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NOVO CASAMENTO É PECADO? FALAR PALAVRÃO PRA ELOGIO É ERRADO? MULHER PODE BATIZAR?

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Depois que o Brasil perdeu a Copa, só
tem notícia ruim. El que aconteceu,
macho? Eu vi o seguinte. Mídia
internacional comentando os roubos pra
Argentina. É, rapaz, está a olhos
vistos. Se eu acha que é verdade que
roubo pra Argentina? Macho, eu tenho
dois olhos, né? Claramente existe uma
uma inclinação pró Argentina no no nos
últimos jogos. E digo assim, qual foram
os últimos jogos da Argentina que não
houve uma grande polêmica de arbitragem,
entendeu? É, isso é absurdo. Mas acha
muita polêmica de arbitragem, mano, para
um time só. A impressão que dá,
obviamente, é que existe um uma
inclinação pró Argentina, porque
certamente você vai ter mais mídia, né,
em cima da da Copa do Mundo, se você tem
Argentina jogando e não o Cabo Verde.
Marrocos, cara, foi muito roubado assim,
assim, a o Iago chora mais, está em
choro, chora mais. Infelizmente eu
preciso assumir que a seleção argentina
está muito melhor do que a nossa. Não é
só ótima, é melhor do que a nossa. A
Argentina joga melhor do que a gente. E
é muito doloroso dizer isso. Chegamos a
este momento de de tristeza. A Argentina
joga melhor que a gente, é claro.
Caraca, meu irmão, que foi aquela aquela
aquele 3 a do ali, aquele 3 a 2 ali, meu
irmão, tava perdendo. Nossa! E virou foi
aquele ali, foi inacreditável. A raça
que nossos jogadores não tm. Terrível.
Mas que eles têm um 12º jogador chamado
juiz. Eles têm o juiz, meu irmão. O juiz
ali joga por eles, viu? Também é ruim
você querer gostar de futebol desse
jeito quando muito claramente, mas
irmão, eu não sei como é que, eu não sei
como é que alguém pode negar isso. Muito
claramente as decisões dos juízes são
tomadas com padrão duplo, né? Coisas que
contra a Argentina é falta, contra outra
seleção não é falta. É sempre um
desculpa para tentar ajudar a Argentina.
Se a Argentina não fosse ajudada, ela
teria ganhado aquele jogo? Eu acho que
não. Não teria ganhado aquele jogo se
não fosse a ajuda do juiz. Mas aí, quem
sou eu? Quem sou eu? Sou especialista em
futebol? Não. Tenho uma vasta
experiência avaliando futebol? Não. Tô
formado em futebol? Não. Eu tenho dois
olhos. E é isso. Eu estou aqui opinando
com uma pessoa que tem dois olhos, que
assistiu vários jogos da Copa e que
percebe que existe claramente um padrão
duplo nas decisões do juiz ali. Isso é
um direcionamento do presidente da FIFA,
eu sei lá. Isso é porque eles pagaram os
juízes, eu sei lá. Mas essa teoria da
conspiração eu escolhi, eu escolhi para
mim. Eu não tenho nenhuma, eu não
acredito em nenhuma teoria da
conspiração, mano. Eu tenho que
acreditar em alguma. Agora eu escolhi
acreditar de que existe uma algum tipo
de esquema aí escondido para que a
Argentina seja beneficiada na Copa. Essa
essa é minha teoria da conspiração. Mas
vamos que é bom. Vamos pro que é bom.
Vamos para Pergunte ao pastor. É, este é
o programa em que eu vou responder as
perguntas que vocês deixaram nos
comentários do último pergunta ao
pastor. Então, ó, você que deixou seu
comentário, fez sua perguntinha
teológica, eu estou abrindo aqui o
último pergunta, pastor. Não li ali
assim, eu leio os comentários assim por
cima, né? Eu leio todos os comentários,
mas eu vou lendo rapidinho, né? É muito
comentário. Então, eu não avaliei as
perguntas teológicas que foram feitas.
Eu vou entrar aqui no velho improviso,
clicar em ordenar por principais e aí
vou responder as principais que aparece
o que que é a IA, que é inteligência
artificial do YouTube julgar que são as
principais que geralmente elas tiveram
mais comentário, mais curtidas e e mais
interação e coisas assim, certo? Se você
não me conhece, sou o pastor Iago
Martins, doutorando em teologia, pastor
batista aqui no Ceará e seu terceiro ou
quarto teólogo favorito da internet. Top
cinco. Tud no top cinco, né? Eu
certamente não tô abs de alguém.
[risadas] E este programa é o Pergunto
ao Pastor, é o programa de respostas
rápidas para perguntas curtas hoje de
vocês que são inscritos aqui no canal.
Se você gosta de aprender teologia de
forma fácil e simplificada, se inscreve
no canal e acina as notificações para
ficar sabendo sempre que houver vídeo
novo e clica em gostei. Se você não
interagir com os vídeos, o YouTube para
de te mandar, tá? Então, ó, se você não
clicar, se você fica um tempo sem
assistir, você não clica em gostei,
coisa assim, o YouTube não vai te
notificar de nada. Então, lembre, ó,
todo dia tem vídeo nesse canal. Segunda
a sexta-feira tem vídeo. No na semana
ruim a gente não posta lá na
quinta-feira vídeo. Ficou um dia sem
vídeo. Na semana que meu Deus, o Iago
morreu. O Iago está de férias. O Tuller
tá desempregado, perdeu tudo. Gabriel
Tuller perdeu tudo, morando de aluguel.
A gente posta três vídeos na semana,
entendeu? Segunda, quarta, sexta tem
vídeo. A semana ruim. Então, ó, pode
voltar aqui que sempre tem vídeo. Quase
toda semana segunda a sexta-feira vídeo
nesse canal. Mesmo você não recebe
nenhuma notificação, sou seu companheiro
do almoço. Certo? Dito isso, simbora pro
vídeo de hoje. Pulou tudo aqui na
pessoal reclama que essa mesa é
vagabunda. Ó, essa mesa é meu vagabundo.
Eu fico mexendo aqui, ó. Eu fico assim,
ó. O pessoal reclamar, a mesa fica
balançando, fica balançando. Aí é uma
mesinha pequena, a gente tem mesas mais
robustas, mas como sou eu sozinho, a
gente bota essa mesinha fácil aqui para
ter menos trabalho, [risadas] porque
desculpa aí, vai ter menos trabalho
também, né? Bota essa mesinha qualquer
aqui, pronto. Vou tentar balançar menos.
Se eu não conseguir ficar balançando
menos a mesa, aí eu vou ter que dar
trabalho pro Elias. Ele vai ter colocar
a mesa mais a mesa mais parruda Elias.
Tem muitos comentários que não são
perguntas, eu tô baixando aqui por isso,
mas tem uma pergunta que diz assim, Não
é exatamente a pergunta, mas assim, o
que seria? Acho que seria bom fazer um
vídeo especificamente sobre o segundo
casamento. Os vídeos falaram mais sobre
divórcio, mas não fala especificamente
sobre o segundo casamento. E pelos
comentários vemos que tem bastante
dúvidas. Eu percebi que no último vídeo
que eu comentei sobre divórcio, segundo
casamento, muitas pessoas ficaram com um
problema com a ideia de que você pode
casar de novo. E essa é uma coisa que eu
acho que é isso que muitas vezes é é um
debate problemático dentro das conversas
sobre divórcio, novo casamento, dentro
da teologia. Nós acreditamos que você
pode divorciar por qualquer motivo, não,
certo? Não pode. Você pode divorciar em
circunstâncias específicas, não é?
Adultério, violência, abandono,
cenários, sei lá, de crime, coisas que
tornam o relacionamento inviável,
razoavelmente impossível. Nos nossos
vídeos a gente discute muito sobre isso
e eu falo muito sobre esses casos
específicos de divórcio no nosso segundo
vídeo sobre divórcio, em que eu
aprofundo mais essa questão de Primeira
Coríntios 7. A questão é que algumas
pessoas não entendem o que é divórcio
segundo a escritura, né? Segundo a
escritura, a carta de divórcio, e isso e
esse é o texto que tá sendo discutido
por Jesus lá no Evangelho de Mateus, é a
ideia de poder casar de novo, o que é
uma carta de divórcio no Antigo
Testamento, é o direito de casar
novamente. Essa é a carta de divórcio. É
isso que é discutido no texto de
Deuteronômio. Quando os fariseus chegam
até Jesus e dizem: "Moisés mandou dar
carta de divórcio". Jesus diz: "Sim,
porque o coração humano é duro". E
porque o coração é duro, isso foi
concedido como a possibilidade, não como
o melhor. Então, perdoar e continuar no
casamento é geralmente preferível,
certo? geralmente é preferível, mas
divorciar em situações específicas não é
proibido, é permitido. Qual é a questão?
É que muita gente acredita que esse
divórcio não permite um novo casamento e
isso não existe. A carta de divórcio de
Deuteronômio era o direito de ter um
novo casamento. A questão que e aí é a
questão que vai se aprofundando e eu vi
isso pelos comentários que eu lio, mas é
a pessoa casa de novo, ela está em
adultério quando ela casa de novo a
partir de um divórcio que não foi um
divórcio legal, permitido, o que quer
que seja. gente, criou-se uma categoria
de pecado contínuo, não é que não existe
no Novo Tchamento, de que se eu rompi
meu antigo casamento em pecado, então eu
me divorciei, não é? Larguei minha
esposa, larguei meu marido sem ser por
um motivo bíblico. Eu pequei em fazer
isso, eu pequei em fazer isso. E aí eu
me caso com outra pessoa, eu pequei em
fazer isso, eu pequei em fazer isso. Mas
aí neste processo, eu me arrependo,
entendo que pequei, procuro o Senhor em
arrependimento e reconciliação. O que é
que acontece depois disso? Muita gente
acredita que eu tenho que romper esse
segundo casamento para voltar pro
primeiro, para voltar pro casamento
anterior. Esse é o grande ponto. Isso
não existe, cara. E o texto bíblico que
fala disso não fala de um estado
contínuo de pecado. Fala do ato que foi
cometido de pecado. Você pecou por ter
casado de novo. Você não deveria ter
casado de novo. Você deveria ter voltado
pro seu antigo casamento. Mas uma vez
você casou de novo, agora você está em
um estado contínuo e eterno de pecado.
Não. Esse isso não é uma categoria
bíblica. E as pessoas criaram isso por
uma por um tipo de tradição muito comum
na literatura evangélica, que não é o
que está escrito nos textos bíblicos. Eu
acho que esses assuntos já estão muito
bem restabelecidos nossos vídeos
anteriores sobre divórcio. Se você
assistir o primeiro e o segundo, essa
dia de vídeos, eu acho que já resolve
essas questões de forma muito clara. Eu
acho que os comentários que ficaram no
vídeo passado, eles não estão dialogando
diretamente com os outros vídeos que já
foram gravados, que explicam isso com
clareza. Aí eu digo, aí você deixa o
comentário aqui, esses dois outros
vídeos não explicam isso com clareza?
Vocês acham que isso precisa ser um
segundo ponto a ser tratado em um
terceiro vídeo sobre casamento? Aí vocês
me dizem aí nos comentários que eu
gostaria de ler a opinião de vocês nesse
sentido, se precisa de um terceiro
vídeo, mas aí só responda se você
assistir os outros dois, certo? Pelo
menos recentemente, né? Para você
lembrar dele. Rafael perguntou aqui, ó.
Iago Maquita, é a terceira vez que eu
faço essa pergunta aguardando a sua
resposta. Qual a sua opinião sobre
palavrão? Palavras torpes são realmente
palavrões. Quando os palavrões são bem
intencionados, como o elogio, por
exemplo, e a questão de regionalismos,
do que é o palavrão em lugar e não é em
outro, gostaria que você respondesse e
aprofundasse um pouco essa questão. Vou
responder nesse vídeo, mas eu quero que
você saiba que já tem um vídeo inteiro
sobre palavrão nesse canal, certo? Uma
teologia dos palavrões já foi feita
nesse canal. Tem um vídeo inteiro aqui,
você pode assistir se quiser, tá aí na
tela, título e miniatura do vídeo. Tem
um capítulo inteiro sobre palavrões lá
no livro Pecados Aceitáveis. Eu sei, não
foi impresso de novo ainda, mas você
consegue ler pra Kindle. Tem pra Kindle
aí, acho que deve tá até no Kindle
Limited. Se novidade. Você consegue ler
lá na Amazon. Se você assina o Limited,
você não gasta mais nada para ler ele.
Então, já tá respondido lá no grande
iceberg do de teologia. Bota aí do
teologia mais tema e você provavelmente
vai ter um vídeo a respeito. São 12 anos
produzindo conteúdo aqui. Mas eu vou
lidar diretamente com as perguntas nesse
vídeo aqui também, ó. Qual a sua opinião
sobre palavrão? É pecado. Certo. Bom,
palavras torpes são realmente palavrões.
Sim. Nos textos bíblicos que falam sobre
palavras torpes são geralmente textos
que condenam o uso de promiscuidade. Eu
prefiro usar o termo promiscuidade do
que o termo palavrão. Justamente pela
questão dos regionalismos, chego já lá.
Mas o que é um palavrão? Geralmente é um
termo promisco. Se você pensar em todos
os palavrões que você conhece, será que
é pecado fazer isso? Não sei. Mas todos
os palavrões que você conhece são
sexuais. Geralmente manda a pessoa fazer
alguma coisa com anos. geramente fala
sobre a sexualidade da mãe da pessoa,
geralmente envolve o órgão sexual, os
palavrões geralmente são atrelados à
sexualidade. Então é uma promiscuidade.
Você tá usando a linguagem promíscua,
não é para ofender uma pessoa. Isso é o
palavrão. Ah, no sentido mais bíblico,
assim, a palavra torpe que a escritura
condena. Falar promiscuidades,
não é? Falar e palavrões nesse sentido,
é pecado. É pecado. Quando é bem
intencionado, continua sendo pecado. Ah,
meu irmão, tu é um cara, não sei o quê,
é do caramba. Sabe o quando você usa a
palavra que é que é certo? Você sabe
qual é a palavra? É pecado. Você tá
usando linguagem promiscua, mesmo que
seja para intensificar positivamente uma
coisa. Ainda linguagem promíscoa. Você
não usa essa linguagem se você não quer
usar palavras carregadas de torpeza. E a
questão de regionalismos, o que é
palavrão em um lugar e não é no outro. E
aí para mim já entra numa questão.
Existem palavrões regionais. palavrões
regionais que são palavrões de uma
região e não são em outro que não são
porcuidade. Então, por exemplo, tem
lugares que desgraça é palavrão e outros
lugares não e não é em quase nenhum
lugar, mas desgraça é uma palavra
bíblica, inclusive tem a graça e a
desgraça. Tem também miséria. Não, não,
não é miséria, é miséria. Se for miséria
é palavrão. For miséria, não é. Se eu
entendi bem, é, tem estados ou cidades
do país que tem isso. Eu acho que
desgraça é palavrão em Goiás. Eu acho
que miséria é palavrão em Pernambuco. Eu
bom, me desculpem aí. Eu eu tô falando
essas palavras aqui publicamente porque
não tem nada a ver, entendeu? Não é
palavra não é promiscuidade, não é nada
promisco, então não tem nada na
escritura que conde. Mas é uma linguagem
que se eu tiver no seu estado, na sua
casa, eu não vou ficar usando, né?
Obviamente, porque eu não sou, não quero
ser maior educado. Se dentro de um
contexto social aquela linguagem, né, é
uma linguagem que vai gerar desconforto,
é percebida socialmente com uma palavra
baixa, eu não vou ficar usando. Por quê?
Porque se entende como um palavrão, mas
é um pecado. Eu tô falando aqui, não tô
nem aí, porque não é uma promiscuidade,
não é exatamente um palavrão. E você da
da sua cidade aí, do seu regionalismo,
você tem que ter maturidade para
entender que quem não é da sua cidade
não vai se incomodar de usar essas
palavras, porque são palavras normais do
uso é do vocabulário brasileiro, que não
tem nenhum sentido de palavrão pra
maioria das pessoas, certo? Eu vou pro
contrário, tá? Eu vou no caminão, no
caminho contrário. Existem palavras que
são palavrão que em certas regiões eles
não consideram. O Rio de Janeiro cá
entre nós, é o local onde mais se usa
palavrões, né? de palavras de baixo
calão, como se fossem palavras normais.
Eles não percebem como palavrão, mas
continuam sendo palavras promiscuas. Eu
já fui pregar no Rio de Janeiro em
igrejas que os pastores falavam
palavrões. Eram palavras promíscuas,
palavras de baixo calão, palavras
dotadas de sexualidade, muito comuns no
Rio de Janeiro, que as pessoas retiraram
o caráter de sexualidade, fazem uso
completamente diferente, mas ainda é o
que aquela palavra significa para
qualquer outra pessoa em volta ali. Isso
significa que aquela palavra pode ser
usada com tranquilidade, não significa
que eu tenho mais paciência quando o
crente é do Rio de Janeiro, eles se
converte. Entendeu? Eu tenho um pouco
mais de paciência assim de cara, o cara
do Rio de Janeiro, tá para eles é é eles
é tão comum o uso dessas palavras como
se não fosse palavrão que talvez ele nem
perceba que não é palavrão. Mas na minha
opinião existe um, tem que existir um
esforço de mudança da linguagem quando
você se converte. É isso. Tem mais
alguma pergunta nesse sentido? Tem uma
pergunta que sempre me fazem, é a
pergunta que mais aconteceu, que mais
acontece recentemente, que é, Iago, mas
e na intimidade sexual pode usar
palavrão, né, digamos assim? Geralmente
digo o seguinte: o que é que torna a
palavra torpe torpe, não é? é você
trazer a sexualidade para lugar errado.
É você usar uma linguagem sexual fora do
ambiente sexual. Se você está dentro de
um ambiente sexual e você usa uma
linguagem sexual, eu não acho que isso
seja pecado. Claro que existe um nível
de bom senso a se ter, né, no que você
vai falar também, mas eu acho que um
ambiente sexual é o lugar das palavras
sexuais, da linguagem sexual, certo? E
aí vai muito do modo como cada casal
vive a sua a sua intimidade e não é dar
conta de ninguém as expressões que vocês
usam dentro da intimidade de vocês tendo
bom senso, obviamente, né? Nada como,
nada como bom senso e alguma boa dose de
privacidade na vida de vocês, certo?
Vamos paraa próxima. Eixa pai, então
parece piada. Tem um comentário da
Insider no meu vídeo. Quando a roupa
resolve várias ocasiões, a viagem fica
mais leve. Comentário da Não estou
brincando. Não pedi pra Insider fazer
isso. Está aqui. Esse vídeo ia ser até
de outro patrocinador. Agora eu vou
mudar só por isso. Esse vídeo agora é
patrocinado pela Insider. a Insider, ó,
que é nossa queridinha, nossa amiga aqui
desse canal, que apoia a produção de
conteúdo teológico. Tem vídeo aqui quase
todo dia por causa da Insider, que a
Insider apoia, pega o dinheiro que a
galera usa para comprar suas roupas e,
ó, passa a parte para cá pra gente pagar
o quê? O Elias, não é, Elias?
>> É sim.
>> Pra gente pagar a luz, pagar os
equipamentos, as câmeras, cara, que tem
aqui 6K. También essa câmera filme 6K.
Gosto doido, viu? Câmera de cinema, tem
filme gravado com essa câmera aqui, meu
irmão. Tratamento acústico, tudo isso
aqui, tudo isso aqui é graças às
empresas que patrocinam esse canal.
Então quando você fica, quando você
comenta assim, ó: "Ah, não, mais uma pub
da Insider". Dê, graças a Deus,
obrigado, meu pai, mais uma puble da
Insider. A os canais que eu assisto,
conteúdo teológico bom de graça, estão
aí, ó, produzindo este tipo de conteúdo.
Se não tivesse a Insider, teria vídeo
todo dia? Provavelmente não. Aí eu ia
gravar um vídeo aqui, eu ia continuar
gravando, porque sempre gravei quando
ganhava nada, mas essa frequência de
conteúdo certamente não seria tão
grande. Ia ter um vídeo por semana,
entendeu? Se eu que eu conseguisse
editar, não ia ter a maravilhosa edição
de Gabriel Tuller, que não ia poder
pagar o Gabriel Tuller, entendeu? Então
o momento que da pública aqui, ó,
fiquem, fiquem, agradeça. Obrigado, sa.
Tem que obrigado você que nunca comprou
na insider, você tem que agradecer
também. Obrigado Inside Story, porque
vocês aí estão jogando dinheiro na
teologia. Agora você que já compra da
Insider Store e usa o cupom teologia,
você aproveita promoções muito especiais
quando usa o nosso cupom. Você sabe, a
Insider é o futuro da tecnologia do
vestuário. Tô aqui usando aqui, ó, minha
Tech Shirt, que é uma roupa leve,
tranquila. Aqui, ó. Acabei de tirar da
gaveta. Estava uma gaveta dobrada. Sabe
quando você dobra a roupa? Aí eu tirei
da gaveta. Fica aquela marquinha, né? A
marquinha da roupa dobrada. Normal.
Normal. Tava marquinha da roupa dobrada.
Botei aqui nos couros, ó. Não tá, ó,
sumiu. Não tá mais, ó. Cadê a marquinha?
Não tá mais aqui. E eu moro há 3 minutos
daqui do escritório. Então não foi cor
de 15 minutos para sair aqui, ó. Hoje a
marquinha da da roupa dobrada. Por que
inside é isso, roupas que economizam o
seu tempo, economiza sua água de ter que
ter que lavar tanto, economiza sua
energia elétrica, você não tem que ficar
passando ferro em roupa o tempo todo,
seu tempo, sua paciência. Sei que você
odeia passar roupa, pessoal ficava
comentando, temos normalizar a roupa
amassada? Tem não, tem que normalizar a
roupa que desamassa sozinha. Insider é a
sua pedida. Roupas masculinas e
femininas, roupas de inverno, roupas de
verão, tem tudo. Basta ir lá no site da
Insider e usar o cupom teologia pr
aproveitar os descontos maravilhosos da
Insider. Vai lá e aproveita. E tá aqui,
viu? Eu tô não tá aqui o comentário da
não fui eu que pedi. Quem quiser ir lá
ver, não, não precisa não. O povo
acredita em mim, pelo amor de Deus. Se o
pessoal tiver aqui lá conferir para
dizer que é mentira minha, aí eu também
aí me mata. Meteram aqui um os calvos
permanecerão calvos no céu. Eu acho que
não. Assim, você a gente tem cabelo e aí
o o o cabelo vai que é vai absorvendo,
não é, o DHT, porque você tem a
testosterona. Testosterona passa por um
processo, não é, com enzima 5 alfa
redutase que transforma em
diidrotestoserona.
Os cabelos aqui da frente e de cima tem
sensibilidade a de hidroterona, coisa
assim, e aí caem, né? Eu acho então que
não seremos calvos no céu. Não vamos
precisar de manual no céu. Não precisa
de manual no céu, eu acho. Manual é só
pra gente aqui na terra. Cupologia
manual também, viu? Corre lá. Como
explicar o no convertido que seus pais
falecidos não estão observando ou
guardando lá no céu? Guardando em que
sentido? De a guardando ou guardando
ele? Não é? A gente não tem na escritura
nada que diga que nós somos guardados
pelos que morreram, certo? Nós somos
guardados por Deus e por seus anjos.
Morreram est nos céus. A linguagem
bíblica que nós temos sobre o quanto as
pessoas nos céus entendem da terra é
muito dúbia. É muito, é é muito pouco.
Assim, a impressão que dá pelo livro do
Apocalipse é que as pessoas nos céus têm
alguma noção do plano macro histórico de
Deus, né? Do que está acontecendo a no
sentido cósmico, não é? O fim dos tempos
está vindo, ah, vai vir a grande batalha
do apocalipse, coisas assim. A redenção
está se concretizando. Não parece que
eles estão acessando cada pequeno
detalhe da vida das pessoas. Até porque
quem morre não vira onipresente nem
onisciente. Pessoas que morrem não
participam da onisciência divina nem da
onipresença divina. Então eles não estão
do nosso lado olhando pra gente ou algo
assim. Eles não estão no céu olhando por
uma janela, certo, pras nossas vidas.
Isso não, isso não existe. Então é
ensinar que eles estão descansando no
Senhor, estão lá com Deus, estão lá
louvando ao Senhor, estão esperando por
nós e torcendo por nós, obviamente, mas
eles não estão, né, observando a gente
ou alguma coisa assim. O pergunta de lá
de Clementino 4606. Ainda existe alguma
importância onde seremos enterrados?
Acho que nunca existiu. Ou onde
sepultamos nossos ente queridos? Não. Em
algumas passagens bíblicas,
principalmente no velho Tchamento, havia
a preocupação onde seriam enterrado.
José mesmo pediu para ser disputado em
Israel. Mande um abraço aqui para Goiás,
Aparecida de Goiânia. Abraço, Aparecida
de Goiânia. Abraço, Goiás. Não tem
importância. Antigamente havia, claro,
um interesse ser enterrado na sua terra.
Era muito importante essa ideia de você
estar na sua terra. E é um, e existe um
peso cultural muito forte que eu até me
importo. Eu quero ser enterrado aqui. Se
eu morrer fora do Brasil, minta, diga
que eu morri na Parangaba, certo? Eu
quero ser enterrado no Brasil, no Ceará,
em Fortaleza, que existe um, sabe, esse
esse essa ligação com o seu lugar e é só
isso mesmo. Existe um uma necessidade
teológica de ser enterrado na sua terra.
Agora, no Antigo Testamento, essas
questões de terra e de lugar eram muito
mais poderosas, né? Até que em João nós
temos o famoso diálogo de que a adoração
não depende mais de monte e de e de
lugares desse daquele lugar. O local
onde nós somos enterrados importa bem
pouco comparado com a espiritualidade e
a verdade que está relacionada à nossa
vida com Deus. Gente, tem umas perguntas
muito grandes, vou pular as muito
grandes, tá? Você gosta de Star Wars,
pastor? [risadas]
Eu gosto, eu já gostei mais. É muito
triste, eu não consigo mais assistir
nada, cara. Não tô assistindo mais nada,
gente. Eu só faço estudar, brincar com
meu filho, ficar com minha mulher, me
exercitar. Eu virei uma pessoa, eu amo
assistir coisas, mas eu não tô
assistindo mais nada da minha vida. Tá
muito difícil assistir. Eu gosto, mas eu
faz muito tempo que eu não assisto nada.
Não assisti Andor, por exemplo, talvez
pessoal falando super bem e até agora
não assisti, mas eu gosto, eu gosto sim
de Star Wars, gosto dos desenhinhos,
gosto das das coisas, mas sinto falta,
sinto falta de ter tempo pr as coisas
que eu gosto. Triste, né? Sinto falta,
mas eu tô fazendo outras coisas que eu
também gosto, entendeu? Eu gosto de
correr, eu tô correndo, eu gosto de
brigar com meus meninos, tô brigando com
meus menino, eu gosto de ficar com minha
esposa, tô com minha esposa, gosto de
pastorear, tô pastoreando, gosto de
pregar, tô pregando, gosto de estudar,
tô estudando. Então, tô fazendo, tô
gastando meu tempo com coisas mais
valiosas [risadas] do que os
entretenimentos que geralmente fazem
mais parte da minha vida. Eu acho que
quando meus meninos crescerem mais,
provavelmente eu vou conseguir voltar a
assistir mais seriado, alguma coisa
assim. Mas com filho pequeno é é mais
difícil. Talvez quando o Bernardo entrar
em em idade escolar, aí talvez eu
[risadas]
passei um pouco mais de tempo também.
Tavinho perguntou aqui, ó.
Reconheceremos nossos parentes nos céus?
Vamos lembrar deste período que vivemos
na Terra? Sim. Existe nada que indique
que a gente não vai lembrar mais dos
nossos parentes, nem que a gente não vai
lembrar da vida na terra. Se a gente
esquecesse da vida na Terra, era pior,
até a gente não ia ter nem como louvar a
Deus, assim pelo que aconteceu, né? Como
é que a gente vai saber? que a gente vai
louvar a Deus pelo que ele fez na nossa
vida se a gente não lembra do que
aconteceu na nossa vida, entendeu?
Pergunta do Charlie Herculano. Charl
Charlã Charlin Herculano. Iago, o que
você pensa sobre profissionais cristãos
que usam sua influência na igreja para
ficarem conhecidos na profissão e por
essa fama cobram valores muitos al muito
alto pelos seus serviços prestados?
Nossa, mas a o cara é profissional, ele
é cristão, é influente na igreja e
divulga o seu trabalho usando a
influência que tem na igreja. Eu não
consigo visualizar isso muito não. O
cara é um pastor, é um diácono. Ah, e aí
tem uma empresa de engenharia e ele
divulga a empresa dele no culto. É isso
aí. Aí é ridículo, né? Ele só é uma
pessoa que tem um capital social muito
grande e acaba usando capital social
para divulgar seu serviço e é um serviço
que ele cobra alto. Eu eu eu não sei, eu
não consigo visualizar exatamente do que
você tá falando, entendeu? Não consigo
imaginar, mas eu consigo pensar em
formas boas e ruins disso acontecer,
formas corretas, íntegras de isso
acontecer. uma pessoa que tem um capital
social ali na igreja, na comunidade
dele, é a comunidade dele, ele tem uma
empresa e aí ele divulga a empresa dele
e tal, para as pessoas nas conversas
informais, serviços e e é um
profissional que faz um serviço que
cobra caro para aquele serviço, porque é
um serviço bem feito, sei lá, um
profissional de conta. Existem formas
boas de fazer isso. O ruim é se o cara
condiciona certas certas coisas a ao
serviço dele e mistura com a vida da
igreja. Ou o cara usa o ambiente de
igreja para divulgar, ou o cara usa a
influência dele para tentar ser
contratado pela igreja, entendeu? na nas
coisas aí. Aí você começa a entrar num
zona um pouco mais cinzenta de
moralidade ou pode chegar logo na
loucura mesmo. Quero ficar divulgando no
culto, né? Usando o espaço no culto para
divulgar o próprio serviço. Aí é
realmente loucura. Mas não sei, existem
formas corretas e formas ruins de disso
acontecer. É pecado comprar camisa falsa
do Brasil? O original não tá tendo
condições. Gente, eu compro camisa falsa
do Brasil, ó. Sinceramente, é pecado. Eu
não sei não. É patenteada a camisa da
Copa. Não pode. Eu tenho, tem irmão da
minha igreja que vende camisa. Eu acho
que eu comprei do irmão de Mig, não sei
se comprei do irmão da Migre. Não sei se
comprei. Tem mulher que apareceu com as
camisas do Brasil, né? Foi R$ 20, eu
acho, a camisa que eu comprei do do
Brasil para para torcer na Copa. Só usei
três vezes. Usei umas quatro que eu
gravei vídeo com ela também, mas
eu não sei. Eu acho que não é. É porque
assim, uma coisa, imagina assim, ó, vou
falsificar uma marca, vou falsificar uma
camisa da Nike, vou falsificar uma
camisa da Adidas, falsificar uma camisa
da Tommy Refiler. Ainda tem Tomy Ref
ainda existe. É, se falsifica uma marca
e vende uma marca sem ser aquela marca.
Mesmo sem ser fraude. Se for fraude já é
loucura. Já, já é claramente é pecado.
Mas aí eu eu acho paia, entendeu? Eu
acho paia. Vou dizer que é pecado. Eu
não sei. Existe uma propriedade
intelectual sobre aquela marca.
Provavelmente existe, né? Não deveria.
Certamente é um é uma prática muito
normalizada, mas provavelmente é eu tô
pensando enquanto respondo, tá? Mas
provavelmente tá é errado. Agora quando
você pega alguma coisa assim, uma camisa
da seleção, é uma referência à seleção e
tal, existe uma patente que que tem que
ser respeitada? É a seleção, [risadas]
entendeu? Acho que não. Eu acho que não
tem problema. Comprei [roncando] que tô
errado ter feito isso. Não sei agora.
Agora eu tô agora. Não sei se é se eu
não compraria uma camisa falsa de uma
marca por aí, entendeu? Obviamente, mas
é uma camisa de um time do da seleção,
entendeu? Eu não sei se é uma camisa do
Japão com bocado de anime era oficial
essa camisa da galera que fez e aí é
ruim. Acho que não é pecado não. Pois é,
a pessoa que fez a camisa, vendeu muito
aqui. É, eu acho que não é pecado não.
Eu acho, eu compro, às vezes, compro a
camisa não licenciada. Às vezes eu vou
nas feirinhas e aí o cara tá vendendo
uma camisa do Death Note, sei lá, do
anime que eu gosto, e o cara fez lá na
feirinha e tal, ele tá pagando pros
japonês lá, não tá, entendeu? A camisa
de 30 conos que eu comprei na praia. É
pecado fazer isso? Eu acho que não.
Entendeu? Cadê o pessoal, os advogados
aí para me ajudarem? Porque é mais uma
questão jurídica, eu acho, entendeu? Do
que uma questão moral no sentido de
ética religiosa. É uma questão meio
jurídica, assim. É, é, é crime, é, é
errado perante a lei. Existe um
princípio de é um é um pequeno artesão
que tá vendendo uma coisinha ali na
praia para um valor irrisório, por um
valor mais baixo, ou uma pessoa que tem
uma grande empresa. A Piticas não vai
vender uma roupa não licenciada,
entendeu? Na na no num shopping. Mas o
cara que tá na na feirinha da da beira
vendendo a camiseta do Death Note, que
que eu comprei com a cara do do L,
entendeu? É. É, é pecado comprar ele
fazer para vender? Eu eu acho que não,
que não é, entendeu? Aí aí assim,
teologia zero, é só eu pensando aqui,
tentando tentando pensar. Comentem, eu
quero comentar, eu quero a opinião de
vocês sobre isso. Comentem aí embaixo o
que é que vocês acham sobre isso. Me
ajuda a formar uma posição, uma opinião
mais forte sobre mais forte sobre esse
tipo de de coisa aí. Qual sua opinião
sobre pedir bênção aos pais? Eu acho
bonito. Eu peço para meus pais, bção,
pai, bença, mãe, bençã tia. Cresci
pedindo a bção e eu acho legal pedindo a
benção. Meus filhos são ensinados a
pedir a bção. E aí eu peço: "Bção, mãe".
A minha mãe diz: "Deus te abençoe, meu
filho". Não é eu te abençoo, né? Eu te
abençoo, não é? Deus te abençoe, meu
filho. Eles estão pedindo para que Deus
abençoe. É muito bonito. Igo, qual a sua
opinião sobre protestantes que
subescrevem os sete concílios ecumênicos
que veneram santos e fazem distinção
entre do Lia e Latria? Se você faz
distinção entre do Lia e Latria, você
provavelmente não é lá um bom
protestante, tá? Você não tá seguindo
muito, né, os ideais protestantes mais
maduros que você pode seguir, não. Do
lilatria é é claramente só um artifício
católico para poder cometer idolatria em
paz. Os sete auxílios ecumênicos são a
são testemunhos históricos muito
importantes na defesa da da trindade, na
defesa da da cristologia. Se você pensar
em Éfeso, Constantinopla, Niceia,
Calcedônia, são concílios que a gente
aceita integralmente. Os quatro
primeiros concílios, eles são muito
fáceis serem, eles são assim
obrigatórios para todo protestante. Você
negar os quatro primeiros concílios, tá
negando textos muito centrais, não é, ao
desenvolvimento histórico da fé cristã.
O quinto e o sexto concílio, eles podem
ser bem recebidos se a gente entender
bem o que tá sendo discutido ali, tá?
Que são o segundo e o terceiro concílio
de Constantinopla. Agora o o segundo
concílio de Niceia ali é século VIIV, eu
acho, ele já é um pouquinho mais
sensível para protestante. Se a gente
não concede aos concílios, né, peso de
escritura, a gente pode avaliar alguns
deles também e entender o que tá sendo
discutido quando a o segundo conselho de
Niceia, que acho que é o oita o é o
sétimo, né, o sétimo grande concílio,
ele discute ali veneração e coisas
assim, a gente já tem uma igreja muito
mais afetada pelas novas doutrinas que
foram sendo absorvidas, né, pela
comunidade de fé. Importante mesmo é
você saber o que é que você tá, no que é
que você tá crendo quando você subscreve
esses concílios. Pastor, uma mulher pode
realizar o ato do batismo? Pode, pode
sim. A pergunta é simples. Sempre que
você fizer a pergunta assim, ó, uma
mulher pode fazer tal coisa dentro do
contexto de igreja, pergunte o seguinte:
"Mem que não é pastor e que não está
sendo treinado para o pastorado, pode
fazer isso?" Se a resposta for sim, uma
mulher pode fazer. Normalmente é isso.
Nós que não acreditamos em pastorado
feminino e acreditamos que a liderança
da igreja é exclusivamente masculina,
nós entendemos que existem certos atos
que são próprios da autoridade pastoral
e que muitas vezes participam pessoas
que estão sendo preparadas para o
pastorado. Então existem, por exemplo,
certos ambientes de igreja em que só
quem prega são pastores e pessoas que
estão se preparando para o pastorado.
Então são pastores, são seminaristas,
são licenciados, né, como igrejas
pregerianas. Agora existem outros atos
que cristãos comuns participam. Então,
quem é que prega num pequeno grupo na
minha igreja? São apenas pastores e
pessoas preparadas para pastorado. Não,
são homens comuns. Logo, mulheres comuns
também pregam. Quem é que batiza na
minha igreja? São só os pastores? Não.
Na minha igreja, cristãos comuns
batizam. Então, os pais batizam os
filhos, discipuladores batizam
discipulandos, filhos batizam pais, não
é? Quando se convertem, maridos batizam
esposas, esposas batizam maridos, porque
o batismo não é o exercício de
autoridade do batizador, não é? O
batismo faz parte da vida de uma
comunidade. Eu tenho um livro chamado
Faça Discípulos ou Morra Tentando. Na
parte três desse livro eu discuto sobre
batismo e tem um capítulo inteiro sobre
quem pode batizar. É um dos meus
primeiros livros, onde eu discuto que
teologicamente o batismo não é um ato
dos pastores. O batismo é um ato da
igreja. É a igreja quem batiza. E no
Novo Testamento nós temos várias
evidências de que cristãos comuns
batizavam outros cristãos comuns, seja
em João 4, quando a narrativa evangélica
deixa claro que quem batizava era os
discípulos de Jesus e não Jesus. Quando
Paulo deixa claro que não era ele que
batizou em primeiro Coríntios, quem
batizou foram outros, foram outras
pessoas que batizavam, quando o texto da
grande comissão ordena a igreja que
batiz, grande comissão é uma mensagem
para cristãos comuns e cristãos comuns
participam do ato de batizar outros
cristãos. Dizer que cristãos comuns que
não são pastores não batizam é dizer que
a grande comissão não é para toda a
igreja. Grande comissão é só para parte
da igreja. Agora, a gente entende que
isso vai ser polêmico em outras
comunidades. Então, o que que a gente
faz para proteger os membros da nossa
igreja de qualquer polêmica sobre o
momento que é importante pra vida deles?
De que, poxa, o cara saiu da nossa
igreja e foi para outra igreja, ah, mas
não foi o pastor que te batizou? Não
valeu. Foi a mulher que te batizou, não
valeu o teu batismo. O pastor sempre
participa do batismo. Então, sempre tem
o pastor do batismo. Não porque a gente
acredita que é isso que valia do
batismo, é porque a gente protege você
de alguma polêmica na sua vida no ato do
batismo. Então, eu sempre tô lá dentro
da água, sempre sou eu segurando de um
lado e a outra pessoa e um membro comum
segurando do outro. Ou então, mesmo que
eu não segure, que eu não bote dentro
d'água, eu que tô coordenando ali o
momento ou outro pastor da igreja. E
quando uma mulher batiza, sempre vai ter
um homem junto, o pastor junto. E aí
quando você vai ir para outra
comunidade, sair da igreja do pastor
Igo, foi pra igreja do pastor Zezinho.
Pastor Zezinho acha que só quem pode
batizar batizar é o pastor, só quem pode
batizar é homem. Ah, bom, o pastor tava
lá batizando, então várias pessoas
participaram juntos. Isso te protege, te
dá paz e tranquilidade paraa sua vida no
futuro. Então, sim, mulheres podem
batizar, não tem problema nenhum com
isso. Certo? Bom, este foi o pergunta
pastor de hoje. Ah, minha pergunta não
foi respondida. Pergunte aqui, pergunta
nesse vídeo, quem sabe, certo? No
próximo programa, no próximo pergunta:
"Pastor, venho aqui, responda a sua
pergunta. Vá nos comentários e dê clica
em gostei no comentário que você mais
quer que seja respondido. Deixa um
comentário dizendo muito bom ya responde
isso aqui que aí YouTube vai julgar que
é um comentário importante. Vai colocar
aqui em cima nas perguntas pro próximo
Pergunte ao pastor. Vá no link da
descrição e aproveita para usar o cupom
teologia lá na Insider e aproveitar as
promoções. E não deixa de clicar em
gostei para que você possa, ó, limpar o
seu feed de porcaria e ter mais teologia
aí no seu YouTube. Um cheiro no seu
cangote e até a próxima. Yeah.