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O CATÓLICO NÃO CONHECE A FÉ CRISTÃ DE VERDADE MESMO….

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Índice

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Ah,
derrubei meu rock ali. Ó, guaraná Jesus,
viu? Guaraná Jesus é a parada. Se você
já tomou Jesus, é, é homenagem a Jesus.
Só o nome do caba que era Jesus. Nome do
caba que era Jesus. Mas ó, pô, tem um
reverante chamado Jesus. Bom demais. O
pessoal implica aí. Eu eu acho eu acho
maravilhoso que o nome de Jesus apareça
cada vez mais coisas por aí. Guaraná em
Jesus é vida. Não é um gosto estranho de
chiclete? Tem, mas é legal que seja de
Jesus. Se você chegou aqui pela primeira
vez, eu sou o pastor Iago Martins, sou
pastor Batista, doutorando em teologia e
este programa aqui é o Teólogos do
Twitter, é o programa em que eu reajo às
maluquícies que estão viralizando sobre
Deus aí na internet. Esse canal aqui, o
dois dedos de teologia, tem de tudo um
pouco. Tem programas de exagese bíblica,
tem programas de resenha de filmes de
uma perspectiva cristã, tem vídeos em
que a gente olha pro hebraico, pro
grego. Esse é o vídeo em que a gente
reage aí ao que tá viralizando. Minha
equipe joga aqui para mim tudo que tá
viralizando. E aqui é a minha primeira
reação de improviso a tudo o que
aparece. Dito isso, simbora pro vídeo de
hoje. Você lia, eu lia que os que os
primeiros cristãos celebravam a missa?
>> Porque se você pega Justino Martin na
carta que ele escreve explicando
[música] o culto cristão, ele explica a
missa ali.
>> Ah, não. Ah, não. Aí não. Aí você tá ab
de brincadeira comigo, tá? Tem tem que
ter muita boa vontade.
>> Ele não explica um culto protestante,
mas isso desde a última ceia.
Entende? O problema é tão nítido. Jesus
já deixou um.
>> Vamos lá. Vamos. Ele não dá a fonte, né?
Tem que pesquisar onde? Justino mártir
descreve o culto cristão. Agora que eu
quero quero quero achar aqui. Se ele me
desse a fonte, eu precisava na fonte. Na
primeira apologia, eu já li a primeira
apologia. Eu li a primeira segunda
apologia, capítulos 65 a 67. Eu vou vou
atrás só de de de covardia. Eu vou
procurar isso aqui. Pera aí. Cadê a
fonte aqui? Aqui meu arquivo aqui de
patrística. Justino de Roma. Justino de
Roma. Já dei aula sobre esse livro no
seminário. Já dei aula sobre o Justino
de Roma. Primeira, segunda apologia e o
diálogo com trifo. Primeira apologia,
capítulo 65. Ver aqui isso é aqui mesmo
a de nossa parte depois foi lavado.
Aquele que crê o nós ã lugar que est
unido fim levarosamente orações como nós
mesmos cab iluminadores
determinadas orações damos mutuamente o
óculos da paz depois aquele que preside
irmã oferecido p uma vasilha com água e
vinha é aqui mesmo
celebramos as reunião no dia do sol
tá não tem nada a ver entendeu depois
você confira na sua casa aí a primeira
apologia capítulos 65 a 67 ele descreve
como é que é o culto cristão. Não tem
nenhuma descrição do que é a missa aqui.
Ele escreve um culto de forma totalmente
genérica. Eles se reúnem, oram juntos,
leem a Bíblia, tem uma pregação sobre a
Bíblia, se ajudam mutualmente. Aquele
que tá em necessidade recebe alguma
ajuda da igreja, tem a distribuição da
ceia do Senhor, dos sacramentos. E é
isso. Acontece aos domingos, o povo
responde com amém. E aí, cara, cadê a
missa? Cadê a missa? Não tem missa,
certo? Não tem missa. Li aqui, não tem,
tá? O caba tá inventando. Lembra disso.
Muitas das argumentações católicas sobre
a patrística é invenção, certo? Porque
ó, tá lá, Justino Marir está descrevendo
a missa. Justino Mar tá escrevendo uma
reunião que você consegue encaixar
praticamente toda reunião protestante
também, tá? Tá ali, tá? Ele escreve de
forma totalmente genérica, ampla, não
dá, não dá pequenos detalhes de como
cada coisa acontece, nem parece um
ambiente super ritualístico, inclusive
não fala de um tipo de sacrifício
eucarístico, que que é o auge da missa.
Não apresenta uma estrutura altamente
litúrgica, altamente ritualística, como
é a missa católica. Apresenta uma
reunião extremamente simples, inclusive
>> o culto e a liturgia pronta. Não tem
liturgia e justino mártir, não tem.
>> Jesus já deixou o jeitinho que ele quis
ser adorado e cultuado.
Paulo já falou isso. Como é que é? Ele
falou: "Jesus pegou pão." É a missa.
Jesus não pediu pra gente ficar
cantando. Só a gente canta e parte da
liturgia. Mas o culto que Jesus pediu
para ser celebrado [música] é a missa.
>> Então não tá, não está lá. Isso dito.
Não está lá. No culto, no culto do Novo
Testamento não tem só eucaristia, não
tem nada parecido com a missa, nem
Justino Marcho também tem nada disso.
Então o Senhor aqui está inventando.
>> Aí se você pega Justino ano 100,
[música] 200 da igreja aliadinho ali,
>> João tinha acabado de morrer, o apóstolo
João,
>> como ele explica o [música] culto
cristão, ele tá explicando a missa.
>> Não tá, não está. Só conferir a fonte.
>> Ele não exp.
>> E o que que os os protestantes falam
disso,
>> ô minha irmã?
>> A gente lê a Bíblia, a gente lê, né? A
gente lê as fontes que a gente cita.
Essa é isso, é isso que a gente fala
disso. A gente lê as fontes que a gente
cita. Essa é a grande diferença.
>> Vai entender. Tá tão, tá tão nítido.
Você vai lendo o, o, o, o, o, o, o,
digamos assim, os textos, é tão nítido
que a igreja nasceu católica.
>> Os é muito doido, né? No livro, há um
significado nesse texto do Kevin Van
Huser, ele fala uma coisa que eu acho
muito interessante, que a idolatria é
sempre uma projeção de si. Uma leitura
idólatra de um texto é não conseguir ver
no texto nada diferente de um espelho.
Então eu olho pro texto e eu projeto a
mim mesmo no texto. Não é o texto que me
emana informação. Sou eu que projeto
informação sobre o texto. Então acho que
o texto tá me devolvendo aquela
informação que é coerente com o que eu
penso. Então, no fim das contas, eu não
tô lendo o texto, eu tô lendo a mim
mesmo no texto. Isso é uma idolatria
hermenêutica, ele vai dizer. É, é um
caso claro de idolatria hermenêutica,
né? tem uma hermenêutica idólatra, onde
você simplesmente projeta a si mesmo no
texto, você não consegue entender que o
texto talvez não esteja dizendo aquilo
que você imagina que ele tá dizendo.
>> Nasceu em torno do sucessor de Pedro.
>> Então não foi, tá? A igreja teve como
primeiro grande líder Thaago, não foi
Pedro. Pedro foi o líder dos apóstolos,
foi. Foi o principal dos apóstolos, foi.
Quem é que liderou a igreja em Jerusalém
logo após a partida de Jesus? Tiago.
Quem foi que presidiu o conselho de
Jerusalém? Thago. Não foi Pedro. Quem
foi o outro grande líder da igreja logo
depois de Thiago? Paulo não foi Pedro.
Então a igreja não se reuniu em torno,
né, do sucessor de Pedro. De novo, aqui
é invenção.
>> São Cipriano disse já, ou seja, do ano
200. Pensam que pertencem à igreja de
Cristo, aqueles que se afastaram da
cátedra de Pedro. A gente tá falando do
ano 200, tá falando do ano 325 com a
>> cátedra de Pedro nem existe, tá? Isso é
isso é de novo é é invenção. Isso nem
existe. Pode encontrar na escritura não
tá nada não tá nenhum canto da Bíblia
>> com a Constantino, digamos assim, né? A
gente tá falando do ano 200
de um [música] bispo da África. É, se
você olha a história da igreja de
verdade, os escritos,
meu Deus, a igreja nasceu católica. É
triste, triste, mas vai esperar o quê,
né? Tá errado. Leiam. Nunca, nunca
confie. O cara chega: "Ah, porque
Justino? Ah, porque não sei quem. Aonde?
Cadê a fonte? O que é que tá dito? Vamos
conferir aí. A gente realmente, pô, eu
tô aqui fazendo um programa de
improviso, pô. É improviso. O cara, a
galera manda aqui, eu abro aqui a
primeira reação, veo su as fontes aqui,
vou atrás do negócio, jogo aqui no no
Google, que é fácil jogar no Google e
perguntar, né, onde é que tá as coisas e
atrás. Você não tem que ser nenhum
erudito num acadêmico para poder
conferir as fontes, não, tá? Quando você
aparecer os cortes do de TikTok, de ria,
na sua timeline, aí você não nem em mim.
Não acredite nem em mim. Nem em mim.
Você se eu fizer uma declaração
histórica, beleza, vou jogar aqui no
Google, vou procurar, vou procurar a
fonte, vou ler. Vai atrás, pô. Vai, vai
atrás. Não cai no que estão só dizendo
por aí, não. Você precisa conferir,
conferir as fontes, conferir o que tá
sendo dito para você não cair a a sabe
no que no que qualquer pessoa diz. Pô,
por exemplo, muita gente por aí dizendo:
"Ah, as roupas da Insider são muito
boas". Nossa, como é maravilhoso, como é
maravilhoso um attack t-shirt, confira,
põe na sua pele e veja se é isso mesmo.
Ó, um ataque de oportunidade aqui.
Porque, ó, você já deve ter visto muitas
propagandas da Insider no YouTube. A
Insider é dona do YouTube, tá em várias
redes sociais e você fica naquela
dúvida, mas será que é? Será que não é?
Será que é? Será que não é? ou nesta
Páscoa, hoje, ó, hoje que o vídeo está
saindo no ar, você tem uma oportunidade
de trazer a Insider aí pro seu
vestuário. É, o nosso cupom teologia tá
dinâmico, te dando 10% de desconto na
sua compra recorrente, 15% de desconto
na sua primeira compra e 10% de desconto
extra pagar no Pix. Dá para conseguir
frete grátis, dá para acumular com
outros descontos que estão no site, não
é cupons, não se acumulam, tá? Mas há
descontos no site que você pode às vezes
acumular com seu próprio cupom. Dá uma
olhada lá que insider é tecnologia que
você não precisa só confiar na o que as
pessoas falam na internet, não. Não tem
como a marca ser tão grande, ter tantos
influencers falando dela e a não
ser boa mesmo, entendeu? Roupas
duráveis, versáteis, com um toque
gostoso na sua pele, cores que não
desbotam tão fácil, roupas que
desamassam no corpo, bactérias do odor
que não se proliferam tão rápido e tem
de tudo lá. Tem camisa social
hidrorpelente, tem calça social, tem
shorts, tem roupa para homem, para
mulher, tem tudo. Insider traz a
tecnologia do vestuário pra sua vida e a
sua chance de ter um desconto especial
nessa Páscoa. Vai no link da descrição,
usa o cupom teologia e vem pro lado
insider da aqui do Corandoi. Corandoy
mostrou o rosto, né? Quem não sabe,
Corandóy é um uma página de humor
duvidoso. O melhor tipo de humor é o
humor duvidoso, né? Do Instagram zoando
Mundo Gospel. Ele era anônimo, mas aí
ele mostrou o rosto. Agora ele tem
opiniões polêmicas, opiniões polêmicas
que eu tenho no mundo gospel. Vamos ver.
>> Opiniões polêmicas que eu tenho no mundo
gospel. E eu espero que a última não me
faça perder seguidor, como sempre
acontece. Sou ô
>> meu filho, tá preocupado perder
seguidor, sai da internet, viu? Tem tem
jeito, não. É, mas é só o gatilho, né? A
última eu faço perder seguidor. É o
gatilho para ver até o final. Me pegou.
Quero ver até o final. contra redimir a
cultura ou pelo menos o conceito moderno
disso.
>> Conceito moderno de acho todo o conceito
de remir a cultura, de redimir a cultura
é moderno, né? Existem muitas pessoas,
muitos teóricos dessa área de contato
cultural, de engajamento cultural, que
não gostam do termo redimir a cultura.
Acho o termo redimira a cultura um termo
ruim. A gente melhora, serve, se engaja,
mas usar a linguagem redentiva para
falar da cultura não é apropriado.
Muitos teólogos reformados vão dizer
isso, inclusive. Mas e como é que ele
vai interpretar, né, sobre redimir a
cultura? A gente não deve se envolver
com a cultura. A cultura tem que ser
deixada para lá, pro diabo mesmo. A
gente tem outro tipo de envolvimento com
a cultura. A gente recebe tudo da
cultura e só ou a gente avalia e e
produz alguma coisa boa pra cultura.
Vamos ver.
>> Na teoria é muito bonito. É a gente como
igreja especial valores de Cristo.
>> Não é teoria também, né? Ao longo da
história da igreja a gente viu muito
isso acontecendo ao longo da construção
da civilização do ocidente. E a gente vê
muito isso hoje, cristãos engajados na
sociedade para servir a sociedade. Não é
só bonito na na teoria, é bonito na
prática também. Agora, também existem os
seus vacilos, né? Também existem o o
Errei e fui Neymar, né? Foi moleque. Tem
a galera que transforma engajamento
cultural em quê? Em ser antivacina e
votar no Bolsonaro. Se vocês sabem
disso, né? A esquerda tem uns outros
também que acha quando, sei lá, o
Eriovaldo Ramos foi lá para acampar na
frente do Lula dizendo, tava fazendo o
que Jesus faria, engajamento cultural.
Você tem as versões porcaria disso no no
mundo aí. Mas não é porque existe as
versões porcarias, que também não
existem em excelentes versões. Orfanatos
criados por causa do engajamento
cultural de cristãos, igrejas com onges
tirando pessoas na que são população de
rua da rua, crianças sendo servidas e
ajudadas, famílias em necessidade,
hospitais. Ah, muita coisa boa surge do
engajamento do cristão com a cultura
também
>> mostar pr as pessoas como é que vai ser
o novos céso, nova terra, mas na prática
acaba sendo a gente cagando regra e
impondoela abaixo valores cristãos para
pessoas que não são cristãs nem tem por
ter esses valores.
>> Cara, eu vou dizer o seguinte, tá? E e
CS CS L vai falar isso, né? De que uma
das uma das artimanhas do diabo é pregar
os valores cristãos sem pregar Cristo. E
aí você tem pessoas que vão pro inferno
com valores cristãos. Olha que
maravilha, né? E muito do nosso
engagimento cultural às vezes é isso,
né? é ficar impondo valores e não
apresentar o evangelho como a base de
tudo isso de verdade. E a gente acha que
a moralização do mundo é a missão da
igreja e não a pregação do evangelho
para que as pessoas creiam no evangelho,
creiam em Cristo e aí a partir disso,
né, posso se gajar na cultura e tal e
melhorar o mundo. Agora eu acho muito
forte dizer isso. Eu sou contra conceito
de redimir minha cultura do uso moderno.
Acho que tem excelente usos modernos
hoje também. Dá para criticar o que tá
sendo feito de errado, sendo mais
específico, sem ignorar que muita coisa
também está sendo feito certo.
>> A maioria das igrejas não são abertas
porque o pastor ele teve chamado de
Deus, mas basicamente porque ele brigou
e quis sair da igreja e quis fundar uma
nova. Detalhe, sempre em grandes
centros, porque é o que dá mais
dinheiro, até porque realmente São Paulo
precisa de mais uma igreja, porque a sua
visão é muito única,
>> cara. É, é isso mesmo, tá? Tem, tem
muito disso mesmo. É só isso, não é? Ele
disse que é a maioria, né? É a maioria.
Será que é a maioria? Eu não sei, tá?
Talvez eu vivo numa bolha. Vivo na minha
bolha de de um ambiente religioso mais
saudável. Mas será que é a maioria que
planta igreja por causa de de briga, por
causa de de quer plantar sua visão das
coisas e tal? Ou será que existe uma boa
quantidade de pessoas que realmente foi
chamado por Deus pro serviço? Bom, não
dá para saber se a maioria ou a minoria,
é um juízo muito temerário, mas muitas
pessoas eh fazem isso mesmo, tá? Eu eu
deixaria a linguagem um pouco mais
humilde, digamos assim, dizendo isso.
Muitas igrejas são abertas assim. Muitas
igrejas são abertas assim. E existe um
um frisson por grandes centros mesmo,
que as pessoas querem muito estar em um
ambiente de uma boa qualidade de vida e
querem muito estar em um ambiente em que
ela é tem mais projeção e reconhecimento
por estar em um grande centro. Já ouvi
muita conversa de bastidor dos crentes
loucos para poder ir para São Paulo, não
sei o quê, porque lá é o lugar onde tudo
acontece, entendeu? Ao invés de ser,
porque eu preciso pregar o evangelho
para essas pessoas. São Paulo precisa de
mais igreja, cara. Talvez precise, tá?
São Paulo cidade muito, muito, muito
grande e a representação de igreja
saudável em São Paulo talvez ainda seja
a quem daquilo que dá para ser
comportado em São Paulo. Mas eu entendo
o sentimento e e concordo, concordo com
com o que ele tá dizendo. Só me diria
que é a maioria, que talvez seja uma
parte relevante.
>> Todo esse movimento de ser contra crente
e ir para a faculdade nada mais é do que
a maneira dos pastores conseguirem
manipular melhor seus membros. Até
porque na faculdade eles vão aprender a
questionar, vão aprender a ver se
realmente o que tá sendo falado vá de
acordo com o que tá escrito. Isso não é
muito vantajoso para eles. Mas não se
gane, tá? Porque filho de pastor rico
vai pra faculdade, você não, mas eles
podem.
>> Cara, eu não, eu não, eu, esse movimento
de crente contra a faculdade, eu achei
que eu ia concordar mais com concordandó
aqui, mas acho que esse movimento ele
foi muito mais influenciado por um tipo
de olavismo que foi crescendo no Brasil
e por uma visão muito deturpada do que
realmente é a vida universitária do que
por algum tipo de interesse de
manipulação, né, do da das pessoas. Até
porque se o seu filho for para uma
faculdade particular não vai ter muito
problema. Qual é, o que é que eu percebo
nessa cultura antiuniversidade que você
vai ver em muitos ambientes religiosos
no Brasil? E aí de novo, é minha, é
minha percepção, tá? É muita cultura
contra a universidade pública, é muito
cultura contra essa cultura woke o cara
vai pra universidade pública e vira
marxista, vai pra religião afro, pinta o
cabelo de azul, entendeu? E quer saber
de bebê e tal. Muito, existe muito desse
estereótipo dentro do ambiente da
universidade pública, principalmente em
curso de humanas. E aí muitos pastores
vão ser contra crentes indo para cursos
universitários em na federal. Só que
muitos muitos não tm dinheiro para pr
universidade privada. Tem essas
porcarias de universidade privada
também. Nem todo o ambiente de
universidade pública é só isso também.
Também é uma uma bobagem. Eu fui pra
universidade pública, fiz um ano e meio
de ciências contábeis, por exemplo,
contábeis e tá nem aí para nada, viu? O
pessoal lá, ah, é greve, é não sei o
quê. Ah, o pessoal só queria terminar o
seu curso, entendeu? A maior, a maioria
dos cursos nesses ambientes são cursos
de gente querendo estudar e aprender, tá
ligado? Viver sua vida. Sempre tem uma
melhoria, minoria barulhenta, fazendo
algazar e loucura e tal. Muito do
ambiente universitário é uma porcaria
mesmo, entendeu? Mas eu não acho que o
esforço é de eu quero controlar os
membros, não é? É, é às vezes uma
incapacidade de diálogo cultural mesmo,
uma incapacidade de compreender como um
cristão pode ser sal e luz nesses
ambientes, como um cristão pode ser
preparado para esses ambientes. Eu acho
que falta uma autocrítica também da
galera mais à esquerda de entender que o
ambiente universitário foi tomado, não
é, também por uma minoria barulhenta,
completamente anticristã, que odeia o
cristianismo, que trata a fé como
inimigo, que persegue crentes em
ambientes universitários. Quantos
crentes, né, não são perseguidos pelos
seus orientadores de doutorado, de
mestrado, sabe? Eu conheço muitos
crentes que deletaram suas redes sociais
quando entraram no mestrado, no
doutorado, quase que amando dos seus
orientadores, porque suas opiniões eram
conservadoras demais para aquele
ambiente, entendeu? Então assim, eu acho
que tem mais coisa acontecendo aí, tá?
Tem mais coisa acontecendo aí. Não é só
pastores querendo manipular quem quer
que seja, não.
>> E não me vem muito com essa ai porque é
um lugar muito promístico, velho.
Ambiente de empresa privada é muito mais
promístico que muita faculdade aí. Tá.
Tu tá trabalhando aonde, Corandói? Onde
é que tu tá trabalhando, mano? Agora eu
fiquei preocupado, viu? Onde é que tá
trabalhando aonde, macho? Pelo amor de
Deus. Corandói vota no MBL. É, tô vendo
aqui o negócio, o negócio do partido
Missão aqui atrás aqui. É isso. E tem
uma uma bandeira do Missão, o Coronói,
eu sei que ele era mais à esquerda
assim, mais meio progressista e tal.
Tenho essa impressão. Eu nunca vi ele
falar de política diretamente, mas tem
uma estética, desculpa aí, meu
preconceito total, tá? Tem uma estética
meio meio mais jovem, jovem descolado,
jovem dinâmico. E mas ele é eleitor do
MBL. Agora fiquei me surpreendeu isso
aqui, tá? Não existe lado político 100%
cristão. Tanto à esquerda quanto à
direita possuem pontos que destoam do
cristianismo. Só que no púlpito você só
vê o pessoal batendo na esquerda.
>> Tem que bater na direita. Tem que bater
na direita também, tá? Mas de novo,
pense no seguinte, a esquerda é mais
uniforme do que a direita. Tem até uma
pesquisa, o Tier pode encontrar e
colocar, tem uma pesquisa que mostra a
variedade de ideias dentro dos espectos
políticos. Na esquerda existe uma
variedade muito menor de ideias do que
você tem na direita. Então é mais fácil
falar à esquerda do que à direita.
Então, quando você condena à esquerda,
tem algumas variações ali, mas é são
ideias muito mais coesas, muito mais
próximas do que à direita. Tem de tudo
ali, né? Mesmo assim, a linguagem de
esquerda, direita uma linguagem meio
ruim, né? Quando alguém me pergunta aí,
ah, dá para ser crente de esquerda?
Sempre tem que perguntar, macho,
depende. Não é o que? Uma esquerda
trabalhista. O cara só quer, quer, sei
lá, um salário mínimo mais alto. É isso.
O cara quer um salário mínimo mais alto,
ele é de esquerda, por isso é contra
aborto. Cara da esquerda trabalhista, dá
para ser crente, pô. Eu discordo, não é
a minha política, discordo dele, mas eu
vou dizer que ele é discrente. Agora o
cara é o quê? É o, o cara defende
aborto, casamento gay, droga, aí não,
pô, é outra parada, é um outro tipo de
esquerda, né? Agora na direita também
você encontra, sei lá, tem direitista
que crê em liberação do aborto, tem
direitista que crê em droga, tem
direitista que acredita que para vender
criança, pô, tem livro do cara de
direita, já dei aula, já dei aula, né?
Gente que ac que vender criança, Hofba,
né? Na na ética da liberdade, vai dizer
que tudo bem vender criança, né? Sabe,
tem é certo isso. O nazismo é
historicamente interpretado como
movimento de direita. Então, se dá para
ser de direita, né? Dá para ser crente
de direita também tem quear. Depende,
né? Depende, mas eu acredito que existem
muito mais correntes dentro da direita
que são compatíveis com o cristianismo
do que a esquerda. E na minha leitura,
eu acho que se a gente ler a Bíblia
propriadamente, a gente vai acabar
parando em algum lugar da direita. Mas
aí já é já é minhas próprias
compreensões aqui. Você não tem que
concordar necessariamente com isso, não.
>> É mais fácil assumir que o político é
100% cristão e votar nele de forma
restrita do que avaliar ponto a ponto de
cada candidato e ver se o que eles lutam
tem a ver com que a gente acredita. E se
você gostar dessa tá ele tá vendendo as
coisas bel
>> bandeira que também é uma canga de
praia. Eu tô vendendo ela no site. Vai
lá porque tem poucas. Valeu, valeu,
valeu, valeu.
>> Ixe, é dele? É ele que produziu a canga.
Ele produziu uma canga do MBL. Eu tô
maluco, gente. Tá nada a ver com a MBL.
Não, isso aí não é não. Não, gente, eu
tô maluco. Pera aí. É bandeira do MBL.
Tô por fora de tudo. Imagem tá aqui. Mas
não tem nada a ver, né? Só porque é um
tigre. Não quer dizer que é não.
Bandeira demb é diferente. É outra cor,
inclusive. É outra cor. Tem nada a ver.
Tigre não tem nada a ver com [risadas]
Ah, meu Deus. [limpando a garganta] A
fake news que eu mandei do cara do
Corandóy aqui. Ele deve est, ele deve
querer me dar um tiro agora. Tem
absolutamente nada a ver com comb gente,
tô por fora, gente, do mundo político
total. É ano de eleição e eu não sei de
nada do mundo político. Eu só sei que o
MBL e o Nando Moura estão brigado. E eu
nem sei porquê, porque eu não vi nenhum
vídeo. É, é tudo que eu sei. [risadas]
É toda a informação que me que me que me
sobrou sobre as treitas do mundo
político, cara. Porque eu, olha, e o
pior que eu vou, acho que eu vou ter que
me informar esse ano. Esse ano vou ter
ser obrigado a me informar sobre o mundo
político. Ué, eu tava lembrando que
quando eu fui escrever o A máfia dos
mendigos, eu fiquei quase dois anos sem
ler uma única notícia. Eu entrei no modo
alienado 100% para poder pesquisar
moradores de rua, ler os textos e tal. E
agora eu voltei por causa do doutorado
pro modo alienado 100%. Eu não consigo
ter tempo para ler uma notícia de nada,
nada, nada, nada. Eu só tô lendo as
coisas do doutorado e eu tô por fora
completamente do que tá acontecendo no
mundo. Só já mandou mensagem que o MBL
tá envolvido com nazismo, não sei o que.
Eu disse: "Fala, meu Deus do céu, se
você não sei se é verdade, tá? Só deixar
registrado aqui, não sei de nada, só
preciso me envolver". Aí o pessoal fica
mandando mensagem: "Ago, o que é que
você acha do político tal que vai vir
aí? O que que você acha do
pré-candidato? Não sei que eu digo
macho, eu não sei de nada, gente. Eu não
sei não. Eu tô por fora completamente de
tudo. Um dia, em algum momento,
provavelmente, eu ten que parar para me
informar se o doutorado é uma folga. O
doutorado é uma folga. Eu tento me
informar um pouco mais. Aqui 5 minutos
com Jesus ou 5 milhões. Como é que é
isso aí?
>> 5 minutos com Jesus ou 5 milhões na sua
conta? [risadas]
>> 5 minutos com
com Jesus. 5 minutos com Jesus.
>> Ele pensou que ele dizer 5 minutos.
Ganhei 5 milhões. Vou ficar 5 minutos
com 5 milhões. 5 minutos com Jesus.
Cara, não tem, não tem, não tem. Será
que dá para com Black Sky? Deixa, deixa
eu pensar. que a resposta óbvio é 5
minutos com Jesus, né? Mas 5 milhões, eu
poderia levar pessoas para Jesus com 5
milhões? E aí eu sacrifico 5 minutos com
Jesus nesse momento para poder investir,
não é, esses 5 milhões em levar mais
pessoas para Jesus. Talvez um cálculo
utilitarista como um sacrifício pelo
pela obra missionária, talvez, né? Mas,
pô, minha fé, o que seria da minha fé
depois de 5 minutos com Jesus? Até a
visão beatífica, né, de Jesus, talvez eu
tivesse muito mais impacto missionário
depois disso do que com 5 milhões, não
é? Tô tentando completificar aqui. A
resposta óbvia é 5 minutos com Jesus,
entendeu? Só tô tentando ver se se tem
alguma coisa que sai dessa resposta aí
que possa ser mais, né, do que do que
isso. Mas não, cara, é signos com Jesus.
O salmista dizia isso, né? A sua a
palavra vale mais que o ouro. A própria
palavra de Deus, você ter acesso à
escritura, ter acesso à fala de Jesus
valia mais do que os diamantes. Então,
quanto mais ter quanto mais ter acesso a
Jesus, ter contato com Jesus, né, vê-lo
diretamente, você é louco, vale mais que
5 milhões.
>> Por quê? Ah, porque para mim dinheiro
não vai trazer, não vai trazer respostas
que eu procuro. Eu tô pensando em que eu
quero ser da vida, quem eu sou da vida,
qual é o propósito daqui, esse tipo de
coisa. E dinheiro não vai trazer o seu
propósito, não vai te mostrar nada.
Então, acho muito melhor essa conversa
do que dinheiro.
>> E o que você falaria com ele nesse
tempo?
>> Ia perguntar por que ele me criou. E eu
ia só ouvir. Ia ficar só ouvindo a
resposta dele. Porque que ele me criou?
Porque que ele deixa as coisas ser do
jeito que elas são e por aí vai.
>> Olha, vou te dizer, tá? Não sou Jesus,
não. Não sou Jesus, obviamente, mas ele
já deixou revelado na sua palavra, já tá
escrito, sabe? Você pode ouvir dele
diretamente a voz dele vindo diretamente
do texto que que que ele deixou pra
gente. Ele deixa claro porque é que ele
nos criou. Ele nos criou para a sua
glória, para que nós possamos desfrutar
dele por toda a eternidade. Nos criou
para que sejamos seus amigos. nos criou
para nos dar uma vida eterna, recebendo
a luz que emana dele para sempre. Nos
criou para amar a Deus sobre todas as
coisas. Nos criou para amar o próximo
como a nós mesmos. Nos criou para
recebendo deste amor e desta graça por
toda a eternidade, possamos glorificá-lo
diante dos anjos, de todos os seres
espirituais. Mostrar que ele é o
Salvador, o Senhor e o Rei para sempre.
Ele nos criou para desfrutar do seu
sabor. nos criou para sentar eternamente
ao seus ao seu lado em uma nova terra de
glória. Nos criou para que nesta vida
possamos viver nessa perspectiva, nessa
expectativa, nesse anseio e então
servir, amar e cuidar dos outros para
que outros também recebam dessa mesma
luz, desse mesmo anseio. Jesus falaria
isso muito melhor do que eu em 5
minutos. Mas ter isso, ter isso no
coração traz as respostas e o propósitos
que a gente realmente precisa. Gostei.
Gostei muito da fala do rapaz.
>> 5 minutos com Jesus ou 5 milhões na sua
conta agora?
>> 5 minutos com Jesus.
>> E por quê? Porque sem Jesus a gente não
consegue nada.
>> O que você falaria com ele nesse tempo?
>> Agradeceria por tudo, pela vida que eu
tenho, todas as oportunidades que ele já
me dando na vida.
>> Bonito, hein? Bonito, bonito.
Agradeceria. Nem não pediria nada, né?
Um, olha só que legal, né? Um quer saber
porque tá no mundo. É um uma busca
existencial. O outro quer agradecer.
Simplesmente agradecer por tudo que Deus
já deu, entendeu? Pô, muito bom, muito
bonito.
>> 5 minutos com Jesus ou 5 milhões na sua
conta?
>> 5 minutos com Jesus.
>> E por quê?
>> Ele é tudo para mim. O que o senhor
falaria com ele nesse tempo?
>> Eu amo, eu amo minha família. Ele tá
sempre comigo. [música]
>> Amém. Amém. Glória a Deus. Poxa,
quentinho no coração, ó. Com esse
quentinho no coração, eu vou encerrar o
vídeo de hoje pra gente encerrar em
Vamos encerrar, feliz. Vamos encerrar em
alta. E você, você responderia o quê? 5
minutos com Jesus ou 5 milhões, não é?
Considere aí no seu coração. Considere
no seu coração, que é, olha, bonito.
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ponto teologia lá na Insider. Aproveita.
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cheiro no seu cangote e até [música] a
próxima.