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A VISÃO DO HOMEM DE FÉ NÃO É ESSA QUE O ÍTALO MARSILI FALOU

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Eu [música]
vi uns caras dizendo: "Ah, mas é o ano
do pistache". Eu gosto, eu gosto
bastante de pistache. Acho bom, acho,
acho pistach gostoso. Inclusive, ó,
barrinha de proteína de pistache, grof
suplementos, tá? Ó, tem vários sabores,
além de ter o próen aqui, ó, ozinho, ó,
gourmet, além de ter a boi e velha
creatina, ó, creatinazinha e várias, ó,
várias outras coisas aí do do mundo
maromba. Cupom Jesus lá na Grove
Suplementos. Você apoia esse canal e
ainda conta pro pessoal lá da Grove que
você cuida da sua saúde pra glória de
Deus. Tem um link aí na descrição para
você na Globo Suplementos comprar sua
roupa de treino, comprar o seu
pré-treino, comprar sua creatina e
usando cupom Jesus você ainda dá moral
aqui pro nosso canal. Dito tudo isso,
você sabe que tá no Teólogos do Twitter,
o programa em que eu reajo a tudo aquilo
que está viralizando sobre Deus na
internet. Hoje vou fazer um negócio
diferente. Vou simplesmente abrir o
Instagram Os teólogos do Twitter e vou
abrir aqui na loucura tudo que vocês me
mandaram. Vou torcer para não ter muita
coisa repetida. abrir aqui as 1 milhão
de DMs que tem aqui de vocês e vamos
reagir.
>> Eu tive que abrir a matéria aqui para eu
acreditar que isso era verdade. E de
fato é transformaram esse meme aqui em
realidade. Pastores e líderes
protestantes dos Estados Unidos criaram
a imagem de 7 m de ouro de Donald Trump.
A imagem intitulada de Dom Colossos é
feita de bronze com revestimentos de
ouro. Eh, de fato, é o bezerro de ouro.
Idolatria pura. Imagem de Jesus, não.
Idolatria. Imagem da Virgem Maria?
Idolatria. Imagem dos apóstolos?
Idolatria. Imagem de Donald Trump em
bronze, revestido de ouro. Uau! lindo,
maravilhoso, magnânimo, colosso. Segundo
esses pastores e líderes protestantes,
isso não é o bezerro de ouro, não é
idolatria, é apenas a celebração da
vida, a resiliência e o patriotismo. É
sério, cara, quando eu acho que não pode
piorar, sempre piora. Então, eu vou
parar de duvidar da piora do mundo e das
pessoas, porque elas surpreendem.
Inclusive, tem umas cenas de uma série
que viralizou na internet recentemente,
que acredito que muita gente assista,
acha que o nome é The Boys, em que o
protagonista é um superherói, né, tipo
um Superman, que ele tem uma síndrome de
grandeza, que ele quer ser Jesus Cristo,
o Salvador do mundo. Ele se intitula,
inclusive em um dos episódios como o
novo Messias e que, por incrível que
pareça, em um dos episódios ele cria a
igreja democrática dos Estados Unidos e
se coloca como salvador.
>> Que spoiler aqui do nada. e tem uma
representação dele com os braços abertos
feitas de ouro. Então parece muito que
eles estão querendo ligar Donald Trump e
eles previram que isso iria acontecer,
acredito eu, e de fato se concretizou.
Cara, é assim, é uma aberração, sem
tamanho isso.
>> Agora vou entrar aqui no canal do cara
porque se esses cara for católico, vai
ser, vai ter uma coisa interessante
aqui. Ué, é um canal grande, inclusive,
viu? O cara tem um perfil gigantesco e é
católico. Deixa eu falar. Se ele trata
como idolatria, como bezerro de ouro,
uma estátua do Trump, por que é que uma
estátua do Trump é intrinsecamente
idólatra, mas uma estátua de Maria, de
um santo, não é intrinsecamente
idólatra? Ora, a imagem do santo é uma
homenagem. A imagem de Maria é uma
homenagem, não é um ato de de adoração.
Por que é que seria intrinsecamente
idólatra uma imagem do Donald Trump? Uma
estátua do Donald Trump, seria
diretamente o bezerro, mas a imagem de
outros homens ao longo da história não
seria. Eu acho muito conveniente que um
católico esteja reclamando da existência
de uma estátua de uma figura admirável.
Eu não acho admirável, mas pastores
acham que esse homem é admirável. Esse
católico aqui é muito engraçado, né?
Dois pesos e duas medidas, né? Dois
pesos e duas medidas, assim,
absolutamente. Porque se ele é contra
uma estátua de uma pessoa que é
considerada admirável, porque isso é
intrinsecamente idólatra, porque ele não
tá questionando aqui a intenção do
coração de ninguém. Ele já trata como
idolatria bezerro de ouro no ato. Então,
como é que ele escapa das acusações
contra os católicos de suas idolatrias
também ao simplesmente fazer imagem de
pessoas, mas se curvarem essas estátuas,
se ajoelharem essas estátuas, pegarem
nessas estátuas, beijarem essas
estátuas, alisarem as estátuas, cantarem
hinos em torno da estátua? Eu sou de
Jesus. Eu sou de Jesus. [música] Eu sou
de Jesus. Jesus.
>> Carregarem a estátua em processões,
tratarem a estátua como uma coisa
praticamente sagrada, fazendo orações
diante da estátua e tudo mais. É bom
fazer o quê? Esperar muita coerência do
catolicismo é é um pouco difícil.
Começamos bem hoje, hein? Começamos
bonito.
>> Deus abençoa como quer, né? Ele pode te
abençoar dando dinheiro, pode te
abençoar dando câncer. Só que isso é a
visão do homem de fé.
>> Eu não chamaria de bênção, porque quando
Jó recebe dor, quando Jó perde tudo, ele
não chama de bção. Ele diz que Deus
trouxe o mal. Agora, Deus pode abençoar
usando o câncer. O câncer é uma bção,
não é? Mas nós podemos ser abençoados
por meio daquilo que não é uma bção.
Sim. Então assim, por mais que pareça só
um joguinho de palavras, não é? Não, tá?
É importante a gente ver as coisas como
elas realmente são pra gente não cair
nessa, sei lá, uma visão meio meio pagã
quase assim da, sabe, da pessoa de Deus.
O câncer nunca vai ser uma bção, o luto
nunca vai ser uma bção, sei lá, o abuso
nunca vai ser uma bção. Deus nos abençoa
com coisas boas. As coisas ruins que
Deus nos dá são instrumentos ruins para
um fim bom. Ah, mas isso não torna um
instrumento bom do fim das contas, não.
Continua sendo ruim, continua sendo
terrível, continua sendo doloroso. A
visão do homem de fé não é tratar o
câncer como bção. A visão do homem de fé
é tratar o câncer como algo que vem da
mão de Deus e que mesmo que não seja uma
bênção de Deus, Deus vai usar para fazer
o bem pra gente. São coisas importantes
de se considerar.
>> Homem de fé não acha que tá sendo
abençoado só quando tem dinheiro. Ele
acha que tá sendo abençoado quando tem o
câncer também. Ainda que ele tenha
pedido dinheiro. Essa defesa radical. O
problema da, o problema dessa dos
prosperetas,
>> é, ouço esse esse acaba falando de
Jesus, mas tendo uns palavrão aqui o
tempo todo, né? É muito bonito. Eu acaba
querendo falar de fé, quanto o a
linguagem dele não representa padrões um
tanto básicos do que é uma vida de fé.
Mas vamos lá. E todo Marcilho, né?
Esperar o que dele? Vamos lá,
>> vamos chamar assim que é
>> boa. Gostei.
>> É, é o pessoal doidaraço. É muito
loucura, cara, tu usar o nome de Deus
para dá para usar o nome de Deus para
tudo, né? [música] E eu não sou teólogo
não, pessoal. Então, mas a questão é
falha, é uma visão [música]
meio óbvia, né? Deus pode te abençoar,
te dando dinheiro pr caceta,
>> cara. Mas não é o ítolo Marcil que dizia
que ele era um de um tipo de
aristocracia espiritual porque tinha,
sei lá, papa nacendência, sei lá qual
dele. E tem postagem dele falando uma
endência espiritual de que ele era um
cara, sabe, que tinha uma que era de uma
aristocracia espiritual. Acho que ele
usa nunca se si aristocracia espiritual
e agora tá criticando o pessoal da
teologia da prosperidade. Qual moral o
Marcilho tem para isso, poxa,
>> Deus pode te abençoar também tirando teu
filho, pô, do dia pra noite, dando uma
[música] leucemia para ele e morrendo.
>> É duro entenderem.
>> Uai, isso é a visão do homem de fé.
Homem de fé entende essas duas mesm
coisas são [música] graça. E se eu tenho
dinheiro, olha bem, eu tenho riscos e
oportunidades para me santificar. Se meu
filho vai com uma leucemia, eu tenho
riscos e oportunidades para me
santificar. A coisa da prosperidade
material é [música] o inverso da fé. É o
materialismo, o sentido da minha vida só
realizar sea na posse de uma quantidade
de bens materiais que, aliás, eu nunca
tô seguro de qual é.
>> É o que é uma casa [música] em
Alfavilha. A bela com todo respeito aí
>> muito estranho, tá? Muito estranho esse
rebranding do Ítalo Marcili, do cara
super agressivaço, conservador extreme,
da aristocracia espiritual católica para
agora essa essa fala mansa, não é? De
que poxa, eu não sou teólogo não, hein?
Quem é essa pessoa? Ele já pediu
desculpa por quem ele era ou ele tá só
fazendo rebrand mesmo? Não sei, tá?
Gostaria muito de saber. Aliás, não
gostaria muito não, tá? Porque
sinceramente assim, eu eu tenho tenho um
pouco respeito por pelo pela coisa que o
ídolo Marcili construiu, né? Ao longo
dos anos. Não sei o que ele tá fazendo
agora, mas ao longo dos anos o tanto de
coisa horrível que eu andou falando é
sei lá, horrível. É, esse é o problema
da falta de curadoria da minha equipe.
Tô abrindo aqui aleatoriamente. Aí vem
umas paradas que já me deixa sem, sabe?
Minha minha equipe já sabe que que
algumas coisas se eu ver eu fico bravo
demais. Aí aí tiram de mim. Vamos ver
aqui.
>> Ah, porque a igreja adventista é uma
seita. Ah, porque
>> então, formalmente a igreja adventista é
uma seita, ainda que nem todos os
membros da igreja adventista sigam todas
as doutrinas adventistas que fazem do
adventismo aceita. O principal ponto do
adventismo que relaciona o adventismo à
aceita é receber White como quase que
uma adição à escritura que não tem como
negar. É, o nosso querido Davos Podcast
assume que esta é uma corrente que
existe dentro do adventismo e as
críticas que ele faz o adventismo é que
o adventismo latinoamericano segue muito
as perspectivas, se minha memória não tá
me traindo e de que o adventismo genuíno
e verdadeiro não deveria ser esse,
porque aí aí é uma das minhas minhas
discordâncias com com o nosso querido
Davi Cas, mas ele tem se delongado na
explicação de que a posição dele é essa
mesmo, que o adventismo genuíno não
trata Elen White como se fosse uma
adição à escritura. Não, na minha
leitura, isso é isso é esse é o
adventismo mainstream no Brasil. Mas
eles vão cutilar com David Caldas, não
comigo. Isso representa todos os
adventistas? Não, não representa todos
os adventistas. E adventistas que não
vão seguir essa perspectiva, eles não
creem, não é, numa doutrina que é
praticamente herética. Todas as igrejas
adventistas vão crer nisso também não. O
que faz com que exista uma
descentralização dentro do adventismo.
Essa descentralização acaba fazendo com
que algumas igrejas adventistas não
sejam exatamente seitas no sentido
estrito, mas como organismo, como
instituição, tradicionalmente se entende
o adventismo como seita por causa disso,
tá? A igreja Adventista só segue o que
tá no Antigo Testamento. Então você tá
>> mais ou menos, não é que só segue o que
tá no Antigo Testamento, existe uma uma
correlação que eu acho errada entre a
antiga e nova aliança dentro do
Adventismo. Existe uma visão
exageradamente contínua que diz respeita
textos de descontinuidade que são muito
claros na nova aliança. A gente tem uma
série inteira aqui no canal só sobre o
nosso relacionamento com a lei, que eu
tento explicar claramente porque que o
adventismo tá errado a leitura do Antigo
Testamento.
>> Dizendo para mim que o Antigo Testamento
não vale imagem, névo?
Não, ninguém tá dizendo isso, certo? Que
a gente argumenta na nossa série, que a
gente acredita que tá muito coerente com
o Antigo Novo Testamento, que é muito
bem abalizado pelo melhor, não só da
exegese acadêmica, mas também é o que
tem sido aceito em ambientes eruditos
muito sérios internacionalmente, é que o
Antigo Testamento ele não é mais uma
força normativa sobre o povo de Deus,
mas ainda é uma força didática sobre o
povo de Deus. É uma divisão, inclusive,
que Paulo faz. Tá tudo lá na nossa série
sobre adventismo.
>> Ah, porque Jesus veio morrer por nossos
pecados e agora não precisa fazer mais
certas coisas. Meu, eu acho que até
adventistas concordam com isso, né?
Jesus morrer por nossos pecados, a gente
não tá mais fazendo sacrifícios no
templo. A gente não tá mais indo receber
purificação do sacerdote, né? Então
assim, se esse moço adventista, Jesus
veio, a gente não tá mais fazendo certas
coisas. Isso aí é básico. Até ele
deveria estar acreditando nisso.
>> Amigo, o próprio [música] Jesus disse lá
em Mateus 5:17 que ele não veio revogar
a lei e se incumprir. [música]
Agora, se você não quer entender isso,
aí a culpa já não é minha. Eu sempre
acho muito divertido quando os caras
acham que estão assim mandando a pedrada
violenta assim, olha aqui, vou mandar a
lapada seca, não é? E não e mal sai a
chulipa, tá? É meio vergonha ali. Tem um
vídeo inteiro aqui no canal sobre esse
texto de Mateus 5. Tá lá na playlist
também da da lei, vai lá, a gente usa a
tese do Michael Vla na leitura. Michael
V é um ótimo erudito que tem ensinado
muito sobre antigo tachamento, um ótimo
material, tem um livro dele muito bom em
português sobre o reino de Deus. Jesus
não tá dizendo que a gente tem que
obedecer todo o Antigo Testamento como
princípio normativo. Não, não é isso que
Jesus tá dizendo em Mateus capítulo 5,
tá? Não vamos nessa não. Ai, ai, bora
ler mais um aqui. Vamos ver. Não deixe
de falar deste livro da lei antes.
Matute nele o dia inteiro para que mode
tu tenha cuidado de fazer tudo do
jeitinho que tá escrito lá. Então você
vai dar certo na vida. Oxente, não foi
eu que te dei a ordem, homem. Seja
valente e caba baixo. Não tenha medo,
nem fique cabes baixo, porque o Senhor,
teu Deus é contigo por onde [música] tu
andar. Josué 1, dos versículos 8 ao 9.
Nova tradução na linguagem nordestina.
Devocional Jesus, café e cuscuz. Moisés
bateu as botas e Josué assumiu a posição
levar o povo à terra prometida. Agora
era a sua função. Talvez tivesse
preocupado, pois agora era encarregado
de completar a missão. [música] Diante
desta peleja, Josué pode ter pensado:
"Vixe, agora é comigo, será que tô
preparado?" Sei que naquela situação
Deus acalma seu coração dizendo: "Faço o
condenado". Deus então anima caba, diz:
"Não vá se preocupar. Se continuar fiel
a mim e a santa palavra estudar, pode
ficar sossegado, pois tudo vai est
ajeitado por onde meu filho andar. Sei
que depois da conversa Josué se
aprontou, o medo pegou o bé nele
aumentou. Agora devia estar contente por
aí mostrando os dentes e pra terra o
povo guiou. Matute na santa palavra e os
mandamentos obedeça. Faça como tá
escrito e não terá dor de cabeça. Seja
valente, caba macho. Não fique
cabisbaixo e no fim a Deus agradeça. Tem
crente, viu, meu povo, que se acha
poderoso. Por onde vai, ele escreve,
seja forte e corajoso, mas não obedece a
palavra, a vida é toda desmantelada. é
um crente supersticioso. A vida é
simples, meu povo. Não precisa muita
coisa, não. É obedecer a santa palavra,
é ter Deus no coração. Se isso
direitinho tu fizer, onde meu filho
botar o pé, Deus embaixo bota a mão.
[música]
Ah, cara, eu adoro literatura de cordel.
Eu li tanta literatura de cordel na
minha vida. Tanta, tanta, tanta. Aí o
cara faz uma versão nordestina do texto
bíblico, não é que claro, claramente uma
paráfrase, né? Ainda faz um
devocionalzinho, cara, em cordel. Puxa,
que bonito. Nossa. E vou Claro, claro.
Eu sei que vai vir um chato isso aqui.
>> Não, mas a palavra de Deus, o que,
>> cara? Isso é uma paráfrase, não é? Não é
para você substituir a tua almeida
corrigida e fiel por ela, não, tá? É só
para você poder sabe, é uma forma
didática de você trazer a Bíblia em uma
linguagem diferente, com aplicações
diferentes. Eu acho isso muito bom,
muito bonito. Eu mesmo comprei uma uma a
mensagem pros meus filhos. Os meus
filhos vai ser a primeira leitura
bíblica inteira deles. Vai ser usando a
mensagem do Eugenio Peterson, porque é
uma é uma paráfrase que deixa o texto,
né, mais claro. Eu tô usando inclusive a
mensagem para visitar os idosinhos da
minha igreja. Muitos idosos são às vezes
semianalfabetos, outros já não t lá
capacidade cognitiva muito muito
elevada. Alguns deles, né? Não todos,
obviamente. E aí, alguns deles, quando
eu sei que eu tô indo para uma casa mais
simples, vou visitar os idosos, vou ler
um texto bíblico, eu tô levando a
mensagem e tem sido muito bem recebida
assim, sabe? Que é uma paráfrase muito,
muito, muito gostosinha de ler e o
pessoal consegue entender bem, sabe?
Poxa, isso aqui obviamente não, esse
texto bíblico ninguém vai ler numa
igreja, né? Ou algo do tipo, mas é uma
forma de se aproximar, não é, de um de
uma parte da população e e sabe, você
poder falar com o seu avô às vezes do
interior e tal só mesmo de relembrar as
suas raízes às vezes culturais. É uma
coisa muito bonitinha de você ter. O
peso que é isso aqui que o pessoal da
Bíblia freestyle freestyle Bíblia
freestyle freestyle
>> é freestyle
>> era isso que eles estavam querendo fazer
mas foi palavrão na boca de Jesus né eu
não acho que é errado colocar esse tipo
de de linguagem na boca da do texto
bíblico como como paráfrase. Acho
bonito, acho legal. Agora eu não usaria
no dia a dia, né? No num evangelismo,
num num devocional, alguma coisa do
tipo. Eu usaria para mandar mesmo. É
isso. Formato de ris. Melhor formato,
né? Para você mandar pro seu avô, mandar
pro seu tio, dar pra sua mãe do
interior, entendeu? É uma coisa bem
legal de se ter. Gostei. Muito legal de
ter visto. Mandaram aqui do do grande
Nicodemos. Vamos ver.
>> Um crente ele pode desviar da fé e não
voltar mais.
Não. Ou ele é crente verdadeiro,
ou ele não era. Jesus mesmo disse: "As
minhas ovelhas ouvem a minha voz, elas
me conhecem e elas me seguem. Eu lhes
dou a vida eterna e ninguém as
arrebatará da minha mão, porque o Pai
que me deu é maior do que todas as
coisas." Porque não faz sentido Cristo
morrer por uma pessoa.
O Espírito Santo firme orar naquela
pessoa e de repente tudo isso é jogado
fora pela pelo pecador, né? Eu creio que
a obra de Deus é completa. Deus não
somente amou, chamou, iluminou,
regenerou, deu o Espírito Santo, mas ele
também nos guarda. É o que a gente chama
da doutrina da perseverança dos santos.
Deus nos guarda, Deus nos preserva, ele
nos sustenta. Agora pode acontecer que o
crente verdadeiro ele cai em pecado,
como o rei Davi caiu, mas se arrepende.
Se arrepende e volta e volta. Pode
acontecer que um crente verdadeiro tenha
dúvidas, tenha questionamentos a
respeito de Deus, a respeito da da
Bíblia, se é verdade ou não, a respeito
da sua própria conversão, dúvidas a
respeito da sua salvação. É possível que
um crente verdadeiro passe por isso, mas
a verdadeira fé, a fé salvadora, nunca é
retirada totalmente do coração do
crente. Aquela semente está lá, cedo ou
tarde ele haverá de de voltar. A semente
brota. Então, um crente verdadeiro nunca
abandona a fé. Ele nunca definitivamente
[música]
deixa de ter fé no evangelho e na pessoa
de Cristo.
>> Excelente. Os textos que ele o texto que
ele cita de João é um texto muito
poderoso, né? Porque o evangelho de
João, ele vai falar muito sobre uma
perseverança na fé baseada em uma
transformação muito absoluta em nós.
Então, a gente não volta a ter fome, não
volta a ter sede, a gente uma vez que
prova dele a uma transformação interior
muito profunda. Há no Evangelho de João
toda linguagem de vida eterna em que nós
já estamos na vida eterna, já passamos
da morte para a vida e estamos na vida
eterna. Então, se eu já estou em uma
vida eterna, como é que eu posso morrer
de novo? Né? Essa é a linguagem de João.
João fala da perseverança em termos de
um Deus que nos protege. Nós estamos na
mão de Deus e ninguém pode nos tirar da
mão de Deus. Ninguém pode tirar da mão
dele. Quem é mais forte do que Deus para
não tirar da mão dele? Ninguém. Nada,
nada pode tirar da mão dele. Eu tenho um
livro inteiro só sobre isso, né? Eu
tenho um livro, foi publicado pelo
Thomas Nelson, o crente pode perder a
salvação. Uma resposta calvinista. Você
compra junto com o livro do Vailate, que
é a resposta arminiana. E lá eu tento
lidar com a teologia bíblica, lido com o
Evangelho de João, cito o mesmo texto
que o Nicodemos tá tá citando aqui.
Muito muito legal. Para perceberanos dos
santos, acho que é minha é minha
doutrina favorita dos cinco pontos do
calvinismo, assim, sabe? A segurança na
salvação, a certeza de que ele tá
cuidando da gente, que ele não vai
deixar a gente se perder. É o tipo de
coisa que a gente precisa muito disso
para poder ter força, ter fé, né? Em
tempos que a gente tá fraco, tá lutando,
tá sofrendo. É é uma coisa muito boa a
de CT. Muito legal, muito legal. Bora
pra próxima. Cara, é tanto vídeo com
capa de Yá que vocês me mandam? A capa,
a capa do vídeo é Iá. Eu nem clico. Eu
nem clico. A capa é de I, eu nem clico.
Fico, eu fico, fico logo irritado.
Quero nem ver.
>> Vem para Cristo. Venha para Cristo. 67
não é um número, é um chamado. É um
chamado da seguinte forma. Mateus 6:7
diz: "Abandone a performance". Gálatas
6:7 diz: "Pare de brincar com as
sementes". Efésios 6:7 diz: "Viva para
Cristo". Isaías 6:7 diz: "Existe
perdão". Romanos 6:7 diz: "Existe nova
vida". E tudo isso aponta para Jesus.
[música] Porque no fim o evangelho não é
sobre uma geração tentando chegar a
Deus, é sobre Deus vindo até a geração
perdida. É sobre isso. Jesus alcançou a
sua geração.
>> Seguinte, vou fazer um comentário
polêmico. Vou fazer um comentário muito
polêmico, tá? Eu quero que vocês estejam
todos muito preparados pro que vocês vão
ouvir agora, certo? Que é uma coisa que
você nunca imaginaria ouvir de mim.
Gostei, entendeu? Achei no tom, achei no
ponto. É um culto adolescente. Aquilo
que é é um culto tin. Então é um culto
adolescente. Então se é team, né? Então
deixa eu ver. Vai até que ano? Vai. É.
É. Deixa eu ver. É 11, 12.
Não, é 15, 16, 17, 18, 19. Então vai até
19. 19. Então os os teenss ali vai até
perto dos 18 anos, né? Então assim, é um
culto de gente menor de idade. O pastor
não tá chamando atenção pro assim, eu
acho que achei o tom legal é esse. Ele
não tá chamando atenção para o six. Ele
não fica lá fazendo six, six é feito um
bocó, entendeu? Ele ele usa essa
linguagem jovem, o memezinho jovem e usa
como mote para lidar com alguns textos
bíblicos. Mateus 67, tal, 67 que é um
gatilho, é um ganchozinho, entendeu? É
um ganchozinho, só que ele passa rápido
por isso. Não não não ganha a primazia
daquilo que ele tá fazendo. Em que a
galera só vai lembrar do six, mas vai
lembrar para onde ele tá apontando
usando esse esse negocinho. É uma coisa
difícil de fazer, tá? você fazer uma
referência cultural, pegar um meme do
momento e usar como um gatilho, como
recurso dialógico, sem isso tomar o
discurso, sem tomar a atenção do
discurso, tirar o centro do discurso. Eu
acho que ele conseguiu executar muito
bem. Se ele me dissesse: "Iago, quero um
conselho, imagino que eu sou um amigo
dele, assim: "Igo, quero um conselho, eu
vou fazer isso aqui no culto, ó, tal,
vou dizer tal, você que serve, blá blá,
vou dizer macho, faz isso não, faz isso,
não, sai daí, faz isso não, faz isso
não, pelo amor de Deus". Mas eu tipo
assim, a ideia é ruim, mas a execução
foi muito boa, entendeu? Acho que ele
executou muito bem aqui a ideia dele e
faz com que passe muito bem. Não é o meu
estilo. Acho que eu nunca faria isso na
minha vida, mas eu acho que coube bem.
>> Iago mal que jaba é six. Iago
>> é é um memezinho infantil. Sabe quando
você come você falar altura em inglês,
não é? Você usa fit and ins. É isso?
Altura em inglês. Nos Estados Unidos.
Unido. Altura medida em pés fit
polegadas ís. É isso mesmo. Então como é
que o cara faz para dizer? Ele diz que
ele é 7. Qual sua altura? Ah, eu sou 57.
Entendeu? Você vai falar da altura de
alguém. Então assim, eles não usam
sistema métrico. Como eles não usam o
sistema métrico, né? Eu tenho 2 m. Eles
usam. Eu tenho tantos pés e tantos e
tantas polegadas. A gente usaria met, eu
tenho 1,71. Eu tenho 1,71 cm. Eles usam,
eu tenho sete pés e 4 polegadas. Por
exemplo, uma pessoa que tem sete e é
six, né? 6 fit e 7 inches, é uma pessoa
de 2 m, certo? Essa, isso é que você
usaria para escrever uma pessoa de 2 m.
É uma coisa que você que a galera grita
em jogo, sabe? Em jogos de estádio de de
basquetebol. Finalizou o vídeo do
meninozinho. Até peguei aqui um vídeo do
meninozinho, ó. Meninos, menino, alguém
faz uma sea no basquete, ele diz 67, 67
para poder dizer que um cabo de 2 m, né?
O cabo era muito alto, olha assim como
ele é altão e tal. É como se alguém
tivesse gritando 2 m de altura, 2 m de
altura com um cara que fez uma cesta no
basquete lá e tal. E aí virou meio com
uma piada assim, ficar fazendo, se que
você vem, você que você vem e tal. Se
você é um velho que nem eu, você também
tem que assistir vídeos na internet que
te expliquem os memes. Que coisa, coisa
terrível a gente chegou, né? Que momento
horroroso da nossa vida. É, fica o six.
É, é os moleques fazendo, fazendo piada
na internet. Se eu se que você vem só
repetindo como se fosse uma coisa que
fizesse sentido. Quem sou eu para jogar
o membro dos outros, que eu tenos mesmos
também. Me mandaram aqui de um amigo,
faz um tempão que eu não vejo, meu
querido Carlitos da Hug, grande
Carlitos. Carlinhos é um cara que não
posso falar, eu não sei se eu posso
falar muito na internet, o tipo de
coisa, não sei o se com segredo. É,
Carlinhos, qualquer coisa me mande uma
mensagem aí que eu apago esse trecho do
vídeo. Mas eu virei missionário por
causa da Hug Missionary. Carl foi quem
me descobriu, digamos assim, trabalhava
um emprego comum e o Carlinhos foi o
cara que chegou para mim e investiu como
representante de agência missionária.
Foi o primeiro dinheiro que eu recebi na
minha vida pregando o evangelho. Foi eu
casei. Casei por causa da associação
Hug. Sei se posso falar, não sei se
posso falar isso na internet, Carlinhos.
Assim que esse vídeo sair, eu vou ver se
eu lembro de te mandar. E aí, pouca
gente vai ficar sabendo, mas foi a a Hug
que apoiou a ação missionária que a
gente tinha aqui em Fortaleza com a
missão GAP. Ah, isso em 2014, 2013, isso
faz quase 15 anos, eu acho, que eu
comecei a ser sustentado por uma agência
missionária para poder evangelizar em
escolas. Eles foram meus parceiros por
muito tempo, foi maravilhoso até eu
virar pastor e tudo mais. Carlinhos,
muito carinho, muito amor por vocês.
Vamos ver aqui o que é que o pessoal
quer que eu reaja. Uh, reagir aqui ao
Carlinhos. Que legal, que alegria,
>> queridos. Eh, brinquedo de pixconde
com as crianças. E é muito divertido,
porque
se eu verdadeiramente me escondesse,
eles não iam me achar. Mas a gente
brinca
e eu me deixo encontrar na brincadeira
de Pixconde,
porque o divertido é isso. E as crianças
falaram: "Te achei, pai".
E isso me fez lembrar de Jeremias, uma
passagem de Jeremias que diz que se a
gente buscar o Senhor, ele vai se deixar
achar. Eu te desejo um ótimo fim de
semana e que você procure a Deus nessa
diversão que é um pixconde com Deus
nessa vida e ele vai se deixar
encontrar.
Bom fim de semana.
>> Ah, que coisa linda. Que mensagem legal,
cara. Puxa, Deus é um Deus que se
permite encontrar. Isso é uma coisa
muito muito maravilhosa. Se Deus
realmente se escondesse, como como a
gente o encontraria, né? Mas Deus ele,
ele se permite encontrar se a gente
procurar em oração, se a gente tentar se
aproximar dele. Puxa, que mensagem
reconfortante. Coisa legal, gente. Vocês
estão mandando só a nata, viu? Vocês
estão mandando aqui só que a de pior e
de melhor. É o pior e o melhor.
[risadas]
É ao mesmo tempo. O pior e o melhor,
gente. Que legal. Que legal. Procurem o
Senhor que você vai encontrar o Senhor.
Ele é um pai amoroso, é um pai carinhoso
que tá olhando sempre pra gente. Que
beleza, que bonito. Abraço, Carlinhos.
Te abençoe, cara.
>> Então, o peixe foi escolhido lá nos
primeiros séculos para simbolizar o
cristianismo.
>> Sim, por causa do termous, né? Que
seriaus cristos ruios de Deus Salvador,
não é? Céus. Vixe, agora me falhou o
final. Mas é isso. Seria Jesus Cristo,
filho de Deus, salvador. Ictus, que é
peixe em grego.
>> Por ele ser um código. Peixe é tão
antigo que ele surgia antes da cruz
ganhar força como símbolo cristão. Isso
porque ela ainda estava muito conectada
à crucificação, que era uma das formas
mais cruéis de execução feitas pelos
romanos. Mas além disso, os cristãos
ainda eram perseguidos nessa época.
Então eles precisavam de um símbolo para
se reconhecer entre si, mas que não
chamasse tanta atenção quanto uma cruz.
Ok? Mas por que um peixe? Porque a
palavra peixe em grego, que é essa aqui,
ela vai funcionar como uma espécie de
código. Como
>> cada letra dela vai dar origem a uma
palavra.
>> É isso. Cristo ruoter. Jesus Cristo de
Deus, filho salvador.
>> Ela é um acrônimo. Traduzindo pro
português, a frase vai ficar filho de
Deus, Jesus Cristo, salvador. Ou seja,
para quem tava vendo de fora era só um
peixe, mas para quem era cristão era uma
declaração de fé. O peixe é um desenho
simples, fácil de fazer, que já tava em
histórias da Bíblia, como por exemplo na
multiplicação dos pães [música] e
peixes. Ele é ótimo. Já a cruz, ela só
ganha força como símbolo cristão,
especialmente depois do século quando os
cristãos deixam de ser perseguidos pelo
império romano no governo de Constantino
I. A partir daí, a cruz,
>> inclusive porque foi uma cruz, se não me
engano, que Constantino viu na segunda
lenda, na visão dele, né, também. E aí a
cruz passa a fazer parte cada vez mais
como um símbolo cristão também. Claro
que a teologia paulina é é um texto
muito forte, né? fala a gente além do
chamado do evangelho também vou ver uma
cruz e tal. A cruz é um símbolo muito
poderoso nos textos do novo Tchamento,
mas aí existe um um progresso histórico
para deixar de ser um símbolo de
tortura, né? Para tipo Imagina os
cristãos como se fosse uma forca.
[roncando] É imaginar que Jesus foi
enforcado. Imagina isso. Jesus foi
enforcado e aí os cristãos vão usar uma
forca como um símbolo deles, botar uma
forca no colai nas camisetas, né?
Existia um tempo para existir uma
desconexão entre o símbolo de morte e o
cristianismo nesse sentido. A cruz era
usado para assassinar as piores pessoas,
né? aquele tempo,
>> vai sendo reinterpretada e se torna um
símbolo da salvação. Ela passa a
carregar uma das principais mensagens do
cristianismo, a de que não foi a morte
que venceu Jesus, mas sim Jesus que
venceu a morte.
>> Muito legal, muito certo, muito bom,
excelente. Estão fazendo conhecer
influenciadores cristãos que eu não
conhecia. O to do Twitter também é
cultura, tá? Tô conhecendo gente nova,
conhecendo gente nova, muito legal. Eu
tô mandando até dos meus amigos aqui.
Mandaram aqui uma da Larissa Lima aqui
para mim. Vocês, vocês estão me mandando
para eu reagir vídeo dos meus amigos?
Vocês querem que eu arrume treta com os
meus amigos? Será que é isso que vocês
querem das contas? que eu que eu
discordo dos meus amigos publicamente.
Seja mulher bíblica que da Larissa. Ah,
você quer dizer um exército? Débora.
Ensinar teologia, Priscila. Sustentar
financeiramente ministérios, Lídia,
corrigir homens poderosos, Abigail. Ou
usar um estaca e um martelo para
derrotar o líder inimigo, Jael. É, meu
querido, a galera acha que você uma
mulher bíblica se resume única e
exclusivamente a cuidar dos filhos. E é
tudo isso que uma mulher bíblica é. Mas
aí você vê outras mulheres da escritura,
existe uma grande quantidade de atuações
femininas que estão para além de fazer
pão e sei lá e fazer uma horta e fazer
home school com cílios, entendeu?
Existem várias atuações femininas na
escritura. Claro que também isso não
pode ver uma coisa estante, né? O
chamado maternal, o chamado de cuidar da
casa, o chamado de cuidar dos filhos é
um chamado prioritariamente feminino,
mas isso não é o chamado exclusivo das
mulheres, certo? Você teve mulheres
ensinando teologia na escritura,
preparando missionários, sustentando
ministérios, mulher liderando exércitos
em guerra. E nada disso foi tratado na
escritura como um problema. Ah, porque
os homens não estavam lá. Se os homens
estivessem lá, as mulheres não estavam
fazendo isso. Nada disso. Foi tratado
como bênção em muitos contextos. Então,
ser uma mulher bíblica, ser mulher
bíblica não se resume tá a cuidar dos
filhos, por mais que não seja menos do
que isso, mas é muito mais do que isso.
Tá bom? Bom, acho que tá, tá bom pro
vídeo de hoje. Achei interessante
reagindo aqui aleatoriamente, sem
nenhuma curadoria da galera da minha
equipe. Dei um bypass da minha equipe
para ver o que é que vocês me mandam
aqui diretamente. Achei bom. Acho dá
para fazer um pouco mais disso aí, tá?
Lembra de usar o cupom Jesus lá na Grove
Suplemento você aproveitar. Ó,
suplementação de primeira. Tem o link aí
na descrição. Não deixa de se inscrever
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ficar sabendo sempre que houver vídeo
novo. Você gostou desse vídeo? Clica aí
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gente fazer esse vídeo mais longe aí na
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até a próxima.