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PARA ONDE VAI A ALMA DO CRISTÃO ASSIM QUE ELE MORRER? // JOHN PIPER RESPONDE

Como devemos entender o destino de nossas almas logo após a morte? Vamos diretamente para o céu ou permaneceremos “dormindo”? John Piper responde a essa pergunta neste episódio.

Traduzido com permissão e em parceria com @desiringGod. Original em https://www.desiringgod.org/interviews/ten-seconds-after-you-die

Produzido por DBVoz Studios
Narrador: Duda Baguera

Realização: Ministério Fiel e Voltemos Ao Evangelho

Editor responsável: Vinicius Lima.

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Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

Hoje vamos falar sobre a vida após a
morte. Vamos à pergunta feita por
Jéssica. Pastor John, tenho estudado
Primeira Tessalonicenses 4 e conforme
estudo, fico cada vez mais confusa sobre
o que acontece quando os crentes morrem.
Quando leio aquela passagem sobre os
mortos em Cristo, ressuscitando primeiro
e depois encontrando o Senhor nos ares,
parece que os crentes que já morreram
não encontram Cristo até sua segunda
vinda. Talvez suas almas estejam apenas
dormindo ou esperando em algum lugar até
que a ressurreição aconteça. E é então
que eles encontram Cristo face a face
pela primeira vez, mas sempre me
ensinaram que quando os cristãos morrem,
vão imediatamente para estar com Jesus.
Então, qual é a verdade?
>> A razão pela qual esta é uma excelente
pergunta é que em Primeira
Tessalonicenses 4:16 e 17 diz que os
crentes que morreram ressuscitam dos
mortos e, nesse sentido, encontram o
Senhor pela primeira vez na sua vinda,
em vez de o encontrarem imediatamente
após a morte. Parece que sim, mas tenho
certeza de que não é isso que Paulo quis
dizer. E vou tentar mostrar o porquê.
Acho que fica bem claro em duas
passagens das Escrituras que Paulo tinha
certeza. Quando ele e outros crentes
morressem, iriam imediatamente estar com
o Senhor Jesus e vê-lo naquele momento.
Primeiro, veja Segunda Coríntios 5:6.
Temos, portanto, sempre bom ânimo,
sabendo que enquanto no corpo estamos
ausentes do Senhor, visto que andamos
por fé e não pelo que vemos, entretanto,
estamos em plena confiança, preferindo
deixar o corpo e habitar com o Senhor.
Essas são as duas alternativas que Paulo
vê. ou estou aqui no meu corpo, em certo
sentido, longe de estar em casa com o
Senhor, ou morro e estou em casa com o
Senhor. Agora, aqui está o versículo 9.
Portanto, quer estejamos em casa, quer
ausentes, quer estejamos com ele, quer
aqui, o nosso objetivo é agradá-lo.
Paulo não concebia um tempo em que o
corpo morre, não estamos mais em
comunhão com o Senhor. Morrer é perder o
corpo temporariamente e ir para a
comunhão com o Senhor. Essa não era a
sua primeira escolha. Esse é um dos
pontos que podemos corrigir nos
funerais. Não queremos dar a impressão
de que a comunhão desencarnada com o
Senhor seja a primeira escolha
apostólica. Sua primeira escolha era que
o Senhor Jesus viesse antes de sua morte
e revestisse seu corpo com a vida
eterna.
Mas ele diz: "Se morrermos é melhor".
Então, sua terceira opção é ficar aqui e
trabalhar. Sua segunda opção é ir e
estar com Jesus sem o seu corpo. E sua
primeira opção é esta: vem, Senhor
Jesus, e dá-me um novo corpo para que eu
nunca mais tenha que ficar sem corpo.
Entretanto, se o viver na carne traz
fruto para o meu trabalho, já não sei o
que hei de escolher. Ora, de um e outro
lado, estou constrangido, tendo o desejo
de partir a estar com Cristo, o que é
incomparavelmente melhor, mas por vossa
causa é mais necessário permanecer na
carne. Bem, essas eram as duas
possibilidades para Paulo. E uma delas
não era morrer e ter a alma adormecida
na sepultura. Essa não era a escolha.
morrer e ter a alma adormecida na
sepultura até a segunda vinda. Não. As
duas possibilidades eram continuar
vivendo aqui ou ir estar com Cristo, o
que é infinitamente melhor. Concluo que
Paulo não tinha dúvidas de que se uniria
a Cristo com alegria, consciente pela fé
nesta vida, e essa união jamais seria
interrompida pela morte. E quando
deixasse seu corpo, quando fosse
martirizado, iria para algo muito melhor
do que a própria comunhão que desfrutava
com Cristo aqui. Agora vamos falar um
pouco sobre primeira Tessalonicenses
4:14. É preciso usar a cabeça porque a
lógica desse texto é muito importante.
Acho que é claro, mas é complexa.
Funciona assim. Pois se cremos que Jesus
morreu e ressuscitou, assim também Deus,
mediante Jesus trará em sua companhia os
que dormem. Primeira Tessalonicenses
4:14. Ora, isso soa como se ele
pretendesse trazê-los consigo céu, onde
eles estão. De fato, existem almas no
céu. Acabamos de argumentar isso com
base em Segunda Coríntios 5:6 e
Filipenses 1:23. Ora, ainda vos
declaramos por palavra do Senhor isto:
nós, os vivos, os que ficarmos até a
vinda do Senhor, de modo algum
precederemos os que dormem. Primeira
Tessalonicenses 4:15. Ora, isso também
pode soar como se já estivéssemos em
nossas almas. corpo na sepultura, almas
com Jesus na presença do Senhor. E nesse
sentido, aqueles que ainda estão na
terra não os precederam na presença de
Cristo, mas eis o problema. Agora vem o
argumento de por aqueles que restaram,
que estão vivos, não precederão aqueles
que morreram. É o seguinte: "Porquanto o
Senhor mesmo, dada a sua palavra de
ordem, ouvida a voz do arcanjo e
ressoada a trombeta de Deus, descerá dos
céus, e os mortos em Cristo
ressuscitarão primeiro." Primeira
Tessalonicenses 4:16.
É por isso que não os precederemos. Eles
ressuscitarão.
Eles ressuscitarão primeiro. Depois nós,
os que estivermos vivos e formos
deixados, seremos arrebatados juntamente
com eles nas nuvens, para o encontro com
o Senhor nos ares, e assim estaremos
para sempre com o Senhor. Primeira
Tessalonicenses 4:17.
O argumento para explicar por aqueles
que estiverem vivos na vinda do Senhor
não precederão os que já morreram, é que
os que já morreram ressuscitarão
primeiro e então iremos todos juntos.
Não há hierarquia aqui. Não há ah, você
tem que ir primeiro. Iremos juntos ao
encontro do Senhor nos ares. Sem
primeiros, sem segundos, estaremos todos
juntos.
Eis a minha conclusão ao analisar essas
três passagens em conjunto. Em Primeira
Tessalonicenses 4:15, preceder
aos mortos precedendo os vivos na
presença do Senhor no céu, o que
obviamente acontece. Paulo simplesmente
não está falando disso. Em vez disso,
preceder se refere a preceder com os
corpos ressurretos na experiência
gloriosa da segunda vinda. Deixe-me
repetir, porque é exatamente isso que o
argumento dos versículos 16 e 17 exige
que o termo preceder signifique. Não
precederemos os mortos, diz Paulo.
Preceder onde? precedê-los com corpos
ressuscitados na experiência gloriosa da
segunda vinda. Em outras palavras, o que
Paulo está dizendo em Primeira
Tessalonicenses 4:14 é que os vivos não
terão nenhuma vantagem sobre os mortos
quando se trata de desfrutar plenamente
daquele dia, a ressurreição, o dia da
segunda vinda, incluindo a visão
corporal, o desfrute e a celebração
corporal da segunda vinda, porque os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.
Em outras palavras, antes que haja
qualquer reunião gloriosa para encontrar
o Senhor nos dares, os corpos de todos
os crentes que morreram ressuscitarão,
serão reunidos com suas almas e então
toda a igreja cristã, os vivos e os
ressuscitados, se encontrarão com o
Senhor e o receberão para estabelecer o
seu reino legítimo. No.