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Rota 66 Português – Levítico 17-19 | Luiz Sayão | IBNU

Levítico 17 e 19 reforça a importância da santidade prática na vida do povo de Deus. O texto mostra que obedecer ao Senhor não envolvia apenas rituais religiosos, mas também atitudes corretas no relacionamento com as pessoas. Deus orienta Israel a respeitar os pais, cuidar dos necessitados, não explorar os pobres, não enganar ninguém e agir sempre com justiça e honestidade.

O capítulo também destaca a proteção dos mais frágeis da sociedade, como estrangeiros, idosos, deficientes e trabalhadores pobres. Deus demonstra preocupação especial com aqueles que sofrem injustiça ou vivem em situação de vulnerabilidade. A mensagem é clara: quem pertence a Deus deve tratar o próximo com amor, respeito e dignidade.

Além disso, o texto condena práticas pagãs, feitiçaria, idolatria e costumes ligados a religiões contrárias aos princípios divinos. O objetivo era preservar o povo de influências que os afastassem do Senhor e destruíssem sua identidade espiritual.

A grande lição desses capítulos é que a verdadeira espiritualidade aparece na vida prática. Deus não deseja apenas culto externo, mas um coração comprometido com justiça, misericórdia e obediência. O Senhor continua olhando pelos fracos e espera que seu povo viva de maneira correta, protegendo os necessitados e refletindo sua santidade no dia a dia.

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Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

Bem-vindo à Bíblia de estudo comentada
em áudio.
[música]
Estudo 68, [música]
baseado em Levítico 17 a 19.
Conforme nós podemos observar, o livro
de Levítico continua enfatizando a
importância da santidade diante de Deus.
E do capítulo 17 em diante, nós vamos
até capítulo 20 falar diretamente sobre
regulamentações
e certas eh orientações a respeito de
vários temas que orientava os israelitas
a viverem de uma forma a honrar a Deus.
Capítulo 17 enfatiza especificamente a
proibição de comer sangue. Então, a
partir do versículo 10, na nova versão
internacional da Bíblia, nós lemos o
seguinte: "Todo israelita ou estrangeiro
residente que comer sangue de qualquer
animal, contra esse eu me voltarei e o
eliminarei do meio do seu povo. Pois a
vida da carne está no sangue e eu o dei
a vocês para fazerem propiciação por si
mesmos no altar". é o sangue que faz
propiciação pela vida. Por isso digo aos
israelitas, nenhum de vocês poderá comer
sangue, nem também o estrangeiro
residente.
Então, a regra já conhecida eh
enfatizava claramente isso, que a pessoa
estava absolutamente proibida de comer
sangue. O animal tinha que ter o sangue
derramado na terra e depois isso era
coberto com terra porque a vida de toda
a carne é o seu sangue. Havia essa
proibição na lei e o respeito a Deus e a
sua santidade envolvia isso. Nós vamos
tratar no próximo programa por razões
muito importantes do capítulo 18 à parte
e o capítulo 19 ah continua enfatizando
a santidade de Deus e a necessidade de
sermos santo. E então algumas leis
merecem atenção especial. No versículo
3, o texto diz: "Respeite cada um de
vocês, a sua mãe e o seu pai, e guarde
os meus sábados. Eu sou o Senhor, o Deus
de vocês. Não se voltem para os ídolos,
nem façam para si deuses de metal. Eu
sou o Senhor, o Deus de vocês. E aí nós
temos vários mandamentos interessantes
que a santidade para com Deus, ela se
traduz numa ética que interfere na vida
prática das relações humanas. E a partir
do versículo 9, muitos mandamentos de
natureza social eh aparecem aqui e são
muito importantes e significativos. Diz
o verso 9, por exemplo, quando fizerem a
colheita da sua terra, não colham até as
extremidades da lavoura, nem a juntem as
espigas caídas da colheita. Não passem
duas vezes pela sua vinha, nem apanhe as
uvas que tiverem caído. Deixem-nas para
o necessitado e para o estrangeiro. Eu
sou o Senhor, o Deus de vocês. Não
furtem, não mintam, não enganem uns aos
outros. Não jurem falsamente pelo meu
nome, profanando o nome de Deus. Eu sou
o Senhor. Não oprimam nem roubem o seu
próximo. Não retenham, atenção,
versículo 13, segunda parte. Não
retenham até amanhã do dia seguinte o
pagamento de um diarista. Não amaldiçoem
o surdo, nem ponham pedra de tropeço à
frente do cego, mas temos o seu Deus. Eu
sou o Senhor. Não cometam injustiça num
julgamento. Não favoreçam os pobres, nem
procurem agradar os grandes, mas julgue
o seu próximo com justiça. É
interessante que vários desses
mandamentos mostram uma preocupação com
os mais fracos, com os necessitados,
para que eles não fossem explorados de
maneira injusta dentro da própria
sociedade. Não espalhem calúnias entre o
povo. Não se levante contra a vida do
seu próximo. Não guardem ódio contra o
seu irmão no coração. Antes repreendam
com franqueza o seu próximo, para que
por causa dele não sofram as
consequências de um pecado. Não procurem
vingança, nem guardem rancor. Diz o
versículo 18. Obedeçam as minhas leis.
Não cruzem diferentes espécies de
animais. Não plantem duas espécies de
sementes na sua lavoura, não usem roupas
feitas com dois tipos de tecido.
Mandamento aqui que estava preocupado
com a ideia de buscar algum tipo de ah
misticismo, algum tipo de cruzamento
diferente que saísse daquilo que Deus
tinha colocado como padrão. Quando se
faziam essas coisas, não se fazia como
se faz hoje. A ideia era outra. Então, a
busca dessa dessa diferença tinha
associação com o paganismo. Ah, se um
homem se deitar com uma escrava que não
tiver sido resgatada,
a que essa escrava havia sido prometida
a outro homem, diz o versículo 20, eles
deveriam receber a punição, ah, mas não
seriam mortos. E assim também eles
deveriam oferecer sacrifício pelo pecado
que cometeram. As árvores frutíferas
deveriam ser proibidas ah nos primeiros
anos, nos três primeiros anos, a árvore
frutífera deveriam ser preservadas para
o Senhor. Uma espécie de lei santa que
tinha ah uma decorrência de natureza
também ecológica. Não comam nada com
sangue. Não pratiquem adivinhação nem
feitiçaria. Não cortem o cabelo dos
lados da cabeça, nem aparem as pontas da
barba. Provavelmente esse mandamento, a
semelhança do que aparece no 19, tinha a
ver com os problemas ligados ao
paganismo. Não façam cortes no corpo por
causa dos mortos, nem façam tatuagens.
Versículo de número 28.
Ninguém deve deshonrar a sua filha,
tornando uma prostituta. A terra vai se
entregar à prostituição e se encherá de
perversidade.
Guardem os sábados. Reverencie o meu
santuário. Eu sou o Senhor. Não recorram
aos médiuns, nem busquem quem consulta
espíritos, pois vocês serão contaminados
por eles. Levantem-se na presença dos
idosos. Honrem os anciãos. Quando o
estrangeiro viver na terra de vocês, não
o maltratem. O estrangeiro deve ser
tratado como natural da terra. Amem-no
como a si mesmos. Não usem medidas
desonestas quando medirem comprimento,
peso ou quantidade. Usem balanças de
pesos honestos. Eu sou o Senhor, o Deus
de vocês, que os tirei da terra do
Egito. Obedeçam a todos os meus decretos
e todas as minhas leis. Eu sou o Senhor.
Como vemos, o Deus santo é um Deus
ético. A santidade perante o Senhor, a
santidade ritual e do culto deveria ser
traduzido por uma vida marcada por um
comportamento que agrada a Deus, que
está baseado nisso. É muito importante
destacar que a base para toda ação
correta que a lei tinha é a seguinte:
"Eu sou o Senhor, o Deus de vocês." A
base do comportamento correto da ética
da lei não pode ser a sociedade, porque
a sociedade cada hora tem uma ideia
diferente. Não pode ser o ser humano,
não pode ser a natureza. A base
transcende o mundo natural, a base é o
próprio Deus. Então, as regras são
claras. Vocês devem reverenciar e
cultuar o Senhor. Guardem os sábados.
Não se voltem para os ídolos. Vocês
devem adorar a Deus da maneira correta.
Vocês devem respeitar o próximo e o
semelhante. e com uma palavra
especialmente importante de não se
aproveitar de quem está debaixo do seu
poder e da sua força. E vocês não devem
procurar uma outra fonte de poder para
resolver as suas dificuldades. Não
procurem outros ídolos. Não busquem a
feitiçaria. Não procure consultar
espíritos. Você deve procurar o próprio
Deus. A lei de Deus é cheia de
sabedoria. A lei de Deus tem uma
orientação. Neste capítulo, nós temos
muitas palavras de sabedoria desta lei
que atravessam os tempos e chegam a nós
não meramente como lei, mas como
princípios sábios de como lidar com a
vida. É claro que alguns desses
mandamentos são contextuais, mas
devidamente entendidos. trazem
princípios que vão ser benéficos para
toda a sociedade. O respeito pela vida,
o valor do semelhante, a o valor e a
centralidade do próprio Deus e o
respeito e a proteção das pessoas mais
frágeis, das pessoas mais necessitadas,
trazendo uma ética social fundamental
para a preservação da sociedade. diante
da sabedoria da lei de Deus, nada de ser
um fora da lei. Ouça a palavra que
mantinha os israelitas dentro da
obediência a Deus e [música] aplique os
princípios que saem desse texto e
certamente beneficiam a todos [música]
que deles desfrutam.
Professor Saião, [música]
Levítico 17. Aí a gente pulou, foi pro
19 e estamos aqui no regimento interno
deste povo. Levantar-se diante do idoso,
olha as perguntas, olha as proibições,
as leis e até amar o estrangeiro. Isso é
importante. Isso tem tanta relevância
assim de estar num código de observação
que eles tinham que obedecer? É,
Alberto, eh, de fato, o problema sério
de toda a sociedade é quando as relações
humanas se deterioram, onde o próximo
vira inimigo e se torna uma ameaça. E a
gente tá vendo isso no mundo todo, que
se espalha com violência e ruptura entre
as pessoas. E a questão é a seguinte, o
idoso, ele ele merece uma atenção
especial porque ele representa a base da
onde eu vim, né? Se eu não respeito o
pai, a mãe, o avô e a avó, eu não terei
nenhum tipo de respeito a ninguém na
sociedade. A pessoa que não aprende a
valorizar a sabedoria, a experiência do
passado, e ela perde esse santo temor de
um relacionamento diferenciado, ela se
torna uma pessoa perversa. Então, uma
sociedade que hoje começa a falar em
eutanásia, uma sociedade que despreza os
idosos, é uma sociedade doente. Por isso
esse princípio é tão importante. E amar
o estrangeiro. O mundo de hoje vive numa
espécie de grande obsessão por poder.
Então, nós temos, por exemplo, muitas
nações ricas que recebem muitos
imigrantes estrangeiros
e esses imigrantes são oprimidos,
maltratados, acabam, vamos dizer,
fazendo coisas que ninguém quer fazer,
beneficiando a vida dos outros e são
maltratados. No Brasil mesmo, nós temos
aí, graças a Deus, um ambiente muito
melhor, mas mesmo assim nós temos
milhares de estrangeiros que vivem no
nosso país, só na cidade de São Paulo,
mais de 500.000. E muitas vezes alguns,
especialmente mais pobres, né, alguns
que vêm de alguns países da América
Latina ou de outros lugares, estão
sofrendo bastante para sobreviver aqui,
né? E muita gente aproveita para
explorar, né? E aí Deus diz pro
israelita: "Vocês sabem o que é ser
estrangeiro? Você sabe o que é ser
imigrante?" Então, ninguém pode
discriminar e maltratar nenhuma outra
pessoa por causa da sua origem, por
causa da sua nacionalidade. A ordem de
Deus é muito séria. A gente tem que
considerar isso.
>> Você falou agora aí aborto, eutanásia,
assuntos importantes para pensarmos,
para termos uma base. O código aqui
apresentado nestes capítulos fala de
cortar o cabelo do lado, né, de maneira
redonda, eh, não misturar roupa ou
tecidos, né, costura. É um negócio
estranho, né, para quem tem outros
assuntos mais importantes para
apresentar, né?
>> É, esse Alberto gosta de fazer pergunta
difícil mesmo, né? o pastor Alberto aqui
nós depois nós vamos conversar a parte,
mas veja bem, é verdade que eh a gente
lê isso e estranha, ele tem razão, mas o
problema é entender o contexto. O o
contexto aqui, Alberto, é o seguinte, é
que a essa prática de cortar o cabelo e
até mesmo de se machucar ah tinha a ver
com rituais pagãos. Então, a tradução
antiga cortar o cabelo em redondo não é
recomendada, não é correta. É exatamente
cortar o cabelo do lado da cabeça.
Provavelmente alguns cananeus faziam
rituais e a ideia, você deve ser santo,
se diferencie daquele pessoal. É por
essa razão que os judeus religiosos
ortodoxos, né, eles costumam deixar
aqueles cachos que caem aqui da têmpora
em obediência literal a esse mandamento.
A questão das roupas, das misturas, é a
ideia é não tentar ir além dos dos
limites da própria natureza, misturar
sementes, tecidos, tinha ligação com o
que acontecia também no ambiente pagão.
Mas a ideia da gente não é se submeter
ao senhorio de Deus, não inventar além
do que é possível. O princípio é esse,
né? Mas se a gente não entender o
contexto, a gente acaba se complicando.
Tem um significado contextual que
ilumina a razão de ser da proibição.
>> Tá vendo? Não há pergunta difícil que
você não saiba responder. E olha que nós
estamos em maioria, eu e o o ouvinte que
está nos acompanhando, hein, Sa?
>> Tá bom. Tá bom. Agora aqui tatuagem foi
colocado aí no texto e é uma coisa que
está muito na moda. A garotada gosta de
usar e a mulherada sempre faz um enfeite
diferente. Isso aí tem alguma restrição,
alguma proibição, um pecado, alguma
consequência mais grave?
>> É, a questão é que o texto,
explicitamente no versículo 28 diz que
não se deve fazer tatuagem, nem fazer
corte no corpo por causa dos mortos.
Então, a primeira coisa importante a ser
destacada é que a tatuagem aqui, ela tem
um significado totalmente religioso.
Então, o que acontece? A pessoa
machucava o corpo e desenhava marcas,
né? Ah, e isso, eh, então era feito em
homenagem a uma divindade, assim por
diante. Então, assim, não é verdade que
a tatuagem em si é algo pecaminoso.
Agora, é importante para que os a nossa
galera que tá ouvindo preste atenção. A
gente deve tentar ver qual é a motivação
por trás de fazer uma tatuagem. Claro
que a tatuagem em si não é o problema,
mas grande parte das tatuagens que a
gente vê, olha, parece coisa religiosa,
viu Alberto? Tem uns negócios aí, tem
cada dragão, cada bicho feio, né?
>> Cada chifre,
>> cada coisa horrorível, horrorosa com
horrível. Então aí também é mancada, né?
Como se diz, não é por aí, né? Agora, se
um cara, por exemplo, cristão quer
evangelizar um grupo de surfista, onde
todo mundo é tatuado, e ele vai lá
tatuar um coração com João 3:16, ele fez
uma coisa errada? Não, não fez. Aí faz
sentido, né? Tem a ver. Agora, agora tem
um lance também da saúde, né? Todo mundo
sabe que a tatuagem fica na pele. Então
você aí, ó, não faça um negócio do qual
depois você não tem como se arrepender,
né? Eu vejo gente hoje que fala: "Puxa,
eu fiz um negócio aqui que é". Então, a
gente não pode sofrer da síndrome de
piolho, né? andar pela cabeça dos
outros, né? Fazer tudo que os outros
estão fazendo sem pensar. Então, é
necessário o bom senso. Ninguém é
condenado por fazer uma tatuagem. E é
importante observar que o significado do
texto aqui tem a função religiosa, mas é
preciso bom senso e desejo de fato, né,
de obedecer a Deus. Que a pergunta que a
gente deve fazer é: será que que eu tô
fazendo glorifica Deus? Você tem certeza
que glorifica, vá adiante. Se tem
dúvida, então segura um pouco aí. Não é
por aí. Um texto aqui que chama atenção,
preocupa e até entristece. Diz aqui
entregar a filha a prostituição. Isso lá
em Israel, o povo de Deus acontecia.
Acontece.
>> Olha, Alberto, o foco do capítulo em
grande parte é não permitir que os mais
fracos sejam explorados de maneira
indigna. Então, o que acontece? Existe a
exploração do pobre, do que tem
deficiência física, como acontece aqui
com o cego, ah, e com o surdo no texto
propriamente dito. E uma criança, ela
não tem como resistir, ela não sabe de
nada, né? Então, às vezes, uma família,
por razões econômicas ou quaisquer que
sejam, poderia ser a a assim levada a
fazer isso que era comum no mundo pagão.
E a gente tem que prestar atenção.
Nossas autoridades precisam tomar um
grande cuidado, porque hoje a
perversidade sexual, que vai ser o
assunto que nós vamos tratar na próxima
semana, atingiu limites tão assustadores
que o grande alvo é a criança. Saiu
agora esses dias que na Holanda tem um
partido tentando discutir a possível
legalização da pedofilia. Nós sabemos
que no Brasil muitas pessoas estão
praticamente, Alberto, vendendo a filha
pra prostituição. Não pode fazer isso.
Que pouca vergonha. Onde já se viu uma
coisa dessa. Então isso é um abuso, né?
Você é subhumano já, né?
>> É, é terrível. É um abuso horroroso que
merece toda punição, porque além de de
ser promisco ainda assim, destrói a vida
de uma pessoa de uma maneira
assustadora. É isso que dá a se afastar
dos princípios cristãos como base da
sociedade. A gente não sabe que monstro
vai surgir a partir daí. Por isso,
infelizmente acontecia e toda atitude
contrária devia deve ser tomada. E como
temos aprendido, o mal se alastra depois
a o mal, a maldade, a maldição cai sobre
a família, sobre a sociedade, a gente
vai reclamar com quem, né?
>> Exatamente.
>> Uma outra questão que trata um pouco do
desespero do ser humano, consultar
espíritos mortos, tentar adivinhar.
Parece que foi proibido isso no meio do
povo de Deus, né? Foi proibido porque os
povos pagãos faziam isso. Qual é o
grande problema por trás dessas
práticas? A primeira grande questão é
que a gente tira Deus da centralidade
do foco que ele diz que não pode ser
feito Deus, ele é o Senhor. Então, por
que é que você vai procurar espíritos e
mortos? E o problema é que você se
envolvendo com isso, você depois pode
trazer problemas sérios pra sua própria
vida. Então, você não sabe com que você
tá mexendo. Aquilo que parece bom pode
ser muito perverso e enganador. Segundo
é que a gente tem que aceitar a
realidade da vida. Quando uma pessoa
morre, ela está nas mãos de Deus. Quando
a gente não aceita a realidade, né, do
do que aconteceu com o homem no pecado e
quer trazer a pessoa de volta a todo
custo, a gente não vai conseguir fazer
isso. A gente corre o risco de entrar aí
por um caminho perigoso. Por isso, essa
falta de aceitação de que Deus está no
controle e no poder e essa espécie de
chateação misturada com revolta,
tentando mudar as coisas que não estão
no seu poder, não vão trazer caminhos de
solução. Então, a ordem bíblica que
permanece para nós, olha, consulte a
palavra de Deus, busque o próprio Deus,
deixe os espíritos e os mortos de lado,
porque não é por aí, não
>> é? Não invente, né? Fique com a palavra
de Deus, certo? Não invente, não tente
diferente. Leia a Bíblia com a gente. É
isso aí. Gostei dessa. E você fica mais
um pouquinho com a gente. Vem a
aplicação de tudo isso que nós falamos
para o seu coração.
[música]
Depois de termos estudado [música] estes
dois capítulos, o 17 e o 19 do livro de
Levítico, quando falamos sobre nada de
ser um fora da lei, a grande lição que
fica para nós depois de observarmos
todos esses grandes princípios é que
Deus olha pelos fracos. Vivemos num
mundo difícil, onde a competição
favorece os mais fortes, onde milhares
de pessoas vivem na pobreza, na favela,
na enfermidade, vivem num sofrimento
tremendo. Pessoas deficientes são
largadas, idosos são abandonados pelos
filhos, crianças vivem nas ruas, pessoas
realmente pobres e necessitadas. Esse
texto diz: "Olha, cuidado, não oprima o
imigrante, não trate mal do estrangeiro,
não se aproveite do surdo da criança,
porque Deus sabe do que está acontecendo
e ele certamente é vingador [música]
dessas coisas perversas." A grande
alegria para o nosso coração que o Deus
de toda lei, o Deus de toda bênção, é o
Deus que olha pelo necessitado, pelo
fraco, como você, como eu, como aqueles
que estão numa situação de necessidade.
[música] E isso é tremendamente
confortante para o nosso coração. Que
Deus [música] abençoe aqueles que estão
em fragilidade e aqueles que se fazem
frágeis, reconhecendo [música] que só
Deus é o Senhor de todo poder e toda
fortaleza.
>> [música]