diariamente.
Ele precisa lá socorrer os pobres, os
famíos.
>> E os irmãos vem que é isso mesmo que ele
tá fazendo. Ele veio nos socorrer.
E eles sabem o que isso significa.
Significa que eles não foram esquecidos.
Significa que irmãos de outras terras,
de outras culturas, de outras etnias se
lembraram deles.
Significa que o corpo de Cristo está
vivo,
significa que a graça está operando,
porque essa é a marca do corpo de
Cristo.
>> Aleluia!
>> Solidariedade,
responsabilidade, mutualidade,
carregando as cargas uns aos outros.
Se um irmão tem uma necessidade, a
comunidade tem um dever.
Essa é a marca do corpo de Cristo. E ele
chega lá, chega com essa marca, com essa
distinção no coração. Vamos ajudar os
irmãos que estão sofrendo, que estão
passando fome e que estão no meio desse
caos
que é o enfrentamento entre os elotes e
os romanos.
Vamos, que a graça impõe isso.
É isso que a gente tem que lembrar
sempre.
Como nós fomos salvos por graça,
sem mérito algum,
a graça impõe a nós sermos graciosos.
A graça impõe a nós sermos
misericordiosos.
Quem foi agraciado, agracia. [roncando]
Quem foi abençoado, abençoa.
Quem foi suprido, supre.
A graça demanda isso de nós. Por isso
que é extremamente importante a gente
sempre se lembrar que é por graça.
Eu sei que às vezes vocês me acham
radical demais porque eu digo: "Não,
não, não, não, isso não, isso aqui não é
graça, isso aqui é mérito humano. Mérito
humano não entra na contabilidade
divina. É verdade,
>> é graça, é misericórdia.
Toda demanda vem da graça e toda
resposta é pela graça.
>> Então, todos estão chorando de alegria.
As viúvas, os pobres, os irmãos que
sofrem, todos estão chorando de alegria.
É uma festa, a festa da igreja,
a festa da graça, a festa da
misericórdia.
a festa da bênção,
a festa de Deus, porque essa é a festa
de Deus.
A festa de Deus é ver-nos
distribuindo o que ele nos deu.
>> Amém.
imitando o seu movimento de graça. Ou
seja, é vernos submissos ao Espírito
Santo. Porque quando nós somos submissos
ao Espírito Santo, é isso que a gente
vive, é isso que a gente faz, é isso que
move a gente.
Os cristãos
apenas no poder do Espírito Santo,
respondem a graça que recebem com graça.
Recebem misericórdia,
respondem com misericórdia.
Recebem benevolência, respondem com
benevolência no poder da graça que os
abençoou. Se nós perdermos isso de
consciência, se por algum minuto nós
de alguma maneira
chamarmos a nós qualquer mérito que
seja,
nós conspurcamos a graça divina,
porque nós estávamos mortos
em nossos delitos e pecados.
Nós estávamos mortos sobados.
Nós fomos
restaurados,
revivados,
ressuscitados.
Tudo que somos é fruto da graça e tudo
que fazemos é por graça.
É resultado da graça.
Por isso não há méritos da nossa pátria.
Não há mérito nenhum. Toda honra, toda
glória, todo louvor pertencem ao Senhor.
>> Então,
e daqui a pouco você vai ver o custo
disso,
porque, como eu disse, esse é um dos
trechos mais tristes da história da
igreja primitiva. E você vai ver isso.
Você pode dizer, mas como é um dos
trechos, trechos mais tristes da igreja
primitiva, se o Paulo tá aqui abençoando
os irmãos, se os irmãos estão se
sentindo absolutamente abençoados, se
a igreja reagiu por graça, distribuiu
tudo que tem recebido de Deus e agora os
irmãos de Jerusalém têm esperança. Pois
é.
No dia seguinte,
o Paulo se reúne com a liderança da
igreja em Jerusalém.
Tiago está lá,
os presbíteros estão lá.
E Paulo começa a contar.
Ele conta sobre Éfeso,
onde idólatras abandonaram seus deuses.
Ele conta sobre os milagres
extraordinários.
Ele conta sobre como a graça de Cristo
está alcançando os confins da terra.
E enquanto ele fala, ele coloca tudo que
os irmãos mandaram sobre a mesa. Vejam,
ele diz: "Os gentios foram transformados
tão profundamente
que estão dispostos a sacrificar
seus recursos para ajudar os irmãos aqui
em Jerusalém.
Os líderes glorificam a Deus. O fogo da
graça está aceso. A alegria está no ar.
É um momento perfeito.
É um momento em que tudo deveria ser só
celebração.
Naquele momento que tudo tem de ser
celebrado, porque lá está a prova cabal
de que o evangelho funciona.
Lá está a prova Cabala, a evidência
clara e incontornável de que judeus e
gentios podem estar unidos. A
demonstração de que a graça de Deus é
mais poderosa do que qualquer lei, mais
poderosa do que qualquer divisão étnica,
mais poderosa do que qualquer barreira
cultural. A alegria de saber que os
pobres serão alimentados, a alegria de
saber que as viúvas serão cuidadas.
alegria de saber que o corpo de Cristo
tá funcionando como deveria funcionar,
maravilhoso, extraordinário.
Mas então,
Thago muda de expressão.
A alegria do Thago desaparece,
o rosto do Thago fica tenso.
Ele olha para Paulo com uma mistura de
preocupação e desaprovação.
Paulo ele diz:
"Você precisa entender a situação aqui
em Jerusalém.
Você precisa entender quantos milhares
de judeus creram.
e Paulo, todos eles são zelos da lei.
E eles ouvem boatos, Paulo, sobre você.
Dizem que você ensina os judeus da
diáspora a abandonarem Moisés.
Dizem que você diz aos judeus que não
devem circuncidar seus filhos e nem
seguir os costumes da lei.
Paulo sente o ar escapar dos seus
pulmões.
>> Ele sabe o que está vindo.
Portanto, continua Thaago,
você precisa fazer algo para provar que
esses boatos são falsos.
Você precisa demonstrar que você ainda
respeita a lei.
E então vem o golpe. Olha, Paulo, nós
temos quatro homens aqui que fizeram um
voto.
Eu já sei como ajudar você. Você
vai patrocinar o ritual de purificação
deles no templo.
Você vai participar,
você vai raspar a cabeça,
você vai fazer as ofertas.
Assim todos saberão que você ainda segue
a lei.
Paulo fica em silêncio.
Ele sente o peso daquelas palavras.
Esperem.
Ele viajou através de continentes.
Ele coletou ofertas de igrejas pobres.
Ele enfrentou a profecia de que seria
preso.
Ele escolheu sacrificar sua segurança
pelos povos de Jerusalém, inspirado pelo
Espírito Santo que diz para ele: "Vai e
sacrifique-se".
Ele chegou com a coleta.
Os pobres serão alimentados.
A alegria estava no ar.
E agora
Tiago constrange a participar de um
ritual que não tem mais nada a ver com
Jesus Cristo.
Você tá entendendo, meu irmão? Tá
entendendo, minha irmã, o peso desse
negócio?
Isso não tem nada mais a ver com Jesus
Cristo.
>> O sacrifício perfeito já foi feito na
cruz.
Não tem nenhum crente se sacrificando.
Não tem nenhum crenteando mérito.
O sacrifício perfeito foi feito na cruz.
O véu do templo já se rasgou. A lei, a
lei já caducou.
Acabou isso.
Mas quer que Paulo vote paraas sombras
da lei
para apaziguar as expectativas dos
judeus tradicionalistas.
É a nossa angústia com os
fundamentalistas de hoje.
Todo dia eles dizem que a gente tem de
fazer alguma coisa.
E aí a gente
recebe as doutrinas dele de todas as
formas mais edias possíveis.
disfarçadas de todo tipo, mas quando a
gente bate o olho, a gente diz: "Meu
Deus,
de novo,
>> Paulo olha paraa coleta sobre a mesa.
Ele pensa nos pobres que serão
alimentados.
Ele pensa na alegria nos ros deles.
Ele pensa no significado daquela coleta.
Ele pensa na unidade do corpo.
Mas ele tá exausto.
Ele simplesmente está
exausto
e não aguenta mais.
Ele já apanhou tudo que podia apanhar.
Ele já viajou tudo que podia viajar.
Ele já foi apedrejado tudo que podia ser
apedrejado.
Ele já foi chicoteado tudo que tinha de
ser chicoteado. E aí um irmão que ele
respeita tá dizendo:
"Você precisa convencer os irmãos
de que você não está contra Moisés.
O que que Moisés tem a ver com isso?
E que que eu tenho a ver com Moisés? Ama
o Moisés de paixão,
>> mas o Moisés fez o trabalho dele.
Agora nós estamos fazendo o nosso.
tão exausto
e talvez tentando manter a a unidade da
igreja a qualquer custo.
O Paulo 7.
Tá bem,
eu vou.
Poucos dias depois,
Paulo entra no templo para cumprir o
ritual de purificação.
Mas enquanto ele está lá,
alguns judeus da Ásia o reconhecem.
E eles gritam, eles agarram Paulo, eles
arrastam o Paulo para fora do templo e
eles começam a gritar: "Israelitas,
ajudem-nos. Esse homem que ensina contra
o nosso povo, contra a nossa lei, contra
este lugar."
A multidão se junta a eles e eles tentam
matar Paulo
e eles batem de novo no Paulo.
Eles arrastam o Paulo de novo.
Cadê o diabo?
Cadê os judais antes?
Cadê os adoradores de Moisés?
Gabriel não deixou o diabo fazer uma uma
pirâmide em honra a Moisés, mas os
judeus fizeram. Os os cristãos
judaisantes fizeram.
Aí os soldados romanos intervém. Aquilo
já tá um caos.
E aí vem mais um cara causar problema em
Jerusalém. E o Paulo é preso
e ele é acorrentado.
E sabe de uma coisa?
A partir de agora
ele permanecerá acorrentado pelo resto
da sua vida.
A partir de agora,
o apóstolo das gentes
permanecerá acorrentado pelo resto da
sua vida, porque os cristãos não
souberam que a graça
venceu a lei.
Porque ainda tem um bando de cristãos
que acham que tem de fazer sacrifício,
>> que acham que precisa ter mérito
e todo dia eles escolhem um mérito novo.
E os irmãos
da graça exaustos.
exaustos porque não aguentam mais ouvir
a mesma coisa o tempo todo
e o tempo todo serem ameaçados.
vai perder isso, vai perder aquilo.
Alguns,
como Paulo naquele dia diz: "Tá bom,
que que vocês querem que faça?
>> E ele será preso em Jerusalém.
Depois ele vai preso paraa Cesareia.
Depois ele vai preso para Roma.
Ele nunca mais
será livre.
Nunca mais.
Às vezes eu até acho que eu sou chato
demais, mas toda vez que eu lembro disso
aqui, eu digo: "Não, não sou chato."
Eu tenho de dizer pros irmãos, não
entrem nessa esparela. Não entrem aí,
vocês nunca mais sairão dessa cadeia.
>> É verdade.
>> Isso é uma jaula.
Isso é a negação da graça da trindade.
>> Então, a alegria genuína do versículo 17
foi completamente
sufocada pelas exigências religiosas
do versículo 20.
Três versículos contam uma tragédia.
Vocês conseguem perceber a tragédia
aqui?
O Paulo,
inspirado, carregado pelo poder do
Espírito Santo, fez um sacrifício
extraordinário,
não como mérito, como resposta. Então,
vamos, vamos levar, vamos levar, vamos
ajudar, vamos ajudar, vamos ajudar,
vamos ajudar, vamos ajudar.
Não é sacrifício, é resposta. Vamos lá,
vamos lá, vamos lá. Aleluia, aleluia,
aleluia. Até o que os irmãos estão
precisando. Aleluia. Nós vamos levar.
Nós vamos levar. Os irmãos vão ser
alimentados. Vai parar a fome. Aleluia.
Aleluia. Aleluia. Eles vão sobreviver ao
caos, nós vamos ajudá-los.
Mas aí eles chegam lá e tem sempre um
grupo de irmãos que acha que o
sacrifício de Jesus não basta,
que a ressurreição não basta,
que tem de fazer mais isso, mais aquilo,
mais aquilo outro. E se não fizer, ah,
já era, hein?
É o comprimento do vestido, é o corte do
cabelo, é o palitó, é a gravata, é o
raio que o parda.
Agora, inclusive é o cara em quem eu
voto.
Mesmo que um cara não passe de um
assassino muito mal disfarçado,
de um ladrão, de um corrupto muito mal
disfarçado,
>> nem disfarça mais.
>> Nem disfarça mais. Mas como ele invoca o
nome de Deus?
Pois é, o Paulo viajou apesar da
profecia.
Ele coletou a oferta das igrejas. Ele
trouxe o alívio aos pobres em Jerusalém.
Ele demonstrou a unidade do corpo de
Cristo
e a recompensa
nesses dias difíceis que nós estamos
vivendo também, a gente ouve. Não, não,
mas vocês têm, você tem que ser
condescendente, tem de ser
misericordioso,
tá?
Mas isso significa o quê?
Explica para mim o que que isso
significa.
Fazer de conta que eu não sei,
fazer de conta que eu não vi,
fazer de conta que eu não enterrei as
pessoas.
Isso significa o quê?
fazer de conta que eu não sabia que era
que era mentira.
Isso significa o quê?
Aí veio a recompensa, constrangimento,
legalismo, prisão.
Não pelos inimigos externos, não
pelos judeus da Ásia.
Não, não pelos judeus da Ásia,
pelos líderes da própria igreja.
Os líderes da igreja
entregaram Paulo
porque Tiago e os judaisantes
não conseguiam celebrar a obra de Deus.
Eles não conseguem ver a bênção.
Eles estavam muito ocupados julgando
Paulo por não cumprir uma lei que já
havia caducado.
Esta é a ingratidão do legalismo.
O legalismo
avilta a cruz e a ressurreição.
>> Glória a Deus. É verdade,
>> não entrem nessa esparrela, porque ela
vai roubar toda alegria da salvação,
toda a alegria da presença do Espírito
Santo,
porque ninguém nunca será o suficiente
em si mesmo. Nós não vamos onde vamos e
não estamos onde estamos porque temos
sido suficientes.
Nós vamos onde vamos e estamos onde
estamos, porque Jesus Cristo é
suficiente em nós.
>> Jesus Cristo é suficiente em nós. O
Espírito Santo é suficiente em nós. Ele
está nos transformando.
Ele está nos curando. Ele está nos
revivendo
todo dia. Todo dia. Misericórdia dele se
renova sobre nós e ele está nos
sustentando
apesar de todas as nossas mazelas.
Essa ingratidão do legalismo. Eles não
conseguem celebrar o socorro divino
porque estão ocupados demais, julgando
como o socorro foi entregue. aqui.
Que que tá acontecendo?
Esse é o problema.
Eu
tava dando uma aula sobre Mateus, eh, aí
falando da ceia em Mateus
26,
e o irmão disse assim:
"Ô, ô, Ali, o que que
[limpando a garganta] você acha da ceia
que traz também todos os aparatos judeus
e as ervas e o o símbolos judaicos para
celebrar a ceia?" Eu disse blasfêmia
falou não. Então você você me perguntou,
você me perguntou.
Eu
falou: "Não, mas a ceia era celebrada
assim
no Êxodo.
No êxodo,
você viu Jesus celebrando a ceia aqui
antes de subir a cruz? Vi. Você viu ele
falando de ervas amargas?
Você
viu ele falando em em sangue nas
ombreiras, nas vergas das portas?
Você viu ele falando que esse sangue é o
sangue do pessar?
Ele disse: "Este é o meu
sangue,
este é o meu corpo
que é dado por vós.
>> Você não tá vendo que ele reinventou a
ceia? Você não tá vendo que ele
reinventou a Páscoa?
Aí ele virou para mim e falou: "Ó, mas é
uma blasfêmia inocente". Fala:
>> "Ou é ou não é".
>> Ah,
aí eu falei: "Ah, você tá de brincadeira
comigo?"
>> Não tá aí. Aí depois a Eliana fica brava
comigo porque eu sou muito radical.
Falei: "Não, você tá, você tá de
brincadeira comigo,
blasfêmia inocente, querido.
Onde é que eu tô que não lhe digo mais
verdades? É que eu tô na igreja do
pastor aqui, ele vai ficar chateado. Ol,
chamo você para ensinar Mateus, você
fica aqui ofendendo os irmãos para pegar
mal.
Que que é isso?
Não, irmãos,
a ceia do Senhor é a ceia do Senhor.
Eu acho maravilhoso. Eu ensino, os
irmãos de segunda-feira sabem, eu ensino
o êxodo com a maior das alegrias. O
êxodo é maravilhoso.
Toda segunda-feira eu ensino o êxodo,
gosto, fico empolgado com o texto.
O que que isso tem a ver com nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo? Eles
estão saindo do Egito para trazer o
Cristo pra terra.
Trouxeram Cristo pra terra. Aleluia!
Cumpriu o seu papel.
>> Amém. Agora em diante é com a gente.
>> Agora é com a igreja.
Agora é com o povo de Deus que envolve
todo mundo. Agora
não precisa mais circuncidar, não
precisa mais nada disso, né? Graças a
Deus. Aleluia.
>> Aleluia. Glória a Deus.
>> O sangue de Jesus Cristo circuncida o
nosso coração.
>> Aleluia. É verdade.
>> Pronto.
Então eles não conseguem ver a mão de
Deus alimentando os pobres.
Eles não conseguem porque eles estão
preocupados com o fato de que a mão que
trouxe a comida não estava observando
todos os rituais. corretos?
Tem alguma alguma coisa profundamente
[roncando]
errada?
A perseguição profetizada por ág ágab,
começou ali naquela sala com Tiago e os
cristãos judais.
Não, não pensa que eu sou um cara que
não gosta do Thago, não. Eu adoro o
irmão Thaago, acho ele massa.
O homem do joelho de camelo, orava como
eu não consigo orar.
Foi um grande presbítero de Jerusalém.
Eu
honro como presbítero em Jerusalém, mas
eu tenho de admitir, o irmão Tiago levou
tempo para tempo para perceber o que
finalmente vai aparecer na carta dele,
no final da vida dele,
quando então ele finalmente admite é
Cristo.
Só Cristo.
Então,
começou ali com os romanos.
O quê? Nada. Os romanos não fizeram
nada, só interferiram no que os judeus
estavam fazendo. E os judeus fizeram
porque a igreja entregou o Paulo para
aquela situação esdrúchula.
estrússula. E aí, claro, alguém pode
sempre dizer, mas o Paulo tinha de
resistir. Agora, você pode imaginar
o quanto o Paulo passou na vida?
Você
pode imaginar o que é um sujeito que
sofreu nafrágio, que foi apedrejado, que
foi dado como morto, que teve de correr
para cima, para baixo, que recebeu
chicotadas várias vezes, que quase morre
de tanto ser torturado, que teve de
fugir, que sai correndo, que vem
correndo, que entra, que sai, que foge
antes dos caras chegarem.
Esse cara tá no fim da vida dele.
Quilômetros
de estrada.
Quilômetros de estrada.
Enfrentando perigo, enfrentando ladrão,
construindo, sustentando-se, construindo
e eh eh tenda enquanto ia socorrer os
irmãos.
Ainda tendo de enfrentar os os irmãos
que o perseguiam de igreja em igreja.
Ainda tento de ficar escrevendo paraas
igrejas que tavam chei de problema
porque apareceram os judais antes.
Esse camarada tá no fim da vida dele.
Ele tá terminando.
Ele não tem mais
nada para fazer.
Acabou.
Ele não, ele não tem ideia de quanta
gente ele discipulou.
Ele não tem ideia de quantos homens e
mulheres ele enviou pro mundo todo.
Aí ele vai para aquele povo que nunca
saiu de Jerusalém.
E o camarada disse: "Rapaz,
você precisa provar que você continua
gostando de Moisés.
Ô meu irmão,
>> com todo esse currículo seu, com todas
essas marcas nas suas costas,
os irmãos estão dizendo que você não
gosta mais da gente,
que você não faz as coisas como a gente
faz.
Essa é a lição que a gente precisa
aprender hoje.
A maior oposição ao evangelho da graça
não vem do mundo secular lá fora,
vem das nossas próprias estruturas
religiosas.
Vem daqueles que dizem: "Sim, nós cremos
em Jesus, mas você também precisa
cumprir esta regra". Você
precisa seguir esse costume,
ó. Você precisa atender essa expectativa
para ser aceito, né?
É com essa roupa aí que você vai adorar
Jesus.
Se você fosse ver o presidente da
República,
você não ia assim.
É, não ia mesmo, porque o presidente da
República é um pobre coitado que
acredita em poupas circunstâncias.
>> Eu vou falar com Jesus.
Não é que eu não vou vestir a roupa aqui
para para ver Jesus, é que Jesus é a
roupa dos salvos.
>> Glória a Deus.
Jesus é roupa dos salvos. Ninguém te
contou isso.
E essa roupa que Jesus quer ver, ele
quer bater o olho e ver e se ver em você
e em mim. Ah, é, tá vestido de de Jesus.
É, é ela mesmo, é ele mesmo.
Quando a igreja constrange seus membros
a viverem de aparências religiosas,
ao invés de viverem na liberdade do
espírito, ela está repetindo o erro do
teatro.
Ela
está iniciando uma perseguição interna
que sufoca a alegria do Senhor.
>> E é a alegria do Senhor que é a nossa
força.
>> Aleluia.
>> A alegria do Senhor é que é a nossa
força.
>> Que Deus nos livre de sermos os thagos
da nossa geração, jogando água fria na
obra do espírito para manter as
tradições humanas.
Cuidado.
Dia desse tava conversando com o
camarada, eu falei assim: "Sabe qual é a
minha maior dor?"
Ele falou: "Não, é que eu jurava que se
viesse o anticristo não viria dos
protestantes."
Eu jurava isso.
>> Eu jurava.
Se vier o anticristo,
não virá dos protestantes.
E agora
eu tô vendo uma sombra emergindo por
detrás dessa loucura.
Tô vendo uma sombra diabólica
emergindo por detrás dessa loucura. E eu
vou te dizer uma verdade, meu amigo. Eu
tô com medo
de ter de engolir tudo que eu falei e
tudo que eu cri em relação a esse
assunto que também não me interessa
muito, porque afinal de contas o
importante é a volta de Jesus.
Que Deus nos dê coragem de permanecer
firmes na graça.
>> Pelo amor de Deus, vamos permanecer
firmes na graça.
Vamos celebrar a alegria genuína de tudo
que ele é e de tudo que ele tem feito.
Que Deus nos dê a graça de não nos
curvarmos ao julgo do legalismo.
Às vezes os irmãos dizem e
que que a gente tem que fazer como
Paulo, eu falo o quê?
Aí eles dizem: "Não, Maria, ele se fez
judeus para ganhar os judeus.
Ele se fez romano para ganhar os
romanos.
Eu falei: "Isso é verdade. Agora você tá
falando que eu tenho de me fazer cristão
do seu jeito para ganhar os cristãos. Os
cristãos já não estavam ganhos.
Eles já não estavam lavados pelo sangue
do cordeiro.
>> Eles já não estavam salvos.
Eles já não estavam batizados com o
Espírito Santo?
O que que tá havendo?
Não, amigo,
em relação a eles, eu só tenho uma
palavra: arrependei-vos
e crede no evangelho
de novo.
Então, essa é uma das cenas mais
angustiantes da história da igreja. A
história da igreja tem cenas dantescas,
como a do século
quando os cristãos decidiram que iam ser
a religião oficial do império. Essa foi
de arrebentar. Essa arrebentou a
história, arrebentou o mundo. E é um
negócio impressionante.
Eu me lembro que eu tava falando com
dois mestres de missão e tal e eles
falando falando. Eu falei: "Ah,
desculpa, mas tudo que vocês estão
falando é culpa nossa".
Como culpa nossa? Nossa culpa nós nós
ressuscitamos o império romano.
Império romano tava morrendo.
Os cristãos decidiram ser religião
oficial daquela coisa, daquela
decreptitude lá.
Mudaram os nossos costumes, mudaram a
nossa liturgia, mudaram as nossas
indumentárias, criaram um sistema
sacerdotal.
Tudo que Jesus Cristo disse que não era
para fazer,
>> inventaram a escravidão racial,
saíram matando as mulheres, bastava
dizer que era uma bruxa, pronto.
Saíram destruindo tudo e todos. apoiaram
a pior colonização possível e
imaginária.
Indas venderam que é a melhor coisa que
a gente podia ser era escravo, que
afinal de contas a gente ia ser escravo
em nome de Jesus.
Graças a Deus, o Espírito Santo salvou
Jesus Cristo do cristianismo.
Porque se o Espírito Santo não tivesse
salvado Jesus Cristo do Espírito Santo,
eu não poderia estar aqui.
Eu e muitos outros, eu e a maioria,
porque a maioria de nós só cristãos
porque o Espírito Santo salvou Jesus do
cristianismo e disse pra gente: "Olha,
esses doidos aí
não tem nada a ver com Jesus Cristo e
Jesus Cristo não tem nada a ver com
esses loucos.
Isso aí é do diabo. Jesus Cristo tá
aqui, ó.
E nós vimos Jesus Cristo.
Ontem eu tava participando de um debate
do filme A Voz de Deus, que é um ótimo
filme. Quando tiver em cartaz, veja, que
é um filme sobre pregadores mi
filme que não julga os cristãos. Só, só
conta o que tá lá, só mostra. É muito
bom.
>> A voz de Deus. A voz de Deus é um filme
sobre dois pregadores de meninas.
E eu fiquei impressionado com o filme,
gostei. Aí eles me chamaram para para
eh participar do debate hoje, porque
ontem porque
dois ex-pregadores miins, inclusive um
dos pregadores mi
ser pregador mirim e que saiu daquela
daquela realidade e foi por uma
realidade eh
bem cristã, evangélica, bíblica, etc,
etc. Ele tava lá no primeiro dia do
lançamento, ele tava lá e eu tava lá
assistindo. Eu fui, me convidaram para
assistir, fui assistir o filme. Assisti
o filme todo e tal, fiquei impressionado
com a história. Tem momentos
que dão uma tristeza,
uma assim, uma angústia. Você fala: "Meu
Deus, onde é que nós nos metemos? Que
que foi que aconteceu?" Eu e aí um dos
meninos, o primeiro,
eh, que agora é o mais velho, quando
terminou o filme, ele disse:
"Então, eu rompi com tudo isso aí.
Eu rompi com tudo isso e agora eu tô na
igreja de Cristo, mas eu tô com toda
outra percepção e logo que eu fui
crescendo,
eu rompi com a com isso aí.
E aí pergunto para ele: "Por que que
você rompeu?"
E aí ele me assustou porque ele disse:
"Eu ouvi
aquele irmão lá,
eu ouvi uma mensagem do Arivaldo na
internet.
Glória a Deus!
>> E o Espírito Santo falou comigo: "O que
que você tá fazendo aí?
>> Glória a Deus!" E eu comecei a sair.
E aí um outro moço que também tinha sido
pregador mirim falou: "Aconteceu a mesma
coisa comigo. Eu ouvi a mensagem dele na
internet e o Espírito Santo falou para
mim: "O que é que você está fazendo aí?"
>> Graças a Deus que o Senhor é uma voz.
Essa é a mensagem
desse texto. O que é que os filhos de
Deus estão fazendo no legalismo?
Por que, meu Deus do céu? Por que
se Jesus Cristo é suficiente?
Ponto.
E essa é a grande mensagem desse texto
que nos dá uma informação
que é angustiante.
Paulo foi preso e acorrentado
e nunca mais até o final da sua vida,
ele saberia o que é estar um dia sem
estar acorrentado.
Porque um grupo de irmãos
não conseguiu crer em Jesus Cristo.
reconhecer Jesus Cristo como Senhor,
mas não conseguia
crer
que só Jesus Cristo é suficiente
e que Jesus Cristo é todo suficiente
e que o Espírito de Deus é quem nos
transforma.
Algumas pessoas dizem: "Não, mas você
vocês
não correm o risco
de serem lacer pass lacer fé, pode fazer
o que quiser e tal".
E aí a gente tem que dizer de novo,
o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo
nos purifica de todo pecado e o Espírito
de Deus nos transforma de glória em
glória
>> na imagem de Jesus. Você nunca leu isso
em lugar nenhum na Bíblia? Você quer que
eu mostre para você onde é que estão
esses versículos? Eu mostro porque eu os
carrego no coração.
>> Glória a Deus.
>> Você não sabe disso.
Então, nós precisamos aprender isso,
irmãos, para não perder a alegria da
glória de Deus em nós.
>> Amém.
>> Porque a alegria do Senhor é que é a
nossa força.
>> Aleluia. Glória a Deus. Ele é
suficiente.
Ele é o Senhor.
A vida dele é a nossa vida.
>> Glória. É verdade.
>> A vitória dele é a nossa vitória.
>> Amém.
>> A glória dele é a glória dos seus
filhos.
>> Não tem outro e não tem mais nada.
Então eu fiquei impressionado lá quando
o menino falou e o o diretor do filme
ainda falou: "Você sabia disso?" Eu
falei: "Não tinha a menor ideia,
porque essa história que vocês estão
contando para mim, para mim é uma coisa
passar.
Não é do meu mundo. Minha vida eh cristã
era de outro lado. Minha vida evangélica
é de outro lado. Eu não passava por
isso. Isso aí é nem transiciou a minha
vida. Eu vi aqui ali que tinha esses
movimentos,
mas eu nem nunca me aprofundei. Que que
é isso aí mesmo?
Não sei. Você ouviu falar? Não. Não ouvi
falar não. Mais ou menos. Acho que
disseram.
Então, a gente nunca sabe o que o
Espírito Santo está fazendo.
>> A palavra de Deus, uma vez liberada,
não volta vazia, como disse a Márcia.
>> É verdade. Glória a Deus.
Então vamos guardar isso no coração,
porque os irmãos legalistas vão
fazer miséria sempre, sempre. Não, mas
você não faz assim, mas você não faz
assá, mas você toca esse tipo de música
e você toca lá no mundo também.
E você é amigo daquele fulano lá que não
é crente?
Não. Você vai
pregar para quem?
>> Você vai mostrar que é diferente. Onde
>> você não pode mostrar que é diferente
vestindo azul num lugar onde todo mundo
veste azul?
Todo mundo aqui v azul, amigo.
Então você vai testemunhar onde?
É impressionante. Você vai fazer
parceria com quem? Ah, com quem vier
ajudar. Não, mas é crente.
Não, não. Mas tem lugares onde o cara
pode ajudar. Não, não, não, não. Por que
não?
Por que que não pode?
Não, não, não, não. Porque isso aí não é
o bem. Mas o bem não vem de Deus.
Isso aqui não é a graça, a ação
mantenedora de Deus por sua graça. Senão
todo mundo era possesso, né, amigo?
Por que que você acha que quem não
nasceu de novo não tá não é gadarena?
Por que que você acha?
O mundo era para tá dividido entre os
repletos do Espírito Santo e os
gadarenos
que ia ser impossível, né?
Quem é que vai andar sabendo que a rua
tá cheio de gadareno? É os zumbis, os
filmes dos zumbis lá.
A gente ia sair correndo, se escondendo,
é tirando e zumbi.
E cada dia mais eu tô concluindo que os
caras que fazem os filmes dos zumbis
estão certo, porque os crentes estão
achando que todo mundo que não é como
eles é zumbi e tem de matar.
e juram que são crentes.
E nenhum deles para para pensar que nós
estamos carregando o antídoto,
que nós temos de ir, porque nós temos os
antídotos. Nós temos o antídoto. Nós
temos de ir onde eles estão
e temos de chamá-los para eles verem.
que tem outro jeito de ser gente.
Então, que o Senhor nos abençoe,
que ele nos dê a coragem de permanecer
firme na graça, celebrando com alegria
genuína tudo o que ele tem feito, sem
nos curvarmos ao julgo do legalismo.
>> Amém.
>> Amém. Que a graça de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, a unidade da
Trinidade,
a comunhão materna da rua Cadocho,
Espírito Santo, que a cura, a libertação
de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo
seja com cada um dos irmãos e irmãs e
com todo o povo de Deus e que alcance
toda a humanidade como Deus prometeu a
Abraão. Amém.
>> Amém.
>> Glória a Deus.
>> Tchau, gente da internet. Que Jesus
abençoe também.
>> Viu como é importante pôr a palavra na
internet? Alguém o viu um dia e fez
diferença na vida dele.
>> [música]