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🔴 Culto Matutino | 24/05/2026 (9h) – Rev. Daniel Santos

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[música]
เฮ [música]
[música]
เฮ
[música]
>> [música]
[música]
>> เ เฮ [música]
[música]
>> [música]
[música]
>> Queridos, sejam bem-vindos a este local
de louvor e de adoração do nosso Senhor
Jesus Cristo, do nosso Deus. Vamos ler a
palavra dele que nos convida a adorá-lo
todos juntos. As palavras de Jesus diz
assim o nosso Senhor: "Venham a mim
todos vocês,
todos juntos. Venham a mim todos vocês
que estão cansados e sobrecarregados
e eu os aliviarei.
Tomem sobre vocês o meu julgo e aprendam
de mim, porque sou manso e humilde.
Coração. E vocês acharão descanso para a
sua alma, porque o meu jugo é suave e o
meu fardo é leve. Somos chamados a nos
aproximar do Senhor. E uma das maneiras
que fazemos isso é por meio do culto que
nós prestamos a ele. Façamos isso nessa
manhã, glorificando a nosso Senhor,
bendizendo o seu nome e demonstrando a
ele que nós confiamos nele para nos dar
tudo quanto nós precisamos. Nos
coloquemos de pé e adoremos ao nosso
Senhor. Ja.
[música]
[música][canto]
Adoremos.
Diante dele nos prostremos
[música][canto]
a joemos
diante de quem nos criou.
[música][canto] Ouvide,
cantemos
com louvor [música][canto] o exaltemos.
Grande é o Senhor, [música][canto] tão
grande é o nosso Deus.
>> [música]
>> As suas [canto]
mãos
estão [música]
as profundezas
terra
as alturas
montes
que é o céu e [música] o mar.
Suasão [música][canto]
sem ser com poder
com [música]
[canto] adoremos
diante dele nos prostemos. [música]
Nósemos
diante de que nos [música]
tiemos [canto]
como [música] foram exaltos.
Mas grande o Senhor [canto][música]
ao nosso Deus.
Maravilhoso [canto]
Senhor, [música]
tremendo
tua majestade [música][canto]
em toda a terra. [canto]
Re [música]
temerá,
quem não te glorificará.
Só tu és santo, ó Senhor,
[música][canto] incomparável.
Maravilhoso [música]
é o Senhor
[canto] emor
majestade [música]
e glória em ti toda a terra.
Ó rei que não te verá,
não te glorificará. [música][canto]
Só tu és santo, ó Senhor, [música]
incomparável.
>> [música]
>> Vamos orar.
Pai amado, seja engrandecido o teu nome.
Nós estamos aqui nesta manhã para
bendizer ao Senhor, reconhecer que Tu és
o nosso Deus, o nosso criador e também o
nosso salvador. O nosso coração se
alegra sempre quando nos aproximamos de
ti, porque nos lembramos destas verdades
maravilhosas. Pai, queremos agradecer ao
Senhor por tudo isso que o Senhor tem
nos concedido. E queremos fazer isso,
Pai, também por meio deste culto. Dê-nos
a graça, Pai, de fazer o melhor para ti.
Dê-nos a graça, Pai, de focar tudo que
nós temos no Senhor, nossas mentes,
corações, tudo que há em nós. Que tudo
isso seja voltado a ti para que o Senhor
seja glorificado e adorado. Pedimos a Ti
que o Senhor, pela tua graça, também
aceite o nosso louvor. aceite a nossa
adoração. E pedimos a ti, Pai, que
enquanto nós prestamos ao Senhor o culto
que o Senhor é digno e merece, que o
Senhor, pela Tua graça, nos conceda a
edificação e a transformação que nós não
merecemos. Pedimos isso, Pai, porque nós
cremos no Senhor, que és um Deus bom.
Cremos no teu amor e na tua graça. No
nome do Senhor Jesus. Amém. A igreja
pode se assentar.
Meus irmãos, nós aprendemos com a
palavra de Deus que o arrependimento é
absolutamente necessário para que nós
sejamos salvos, para que sejamos
reconciliados com Deus. E isso
naturalmente faz surgir a pergunta: o
que é arrependimento? O que nós podemos
entender acerca desse tema tão
importante para nós? E essa pergunta foi
feita também eh em Westminster, quando o
catecismo maior foi produzido.
Os teólogos ali perguntam: "O que é o
arrependimento que conduz a vida?"
O arrependimento que conduz à vida, diz
eles, é uma graça salvadora operada no
coração do pecador pelo espírito e pela
palavra de Deus, pela qual reconhecendo
e sentindo não somente o perigo, mas
também a torpeza e odiosidade dos nossos
pecados e apreendendo a misericórdia de
Deus em Cristo para com os arrependidos,
o pecador tanto se entristece pelos seus
pecados os e os aborrece, que se volta
de todos eles para Deus, tensionando e
esforçando-se a andar constantemente com
Deus em todos os caminhos da nova
obediência. Isso está, meus irmãos,
retratado em alguns textos das
Escrituras, como em Atos no capítulo 3,
quando o apóstolo Pedro tem a palavra e
prega e ele diz: "Portanto,
arrependam-se e se convertam para que
sejam cancelados os seus pecados, a fim
de que da presença do Senhor venha
tempos de refrigério e que ele envie o
Cristo que já foi designado para vocês,
a saber, Jesus, ao qual é necessário que
o céu receba até os tempos da
restauração de todas as coisas, de que
Deus falou por boca dos seus santos
profetas desde a antiguidade. Porque
Moisés disse: "O Senhor Deus fará com
que do meio dos irmãos de vocês se
levante um profeta semelhante a mim. A
esse vocês ouvirão em tudo que ele lhes
disser. Quem não der ouvidos a esse
profeta será exterminado do meio do
povo. E todos os profetas a começar com
Samuel, assim como todos os que falaram
depois dele, também anunciaram esses
dias: "Vocês são os filhos dos profetas
e da aliança que Deus estabeleceu com os
pais de vocês, dizendo a Abraão, na sua
descendência serão abençoadas todas as
as nações da terra."
Tendo Deus ressuscitado o seu servo,
enviou primeiramente a vocês para
abençoá-los no sentido de que cada um
abandone as suas maldades. Portanto,
todo o discurso é construído no sentido
de que nós precisamos nos arrepender e
Deus está pronto para nos perdoar,
porque ele fez conosco uma aliança e
enviou o seu filho para se sacrificar
por nós, demonstrando assim a sua
misericórdia e graça. Por isso, irmãos,
nós teremos agora também alguns
instantes de oração silenciosa diante de
Deus e com o uso da sua consciência
tocada pelo Espírito, peça ao Senhor
perdão e restauração. Vamos orar.
Ó Deus, nós somos chamados ao
arrependimento. Nem sempre estamos
dispostos a obedecer ao Senhor, ainda
que façamos parte do teu povo. Nem
sempre estamos inclinados a ouvir a tua
voz, mas precisamos tanto de ti e
aprendemos na tua palavra que o
arrependimento também é um dom do
Senhor. Por isso, ó Deus, traz-nos para
próximo de próximos de ti. Faz com que o
arrependimento seja uma realidade para
nós, uma experiência que nós vivenciamos
na nossa comunhão contigo. Porque temos
que lutar ainda, precisamos lutar contra
o pecado, contra a nossa natureza
corrompida, contra as tentações
exteriores, contra, ó Deus, as
influências malignas. E nós precisamos
do Senhor para não cair. Nós precisamos
do Senhor para nos manter de pé, para
perseverar na fé, para manter o nosso
testemunho. Por isso, o Senhor nos ajude
para que a nossa reação diante do pecado
seja a reação mais correta, adequada e
bíblica. que nós venhamos a sentir
tristeza, verdadeira tristeza no nosso
coração quando cometermos qualquer tipo
de transgressão, quando percebermos que
ofendemos o teu ser santo e perfeito.
Senhor, tenha misericórdia de nós. A
misericórdia que o Senhor tem
manifestado há anos eh em meio ao teu
povo, a quem o Senhor tem guardado e
protegido e livrado do mal. Nós pedimos
que esta misericórdia atue
constantemente, ó Deus, para que
tenhamos a plena noção de que somos
pecadores. Tenhamos a plena noção da
nossa dependência do Senhor e nos
coloquemos diante de ti com toda a
humildade para receber do Senhor aquilo
que nós precisamos. Nos ajude a ter o
caráter e a mente de Jesus Cristo. Nos
ajude a imitá-lo em todos os teus
caminhos. Nós queremos, ó Deus, vencer e
nesta batalha tão terrível, nós não
podemos vencer. Não seremos vitoriosos
se não caminharmos com a luz do teu
filho Jesus Cristo diante de nós. Por
isso, ó Deus, perdoa os nossos pecados e
capacita-nos. Perdoa os nossos pecados e
nos ajude nas nossas fraquezas. É o que
nós pedimos, ó Deus, confiando tão
somente no teu poder, na tua graça e na
tua providência, em nome de Jesus. Amém.
Vamos nos colocar de pé, irmãos, e agora
vamos novamente cantar ao Senhor.
Confessamos [música]
os nossos pecados.
Ele é [canto] fiel [música]
e justo
para nos perdoar [música]
[canto] os pecados
e nos purificar [canto]
[música]
de toda
[canto]
justiça. [música]
Larmos
[canto] os nossos pecados. [música]
Ele é fiel
e justo [música]
para nos perdoar
[canto] os pecados [música]
e nos purificar
de glória [música]
[canto]
e justiça.
confessarmos [música]
[canto] os nossos pecados.
Ele é fiel [música]
e justo
para [música][canto]
os
nosar [música]
de [canto] toda
a injustiça. Ah. [música]
>> [música]
[música]
>> Miles
mil [canto] louvoresamos [música]
a Jesus
e da mais alta [música][canto]
glória
desceu
a é a cruz
com sua imensa [música][canto] graça,
por seu infinito [música][canto] amor.
O todo seja sempre [música][canto]
louvado
Salvador.
Mil [música] vezes sim, mil vezes sim.
Louvores
ao Senhor [música]
que nos amou e nos salvou. Bendito
[música]
Salvador.
E ao [canto][música] redor do trono
do redentor [música]
Jesus.
Milhares [canto]
[música] de milhares
em ros [música]
luz
com reen
adoram
o grande [canto]
salvador. [música]
E ao ponto reino reem
a honra [canto][música]
e o louvor.
Mil vezes sim, mil vezes sim louvores
[música]
ao [canto] Senhor
que [música] nos amou, que nos salvou.
Bem deus [música]
salvador.
Vinde agora [canto]
todos
[música] também a celebrar.
As glórias sempre [música]
eternas
do [canto] redentor
sem paz. [música]
Com voz e de vitória.
Seu nome proclamai. [música][canto]
Mil vezes mil louvores [música]
a Cristo que me lis.
Mil vezes [música]
sim, mil vezes sim. Louvores
ao Senhor
[música][canto] que nos amou e nos
salvou. Vou [música]
consolado.
[música]
Podei-vos assentar, meus irmãos.
Vamos abrir as nossas Bíblias. No
evangelho de Lucas é a porção desta
manhã.
Evangelho de Lucas,
[limpando a garganta]
no capítulo
10.
Nós temos isto, como os irmãos já sabem,
a série sobre o envio. E última semana
nós vimos o início do chamado envio dos
70, que é um grupo diferente dos
discípulos. E como eu disse, eu e você
nos identificamos mais com os 70, mais
do que com os discípulos.
Porque muitas das coisas que Jesus falou
aos discípulos não se aplicam a nós. Nós
não somos e não seremos apóstolos como
os discípulos foram.
E hoje, então, nós voltamos a falar
sobre esses 70 e vamos ler então no
capítulo 10 a partir do versículo 13.
Diz assim a palavra de Deus.
Ai de você, Corazim. Ai de você,
Betsaida.
Porque se em Tiro e em Sidom, se
tivessem operado os milagres que foram
feitos em vocês, há muito que elas
teriam se arrependido, assentadas em
pano de saco e cinza. Mas no juízo
haverá menos rigor para Tiro e Sidom do
que para vocês. E você, Cafarnaum, pensa
que será elevada até o céu, será jogada
no inferno.
Quem ouve vocês, ouve a mim, e quem
rejeita vocês, é a mim que rejeita.
Quem, porém, me rejeita, está rejeitando
aquele que me enviou. Até aqui a
leitura. da palavra de Deus. Vamos orar
mais uma vez. [roncando]
Abra nossos olhos, ó Deus e ajude-nos a
entender a tua palavra. Precisamos que o
mesmo espírito que a inspirou possa
nesta manhã trazer-nos o conhecimento,
convencer-nos, ó Deus, da nossa
iniquidade e abrir nosso coração para
aceitar a demonstração que vem. da tua
palavra. Oramos e pedimos isso em nome
de Jesus. Amém.
Meus irmãos, esse texto que acabamos de
ler, como vocês viram, fala de três
cidades impenitentes. A palavra
impenitente significa pessoas ou coisas
que não se arrependem e continuam de
forma contumais e teimosa no pecado. É
isso que impenitente
significa. Jesus fala aqui eh citando
nomes. Ele cita três cidades em
especialim,
Betsaida e Cafarnaú.
É importante nós lembrarmos ainda que
possa chover no molhado, mas Jesus não
está falando das ruas e das casas e das
muralhas da cidade. Ao se referir a
essas três cidades, ele está falando das
pessoas que moram nessas cidades. São as
pessoas que são impenitentes e não as
casas e não as ruas. Olhando paraa nossa
realidade hoje, será que alguma cidade
da nossa geração receberia o mesmo tipo
de advertência e de crítica que Jesus
lançou sobre essas três cidades,
Corazim, Betsaida e Cafarnã?
O filósofo russo Dostoyevsk
visitou Paris em 1862
e no ano seguinte e ele escreveu as suas
impressões sobre a cidade de Paris no
século XIX numa obra conhecida como As
anotações de inverno sobre impressões do
verão. E sobre Paris, Dostoevic,
Dostoevski escreve o seguinte: "Ela
simboliza uma Europa que trocou a fé,
profundidade espiritual e comunidade
pelo racionalismo,
vaidade e materialismo. Ela é o ápice da
modernidade secular europeia, algo que
me fascina intelectualmente, mas é
também algo que me repele profundamente.
Será que nós podemos dizer que essa
visita de Jesus a essas três cidades
podem ser comparadas com essas
observações de inverno que Dostoevic fez
sobre a Paris nos seus dias?
Certamente não, irmãos. Jesus não é um
turista visitando cidades e anotando
impressões que ele tem sobre o usos e
costumes de cada cidade. Jesus não é
alguém que passa tirando fotos e que eh
colecionando
impressões deixadas em cada visita.
Certamente ele não é. Diferente de
Dostoeves, que Jesus não era um turista,
ele era o filho de Deus, criador dos
céus e da terra. Ele era aquele por meio
de quem todas as coisas foram criadas. E
como o apóstolo Paulo muito bem coloca
na sua epístola aos Colossenses, ele é
antes de todas as coisas. E nele, em
Jesus, Paulo diz: "Tudo subsiste." Ou
seja, ele é o sustentador supremo de
todas as coisas, incluindo as cidades
onde ele visitava.
Portanto, Jesus não era um mero turista
conhecendo cidades. A sua visita a
Corazim, Betsaida e Cafarnaum foram
experiências únicas na história. Quantas
cidades ao redor do mundo não tiveram o
privilégio de ter o filho de Deus
passeando e andando pelas suas ruas?
Assim sendo, ao dizer essas palavras aos
70 discípulos que iriam sair em uma
missão pela Galileia, incluindo
possivelmente essas três cidades
mencionadas, Jesus quer prepará-los para
lidar com as pessoas que irão
rejeitá-los.
E como se não abater com esse tipo de
reação? E essa é, portanto, a pergunta
que eu gostaria de responder nesta
manhã. Como essas instruções dada ao 70
me ajuda a lidar com a rejeição do
evangelho? Como é que essas instruções
que foi dada ao 70, que também se aplica
a nós, como que ela me ajuda a lidar com
a rejeição do evangelho nos dias de hoje
na cidade de São Paulo? É isso que nós
vamos então meditar nesta manhã. E a
primeira resposta que eu ah aprendo com
esse texto é de que rejeição, notem bem
isso, irmãos, rejeição é uma atitude de
pessoas que acaba representando uma
cidade, que acaba afetando e
contaminando uma cidade ou uma região.
Versículo 13, vocês viram aí, é
mencionado de cara, né, a cidade de
Corazim. E não, não é a cidade de
Corazim que rejeita o evangelho. São,
como eu disse, as pessoas residindo ali.
Não é a cidade de Betsaida que rejeita,
mas são as pessoas. E mesmo assim Jesus
usa essa maneira generalizada para se
referir aos moradores, eh, colocando o
nome nelas.
Eh, e não deixe, irmãos, se abalar. Eh,
Jesus está dizendo aos 70, não deixem se
abalar com a reação que vocês vão
receber a essa cidade. Mas antes de
caminharmos, vamos dar uma olhada no
mapa. Permita-me mostrar para vocês um
pouco sobre essas cidades. Aí está, por
exemplo, aí está o Egito. E já a
localização do Egito.
Aí está Jerusalém. Só para que nós
tenhamos uma ideia no mundo aí onde nós
estamos. Se aproximarmos mais dessa
região, você vai ver que dentro de tem
desse círculo, esse círculo aí ao norte
de Jerusalém, é praticamente onde tudo
que esse texto está dizendo está
inserido. Se dermos um zoom ainda maior,
você verá que aí está o mar da Galileia.
Então, o mar da Galileia é era um lago,
mas na verdade eles chamavam de mar. E
tudo o que está acontecendo aí nesse
texto é envolto e tem a ver com esse mar
da Galileia.
Se dermos um zoom ainda nessas cidades,
veremos que onde estão essas cidades.
Então, você tem aí, por exemplo,
Corazim,
que ela está bem à margem do mar da
Galileia. Você tem Betsaida, que está do
outro lado, e você tem aí Cafarnaum,
tá? Que também eh está colocado aí. E
além dessas três cidades que são
mencionadas, Jesus também menciona
outras duas que não são parte do povo de
Deus, que é Tiro, que já está às margens
do mar Mediterrâneo, e Sidom mais acima,
que também é parte de outra, não faz
parte, nunca fez parte nem da terra
prometida e nem da das cidades que
faziam parte das 12 tribos.
E se você observar, irmãos, a distância
entre essas cidades também é muito
pequena.
Cafarnaum,
a distância entre Cafarnaum e Betsaida,
por exemplo, é de 6 km.
E veja agora, a distância de Betsaida e
Corazim é 8 km. Portanto, nós estamos
falando de uma região muito pequena. E a
pergunta e a pergunta que nós temos que
fazer então é por quê? Por que essas
três cidades rejeitaram a pregação de
Jesus ao ponto de serem mencionadas
individualmente dessa forma? Olha,
Corazim, a cidade de Corazim era uma
cidade, por causa dos achados
arqueológicos, é uma cidade que tinha
mais ou menos eh 80 ha. Isso é o
equivalente à metade do parque do do
Ibirapuera. Esse era o tamanho da cidade
de Corazim. Era uma cidade onde Jesus
pregou, fez muitos milagres e é uma
cidade citada apenas duas vezes na
Bíblia. Todas as vezes nesse contexto de
falando dela não ter ouvido o evangelho.
Betsaida.
Por outro lado, o nome Betsaida
significa casa da pesca ou casa da
pescaria.
E era uma cidade natal de três
discípulos, Pedro, Felipe e André. Todos
os três nasceram em Betsaida. E foi lá
que Jesus, passando, chamou-os para
segui-los.
Betsaida também foi a cidade onde Jesus
fez aquela multiplicação dos pães e
alimentou 5000 pessoas.
E foi também as margens de Betsaida que
Cristo veio andando sobre as águas para
encontrar os discípulos. Então veja,
Betsaida era um local que havia visto
muitos milagres do nosso Senhor Jesus.
Cafarnaum.
O nome Cafarnaum significa a casa ou a a
cidade de Naum.
Mas por incrível que pareça, embora o
nome da cidade seja a cidade de Naum ou
a casa de Naum, sabe quem que morou em
Cafarnaum?
Ninguém menos que o Senhor Jesus Cristo.
E Jesus Cristo saiu, quando cresceu um
pouquinho, saiu de Nazaré. Ele foi morar
em Cafarnão. Veja, por exemplo, na
citação em Mateus, no capítulo 4,
versículo 12. Ah, versículo. Vai
conseguir projetar aí Mateus 4. Isso.
Olha só o modo como Mateus se refere a
Cafarnaum. Diz que ao ouvir que João
tinha sido preso, Jesus voltou para a
Galileia e deixando Nazaré, foi morar em
Cafarnaum, situada à beira do mar, na
região de Zebulon e Naftali. E por que
que ele escolheu Cafarna de todas as
cidades do da Palestina para morar? Diz
aí que isso aconteceu para se cumprir o
que tinha sido dito por meio do profeta
Isaías. E a profecia de Isaías dizia que
a terra de Zebulom, terra de Naftali,
caminho do mar, além do Jordão, Galileia
dos Gentius. Então veja, Isaías
profetizou que essa região da Galileia
seria o local onde Jesus primeiro
iniciaria o seu ministério. Jesus morou
ali e é dito que o povo que vivia em
trevas viu grande luz e aos que viviam
na região e sombra da morte
resplandeceu-lhes a luz.
E o texto segue dizendo que daí em
diante Jesus começou a pregar e a dizer:
"Arrependam-se,
porque o reino dos céus está próximo."
Então veja, Cafarnaum foi um lugar onde
Jesus morou. E olha, não é uma passagem
assim despercebida, mas Mateus no
capítulo 9 versículo 1, é dito inclusive
que Jesus ele ele vai paraa sua própria
cidade. Veja aí, Mateus 9:1, entrando
num barco, Jesus passou para o outro
lado do mar e foi para a sua própria
cidade, referindo-se a Cafarnaum.
Portanto, observe que Jesus está
preparando esses discípulos
não para se sentirem desencorajados
com a reação que eles certamente
receberiam desta cidade. Corazim e
Betsaidas são criticados por não se
arrependerem. O texto diz, todavia, o
foco nesse ponto eh de de eles não se
arrependerem é mais forte, porque foram
nessas cidades que Jesus morou, gente.
Jesus fazia milagres ali todos os dias.
Certamente Jesus fez muito mais milagres
em Betsaida e Corazin do que a escritura
relata. E como que eu sei disso? Porque
o evangelho de João fala que Jesus fez
muitos milagres que não foram escritos
na Bíblia, porque se fossem não caberia
eh no texto de quantas coisas seriam
escritas. Portanto, se existem duas
cidades que foram privilegiadas em todo
o planeta Terra, são as cidades de
Betsaida e Corazim, porque elas viram,
elas desfrutaram mais do que qualquer
outra cidade da presença de Jesus. E não
só a presença, passeando, indo na
padaria comprar um pão. A Bíblia diz que
Jesus, enquanto esteve ali, ele pregava
exatamente isso.
Arrependam-se,
porque está próximo o reino dos céus.
Então, é, veja como é irônico, as duas
cidades que são criticadas por não se
arrependerem são as cidades onde Jesus
passou a vida inteira pregando a mesma
mensagem. Arrependam-se.
Cafarnaum
é acusada por se considerar muito
importante,
sendo a cidade onde Jesus eh de fato
morou boa parte da sua vida.
E Cafar não deve ter se acostumado com a
presença do filho de Deus no meio deles.
E com o tempo, aquilo que era verdadeiro
para o filho de Deus começou a ser
erroneamente aplicado a todos daquela
cidade. Imagine as pessoas que passavam
e perguntavam: "Onde, onde você mora?".
Eu moro na cidade onde Jesus mora.
Veja, era uma coisa nobre.
Você é de onde? Eu sou de Cafarnaum, a
cidade onde Jesus mora. Já faz desde
quando ele é criancinha, ele mora lá.
Vocês conseguem ver então como uma
cidade como essa apropriou-se de uma
fama que era peculiar de Jesus e começou
a usar como se fosse sua. E e é
exatamente isso que Cafarnaum é
destacado. Veja no versículo 15 a
respeito de Cafarnaum é dito: "Você
pensa que será elevada até o céu?"
Então, tá falando aí de vaidade, tá
falando de uma eh apropriação de uma
fama que não era dos moradores da
cidade.
A instrução de Jesus ao 70, portanto,
alerta para esse tipo de geteto e de
redutos de pessoas que convivem demais
com servos de Deus, famosos e ilustre ao
seu redor, ao ponto de eles se virem no
direito de dispensar
a necessidade de lidar com seus pecados.
Não, nós não precisamos nos arrepender.
Jesus mora na nossa cidade.
Quando Cristo voltar, certamente a nossa
cidade será de alguma medida
privilegiada, porque Jesus mora com a
gente. Jesus é é naquela esquina ali,
virando ali. É ali que ele mora.
E é, irmãos, exatamente esse o motivo do
lamento de Jesus sobre essas duas
cidades. Ai de ti, Corazim.
Ai de ti cafarnão. Depois de tudo o que
eu fiz no meio de vocês e por vocês,
como é que vocês ainda assim se tornaram
pessoas impenitentes?
Porque é que vocês não aprenderam comigo
a importância de se arrepender dos seus
pecados e seguir a vontade do meu pai
que está nos céus?
Porque é que vocês não ouviram as muitas
palavras que lhes ensinei enquanto vivia
no meio de vocês?
Porque é que vocês valorizaram mais a
minha fama do que a minha piedade?
Em outras palavras, irmãos, Jesus está
dizendo para os moradores dessas
cidades, a fama,
a fama que vocês tanto valorizam nunca
levou e nunca levará ninguém para o céu.
Muito pelo contrário,
ela aparenta ser uma viagem de primeira
classe, mas ela te conduz pro inferno.
Se você acha que eu estou exagerando,
olhe só o que o texto diz no versículo
15. Cafarnaum pensa que será elevada até
o céu, você será jogada no inferno.
E você sabe que essa expressão que Jesus
usa aqui será elevada até os céus. Isso
não é uma invenção de Jesus. Agora Jesus
está citando aqui um trecho do profeta
Isaías no capítulo 14. Veja só o texto e
esse texto de Isaías é uma referência à
queda de Satanás.
Veja só o que Isaías 14 versículos 13 a
15 nos diz. Você pensa assim: "Subirei
ao céu, exaltarei o meu trono acima das
estrelas e me assentarei no monte da
congregação, nas extremidades do norte.
Subirei acima das muitas das mais altas
nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.
Mas deixa dizer uma coisa, você descerá
ao mundo dos mortos no mais profundo
abismo. A palavra abismo aqui em
hebraico é equivalente ao que no Novo
Testamento é chamado de inferno. E esse,
irmãos, é o tipo de desejo que Jesus
está condenando nos moradores de
Cafarnaum. Vocês, vocês não querem ouvir
as minhas palavras, vocês não querem
guardar os meus mandamentos, vocês não
querem a minha, vocês querem, na
verdade, é a minha fama. Querem subir
até o céu, querem se assentar no meu
trono, querem ser semelhantes a mim.
Mas deixe lhes dizer uma coisa,
Cafarnão. Vocês nunca serão semelhantes
ao Altíssimo. Não importa quanto tempo
vocês viveram na mesma cidade em que eu
vivi. Não importa quão íntimo você foi
da casa onde eu morei, vocês nunca serão
como o Altíssimo. E digo mais,
todos os que desejaram isso, começando
por Lúcifer,
foram arremessados pro inferno.
Desejar a fama de outrem é um desejo
maligno, plantado pelo diabo. E aqueles
que nutrem esse desejo terão o mesmo
destino que ele teve e que também os
outros demais terão.
Sabe, tem um exemplo muito claro disso,
desse desejo de querer
estar nas alturas com Deus,
que é um exemplo que vocês conhecem.
Mateus 16, por exemplo,
ah, Jesus comentando sobre esses
assuntos. O evangelho de Mateus relata
uma ocasião quando Jesus pergunta aos
seus discípulos o que é que as multidões
diziam ou quem as multidões diziam que
ele era. E os discípulos disseram, uns
falam que o Senhor é João Batista,
outros falam que o Senhor é Elias.
Depois Jesus vira pergunta para os
discípulos, vocês conhecem o texto, e
pergunta: "E vocês, quem vocês dizem que
eu sou?" Pedro não apenas respondeu
corretamente, mas ele foi elogiado
por Jesus pela resposta que Deus. Veja
só a resposta, a o comentário que Jesus
faz sobre aquilo que Pedro diz. Jesus
diz em Mateus 16 versículo 17:
"Bem-aventurado você, Simão, Simão
Barjonas, porque não foi carne e sangue
que revelaram isso a você, mas o meu Pai
que está nos céus. E também eu lhe digo
que você é Pedro e sobre esta pedra
edificarei a minha igreja e as portas do
inferno não prevalecerão contra ela. E
aí Jesus segue, olha só, dizendo que eu
lhe darei as chaves do reino dos céus
e o que você ligar na terra terá sido
ligado nos céus. E o que você desligar
na terra terá sido desligado. Irmãos,
imaginem só uma pessoa receber o
privilégio de uma pessoa ter recebido a
chave do céu. E isso hoje em dia é quase
como se Pedro tivesse o token celestial
para validar a qualquer transação de
Deus entre os céus e a terra. Imagine o
token do reino dos céus instalado no
celular de Pedro.
E então Jesus começa a falar algumas das
coisas que envolveriam nessas
transações. Ele começa a falar sobre,
por exemplo, veja só, no versículo
Mateus 16:21, é dito que desde esse
tempo Jesus começou a mostrar aos seus
discípulos que era necessário
que ele fosse para Jerusalém, que ele
sofresse muitas coisas nas mãos dos
anciãos, dos principais sacerdotes e dos
escribas, fosse morto e no terceiro dia
ressuscitasse.
E a reação de Pedro,
como vocês bem conhecem, é de completa
consternação e decepção. Depois de ter
sido colocado com a chave do céu, de ter
o token do reino de Deus a instalado no
seu celular, ele teria a oportunidade de
autorizar qualquer transação que havia
que teria sido feito nos céus e na
terra. E Pedro, então, olhando para
aquilo, ele responde no versículo 22,
[limpando a garganta]
no versículo 22,
Pedro faz o seguinte comentário: "Eu
queria que você atentasse para as
palavras de Pedro".
Então Pedro, chamando a parte começou a
repreender-lo. Olhe só, sublinha essa
expressão.
[limpando a garganta]
Pedro começou a repreender Jesus,
dizendo que Deus
não permita,
Senhor. Isso de modo nenhum irá
acontecer. Irmãos,
em qual Deus, em qual Deus Pedro estava
pensando para achar que ele não
permitiria a morte de Cristo na cruz.
Em qual Deus Pedro estava pensando?
Porque o Deus revelado nas Escrituras
não permitiria isso?
E mas quem seria beneficiado
se Deus não permitisse isso?
Se Deus não permitisse que os nossos
pecados fossem punidos na morte de
Cristo naquela cruz. Quem quem quem se
beneficiaria com isso ou na cabeça de
quem isso seria uma vantagem?
E e o mais grave, irmãos, veja, o texto
diz que quem se atreveria
a achar que é capaz de impedir Deus de
fazer alguma coisa dizendo isso de modo
nenhum acontecerá.
E isso não é uma pergunta, senhor, será,
será que é uma boa coisa fazer isso?
Não, Pedro está sendo vemente, está
afirmando com segurança, isso não vai
acontecer.
Irmão, Jesus sabia que esse tipo de
desejo não é fruto apenas
da fama que subiu pra cabeça de Pedro,
mas é algo mais sério.
No versículo 23, Mateus 16:23, Jesus
olha para Pedro e diz:
"Saia! da minha frente. Satanás, você é
para mim uma pedra de tropeço, porque
não leva em consideração as coisas de
Deus e sim as dos homens. Aparentemente,
então, Pedro nem percebeu, e isso que eu
acho interessante, irmãos, Pedro nem
percebeu a transição entre ser um
instrumento de Deus para afirmar
corretamente quem Jesus era. Ele acabou
de ter falado isso em em cinco passos
antes. estivessem caminhando. Cinco
passo antes, Pedro havia sido elogiado
por Cristo por causa da resposta que
Deus e mesmo sendo uma resposta que foi
dada por Deus, agora mais dois passos e
adiante,
Pedro começa a ser usado o instrumento
de Satanás para tentar impedir o que o
mesmo Deus planejava fazer.
Meus irmãos, essa é uma transição muito
sutil.
e sem aviso prévio. E a linha divisória
entre o que procede de Deus e o que
procede de Satanás só pode ser percebida
por aqueles que estão familiarizados
com a vontade e os planos de Deus. Do
contrário, você não consegue perceber
quem está falando, quem está falando, se
é Satanás ou se é Deus.
Eu
já tive a triste experiência de expulsar
demônios uma vez só. E para mim eu tô
satisfeito, não quero outra
oportunidade. [limpando a garganta]
Mas uma das coisas que eu me lembro na
experiência de expulsar um demônio era
uma moça, se foi lá em Goiânia,
é que o demônio ele vai e volta.
Quando ele toma conta da pessoa, a voz
muda e o que o demônio fala é diferente
de quando ele sai um pouco e a pessoa
meio que acorda e ela começa a falar. E
aquilo me marcou profundamente de ver
que são pessoas distintas ali naquele
mesmo corpo. Ora o demônio falava, ora a
própria pessoa falava.
Eu
me pergunto se nós como igreja hoje
conseguimos fazer a distinção de quando
Deus está falando e de quando Satanás
está falando.
E olha, irmãos, Satanás
eles têm ele tem algumas propostas que
são muito boas e interessantes
para nos proteger
a respeito de Jesus. Ele disse: "Olha,
pule aqui desse penhasco que certamente
Deus, o Pai enviará anjos para guardar e
não vai deixar que você se arrebente lá
embaixo.
Isso jamais acontecerá.
Ninguém vai levar o Senhor paraa cruz."
Veja como as palavras de Satanás são
palavras boas,
mas é a proximidade. Se Pedro conhecesse
a Deus um pouquinho mais, ele não
falaria essa bobagem. Ele saberia que
essa era a vontade do Pai, que o Filho
morresse naquela cruz.
Irmãos, nós precisamos conseguir separar
isso. Tem muita gente, talvez não nessa
igreja, mas muita gente que é muito
apegado à fama de outras pessoas. Nós já
tivemos grandes pegad pregadores famosos
nesta igreja. Eu me lembro quando o
reverendo Augusto estava aqui e que
tinha muitas pessoas que vinham que eram
como se fossem eh tietes que andavam
onde ele ia pregar. vinha o grupo, o
bando que já tinha já programado os
locais onde ele ia pregar e saíam um
atrás dele onde quer que ele fosse
pregar.
Mas se [roncando] você não conhece a
vontade
de Deus e se você não está disposto a
obedecê-la, é o que Jesus disse, essa
fama ela vai te levar pro inferno.
Eu já tive a oportunidade, a proximidade
também com várias pessoas famosas. Eu
estudei com, não sei quantos conhecem,
né, mas D Carson é um um grande
estudioso do Novo Testamento, Kevin Van
Ruser, John Stot. Tive oportunidade, eu,
minha família, termos refeição com ele.
Van Ruser
teve, jantou comigo em casa, ele, a sua
esposa e suas duas filhas, ah, no nosso
apartamento em Chicago.
Mas depois de toda esse contato com
essas pessoas, irmãos, sabe o que que eu
descobri?
Essas pessoas detestam bajulação
e o que elas de fato valorizam é se você
lê
aquilo que elas escreveram e você faz um
bom uso daquilo.
Está perto de pessoas famosas não vai te
causar não. Conhecimento não é
transmitido por osmose. Você pode tirar
foto com todos os homens famosos que já
vieram na Fiel, já vieram em qualquer
congresso do Brasil. Você pode postar no
seu Instagram que você almoçou com ele,
que você conhece a casa dele, que você
vive com ele, mas se você não tem a
piedade que eles têm ou que eles copiam
do Senhor Jesus Cristo, você está numa
viagem de primeira classe rumo ao
inferno.
Portanto, Jesus adverte os seus
discípulos: "Não se abalem
quando se depararem com pessoas assim".
Consolem-se e sejam encorajados com o
seguinte. Jesus diz no versículo 16:
"Quem ouve vocês
ouve a mim
e quem rejeita vocês é a mim que
rejeita". Quem porém rejeita, me
rejeita, está rejeitando aquele que me
enviou.
Uma
segunda e última
lição que eu aprendo aqui com esse
texto, como é que Jesus prepara aqueles
70 discípulos
para poder lidar com a rejeição.
Eu diria que uma segunda coisa que Jesus
queria que eles entendessem é que a
impenitência
ela é causada não por desconhecer o
evangelho, mas por rejeitá-lo.
Interessante isso, irmãos.
Vocês viram que quais cidades foram
mencionadas? E Jesus e e vocês viram eh
quais foram as duas cidades que Jesus
usou para contrastar com a impenitência
de Corazim, Betsa e Cafarn, a cidade de
Tiro e Sidom, que não foram cidades onde
Jesus visitou, não foram cidades onde
Jesus passou um tempo pregando e
anunciando o evangelho do rei. E essas
cidades, diz o texto, elas nunca fizeram
parte do povo de Deus. Todavia, Jesus
afirma que eh se em Tiro e Sidom
tivessem operado os milagres que foram
feitos em Corazimid, Cafarna, há muito
há muito que elas teriam se arrependido
e assentado em sis. Então, vejam só,
Jesus não está afirmando que Tiro e
Sidom serão salvas ou são salvas
independentemente de terem ouvido o
evangelho. Não, Jesus não tá falando
isso, mas ele está falando se
eles tivessem ouvido, eles teriam se
arrependido. E como é que Jesus sabe?
Como é que Jesus sabe que eles iriam
arrepender? Alô, Jesus é Deus. Ele sabe.
É claro que ele sabe.
E olhando então em retrospecto, eu vejo,
irmãos, que o modo como a escritura
trata cidades como Sodoma e Gomorra,
conhecida pela maldade e a perversidade.
Em Gênesis fala que a maldade dessa
cidade chegou até Deus.
cidades como Nínive, que também no livro
de Jonas fala que a maldade dessa cidade
chegou até a presença de Deus. E como é
que essas cidades são mencionadas na
Bíblia?
Sodoma e Gomorra mencionado aqui
e que se tivesse a oportunidade de ouvir
o evangelho como Cafarnão, Betsa e
Corazinha ouviram, elas teriam também se
convertido. E Jesus diz que será um
rigor menor com essa cidade do que com
essas três.
Essas cidades serão julgadas com menos
rigor do que aquelas que tiveram o
privilégio de ouvir e ver o ministério
de Jesus. Portanto, entendam,
impenitência não tem a ver com não ter
tido contato com o evangelho.
Impenitência tem a ver com rejeitar o
evangelho.
Permita-me concluir então, irmãos, com a
seguinte pergunta. E preste bem atenção
essa pergunta para mim e para você.
Com base no que acabamos de ouvir aqui,
sobre quem?
Sobre quem você acha que a ira de Deus
cairá com mais peso?
Sobre aqueles que frequentam a igreja há
décadas,
mas não se arrependem mais dos seus
pecados? ou sobre aqueles que nunca
frequentaram essa igreja e por causa
disso nem sabem que precisam de
arrependimento. Sobre quem você acha que
a ira de Deus virá com mais peso?
Às vezes eu olho e às vezes me preocupa
como que a moral e a perversão da cidade
de São Paulo caminha a passos largos
para algo que é abominável a Deus. Mas
eu não posso deixar que essa percepção
me faça acreditar
que Deus terá mais rigor com eles do que
comigo. Não somos nós que ouvimos aqui o
evangelho dominicalmente
e às vezes nos acostumamos com isso e já
não vemos mais a necessidade de nos
arrepender eh sobre esses. Jesus diz que
o rigor será muito maior. Deus irá lidar
com a Sodoma, Deus irá lidar com a
Gomorra. Deus irá lidar com toda essa
iniquidade que é praticada em nossa
cidade. Certamente irá,
mas nunca se esqueça, ele irá lidar
conosco com mais rigor.
Que Deus nos ajude a nunca nos
acostumarmos demais com a nossa rotina
de vir à igreja e achar que tendo feito
isso,
teremos cumprido a nossa obrigação como
povo de Deus.
Os moradores de Cafarnaum certamente
encontravam com Jesus diariamente pelas
ruas, no mercado, nas praças, mas nunca
se viram desafiados a se arrepender. O
Senhor Deus, longe disso, nos faça,
homens e mulheres, que sempre, sempre
busquem o arrependimento, busquem a
transformação por meio daquilo que a
palavra de Deus nos ensina. Vamos orar.
Ó Deus bendito,
somos teus filhos, ó Pai.
Temos vido, ouvido e visto
a tua mão agindo em nosso meio de tantas
formas, há tanto tempo. Não nos deixes,
ó Deus, nos acostumarmos com isso.
Não nos deixe ver o teu agir em nosso
meio como algo corriqueiro
que já está fadado a acontecer.
Não.
Ajude-nos, ó Deus, a ver o grande
privilégio que é podermos nos assentar
na tua casa, ouvir a tua palavra, termos
comunhão contigo por meio da Santa Ceia.
Tudo isso, ó Deus, são coisas grandiosas
que jamais deveriam ser relativizadas
por nenhum de nós. Nós oramos e pedimos
a tua bênção para que nos guieção.
Oramos em nome de Jesus. Amém.
Coloquemonnos de pé, irmãos, e vamos
louvar a Deus mais uma vez.
E essa é a oportunidade que você tem
para trazer seus dízimos e ofertas até
aqui o gasofilácio. Что?
[música]
Se motти. [canto]
[música] sem fim para cantar
e bendizer com louvores. [canto]
Aquele que veio a nós [música] por amor,
fez tudo [canto] nome e se faz presente,
sem há motivos [canto]
[música] sem fim para cantar
e bendizer com [música]
aquele [canto] que veio a nós por amor,
fez tudo novo e se faz presente.
>> [música]
>> Todo dia [canto] em tudo que eu fizer.
Quero [canto] estar atento ao teu falar.
Vem a [música][canto] tempestade que é.
Bem seguro nele posso [música] confiar.
S
Jesus
[música] Cristo,
nossa
[música]
esperança.
[canto]
Deus
[música]
em ti
palavra [canto] viva, [música]
verdade vida, nossa
salvação.
>> [música]
[música]
>> Há motivo sem fim para [canto] cantar
e bendizer
>> [música]
>> com louvores.
Aquele que vê [música][canto] a nós por
amor,
fez tudo novo e se faz presente
todo [canto] dia em tudo o que eu fizer.
[música]
Quero estar atento ao teu pala.
Vem a tempestade [música][canto]
que vier.
Bem seguro [música][canto] nele pode
confiar.
Senhor em Jesus
[música][canto]
Cristo,
nossa
esperança.
[música]
Deus
presente
entre
nós. [música]
Palavra [canto]
viva, verdade vida. Nossa
salvação
sempre em [música][canto]
Jesus
Cristo,
[música]
nossa
esperança.
[música]
Deus
[música] presente
entre nós. [música]
Palavra [canto]
viva, verdade vida, nossa
salvação. [música][canto]
Oh.
[música]
Vamos agradecer pelos dízimos e ofertas.
Pai amado, nós somos gratos a ti porque
o Senhor nos deu a condição de colaborar
com a tua obra. Queremos agradecer ao
Senhor porque o Senhor nos moveu para
trazer a este local os dízimos que nós
devemos entregar ao Senhor e as ofertas
que nós entregamos com a tua
generosidade, Pai. Por isso, nosso
coração se alegra e pedimos a ti, Pai,
que o Senhor, pela tua graça, também nos
ajudes na maneira como nós usamos esses
recursos. Pai, dê-nos sabedoria e dê-nos
o desejo, Pai, de fazer tudo para tua
honra e para tua glória. Que dessa
maneira, Pai, tudo aquilo que foi
recebido neste local hoje seja usado
para ti e para que o Teu nome seja
engrandecido e espalhado por este local
onde moramos. Pedimos isso pela graça do
Senhor Jesus. Amém. A igreja pode se
assentar.
[roncando]
[limpando a garganta]
Queridos,
uma das partes
mais graciosas que nós temos como igreja
é poder participar da Santa Ceia. Hoje
nós ouvimos acerca de pessoas que viram
os milagres de Jesus.
que participaram daquilo que Cristo fez
e que perceberam quem era aquele Jesus e
ao mesmo tempo o recusaram, o
rejeitaram, ao mesmo tempo não viviam
para este Jesus. E nós percebemos que
quanto mais conhecimento nós temos,
quanto mais nós participamos da graça do
Senhor, quanto mais fazemos tudo isso e
ainda assim rejeitamos, tudo isso
funciona de maneira negativa para nós. A
Santa Ceia também tem essa
característica. A palavra diz que aquele
que come e bebe sem discernir o corpo,
come e bebe juízo para si.
Nós somos chamados a participar, sim,
sabendo que a Santa Ceia é uma
celebração daquilo que Jesus fez por
nós. Ele morreu em nosso lugar, ele
entregou a sua vida, ele derramou o seu
sangue. E tudo isso foi muito triste por
um lado, mas por outro lado também é
motivo de alegria, porque por meio deste
sacrifício nós temos a salvação.
Neste momento, nós lembramos aquilo que
ele fez e nós celebramos o fato de que
por este sacrifício hoje nós estamos
incluídos na família da fé. Hoje nós
fazemos parte do corpo de Cristo. E isso
é uma bênção sem medida. É uma graça sem
igual que recebemos não porque
merecemos, mas porque ele é gracioso e é
amor. Neste momento, nós somos chamados
a lembrar de tudo isso e a levar este
momento, a levar a Santa Ceia com
seriedade.
momento em que nós iremos ser
edificados,
momento em que nós seremos fortalecidos
e lembrados de que tudo isso que
acontece não veio sem um preço.
Se hoje você está aqui nesta igreja, se
hoje você é alguém que anda nos caminhos
do Senhor, se hoje você tem a certeza da
sua salvação, saiba, se lembre sempre
que isso teve um preço e este preço foi
alto. Dessa maneira também viva para
honrar o sacrifício que Jesus fez por
você.
A palavra de Deus em Primeira Coríntios,
capítulo 11, versículo 23.
O apóstolo Paulo escreve o seguinte:
"Porque eu recebi do Senhor o que também
lhes entreguei, que o Senhor Jesus, na
noite em que foi traído, pegou um pão e,
tendo dado graças, o partiu e disse:
"Isto é o meu corpo que é dado por
vocês. Façam isto em memória de mim". Do
mesmo modo, depois da ceia, pegou também
o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova
aliança no meu sangue. Façam isto todas
as vezes que o beberem em memória de
mim. Porque todas as vezes que comerem
este pão e beberem o cálice, vocês
anunciam a morte do Senhor até que ele
venha. Por isso, aquele que comer o pão
ou beber o cálice do Senhor
indignamente, será ré do corpo e do
sangue do Senhor. Que cada um examine a
si mesmo e assim coma do pão e beba do
cálice. Pois quem come e bebe sem
discernir o corpo, come e bebe juízo
para si. Nós iremos orar neste momento e
pedir para que Deus perdoe nossos
pecados e nos prepare para este momento.
Oremos.
Pai amado, hoje nós ouvimos a tua
palavra.
Hoje nós pudemos cantar ao Senhor. E
neste momento nós iremos participar da
Santa Ceia.
Nós iremos participar daquilo que o
Senhor nos entregou para fortalecer
a nossa alma, o nosso espírito, para nos
capacitar a continuar nessa vida
seguindo ao Senhor aquilo que o Senhor
nos entregou para nos lembrar e
confirmar o fato de que nós fazemos
parte do corpo de Cristo. Por isso, Pai,
o nosso coração se alegra, porque
sabemos que nós fomos comprados para o
Senhor. Ao mesmo tempo, Pai, quando nós
participamos deste momento, nosso
coração também se entristece.
Nós ficamos tristes, Pai, porque nós
lembramos que tudo isso veio com um alto
custo. Nós lembramos que foi o Senhor
Jesus aquele que não mereceu de maneira
nenhuma, mas que foi entregue naquela
cruz.
aquele que se entregou, aquele que deu a
sua vida, aquele que derramou o seu
sangue precioso para nos dar tudo isso.
Por isso, Pai, nós queremos agradecer ao
Senhor e também olhar para a nossa
própria vida e coração,
pensando naquilo que de mal nós fizemos.
Nós pedimos a ti, Pai, perdoa os nossos
pecados. Tem misericórdia de nós, Pai,
porque nós falhamos. Por muitas vezes,
Pai, nós temos desejado fazer aquilo que
agrada o nosso coração humano e não a
tua vontade. Por muitas vezes nós o
colocamos em segundo, senão terceiro ou
outro lugar em nossa vida e não no local
de destaque, primeiro lugar como o
Senhor deveria estar. Nós pedimos perdão
porque pecamos em ações, em omissões, em
pensamentos e até mesmo na disposição de
nosso coração. Por isso, Pai, nós
pedimos a ti, tem misericórdia de nós,
perdoa nossos pecados, Pai, e dê-nos a
certeza de que eles foram perdoados.
Dê-nos a fé na tua palavra, que diz que
se nós confessamos os nossos pecados, o
Senhor é fiel e justo para nos perdoar.
E o Senhor é aquele também que nos
purifica de toda a impureza. Pedimos a
ti, Pai, dê-nos essa graça da certeza da
salvação, do perdão de pecados e da
purificação. E que dessa maneira, Pai,
confessados os pecados ao Senhor, nós
estejamos agora leves de coração e
prontos, Pai, para receber a graça que
vem do Senhor. Pedimos isso com os
nossos corações alegres e confiantes no
Senhor. No nome do Senhor Jesus. Amém.
Meus irmãos, a Santa Ceia é para todos
aqueles que são membros de uma igreja
genuinamente evangélica. Esta igreja ou
outra igreja que seja genuinamente
evangélica. Então, se você é membro
desta igreja ou de alguma igreja dessa
condição, você é convidado a participar
conosco, a não ser que você esteja sob
disciplina. Então, se você está na
situação de disciplina, você não é
convidado neste momento a participar
conosco. Nosso desejo é que você que
talvez esteja disciplina e você que
talvez ainda não seja membro um dia
possa participar conosco. Nós oramos
para isso e nós confiamos que Deus o
fará. Mas neste momento se abstenha e
aqueles que irão participar, lembrem-se
da seriedade daquilo que está
acontecendo neste momento. Nós iremos
agora participar da Santa Ceia. Convido
os presbíteros a virem aqui e nós iremos
distribuir os elementos.
>> [música]
[música]
>> Se algum irmão foi omitido, na
distribuição dos elementos, levante uma
de suas mãos e será prontamente
atendido.
>> [música]
[música]
>> Na noite que Cristo foi traído, ele
pegou o pão, o partiu e deu graças,
dizendo: que era o corpo dele entregado
por nós. Comamos memória do Senhor
Jesus.
De maneira semelhante, depois de haver
comido o pão, pegou também o cálice,
dizendo que era o cálice da nova aliança
no sangue dele. Também bebamos em
memória de Jesus.
nos coloquemos de pé. Vamos adorar nosso
Senhor.
O bom cordeiro [canto]
que [música] por nós sofreu
e morreu.
Nós [música]
[canto] relembramos
aos que lhe vem [música][canto] fessem,
prometeu
conceder
na [música][canto] cruz
perdão.
>> Celebrar [música][canto]
o partido
pão. [música][canto]
Partilhar.
[canto] Reden
é sinal [música][canto]
de união e amor
perante [canto] a mesa do Senhor.
>> [música]
[música]
>> do corpo de [canto] Jesus, o Salvador
[música] dado a ti.
[canto] Lembre,
[música]
as suas chagas curam toda [canto]
a dor. Sua morte [música] é vida
em carbrar [canto]
[canto]
[música] o partido
pão.
Partilhar. [música][canto]
O e redenção
é sinal [música]
[canto] de união e amor
perante a [música][canto] mesa do
Senhor.
>> [música]
[música]
>> Precioso [canto] sangue purificador
[música]
derramou. [canto]
Beba e relemb
[canto][música]
maldito cálice por nós
[música][canto] vida eterna assim nos
deu [música]
celebrar
[canto] o partido do pão partilhar
[música]
>> [canto]
>> Vi e redenção [música]
é sinal
de união [canto]
e amor
perante a mesa [música][canto]
do Senhor. Oh.
>> [música]
[música]
>> Ergemo [música] com gratidão [canto]
e fé a lembrar
[música]
e responder.
os nosso chamado [música][canto] para
Jesus seguir
como corpo enquanto
aqui
ao [música] tomar
este vinho
pão [música][canto] proclamar
Cristo voltará [canto]
[música]
e
Seu povo
reunirá [música]
perante a mesa [música] do Senhor,
perante a mesa do [música]
Senhor. Oh.
[música]
Nós vamos eh receber a bênção. Não sei
quantos se lembram,
mas quando Deus instruiu Moisés para que
os sacerdotes impetrassem a chamada
bênção araônica,
isso está registrado em Número 6:24.
Depois vocês podem ler lá. É dito algo
curioso. E Deus disse que quando o
sacerdote
impetrasse a bênção sobre o povo,
o que aconteceria é que eles colocariam
o meu nome, diz Deus, sobre eles.
Portanto, lembrem-se disso. Todas as
vezes que eu levanto a mão e impetro a
bênção, na prática, o que está
acontecendo é que Deus está colocando
sobre vocês o nome deles. Por que que
isso é importante? Porque quando a gente
sai daqui, a gente tem que cumprir
aquele mandamento de não levar o nome de
Deus em vão. Todo mundo leva. Isso não é
uma escolha. Todos nós carregamos o nome
de Deus. Porque eu empetrarei o nome
dele sobre vocês agora.
E fica o desafio de ao sair desses dess
por essas portas, você leve esse nome,
inevitavelmente já levará, mas que não
faça em vão. Vamos orar.
Ó Deus bendito, ajude-nos a andar de
maneira reta, íntegra e temente a ti.
Ajude-nos, ó Deus, como ouvimos hoje, a
não nos acostumarmos com a tua presença
em nosso meio. É sempre um grande
privilégio.
E ajude-nos, ó Deus, a sermos pessoas
prontas a nos arrependermos
e nos voltarmos para ti. E agora,
irmãos, que a graça do nosso Senhor
Jesus Cristo, o amor de Deus, o Pai e a
comunhão bendita do Espírito Santo
repouse sobre cada um de vós hoje e para
todo sempre. Amém. Assentemo-nos,
irmãos, e vamos ouvir o póslúdil.
>> [música]
[música]
>> Bem, meus irmãos, nosso culto está
encerrado.
É, embora a igreja esteja cheia, tem
apenas uma pessoa, um casal que foi
identificado nos visitando, que é o
Thago e a Patrícia. Onde estão vocês
aqui entre nós? Ah, estão ali. Sejam
bem-vindos, Thiago e Patrícia. Recebam
os cumprimentos aí do Vitinho,
presbítero Joaquim.
Obrigado pela visita,
irmãos. Eh, como vocês viram aí, nós
estamos com várias eh instabilidade no
sistema de transmissão aí na do telão,
mas vamos alguns avisos, vamos tentar
dar esses avisos, mas antes, porém, eu
só queria eh orar e lembrar do o
Hamilton. Não sei quantos sabem, mas o
Hamilton teve um mal súbito sexta-feira
à noite. Essa é a razão porque a Selma
não está aqui hoje. Ele foi levado pro
hospital e foi internado e ele está
ainda eh no hospital Leforte, lá do
Morumbi.
Ah, não sabe exatamente o que aconteceu.
Acabei de falar com a Selma agora. Eh,
tudo indica que foi algo no coração, tá?
Mas ele está na UTI, inclusive mais para
acelerar os exames, mas ele eh está
consciente. Eu visitei ele na acho que
no sábado, ele ainda não sabe porque que
ele está lá, porque ele não sente nada
mais. Mas oremos pela vida do Hamilton e
também da Selma. E se tudo correr bem,
eles devem sair amanhã. Ele ainda tem um
exame para fazer amanhã. Tem o exame que
ele fez, começou ontem, que dura 24
horas.
Então, ah, oremos para que o resultado
aponte, né, alguma coisa mais específica
para que o tratamento aconteça, tá bom?
Então, oremos pela Selma e também pelo
Hamilton.
Ah, alguns avisos aí. [suspirando]
[limpando a garganta]
Bom, nós temos, então, todas as nossas
salas funcionando normalmente, tá?
Então, eh, se você está nos visitando,
essas salas acontecem,
eh, na primeiro andar, você saindo
daqui, você consegue
acessar as salas. Então, aí estão as
salas do primeiro andar. Aqui no templo
funciona a sala, no salão social uma
outra sala. E no segundo andar, nós
temos as salas de adultos. Se você tiver
dúvidas, pergunte diáconos, as pessoas
que estão vestidas com a camisa azul,
eles podem te informar mais sobre essas
salas. Na sequência, você tem também as
salas das crianças, né, no chamado IPSA
Kids. É, no primeiro andar, saindo aqui,
todas as salas estão funcionando
normalmente hoje também.
Também ah, temos esse aviso que é do da
UPH.
Ah, é o estudo em Romanos na
quinta-feira temos o estudo e acontece
em quinta sim, quinta não e essa é a
quinta sim. Então, 19:30, quinta-feira
aqui na igreja eh os homens se reúnem.
Então, se você ainda não fez parte, eh,
participe. É uma boa oportunidade para
que vocês também estudem e é uma
comunhão só entre homens, tá certo?
Eh, quem que vai falar sobre isso?
Isso aí é sobre o a Escola Bíblica
Dominical da de férias.
Esse cartaz aí é apenas para convocar
voluntários. Ah, já tem a data aí de
quando será a Escola Bíblica de Férias,
mas por enquanto esse QR code é só para
inscrever voluntários, tá certo?
Lembrando que tudo que aparece aqui
depois vai ficar aparecendo na televisão
assim, né, em loop, né, várias vezes.
Então não se preocupe de ficar tentando
pegar porque depois hora que termina a
escola dominical, essas propagandas
ficam aparecendo nos monitores, tá
certo? Mas voluntariem-se, participem,
né? Eles precisam de muita gente, há
espaço para fazer praticamente tudo, tá?
Então, se você até se você não conseguir
ficar em pé na cadeira de roda, você
ainda pode ajudar de alguma forma, tá
certo? Então, inscreva-se e depois você
receberá mais informações sobre isso.
Na sequência, então, Day Camp, Gabriel,
meus irmãos, ah, já foi dado o aviso, já
foi dado um aviso anterior para salvar a
data, mas sábado que vem nós teremos o
nosso day camp dos PGs. Eu falo dos PGs,
mas é de toda a igreja, tá bom? Então,
os PGs organizam, mas toda a igreja
convidada a participar. Eh, será no dia,
então, 30 de maio e vai acontecer neste
neste bom sítio, né, na Estã Serra
Dourada. É um local muito gostoso, muito
bom mesmo. Ah, os adolescentes fazem
algumas coisas por lá de vez em quando.
Tem ah, muita parte de lazer, tem um
campo aberto bem gostoso para andar,
caminhar, conversar. Então, vai ser
muito bom. E eu queria convidar a igreja
a participar, a se inscrever e estar com
a gente. Eh, os valores são muito
baixos, de verdade. Nós tentamos fazer
algo extremamente acessível. Então, é R$
30 para quem for sozinho e R$ 50 em
família. É muito baixo isso. Isso aqui
não paga nenhum dia em qualquer lugar
aqui em São Paulo. Mas a gente tá
fazendo isso para tentar ajudar os
irmãos a comparecerem. Então, famílias,
e quando eu falo famílias, meus irmãos,
eu não tô falando para você, o seu tio
juntar com a sogra por Não, não é tudo
isso, tá? Família é pai, mãe e filhos,
tá? Ah, então se você for com os seus
filhos ou ou só o pai e os filhos ou só
a mãe, não faz mal. Se tiver mais de
duas pessoas do núcleo familiar, é
família, tá? Então você escreve apenas
por R$ 50. Individual é R$ 30. E outra
coisa, nós estamos pedindo para os
irmãos, aqueles que se inscreverem, para
levar alguma coisa para ajudar na hora
de comer o café da manhã e o café da
tarde. Ou seja, leve um prato. Quem faz
parte de pequeno grupo, o pequeno grupo
já vai levar alguma coisa. Quem não faz,
leve alguma coisa para colaborar. E se
você faz parte, ainda assim quer levar,
pode levar também. O que tiver nós vamos
comer, tá? Então, tenta ajudar aí no que
você puder. E também nós teremos um
almoço que nós iremos oferecer, tá? Eh,
o almoço, ah, nós vamos fazer o melhor
que nós pudermos, mas ele está incluído
nos custos que nós estamos agora
recebendo, o valor que tá recebendo. Ah,
então a gente vai fazer o máximo que
puder com o que receber. O que significa
que quanto mais a gente receber, melhor
vai ser o almoço. E não sei se você já
percebeu, mas nessa inscrição você tem
um local para fazer uma doação, se você
quiser para ajudar. Então, você tem mais
condição e tá achando muito barato,
colabora um pouquinho mais e a gente vai
ter um almoço melhor, tá? Então, pensa
nisso, pensa que você quer comer muito
bem e quer que os irmãos comam bem
também e participe talvez ajudando um
pouquinho. Isso vai ajudar nos nossos
cursos, tá? Lembrando, a gente deixou
muito baixo o custo para todo mundo
participar. A igreja já entrou com um
valor, por isso que tá baixo assim.
Então, se você puder colaborar com um
pouco mais, sei lá, você tem 12 filhos.
Ah, não, brincadeira. Então, você não
precisa colaborar mais, já tá bem
difícil. Mas, ah, se você puder ajudar,
então ajude, quanto mais, melhor nesse
sentido, tá? Então, ah, dia 30, sábado
que vem, e faça a sua inscrição, tá bom?
A gente precisa do do número de pessoas
pra gente conseguir planejar muito bem.
De novo, não é só pequeno grupo, toda a
igreja é convidada a participar e e
vamos orar para tá muito bom o clima
paraa gente conseguir aproveitar bem, tá
bom? Deus abençoe,
meus irmãos. Eh, falando aqui sobre o
encontro de casais, você, eu vou me
concentrar em alguns detalhes que nós
ainda não enfatizamos, tá? Então, os
irmãos já têm a data, 11 a 13 de
setembro, nós já temos o local, então
vai ser lá em Monte Verde, no Hotel
Fazenda Negra, e os irmãos já têm os
valores. Então, os valores já estão lá
também explanados para vocês. Hoje nós
já vamos disponibilizar para os grupos
próprios o link para inscrição. Então, o
link já está criado, os irmãos já vão
receber o link para fazer a sua
inscrição. E também hoje após aqui a
escola dominical, também o culto da
noite, nós teremos irmãos que vão nos
ajudar e que já estarão a disposição
para proceder com as suas inscrições no
modelo mais convencional, então usando
as maquininhas. E aí, se você quiser eh
pagar com cartão e tudo mais, você vai
poder dividir, existe possibilidade de
parcelamento, tá bom? Essas informações
a gente pode dar com mais detalhes no
pós-culto, na pós-escola dominical. Eh,
um detalhe muito importante aqui, quando
você fizer a sua inscrição, você pode
fazer inclusive online ou pode fazer
aqui com um dos nossos irmãos, mas eh
você vai ter nesse momento a
possibilidade de escolher, de indicar
qual chalé que você quer ficar, tá?
porque todos estão disponíveis nesse
primeiro momento. Existem alguns que são
mais próximos do refeitório, por
exemplo, outros que são um pouco mais
distantes, nada que uma boa caminhada
matutina não resolva, mas se você tiver
alguma dificuldade ou alguma
preferência, nesse momento você ainda
pode fazer uma escolha nesse sentido.
Também você vai poder escolher entre
ficar no chalé ou ficar no apartamento,
só que são quantidades diferentes. 52
chalés disponíveis e há 13 apartamentos
só. Então, dependendo de de qual
acomodação você prefira, então vai ser
importante que você já indique isso para
os nossos irmãos. Então, faça a sua
inscrição, o seu pagamento, mas já
indique, os irmãos vão estar dispostos a
ajudar. já indique qual é a acomodação
da sua preferência em relação à
possibilidade de levar crianças, que foi
algo que nós já sinalizamos aqui. Eh,
esse ano o a nós resolvemos abrir essa
possibilidade. Então, você pode, se você
tiver crianças pequenas, menores de 5
anos, tá? Até 5 anos é o limite. Então
você pode levar estas crianças. O ideal,
o ideal mesmo é que os irmãos tivessem
aí a possibilidade, quem tiver rede de
apoio, né, de deixar as suas eh crianças
eh por um período curto, né, para que
tenhamos ali um momento intensivo
voltado para os casais, as palestras, a
sua atenção, sua concentração
ficar mais reservada a isso. Mas se não
for possível, se você não tiver rede de
apoio, familiares por perto, isso é
compreensível também. Então você vai
poder levar as as crianças, né, até aí o
limite de 5 anos de idade. Lá tem toda
uma infraestrutura para receber aqueles
que vão participar. Só que esse detalhe
também é importante na escolha do chalé,
OK? Então existem chalés que são
maiores, por exemplo, que vão poder
abrigar a receber mais gente, mais
crianças. Existem alguns que são eh
foram construídos, foram feitos eh para
duas pessoas, tá bom? Então, nós já
temos uma diferença aí nesse sentido,
OK? Então, eh, contamos aí com o
engajamento, a participação dos irmãos.
Nós queremos incentivar, motivar aí os
casais para que participem, se envolvam,
porque vai ser um momento, com certeza,
de muita edificação eh para pra vida de
cada um de vocês. Esqueci de algo? OK,
meus irmãos. Que Deus os abençoe e
depois a gente volta a falar sobre esse
tema.
Esse é o vídeo já.
>> Em meio às montanhas, ao silêncio
[música] da natureza e a beleza de Monte
Verde, existe um convite especial para
vocês.
[música]
De 11 a 13 [música] de setembro
acontecerá o nosso encontro de casais no
Hotel Fazenda Floresta Negra.
>> [música]
>> Serão dias preparados [música] para
fortalecer relacionamentos, renovar a
comunhão e viver momentos [música]
inesquecíveis a dois. Um tempo de
descanso, conexão, alegria e
crescimento. Longe da correria do dia
[música] a dia e perto daquilo que
realmente importa. Opções de hospedagem
[música] em chalé ou apartamento, em um
ambiente confortável e cercado pela
[música] natureza.
Reservem essa data. Invistam o amor
[música] na família e na caminhada
juntos. Esperamos vocês no encontro de
casais 2026.
[música]
No chalé mais longe vai ter um cavalo
para ir, né? Para para [risadas] o salão
de coto, meus irmãos. É isso. Tem mais
algum aviso? Não, né? Tenhamos todos uma
boa escola.