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Maria ou Jesus: Quem pisa na cabeça da serpente?

Rodrigo Silva esclarece um erro histórico de tradução na Vulgata Latina sobre quem esmaga a cabeça da serpente descrita no Gênesis.

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Meu nome é Rodrigo Silva, sou cristão e casado com a Laura. Aqui eu compartilho um pouco das histórias da minha vida dedicada à Bíblia Sagrada, Estudo Bíblico e a Arqueologia. Desde tenra idade, fui fascinado pelo passado e pelas histórias que os artefatos e ruínas antigas podem contar. Minha jornada na arqueologia tem sido repleta de aventuras, descobertas emocionantes e uma profunda conexão com o passado. A cada escavação, a cada artefato encontrado, sinto-me mais grato por ter escolhido seguir essa paixão. Agradeço por me acompanhar nesta viagem!

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

A teologia católica diz que essa
profecia de Gênesis, capítulo 3,
versículo 15, se cumpre em Maria. Maria
pisa a cabeça da serpente. Mas tem um
erro aqui muito sério. O texto do
Gênesis diz: "Colocarei inimizade entre
ti, serpente, e a mulher, entre a
descendência da serpente e o descendente
da mulher. Ele que vai ferir a cabeça da
serpente. Em nenhum lugar do Gênesis diz
que a mulher que iria ferir a cabeça da
serpente, que a mulher iria pisar na
cabeça da serpente. Até tem um quadro
aqui que, de novo, mostra um erro.
Mostra o pé de Jesus pisando a cabeça da
serpente, mas em cima do pé de Maria,
[música] como se Maria esmagasse a
cabeça da serpente junto com Jesus. Se a
função do documento é evitar distorções
do papel de Maria, quadro como esse
também deveria ser corrigido. Porque o
Gênesis 3, verso 15 não fala o
descendente e a mulher vão juntos pisar
na cabeça da serpente. É o Messias que
pisa na cabeça da serpente, não a
mulher. E no hebraico isso é muito
claro. Ele pisa na cabeça do serpente.
E, aliás, eu tenho até um um livro em
casa editado por Raymond Brown, um
famosíssimo teólogo católico, onde ele
fala que a ideia de Maria esmagando a
cabeça da serpente vinculada ao Gênesis,
foi um ensino que só passou a existir na
igreja a partir do quto século, por
causa da tradução de Jerônimo. M.