Sermões Online

A fé vem pelo ouvir

CONFISSÃO DE FÉ x AUTORIDADE DA ESCRITURA – AUGUSTUS NICODEMUS

CONFISSÃO DE FÉ x AUTORIDADE DA ESCRITURA – AUGUSTUS NICODEMUS

CONFISSÃO DE FÉ x AUTORIDADE DA ESCRITURA – AUGUSTUS NICODEMUS

Se somente a Bíblia é considerada a regra infalível de fé e prática, qual deve ser o papel das declarações confessionais elaboradas pela igreja? Afinal, quando esse debate surge, a questão da infalibilidade está em jogo. Neste vídeo, Augustus Nicodemus explica como a tradição reformada compreende a relação entre a autoridade suprema das Escrituras e o valor das confissões de fé na vida da igreja.

https://www.vidanova.com.br/livros/fundamentos-da-teologia-reformada

EDIÇÕES VIDA NOVA

Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/

Versão Bíblica Almeida Século 21: https://bibliaalmeida21.com.br/

Teologia Brasileira: http://www.teologiabrasileira.com.br/

Cruciforme: https://cruciforme.com.br/

Instagram: https://instagram.com/edicoesvidanova/

Facebook: https://www.facebook.com/vidanovaedicoes/

Twitter: https://twitter.com/edicoesvidanova

Telegram: https://t.me/edicoesvidanova

Legendas automáticas:

E reverendo, nós respondemos aqui tanto
o que é a confusão como a importância de
tê-la, o por que as igrejas deveriam ter
e quais os problemas não ter. Mas eu
queria só voltar à pergunta sobre se ela
substitui a autoridade da escritura,
porque alguns vão ter o preconceito com
conção, achando que é um retorno a uma
igreja mais católica, que a tradição
está acima da escritura. E o senhor já
começou dizendo aqui que uma das marcas
da teologia reformada é o solo escritura
de que a Bíblia é a regra de fé e
prática. Então, como conciliarmos essas
duas coisas? Eu queria que o senhor
explicasse pra gente.
>> A própria Construção de Fé, ela diz que
os concílios erram e t errado. E como
como ela foi produzida por um concílio,
então ela mesma tá dizendo que ela não é
infalível. Ela não é infalível. Ela não
é infalível. A conção de fé, ela é
apenas uma interpretação,
interpretação
da Escritura, da Bíblia. Quando na na
nas igrejas eh confessionais,
a palavra final é a escritura sagrada,
mas surge o problema. Como é que nós
vamos interpretá-la? Porque a Bíblia é
um livro, é um texto, ele tá sujeito à
interpretação e existe interpretações
variadas, não é? A condição de fé diz
qual é a interpretação que nós
entendemos é a correta
para nós que somos presbiterianos
reformados, batistas reformados, eh
independentes, reform congregacionais
reformados, anglicano reformado. A a
confissão que eles têm, vão dizer, ela é
aquilo, a expressão daquilo que nós
entendemos que a Bíblia tá dizendo.
Então, a Bíblia fala a respeito de Deus.
fala de Deus, de Gênesis, Apocalipse.
Uma confissão de fé vem, pega todas
essas passagens e organiza tematicamente
quem é Deus, o que são seus atributos.
Ah, o que o que significa as obras da
criação, ah,
qual a relação entre Deus e os seres
humanos. Então, a comissão procura
responder todas essas questões, de
maneira que nós já temos a interpretação
da Bíblia que é necessária para, como eu
disse, enfrentar todas essas situações.
Então, a convção de fé, ela não
substitui a Bíblia, ela não é uma
autoridade maior do que a Bíblia. Ela
está sujeita à palavra de Deus e ela
pode ser alterada. Pega, por exemplo, a
conissão de fé de Westmin, ela passou
por alterações
aqui nos Estados Unidos, na concessão de
fé de Westminster original tinha um um
item que dizia que o Papa é o
anticristo.
Item permanece na Igreja Presbiteriana
do Brasil, mas aqui em Orlando, onde eu
estou servindo, na Bible Presbyterian
Church, que é uma igreja muito
confessional, adota a construção de fé
de Westmin. Esse item foi tirado, foi
tirado. Tem inclusive um ponto muito
importante, Saul, que vai ajudar os
nossos amigos que ficam com receio da
questão da confissão aqui nessa igreja
que eu tô e na nas igrejas, todas as
igrejas presbiterianas aqui nos Estados
Unidos, eh mesmo as mais conservadoras,
como a Orthodox Presbiterian Church, a
PCA, a Presbiterian Church of America, a
minha é a Bible Presbyterian Church. Em
todas essas igrejas,
quando um pastor vai ser consagrado, ele
tem que jurar fidelidade à convção de
fé. Só que ele pode ele pode dizer: "Eu
aceito a confissão de fé toda menos
nesse ponto aqui." Ele pode fazer isso.
Ele pode dizer: "Eu eu eu não subscrevo
tudo. Eu tenho eu não estou certo desse
ponto aqui." Aí o presbitério vai pegar,
>> é subscrever com qualificações, se eu
não me engano, reverendo o que chama
>> é subscrição com qualificação. O
presbitério vai examinar a qualificação
que o cidadão levantou, o pastor
levantou e vai dizer: "Pode, com essa
qualificação que você tá eh levantando
aí, ela não vai impedir você de ser um
pastor da nossa denominação". Ou então
vai dizer:
>> Uhum. Isso aí
>> não pode ser pastor da nossa denominação
se você não subscreve esse ponto aí,
mostrando com isso que a confissão de fé
ela não é a autoridade
suprema da igreja ou acima da Bíblia,
porque isso aí ninguém pode dizer da
Bíblia. Se você chegar lá e dizer, ó, eu
aceito a Bíblia como palavra de Deus,
menos
aqui fora, né? Cai fora.
>> Infelizmente tem muita gente fazendo
isso hoje em dia, né, reverendo?
É o pessoal tentando atualizar a Bíblia,
mas enfim. Pois é, né?
>> [música]

Tags: