Sermões Online

Quando a vontade de Deus confronta a nossa vontade – Culto Noturno – AO VIVO | 10/05/26 | 18h | PIPG

Acompanhe a transmissão ao vivo do Culto Dominical Noturno da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia com exposição fiel das Escrituras e ênfase na teologia reformada. Momento de edificação na palavra, louvor e comunhão. Acompanhe conosco!

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

เ
>> [música]
[música]
>> Boa noite, amada igreja. Saúdo a todos
com a paz do Senhor Jesus Cristo.
Façamos o prelúdio.
Convido a amada igreja para abrirem suas
Bíblias. lá no salmo 95,
versículos de 1 a 3.
Esses versículos, irmãos, é um convite
ao louvor vibrante e a celebração de
Deus como criador e salvador.
Vinde cantemos ao Senhor com júbilo.
Celebremos o rochedo da nossa salvação.
Saiamos ao seu encontro com ações de
graças.
Vitoriemo-lo com salmos, porque o Senhor
é o Deus supremo e o grande rei acima de
todos os deuses. Vimos que esses
versículos eles destacam a alegria na
adoração, a gratidão e a supremacia do
nosso Deus. Amém.
Senhor Deus Pai, Deus Filho, Deus
Espírito Santo, estamos diante da tua
presença santa com verdadeiro propósito
de te adorar. E nós somos gratos a ti, ó
Pai, porque o Senhor nos dá essa
oportunidade ímpar de poder render
graças ao teu santo nome, o único que é
digno de receber toda a nossa adoração.
Somente o Senhor, Pai, é que merece. E
nós fazemos mesmo com os nossos lábios
impuros. Mas é o Senhor é quem nos dá a
oportunidade de o fazermos para honrar e
glorificar o teu santo nome. Nós
agradecemos por esses momentos que
passaremos aqui juntos e consagramos
todos os atos deste culto a ti, Senhor.
Que o Senhor realmente com o Teu Santo
Espírito opere em nós. Amém.
Nós ento o hino 137, Abrigo no temporal.
Enquanto, enquanto a igreja está
preparando para cantar o hino, nós
também eh comunicamos aos irmãos que não
puderam vir e que estão assistindo pela
internet, que façam as ofertas dos seus
e também os seus dízimos através das
contas da igreja que estão no vídeo.
>> Vamos nos colocar de pé.
>> [música]
>> Hoje
forte o [canto] Senhor [música]
e fugir
[música] para dor.
Refúgio na tribulação. [música][canto]
Ó Cristo é nosso abrigo no temporal,
na tentação, [música]
em todo o mal. Sim, Cristo é nosso
abrigo. No temporal,
refúgio da tribulação. [música]
É como sombra no calor,
descanso na tribulação. [canto][música]
E as forças da vigor, [música]
descanso na tribulação.
[canto]
Ó Cristo e nosso abrigo, no temporal,
[música]
na tentação,
em todo mal. [canto] Sim, Cristo é nosso
abrigo no temporal, [canto]
refúgio na tribulação.
Piloto [música][canto]
bom no bravo mar, firmeza na tribulação.
[música]
Ancora touro singular,
firmeza na tribulação.
Ó Cristo é nosso abrigo [música]
no temporal,
na tentação,
[canto] em todo mal. Sim, Cristo é nosso
abrigo no temporal,
refúgio na tribulação.
[música] Lê ao amigo e bem feitur
auxílio na tribulação.
[música][canto]
Fiel e eterno Salvador, [música]
[canto] auxílio na tribulação.
Ó Cristo, é nosso abrigo no temporal,
na tentação,
em todo [música][canto] o mal. Sim,
Cristo é nosso abrigo no temporão.
Refúgio na tribulação.
[música]
>> A igreja pode assentar, por favor.
Irmãos, por favor, abram suas Bíblias lá
em Romanos 6.
Nós leremos os versículos de 1 a 4.
Romanos 6 1 a 4.
Esses versículos eles abordam a
incompatibilidade entre viver no pecado
e a graça recebida.
E nós destacamos também que, né, segundo
esse texto que nós vamos ler, que o
batismo simboliza a morte para o pecado
e a ressurreição para uma nova vida em
Cristo.
Então, a palavra de Deus nos diz: "Que
diremos, pois? Permaneceremos no pecado
para que seja a graça mais abundante?"
De modo nenhum. Como viveremos ainda no
pecado nós, os que para ele morremos? Ou
porventura ignorais que todos nós que
fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte? Fomos, pois,
sepultados com ele na morte pelo
batismo, para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela
glória do Pai, assim também andemos nós
em novidade de vida.
Amém, meus irmãos, né? Nós teremos a
oportunidade de cantarmos o hino 336
336, transformação.
>> Mais uma vez vamos colocar de pé.
Eu [música] perdido
pecador [canto]
longe do [música] meu Jesus
e encontrava [canto]
[música] sem vigor
a perecer sem luz. [música]
Meu [canto] estado Cristo [música] viu,
dando-me [canto] sua mão
e salvar [canto]
me conseguiu
da perdição.
Cristo
me amou
e me livrou.
O seu imenso amor me transformou.
Foi seu poder,
o [música]
seu [canto] querer.
Sim, Cristo Salvador [música][canto]
me transformou.
Minha vida, [música][canto]
todo ser, quero lhe consagrar.
Ao seu lado vou viver o seu amor cantar.
A mensagem transmitir [música][canto]
aos que perdidos são.
Venham todos a fruir
a [canto] salvação.
Cristo
me amou
e me livrou.
O seu imenso [música][canto]
amor me transformou.
[canto]
Foi seu poder,
o seu querer.
Sim, [canto]
Cristo Salvador [música]
me transformou.
A igreja pode se assentar.
Irmãos, este momento da do nosso culto
ao nosso Deus reservado para a nossa
contrição diante do Senhor. O momento
onde nós colocamos os nossos corações
diante do Pai, pelo Filho Jesus Cristo,
que leva todos os nossos pedidos, as
nossas petições a ele. E é um momento
que nós devemos nos derramar diante do
Senhor, porque é um grande privilégio
termos a oportunidade de confessarmos ao
nosso Deus as nossas falhas, as nossas
mazelas. Então, nós teremos a
oportunidade de orar silenciosamente
e depois de algum tempo, o nosso irmão
Wagner vai quebrar o silêncio com oração
audível por toda a igreja. M.
Senhor nosso Deus, nós nos colocamos
diante da tua presença. Presença é essa,
ó Deus, que nós não podemos sair graças
à obra generosa e graciosa de Jesus
Cristo, para que nós possamos, ó Pai,
clamarmos pelo perdão dos nossos
pecados. A nós, Senhor, cabe o corar,
Senhor, de vergonha, porque temos pecado
contra o Senhor em ações, omissões, em
palavras e atitudes. E por isso nos
apresentamos diante do Senhor, clamando
que o Senhor nos perdoe e nos ajude, ó
Pai, a nos arrependermos dos nossos
pecados e a entendermos o propósito pelo
qual o Senhor enviou seu filho Jesus.
para que possamos viver uma vida
graciosa e de santificação.
Senhor, torna sensível, Senhor, os
nossos corações ante a tua palavra e
ante ao pecado. Não permita, Senhor, que
nos acostumemos, ó Deus, com o pecado e
naturalizemos aquilo que por vezes
fazemos como se fosse algo não banal.
Pai, em nome de Jesus, transforma as
nossas vidas e fala, Senhor, os nossos
corações para que possamos sair daqui
cada vez mais capacitados. Nós louvamos
ao Senhor por Jesus Cristo, pelo perdão
dos nossos pecados e agradecemos pela
oportunidade de estarmos aqui em nome de
Jesus. Amém.
>> Boa noite, igreja. Vamos nos colocar de
pé, continuar adorando ao Senhor por
meio dos cânticos na presença desse
mesmo Jesus Cristo, a quem nós, em quem
nós temos a confiança de que morreu por
nós. E por meio disso, nós somos
perdoados dos nossos pecados totalmente.
O vé que separava do nosso da presença
de Deus agora não separa mais. e a luz
dele brilha em nós. Que esse seja motivo
de gratidão para com a gente.
Jesus, em tua presença,
reunim-nos
aqui.
Contemplamos tua face e rendemon-nos a
ti.
Pois um dia sua morte trouxe vida a
todos nós [música]
e nos deu completo acesso
ao coração do Pai.
E o vé que [música] separava
já não separa [canto]
mais.
A luz que outrora apagada agora brilha e
cada dia [música] brilha mais.
Só para [música] te adorar
e fazer seu nome
grande [música]
e te dar o louvor que é devido. [música]
Estamos [canto]
nós
aqui.
Mais uma vez.
Jesus, em tua presença,
reunimo-nos
aqui,
contemplamos tua face [música] e
rendemo-nos
a ti.
Pois um dia a sua morte [música]
trouxe vida a todos nós
e nos deu completo acesso
ao coração [música]
do Pai.
E o véu que [canto] separava
já não separa [música]
mais.
A luz que ultrona apagada agora brilha e
[música] cada dia [canto] brilha mais.
sua voz a eles só para te adorar
[música]
e fazer seu [canto] nome
grande
e [música] te dar o louvor [canto] que é
devido.
Estamos
nós
aqui [música]
>> mais uma vez só para te adorar.
Só para te [música]
adorar
e fazer seu [música][canto] nome
grande
e [música]
te dá o louvor que é devido.
Estamos
todos [música]
aqui.
E o vé que [música][canto] separava
já não separa mais.
A luz que outrora apagada [música]
agora brilha. E cada dia brilha mais
só para te adorar
e fazer
seu nome [canto]
grande
e te dar o louvor que é devido.
Estamos
nós aqui.
>> Cantemos novamente ao nosso Deus.
Só para te adorar
e fazer [música] seu nome
grande
e te dar o louvor que é devido.
Estamos
nós
aqui.
>> Amém. E é por causa desse amor que nós
somos capazes de louvar ao nosso Deus e
confiar nele, mesmo nas circunstâncias
mais adversas, confiar que ele é
soberano sobre todas as coisas. Vamos
cantar isso aí.
M.
Quero estar [música]
>> junto aos teus céus.
Pois prazer é maior [música]
não há
que me rená
tudo que há em mim.
Quero te ofertar.
Mas [música] ainda
ser
se comparar [música]
ao que ganhei.
Não sou [música][canto] apenas servo.
Meu amigo me torneiu.
[música]
Te louvarei.
[música]
Não importam [música] as circunstâncias.
Adorarei [música]
somente [música] a ti, Jesus.
[música]
Diga aí. De perto quero estar.
[música] Perto quero estar.
>> [música]
>> junto aos seus pés,
[música] pois [canto] prazer maior não
há
[música]
de me render, te adorar.
Entregue-se a ele
>> tudo [canto] que há em mim. [música]
Quero te ofertar,
[música] mas [canto] ainda é por ser
se comparar o que ganhei. [música]
Não sou [música] apenas servo.
Teu amigo me tornei. [música]
[música]
Te louvarei.
[música]
Não [canto]
importam as circunstâncias. [música]
[canto]
Adorarei [música]
somente a ti, Jesus.
>> Cante mais uma vez ao Senhor. [música]
>> Te louvarei.
[música]
>> Não importam as circunstâncias.
[música]
Adorarei
[música]
somente a ti, Jesus. [música]
Somente a ti, Jesus. [música]
Somente [música] a ti, Jesus. [canto]
>> [música]
[música]
>> Por meio desse sacrifício, nós somos
feitos um só povo e o corpo de Cristo
também. E ele nos lidera enquanto
estamos nesse mundo, em meio às
dificuldades, em meio aos medos, em meio
aos nossos pecados. E ele está ali
sempre para nos redimir e sempre para
nos mostrar que ele é que importa. Nada
disso importa, nada desse mundo importa,
tudo é vaidade. Mas quando nós estamos
firmados em Cristo, nós podemos ter a
certeza de que nós andaremos unidos com
ele até o fim. Que cantemos isso de todo
o nosso coração.
Você que [música][canto] foi pagado um
alto preço
para que contigo [música]
eu fosse o meu irmão.
>> Quando [música][canto]
Jesus derramou
sua vida,
ele pensava [música]
em ti.
Ele pensava em mim, pensava em nós.
[música]
Eu sei que foi pago um alto [música]
preço
para [música] que contigo fosse o meu
[canto] lar.
Quando Jesus derramou [música][canto]
sua vida,
ele pensava em ti. [música]
Ele pensava em mim, pensava em nós
>> e nos via
>> e nos via [música] redimidos [canto]
com seu sangue
>> lutando o bom combate [música]
do Senhor.
lado [música] a lado, trabalhando,
sua igreja, edificando [música]
e rompendo as barreiras
pelo amor.
E na [música] força do Espírito Santo,
nós transclamamos [música] a ti
e pagaremos o preço de sermos um
[música] só coração, Senhor. [canto]
E por mais que as trevas me limpem e nos
tentem separar,
com nossos [música][canto] olhos em
Cristo,
unidos
viremos [música]
[canto] andar.
>> [música]
>> E na força do Espírito [canto] Santo,
nós proclamamos a ti
que pagaremos [música]
o preço de sermos o coração do Senhor.
Mas que as trevas [música][canto]
me limpem e nos tentem separar.
[música]
Com nossos [canto] olhos em Cristo,
unidos
iremos
andar. [canto]
[música]
Unidos
iremos
andar,
[música]
unidos
iremos.
Andarmos [música]
[música]
podem sentar.
>> Nós teremos a oportunidade de continuar
o nosso louvor a Deus com o couro jovem.
>> [música]
[música]
>> เ
Tudo, ó [canto] Cristo, a [música] ti
entrego.
Tudo
[canto] por te darei
[música]
decidido [canto]
mais sumiso, [música]
sempre a ti [canto] eu seguirei.
Tudo, [música]
[canto] ó Cristo, a ti entrego.
Alma [canto][música] eis aqui.
Este mundo mal renego, [música][canto]
quero dedicar-me
a ti. [música][canto]
Tudo entregarei,
[música][canto]
tudo entregarei.
[música]
Por ti, Jesus, [música][canto]
bendito,
tudo
deixarei.
[música][canto]
[música]
Cristo, a ti entrego. [música][canto]
Eu sinto o teu [música][canto]
amor.
Transformai
a minha vida [canto][música]
e meu coração.
Senhor, [música]
tudo [canto]
entregarei.
[música]
Tudo entregarei.
[música]
Sim, por ti, Jesus [canto]
bendito, [música]
tudo
deixarei.
Tudo [música][canto]
entregarei,
tudo [canto]
entregarei.
[música]
E por ti, Jesus
bendito, [música][canto]
tudo
deixarei.
diácono pode trazer o microfone que nós
convidamos aos pais a trazerem as suas
crianças até 8 anos aqui à frente para
que nós oremos com elas.
Lembrando que até 2 anos as crianças
irão para o bersário e a partir de 2
anos até 8 para o IP centro.
Vamos baixar nossas cabeças. Vamos falar
com o Papai do Céu.
Todo mundo com o olhinho fechado. Vamos
falar com o Papai do Céu. Pai, o Senhor
está vendo essas crianças,
crianças frutos da aliança com os seus
pais em Cristo Jesus. que o Senhor
ilumine o futuro dessas crianças e que
na idade de definição, Pai, que elas
tiverem entendimento, que elas possam
ser acolhidas por ti pela conversão a
Cristo Jesus. O Senhor abençoe a vida
delas, cada passo que elas derem, ó Pai,
que os teus pais nunca cessem de ler, de
estudar, de orar com elas e ler a
palavra do Senhor junto a elas. E que
elas sempre guardem em seus corações a
tua palavra, Pai, que sabemos que ela
não voltará vazia, mas fará tudo aquilo
que ele apraza, conforme os propósitos
que o Senhor designou no coração de cada
uma dessas crianças. E assim, ó Pai,
peço para que o Senhor abençoe o futuro
delas e que sejam pessoas de bem nessa
sociedade tão corrupta, nessa sociedade
que a gente vê tanta coisa ruim e que
eles sejam realmente separados por ti
para honra e glória do teu santo nome.
Abençoe-os, ó Pai, em nome do Senhor
Jesus. Amém. Podem ir, crianças.
Queridos, graça e paz a todos.
Quero ler com os irmãos o texto de
Jonas, capítulo 1. Lerei os três
primeiros versículos desse capítulo.
Darei início hoje a uma série de
exposição no livro de Jonas. E hoje
então nós veremos os três primeiros
versículos do primeiro capítulo desse
livro.
Jonas, capítulo 1,
versículos de 1 a 3.
Jonas, capítulo 1, versículos de 1 a 3,
diz assim a palavra do Senhor. Veio a
palavra do Senhor a Jonas, filho de
Amitai, dizendo: Dispõe-te, vai à grande
cidade de Nínive e clama contra ela,
porque a sua malícia subiu até mim.
Jonas se dispois, mas para fugir da
presença do Senhor para Tarses. E tendo
descido a Jope, achou um navio que ia
para Tarses. Pagou, pois a sua passagem
e embarcou nele para ir com eles para
Tarses, para longe da presença do
Senhor. Vamos orar. Senhor Deus, nós
mais uma vez estamos diante da tua
palavra.
Carecemos, Pai, da instrução que vem do
Senhor para nossa vida. Para isso, ó
Deus, nós pedimos a ação do teu Santo
Espírito. O mesmo quem inspirou, que ele
traga a iluminação, desvende os nossos
olhos, abre os nossos ouvidos, prepare o
nosso coração para receber aquilo que
vem exclusivamente do Senhor para nós.
Que nós sejamos, ó Deus, alimentados
pela tua palavra, edificados por ela,
exortados por ela, para que vivamos de
acordo com a vontade do Senhor, que é
boa, agradável e perfeita. É no nome de
Cristo que nós oramos. Amém. Como você
reage à vontade de Deus exposta por meio
da sua palavra quando ela confronta a
sua vontade?
Você obedece?
Há momentos em nossa vida em que não
temos dificuldade de obedecer a vontade
de Deus, desde que ela nos apresente um
caminho que seja confortável,
desde que ela faça sentido para nós e
principalmente que ela não contrarie os
nossos desejos. Mas o que acontece
quando Deus nos chama para algo difícil
de se fazer? Por exemplo, o que acontece
quando ele nos chama para perdoar quem
nos feriu? mostrando que essa é a
vontade dele para nós. O que acontece
quando ele nos chama a abrir mão do
orgulho, mostrando que isso é
incompatível com a vida cristã. O que o
que acontece quando ele nos chama a
praticar a humildade, aquilo que Cristo
nos ensinou a fazer, a abandonar um
pecado querido, a ir aonde não queremos
ir e a amar quem não queremos amar. O
que acontece quando Deus vem a nós com
esse tipo de vontade? Em momentos como
esse, a vontade de Deus para nossa vida
nos confronta. E quando isso acontece,
nós somos colocados diante de escolhas
como obedecer ou resistir, confiar ou
fugir, nos render ou tentar controlar a
situação, mas agora ao nosso modo. Os
três versos iniciais do livro de Jonas
nos apresentam exatamente uma situação
dessa. Nós estamos diante de um dos
livros mais conhecidos do Antigo
Testamento, aquele que possui uma das
narrativas mais contadas às nossas
crianças, aquela que fala de um profeta
que foi engolido por um grande peixe. Se
você perguntar as crianças dessa igreja,
provavelmente elas já ouviram a
narrativa deste livro. O livro de Jonas
compõe aquela coleção conhecida no
Antigo Testamento como profeta Menores,
que estão ali naqueles últimos 12 livros
do Antigo Testamento. Esses livros são
assim chamados, não porque são menos
importantes para nós, mas apenas por
serem livros menos extensos. Por isso,
eles são considerados como profetas
menores. E há algo que faz o livro de
Jonas ser diferente dos demais livros
dessa coleção. Quando nós ficamos diante
de um livro profético, nós costumamos
imaginar que lidaremos com previsões do
futuro ou pronunciamentos direto de Deus
para o seu povo. É assim que a gente se
prepara para lidar com o livro de
profecia. A gente quer ver o que Deus
vai falar sobre o futuro ou que ele vai
falar diretamente para o povo daquela
época. Mas o livro de Jonas, mesmo sendo
de um profeta, não é composto assim de
profecias. O livro é sobre a história da
vida do profeta Jonas. E essa
característica faz com que alguns
estudiosos, não comprometidos com a
inspiração das Escrituras, surgiram que
devemos ler e entender o livro de Jonas
de maneira diferente.
Eles dizem que nós precisamos ver esse
livro apenas como uma fábula ou talvez
como um mito ou quem sabe na melhor das
hipóteses, apenas uma parábola que tem
referência a coisas reais, mas o todo do
livro não é real. Para essas pessoas é
improvável que esse livro apresente para
nós uma história real, pois nela há
tempestade miraculosa, há um peixe
grande que engole o seu profeta e é um
povo que se arrepende muito rápido e é
uma planta que cresce rapidamente.
Todavia, nós podemos contraargumentar
dizendo que os personagens desse livro
são da vida real. O livro fala de
cidades reais com nomes reais. E a
narrativa apresenta um período
específico da história. Ela fala do
século VI antes de Cristo. Porém, mais
importante que tudo isso, Jesus tratou
esse livro como histórico, como
descrevendo
algo real. A história de Jonas foi
tomada por Cristo, foi lida por Cristo,
ensinada por Cristo como real. Portanto,
se nós tratarmos esse livro de modo
diferente de como foi tratado por Jesus,
nós estaríamos nos opondo ao próprio
Jesus. Tim Keller, no seu livro, o
profeta pródigo, vira e destaca, olha,
se nós que cremos em Deus, no Deus
soberano que cria todas as coisas e
sustenta todas as coisas, se nós
acreditamos em Jesus e nos seus milagres
e acreditamos na ressurreição de Jesus,
porque nós não acreditaríamos naquilo
que o livro tem a nos dizer? Todos esses
fatores nos colocam então diante de um
livro que é simples, o suficiente para
encantar a uma criança e ele é complexo
o suficiente para confundir até mesmo um
acadêmico. Por meio desse livro, nós
podemos aprender, meus irmãos, muito
sobre Deus. O livro conta a história do
profeta Jonas, mas o livro não é sobre
Jonas. O livro é sobre o Deus de Jonas.
O livro apresenta para nós a vontade de
Deus. fala da justiça de Deus, apresenta
o evangelho, a graça, a misericórdia e,
principalmente, é um livro que aponta
para o próprio Jesus, o Salvador que
estava por vir, para quem o livro de
Jonas, de um profeta relutante aponta, a
quem Jesus vai dizer: "Eu sou maior do
que Jonas". Esse livro está dividido em
duas partes. Jonas está fugindo da sua
missão nos capítulos 1 e 2. E Jonas
cumpre relutantemente a sua missão nos
capítulos 3 e 4. Hoje, então, nós
refletiremos sobre os três versos
iniciais e veremos um profeta relutante
que, confrontado pela vontade de Deus
desobedece ao Senhor, achando que
poderia fugir da presença desse Deus.
Nós veremos isso seguindo a própria
estrutura do texto, que se divide em
duas partes. Versículos 1 e dois, nós
temos o chamado soberano de Deus para
esse profeta. Já no versículo 3, nós
temos a resposta rebelde do profeta. É
assim, então, que nós veremos e
refletiremos nesse texto. Primeiro,
então, versículos 1 e 2, nós temos o
chamado soberano de Deus para Jonas.
Vejam comigo esses versículos. Veio a
palavra do Senhor a Jonas, filho de
Amitai, dizendo: "Dispõe-te, vai à
grande cidade de Nínive e clama contra
ela, porque a sua malícia subiu até
mim". Esses dois versos iniciais
apresentam informações importantes
que para entendermos bem essa essa
narrativa, nós precisamos responder aqui
algumas perguntas com base nesses versos
iniciais. A primeira pergunta é
referente ao próprio Jonas. Quem foi
esse homem? Quem foi esse profeta?
Contextualmente falando, estima-se que
Jonas viveu no século VI antes de
Cristo, apesar de não sabermos muito
sobre ele. De acordo com o segundo livro
de Reis, lá no capítulo 14, versículo
25, nós temos a informação de que Jonas,
filho de Amitai, foi um profeta
conhecido e bem-sucedido no reino de
Israel. Algo que é meio que espantoso,
porque um profeta bem-sucedido no reino
de Israel não era uma tarefa fácil. Nós
estamos falando de um reino desobediente
ao Senhor, de reis que eram
desobedientes e não andavam de acordo
com a vontade de Deus. Jonas foi um dos
profetas mais antigos da história de
Israel, nascido talvez depois ali de
Eliseu e próximo a Amós e Oséias. Ele
viveu durante o reinado de Joroboão 2,
que foi um rei que reforçou as defesas
de Israel. Inclusive esse fato foi
profetizado por Jonas. então se
concretiza na vida desse rei, no reinado
desse rei Jeroboão I. Portanto, não há
dúvidas, meus irmãos, de que nós estamos
diante de um profeta de Deus, alguém que
já tinha recebido a palavra de Deus
anteriormente, alguém a quem Deus já
tinha falado diretamente, expressando a
sua vontade. E é importante entender
isso para que nós entendamos a
continuidade do livro. A pergunta, a
segunda pergunta que nós precisamos
responder é: Que cidade é essa de Nínive
que Deus vem e fala para Jonas? Que
cidade era essa e que povo era esse?
Nínvi era a grande capital da Assíria, a
grande potência da época, a principal
ameaça, a segurança e a sobrevivência de
Israel. Nós estamos falando de uma
cidade grande em tamanho, influência e
força, que caracterizava o inimigo de
Israel. do local onde Jonas estava, do
reino para o qual Jonas havia
profetizado. Nós estamos falando então
de um povo que era inimigo número um de
Israel. Mas além disso, além de falar da
grandeza dessa cidade, nós estamos
falando de uma cidade conhecida como a
cidade do pecado. O verso dois destaca
que era uma cidade mal, de tal forma que
a malícia dessa cidade, isso é, a
maldade, a sua perversidade, o seu
pecado tinha subido até Deus. Assíria
foi conhecida no mundo antigo como um
império que maltratava os seus inimigos.
E quando ela tomava uma nação, ela
cometia atrocidades contra aquela nação.
Ela ficou marcada como um império. F.
Esse império ficou marcado como cruel,
como terrível. Mas vejam que essa cidade
não foge do olhar do Senhor. Para essa
cidade Deus envia um profeta, ou pelo
menos ele convoca um profeta e ele diz:
"Olha, eu quero que você se disponha e
vá clamar, pregar contra essa cidade".
Mas meus irmãos, percebam algo
interessante aqui. Mesmo ciente da
pecaminosidade de Nínive, o Senhor não
decide julgar imediatamente essa cidade.
Esse mesmo modelo de Deus agir, a gente
encontra quando Deus se relaciona com
Sodoma e Gomorra.
Desse mesmo modelo, a gente encontra
quando Deus se relaciona com o próprio
Egito, que manda primeiro faraó
confrontar o seu rei. Esse mesmo modo de
agir, nós encontramos Deus fazendo ele
contra Jerusalém inúmeras vezes. Deus
sempre mandava um profeta alertando do
seu pecado. Deus sempre enviava um
profeta com uma mensagem para aquela
cidade. Por isso que para Níve Deus
primeiro convoca o seu profeta para
levar uma mensagem de julgamento
iminente. Jonas teria que clamar contra
a cidade. Ele deveria que fazer isso do
lado de dentro dos seus muros, algo que
era muito perigoso, mas que deveria ser
feito, porque era a vontade de Deus para
esse profeta. Meus queridos, o livro de
Jonas, desde o seu início, lembra para
nós de que Deus é santo e ele não está
de olhos fechados para o pecado. Isso
nos ensina que as pessoas podem até se
acostumar com a prática do pecado. As
pessoas podem até se acostumar com a
mentira, com o engano, com adultérios,
com idolatrias e com tantos outros
pecados. Porém, não nos enganemos, meus
irmãos, por mais longânimo que Deus seja
em irar-se, o pecado provoca a sua ira,
de tal forma que chega o tempo do seu
julgamento. E é isso que aconteceu para
com essa cidade. O fato das pessoas, por
vezes, ignorarem a Deus na prática dos
seus pecados não significa que Deus vai
ignorá-las. Deus não é como um relojiro
que cria lá o seu relógio, dá corda ao
seu relógio e depois deixa o relógio
funcionar por conta própria, como se não
precisasse da sua supervisão e nem da
sua intervenção. Pelo contrário, ele é
um Deus atento. E ele não está atento
apenas ao seu povo, ao povo da aliança,
mas ele está atento a todas as pessoas
do mundo, a todas as nações e a tudo o
que acontece nelas. E é para essa cidade
de um povo que não fazia parte da
aliança que Deus está enviando um
profeta para dizer: "Clama contra ela,
pois a maldade dela subiu até mim. Eu
estou ciente da situação dessa cidade."
Pois bem, meus irmãos, era essa a
vontade de Deus para Jonas. Ele deveria
proclamar aos ninivitas e pessoalmente
adentrar os muros dessa cidade e dizer
que havia chegado o tempo de Deus. O
povo dessa cidade precisava ser
confrontado por causa dos seus pecados.
A cidade precisava saber, por meio desse
profeta, que ela seria punida pelo Deus
único e verdadeiro, aquele que é santo e
que conhece completamente os pecados
desse povo. Jonas tinha que ir com essa
missão. Portanto, nesses dois versos
iniciais aqui, além da exposição da
vontade de Deus a Jonas, que era um
profeta de Deus, nós temos a realidade
de que nada foge ou pode ser escondido
dos olhos do Senhor. A grande questão,
meus queridos, aqui é: será que Jonas
estava pronto a se submeter a essa
vontade de Deus para sua vida? Será que
Jonas recebeu assim com facilidade a
vontade de Deus para sua vida e se
colocou pronto para obedecê-la? Eu
pergunto isso porque alguém que está
lendo o livro de Jonas pela primeira
vez, após ler os dois versos iniciais,
talvez imagine que verá na sequência um
profeta destemido, pronto a levar a
palavra de Deus a Nínive. Mas quem lê
pela primeira vez parece que vai lidar
com um profeta obediente. Como se espera
que um profeta seja? Quem está lendo os
dois primeiros versos pensa que ao pular
pro versículo 3, ele vai ver toda essa
ação sendo narrada. Mas eis que vem
então o versículo três. E aí nele nós
temos a resposta rebelde de Jonas. Olha
só, o versículo três, ele está cheio de
informações a ser destacadas. E é dito,
primeiramente que Jonas se dispôs, veja
aí comigo no versículo 3. Jonas se
dispôs, mas e esse mais aqui nunca é uma
boa palavra a se ver após uma ordem que
Deus deu, mas ela está aí para fugir da
presença do Senhor para Tasses.
Queridos, olha que ironia nós temos aqui
sendo apresentada no versículo 3. Após
Deus emitia sua ordem para Jonas, o
texto é claro em dizer que o profeta se
mostrou disposto. Há uma ironia nisso.
Primeiro Deus vem e diz: "Exponha-se e
vai vá para Nínive, clame contra ela." E
aí vem o versículo três e o que a gente
encontra é o o profeta se dispôs, mas
foi para atender a sua vontade e não a
vontade de Deus. Não foi para atender os
termos da ordem de Deus. e sim para
fugir da presença do Senhor. Em vez de
ir a Nínive, que ficava no rumo leste de
Israel, como o Senhor ordenou, Jonas foi
em direção a Tarces, rumo ao Deus mandou
ele para um lado e ele virou para Deus e
disse: "Eu vou para o outro lado". A sua
ação foi uma ação de dizer para Deus, eu
vou para o outro lado. Aí o verso 3
continua dizendo: "E tendo descido a
Jope, achou um navio que ia para Tasses.
Pagou, pois a sua passagem e embarcou
nele para ir com eles para Tes, para
longe da presença do Senhor. Vejam a
ordem dos acontecimentos. Jonas desce a
Jope, uma cidade costeira. Ele encontra
lá um navio para ir para Tares. Ele
comprou passagem. Ele embarcou neste
navio, coisa que os israelitas da
antiguidade faziam apenas em caso de
desespero, pois nós estamos falando de
um povo que não era um povo marítimo.
E o fez para ir para Tares, que era um
porto comercial fenício, talvez ali na
região da Espanha, como conhecemos hoje,
na outra ponta do mar Mediterrâneo.
Tudo por, Jonas, você está fazendo isso
para fugir da presença do Senhor.
Agora, por que que o profeta respondeu a
ordem de Deus dessa maneira? Por que que
ele foi tão rebelde ao Senhor dessa
forma? Tem alguns pontos aqui que a
gente precisa ver. Primeiro, queridos,
Jonas, mesmo sendo um profeta de Deus,
por um momento, entendeu que poderia
desobedecer a ordem de Deus, como se ele
pudesse pegar ou largar.
Já viram gente fazendo isso? Como se a
vontade de Deus fosse algo assim, ó.
Pega ou larga. Você tem essa opção, faça
isso. Pega ou larga. Jonas, por um
momento, achou que poderia agir dessa
forma. Será que Jonas teve dificuldade
de entender a palavra de Deus? Será que
a vontade de Deus foi assim obscura para
Jonas? Será que a palavra de Deus não
lhe foi tão clara? E a resposta é que
Jonas não teve dificuldade de
entendimento, porque a palavra de Deus é
muito clara. Jonas
se disponha
e vai até Nínive, clama contra ela. Tá
claro a vontade de Deus. Nós vimos nos
versículos um e dois que a palavra de
Deus veio a Jonas de um modo breve,
direto e imperativo. Para que mais
clareza do que nisso? uma ordem breve,
direta e com imperativo.
Deus não veio a ele com uma série de
explicações. É claro que não. Mas mesmo
assim o que se esperava do profeta
claramente é que ele obedecesse a Deus.
Sabe qual era o grande problema de Jonas
diante da ordem de Deus? É que a vontade
de Deus e a de Jonas não eram a mesma. É
isso que o livro começa a mostrar para
nós. É assim que a narrativa começa a
ser desenvolvida no decorrer desse
livro. Tanto é que essas duas vontades
aqui são apresentadas agora em colisão.
Jonas é apresentado no verso 3 como
alguém que tinha os seus próprios
desejos, como alguém que tinha os seus
próprios planos, as suas próprias
ambições a se realizar. Jonas tinha os
seus próprios conceitos de como as
coisas deveriam ser, de como ele poderia
servir a Deus de maneira melhor. Talvez
no seu coração ele estivesse dizendo:
"Olha, essa não é a melhor maneira de
servir a Deus". Talvez Deus tenha se
enganado. Eu sou um profeta. Se ele
quiser me manter como profeta aqui,
pregando para esse povo de Israel, ok,
essa é a melhor maneira de servi-lo. Mas
ir até Nínive, proclamar contra Nínive,
Deus deve ter errado. Ir a Nínive,
irmãos, definitivamente não estava nos
planos de Jonas. Porém, mal sabia Jonas
que quando a palavra de Deus vem até
nós, ser indiferente a ela, achando que
podemos pegar ou largar, é uma péssima
decisão. A continuidade do capítulo um
vai mostrar isso para nós. O capítulo
dois vai mostrar isso para nós. E aqui,
meus queridos, é preciso dizer que assim
como a palavra do Senhor veio a Jonas, a
palavra do Senhor continua vindo a nós
quando nós a lemos e a escutamos
fielmente sendo pregada.
Se a pregação for fiel, é a vontade de
Deus que está sendo exposta à sua vida.
Se você lê a Bíblia, pronto a ouvir a
voz de Deus, é, a vontade de Deus estará
sendo exposta a você. E a maneira
correta de recebê-la é com humildade, é
com submissão, é entendendo que Deus é
soberano e a sua vontade é a melhor para
nós. Jonas não entendeu isso para sua
vida. A resposta que se esperava de
Jonas é aquela que o profeta Isaías deu
ao Senhor quando ele foi questionado: "A
quem enviarei e quem há de ir por nós?"
E Isaías então responde prontamente:
"Eis-me aqui, envia-me a mim". Era essa
a resposta que Jonas deveria ter dito. É
para se dispor ir para lá. Ok, Senhor. É
assim que Jonas deveria ter respondido.
É claro, meus irmãos, que isso não
significa que a ordem que Deus deu a
Jonas fosse fácil de responder, assim
como não é para nós. Nem sempre será.
Pregar aos ninivitas poderia ser algo
perigosíssimo.
Era o inimigo número um de Israel, um
povo mal, pecaminoso, que poderia matar
esse profeta assim que ele chegasse para
pregar naquela cidade. Porém, todas as
vezes que nós encontramos Deus na Bíblia
dando ordens difíceis, algo grande e
maravilhoso está prestes a acontecer.
Jonas conhecia bem o Pentateuco e sabia
que quando Deus deu as difíceis ordens
para Abraão da sair da sua terra, do
meio da sua parentela e ir para a terra
que ele iria lhe mostrar, essa ordem foi
difícil, irmãos. Pare para pensar. Saia
da sua terra, da sua parentela,
segurança, conforto e vá para uma terra
que eu vou te mostrar. Deus, mas não dá
para dizer qual terra é essa? Não,
Abraão. Vai, eu vou te mostrar. serei
contigo. Vai. Quando Deus virou para
Moisés e disse: "Olha, para você ir até
o Egito e confrontar Faraó", era uma
ordem dificílima. Colocava a vida de
Moisés em risco,
mas grandes coisas estavam para
acontecer. Quando ele manda Abraão ir,
ele estava preparando Abraão para ser o
pai da fé, para ser aquele por meio de
quem Deus iria abençoar várias nações.
Quando Deus enviou Moisés, Deus estava
usando Moisés para que o povo fosse
libertado ali das terras do Egito, da
escravidão. Hoje em dia, meus irmãos,
tem gente que até concorda em obedecer a
palavra de Deus, mas o problema sempre é
o mais. Mas apenas se for algumas partes
dela. É porque assim, pastor, eu tenho
os meus termos, sabe? Eu tenho as minhas
vontades e aí se a vontade de Deus
confronta a minha, então assim, eu
prefiro deixar dele de lado e aí eu fico
com a minha. Então, algumas partes da
palavra de Deus estou disposto a
obedecer.
Se ela for muito clara, pastor, tiver
assim muita clareza, sabe?
E se ela fizer todo sentido para mim,
porque se não fizer, pastor, eu não me
arrisco. O problema é que às vezes ela
pode não fazer sentido
no exato momento e nem responder a todas
as perguntas que gostaríamos que fossem
respondidas. Quantas coisas da vontade
de Deus que a gente gostaria de ter
respostas assim, ó, que fizessem todos
os sentidos para nossa vida. Mas não
temos, irmãos.
Mas a gente não vive por vista, né,
irmãos? A gente vive por fé.
A gente vive por fé, não é? Essa é a
nossa relação com a palavra de Deus.
Mesmo assim, a gente precisa entender
que o melhor é obedecer, pois quando a
vontade dele vem a nós, é a vontade
daquele que é soberano, daquele que tem
uma vontade boa, agradável e perfeita, a
dele sempre será a melhor para nós. O
problema é que Jonas não quis entender
isso, por isso é a postura dele. O
segundo ponto aqui é que a atitude de
Jonas de desobedecer a palavra de Deus
expressou também o seu descontentamento
com Deus. Tudo porque Deus estava dando
mais um tempo para o povo de Nínive.
Jonas sabia que o fato de Deus enviar a
Nínive uma palavra de juízo indicava que
o Senhor se importava com aquela cidade
composta de pecadores e inimigos de de
Israel. Deus poderia ter destruído a
cidade, não poderia? Sem que antes
enviasse um profeta para ela. Deus
poderia agir assim. Ele poderia ter ido
lá, destruído o Nínive e depois trazido
só um relatório para Jonas. Jonas, fui
lá e destruí a cidade. Acabou. O inimigo
de vocês foi embora. Junto a isso, ir
até Nínive poderia talvez fazer com que
Jonas fosse mal visto pelo seu povo,
pelo povo de Israel. Ele poderia ser
visto como um traidor. Jonas era muito
patriota. Talvez ele pensou: "Se eu for
lá, se eu for clamar contra essa cidade,
vai que esse povo se arrependa.
E aí depois eu vou servir como um
traidor. Tanto é, meus irmãos, que o que
mais pesava no coração de Jonas é
exposto para nós lá no capítulo 4, no
versículo 2, quando ele vai dizer para
Deus que ele não quis ir pregar a
Nínive, porque ele sabia que Deus é
clemente, misericordioso, tardio em irá,
grande em benignidade e que se arrepende
do mal. Ou seja, o profeta sabia que
Deus poderia perdoar aquele povo, mesmo
sendo um povo extremamente pecador, caso
se arrependesse.
Sabe qual que é o problema? Jonas via
Deus agir dessa maneira todos os dias
com seu próprio povo. Deus vinha
demonstrando misericórdias todos os dias
para o povo de Israel, que era também
idólatra, desobediente, tinha reis que
não se submetiam à vontade de Deus. Mas
enquanto Deus estava mostrando isso para
o povo de Israel, tudo bem para o
profeta, coração em paz com Deus. Mas se
Deus direcionasse isso para Nínive, aí
não, Deus, isso está errando na sua
decisão.
Richard Philips comentando o livro de
Jonas, ele destaca que esse profeta
sabia o que a maioria das pessoas não
sabe, que quando Deus nos chama para
lidar com os nossos pecados, o propósito
dele é demonstrar misericórdia e assim
nos salvar.
Jonas sabia disso.
Talvez a gente olha paraa atitude de
Jonas e até o veja como muito cruel. Mas
não era só Jonas que agia assim, meus
irmãos. O povo de Israel também era
assim. Jonas aqui é apenas colocado como
um representante do povo de Israel.
Alguém que o Israel que desdenhava da
graça de Deus para as outras nações, que
se gabava de ser um povo eleito de Deus.
O povo de Israel não havia entendido que
tinha sido escolhido para ser bênção
para as outras nações da terra, para os
outros povos.
Não foi assim o chamado de Deus a Abraão
lá em Gênesis 12:2, que diz: "De ti
farei uma grande nação, te abençoarei,
te engrandecerei o nome, se tu uma
bênção, abençoarei os que te abençoarem,
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem. Em
ti serão benditas todas as famílias da
terra.
Problema é que Israel era um povo
orgulhoso e que pouco se importava com
esse chamado de Deus para o pai Abraão.
Além disso, era um povo pecador que não
se arrependia. O próprio fato, então, de
Deus enviar Jonas a Níve era uma
advertência ao próprio povo de Israel
para se voltar a ele, pois ele é
misericordioso e perdoa os pecados de
uma nação que anda a passos largos dos
seus caminhos, mas que se arrepende e se
volta para ele. Era para que o povo
aprendesse por meio de uma nação
vizinha, terrível, que Deus é
misericordioso para com aqueles que se
arrependem.
Mas não nos enganemos, irmãos. E aqui
chega uma parte triste, não nos
enganemos. O livro de Jonas serve ainda
como espelho para nós nos nossos dias,
como advertência, assim como serviu para
o povo de Israel. Infelizmente, não é
impossível apreciarmos a graça de Deus
direcionada a nós, mas não nos
importarmos com aqueles que estão
mergulhados no pecado à nossa volta. E
até mesmo não querermos que Deus
demonstre misericórdia aqueles que
pecaram contra nós ou que podem agir
contra nós.
Por exemplo, meus irmãos, a missão de
pregar o evangelho é de cada um de nós.
Ela é minha, ela é sua, ela é da igreja,
ela é do povo de Deus. O problema é que,
infelizmente, nós podemos parecer como
Jonas, vivendo em rebeldia essa vontade
que é clara para nós, objetiva e direta,
é clara para nós.
Às vezes a gente se preocupa mais com
coisas da vontade de Deus que não são
assim tão claras para nós, mas as que
são claras, as que a gente não dá tanto
ouvido.
Nós podemos perder de vista o fato de
que Deus é gracioso não só para conosco,
irmãos. Às vezes a gente olha e diz:
"Essas pessoas são pecadoras demais".
Nós pensamos assim, nos esquecendo que
nós também fomos pecadores demais. E
mesmo assim Deus nos alcançou com a sua
graça. A verdade é que se nós não nos
atentarmos à vontade de Deus, nós
corremos o sério risco de vivermos como
Jonas em pleno século XX.
A gente precisa parar e pensar sobre
isso. Jonas ainda tinha muito que
aprender sobre a graça de Deus com a sua
ação redentora com o mundo, assim como
nós também, irmãos, precisamos aprender.
Mais uma vez eu cito Richard Philips que
diz que uma coisa é conhecer a doutrina
da salvação por meio da graça. E eu
acredito que todos aqui conhecem a
doutrina da salvação por meio da graça.
Belíssima essa doutrina. Mas outra coisa
bem diferente é conhecer a graça da
doutrina da salvação.
O verso três, meus irmãos, enfatiza duas
vezes que Jonas quis fugir da presença
de Deus. O profeta achou que ir para
Tarses fugiria, faria com que ele
fugisse da presença de Deus. No primeiro
momento, a ideia que se passa aqui é de
que em Tarsis ele não encontraria
pessoas que temiam a Deus. Logo, ele não
seria importunado por pessoas que faziam
parte da aliança com Deus. Ou seja, eu
vou para longe, eu não quero mais ser
importunado por Deus. Eu quero fugir da
sua presença.
Mas como foi tolo, irmãos, esse profeta
se ele pensou dessa maneira?
E para Níve pregar a palavra de Deus
realmente era algo muito difícil e
perigoso. Mas fugir da presença de Deus
é uma tarefa o quê? Impossível.
O Deus de Jonas não é como o Deus, não é
como os deuses falsos. Ele é o Deus vivo
e verdadeiro. Ele não está limitado a um
espaço
como um Deus falso está. O salmo 139,
versículos de 7 a 12, servem de
comentário. Esses versículos servem de
comentário para tolic desse profeta. O
salmista diz: "Para onde me ausentarei
do teu espírito? Para onde fugirei da
tua face? Se subo aos céus, lá estás. Se
faça a minha cama no mais profundo
abismo, será que Deus estará lá? Lá
estás também. Se tomo asas da alvorada e
me detenho nos confins dos mares, ainda
lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua
destra me susterá. Se eu digo: "As
trevas, com efeito me cobrirão e a luz
ao redor de mim se fará noite, ante até
as próprias trevas não te serão escuras.
As trevas e a luz são a mesma coisa".
Esse salmo deixa claro para nós, meus
irmãos, que nada
nós fizermos será suficiente para
fugirmos de Deus. Nós podemos fugir do
nosso lar, irmãos. Nós podemos fugir da
comunhão da igreja, sabe? Não quero mais
ser importunado por aquela igreja, pelos
irmãos daquela igreja. Nós podemos fugir
da companhia dos irmãos, mas nunca
conseguiremos fugir e nos esconder de
Deus.
Os comentaristas destacam que é bem
provável que o Jonas sabia da
impossibilidade de fugir da presença de
Deus, porque ele era um profeta de Deus.
Ele conhecia a Deus. Portanto, o mais
provável é que ele estivesse tentando
fugir da consciência, irmãos, da
presença de Deus. Como se viver em
Tarces aliviar aliviaria a sua
consciência da presença de Deus. como se
viver longe da igreja, irá aliviar a sua
consciência da presença de Deus e da
vontade de Deus para sua vida. Ele
queria aliviar a sua consciência.
O problema é que viver em rebeldia, em
desobediência à palavra de Deus, faz o
homem achar que isso
dará certo, sabe? Resultará.
Talvez ele tenha achado que Tes
aliviaria essa consciência. Por fim,
irmãos, o versículo 3 apresenta uma
apresenta uma sequência de fatos que
para piorar podem ter iludido o profeta.
Olha só, veja que na tentativa de fuga
tudo começou a dar certo para o profeta.
Parece que ele estava tendo êxito como
se Deus estivesse concordando e dizendo:
"Olha, é isso mesmo. Fugir é o melhor."
Vejam mais uma vez a sequência do
versículo 3. O profeta desce e esse
verbo é revelador, pois um homem
desobediência a Deus está sempre em
queda. E isso vai aparecer várias vezes
no capítulo um. Ele vai descer, ele vai
descer, ele vai descer, ele vai descer
até que Deus o pegue de volta. Ele está
em queda. Ele desce para Jope. Ele
encontrou um navio para Tares. Olha,
[suspirando]
cheguei em Jope, tem um navio para Tes.
Coincidência? Será que é o acaso? Sorte
do profeta? O profeta tinha recurso para
pagar a passagem que não era barata. Ele
tinha. Ele embarcou e assim a sua viagem
de fuga começou bem. Ou pelo menos
parecia que tudo ia muito bem. Jonas
poderia ter pensado: "Olha, as
circunstâncias estão favoráveis para ir
para T. Quem sabe não é Deus que está
abrindo uma porta para eu ir para lá.
Talvez ele tenha ficado com seu coração
em paz. Afinal de contas, está tudo
dando certo. Não é não é um bom
termômetro para nós quando tudo está
dando certo. Não é sinal de que nós
estamos
de acordo com a vontade de Deus. É isso
mesmo? Não,
essa realidade, irmãos, de Jonas aqui
nos ensina a não sermos rápidos em
concluir que o fato de tudo dar certo em
nossa vida é um bom sinal de que nós
estamos no centro da vontade de Deus,
que é um sinal da sua provação, que ele
está se agradando de nós,
pois pode ser muito bem o contrário,
irmãos. Pode acontecer de enfrentarmos
inúmeras dificuldades, agindo assim em
obediência à vontade de Deus. Eu preguei
aqui recentemente sobre o texto em que
Jesus chama os seus discípulos para
entrar num barco, para atravessar. Eles
estavam em obediência a Cristo, mas o
que que eles enfrentaram? Tempestade.
Mas eles não estavam em obediência, mas
enfrentaram tempestade.
Portanto, irmãos, o nosso critério não
deve ser as circunstâncias. Elas em si
não provam a aprovação de Deus para
nossa vida. Tem de ser algo mais
específico para nós. Nós somos o povo da
escritura. Nós somos o povo que tem a
vontade de Deus revelada nas escrituras.
O critério, meus irmãos, confiável é a
vontade de Deus revelada nas Escrituras.
Se nós estamos de acordo com ela ou não.
É esse o nosso critério. Na sequência da
nossa série de exposição em Jonas, nós
veremos que essa calmaria do profeta
é curta, irmãos. Durou pouco tempo. Por
um momento, Deus deixou Jonas acreditar
que estava um passo à frente de Deus.
Mas mal sabia ele ou para o bem dele,
Deus estava inúmeros passos à sua
frente. Ele verá que Deus é soberano
mesmo diante da rebeldia humana. Seus
propósitos não falham e a sua graça
persegue pecadores. A gente vai ver isso
na continuidade da exposição. Se a
história de Jonas acabasse aqui, nós
poderíamos concluir que ele foi um
péssimo profeta e que conseguiu vencer a
vontade de Deus, fazendo com que a sua
fosse então praticada.
Mas há muita coisa e essa narrativa
continua e terá muito a nos surpreender.
Aplicações, irmãos, de tudo que a gente
viu aqui. Como você tem vivido diante de
Deus e diante da sua vontade para você,
da vontade dele para você, melhor
dizendo, como tem sido a sua vida?
Queridos, nós não somos melhores do que
Jonas.
E essa é a primeira parte da aplicação,
que é uma má notícia para nós. Não
adianta bater no peito aí e dizer:
"Pastor, eu sou melhor do que Jonas."
Você não é. Eu não sou. Nós não somos
melhores do que Jonas. Não tem como,
irmãos, ler o livro de Jonas e não se
identificar com esse profeta.
Infelizmente, quando pecamos, nós nos
assemelhamos a Jonas em fuga. Todas as
vezes que nós pecamos, por menor que
seja o nosso pecado, você está se
assemelhando ao Jonas, fugindo da
vontade de Deus. Todo pecado é uma
atitude de fuga da vontade de Deus.
Todas as vezes que pecamos, é como se
disséssemos para Deus: "Olha, o meu modo
de agir, o meu modo de ver as coisas é
muito melhor do que o seu".
Isso expõe inclusive um coração
idólatra, como se nós fôssemos deuses.
E a nossa vontade fosse é de um Deus
soberano, bondoso.
Quando nós pecamos, irmãos, nós estamos
em fuga.
Em toda a história humana, queridos,
somente um viveu em total conformidade e
submissão à vontade de Deus. Essa é a
segunda parte e agora é boa nova para
nós. E é para ele que todas as
escrituras apontam. Inclusive o livro de
Jonas faz isso. Jonas é um profeta
imperfeito, mas que aponta para um
profeta perfeito, maior e melhor.
Foi ele quem declarou
em João 4:34:
"A minha comida consiste em fazer a
vontade daquele que me enviou e realizar
a sua obra". Essa não era a comida de
Jonas, mas a de Jesus era. Irmãos, a
minha comida eu me alimento, fazendo a
vontade do Pai e a obra que ele me
designou para fazer. Assim como Jonas,
meus irmãos, Jesus também recebeu uma
missão de Deus Pai para ir a um povo
pecador. Ele recebeu a ordem mais
difícil de todas as dadas por Deus. Bem
maior que aquela ordem dada a Abraão,
bem maior do que a ordem dada a Moisés,
a Jonas e a todos os profetas que o
antecederam. E ao contrário de Jonas,
meus irmãos, Jesus obedeceu
perfeitamente ao chamado do Pai para
deixar a sua casa celestial e assim vir
até nós, mesmo sabendo que a sua missão
lhe custaria a sua própria vida. E ela
custou a sua própria vida. Ele a si
mesmo, irmão, se humilhou, tornando-se
obediente até a morte. E morte de quê?
De cruz.
No Getseman, ele orou entre lágrimas e
suó de sangue, dizendo ao Pai: "Contudo,
não se faça a minha a minha vontade,
não, Pai, não se faça a minha vontade, e
sim a tua." Ele é e foi submisso à
vontade do Pai. Ele submeteu-se ao Pai
mesmo diante de um sofrimento
inimaginável.
Jonas obedeceu. Jesus obedeceu
perfeitamente.
Jonas desceu em rebeldia. Jesus desceu
em humilhação redentora. Jonas fugiu.
Cristo veio voluntariamente.
Jonas resistiu aos gentios. Cristo
morreu inclusive para os gentios. E nós
somos prova disso.
Mas o contrário, o evangelho não
chegaria a nós. Jesus obedeceu ao Pai,
irmãos, assim porque ele confiava em
Deus e nos sábios e gloriosos propósitos
de Deus.
Assim nós devemos fazer, confiar em
Deus, submeter-se à sua vontade.
Apegue-se a Cristo, irmãos, para que
isso aconteça na sua vida. Se ele não
governar a sua vida, o seu eu, se você
não amar a Cristo, mais do que o
conforto, mais do que a sua própria
vontade, você não conseguirá obedecer a
vontade do Pai.
Peça a Cristo para te fortalecer nessa
nessa noite.
Ele se compadece das nossas fraquezas.
Peça a Deus para te fortalecer, para que
você não fuga, não fuja da da das ordens
de Deus. Você não viva em uma fuga de
Deus. Peça a Deus para que isso aconteça
na sua vida. Vamos orar.
Senhor Deus, nós somos gratos pela tua
palavra que nos ensina, ó Deus, sobre a
tua vontade e o quanto, ó Deus, ela pode
confrontar a nossa vontade.
Mas nos ajude, ó Deus, a sermos
submissos à vontade do Senhor, sabendo
que a tua vontade é boa, agradável e
perfeita, olhando para Cristo e apegado
a Cristo como ele submeteu a sua
vontade.
Pai, em nossas fraquezas, nós sejamos
fortalecidos
para que obedecer a tua vontade seja
como um alimento para nós, seja como a
nossa comida, ó Deus. Que o desejo do
nosso coração seja o de obedecer ao
Senhor. Não deixe, ó Deus, o nosso
coração
expor idolatria.
Não deixe, ó Deus, vivermos em fuga a
tua vontade. Tenha misericórdia de nós,
ó Deus. Tenha misericórdia da tua
igreja. É a nossa oração, pai, no nome
de Cristo. Amém. Queridos, nós teremos
mais um cântico pelo coral coro jovem.
Eu
[música]
[música][canto] quero ser
um vaso
de honrar
mondado [música][canto]
pelo
Senhor
com a [canto]
mensagem
de amor [música]
e esperança
aos Os homens, [música][canto]
por onde
for,
reavivame,
[música][canto]
inspira minha vida, [canto] prepara-me
para fazer o teu querer.
profunda [música][canto]
mim em teu poder e [música] graça
para honrar [canto]
o teu nome, Senhor. [música]
Renova [canto]
Senhor
Jesus,
[música]
já não quero [canto] ser igual.
>> [música]
>> Renova-me, [canto]
Senhor
[música] Jesus,
põe em mim [canto] teu coração,
[música]
porque tudo [canto]
que há [música]
dentro de mim
[música][canto] necessita ser mudado,
Senhor.
>> [música]
>> Porque tudo [canto]
que há dentro do meu coração
necessita [música][canto]
mais de ti.
necessita [música][canto]
mais de ti.
Eu [música][canto] quero ser um vaso
de honrar [música] moldado
[canto] pelo Senhor
[música]
com [canto] a mensagem. de amor e
esperança
aos homens [música]
por onde [canto]
for.
É
a mim. [música]
Inspira [canto] minha vida. Prepara-me
[música] para fazer o teu querer.
[canto]
Profunda-me
[música]
em [canto] teu poder e graça
[música] para honrar o teu nome, Senhor,
para honrar [canto][música] o teu nome,
Senhor,
para honrar [canto][música] o teu nome,
Senhor. [música]
>> [canto]
>> Irmãos, vamos orar. Por favor,
coloquem-se de pé.
Pai bendito, nós queremos mais uma vez
te agradecer. Obrigado, ó Deus pelo
privilégio que tivemos estar aqui
reunidos como igreja para cultuar ao
Senhor publicamente. Obrigado, Pai,
porque o Senhor nos chamou para isso. O
Senhor direcionou o nosso coração, nos
direcionou até este local para juntos
adorarmos ao Senhor. Pedimos, aó Deus a
bênção do Senhor para cada um de nós. O
Senhor nos conduza no decorrer de mais
uma semana. O Senhor direcione os nossos
passos. para que nós vivamos para honra
e glória do Senhor. É no nome de Cristo,
Pai, que nós oramos e agradecemos.
Amém. Meus irmãos, que a maravilhosa
graça do nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo, o amor de Deus Pai, a comunhão e
a consolação do Espírito Santo estejam
com todos aqui, com toda a igreja de
Cristo espalhada pela face da terra, não
só hoje, mas para todo sempre. Amém.
[música]
Amen.
[música] Amém.
[canto]
[música]
>> Podem se assentar. Vamos ouvir o
pós-lude. เฮ
[música]
>> [música]
[música]
>> Queridos, nosso culto de adoração ao
Senhor está encerrado e eu quero Quero
dar alguns avisos aqui. Primeiro, nós
queremos conhecer aqueles que nos
visitam pela primeira vez. Se tem alguém
que nos visita pela primeira vez, se não
for o constrangimento, puder ficar em
pé. Nós queremos conhecê-los.
Não temos.
OK, queridos, um aviso. Último dia. Hoje
é o último dia para indicações de nomes
para o oficial e as fichas estão no
balcão, na saída da igreja, tá bom? Hoje
é o último dia. Nós temos uma leitura de
um texto pela UMP, uma homenagem. Quem
vai fazer ali?
>> Boa noite, igreja.
Hoje é um dia muito especial, é o dia
das mães e eu gostaria de pedir para
todas as mães se se colocarem de pé para
a UMP ler um texto para vocês em
homenagem a esse dia tão especial.
muitas mulheres lindas.
E diz assim: "Recordo-me da sua fé não
fingida, que primeiro habitou em sua avó
Lloide, em sua mãe Eunice, e estou
convencido de que também habita em
você." É o que diz segundo Timóteo 15 5.
Ser mãe é um chamado divino. É um
ministério silencioso que se desenrola
nos corredores do lar, nas noites em
claro e nos abraços apertados após dias
difíceis.
É ser conselheira, cuidadora e
intercessora dos pequenos corações que
Deus lhe confiou.
A maternidade é mais do que um vínculo
de sangue, é um compromisso de alma que
muitas vezes vai além do ventre. É um
fruto do amor, da escolha e da
obediência ao chamado de Deus. A
maternidade tem seus inúmeros desafios e
ainda assim não há lamento nisso, porque
pra mãe que teme ao Senhor, cada
renúncia é cheia de sentido. O sorriso
de um filho vale mais do que uma noite
bem dormida. O abraço apertado depois de
um dia difícil compensa todas as dores.
E ouvir uma voz pequena orando pela
primeira vez é o som mais lindo que se
pode contemplar. É por isso que Paulo se
recorda da fé de Timóteo, uma fé que não
nasceu de teorias, mas de testemunhos
vivos.
Antes de ouvir sermões, Timóteo viu sua
mãe ajoelhar-se. Antes de aprender
doutrinas, ele viu sua avó confiar.
Eunice e Lloyd não apenas ensinaram,
elas viveram a fé. Plantaram sementes no
coração do menino com palavras e
exemplos. E o espírito de Deus fez
brotar uma fé verdadeira, firme e viva.
A mãe que crê influencia mais do que
imagina. Sua fé molda o ambiente do lar.
Suas orações escondidas sustentam os
filhos nos caminhos da vida. Sua
dependência do Senhor é escola de
confiança. Cada atitude, cada palavra,
cada gesto é uma pregação sem púlpito,
um discipulado que começa no colo e
segue pela vida inteira. Por isso, hoje
celebramos vocês, mães, mulheres de
coragem, fé e ternura. Honramos o zelo
que vocês demonstram, mesmo quando
ninguém vê. Deus vê. Ele se lembra e ele
as recompensará. E filhos, não deixem
para amanhã um reconhecimento que pode
ser dado hoje. Digam com palavras e com
atitudes o quanto vocês são gratos por
cada refeição preparada, por cada
conselho que é repetido, por cada noite
mal dormida, que tudo isso reflete o
amor das mães de vocês. E o mandamento
ele continua de pé. Honra teu pai e a
tua mãe, não por obrigação, mas por
amor. Que o Senhor fortaleça cada mãe e
que o nome de Deus seja glorificado
através da fé que floresce nos filhos,
regada por orações ensinadas em atos e
vividas em amor. Feliz dia das mães para
todas as mamães.
[aplausos]
Obrigada.
>> Temos um aviso agora do Ministério de
Evangelismo. João Pedro Noleto está ali.
>> Boa noite, irmãos. Eu venho aqui em nome
do Ministério de Evangelismo fazer um
convite para toda a igreja. Eh, agora no
dia 20 e 21 e de junho, a gente vai est
fazendo uma conferência de evangelismo
aqui na igreja feita pela Apecom,
Associação Presbiteriana de Evangelismo
e Comunicação. E vai ser um momento que
a gente vai ter tanto um ensino eh mais
bíblico sobre evangelismo, sobre como
evangelizar, ajudando todos os irmãos e
também a gente vai ter uma parte
prática. Tudo isso no sábado, no dia 20,
né? vai ser pela parte da manhã, na
parte da tarde e também no domingo a
gente vai ter um culto direcionado, é
uma palavra direcionada pra questão do
evangelismo, trazendo e ligando muito
com o que o pastor Edgar falou hoje à
noite sobre Deus nos dá o compromisso de
evangelizar e de levar esse evangelho
para outras pessoas. Então, nós como
igreja devemos ir e buscar evangelizar e
levar o evangelho de Cristo para todas
as pessoas.
Eh, vai ter uma taxa de inscrição porque
a gente tá preparando um almoço no dia
20, no sábado, tá? R$ 20 a inscrição e
são só 150 vagas. Então, quem tiver
interesse, já procurar fazer a
inscrição. A gente tá com banner lá no
IP agora no colégio IP, para quem
precisar de ajuda para fazer inscrição e
também quiser entrar no grupo do
Ministério de Evangelismo. Fazendo o
convite agora para os jovens, em
especial da nossa igreja, mas também
todos aqueles que desejarem assim tá
participando lá conosco. Eh, agora em
maio, dia 23, a gente vai estar fazendo
um evangelismo também lá na cidade de
Ideia, numa congregação que a nossa
igreja adotou. E a gente vai est lá
fazendo um momento durante a manhã de
evangelismo, passando de casa em casa,
falando do evangelho de Cristo para as
pessoas e a tarde momento com crianças,
momento de brincadeira e de falar da
palavra para elas também, que aí às
vezes as crianças são muitas vezes a
porta de entrada para muitas famílias,
né, pra gente estar falando do
evangelho. É isso. E que fica aí o
convite para todos os irmãos desejarem
participar tanto da nossa conferência em
junho, dia 21, e também da nossa ação de
evangelismo dia 23 de maio agora. Muito
obrigado,
>> queridos, tem uma vez da secretaria da
nossa igreja para quem está com
problemas com o CPF, regularização do
CPF ao sistema de membresia, procure a
secretaria e nos próximos dois domingos
esse serviço estará disponível aqui para
os irmãos. É necessário estar com o CPF
regularizado para a eleição de
presbíteros e diáconos. E é um
informativo aqui menos para fins de
conhecimento. O pastor Alex está hoje na
congregação de Trindade, Samara,
ministrando seia e o pastor Thago está
servindo ali na igreja metropolitana com
reverendo Christopher. É isso, nosso
nosso momento aqui está encerrado. Deus
abençoe vocês, tenham todos um uma boa
semana e nós teremos ali um momento no
IP de conversa, lanche. Vamos para lá.
[música]
>> [música]
[música]