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🔴 Culto Matutino | 26/07/2026 (9h) – Rev. Daniel Santos

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[música]
Amados irmãos, esse é o dia que o Senhor
fez e ele nos convida a nos alegrarmos
nele. É um grande prazer. É um grande
privilégio para nós, como povo, como
servos do Deus Altíssimo, nos reunir
nesse dia para prestar louvores àele que
nos redimiu, aquele que nos criou,
aquele que nos tem sustentado ao longo
da nossa trajetória. Eu quero convidar
os irmãos para que leiamos um trecho do
Salmo 28, do verso 6 ao verso 9. Nós
faremos a leitura de forma alternada
e os irmãos então poderão
ler juntamente comigo. Salmo 28 do verso
6 ao verso 9. Texto sagrado diz:
"Bendito seja o Senhor, porque ouviu a
voz das minhas súplicas.
O Senhor é força Jesus. Ele meu coração
ouvia. Dei [roncando] comigo. Por isso o
meu coração exulta e com o meu
cânticoarei.
>> O Senhor é a força do seu povo, o
refúgio salvador do seu ungido.
>> Salva o teu povo e abençoa aça.
Apacenta-vos e exalta-os para sempre.
Vamos cantar, meus irmãos, a este Deus
que ouve as nossas vozes, a esse Deus
que nos salva e nos pastoreia. Vamos
cantar e bendizer o seu nome nesse
instante. Fiquemos de pé.
>> [música]
>> Minha alma [música] canta ao [canto]
Senhor,
ao Senhor.
[música] Seu nome adorarei.
Bendiga [música] todo o meu ser.
Ao Senhor,
seu [música][canto] nome adorarei.
[música]
O son nas
[música][canto] surge um novo
dia.
Eu canto a ti [música] uma nova canção.
Seja o que for o que [música][canto]
está diante de mim,
eu cantarei
até noite
minha alma [música]
o Senhor.
Ao Senhor.
Teu nome adorarei. [música]
Bendito ador
[música] ao Senhor.
Seu nome adorarei.
[música]
Tu és amor, [música][canto] sempre
paciente.
Tu és fiel, [música]
grande [canto] é o seu coração.
Tua bondade
[música] me leva a cantar.
[música]
10.000 [canto] razões para te adorar.
Minha alma canta ao Senhor.
[música] Ao Senhor,
seu nome adorarei.
Bendito
o meu ser.
A, [música]
seu nome adorarei.
[música]
E [música] quando em fim se fodia
[música] e o meu tempo aqui se acabar,
ainda
assim [música][canto] minha alma seguirá
cantando.
[música]
Por toda a eternidade [canto]
eu vou cantar.
>> [música]
>> Minha alma canta ao Senhor.
Ao Senhor,
seu adorarei. [música]
Bendito amor do meu ser.
>> [música]
>> Senhor,
seu nome adorarei. [música]
Seu nome adorarei,
seu nome adorarei. [música]
[canto]
[música]
Oremos, irmãos.
Senhor Deus, de fato, quando refletimos
na tua grandeza, nos teus feitos, nas
tuas bênçãos, encontramos 10.000,
milhares, inúmeras, incontáveis razões
para louvar o teu nome. O Senhor tem
sido tão bondoso, tão generoso. O Senhor
tem sido um Deus de amor, de aliança, um
Deus que é fiel à suas promessas, que
nos sustenta na caminhada, que nos
estende a mão, que atende o nosso
clamor. Nós somos imensamente gratos ao
Senhor por tudo isso. Nós bendizemos o
Senhor porque nós temos sido alvo
constante do Teu cuidado paternal. Nós
estamos aqui porque o Senhor tem nos
dado o fôlego de vida e o Senhor tem nos
feito progredir. Nós pedimos, ó Deus, as
tuas bênçãos sobre nós, que elas se
renovem sobre nós, porque precisamos do
teu auxílio, precisamos da tua presença.
Sem ti nada somos, sem ti nada podemos
fazer. E o culto é também o momento em
que nós declaramos isso, a nossa
necessidade de ti, a nossa dependência e
sobretudo, ó Pai, a nossa alegria. A
alegria que só pode vir do Senhor, que
não vem de outro lugar, que não vem de
ninguém mais. Nós estamos satisfeitos e
somos plenos e e temos a nossa
suficiência em Cristo Jesus, o nosso
Senhor e o nosso Salvador. Ele nos
comprou. A nossa vida te pertence, ó
Pai, e nós estamos aqui reunidos para
declarar o teu senhorio e receber a voz
do Senhor também falando ao nosso
coração. Portanto, nos prepare para
todos os atos desse culto, que seja um
momento, ó Pai, de grande edificação e
graça da parte do Senhor dirigida a cada
um de nós. É o que nós te pedimos.
Agradecidos e em nome de Jesus. Amém. Os
irmãos podem se assentar.
Em nossa luta contra o pecado, nós temos
certamente, irmãos, conseguido alguns
avanços, porque eh isto é o que
caracteriza eh o a nossa fé. Nós
progredimos espiritualmente, nós
avançamos, lutamos contra o pecado,
vencemos tentações pela graça de Deus,
mas ainda assim sabemos que esta luta
não termina até o dia da nossa morte. Na
verdade, nós temos a bendita esperança
de que haverá um dia em que o Senhor nos
glorificará e nós estaremos
completamente livres das manchas do
pecado, dos efeitos do pecado. De modo
que é preciso entender a nossa condição
nesse momento. E o catecismo maior de
Westminster elucida essa doutrina
perguntando como é que a santificação
dos crentes é imperfeita. A nossa
santificação existe, é conduzida por
Deus, mas ela é imperfeita. A resposta é
que a santificação dos crentes é
imperfeita por causa dos restos do
pecado que permanecem neles e das
perpétuas concupiscências da carne
contra o espírito. Por isso, são eles
muitas vezes arrastados pelas tentações
e caem em muitos pecados. são impedidos
em todos os seus serviços espirituais e
as suas melhores obras são imperfeitas e
manchadas diante de Deus. Ao mesmo
tempo, o apóstolo Paulo nos exorta na
epístola aos Romanos, dizendo:
"Portanto, irmãos, pelas misericórdias
de Deus, peço que ofereçam o seu corpo
como sacrifício vivo, santo e agradável
a Deus. Este é o culto racional de
vocês. E não vivam conforme os padrões
deste mundo, mas deixem que Deus os
transforme pela renovação da mente, para
que possam experimentar qual é a boa,
agradável e perfeita vontade de Deus.
Então, meus irmãos, se ainda há restos
do pecado em nós e se nós ainda
batalhamos, militamos contra a carne e
contra as tentações que nos assediam,
nós precisamos de um instante em que
confessamos as nossas transgressões e
iniquidades. Pedimos que Deus renove o
nosso espírito, purifique o nosso
coração. E é exatamente isso que nós
faremos nesse momento. Teremos alguns
instantes de oração silenciosa para
conscientes de que nós somos pecadores,
pedirmos, pedirmos a Deus o seu perdão.
Vamos orar. Oremos.
M.
Ó Senhor, nós percebemos as nossas
falhas,
enxergamos as nossas limitações, nos
envergonhamos
diante de pecados que nós cometemos em
nossos próprios pensamentos. Por vezes,
as nossas motivações também e intenções
estão contaminadas.
Por vezes dizemos em palavras aquilo que
nós não sentimos em nosso coração. Por
vezes manipulamos, camuflamos,
escondemos. Por vezes, ó Pai, nós não
somos sinceros nem verdadeiros. E por
vezes também praticamos aquilo que o
Senhor define como mal na tua palavra.
Por isso, ó Deus, queremos suplicar a
tua graça, porque só a tua graça nos
conforta quando nós eh pensamos nesse
fato de que nós somos pecadores.
Consideramos que Jesus Cristo morreu na
cruz para pagar o preço pelos nossos
pecados, para nos trazer de volta da
nossa rebelião para o Senhor, para nos
fazer assentar aos teus pés e sentir
prazer ao receber os teus ensinamentos.
E então, ó Deus, diante disso, nós nos
sentimos encorajados. Nós que estávamos
mortos em nossos delitos e pecados. Nós
que estávamos cegos, nós que estávamos
entregues aos nossos próprios prazeres.
Nós que vivíamos para nós mesmos em
profunda idolatria. Agora nos
encontramos com o Senhor. Agora
entendemos o que Jesus Cristo fez. o
reconhecemos como nosso Salvador eterno,
maravilhoso. Por isso, ó Deus, pedimos
que o Senhor nos ajude, porque não
queremos viver de uma forma desto Não
queremos viver, ó Deus, longe do Senhor.
Não queremos praticar aquilo que te
desagrada. Não queremos desobedecer os
teus mandamentos. Mas tantas vezes, ó
Deus, nesse mundo, pela nossa própria
carnalidade, pelas circunstâncias e por
tantas outras questões e fatores, nós
acabamos, ó Deus, cometendo pecados.
Pedimos que o Senhor, ó Pai, tenha
misericórdia de nós, que o Senhor nos
ajude nesta luta para que tenhamos
vitórias e que saibamos que a nossa
vitória maior, perfeita, já foi
alcançada, porque não foi alcançada por
nós, pelos nossos esforços ou méritos,
mas pelo teu filho Jesus Cristo na cruz
do Calvário. Ele é quem nos justifica de
todo pecado. Ele é quem nos purifica. E
é por isso, ó Deus, que nós expressamos
agora também a nossa confiança, a nossa
segurança de que haveremos de perseverar
até o fim, porque o Senhor está ao nosso
lado, porque o Senhor é quem nos mantém.
Por isso, ó Deus, pedimos o perdão, mas
desde já também te agradecemos, porque a
tua promessa é de que nós seremos
perdoados, em nome de Jesus. Amém. Vamos
ficar de pé, irmãos, e vamos agora
novamente cantar ao Senhor com alegria
em nosso coração.
[música]
[música] Confessemos
os nossos pecados.
>> [música]
>> Ele é fiel
e justo
para nos perdoar
[música] aos pecados. [canto]
Deus vos ficar
de [música] toda
justiça
confessamos
os nossos [música]
pecados.
Ele é fiel
e justo
para [música] perdoar
os pecados.
>> [música]
>> de toda
justiça.
[música]
Pecados. [música]
Ele é fiel
e justo [música]
para nos perdoar
dos pecados
e nos purifica
de toda [música]
justiça.
>> [música]
[música]
>> Tu és fiel, Senhor, ó Pai celeste.
Teus filhos sabem que não falhará.
Nunca mudaste, [música]
[canto] tu nunca faltaste.
Tal como [música] eras, tu sempre serás.
Tu és [música] o Senhor. Tu és o Senhor.
[música]
Tu és fim.
Tua
sustenta
[música]
tuas
fiel assim
flores [música]
e frutos, montanhas
e mares. [música]
Solo estrelas virando
no céus.
Tudo [música] criaste
na terra e nos
para [música] louvar-te,
Senhor, tu és fiel.
Tu és fiel, Senhor. Tu és [música] fiel,
Senhor. Dia após dia, como estão
[música] sem fim.
O homem é sustentos.
>> [música]
>> Tu és
[música]
perdão, [canto] das que segurança
[música] com
>> Deus. Então,
se você acha que Deus não está
cooperando com a situação, está deixando
o nosso país ir de mal a pior, vaiá
reclamar com ele.
E é isso, eu tô falando todas essas
coisas para chegar ao ponto. É isso que
o Salmo 60 é. É uma reclamação
do salmista em relação à aquilo que Deus
está fazendo. Veja só na sua Bíblia, ele
começa dizendo, falando, pelo menos é
fácil ver isso, dos versículos de 1 a 5.
Ele está reclamando com Deus porque eh
ele vê que Deus havia rejeitado. No
versículo 5, seis, perdão, você vê aí,
fala que Deus falou, Deus responde.
Então, há uma resposta de Deus e essa
resposta de Deus vai até o versículo 8.
E no versículo 9 em diante, ah, vem a
resposta ou a maneira como o salmista
reage àquilo que Deus respondeu. E são
três pontos, três momentos que deveriam
nos ensinar como eu e você. Você sabia
que você tem o direito de ir reclamar
com Deus? Você tem um direito, tá?
Muitas pessoas não sabem que tem o
direito e também não sabem como fazer
isso.
Você precisa aprender a reclamar para
Deus quando o assunto é só ele quem
resolve. Você não precisa ficar
reclamando pra sua esposa, pro seu
marido. Às vezes as pessoas vêm reclamar
paraa pessoa errada e depois falam,
falam, falam. Você, você sabia que eu
não posso fazer nada? Vai reclamar com
quem pode fazer alguma coisa.
E esse uma das lições que o salmista nos
ensina ensina. Reclamar com Deus é
legítimo e é esperado. Reclamar com a
pessoa errada não vai resolver o
problema. E reclamar para a pessoa
errada só cria uma animosidade e
irritação entre você e a pessoa ah para
quem você tá reclamando, porque ela não
pode fazer nada. Então isso o salmista
vai nos ensinar hoje. Segunda coisa, ele
reclama
e quem reclama precisa estar preparado
para ouvir a resposta da sua reclamação.
Nós vamos ver como que ele fez isso
aqui. E terceiro,
quem reclama precisa saber o que vai
fazer depois que receber a resposta. E
são são essas três coisas que eu
gostaria de mencionar nessa manhã e
trabalhar. Então, a pergunta que eu
gosto de responder é como o salmista ele
se saiu nessas três etapas do processo,
né, de reclamar, de ouvir a resposta de
Deus e depois de fazer alguma coisa com
a resposta que ele recebeu. Vamos
começar então com a primeira etapa, o
primeiro ponto, que é reclamar para
Deus. Esse é o primeiro momento. Aí a
primeira coisa que devemos aprender com
a atitude do salmista, irmãos, quando
ele vai reclamar com Deus é o modo como
ele entende a participação de Deus
naquilo que aconteceu ou estava
acontecendo. Olhe na sua Bíblia aí e
veja pelo menos seis palavras que ele
usa para Deus. Veja no versículo um, ele
fala que Deus, tu nos rejeitaste.
Tu nos dispersaste,
mas ainda fala ainda que ele tens estado
indignado.
Versículo 3, ele diz: "Fizeste o teu
povo experimentar reveses".
Ele diz ainda que Deus deu a beber um
vinho que atordoa.
E no versículo 4ro ainda é dito que ele
deu um estandarte aos que o temem. Então
veja, ele está atribuindo a Deus todas
essas coisas que estão acontecendo. Ele
não está colocando nome de ninguém. Ele
não está dizendo que ninguém além de
Deus é o responsável por isso. Agora
vocês viram aqui que na introdução do
salmo, no título que eu li, tem nomes de
várias pessoas, irmãos. Olhem só, veja
aí no título, é dito que esse salmo foi
escrito quando eles foram lutar contra
os sírios da Mesopotâmia e de Zobá. E
quando Joabe regressava, derrotou 12.000
no vale do sal. É a o as pessoas que
causaram esse mal são os filhos da
Mesopotâmia,
são os moradores de Zobá.
Então, por que que o salmista está
atribuindo tudo isso a Deus? Eu até fiz
uma simulação aqui. Imagina se eu fosse
reescrever esse salmo dando nome aos que
realmente causaram todas essas coisas. O
o salmo meu apócrifo seria o seguinte:
"Ó miseráveis sírios da Mesopotâmia,
malditos são vocês que nos dispersaram,
porque foram eles que dispersaram,
que nos fizeram sentir rejeitados pelo
nosso Deus.
Maldito povo de Zobá, vocês acabaram com
a nossa terra e está tudo acabado. É
como se a terra estivesse rachada ao
meio, prestes a ruir. Voltem aqui agora,
seus miseráveis, e concertem o que vocês
quebraram. Observe a diferença
quando você, quando Davi
reclama com Deus, mas não dá nome a
essas pessoas, ele está mostrando de
maneira indireta que quem é o
responsável por essas coisas
é o próprio Deus. E em alguma medida,
ele é também a pessoa que está
movimentando todas essas coisas. A
diferença, irmãos, entre essas duas
reclamações é que essa segunda alimenta
o ódio. A reclamação que fomenta o ódio
tem o poder enorme de corro o nosso
vigor espiritual.
E essa é uma lição importante para quem
gosta de reclamar com Deus.
Reclame com Deus, mas lembre-se de que
ele é a pessoa de forma direta ou
indireta, está fazendo com que tudo isso
aconteça.
Eu não sei se você já percebeu isso,
mas atualmente eu tenho visto alguns
posts no Instagram que as pessoas falam
coisas que são irritantes
e colocam, por exemplo, criticando ou
acusando situações políticas e coloca um
personagem com a cara de palhaço,
fazendo palhaçadas com o sofrimento
alheio.
É comum isso. E e por que que eles fazem
isso?
Isso é lógico, é uma ironia, mas mostra
a maneira como as pessoas eh estão
agindo e refletindo nessa situação de
que quando você alimenta o ódio, você
está plantando um sentimento que é
difícil de ser dissipado e ele permanece
por mais tempo na vida de uma pessoa.
É mais fácil você manter o ódio aceso na
vida de um cidadão do que manter uma
opinião equilibrada sobre um assunto eh
seja lá qual for. Mas se você manter,
criar, conseguir fazer com que uma
pessoa crie um ódio em relação a um uma
pessoa A ou B, aquilo permanecerá por
mais tempo. E e é isso que eles
precisam. Não precisa nem que você goste
de um, mas que você odeie o outro.
Então, essa reclamação que o salmista
faz com Deus não é uma reclamação que
alimenta o ódio, mas é uma reclamação
que chega diante daquele que pode fazer
alguma coisa, mas é uma reclamação que
ainda preserva esperança. Veja na sua
Bíblia que há
vislumbres de esperanças. Veja aí no
versículo um, ele diz que o Deus havia
rejeitado e dispersado, mas ele diz, mas
agora restabelece-nos. Tá vendo? Ele faz
um pedido.
No versículo dois,
a terra está totalmente detonada.
abalaste, fendeste, mas repara-lhe as
brechas. É um pedido
lá no final, no versículo 5, para que os
seus amados sejam livres, salva-nos com
a tua a mão direita e responde-nos. Tá
vendo? Então, é alguém que tem ainda
alguma esperança em relação àquilo que
Deus vai fazer.
Irmãos, nós deveríamos reclamar mais com
Deus. É uma boa, é uma boa prática você
aprender, porque quem reclama com Deus
começa a refletir mais na
responsabilidade que ele tem sobre a
nossa vida. Você começa a ajustar mais o
tipo de coisas que você fala com Deus.
Às vezes você fala com Deus e você
pensa: "Puxa, mas eu acho que agora eu
peguei pesado, não devia ter falado
nesses termos". E você vai se
corrigindo.
Agora pare de ficar reclamando pra
pessoa errada.
Às vezes a gente cansa, a gente irrita
pessoas que não tm nada a ver com a sua
reclamação.
E você precisava então praticar isso, ir
diante de Deus e reclamar sobre essas
coisas. E o salmista faz isso. Ele vive
em uma situação, ele está desapontado,
ele está vendo coisas acontecendo e ele
então tem esse hábito de ir reclamar com
Deus.
Segunda coisa que o salmista então faz
aqui é ir e ouvir a resposta de Deus.
Veja aí, a partir do versículo 6
aparece uma coisa inusitada. É dito que
Deus falou. Olha só, Deus respondeu.
Então,
diz o versículo 6 em diante que Deus
falou na sua santidade.
Eu exultarei, dividirei-se quem e
medirei o vale de sucote, Gileade é meu
e também Manassés. Efraim é o meu
capacete e Judá é o meu cetro. Moabe,
porém, é a minha bacia de lavar. Sobreed
dom atirarei a minha sandália. Sobre a
filístia jubilarei. É um desafio ler
esse texto aqui, irmãos, porque aqui
geografia abundou, né? Geografia que às
vezes nós não estamos familiarizada com
ela. Mas deixe-me inicialmente dizer uma
coisa. Eu não sei quantos sabem, mas o
Salmo 60, se você olhar aí, segure o
dedo na sua Bíblia e vá pro Salmo 108.
É uma, não é uma curiosidade, só para
vocês verem que essa resposta que Deus
dá é uma resposta que se tornou
conhecida. No salmo 108,
a partir do versículo 7,
Salmo 108, a partir do versículo 7, o
salmo é exatamente igual ao 60. Veja lá
no Salmo 108, versículo 7. Deus falou na
sua santidade e vai até o final. Então
não é parecido, não é idêntico. É
idêntico a dos versículos 7 até o 13 no
Salmo 108. Então a resposta de Deus não
foi uma resposta utilizada somente em
uma circunstância.
Mas vamos de volta aqui no Salmo 60.
Salmo 60. Então, na resposta que Deus
dá,
a expressão
na sua santidade, ela é uma referência
ao templo.
Veja só, por que que eu sei disso.
O salmo 150, por exemplo, quando você vê
no Salmo 150,
a expressão no Salmo 150 em seu
santuário, quando lá dito, ah, pode
projetar aí, veja, um Salmo 150, no
versículo 1, fala: "Louvem a Deus no seu
santuário". Então essa expressão no seu
santuário em hebraico é a mesma que
aparece no Salmo 60, no versículo que
nós estamos lendo aqui. Então no Salmo
60 aparece Deus falou na sua santidade.
Então em hebraico, as duas expressões
são idênticas.
Então, é por isso que nós podemos eh
afirmar que aqui no Salmo 60, quando se
diz Deus falou na sua santidade, essa é
uma referência ao templo, ao santuário.
Ou seja, Deus falou no templo. Isso
significa então que Davi não ouviu essa
resposta em um sonho, numa visão direta,
numa conversa com um amigo, mas ele
estava na casa de Deus. E aqui já uma
boa dica. Você encontra respostas lendo
livros, você encontra respostas
conversando com amigos, você encontra
respostas procurando no Google, no chat
GPT, mas você encontra respostas que vem
de Deus aqui, irmãos, quando você está
na casa de Deus, não durante a semana,
mas na casa de Deus, quando o povo de
Deus se encontra em adoração. Davi ouviu
Deus falar quando ele estava na casa de
Deus. Eu acho isso tão importante. E a
resposta de Deus aqui, ela é carregada
de, como eu disse, geografia, política
externa que estão muito alheias à nossa
realidade. Mas vamos olhar rapidamente
para isso aí.
Primeira coisa que eu queria que você
observasse é que veja aí na sua Bíblia,
Edom ou os edomitas
é mencionado no título que o salmo foi
escrito. Lembra-se disso? fala que Davi
foi eh numa derrota, derrotou os
edomitas. Então, Edom, que aparece no
Salmo 60 aqui no início da resposta de
Deus, é parte daquilo que o título do
Salmo disse. Então, atirar
sandálias sobre Edom significa um
castigo devastador contra aquela região.
E isso o título já diz que aconteceu.
Joabe regressando,
ah, voltou e derrotou 12.000 edomitas.
Então, a resposta de Deus não é uma
resposta assim de quem está viajando na
maionese. É, ele está falando coisa que
tem tudo a ver, tá? Então, a resposta de
Deus começa exatamente assim no
versículo 6. Exultarei, dividirei
siquem, medirei sucote, geleado meu e e
ele menciona então Moabe e Edom na
sequência.
Segunda coisa que você pode observar
nessa resposta de Deus é que nós devemos
ver aí que tem várias coisas que ainda
acontecerão. Vocês viram que os verbos
estão todos no futuro? Olha só,
no versículo 6, né? Exultarei, tá? No
futuro, medirei a no futuro, tá? Efraim
é meu capacete. Então, ah, tem várias
coisas mais adiante, eh, no final
jubilarei no versículo 8. Então, são
ações que estão no futuro, tá,
reverendo? O que que significa isso?
Significa, irmãos, que Deus não acabou o
que ele tem para fazer.
Reclamar com Deus daquilo que ele ainda
não terminou de fazer é algo que às
vezes vai frustrar a sua expectativa.
Às vezes nós temos essa esse costume,
né, de reclamar de alguma coisa que não
está pronta. Calma, mas não terminou
ainda. Ah, mas isso aqui vai, mas não
está pronto ainda. Não está pronto.
Eu lembro de ter visto também a, eu acho
que os irmãos já devem ter visto isso,
né? é uma é uma é uma moça aí, não sei o
nome dela, mas ela ela é uma
tem um tem uma um canal no Instagram e
ela posta coisas muito irritantes e ela
chega e esse especificamente ela chega
numa obra, a obra tá iniciando ainda e
ela olha para essa, mas essa parede aqui
não tem como. Como que? E o pedreiro
tentando explicar, senhora, não tá
pronto ainda. Ah, mas olha, olha, olha o
tamanho desse andime que tá armado aqui.
Como que você vai tirar isso aqui de
dentro? Olha o tamanho da porta, minha
senhora. Esse andarim ele desmonta e ela
vai caminhando e falando coisas eh que e
você olha nos comentários a as pessoas
estão irritadas. podia matar essa
mulher, podia fazer isso. Ah, porque não
está pronto. E às vezes, irmãos, nós
temos esse costume de reclamar
com pessoas e às vezes com Deus de
coisas que ainda não estão prontas.
Então, o que Deus diz aqui quando ele
fala no futuro? Eu exultarei, eu
dividirei, eu medirei e eu ainda
jubilarei. Calma, não está ainda
concluído tudo aquilo que eu tenho que
fazer por vocês.
E às vezes Deus irá nos frustrar e às
vezes nos surpreender com o modo como
algumas coisas irão concluir. Alguns de
vocês que já passaram por grandes
dificuldades e depois de tanto tempo
você observa como que a coisa muda de
direção, como que as coisas acabaram
depois de tanto sofrimento, de tanta
aflição e e suspense,
acabou resultando em uma coisa boa. Mas
não é de repente. E é isso que nós
precisamos aprender a fazer, irmãos.
Aguarde, aguarde as coisas concluídas.
Reverendo, como é que eu vou saber se
Deus já acabou ou não acabou? Ele vai
falar: "Pronto, pode vir". Não, ele não
vai falar isso, irmãos, porque a nossa
vida ela está sempre em construção e o
plano de Deus, ele não tem uma data para
concluir.
Mas quem já viveu um pouco sabe que com
o passar dos anos você vê muitas coisas
concluídas que a gente olha para tais e
vê que várias coisas realmente
[limpando a garganta]
pela boa mão de Deus acabaram trazendo
grandes bênçãos. Então aprenda isso com
essa reclamação de Davi. Aprenda a
esperar Deus acabar de fazer as coisas.
Aprenda a a esperar Deus concluir o que
ele tem para fazer.
Eu tenho visto aí a eu acompanho de
perto, né, os casais, tô vendo uns
casais que começaram a namorar
recentemente.
Alguns esperaram muito tempo, né, mas
providência de Deus agora estão, né,
andando nas nuvens. Então, valeu a pena
esperar. Ah, a gente acha que a igreja
presidente não tem milagre, mas
acontecem milagres. [risadas]
Então, a gente olha para trás e nós, o
mundo vai acabar, mas quando acontece,
aconteceu. Então, aguarde. Aguarde Deus
terminar de fazer aquilo que ele tem que
fazer.
Terceira coisa que eu vejo ainda sobre
essa resposta de Deus
é que [limpando a garganta] Deus tem o
direito legítimo de fazer algumas coisas
com algumas pessoas. Veja aí no
versículo 7, vocês viram que é repetido
várias vezes a palavra ou o pronome
possessivo meu. Gileade é meu. Meu é
também Manassés. Está falando de tribos.
Efraim é meu capacete e Judá é meu
cetro.
Que que significa isso? Significa,
irmãos, que nós somos peças no grande
tabuleiro de Deus.
Então, você deveria já ter percebido
isso, que Deus pode fazer o que ele quer
com a minha e com a sua vida. Ele ele
pode mover-nos
no seu grande tabuleiro para que
cumpramos missões e tarefas específicas.
Então, Gileade, Manassés, Efraim e Judá
são regiões dentro da terra prometida.
Isso significa que Deus tá lidando com
quem é dele.
Deus faz isso. Efraim é o meu capacete.
Isto é, ele é aquele que eu usarei para
trazer algum tipo de proteção para o meu
povo. Judá é o meu cetro, ou seja,
aquele por meio de quem eu atacarei e
subjugarei o inimigo. Então, é Deus quem
decide isso. É ele quem mexe essas
peças.
Já Moabe e Edom são regiões fora da
terra prometida do outro lado do rio
Jordão. E as batalhas que o título do
salmo se refere aconteceram nessa
região. Então, ah, são são, como eu
disse, linguagens que mostra que Deus
sabe o que está acontecendo. A filístia
é a região costeira
da terra prometida, onde muitas batalhas
aconteceram e geralmente os filisteus
nunca foram parte do povo de Deus. Ou
seja, irmãos, o que que Deus está
respondendo para Davi?
Primeiro, espere eu acabar de fazer o
que eu tenho que fazer. Segundo,
lembre-se de que eu sou aquele que estou
movendo as peças. O jogo é meu. Vocês
são peças.
Terceiro, lembre-se de que eu tenho uma
missão específica para cada um de vocês.
Olha, eu
visto a e assistido às vezes a maneira
como tem escalado eh esses conflitos no
Oriente Médio e a intervenção que
algumas nações fazem em outros países.
Eh, tem pessoas que estão já perdendo o
sono por causa disso. Eu não, eu
participei de, eu assisti essa guerra do
Iraque, né, naquela época na queda de
Saddã Hussein. Agora, ah, essa esse
conflito, eu não eu não vivi a primeira
e a segunda guerra mundial, nem a guerra
do Vietnã. Então, eu não conheço muito a
história, eu leio sobre elas,
mas nós deveríamos, irmãos, aprender a
aguardar,
aguardar Deus concluir essas que serão
muitas histórias. Eu me lembro de quando
aconteceu o 11 de setembro. Eu estava
nos Estados Unidos ainda. Eu morava lá,
tava chegando na sala de aula e eu vi os
americanos lá tudo na televisão olhando
lá, mas não era comum eles ficaram
assistindo televisão antes de entrar pra
sala de aula. E aí eu cheguei perto e eu
vi a ainda uma torre que havia sido
atingida. Depois na sequência veio
outro. Eu lembro disso como se fosse
hoje.
Mas 2001 já é história,
já é considerado coisa vintage.
25 anos já se passaram
e agora você vê o que que isso causou.
Então, nós deveríamos pensar mais nisso.
Reclame com Deus,
ouça o que ele tem a responder
e pense naquilo que ele está fazendo,
naquilo que ele ainda não concluiu e no
propósito que ele tem para cada um de
nós. Então,
essa é a segunda, a terceira etapa agora
é o que que o salmista vai fazer com a
resposta. Essa é a terceira etapa. O que
fazer com a resposta de Deus? Olha,
irmãos, honestamente, eu acho que essa é
a parte mais difícil. Reclamar com Deus
é fácil.
Agora, fazer alguma coisa com a resposta
que ele dá, essa é a parte mais difícil,
tá? Porque como diz um provérbios, não
da Bíblia, mas um provérbio popular,
quem fala o que quer,
ouve o que não quer. Então, se você não
quer ouvir o que você não quer, eh, não
quer ouvir aquilo que você não gosta,
então não fale com a pessoa que você tá
irritado. Com Deus não é assim, tá? Nós
deveríamos falar mais com Deus até para
ouvir aquilo que nós não queremos, mas é
importante.
Salmista concluindo, então, qual é a o
que que ele vai fazer com isso?
Ele inicia aí o versículo 9 dizendo:
"Ok, eu entendi a resposta, mas a
pergunta que eu tenho, Senhor, é a
seguinte: Quem me conduzirá à cidade
fortificada?"
Por que que salmista pergunta isso?
Porque na resposta de Deus, ele disse
que Moabe
eh ainda é a minha bacia de lavar e
Edom, sobre Edom atirarei a minha
sandália. Moabe e Edom no Antigo
Testamento, eh, são locais conhecidos
por ter grandes cidades fortificadas. Eu
não sei quantos se lembram, mas quando
Davi
uma ocasião procurava abrigo para sua
própria família, ele levou a família
dele para uma fortaleza eh chamada a
caverna de Adulão. E depois dali o
profeta Natã eh disse a ele para não
ficar ali. Então, levou a família dele
para a região de Moabe, deixou ali numa
fortaleza eh para poder continuar
fugindo de do rei Saul. Então, eh, Moabe
era uma região conhecida
dessa forma. Então, quando ele pergunta:
"Quem me conduzirá à cidade
fortificada?" É uma referência Moabe.
Quem me guiará até Edom? Por que que ele
pergunta isso? Porque foi dito na
resposta de Deus. Deus disse aqui, né,
no versículo 8, que sobre Edom atirarei
a minha sandália. O que que é isso?
Significa que Deus irá castigar Edom.
Como? Por meio do exército de Davi.
Agora a a pergunta de Davi, OK, eu acho
ótima a ideia. Como é que nós vamos
fazer isso?
Como que nós vamos fazer isso?
Uai, Davi, mas você não confia em Deus?
Mas sim, olha o problema que Davi
aponta. Como que nós vamos fazer isso?
Porque diz o versículo eh 10,
o Senhor nos rejeita, o Senhor não sai
mais conosco na nossa batalha.
Eu eu acho ótima a ideia de destruir
Edom, mas o Senhor tem que ir conosco.
E é isso que ele observa. Tu não sais, ó
Deus, com os nossos exércitos. E eu
tenho observado isso. Não é uma, nem
duas, nem três. É várias vezes que nós
saímos, o Senhor não vai junto e o o
resultado é derrota. [risadas]
Observem.
Esse é o ponto então que o salmista
levanta diante de Deus. Ouvir o que Deus
tem a nos responder
não significa, irmãos, que nós iremos
entender tudo o que ele está fazendo e
como ele fará as coisas que ainda não
fez.
Nesse salmo, nós vemos um bom exemplo
disso. O salmista sabe o que Deus vai
fazer. Ele sabe que ele usará Judá para
uma missão específica, mas Davi ainda
não sabe como essas coisas acontecerão.
A única coisa que ele sabe é que Deus
não tem saído mais com o seu exército.
E essa é uma coisa que nós deveríamos já
ter aprendido como crente e velhos que
somos.
Saber o que Deus está fazendo é uma
coisa. Entender como que ele faz, aquilo
que ele faz é outra bem diferente. É
quase, não é igual, mas é quase você ver
um mágico fazendo uma apresentação.
Você viu ele fazer?
Agora, se você perguntar como que ele
fez isso aí é é o segredo do mágico. Às
vezes ele pode dizer como ele fez, às
vezes não. Deus não faz mágica, mas o
que ele faz são grandes atos de proeza
que não adianta nem explicar como que
ele vai fazer, que nós não vamos
entender. Imagina Deus explicando para
Moisés. Moisés,
tá vendo esse exército todo aqui
correndo atrás de você, de faraó? Então,
quando chegar na as margens do Mar
Vermelho, você vai pegar o seu cajado,
você vai encostar na ponta da água, lá
na praia do Mar Vermelho, e o mar vai se
abrir e você vai passar no meio do mar
com todo o seu o povo e depois que você
passar, o mar vai fechar e vai matar
somente o exército do faraó. Moisés,
senhor, senhor assistiu algum filme
recentemente? [risadas]
Pois, isso não vai acontecer nunca.
Nunca isso aconteceu. Nunca vi falar
nisso.
Abri o Mar Vermelho, passaram as
pessoas. E outra coisa, quando quando
abre o mar, irmãos, imagina quando
termina uma enchente, uma inundação aqui
naquela lama terrível.
Não é tão simples assim. Abrir o mar,
entra, passa, fecha. É, é muito
complicado. E como se o mar aberto
tivesse ali uma passarela, tudo retinho.
Então, são várias coisas que Deus
realmente ele nem explica como que ele
vai fazer, porque se ele fosse explicar,
nós encheríamos
ele de mais perguntas, de mais dúvida.
Então, não, vamos aguardar. Espere eu
fazer, espere eu fazer que você vai ver
e você vai entender depois. Então, é,
não espere entender tudo que Deus faz. A
resposta de Deus manteve acesa no
coração do salmista a esperança que
nunca deve desaparecer. Não importa
quantas vezes Deus nos fizer assistir à
nossa derrota. Veja, e eu concluo com
isso no final,
mesmo sabendo que Deus não está saindo
mais com eles, eh, no final o salmista
diz: "Ó Deus, em Deus
nós faremos proezas, porque ele mesmo
pisará
os nossos adversários." E isso é uma
coisa importante de você observar. duas
coisas que eu queria falar sobre isso.
Primeiro,
em Deus, ou seja, com Deus
nós, eh, faremos proesa. Não importa o
tamanho da proeza ou as implicações dela
com Deus,
ah, nós faremos, eh, coisas grandiosas,
tá? E esse é um ponto importante. Davi
ainda não sabe como que ele irá ah
derrotar Edom, como que ele vai derrotar
Moabe, mas ele sabe que com Deus essas
coisas podem acontecer.
Segunda coisa, nessa resposta, nessa
fala de Davi que encerra o salmo, ele
tem a esperança de que qualquer que seja
a luta,
é Deus quem pisará.
os nossos adversários.
Gente, sublinhe isso aí,
sublinha essa expressão. Ele mesmo
pisará.
A impressão que eu tenho é que muitos de
nós gostaríamos demais de ter esse
privilégio de pisar o nosso inimigo. E
eu não quero que depois que eu morrer,
não tem como eu ficar sabendo depois que
eu morrer, né? Mas se tivesse,
[suspirando] ah, depois que eu morri, eu
fiquei sabendo que a situação política
no meu país melhorou. Ah, mas eu queria
ver, pastor. Eu não queria morrer antes
de ver. Eu queria ver com os meus olhos.
É isso que me faz a ter esperança,
porque saber que depois que eu morrer a
coisa vai melhorar. Ah, e também eu não
quero não.
Então, o que você quer não é ver o país
melhorar, você não quer ver a justiça,
você quer é ter o privilégio
de assistir ou de ser instrumento de
Deus para castigar alguém.
Deus tá dizendo: "Não, você não é essa a
expectativa. Você tem que se lembrar de
que é Deus quem pisará os nossos
adversários.
Se você não tem essa expectativa, então
a a sua reclamação com Deus vai ter uma
conotação bem diferente. Em conclusão,
irmãos,
eu sei de uma pessoa, eu conheço uma
pessoa que passou por um profundo
período de aflição e angústia,
reclamou com Deus mais de uma vez,
inclusive,
dizendo: "Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?" Inclusive a mesma palavra
que aparece aqui, né? Rejeitaste.
E até onde eu sei, essa pessoa padeceu e
não foi libertada da sua aflição.
Todavia,
essa pessoa sabia desde o princípio como
o seu adversário seria pisado. Deus
usaria a morte dele para pisar a cabeça
desse inimigo.
O que você acha mais importante, irmãos?
Entender o modo como Deus agirá para te
ajudar ou receber a ajuda? Que que é
mais importante para você?
Ah, reverendo, se [roncando] eu não
entender exatamente o que Deus tá
fazendo, eu não quero que ele me ajude.
Porque vai que a ajuda e às vezes você
vai receber ajuda de alguém e você não
sabe o que que ela está fazendo para te
ajudar. E vai que é uma coisa ilegal.
Mas nós estamos falando de Deus, irmãos.
Você acha que Deus vai fazer alguma
coisa legal?
Então, a aqueles que procuram demais
entender
como Deus agirá,
acabam substituindo então a importância
de receber a ajuda, independentemente de
como Deus agirá.
Deus não espera que você entenda tudo o
que ele faz, mas ele espera que você
nunca duvide que ele fará. Esse é o
ponto. Pense nisso.
Sejamos uma igreja que não descanse,
cumpra o seu papel na sociedade na qual
estamos inseridos. Mas nunca, irmãos,
percamos de vista a perspectiva correta
de que é Deus quem pisa os nossos
inimigos. Ele não tem que nos explicar
como ele fará as coisas que ele fará,
mas nós devemos eh jamais ah nunca
duvidar daquilo que ele pode fazer. E
essa é a perspectiva correta, tá?
Sejamos cidadãos ah responsáveis, indo a
nas votações, cumprindo o nosso papel.
Eh, mas tem muitas coisas que [roncando]
nem mesmo os homens sabem como elas
prosseguirão. Que Deus nos abençoe e nos
ajude a semelhança deste servo dele,
Davi, que reclamou diante dele, que nós
aprendamos também reclamar com Deus,
coisas que só ele pode resolver. Vamos
orar.
Ó Deus, ajude-nos a
termos o ânimo até para reclamar,
porque para algumas pessoas já nem mais
o ânimo para reclamar existe,
mas pedimos que o Senhor nos ajude a
continuar crendo que o Senhor é alguém
que pode fazer coisas inimagináveis.
E nós temos visto isso a Deus, talvez
não na nossa nossos dias, mas ajude-nos,
ó Deus, a poder até por meio da nossa
reclamação,
ensinar pessoas também a ir até ti,
derramar a alma
e buscar, ó Deus, em ti o refúgio e a
direção para aquilo que precisamos de
maneira tão urgente, ó Deus, ó Pai,
Enquanto eu oro essas coisas, eu me
lembro de tantas pessoas que precisam já
há muito tempo da tua intervenção, mas
eu não consigo explicar porque o Senhor
ainda não agiu, mas eu creio que o
Senhor sabe o momento e o modo certo de
fazê-lo. E por causa disso, ó Deus, que
eu oro em nome do teu filho Jesus. Amém.
Coloquem-nos de pé, irmãos. Nós vamos
louvar a Deus mais uma vez. E essa é a
ocasião que você pode adorar a Deus com
seus dízimos e ofertas.
E nós vamos então fazer isso e no final
dessa desse hino eu convido também já os
presbíteros para que se alinhem aqui na
frente.
>> [música]
[música]
>> Misterios feitos são
as obras [música][canto] do meu Meu Deus
caminha sobre o temporal. [música]
O vento e o mar [canto] são seus.
[música]
Está no oculto a trabalhar [canto]
o óbvio sem fala. [música]
Os seus desínios vão saber
quão grande é seu poder. [música]
Meu Deus,
confio
[música]
em ti.
Meu Deus,
confio [música]
em ti.
[música]
Ó crentes que temeis [canto] a Deus,
só nele [música] confiai.
Por trás das nuvens negras, [canto]
vem
[música] louvor do vosso pai.
Não julgues pelo teu [música]
sentido
sua graça
[música]
por trás do seu ag
[música] sua face pode ver.
Meu Deus, [música]
confio
em ti.
Meu Deus,
confio [música]
em ti.
Se eu chorar e
em tua paz, continuarei. [música]
>> [música]
[música]
>> Propósitos [canto] vão se mostrar
em todo [música] acontecer.
Sementes podem [canto] amagar
para doce fruto do seu
[música]
homem se de errar.
[música] Juízo [canto] bom é ser.
Só Deus pode interpretar
a história que escreveu.
[música]
Meu Deus. Deus, confio
em ti, [música]
meu Deus. [música]
Confio
em ti.
Se eu [música][canto] chorar, me
entristecer.
Em tua paz [música] continuarei.
Confio em ti, [música]
meu Deus. Deus, confio [música]
em ti,
meu Deus. [música]
Confio
em ti.
Se eu chorar
encer [música]
[canto]
continuarei
confi [música]
em ti.
[música]
Vamos orar, irmãos, agradecendo a Deus
pelas ofertas. Ó Deus bendito, receba
nossas ofertas, nossos dízimos.
É um gesto, ó Deus, que demonstra nossa
fidelidade e nossa obediência.
Sabemos que o Senhor é dono de todo ouro
e de toda prata. Honras, riquezas e
glórias vem de ti. E é das tuas mãos que
nós trazemos de volta.
Oramos para que o Senhor abençoe aqueles
que irão administrar esses recursos para
que o façam no temor e na instrução do
Senhor. Oramos em nome de Jesus. Amém.
Podemos assentar, irmãos.
Passemos, meus irmãos, ao momento da
celebração da Santa Ceia do Senhor. Um
momento muito especial, muito importante
para todos nós, para a igreja do Senhor
Jesus Cristo, que estabeleceu esse
sacramento. Quero ler com vocês o texto
que se encontra no Evangelho de Lucas,
capítulo 22,
que narra o momento em que a ceia do
Senhor foi estabelecida pelo próprio
Jesus.
Diz no verso 14 que chegada a hora,
Jesus se pôs à mesa e os apóstolos
estavam com ele. Então Jesus lhes disse:
"Tenho desejado ansiosamente
comer esta Páscoa com vocês antes do meu
sofrimento, pois eu lhes digo que nunca
mais a comerei até que ela se cumpra no
reino de Deus". E pegando um cálice,
depois de ter dado graças, disse:
"Peguem e repartam entre vocês, pois eu
digo a vocês que de agora em diante não
mais beberei do fruto da videira até que
venha o reino de Deus". E pegando um
pão, tendo dado graças, o partiu e lhes
deu, dizendo: "Isto é o meu corpo que é
dado por vocês. Façam isto em memória de
mim". Do mesmo modo, depois da ceia,
pegou o cálice, dizendo: "Este cálice é
a nova aliança no meu sangue derramado
por vocês, mas eis que a mão do traidor
está comigo à mesa. Pois o filho do
homem vai segundo o que está
determinado, mas ai daquele por quem ele
está sendo traído." Então começaram a
perguntar entre si qual deles seria o
que estava para fazer isso. Meus irmãos,
nessa manhã nós aprendemos acerca da
possibilidade de trazermos diante de
Deus as nossas queixas e também
aprendemos acerca do juízo de Deus que
recai sobre homens malfeitores e como
Deus marcha abençoando o seu povo. Pois
bem, nós temos aqui no texto lido um
cenário de tensão. O momento da comunhão
da ceia do Senhor no seu primeiro ato,
no primeiro momento em que ela é de fato
eh estabelecida, é um momento de tensão
também, a comunhão e a tensão.
Inclusive, há uma referência a uma
traição que estava prestes a acontecer.
O traidor estava ali também à mesa, eh,
presente, ouvindo, participando. E Jesus
traz então essa palavra dizendo que, eh,
será algo terrível o que está reservado
para acontecer aquele que trai o filho
do homem. Ao mesmo tempo, vejam o
controle soberano de Deus sobre a
história e sobre todas as coisas. O
filho do homem vai como está
determinado.
Há um plano. Há um plano que é
executado. Há um Deus eterno que comanda
todas as coisas, todos os
acontecimentos. E por isso que a nossa
esperança, a nossa fé se renova mesmo
nos momentos difíceis, mesmo quando nós
temos queixas a fazer. Ou mesmo quando
Jesus disse, citando o Salmo 22, que
também foi mencionado na exposição, Deus
meu, Deus meu, por me desamparastes?
Jesus estava prestes a dizer essas
palavras na cruz, mas enquanto preparava
os seus discípulos para o que haveria de
acontecer e para que eles mantivessem a
sua fé centrada em Jesus e na sua obra
acima de qualquer coisa, para que eles
olhassem mais para Deus do que para as
circunstâncias.
Porque quando nós olhamos para
circunstâncias eh e consideramos que
elas são negativas, nós podemos
facilmente nos perder. Mas quando nós
olhamos para Deus e entendemos quem ele
é, o que ele faz e eh o seu poder, então
nós nos mantemos seguros e confiantes.
Senhor Jesus estava dando ali a sua
palavra de que no devido tempo ele
estaria reunido de novo com os seus
discípulos. Mas não mais do lado de cada
eternidade, não mais nessa esfera e
cheia de imperfeições, ele estaria
reunido com os seus discípulos no reino
celestial. Eu não mais comerei, não mais
beberei do fruto dessa videira até o dia
em que estarei com vocês renovados ali
no reino celestial. Portanto, estamos
falando de um Deus que tem controle
sobre todas as coisas, de um Deus que
não se desespera e nem nos deixa
desesperar no momento da aflição, da dor
profunda ou do sofrimento. Jesus sabe
que vai sofrer. Jesus já está sofrendo,
mas Jesus sabe que o futuro é glorioso,
que após a sua morte vem a sua
ressurreição, vem a sua ascensão. Após
aquele período difícil, ele estaria de
novo comemorando, celebrando com todos
os fiéis no reino celestial. É o que nós
aguardamos, meus irmãos. E enquanto isso
não acontece, seguindo a recomendação, o
mandamento bíblico, nós vamos celebrando
a ceia, vamos cultuando a Deus e vamos
aguardando aquele grande dia. O Senhor
tem nos abençoado e tem nos feito
perseverar. Assim será até aquele grande
e maravilhoso momento. Então vamos nesse
instante orar, preparando agora o nosso
coração e tendo em vista este domínio de
Deus soberano e colocando o nosso ser
diante dele para que ele nos oriente,
nos traga discernimento, nos ajude a
participar dignamente da ceia do Senhor.
Ó Deus, nós mais uma vez nos curvamos
diante do Senhor. Não nos curvamos a
homens, não nos curvamos, ó Deus, a
circunstâncias problemáticas.
Sabemos que elas existem e sabemos que
nós temos que enfrentar muitas coisas
nesse mundo. Sabemos também que nós
padecemos, choramos, lamentamos. Sabemos
também que o juízo do Senhor se abate
sobre aqueles que praticam o mal. E o
teu povo guarda no coração a esperança
eh em um Deus que não falha, em um Deus
que promete e cumpre, em um Deus que
está presente. Nós sabemos que o Senhor
presente está nesse ato de culto, nesse
momento da ceia, no sacramento que é
ofertado ao teu povo, nas ações
invisíveis, permanentes e na realidade,
ó Deus, trazida ao nosso coração pelo
teu espírito que habita em nós. O Senhor
está presente. De modo que quando nós
comemos o pão, não comemos simplesmente
um pão qualquer. Ou no momento em que
nós bebemos o cálice do Senhor, não
tomamos simplesmente o vinho, mas temos
diante de nós o corpo e o sangue de
Cristo em seu sentido e significado
espiritual, trazendo para nós benefícios
eh maiores do que o que nós conseguimos
ver nesse momento. Nós queremos, ó Deus,
suplicar a tua graça para que o Senhor
consagre os elementos da Santa Ceia, mas
sobretudo consagre a nossa vida,
consagre o nosso coração, a nossa mente,
para que tenhamos discernimento
adequado. Saibamos o que estamos fazendo
agora nesse momento. Renovemos o nosso
compromisso com o Senhor e com a Tua
palavra. Que a nossa fé, a nossa
esperança sejam totalmente depositadas
no Senhor. Não nos príncipes ou nos
homens, mas no Senhor. Jesus Cristo,
aquele que domina e reina para todo
sempre, prometeu que a sua igreja seria
preservada até o seu retorno e que no
seu retorno nós estaríamos celebrando o
dia maior da nossa vitória e estaríamos
no reino celestial. Nós temos no nosso
coração, ó Deus, essa certeza, porque
não é algo que nós podemos produzir, mas
é algo que o Senhor nos oferece. e pelo
sacrifício de teu filho Jesus que traz
esse efeito permanente, maravilhoso. Por
isso, ó Deus, abençoa-nos agora,
olha para cada um de nós, estende a tua
mão e nos ajude a vencer o pecado em
meio às nossas lutas cotidianas. Nos
ajude a nos manter fiéis como crentes,
como filhos teus, comprados, redimidos
pelo sangue de Jesus. E é em nome dele
que nós oramos. Amém.
Meus irmãos, todos aqueles que são
membros de igrejas genuinamente
evangélicas, que professam que Jesus
Cristo é o único e suficiente Salvador
que nós temos diante de nós e que
declaram que a Bíblia é a palavra de
Deus inerrante, infalível e a nossa
única regra de fé e de prática estão
convidados a participar da Santa Ceia
conosco. Eu vou pedir para que você
aguarde, receba o pão, receba o cálice e
no momento adequado todos nós iremos
comer e beber juntos.
>> [música]
[música]
>> อ [música]
>> [música]
[música]
>> Se algum irmão foi omitido
involuntariamente
na distribuição dos elementos, por
favor, sinalize.
Temos um irmão aqui à frente. Márcio,
[música]
mais alguém
foi omitido involuntariamente [música]
na distribuição dos elementos?
Creio que não.
>> [música]
[música]
>> Diz a escritura, então, meus irmãos, que
o Senhor Jesus, na noite em que foi
traído, tomou um pão, partiu, distribuiu
aos seus discípulos e disse: "Tomai,
comei, isto é o meu corpo." Vamos comer
todos juntos do pão corpo de Cristo.
E também diz a escritura que no ato
seguinte, o Senhor Jesus, tendo tomado o
cálice, disse: "Este é o cálice da nova
aliança firmada em meu sangue. Bebei
dele todos. Fazer isto em memória de
mim. Vamos todos juntos tomar do cálice
da nova aliança, sangue de Cristo.
Feito isso, meus irmãos,
imitando o exemplo do nosso mestre,
vamos cantar
mais um hino. Vamos celebrar de pé,
exaltar o nome do Senhor, encaminhando o
encerramento do nosso culto.
[música]
[canto]
sentado
[canto]
[música] no trono
e ao [canto] cordeiro
seja [música]
o louvor [canto]
e a honra [música]
e [canto] a glória. [música]
teu domínio
pelos [música][canto]
séculos
dos séculos.
[canto]
Amém. [música]
>> [música]
>> Ao que está
sentado [canto]
no trono
e ao cordeiro [música][canto]
seja [música][canto]
o louvor
e a [música] honra
e Glória
[música]
domínio
pelos
dos séculos.
[música]
Amém.
>> [música]
>> ao que está
sentado [música]
no trono
e ao corneiro [música]
seja
[música]
o louvor
e a honra
e Glória [música]
dominos
[música] séculos
dos séculos.
Amém.
e a honra
[música]
e a glória
e o domínio [música]
pelos séculos
dos [música] séculos.
Amém. [música]
Senhor, guarda o teu povo,
opera em nosso coração, nos leve em paz,
siga conosco em nossa caminhada.
E agora, meus irmãos, que a maravilhosa
graça de Jesus Cristo, nosso único e
suficiente Senhor e Salvador, o eterno
amor de Deus, o Pai Celestial, a
comunhão e a habitação do Santo Espírito
sejam sobre todos nós e sobre todo o
povo de Deus, aqui reunido e também
espalhado em toda a face da terra, hoje
e para todo sempre. Amém.
Os irmãos podem se assentar. çamos o
póslúdio.
Bom dia, irmãos.
Aconteceu alguma coisa no violão ali.
Não tem como fazer o póslud agora. Nós
gostaríamos de receber os nossos
visitantes e tem uma lista aqui grande.
Nós temos hoje visitando aqui a nossa
igreja, a Marlene e ela está com também
acompanhada do Antônio e o Elbert que é
o filho. Onde estão vocês aqui entre
nós? Ah, estão aqui. Sejam bem-vindos. A
Marlene, o Antônio e o Elbert. Deus
abençoe.
Nós temos também o Marcos Roberto. Onde
está o Marcos Roberto? Tá ali. Seja
bem-vindo, Marcos Roberto.
Temos também o Marcelo visitando-nos.
Onde tá Marcelo? tá ali do lado do
Marcos. Seja bem-vindo, seu João Souza.
Cumprimente ele para mim, por favor.
Temos a Lia.
Onde está a Lia? Entre nós.
Alguém viu a Lia aí? Que eu não vi?
Ok.
É bem-vinda. De qualquer forma, é o
Juliano.
Ah, tá aqui o Juliano aqui na frente, um
jovem. Seja bem-vindo, Juliano.
E Gustavo
ali atrás, seja bem-vindo.
Está com você, Iara? Não, né? Não, né?
Seja bem-vindo.
E tem a Emily.
A Emily tá aqui. Seja bem-vinda, Emily.
São as pessoas que estão nos visitando,
irmãos. E vocês que nos visitam, logo
após eh encerrarmos aqui, nós temos uma
sala, né, será uma classe única e hoje
nós teremos um tema eh eu pedi para que
o professor Igor Sena irá dar uma
palestra sobre a história da da música,
caminhando com a música sacra. Então,
para que os irmãos entendam um pouco
porque a igreja de Santo Amaro canta do
jeito que ela canta.
né? E por que que isso é importante? É
porque tem muitas igrejas que não cantam
do jeito que nós cantamos. Então, eh, é
uma palestra que eu já vi ele falando
sobre isso em outras ocasiões e eu pedi
a ele para que falasse a igreja. Então,
nós teríamos uma sala única tratando
sobre esse assunto, né, a música. Então,
é a única sala que vai funcionar além
dessa classe única é a sala de novos
membros no segundo andar. E no primeiro
andar nós temos aí também eh o IPSA
Kids, né? Pode tem o slide do Ipsakides,
não, né? Mas o IPS Kids tem as salas que
são apropriadas lá no primeiro andar.
Nós temos também a o intercâmbio, né,
com a igreja do Morumbiçu,
é o MP, juntamente com a igreja Monte
Sião e Tapicirica da Serra. vai ser no
dia 1eiro de agosto, às 9 horas, no
Parque Morumbi Sul. Ah, então mais
informações sobre isso, procurem os
jovens, procurem a Linda que é a
presidente e todas as pessoas que virão
lidar com isso podem trazer mais. Vocês
que estão visitando, inclusive, que são
jovens, que quiserem participar, né? Ah,
procurem a Tem tem algum jovem do lado
do Ó, Linda, levante aí, por favor. Olha
lá atrás. Essa é a linda. Eh, e os
visitantes aqui na frente são jovens,
né? Então, pergunte para ela depois que
ela pode dar mais informações sobre essa
programação da mocidade, né, para que
vocês possam participar.
Teremos também esse café da manhã, né?
Guarde a data aí, né? Será no dia 8 de
agosto, às 9 horas, aqui na igreja, tá?
Então [limpando a garganta] é uma
programação, tem que se inscrever e a
inscrição tem aí um valor eh por pai.
Essa é uma programação pro dia dos pais.
Então certamente vai ter muita comida
aí. Não deve ser só eh
café coado aí na, né? Não, táô achando
ótimo, né? Mas enfim, inscreva-se. É uma
programação para os pais e é uma
maneira, né, de de da família também
honrar os pais e trazer aí para essa
programação. Dia 8 de agosto, às 9
horas. Eh, a me ajudem. Isso é um
sábado.
É um sábado, né? Tá bom, então.
E vem aí kids, né? programação aí é a
reforma protestante. Irmãos, esse ano a
o IPS aqui ele vai fazer uma, eu tava
vendo aí o projeto visual, falei: "Meu
Deus do céu, o negócio vai ser grande,
né? Vai, vão mexer com várias coisas
aqui, mas para os pais, tá? Eh,
programem-se, eh, façam inscrições, vai
ser uma cantata, isso significa que
precisará fazer ensaios. Então, a partir
do dia 16 de agosto, eh, começará aos
domingos esses ensaios, tá? Então, para
crianças de 4 a 11 anos. Então, as
inscrições só até o dia 8 de agosto, tá
bom? Então, eh, façam isso, né? É uma
maneira de você envolver os seus filhos
com esta que é uma particularidade muito
característica da nossa igreja. Igrejas
reformadas, elas lembram-se disso.
Nenhum outro, nenhuma outra instituição
no nosso país eh comemora isso, tá? Que
comemora todo tipo de santo todo tipo de
coisas que não prestam. Mas a reforma
protestante é algo que nós temos eh
muita honra de celebrar, porque é algo
que nos tornou uma igreja com
características marcantes, tá bom? Então
participe. Se você tem filhos nessa
idade, né, de 4 a 11 anos, procure
depois tudo isso que aparece aqui, vai
pro WhatsApp, fica aparecendo no monitor
lá no salão social, caso você não tenha
tido a chance de escanear aí, tá bom?
Gerando amor, em paz me deito, tá?
Eh, essa é uma programação desse
ministério Gerando Amor, que lida com
mulheres que estão grávidas, gestantes
ou que já deram a luz com crianças até 2
anos. Então, no dia 15 de agosto, às 9
horas, será um sábado. A Thaís Melo é
consultora de sono e ela vai falar sobre
isso para as mães, tá? Quem não tem
filho pequeno mais não tá nem aí com
isso. Quem tem filho pequeno, saber como
a criança dorme, olha, isso é uma bção,
né? Porque então a a Thaís, ela é
conhecida já nessa área. Então
aproveite, convide pessoas para
participar disso. Ah, é uma programação
eh do Gerando Amor, que é o ministério
aqui da nossa igreja e você fará muito
bem, convidando pessoas e participando
também. Bom, geralmente é um grupo mais
seleto e pequeno porque são pessoas
focadas, né? Tem que ser mãe grávida ou
com filhos até 2 anos. Ah, então, mas
convide pessoas até que não são crentes
para ouvir sobre isso. Talvez seja uma
maneira deles conhecerem a nossa igreja.
Todos os anos, irmãos, a desde a época
do pastor Felipe, nós chamávamos
pessoas, né? alguém que entende de
música, fazia várias oficinas aqui
durante a tarde e à noite a pessoa
cantava, né? E esse ano a João
Alexandre, que é um cantor eh cristão
muito famoso, ele virá, né? E ele fará a
mesma coisa, tá? Trabalhará com a a as
equipes. É, aqui nós temos uma equipe,
são quatro equipes. Então, as equipes
precisam desse treinamento e será no dia
15 de agosto, às 18 horas. a parte já
que nos cabe, a parte que é o
treinamento técnico, não é pra igreja, é
só para as equipes, mas a parte da à
noite será eh para aberto a todos.
Então, participe. Quem conhece João
Alexandre sabe, é uma pessoa, né, eh que
dispensa apresentações, é uma pessoa
crente, temente a Deus e eu
particularmente gosto muito dele. Então,
está escrito aqui um show. É um show
porque não é um culto, irmãos. Tá? Então
não espere vir aqui, vamos morar, fazer
comção de pecado, não. É, é um show onde
nós podemos vir e nos alegrar sem
precisar preocupar. Você vai num show em
qualquer lugar, tem gente vendendo
droga, tem pessoas vestidas
inapropriadas. Não. Um show com pessoas
que são tementes a Deus é um local onde
você pode vir, ouvir boa música,
aplaudir, tá? Então, porque nós não
estamos num culto, é um show. Show. Ah,
mas dentro da igreja, reverendo. Sim.
Ah, porque o local de culto é agora
acabou de encerrar, agora já não é mais
culto, agora nós já estamos nos avisos,
tá bom? Então, é uma maneira de nós
valorizarmos, darmos espaço para os
nossos jovens, os nossos filhos, eh,
crescer e conhecer, né, a boas
referências
a cristãs de músicas, tá certo? Então,
eu acho que é uma boa coisa você
participar, trazer seus filhos, eh
incentivar que eles venham e participe.
Bom, João Alexandre, dia 15 de agosto,
será um sábado às 18 horas
e hoje à noite o seminarista Sérgio
Ferreira irá pregar, tá bom, irmãos? Eh,
alguns avisos agora que eu gostaria da
atenção de vocês, mas duas notas de
falecimentos. A primeira
que no dia 17, na sexta-feira, faleceu a
senhora Antônia.
A Antônia, ela é irmã da Maria Lúcia,
né, que é esposa do presbítero João
Carlos. Então, a irmã da Maria Lúcia
faleceu eh no dia 17. Oremos pela
família para que Deus console os
familiares.
E também faleceu essa semana a tia de
uma jovem da mocidade, a Isabela Galiza.
A Isabela é membro da igreja. A a tia
não era, ela morava na Paraíba,
inclusive, tá? Mas a mãe da tia é uma
senhora idosa, inclusive ela teve que
ser hospitalizada
eh por causa da notícia. Então, tem
também uma criança de 10 anos que era
filha dessa que faleceu. Oremos então
pela família da Isabela Galiza. Eu não
sei se ela está aqui hoje, mas que Deus
console a vida deles. Temos também a
Dirceli, que a é a nossa uma das nossas
zeladoras. Ela fez a cirurgia essa
semana e
tá recuperando. Oremos pela boa
recuperação. Oremos também pelo seu João
Borges, que esteve no hospital, como eu
disse, eu visitei ele lá, mas tava, não
parecia que tinha nada, né? Mas ele
precisa das nossas orações. A cirurgia
que era para ser feita, não pode ser
feita. Tem detalhes aí que precisam ser
ainda negociados. Oremos para que Deus
abra
possibilite que isso aconteça.
Por último,
irmãos, eu eu às vezes vejo que a nossa
igreja, a Igreja Presbiteriana do
Brasil, ela se reúne a cada 4 anos, né,
na sua instância máxima que chama
Supremo Concílio. Para os que não
conhecem a igreja local, em cima dela
tem um grupo que chama presbitério, que
reúne os pastores e alguns presbíteros
de todas as igrejas, forma o
presbitério. Em cima do presbitério tem
o sínodo, tá? Em cima do sínodo tem o
Supremo Concílio. Então é esse último
aqui que vai se reunir, reúne a cada 4
anos. Para quê? para eleger um novo
presidente do Supremo Conselho. Bom,
esse que está atualmente já está aí há
mais de 20 anos, né? Então é há muito
tempo. Então há realmente um grande
burburim de
como pastor da igreja, eu peço a vocês
não se envolva com isso, irmão. Tem
muita coisa que os irmãos não não tem a
menor ideia de do que está sendo
discutido.
Ah, essas reuniões são transmitidas ao
vivo, tá? Mas olha, é muito complicado,
especialmente você ficar entrando,
tirando foto. Não faça isso. Ele não tá
aqui, mas ele já foi, né? O presbítero
Ronaldo é o que está representando a
igreja de Santo Amaro lá no Supremo
Concílio, tá? Ele é um delegado oficial
eh enviado pelo presbitério e ele está
lá nessa reunião. Que que você deve
fazer? Primeiro, ore. Hoje à noite tem
um culto de abertura. Amanhã,
segunda-feira, é o dia tão esperado da
eleição, a desse novo presidente. Mas a
gente não fica sabendo quem são os
candidatos, não tem assim uma campanha
não, irmão. Na igreja preseriana não se
faz campanha, tá? Então, eh, na hora é
apresentado, são apresentados nomes e os
que forem aceitos para concorrer, eles
concorrem. Bom, eh, quem indica não é a
igreja, quem indica são os concílios
superiores, né? Então, é um sistema
representativo, tá? Então, a eleição
será amanhã, então depois que essa
eleição fora, aí as coisas vão
acontecer, tá bom? uma palavra também
sobre eh tem muitas decisões. Eh, mas é
uma questão de instrução. Eh, tudo que
vai pro Supremo Conselho aparece às
vezes e tem como você ver isso. Nem tô
incentivando você vir, olhar, mas tem
como ver isso. Aparece em vários
lugares.
O que vai ser é uma proposta, aparece lá
como sendo decisão, decisão do Supremo
Conselho, mas não está decidido ainda
porque a linguagem, né, pastor Guilherme
entende mais do que eu sobre isso. A
linguagem é como decisão. Aí vai aparece
lá no painel e depois eles votam. Se for
aprovado, aí, pronto, aí tá aprovado. Se
não for, eles fazem emendas, eles mudam
tudo, mas a o projeto, a proposta, ela
já tem essa linguagem. Então, não se
empolgue a ano, a última eleição, eh,
teve uma situação lá inusitada, alguém
tava no auditório, ele tirou uma foto do
painel lá, acho que é em Águas e
Lindóia, e falando: "Olha só, o que que
decidiram aqui?"
Aí alguém viu, mas olha, ele tirou foto,
postou no site dele, é uma decisão, ele
já tava reclamando e aí alguém viu,
falou: "Não, não tá decidido isso aí a
foto, é ainda o painel para nós estamos
em votação, hein? Nem sabemos se isso
vai ser". E aí a a aquilo nem foi
aprovado, né? Mas cuidado com isso, tá?
Orem. A nossa igreja, essa reunião tem,
eu não sei quantos, na última que eu fui
tinha 1700 delegados
e mais os curiosos. Isso vai para mais
de 2000, 2, 3.000 pessoas ali, tá? Mas
os delegados mesmos que votam é por
volta de 1700, 100 delegados,
representando todas as igrejas
presbiterianas do Brasil, tá? Que hoje é
uma população de mais ou menos 1 milhão
de pessoas. né, os crentes
presbiterianos eh no território
brasileiro, tá certo? Então, a nossa
igreja está representada eh e oremos
para que as decisões geralmente não tem
muito a ver conosco. As decisões são
coisas de coisas bem mais acima de nós,
ah, problemas maquens, autarquias,
projetos de missões. Então, não são
coisas que virão para Santo Amaro, agora
vai ter que mudar lá para Não, não é
esse tipo de decisão. Tá bom? Mas orem
por isso. Ah, quando Ronaldo chegar, ele
trará novidades de como foi e como não
foi. Se você não aguentar de
curiosidade,
mande uma mensagem do WhatsApp, pergunte
pro Ronaldo, porque ele está lá, tá? E
ele é um representante legal, tá? Mas se
você não conseguir esperar, espere, tá?
Mas domingo que vem ele estará aqui, tá
bom, irmãos? Um rápido intervalo agora
para ir pro banheiro e voltem para poder
participar da nossa palestra.