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Culto – Manhã de Domingo 03 de Maio de 2026 em Jardim da Luz

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

[roncando]
meditando sobre quem tu és. Meditando,
meu Deus, sobre o plano da tua nós.
Meditando, meu Deus, mas que possa
provocar, meu Deus, acender doos nossos
corações todo tipo de afeição, todo tipo
de sentimento e emoção.
Senhoros também manifestar, meu Deus,
esses sentimentos, essas emoções que o
teu Espírito Santo mesmo produza nos
nossos corações, em nome de Jesus. Amém.
>> Amém. Eu já disse que
o Salmo 72:19 é um verso bem especial
para mim,
não só pelo que é dito, mas pela
circunstância do que é dito. Davi disse:
"Que toda a terra seja cheia da sua
glória". Amém. E amém. Há um amém duplo
assim, né? São as últimas palavras de
Davi. E Davi não foi qualquer homem, não
é?
Eh,
Deus disse que ele tinha um coração
segundo ele. Não foi ele que disse. Não
é? É bom quando Deus diz algo assim, é
tão definitivo, né? Um homem segundo o
meu coração e essa é a sua última oração
no mundo.
É bom que as últimas palavras de alguém
no mundo não sejam amargas,
não sejam de estar perdendo o seu
tesouro, não é? É bom ter um tesouro que
na hora de morrer você ainda continua
tão tão apegado. Davi dizia que a boca
dele era como a pena de um destro
escritor para falar sobre Deus. Mas essa
oração na hora eh
nas suas últimas palavras que toda a
terra seja cheia da sua glória. Nós
podemos perder, né? Tão é tão bonito que
Davi fala, como ele fala, né, nos
Salmos. Toda a terra fica uma coisa meio
assim. Você já percebeu quão é
abrangente essa oração, como ela tá nas
páginas da da Bíblia, né? Ela é uma
oração verdadeira.
Toda a terra não é uma coisa etérea de
poesia. Toda a terra é todos os homens.
Davi não deixou ninguém de fora.
Ele tá incluindo todos os povos, aqueles
povos inimigos em volta,
nações mergulhadas em superstições,
eh toda espécie de homens brutos,
maus, não é? todo mundo.
Ele tá dizendo, cada homem, o civilizado
e o canibal,
cada pessoa, Deus, que a tua glória
alcance todas as pessoas.
E nós sabemos que a oração é verdadeira,
não é? Está registrada na palavra de
Deus.
Você já orou, orou essa semana? passou
tempos orando verdadeiramente sobre a
igreja local, sobre a igreja de Cristo
na terra,
sobre a igreja no mundo, sobre os
homens. Tu sente esse mesmo e Davi era
tão encantado pela glória de Deus, ele
tá, ele tá se expressando um desejo
verdadeiro de que cada homem veja a
glória de Deus. Você sente, não com a
poesia, né, mas de maneira muito
interessante também, Paulo tem esse
sentimento, né? Eu sou o devedor de
todos os homens, bárbaros, citas,
gregos.
Ele se sentia devedor de todo mundo, de
Nero, das piores pessoas que você possa
imaginar. Ai de mim se não pregar.
Porque é óbvio que essa oração de Davi
era sincera e nós podemos não orar
sinceramente assim, adorar hoje, falar
sobre Cristo, mas não ter um desejo
verdadeiro que nos leve à oração
verdadeira de que todo mundo que a gente
conhece, que a gente não conhece, todas
as pessoas em todos os países, culturas,
com todo tipo de caráter e personalidade
visse a glória de Cristo.
E nós não podemos orar, sinceramente
isso se eh não fizermos nada a respeito.
Se nós orarmos sinceramente como Davi,
que toda a terra se encha
que vão proclamar essa glória. Pedro
diz: "Ele nos tirou dos impérios das
trevas e nos transportou para o reino do
filho do seu amor para proclamarmos
as virtudes daquele que nos chamou".
Ou seja, fui para isso, para proclamar
se eu oro verdadeiramente como Paulo,
como Davi, não é? Eu quero que todos
conheçam, eu vou proclamar Cristo.
Então, nós podemos mentir na oração. Vem
a nós o teu reino, não fazer nada a
respeito disso. Ou como Davi, que toda a
terra seja cheia da sua glória. Mas eu
nem oro,
eh, porque a luta para orar
verdadeiramente por uma pessoa, por uma
família, por pés da cruz.
E olha ali o rei do céu, nosso amado
crucificado.
Nós queremos que todos ouçam a respeito
dele, vejam a sua beleza ou sua glória.
E nós achamos e nós sabemos que ele é
digno disso. Então nós oramos e nós
proclamamos,
senão nossa piedade é inútil. Se Cristo
crucificado não
encher nosso coração de desejo que todas
as pessoas conheçam o preço que ele
pagou, as belezas que ele tem, até onde
ele foi,
nós bem que podemos eh invocar uma
maldição sobre nós, já que Paulo usa a
palavra de maldição. de mim se não
pregar o evangelho, porque eu sou devor,
eu devo a todas as pessoas
que elas saibam a respeito de Cristo.
Então, que nosso louvor hoje flua desse
mesmo coração.
Ah, eu sou devedor das pessoas. Eu oro
de verdade quando oro que toda a terra
seja cheia da sua glória. Amém. E amém.
De tal maneira que eu vou proclamar isso
com a ajuda de Deus, das formas que eu
puder. Hoje em dia a gente tem acesso a
mais pessoas do que jamais teríamos em
outra época, né? Podemos falar com
pessoas de todos os lugares do mundo e,
enfim,
que seja esse o nosso coração, o de Davi
morrendo, o de Paulo que chegava dizer:
"Eu não tenho minha vida por preciosa,
com tanto que eu cumpra meu chamado, que
é proclamar as virtudes daquele que nos
chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz".
Esse é o nome que Davi queria que fosse
proclamado, que a terra inteira se
enchesse da glória de Cristo, de Paulo e
nosso. Que nossa piedade não seja
inútil, seja o cantar agora desse nome,
seja o nome que realmente a gente queira
ver e está nas nossas orações,
está nas nossa, na nossa prioridade do
mundo inteiro. Vamos cantar. [roncando]
No início, a [canto]
palavra era
um conuso altíssimo [canto]
[música]
na criação.
>> [canto]
>> Glória velada [música]
em Jesus tudo
que é Deus. Outro nome igual não há.
Outro [música] nome igual [canto]
não há.
Só Jesus Cristo,
[música] homem [canto]
Deus.
Outro nome igual não há.
Filho [canto] de Deus. e rei. [música]
Outro nome igual não há. Só Jesus
[música] Cristo
se esvaziou [música][canto]
e o céu deixou sim.
O santo [música][canto] Deus
se fez.
Amor [música] maior que o meu [canto]
pecado,
nada [música] vai nos separar.
[canto]
Outro [música] nome do mar,
outro nome [canto] igual.
Só [música] Jesus Cristo, [canto]
homem [música] Deus.
Outro nome igual não há.
Filho de [música] Deus e rei.
Outro nome igual não há. Só Jesus
[música]
Cristo.
Outro nome qual não há.
>> [música]
>> Só Jesus
Cristo.
[música]
Nem mesmo a [música] morte [canto]
se pode impedi-lo.
O véu se [música][canto] rasgou,
levou-me a Deus.
O céu adora [canto]
[música]
leão e cordeiro,
pois [canto] consumado
tudo
foi.
Rivais [música][canto] não tem
incomparável.
Hoje [música][canto] para sempre
reinará.
Reis soberano, [música][canto]
onipotente,
verbo de [música][canto] Deus, Senhor e
Rei.
Outro nome [música] igual não há.
Outro nome igual [canto] não [música]
há.
Só Jesus Cristo,
o homem [música][canto]
Deus. Outro nome igual não há. [música]
Filho de [canto] Deus me crei.
Outro nome [música] igual não há. Só
[canto] Jesus
Cristo.
E [música] mais não tem não.
Incomparável. [canto]
Hoje para sempre [música]
reinará. [canto]
Rei soberão, [música]
rei soberano, [canto]
>> onipotente,
[música] onipotente,
deus,
senhor [canto]
e rei.
[música]
>> Santo,
santo
é o Senhor [música][canto]
Deus. Deus é eterno.
Digo é Jesus. [música]
Digno é Jesus.
[música] Tanto santo.
Santo [música]
é o [canto] Senhor Deus
eterno. [música]
Digno é Jesus.
>> Digno é Jesus. Dio é Jesus. Digno é
Jesus.
Santo. [música] Oh.
>> [música]
[música]
>> Ja. Outro nome igual [canto] não há.
Outro nome igual não há.
Só Jesus Cristo,
o homem [canto] Deus.
Outro nome igual não há.
Filho de Deus e rei.
Outro nome igual não há.
>> [canto]
>> Só Jesus [música]
Cristo.
Outro nome [canto] igual não há. Só
[música] Jesus
Cristo.
Outro nome igual [canto] não há.
[música]
Só Jesus
Cristo.
>> Aleluia. Aplauda ao rei. Ah, queridos,
[aplausos]
para sermos como Davi, não precisamos
ser reis e nem ter a história que Davi
teve. Precisamos ter um coração como o
de Davi. Que vê essa grandeza de Deus. A
Davi usou todo o vocabulário poético
possível para descrever a necessidade, o
que um coração sente em Deus. Metáforas
e sem fim.
Nós devemos todo dia gastar um tempo
pensando na grandeza de Deus, fazendo
massagem cárdioespiritual.
E quanto mais isso acontecer, mais nós
vamos sentir uma reverência
em vez do contrário, né? Quanto mais o
homem se afasta de Deus, de alguma
maneira, mais ele se sente eh não
consegue ver a grandeza de Deus e a sua
pequenez.
Pense em que Cristo que os serafims se
tapam diante dele. Não há criaturas mais
santas do que essas. Mas então por que
se tap? Não é sobre pecado, não é? É
sobre criaturas.
Eles são criaturas.
Jesus, Deus, pai, filho, espírito, é
totalmente outro.
Ele tem a vida em si mesmo. Os serafins
recebem vida.
Ele é o criador. Eles são criaturas.
Ao ver em Cristo, eles vem essa glória
que Davi queria que o mundo inteiro
visse parte dela.
Então você vê que a proximidade sem
pecado
faz fluir uma reverência enorme, santa
no coração dos dos serafins e não uma
intimidade.
Jesus e o pai são. Você já viu a
reverência de Jesus? Pai santo. É como
sempre ele cham pai. sempre mostrando eh
um senso de de glorificar o Pai. Pai,
glorifica o teu nome. É disso que nós
precisamos
para experimentarmos algo ah do que Davi
experimentou profundamente e de que
seres como os serafins
eh
experimentam. É isso que faz nós
vivermos uma vida de novidade de vida.
essa visão dessa grandeza, esse esse
mistério tremendo
que é o ser infinito de Deus na face de
Cristo. É muita bondade pensarmos que
esse ser
que os serafins se tapam um dia ficou
pendurado numa cruz. Vamos cantar.
>> [música]
[música]
>> Te amo, [canto]
Deus.
>> [música]
>> Tua graça jamais falha.
Tuaão [música]
sempre [canto] me sustentou.
Se levando [canto] ao me deito, [música]
é pelo teu querer
[música] eu cantarei. [canto]
Tua bondade,
meu Deus.
>> [música]
>> És fiel, [canto] és a verdade.
Graça [música][canto] fluid tão bom sem
[música]
enquanto [canto]
vida eu tiver,
eu cantarei [música][canto]
tua vontade,
meu Deus.
A tua [canto] voz [música]
me guiou pelo fogo
e no [música] dia [canto] mal
ao meu lado
estás.
Eu hoje sou teu filho. [música]
Em Cristo eu estou. Eu cantarei
[música][canto]
bondade.
Deus pai [canto]
és fiel [música][canto]
a verdade.
>> Graça, [canto] fluido. Tu és [música]
tão bom sem
enquanto vida eu [música] tiver. [canto]
Eu
cantarei
tua [canto] vontade,
meu [música] Deus.
Bondade e [música][canto] graça, pai, me
seguirão de mim.
Bondade e graça, pai, [música][canto]
que seguirão em fim.
Minha vida [canto]
Deus mostrará [música]
quem és. Tua glória mostrarei.
Bondade [música][canto] e graça, pai me
seguirão de ti.
[música]
Bondade e graça, pai que seguirão de
mim. [música]
Bondade e graça, pai.
Seguirão [canto]
sem mim.
Minha vida Deus [música][canto] mostrará
quem és. Tua glória mostrarei.
Bondade [música][canto]
e graça, pai, me seguirão sem fim.
[música]
És fielis a [música][canto] verdade.
Graç [canto]
[música]
em mim.
Enquanto [música][canto] vida eu tiver,
eu cantarei [música][canto]
tua bondade,
meu Deus. Eu vou [música] cantar, eu vou
cantar.
Oh, [música]
que [canto] este fiel é da verdade.
[música]
Deus está fluido [canto]
bom sem
enquanto [música][canto] vida eu te
ouarei
tua vontade,
meu Deus. [música] Deus
eu cantarei [canto]
tua vontade, [música]
meu Deus.
[canto]
Eu cantarei
para
>> Da [música] sua plenitude. Nós temos
recebido graça sobre graça.
Aleluia.
[aplausos]
Tudo que não é Deus diminui aquilo que
dá, não é? Se demos dinheiro, diminui o
dinheiro que temos. Se temos qualquer
coisa, temos menos. O sol dá a sua luz,
mas tá cada vez com menos hidrogênio. Só
Deus, só Deus dá todo o seu amor e
continua com a mesma quantidade de amor
de sempre. Dá alegria e continua com
alegria. Ele dá a vida e a sua vida não
eh diminui.
Ele derrama sua bondade e não tem por
daqui a trilhões de anos não derramá-la.
Ele nunca é exaurido, porque da sua
plenitude sempre cheia em todas as
coisas, ele derrama graça sobre graça.
Nunca ninguém merece o que Deus dá. O
pecado nos faz numa situação bem pior,
né? Somos, nascemos como inimigos de
Deus, filhos da ira. Mas saiba,
queridos, mesmo os anjos não merecem o
que recebem, mesmo os serafins.
Ninguém merece
just. Ou seja, Deus não deve nada a
ninguém. Tudo que ele dá é graça.
Imagine a pecadores como nós.
É esse Deus que nós servimos. Bondade e
graça todo dia. Até falarmos como Davi,
bondade e graça me seguirão todos os
dias da minha vida. Os puritanos diziam
que esses são os dois cp pastores do
pastor, né, do rebanho. Bondade e graça.
Onde estamos, bondade e graça está
próximo. Você já viu como cachorros
border corner, né, que eu acho que é o
cachorro mais que eu mais queria ter.
Ah, como eles conseguem reunir um
rebanho enorme sozinhos, levar eles para
onde quiser, um só. Mas imagine dois
cães desse sem deixar nenhuma vilha se
perder.
E é isso que faz nós sermos conduzidos,
esses dois cães, pastores, segundos
puritanos, bondade
e graça. É assim que nós vamos ofertar
esta manhã. pega essa oferta e diz: "Me
agradeça a Deus, nunca deixará de estar
próximo de você bondade e graça. Tudo
que você receber de um copo d'água, de
uma noite de sono,
das décadas que você vai viver, do
consolo na hora da morte, ela bondade e
graça me seguirão."
E porque bondade e graça nos seguem,
independente se nós estamos no pasto
verdejante ou no vale da sombra da
morte, ou matando gigantes como Davi, ou
numa cama falando suas últimas palavras,
como vimos,
nós podemos dizer: "O meu cálice
transborda".
Pai, nós te agradecemos pelo teu cuidado
para conosco, Deus. Nem sempre nossos
olhos estão vendo a tua bondade como
deviam e tua graça. Nos perdoe, Senhor
Pai, por isso. Nos perdoe, Senhor Pai,
por ao dormirmos e acordarmos,
esquecermos, Senhor Pai, apes por
fazermos isso todos os dias, que isso é
um dom da sua bondade. Ó Deus, que a
gente possa dizer como Davi, deitei e
dormi, porque o Senhor
me protegeu, o Senhor estava comigo.
Deitei, dormi e acordei. que a gente não
ache que nosso dormir é algo que nós
merecêsemos, nem o nosso acordar.
Que nós, Senhor Pai, possamos realmente
sentir no coração que dormir foi sua
bondade, acordar foi sua graça.
E cada respiração e cada coisa que tu
nos dá, a gente, mesmo quando não veja,
que saibamos que esses can pastores
estão sempre conosco a lav nos
protegendo. Tua bondade e tua graça. E
nós devemos tudo à tua graça e a tua
bondade. E nós te agradecemos pelo esse
cuidado, pelo cuidado pela sua igreja.
Em nome de Jesus. Amém. Amém. [roncando]
Aleluia. Vamos cantar enquanto
ofertamos.
>> [música]
>> Deus
por nós. [música]
Chega um tempo em que as palavras somem
[música]
e em silêncio
[canto]
eu oro.
Num [música] lugar [canto] onde ninguém
me vê, mas teus olhos ainda me enxergam,
eu choro.
Quem tenho [música][canto]
eu
além de ti?
>> [música]
>> Espírito [canto] Santo diz em meu lugar
aquelas palavras que eu não [música] sei
falar. [canto]
Enquanto oro,
enquanto choro, [canto]
[música]
encontra nas lágrimas do meu olhar
aquilo que eu não [música] consigo
expressar. [canto]
Enquanto choro, [música]
enquanto [canto] choro,
há um lugar [música]
onde ninguém me vê, mas teus olhos ainda
me [música][canto] enxergam.
Eu choro.
Quem [canto][música] tenho
eu
além de [canto] ti?
>> [música]
>> Enquanto [canto] choro,
encontra nas lágrimas [música]
[canto] o meu olhar aquilo que eu não
consigo expressar.
>> [canto]
>> Enquanto oro, [música]
enquanto choro,
Espírito Santo [canto]
diz em meu [música] lugar aquelas
palavras que eu não sei falar. Enquanto
oro,
[música]
enquanto [canto] choro,
>> enquanto choro, encontra nas lágrimas do
meu olhar aquilo que eu não consigo
expressar. Enquanto [música] oro,
enquanto [canto] choro,
consolador, [música]
amigo em todo o tempo, tenho [canto]
esperança.
[música]
Porque estás [canto] comigo, meu
redentor.
de fortaleza [música]
em minhas [canto] fraquezas.
Me [música] lembro que o Senhor é
[canto] forte.
>> É forte. [música]
[canto]
É forte.
[canto]
>> Forte é, Senhor.
>> É forte. [música]
É forte. [canto]
É forte, [música]
[canto]
é [música] forte.
>> Forte ainda [canto] me ama.
>> Forte ainda me quer. [canto] Tão forte.
[música]
>> Tão forte és Senhor.
[música]
>> Forte se fez, fraco.
Forte se entregou [canto]
por nos amar.
>> [música]
>> Tão forte és, [canto] Senhor.
[música]
>> Forte não agride,
forte.
>> Forte não oprime. Forte [música] se
resgata [canto] até de mim.
Tão forte és, Senhor, [música][canto]
forte, incomparável,
Deus de [música] amor inurável, [canto]
tão forte.
E o seu [música] poder se aperfeiçou em
mim.
[música]
Espírito [canto] Santo diz em meu lugar
aquelas palavras que eu não sei
[canto][música] falar. Enquanto oro,
[música] enquanto [canto] choro,
encontra nas lágrimas [música] do meu
olhar aquilo que eu não [canto] consigo
expressar.
Enquanto oro,
enquanto choro, [canto]
Espírito Santo diz em meu lugar [canto]
aquelas [música] palavras que eu não sei
falar.
Enquanto oro, [música]
enquanto choro, [canto]
encontra nas lágrimas [música]
do meu olhar aquilo que [canto] eu não
consigo expressar.
Enquanto [música] oro,
enquanto choro. [canto]
[música]
Santo, nós te amamos.
Tu habitas em nós.
Abre os nossos corações.
Abre os olhos dos nossos corações,
Espírito Santo, para vermos [música]
as maravilhas
da tua lei. Que a tua palavra, Senhor,
Pai, realmente molde os nossos corações.
É o que nós te pedimos em nome de Jesus.
Amém. Amém. Os irmãos podem se assentar.
Bom dia, irmãos. Hoje eu gostaria de ver
com vocês e começar sempre com uma
pergunta que é como eu tenho começado as
últimas pregações. Só que essa pergunta
especificamente eu diria que é uma das
perguntas que as pessoas menos gostam de
pensar.
Elas não gostam nem de imaginar qual é a
resposta muitas vezes no nosso mundo. O
que que vai acontecer com você quando
tudo que você chama aqui de vida chegará
ao fim?
Não tô perguntando, obviamente sobre a
sua casa, sobre seus bens, suas fotos,
seus nomes, sua família ou as lembranças
que as pessoas vão carregar de você.
Estou perguntando algo, eu diria, mais
profundo aqui. Que que vai acontecer com
você? que que vai acontecer com a sua
alma, com o seu corpo, com a sua
identidade, com a sua humanidade diante
de Deus.
Nós vivemos,
como eh eu acabei de dizer, em uma
geração que fala muito sobre o futuro,
mas evita pensar no destino final que
nós temos. A gente fala muito sobre a
carreira, sobre a saúde, sobre a
longevidade, o propósito da nossa vida,
a autoestima, os nossos sonhos que nós
queremos realizar, o planejamento. A
gente fala sobre tecnologia, qualidade
de vida,
mas poucos querem encarar a pergunta
mais inevitável que nós temos aqui nesse
mundo. Para onde o ser humano está
caminhando?
Para onde vai o homem criado por Deus,
que está caído no pecado, que foi tocado
pela graça e destinada a eternidade?
A nossa cultura sempre tenta domesticar
a morte, tenta suavizar o fim, disfarçar
a velice, maquiar a decadência que está
chegando para cada um de nós e no final
transformar a morte em uma despedida
bonita.
Mas a Bíblia em momento nenhum chama a
morte de bonita.
A Bíblia chama morte de inimiga. A morte
não é apenas um fenômeno biológico, é um
sinal moral e espiritual que algo
terrível aconteceu na criação de Deus.
Quando o pecado entrou nesse mundo,
a morte entrou com ele. Deus não criou o
homem para o túmulo. Deus criou o homem
pra vida. criou o homem a sua imagem e
sua semelhança para comunhão, adoração,
obediência, trabalho santo e alegria em
sua presença. Mas o homem pecou e depois
da sua queda, Deus disse o seguinte:
"Com o suor do seu rosto, você comerá o
seu pão até que volte à terra, visto o
que dela foi tirado, porque você é pó e
ao pó voltará". Essa frase aqui é muito
pesada: você é pó.
e ao pó voltará.
O homem moderno tenta fugir disso de
todas as formas que ele pode. E se ele
pudesse, ele não vai conseguir escapar.
Pelo menos ele tenta não pensar. Mas ele
não pode escapar. O corpo que parece
forte agora enfraquece. A pele que está
jovem vai envelhecer. A mente brilhante
vai se cansar. O coração cheio de panos
um dia para. Toda glória humana sem Deus
vai virar pó. Mas a mensagem cristã não
termina no pó. A Bíblia não termina com
o homem que foi expulso do jardim. Ela
não termina com Adão escondido, culpado,
com medo e coberto de vergonha.
A Bíblia termina com Deus habitando com
seu povo, enxugando as lágrimas dele,
removendo a morte e fazendo novas
todas as coisas.
A história da redenção não vai apenas da
criação até a queda e acabou. Ela vai da
queda à redenção, da redenção à
consumação e da culpa a glória.
A humanidade na glória é o ponto final
da obra salvadora de Deus do seu povo.
Não é uma fantasia religiosa, uma
esperança sentimental. Não é apenas
dizer um dia tudo vai ficar bem, não é
isso aqui. Ela é muito mais do que isso.
Glorificação é Deus completando aquilo
que ele começou por nós. É Deus
restaurando completamente aquilo que o
pecado deformou aqui. É Deus redimindo o
homem inteiro, alma e corpo. É Deus
conformando os seus filhos à imagem de
Cristo.
Já vimos a essência da natureza humana
aqui. Vimos que o homem foi criado por
Deus e para Deus. Vimos que vimos a
humanidade no pecado, como ela é caída,
culpado, corrompida e incapaz de salvar
a si mesma. Vimos a humanidade na graça,
recriada em Cristo, perdoada,
regenerada, adotada e santificada.
Agora precisamos ver a humanidade na
glória. O povo de Deus finalmente
restaurado, ressuscitado, santo, alegre
e habitando para sempre com o Senhor.
Precisamos começar com uma afirmação
bíblica muito clara aqui. Deus não nos
salva pela metade.
Ele não justifica alguém para abandonar
aquela pessoa logo depois. Ele não
começa uma obra para deixar ela
inacabada.
Ele não perdoa o pecador para deixar ele
eternamente preso às ruínas da queda. A
salvação tem um alvo. E o alvo, é claro,
o alvo é a glória. Romanos 8:30 diz o
seguinte: "E aos que predestinou também
chamou, e aos que chamou também
justificou. Aos que justificou também
glorificou."
Perceba aqui a segurança dessa
declaração.
Paulo não diz que talvez Deus
glorifique. Ele não diz que Deus deseja
nos glorificar se tudo der certo.
Ele diz que aquele que Deus justificou,
ele também glorificou. A glorificação
ainda está num futuro da nossa
experiência, mas já está garantida no
propósito eterno do nosso Deus. O
cristão pode não saber todos os detalhes
da sua vida.
Ele pode não saber quanto tempo mais ele
vai viver, quantas dores ele vai
enfrentar, as perdas que ele vai ter que
conviver ou as provações que vão vir no
futuro. Mas ele sabe o destino final da
sua história, a glória.
Não por causa da força própria dele, não
por causa da dignidade que ele tem, não
por causa da nossa perseverança autônoma
que nós temos para garantir o que nós
queremos, mas por causa da fidelidade
invencível de Deus em Cristo. Em Romanos
8:18 diz o seguinte:
eh considero que os nossos sofrimentos
atuais não podem ser comparados com a
glória que em nós será revelada. Essa
frase é uma declaração, uma das
declarações, a gente pode dizer mais
fortes das escrituras sobre o sofrimento
e esperança. Paulo não está negando aqui
quando ele fala disso sobre os
sofrimentos atuais. Ele não fala como
alguém distante da dor. Ele conhece
nesse momento a perseguição, as prisões,
os açoites, a rejeição, a angústia, o
perigo, o cansaço. Ele sabia aqui o que
que era sofrer, muito mais do que nós
sabemos muitas vezes. Mas ele sabia
colocar o sofrimento presente dele
diante da glória infinita que estava por
vir.
Paulo não diz que o sofrimento é pequeno
em si mesmo.
Há dores profundas, há perdas que vão
rasgar a nossa alma, há enfermidades que
humilham o nosso corpo. Há lutos que vão
deixar marcas para sempre em nós. Há
traição que vai ferir cada um de nós por
anos e anos. A Bíblia não nos chama a
fingir que o que dói não dói. A fé
cristã não é uma anestesia emocional
para você sempre ficar alegre aqui nesse
mundo. Paulo não diz isso que está
acontecendo não é nada. O que que ele
diz? Ele diz que quando colocamos o
sofrimento que nós estamos tendo atual
diante da glória futura, eles não podem
ser comparados. A dor é real, mas ela
não é final de jeito nenhum. Aqui o
sofrimento que nós temos é profundo, mas
ele não é soberano no que está
acontecendo. A aflição que você pode
sentir pode ser intensa, mas ela não vai
ter a última palavra na sua vida. A
glória que Deus revelará em seu povo
será tão grande que todos os sofrimentos
que nós tivemos nessa vida vão parecer
leves e momentâneos. diante do peso
eterno da presença de Deus para nós.
Observe que Paulo diz eh eh não diz
apenas que a glória será revelada para
nós, ele diz que ela será revelada em
nós. E isso aqui é maravilhoso. A glória
futura não será apenas um cenário
perfeito ao nosso redor, será a obra
perfeita de Deus em cada um de nós. Deus
não apenas colocará o seu povo em um
lugar santo, ele vai tornar o seu povo
santo. Ele não apenas nos eh nos levará
para uma criação restaurada, ele vai nos
restaurar completamente.
A criação também aguarda essa
consumação. Romanos 8 mostra que toda a
criação geme. O mundo é belo porque Deus
o criou. Mas o mundo também está
quebrado, porque o pecado trouxe
maldição para esse mundo. A beleza, mas
também a corrupção. A nascimento e
também tem morte. A colheita, mas a seca
também vem. Há flores e espinhos, há
canções e gemidos. A criação espera ser
liberta da escravidão da corrupção. E
nós também estamos na mesma situação.
Romanos 8:23 diz o seguinte: "E não só
isso, mas nós mesmos que temos os
primeiros frutos do Espírito, gememos
interiormente, esperando ansiosamente
nossa adoção como filhos, a redenção do
nosso corpo."
Paulo está falando aqui com eh de
crentes, pessoas que já têm o espírito,
pessoas que já pertencem a Cristo,
pessoas que já provaram os primeiros
frutos da nova criação. E ainda assim
essas pessoas gemem. E isso é importante
para nós entendermos. Ter fé não
significa que você não vai ter dor. Ser
cheio do espírito não significa que você
nunca vai sentir a dor desse mundo
caído. O cristão geme sabe que foi feito
para algo maior do que ele pode
oferecer. Gemeça,
mas ele ainda luta contra o pecado. Geme
ele já pertence a Cristo, mas ele ainda
vive num corpo sujeito à fraqueza. Geme,
mas aguarda a manifestação plena da
adoção. A vida cristã acontece nessa
tensão. O já, mas ainda não. Já fomos
salvos da culpa do pecado, mas ainda
aguardamos ser livres da presença do
pecado. Já somos filhos de Deus, mas
ainda aguardamos a manifestação plena da
dessa filiação. Nós já temos o espírito,
mas ainda aguardamos a redenção do
corpo. Já pertencemos ao reino de Deus e
ainda aguardamos a consumação desse
reino. Por isso a gente pode dizer que a
esperança cristã não é um otimismo
barato. O otimismo diz assim: "Talvez as
coisas melhorem. Vamos contar com isso.
A esperança bíblica diz: Cristo
ressuscitou, Deus prometeu e a glória
vai vir. O fundamento da nossa esperança
não está nas circunstâncias favoráveis,
mas na promessa de Deus e na obra eh
consumada de Cristo. A glória futura é
certa porque o nosso Deus é fiel. Em
Romanos 8:30, a corrente da salvação não
se quebra. Os predestinados são
chamados, os chamados justificados e os
justificados
glorificados.
Não existe um grupo de pessoas
verdadeiramente justificadas que será
abandonada antes da glória. Deus vai
terminar a sua obra. Isso não produz em
nós arrogância em momento nenhum. Produz
uma adoração. O cristão não diz:
"Chegarei à glória porque eu sou forte.
Deus me escolheu porque eu sou forte."
Ele diz: "Chegarei à glória porque
Cristo é fiel". Ele não diz minha mão
segura segura Deus com firmeza. o
suficiente para eu ser salvo. Ele diz:
"A mão de Cristo me sustenta". Jesus
declarou o seguinte: "Eu lhes dou a vida
eterna
e elas jamais perecerão.
Ninguém as poderá arrancar da minha
mão." Essa é a segurança do rebanho de
Cristo. O destino final de suas ovelhas
não vai depender em nada da força das
ovelhas, mas do poder do pastor. E para
entender a humanidade na glória,
precisamos voltar ao começo. Em Gênesis
1, 26 e 27, eh, nos ensina que Deus
criou o homem a sua imagem e semelhança.
Nós vimos isso alguns domingos atrás.
Isso significa que o ser humano foi
criado para representar Deus na criação,
refletir o seu caráter de modo criado,
viver em comunhão com ele, eh governar
responsavelmente esse mundo e responder
moralmente diante do criador. O homem
não é um acidente. Ele não é uma apenas
uma grande quantidade de matéria
organizada ou a algo com instinto
sofisticado.
O ser humano tem dignidade porque foi
criado por Deus
e para Deus. Mas o pecado distorceu
completamente essa imagem. Ele não
apagou completamente a imagem de Deus no
homem.
Pois mesmo depois da queda, a escritura
continua tratando a vida humana como
sagrada.
Mas o pecado corrompeu profundamente o
ser humano. A imagem permanece, mas ela
está manchada, quebrada, completamente
deformada. O homem ainda pensa, mas a
sua mente está escurecida.
Ele ainda deseja, mas os seus desejos
estão completamente desordenados.
Ainda ama, mas muitas vezes ama o que
deveria odiar e odeia o que deveria
amar. ainda adora, mas troca o criador
pela criatura. O pecado não tornou o
homem menos responsável, tornou o homem
culpado. O homem continua sendo criatura
moral diante de Deus, mas agora ele é
uma criatura moral caída. Por isso, a
salvação não é apenas o perdão externo.
A salvação inclui a restauração interna
nossa. Deus não apenas declara o pecador
justo em Cristo, ele também começa a
refazer nele aquilo que o pecado
deformou antes. Colossenses 3:10 diz que
o novo homem está sendo renovado em
conhecimento à imagem do seu criador. Em
Efésios 4:24
e fala que devemos nos revestir do novo
homem criado para ser semelhante a Deus
em justiça e em santidade proveniente da
verdade. Isso mostra aqui que a graça de
Deus não apenas muda o nosso destino,
ela muda a nossa identidade, a direção
que nós estamos indo, os nossos afetos,
a nossa mente e a nossa vida. Mas essa
restauração ainda não está completa.
Todo cristão sincero sabe disso. Nós já
amamos Deus, mas não como nós deveríamos
amar ele. Nós já odiamos o pecado, mas
ainda caímos nele. Já desejamos a
santidade, mas ainda lutamos contra o
nosso orgulho, a nossa impaciência,
frieza, incredulidade, egoísmo, nossa
distração.
Já fomos libertos do domínio do pecado,
mas ainda estamos na presença do pecado.
Já somos nova criação, mas ainda
aguardamos a consumação.
A glorificação será a restauração
completa da imagem de Deus no homem.
Romanos 8:29 diz o seguinte: "Pois
aquele que de antemão conheceu, também
os predestinou para serem conformes à
imagem de seu filho, a fim de que ele
seja o primogênito entre muitos irmãos".
Esse texto nos mostra o alvo da
salvação, sermos conformes à imagem de
Cristo. Deus não nos salvou apenas para
escaparmos do inferno, embora isso já
fosse uma misericórdia imensa da parte
dele. Deus nos salvou para sermos
semelhantes a Cristo. O filho eterno se
fez homem, viveu como um verdadeiro
homem e por isso ele pôde se sacrificar
no nosso lugar. obedeceu onde Adão
falhou, venceu onde nós caímos, morreu
pelos pecadores e ressuscitou como
cabeça de uma nova humanidade.
Agora, Deus está formando uma família de
redimidos semelhante ao seu filho. Pense
por um momento nisso. O propósito eterno
de Deus é fazer você semelhante a
Cristo,
não semelhante em sua divindade, pois
ele é o Deus eterno, único e
incomparável, mas semelhante em Cristo,
em sua humanidade santa, em obediência,
pureza, alegria em Deus, humildade,
verdade, comunhão e glória derivada.
Cristo é o verdadeiro homem. Ele é o
último Adão. Em Adão nós vemos
humanidade, uma humanidade caída. Em
Cristo, vemos uma humanidade obediente,
redimida e glorificada. Isso significa
que a glória não destruirá a nossa
humanidade. Na verdade, ela vai curar a
nossa humanidade. Às vezes, as pessoas
acabam imaginando que a eternidade como
se fosse eh ser glorificado, eh fosse
deixar, no final das contas, de ser um
ser humano, deixar o seu corpo, deixar
de ter personalidade, deixar de viver de
modo reconhecível. Mas a Bíblia ensina o
exato oposto. A glória não elimina a
humanidade, ela elimina o pecado que
desumanizou a humanidade. O pecado nos
torna menores, a santidade nos torna
mais humanos porque nos coloca de novo
em ordem diante de Deus. Na glória, você
não vai ser menos você. Você será
finalmente você como Deus sempre quis
que você fosse em Cristo, sem culpa, sem
vergonha, sem duplicidade, sem medo, sem
sem eh pecado, sem idolatria, sem
coração dividido, sem desejos
corrompidos, sem pensamentos impuros,
sem vontade rebelde e sem frieza
espiritual. Em Primeira João 3:2 diz
assim: "Amados, agora somos filhos de
Deus e ainda não se e ainda não se
manifestou o que haveremos de ser. Mas
sabemos que
quando ele se manifestar, seremos
semelhantes a ele, pois o veremos como
ele é". Há mistério? Sim. Ainda não
sabemos todos os detalhes de tudo o que
vai acontecer, mas nós sabemos o
essencial. Aqui veremos Cristo e seremos
semelhantes a ele. Hoje somos
transformados pela contemplação de
Cristo, pela fé. Na glória, a nossa fé
vai ser visão. Hoje vemos por meio da
palavra. Na glória veremos face a face.
Hoje somos transformados
progressivamente na nossa vida. na
glória, seremos plenamente conformados
ao filho. Isso dá sentido à
santificação. Agora, cada luta que você
tem contra o pecado, cada ato de
arrependimento que você tem, cada passo
de obediência, cada oração por um
coração mais santo que você tenha, tudo
isso está conectado ao destino final
nosso. Deus está preparando o seu povo
para a glória. Ele está formando uma
humanidade que vai refletir para sempre
a beleza moral de Cristo. E a
glorificação não será apenas espiritual
no sentido de envolver somente a alma.
Ela vai incluir a redenção do corpo.
Essa é uma verdade essencial aqui.
Muitos pensam que a esperança cristã é
simplesmente a alma ir pro céu. É
verdade que quando o crente morre, sua
alma vai estar com Cristo. Paulo diz em
Filipenses 1:23 que partir e estar com
Cristo é muito melhor e isso é um
consolo real para nós. Mas ainda não é o
estado final. O destino final do cristão
não é uma alma sem corpo para sempre. O
destino final nosso é a ressurreição, é
o corpo glorificado, é a nova criação, é
a redenção completa. Romanos 8:23 eh diz
que nós aguardamos a redenção do nosso
corpo. Filipenses 3:20 21 diz o
seguinte: "A nossa cidadania, porém,
está nos céus, de onde esperamos
ansiosamente um salvador, o Senhor Jesus
Cristo, pelo poder que o capacita a
colocar todas as coisas debaixo do seu
domínio, ele transformará os nossos
corpos humilhados, tornando-os
semelhantes
ao seu corpo glorioso. Cristo vai
transformar os nossos corpos
humilhados. Ele não vai descartar o
corpo como se ele fosse um erro da
criação. Ele não vai abandonar a criação
como ele na criação, como se ele não
importasse. O corpo foi criado por Deus.
O problema não é nós termos corpo. O
problema é o pecado que trouxe
corrupção, fraqueza e morte ao corpo. A
redenção não significa jogando fora o
que ele criou. Significa que Deus está
libertando a sua criação da corrupção.
Em Primeira Coríntios 15 é o grande
capítulo, a gente pode dizer sobre a
ressurreição. Paulo diz que o corpo é
semeado perecível e vai ressuscitar
imperecível. É semeado em deshonra e
ressuscita em glória. É semeado em
fraqueza e ressuscita em poder. É
semeado corpo natural e ressuscita um
corpo espiritual. Ele escreve assim: "O
corpo que é semeado é perecível e
ressuscita imperecível. É semeado em
deshonra e ressuscita em glória. É
semeado em fraqueza e ressuscita em
poder." Essa linguagem aqui que ele está
demonstrando é de grande esperança,
perecível e imperecível. deshonra e
glória, fraqueza e poder natural,
espiritual. O corpo atual é real, mas
ele ainda é frágil. Ele se cansa, ele
vai adoecer, ele vai envelhecer e ele
vai morrer. O corpo glorificado será
real, mas incorruptível, será adequado à
nova criação, plenamente vivificado pelo
espírito e livre da morte. Quando Paulo
fala em corpo espiritual, ele não quer
dizer que o nosso corpo vai ser
imaterial. Corpo espiritual não é um
fantasma que ele está dizendo aqui. É o
corpo governado pelo espírito,
transformado pelo poder de Deus e
semelhante ao corpo glorioso de Cristo.
O padrão da nossa ressurreição é a
ressurreição de Cristo. Jesus não
ressuscitou apenas como uma ideia, não
ressuscitou como uma influência moral,
não ressuscitou como uma lembrança
religiosa que nós temos ter. Ele
ressuscitou corporalmente. O túmulo lá
ficou vazio. Ele mostrou as mãos e o seu
lado. Ele comeu com os discípulos. Ele
foi visto. Ele foi tocado. E ao mesmo
tempo seu corpo ressuscitado era
glorioso, não mais sujeito à morte.
Romanos 6:9 diz assim: "Pois sabemos que
tendo sido ressuscitado dos mortos,
Cristo não pode morrer outra vez. A
morte não tem mais domínio sobre ele.
Cristo ressuscitado é o começo da nova
criação. Ele é as primícias. Em Primeira
Coríntios 15:20 diz: "Mas de fato Cristo
ressuscitou dentre os mortos, sendo as
primícias dentre aqueles que dormiram.
Primícias, na verdade, significa o
começo da colheita. E o que garante a
você que vai ter o restante, porque
Cristo ressuscitou, os que estão nele
também vão ressuscitar.
E isso é um consolo para quem sofre
aqui. O corpo dolorido não vai ser
esquecido. O corpo cansado não vai ser
desprezado. O corpo marcado por
enfermidade, deficiência, envelhecimento
ou fraqueza não vai ser tratado como
lixo. Deus vai redimir o corpo. O corpo
sepultado em fraqueza vai ressuscitar em
poder. O corpo humilhado será
transformado para ser semelhante ao
corpo glorioso de Cristo. Isso também
dignifica o modo como vivemos agora. Se
o corpo vai ser ressuscitado,
o nosso corpo importa. A pureza que nós
devemos ter importa o serviço que nós
devemos prestar importa o cuidado,
importa o modo como nós tratamos
enfermos, idosos, crianças e pessoas
frágeis. importa. O corpo não é
descartável. Ele faz parte da pessoa
humana criada por Deus e destinada à
redenção. Ao mesmo tempo, o corpo como
um fundamento da identidade, do valor
que ela tem e da felicidade que ela
deseja ter. A Bíblia não despreza o
corpo, mas ela também não adora o corpo.
O corpo é bom. Por quê? Porque Deus
criou o corpo. O corpo é frágil porque o
pecado corrompeu o corpo. O corpo será
glorificado porque Cristo redime a nós.
A morte continua sendo inimiga. O
cristão não precisa fingir que ela é
bela. Que que Jesus fez quando ele foi
ao túmulo de Lázaro?
Ele chorou. Mas o cristão eh encara a
morte com uma inimiga que já foi
derrotada. Jesus diz assim: "Eu sou a
ressurreição e a vida. Aquele que crê em
mim, ainda que morra, viverá."
A ressurreição não é
eh primeiro uma doutrina abstrata, ela é
uma pessoa. Cristo é a ressurreição e a
vida aqui. A glória futura inclui o
corpo ressuscitado, mas inclui algo
ainda mais precioso, a remoção
definitiva do nosso pecado. Muitas
pessoas imaginam o céu como apenas como
um lugar sem dor. E é verdade, não vai
ter dor no céu. Apocalipse 21:4 diz o
seguinte: "Ele enxugará dos seus olhos
toda lágrima.
Não haverá mais morte,
nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a
antiga ordem já passou.
Mas precisamos perceber que a razão pela
qual não haverá mais dor é que a antiga
ordem marcada pelo pecado já vai ter
passado. O maior problema do homem não é
a dor, é o pecado. A dor fere, o pecado
condena.
A dor pode nos quebrantar, o pecado nos
separa de Deus. A dor é consequência do
mundo caído. O pecado é rebelião contra
o Deus santo. Portanto, a maior bênção
da glória não será apenas não sofrer
mais, será não pecar mais. Pense nisso.
Nunca mais pecado. Nenhum de nós nunca
mais vai pecar. Nunca mais o orgulho vai
estar na sua vida. A incredulidade não
vai mais fazer parte da sua vida. Nunca
mais vai ter impureza, nunca mais a
inveja vai estar entre nós. Nunca mais a
amargura vai estar aqui. Nunca mais
palavras duras. Nunca mais pensamentos
vergonhosos. Nunca mais motivações
misturadas. Nunca mais orações frias,
adoração distraída, nunca mais egoísmo,
idolatria, nunca mais a gente vai ter
culpa, nunca mais vergonha, nunca mais
distância de Deus. Hoje o cristão vive
numa guerra interna dentro de si.
Gálatas 5:17 diz o seguinte: "Pois a
carne deseja o que é contrário ao
espírito. O espírito o que é contrário à
carne. Eles estão em conflito um com o
outro. Todo cristão verdadeiro conhece
essa luta aqui. Ele ama a Deus, mas
ainda sente desejos que o entristecem.
Ele quer obedecer,
mas ele ainda tropeça. Ele quer orar,
mas ele se distrai.
Ele quer amar, mas se percebe egoísta.
Muitas vezes ele quer confiar, mas ele
luta contra ansiedade e incredulidade.
Essa luta é dolorosa, mas ela não é
eterna para nós. Na glorificação, Deus
vai remover não apenas a culpa do nosso
pecado, que já foi perdoado na
justificação, mas também a presença do
pecado na nossa vida. A santificação
finalmente vai estar completa. A guerra
interna vai finalmente acabar. O povo de
Deus será perfeitamente santo ali. Isso
não significa que nós vamos ser menos
livres nessa situação. Eu poderia dizer
até, pelo contrário, nós seremos
finalmente livres. Hoje muitas pessoas
acabam tendo a definição de liberdade
como se fosse poder escolher o mal.
Mas essa é uma ideia caída de liberdade.
Deus é perfeitamente livre e ele não
pode pecar. Cristo é perfeitamente livre
e ele não pode pecar. Na glória seremos
livres porque nada em nós vai desejar o
mal. Nossa vontade vai ser finalmente
perfeitamente curada. Amaremos a Deus
sem nenhuma resistência interna.
Obedeceremos a ele sem um conflito da
nossa vontade, querer o contrário.
Adoraremos a ele sem distrações.
Santidade perfeita não terá, não será
ali um tédio, será alegria perfeita
em Deus. O pecado não torna a nossa vida
mais rica, ele empobrece a nossa alma. O
pecado promete prazer, mas tudo que ele
consegue entregar é escravidão. Ele
promete liberdade, mas ele só vai
produzir culpa em você. Ele promete
identidade para você e ele destrói
completamente a pessoa. Na glória, sem
pecado, seremos plenamente vivos.
Finalmente, a alegria será pura porque o
coração nosso será puro. O amor será
pleno porque não haverá egoísmo lá. A
comunhão será perfeita porque não haverá
orgulho, mentira, medo.
Isso deve transformar a nossa visão de
santificação. Agora, se Deus nos levará
a um estado sem pecado, então não
devemos fazer amizade com o pecado
presente que nós temos. Não devemos
tratar como pequeno aquilo que Cristo
morreu para destruir. Não devemos chamar
de fraqueza inofensiva aquilo que a
Bíblia chama de rebelião contra Deus. É
verdade, nós ainda lutamos. É verdade.
Nós ainda precisamos da graça diária de
Deus. É verdade que tropeçamos em muitas
situações, em muitas coisas, mas o
crente não pode fazer e viver em paz com
o pecado. Primeira João 3:3 diz o
seguinte: "Todo aquele que nele tem esta
esperança purifica-se a si mesmo, assim
como ele é puro." A esperança da glória
produz purificação. Quem espera ver
Cristo deseja ser santo. Quem sabe que
será semelhante a Cristo começa a
desejar a semelhança em Cristo agora. E
isso não é legalismo. Legalismo é tentar
conquistar a aceitação diante de Deus
pelo seu desempenho religioso. A
santificação bíblica é outra coisa. é
fruto da eh da graça em alguém que já
foi aceito em Cristo. O cristão não luta
contra o pecado para comprar a sua
glória. Ele luta porque a glória já lhe
foi prometida em Cristo. Ele não busca a
santidade para se tornar um filho de
Deus. Ele busca a santidade porque ele
já é filho e ele quer agradar o seu pai.
E quando ele cai, ele não foge de Deus
como Adão entre as árvores. Ele corre
para Cristo, ele confessa, ele se
arrepende e ele se levanta pela graça. E
ele continua caminhando aqui porque ele
sabe que Deus está trabalhando nele. Em
Filipenses 1:6 diz assim: "Aquele que
começou a boa obra em vocês vai
completá-la até o dia de Cristo Jesus.
Essa promessa sustenta o crente que está
cansado. Talvez você esteja lutando
durante anos contra certos pecados.
Talvez você se sinta fraco. Talvez você
se pergunte se um dia aquilo será
diferente. E a resposta da Bíblia é
clara. Sim. Em Cristo será diferente. A
luta presente que você está passando,
ela não é inútil. A graça que começou a
obra vai completar essa obra. Um dia, o
pecado que hoje entristece você não vai
estar mais em você. A maior bênção da
glória não será apenas a ausência de
sofrimento, nem apenas a ressurreição do
corpo e nem apenas a remoção do pecado.
A maior bênção da glória será o próprio
Deus. A humanidade glorificada viverá na
presença plena de Deus. Apocalipse 21:3
diz: "Ouvi uma voz que vinha do trono e
dizia: Agora o tabernáculo de Deus está
com os homens com os quais ele viverá.
Eles serão
o seu povo.
O próprio Deus estará com eles e será o
seu Deus. Essa é a consumação de toda a
história bíblica. Deus com o seu povo e
o seu povo com Deus. Desde o começo, o
homem foi criado para viver diante de
Deus. No Éden havia comunhão, mas o
pecado trouxe a expulsão deles dali. O
homem foi afastado da presença santa de
Deus. A partir daí, toda a Bíblia vai
mostrar Deus tomando a iniciativa para
habitar com o seu povo. Ele se revela
aos patriarcas. Ele habita
simbolicamente no tabernáculo,
manifestou a sua glória no templo, mas
havia o véu, havia sacrifícios,
sacerdotes, separações, restrições, tudo
isso apontava para algo maior. Então
veio Cristo. João 1:14 diz assim:
"Aquele que é a palavra tornou-se carne
e viveu entre nós. Vimos a sua glória. O
filho eterno se fez carne. Deus veio
habitar conosco em Cristo. A presença de
Deus não é apenas um símbolo. Ele é a
pessoa. Ele é Emanuel, Deus conosco.
Depois, pelo Espírito Santo, Deus passa
a habitar em seu povo. A igreja é o
templo do espírito, mas ainda aguardamos
a plenitude, ainda vivemos pela fé,
ainda há fraqueza em nós, ainda há
pecado em nós, ainda há distância entre
o que nós experimentamos agora e o que
veremos depois. Em Apocalipse 21, essa
distância simplesmente desaparece.
Deus habitará com o seu povo de modo
finalmente pleno, direto e eterno.
Apocalipse 21:22 diz: "Não vi templo
algum na cidade, pois o Senhor Deus
todo- poderoso e o cordeiro são o seu
templo. Não haverá um templo.
Não vai haver um tempo separado, porque
toda a nova criação será o lugar da
presença manifestada de Deus. Tudo será
santo. Tudo estará em ordem diante dele.
Tudo existirá para a sua glória. A maior
glória dos céus
é o nosso Deus.
Não é primeiro reencontrar pessoas
queridas, embora. É óbvio, isso é
precioso demais para nós. Não é primeiro
descansar da das dores desse mundo,
embora. É óbvio, isso é maravilhoso. Não
é primeiro viver em beleza, embora a
nova criação vai ser bela. A maior
alegria da eternidade será ver,
conhecer, amar e adorar o próprio Deus.
O coração regenerado quer Deus. Ele não
quer apenas os presentes de Deus. Ele
não quer apenas escapar do inferno. Ele
não quer apenas a eternidade
confortável. Ele quer Deus. Jesus orou
assim em João 17:24. Pai, quero que os
que me destes estejam comigo onde eu
estou e vejam a minha glória. Essa
oração aqui revela o destino final dos
salvos. estar com Cristo e ver a sua
glória. O céu é estar com Cristo. A
glória é contemplar o cordeiro. A vida
eterna não é apenas a duração infinita,
é a comunhão eterna com Deus. E isso nos
ajuda a examinar o coração. Que tipo céu
você deseja?
O céu onde você tenha conforto, saúde,
paz, beleza, mas Deus seja periférico.
O céu em que Deus é tudo em todos. Qual
dos dois você quer?
Muitos querem alívio, mas não querem
santidade. Eles querem escapar da dor,
mas não querem abandonar o pecado.
Querem a bênção, mas não querem o
Senhor. Mas a esperança cristã
verdadeira é centrada em Deus. Na
glória, todos os nossos amores serão
ordenados. Hoje até as coisas boas podem
virar ídolos. A sua família pode virar
um ídolo. Trabalho, descanso, beleza,
ministério, aprovação, segurança, saúde,
tudo pode se tornar um ídolo. Eles são
dons de Deus, mas eles não são Deus.
Quando colocamos as coisas criadas no
lugar do Criador,
ela se torno, escravidão e decepção para
você. Na glória, Deus será amado acima
de tudo. E por isso todas essas coisas
serão recebidas corretamente por você. A
humanidade glorificada será a humanidade
finalmente em ordem.
O homem em relação a Deus será adorador.
O homem em relação a si mesmo vai ser
íntrego. O homem em relação ao próximo
vai ser amoroso. O homem em relação à
criação vai ser fiel. O homem em relação
ao tempo não viverá mais sobre a pressa
da morte, mas na plenitude da vida
eterna. E tudo isso será comunhão sem
medo. Hoje nos aproximamos de Deus pela
fé, por meio de Cristo, e isso é
maravilhoso. Mas ainda há lutas para
nós, distrações e fraquezas. Na glória,
não haverá mais o véu do pecado em nosso
coração. Não haverá mais consciência
culpada em nós. Não haverá mais o medo
da condenação. Os redimidos estarão
diante de Deus, não porque são dignos em
si mesmos, mas porque foram lavados pelo
sangue do cordeiro. Apocalipse 22:4 diz:
"Eles verão a sua face e o seu nome
estará em suas testas. Ver a face de
Deus é a consumação da nossa esperança.
Aquilo que o pecado tornou possível e
tornou impossível, a graça tornou
possível e certa em Cristo. O povo de
Deus vai ver Deus e não morrerá. Viverá
para sempre em uma alegria santa. Agora
nós precisamos perguntar que diferença
essa doutrina faz hoje?
A resposta é toda a diferença. A
doutrina da glorificação não é apenas
uma informação que nós temos sobre o
futuro. Ela muda a o modo como nós
vivemos o presente. A esperança da
glória produz firmeza, santidade,
consolo, coragem e serviço da nossa
parte.
Depois eh de ensinar sobre a
ressurreição em primeira eh Coríntios
15, Paulo fala assim: "Portanto, meus
amados irmãos, mantenham-se firmes e que
nada nos abale. Sejam sempre dedicados à
obra do Senhor, pois vocês sabem que no
Senhor o trabalho de vocês não será
inútil." O, portanto, que ele fala aqui
é importante para nós quando lemos
porque Cristo ressuscitou, porque os
mortos eh em Cristo ressuscitarão,
porque a morte será destruída. Então,
devemos permanecer firmes aqui. A
esperança futura não produz uma
passividade em nós, sabendo, ah, se tá,
se vai ficar, tudo bem no fim, então
posso só viver minha vida. Ela produz
perseverança em nós. Se não houvesse
ressurreição, poderíamos viver apenas
para o agora. Mas se Cristo ressuscitou,
nada feito no Senhor é inútil. O serviço
importa, a oração importa, a santidade
importa, a evangelização
importa, a fidelidade no casamento,
importa a honestidade no trabalho,
importa. A, o cuidado com os seus filhos
importa, o amor pela igreja importa, a
resistência contra o seu pecado importa,
as lágrimas derramadas diante de Deus
importam. Talvez você olhe para sua vida
e pense que sua fidelidade é pequena.
Pequenas orações, pequenos serviços,
pequenas renúncias, pequenas
obediências, mas do Senhor nada disso é
inútil. A glória revelará o valor de
muita fidelidade escondida. A glória
também consola o nosso sofrimento.
Romanos 8:18 não elimina a dor, mas
coloca a dor dentro da moldura correta
que ela deve estar. O sofrimento
presente não se compara à glória futura.
Isso não significa que devemos falar de
modo frio com quem sofre. Devemos chorar
com os que choram.
Mas choramos com esperança. A doença não
vai ter a última palavra, o luto não vai
ter a última palavra. A injustiça não
vai ter, a fraqueza não vai ter também.
Cristo terá a última palavra. A glória
também nos fortalece contra o pecado.
Quando a tentação vem e diz para você,
isso vai te satisfazer? A esperança vem
e responde: "Você foi feito para algo
maior". Quando o pecado diz ninguém
verá, a esperança responde assim: Você
verá Cristo face a face. Quando o mundo
diz assim: "Esta vida é tudo". A
esperança vem e responde: Cristo é tudo
quando a carne diz: "Você nunca mudará",
a esperança vem e responde: Deus
completará a obra que ele começou. A
glória ainda nos liberta da idolatria do
presente. Muita gente vive desesperada
porque colocou a esperança que ela tem
nas coisas que podem ser perdidas desse
mundo. Saúde, dinheiro, beleza,
reputação, controle, aprovação, sucesso
e segurança terrena. Mas a esperança do
crente está guardada por Deus. Em
Primeira Pedro 1:4 fala de uma herança
que jamais poderá perecer, macular-se ou
perder-se ou perder o seu valor. A
herança do crente não tem a
possibilidade de enferrujar. Ela não se
desvaloriza, não há é ela não é tomada
por crises, doenças, ladrões ou pela
morte. Isso não nos torna indiferente a
vida terrena, pelo contrário, ela nos
torna mais livres para viver bem.
Podemos trabalhar sem adorar o trabalho.
Amar a nossa família sem colocar a nossa
família no lugar de Deus. Cuidar da
nossa saúde sem idrolatrar o nosso
corpo, usar os nossos bens
sem sermos possuídos por eles. Servir
sem precisar de aplauso. Sofrer perdas
sem perder a nossa alma. A glória futura
coloca o presente nosso no devido lugar
onde ele devia estar o tempo inteiro.
Essa doutrina também acaba eh nos
tornando mais humildes no final. Se a
glória é certa, ela é certa pela graça
de Deus. Ninguém chegará diante de Deus,
dizendo: "Eu mereci estar aqui".
Todos os redimidos dirão: "Salvação
pertence ao nosso Deus e ao cordeiro". A
glória não será um momento, um monumento
ao esforço humano, será um monumento
eterno à graça soberana de Deus.
Por isso, a esperança não é orgulho,
segurança não é presunção. Certeza da
glória, quando compreendida biblicamente
produz adoração em nós, gratidão e temor
santo. O crente sabe que foi amado antes
da fundação no mundo, chamado no tempo,
justificado pela fé, santificado pelo
Espírito e destinado à glória. Tudo por
graça, tudo por Cristo, tudo pela glória
de Deus. E essa esperança nos ajuda a
perseverar até o fim. Aqui o caminho
cristão não é fácil. Há tentações na
nossa vida, perseguições, dúvidas,
lágrimas e cansaço. Mas o destino nosso
é certo. Hebreus 12:2 diz assim que
devemos manter os olhos fixos em Jesus,
autor e consumador da nossa fé. Ele não
apenas começa ela, ele consuma
ela. Ele não apenas chama ela, ele
conduz ela. Ele não apenas perdoa ali,
ele glorifica.
Portanto, permaneça firme. Não abandonem
Cristo por prazeres pequenos que você
possa ter nesse mundo.
Não troque glória eterna de Deus. por
uma aprovação passageira das pessoas ao
seu redor. Não negocie santidade por um
conforto temporário. Não interprete a
sua vida apenas pela dor que você está
sentindo hoje. Olhe para Cristo. Olhe
para a promessa. Olhe para a glória que
está por vir. Amém. Irmãos Deus, nós te
agradecemos por esse dia de podermos
meditar aqui na tua glória, meu Deus.
que nós possamos dia após dia ver isso
aqui, que isso guie nossos passos, que
nós possamos ver finalmente o nosso
presente diante da glória que está por
vir, meu Deus. E que isso nós sabemos
muda completamente a nossa atitude. Nós
sabemos que um dia não vai ter mais dor,
não vai ter mais nada de mal desse
mundo. Nós não pecaremos mais contra ti,
mas o mais importante de tudo, nós
teremos a ti face a face, como era para
ter sido durante todo o tempo, se não
fosse pelo pecado, que nós possamos a
cada dia nesse mundo camminharmos mais e
mais na tua direção, porque e que nós
possamos te amar mais e mais, meu Deus,
dentro do que tu fazes em nós, nesse
mundo, que nós
eh eh e vamos progredindo cada vez mais
na tua direção. E que essa é a nossa
vontade e que seja a nossa vontade dia
após dia para que no futuro nós vamos
ver o teu filho face a face. E essa é a
maior alegria que nós podemos ter. É
isso que nós pedimos hoje em nome de
Jesus. Amém.
>> [música]
>> Amém. Vamos ficar de pé, queridos.
Pouco tempo atrás, alguém me falou, com
tantos problemas, com tantas aflições,
como é que eu posso parar de pensar
nessas coisas?
Como é que eu posso eh aprender a tirar
essas coisas?
A verdade é que você não pode parar de
pensar nessas coisas tentando não pensar
nessas coisas, né?
Uma das maiores características do
verdadeiro filho de Deus é essa que nós
vemos hoje.
Ele pensa nas coisas do alto. A Bíblia
termina em Apocalipse 22,
o penúltimo versículo antes da bênção
final, não é? A graça de nosso Senhor
Jesus Cristo seja sobre todos vós que é
o verso 21, que é o fim.
O penúltimo verso é exatamente sobre
tudo que você ouviu hoje. Eh, João
dizendo: "Aquele que testifica essas
coisas diz: "Certamente cedo venho".
Então, as últimas palavras de um
cristão, não é na Bíblia é: "Ora, vem,
Senhor Jesus".
que eu podia falar para aquela pessoa é
que ela não devia pensar numa maneira de
não pensar muito nas coisas tristes e
difíceis que estava acontecendo. Ela
tinha que pensar mais em outra coisa.
Apóstolo Paulo não aprendeu a não ficar
preso em sua mente, remoendo e vivendo
as aflições.
Ele diz assim: "A nossa leve e
momentânea tribulação não há como
comparar com aquilo que há de ser
revelado.
Nós precisamos gastar mais tempo
pensando nesse ora, Senhor Jesus".
sondarmos nossos corações. E realmente a
cada dia nós temos
falado isso com eh verdade.
Se cada meditação verdadeira em tudo que
Deus fez, em tudo que Deus é para nós em
Cristo, a gente não tem essas últimas
palavras da Bíblia na boca de um
cristão, no nosso coração. Mas quando a
gente ouve a verdade sobre certamente e
que cedo vem, logo não brote um brado
dentro de nós, hora vem, Senhor Jesus.
Não por causa das aflições. Você vê
aquela pessoa queria se livrar da das
aflições na mente, mas não funciona
assim. Quase tudo na palavra de Deus não
funciona assim.
Paulo não queria se livrar das aflições.
Ele pensava muito na glória. E aí, como
consequência disso, ele diz:
"A nossa leve momentânea tribulação não
são, a palavra leve que ele usa é
irrisória, sem peso, não tem peso as
aflições quando comparamos
lá na prova de Deus, sempre é assim. A
Bíblia nunca diz para você buscar a
felicidade diretamente. Ela diz assim:
"Eh, feliz
são os puros de coração. Feliz é tal
coisa". Você vê que o feliz na Bíblia
nunca é o que estava simplesmente
buscando a felicidade como uma coisa em
si mesma.
Ela olha pra eternidade, ela tem em seu
coração ora vem, Senhor Jesus, e isso
faz as tribulações serem leves e
momentâneas. Ela não queria uma técnica
para que as tribulações parecessem leves
e momentâneas. Ela queria realmente ter
um hora a vem, Senhor Jesus.
Então, que a última palavra de um
cristão na Bíblia seja sempre a nossa
última palavra do dia, a primeira
palavra da manhã,
que a gente lembre, a gente ouça a voz
de Jesus dizendo:
"Certamente eis que cedo venham" e
nossos corações possam responder
verdadeiramente, como João respondeu
aqui no último verso da Bíblia, né?
Antes da bênção, que é o 21. Ora vem,
Senhor Jesus. Vamos louvá-lo. M.
>> [música]
[música]
>> Doce é o nome de Jesus Cristo, outro não
[música] há que possa salvar. [canto]
Santo é o nome de Jesus Cristo. [música]
Doce [canto] é o nome de Jesus Cristo.
[música]
Outro não há que possa salvar. [canto]
Santo é o [música] nome de Jesus Cristo.
[canto]
[música] Ele é a vida [canto] que muda
ser. Ele é a [música] luz que trevas
liberta. Ele é [canto] a esperança que
vence [música] o medo. Ele é o caminho.
Só ele é Deus. [música]
É o [música][canto] nome de Jesus
Cristo. Outro não há que possa salvar.
Santo é [música][canto] o nome de Jesus
Cristo.
Doce [música][canto] é o nome de Jesus
Cristo. Outro não há [canto] que possa
salvar. [música]
Santo é o nome de Jesus Cristo.
[música]
Ele é a vida que nunca vencer.
Ele é a luz que nas trevas [música]
liberta. [canto] Ele é a esperança que
vence o medo. Ele é o caminho.
[música][canto]
Só ele é Deus.
Ele é a vida que nunca vencer. [canto]
Ele é [música] a luz que das trevas
liberta. Ele é a esperança que [música]
vence o medo. Ele é o caminho. [canto]
Só ele é Deus.
[música]
Cristo,
[música]
é [música] o Cristo.
Cristo,
[música]
Cristo,
[música]
Cristo.
Crê é a vida que o meu ser.
[música][canto] Cruz que das trevas
liberta. Ele é a esperança que vence o
medo. [música][canto]
Ele é o caminho. Só ele é Deus. Deus.
Ele é a vida [música] que nunca vence.
[canto]
Ele é a luz que das trevas liberta.
[música][canto] Ele é a esperança que
vence o medo. Ele é o caminho. [música]
Só ele é [canto] Deus.
[música]
>> [música]
>> Aleluia!
Cristo, Cristo, ele é a luz
que inunda o nosso Senhor. Não enche,
transborda. Ah, obrigado, Deus. Leve-nos
na tua paz. Que a tua graça, Senhor Pai,
ó Deus, seja sempre diante dos nossos
olhos, Senhor Pai, de tal maneira que a
gente realmente, Senhor Pai, contemple a
glória que está proposta para nós e que
a gente sempre responda de maneira
adequada, Senhor, Pai, ao olharmos para
Teu filho, dizendo: "Certamente e que
cedo venho. Que nossos corações serão,
Pai, com santas afeições, respondam ora
vem, Senhor Jesus, e que a tua graça
então esteja sobre todos nós em nome de
Jesus". Amém. Amém. Queridos, que os
irmãos sigam na paz do Senhor.