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O Ensino da Palavra aplicado na vida da Igreja (2 Timóteo 4.1-5) | Rev. Alexander Lemos

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

A graça e a paz do nosso Senhor e único
Salvador Jesus Cristo.
>> Amém. Que bom. Então, nós estamos na
nossa
série de férias da EBD, mas é uma classe
especial, então é meio sermão, meio
aula, né? Mas
o importante é que todos nós saiamos
daqui hoje edificados.
Vamos orar mais uma vez.
Senhor Deus, nós nos colocamos diante de
ti, ó Deus, como os teus servos
e como aqueles, ó Deus, que têm fome da
tua palavra e que querem, ó Deus, ser
fiéis ao Senhor. E nós, ó Deus, nos
colocamos diante dela agora. Que o
Senhor fale conosco, que o Senhor nos
ensine, possamos sair daqui, ó Deus,
fortalecidos, mas maduros.
para a glória de ti mesmo que nós
oramos. Amém. Amém. Amém.
Hoje o nosso tema é esse, o ensino da
palavra aplicada na vida da igreja.
O ensino ele é tão importante
porque é através do ensino que Deus
escolheu para nos transformar,
nos moldar segundo a vontade dele. É
claro que todos nós aqui somos
testemunhos disso, de que nós nos somos
convertidos pelo poder do Espírito Santo
e da palavra.
Entregamos a nossa vida a Jesus,
mas todos nós podemos reconhecer que a
gente já não transforma de um dia pro
outro,
que isso Deus vai fazendo no nosso
coração dia após dia, de glória em
glória.
Uns amadurecem de uma forma mais rápida,
outros não tanto, outros demoram mais.
Mas a verdade é essa, que nós estamos
sendo moldados por Deus. E ele usa o
quê? Ele usa o ensino. Então, nós
queremos lembrar que nossa igreja é uma
igreja que ensina, ensina muito bem.
Louvado seja Deus por isso, porque nós
ensinamos através da pregação, nós
ensinamos através da escola bíblica
dominical, dos cultos de estudo,
crescemos ouvindo a palavra de Deus nos
pequenos grupos.
Então, louvado seja Deus por isso. E é
esse que é o propósito de Deus. E nós
vamos aprofundar um pouquinho mais
lembrando algumas coisas. E eu gostaria
também de lembrar
que para as crianças que estão aqui tem
esse material aqui, ó, tá? Que você pode
colorir, prestando atenção no que o
pastor está falando e o pastor vai
falando também, você vai achando as
palavras que eu vou falar e aí você acha
depois aqui, tá? E mamãe e papai, deixa
o filhinho achar as palavras.
Presta atenção no pastor [risadas] aqui.
Eu sei que é é divertido, mas deixa seu
filho achar aí que vai dar certo. Se não
conseguir tudo hoje, ele acha depois em
casa.
O tanto que é importante, gente, a
escola dominical na vida da igreja. Eu
queria começar contando essa história
que algumas pessoas eh não sabem como
surgiu a escola bíblica dominical. A
escola dominical, ela surgiu na
Inglaterra
em 1780.
Era bem naquele boom da
industrialização, da revolução
industrial. Os pais agora em vez de
ficar em casa com os filhos, agora eles
eles têm que trabalhar na indústria.
Muitos também trabalhavam, as crianças
tinham que trabalhar, as maiorzinhas já
estavam junto também com os pais
trabalhando. Eles tinham somente o
domingo de folga. Eles tinham que
trabalhar durante muitas horas, até
mesmo no sábado. E e o que que
aconteceu? Não tinha mais a presença dos
pais em casa educando os filhos. E os
filhos, então, as crianças
no dia de folga, no domingo, era o dia
que elas mais aprontavam e elas
começaram a a ingressar no mundo de
crimes.
Foi uma crise terrível. E e esse homem,
então, Robert Hakes,
ele teve uma ideia. Esse tanto de menino
à toa aqui no dia de domingo, esse tanto
de criança aqui aprontando no dia de
domingo, eu vou convidar esses meninos,
eu vou convencer os seus pais e eu vou
ensinar esses meninos a ler, a escrever.
Eu vou ensinar aritmética para eles e eu
vou ensinar princípios bíblicos. foi
ensinar a Bíblia para eles. Olha que
coisa fantástica.
Eu acredito que essa revolução ela foi
maior do que a Revolução Industrial
em 12 anos. Após 12 anos, não tinha mais
nenhuma denúncia de crime feita por
crianças e adolescentes naquela cidade.
Olha só a importância da educação
cristã.
novas gerações foram foram formadas.
Olha só, em 1784 ele já contava com
250.000 alunos na Inglaterra
e em 1831 já tinha mais de 1 milhão.
Gente, olha só a importância da escola
dominical. É claro que depois passar os
anos a escola dominical foi tomando
outras proporções, foi se expandindo
pela face da terra, onde tinha uma
igreja, as pessoas já queriam também
implantar a escola bíblica dominical. E
é a Escola Bíblica Dominical que nós
temos hoje, onde nós tratamos, a gente
não ensina a ler e escrever, mas a gente
ensina princípios bíblicos, ensina a
Bíblia, ensina teologia e o tanto que é
importante para a escola, tanto que é
importante para a igreja a escola
bíblica dominical. Quantas igrejas já
tentaram tirar a escola bíblica
dominical? Falou: "Não, vamos modernizar
esse negócio de escola dominical,
estudar de manhã, esse negócio tá meio
fora de moda. Não vamos tirar a escola
dominical e vamos fazer um outro culto,
não sei o quê, tal.
Todas essas igrejas, é claro, deve ter
uma aí que deu certo, mas a maioria
depois teve que voltar a ter escola
bíblica dominical, até porque muitos
pais tiraram seus filhos dessas igrejas
e levaram para uma igreja que tinha
escola bíblica dominical. Então, não
podemos desprezar o ensino, não podemos
desprezar a nossa EBD,
porque não é só moda, porque é
importante, porque separa, não, não é só
isso. É porque princípios da palavra de
Deus são ensinados. E na Escola Bíblica
Dominical tem vários assuntos. A gente
divide por classes,
as crianças aprendem numa linguagem que
elas entendem. Então, é fantástica a
revolução que acontece, né, através da
Escola Bíblica Dominical. Por isso que a
gente não despreza jamais, por isso que
a gente ama tanto a escola dominical.
E quando veio pro Brasil? veio pro
Brasil definitivamente, porque
aconteceram na história do Brasil,
tiveram eh tentativas, né, da Igreja
Evangélica Protestante vir para o
Brasil, mas não teve sucesso.
Mas em 1855,
lá em Petrópolis, no Rio de Janeiro,
Robert Sara Cley, a Sara foi uma, ela
compôs muitos hinos que nós cantamos,
que está no nosso hinário. E ela então
começou ali com cinco crianças a escola
dominical e a partir dali ela não parou
mais. E nós hoje estamos aqui numa
escola bíblica dominical especial.
Louvado seja o Senhor por esses homens,
por essas mulheres que se dedicaram,
foram usadas por Deus para que hoje a
gente pudesse estar aqui. E agora
o que nós o que a gente pode ver e que a
gente contou que aconteceu lá na
Inglaterra, que foi uma revolução social
através
da Bíblia,
é esse que é o propósito do ensino.
Qual que é às vezes o o problema de
quando nós falamos, quando nós falamos
que ensinamos as escrituras? É quando
nós apenas passamos uma informação,
quando a gente transmite uma informação.
E qual que é o problema? É quando essa
informação não gera uma formação e uma
transformação na nossa vida.
É esse que é o propósito do ensino na
igreja. é gerar em nós transformação e
nos formar parecidos com Cristo cada vez
mais.
Se a gente não fizer isso, a gente só
vai estar passando conhecimento.
Você vai entender de um monte de coisa
de teologia e de Bíblia. Mas se o seu
coração não mudar, se a sua vida, se a
sua conduta, se a sua ética não mudar,
se a sua vida com Deus não mudar, para
que que a gente tá fazendo isso? Então,
então o grande objetivo da Escola
Bíblica Dominical é transformação.
O grande
alvo nossos pastores quando estamos
pregando
é que a palavra transmitida aqui possa
fazer um efeito no seu coração
transformador.
E assim como essa revolução aconteceu lá
na Inglaterra, essa revolução acontece
dentro de nós, na nossa vida, no nosso
dia a dia, na nossa casa, na nossa
família.
Por isso que é tão é tão importante
nós tratarmos desse tema, nosso tema do
ano, que é ensino. E uma das formas que
a igreja usa então é a pregação e a
escola bíblica dominical e os nossos
grupos. E isso a gente não pode
desprezar porque é muito importante. O
próprio Jesus diz em Mateus, na grande
comissão lá em Mateus 28, o que é que
ele diz? Você lembra muito bem: "Ide,
fazei discípulos".
batizandoos em nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo, ensinando-os.
Olha só, qual que é o papel nosso da
igreja? É somente jogar semente do
evangelho e a gente somente pregar. Não,
não é. Nós devemos
ensinar,
ensinar a guardar. Olha só, nós devemos
ensinar as pessoas agora a guardarem. O
que é guardar? é obedecer aquilo que
eles aprenderam, aquela palavra que foi
pregada a eles.
Olha só. Então, o ensino,
o ensino tem tudo a ver com discipulado.
Discipulado é uma palavra que tá mais d
mais tá mais na moda. Mas desde o
princípio, todas as vezes que Jesus
sentava com alguém para ensinar, ele já
estava ali discipulando.
E como que o discipulado acontece? É
caminhando junto. É, mas é caminhando
junto ensinando.
Ensinando o quê? Aquelas pessoas, os
discípulos, a obedecerem a todas as
palavras de Jesus. As palavras de Jesus.
Então, tem tudo a ver. Nós já somos
comissionados, então, a discipular. Nós
somos comissionados a aprender e a
ensinar. É esse que é o papel da igreja.
Por isso que esse tema ele é tão, tão
importante. Eu queria que você abrisse a
sua Bíblia na segunda carta de Paulo a
Timóteo,
no capítulo 4.
E aí, tão achando as palavras aí?
Eu tô falando as palavras aqui. Você tem
que procurar assim. Tá achando muito
bom.
Olha
só, Jesus então já nos comissionou.
Essa é a missão da igreja, pregar o
evangelho. A missão da igreja, então, é
educar as pessoas, ensinando-as,
então, a obedecer as palavras de Jesus.
E vamos ler a o que Paulo
então diz a a a
Timóteo,
versículo 1. Conjuro-te
perante Deus e Cristo Jesus, que há de
julgar vivos e mortos pela sua
manifestação
e pelo seu reino. Versículo dois. Prega
a palavra, insta, quer seja oportuno,
quer não. Corrige, repreende, exorta com
toda longanimidade e doutrina, pois
haverá tempo em que não suportarão a sã
doutrina. Pelo contrário, sercão de
mestre, segundo as suas próprias
cobiças, como que sentindo coceiras nos
ouvidos. e se recusarão a dar ouvidos à
verdade, entregando-se às fábulas. Tu,
porém, ser sóbrio em todas as coisas,
suporta as aflições, faz o trabalho de
um evangelista, cumpre cabalmente o teu
ministério. E aqui nós temos agora uma
comissão
feita
por Paulo a Timóteo. No versículo 1, ele
diz assim, ó, conjuro-te.
Essa palavra é uma palavra, um termo
jurídico e que ele está falando assim:
"Olha, eu não estou dando uma orientação
se você quer ou não obedecer". Eu não
estou aqui dando uma dica para você,
Timóteo.
Eu estou falando algo muito sério que
você deve obedecer.
E para você ver a a seriedade de Paulo
ao falar isso, que ele diz: "Conjuro-te
perante Deus e Cristo Jesus,
que há de julgar vivos e mortos
pela sua manifestação e pelo seu reino."
Olha só o tema de toda a carta de Paulo
a Timóteo aqui, ele vai tratar o termo
ensino. É esse que é o tema dessa carta.
Se você ler depois toda essa carta e ele
vai falar para ele falando assim: "Olha
só, ô Timóteo,
você vai levar isso a sério.
Eu,
o que eu vou falar para você agora,
você deve obedecer. Não é uma opção que
você tem. Você vai fazer isso. Sabe por
quê?
Porque nós todos seremos julgados diante
de Deus a respeito de todas as coisas
que nós ensinamos ou deixamos de
ensinar. Nós vamos prestar conta no dia
do juízo.
Por isso que eu estou falando para você,
Timóteo. Timóteo, presta atenção. É para
você fazer justamente isso que eu estou
falando. E o que é então que Paulo está
querendo orientar então a Timóteo?
Gente, o contexto de Timóteo não era
fácil.
Primeiro, Paulo já estava chegando ao
fim da sua vida. Era a última vez que
ele seria preso
e e então ele não teria mais a
companhia, ele não teria mais como
mandar uma carta para Paulo, porque os
dias de Paulo já estavam encerrando.
Então Paulo já queria deixar as últimas
orientações para ele. Essas orientações
deveriam ser seguidas.
Mas tinha um problema muito grave
naquela igreja. Falsos mestres estavam
presentes e eles estavam ensinando
doutrinas erradas, que não eram as
doutrinas que foram pregadas por Jesus e
pelos apóstolos. E então Timóteo, ele
estava lidando com aquela com toda essa
dificuldade, porque ele falava uma
coisa, vinha outra pessoa, falava outra
coisa.
E e isso vai gerando uma confusão da
igreja. Então,
qual que é a orientação de Paulo? Então,
versículo 2.
Ô Timóteo,
prega a palavra.
Prega a palavra. Só essa frase, ela ela
tem um peso muito grande. Sabe por quê?
Porque os aqueles que pregavam falsas
doutrinas, eles falavam coisas baseadas
na filosofia, nas coisas que eles
usavam. Ele daqueles pessoas
influenciadas pelo judaísmo e inventavam
as coisas da cabeça delas.
E a grande questão aqui que Paulo quis
lembrar, Timóteo falou assim: "Timóteo,
não se preocupe. Não se preocupe. Sabe o
que que você deve fazer? pregue a
palavra. E pregar a palavra é porque
Paulo já está orientando Timóteo.
Timóteo, a gente já tem um conteúdo já
para ensinar. Você não precisa aprender
nenhuma novidade. Você não precisa
inventar algo novo. Você não precisa
mudar aquilo que eu ensinei para você.
Pregue a palavra. A grande questão do
nosso ensino aqui na igreja é porque
Deus já nos deu o conteúdo que deve ser
ensinado. A gente não precisa recriar um
novo conteúdo didático pra igreja. A
gente não precisa. Nós já temos,
Deus já deixou a sua palavra e essa
palavra, esse canon já está fechado. E é
esse o conteúdo que deve ser ensinado.
Talvez seja mais fácil mudar. Talvez
seja mais fácil mudar.
Palavrinha nova que surgiu aí, né? esses
anos aí atualizar alguma coisa que deve
deva ser atualizado.
Mas a orientação de Paulo a Timóteo é
Timóteo, fica firme.
Timóteo prega a palavra. É esse o
conteúdo que deve ser pregado. O que nós
devemos pregar? A palavra. O que nós
devemos ensinar para as nossas crianças?
A palavra
é ela, é o evangelho que tem o poder de
Deus para nos transformar. É por isso
que o apóstolo Paulo também vai dizer, é
por isso que ele não se envergonha do
evangelho, porque o evangelho é a
palavra que é o poder de Deus. Então,
quando nós não pregamos a palavra,
quando nós não ensinamos a palavra, o
que é que nós perdemos? Perdemos o poder
de Deus.
Aí as pessoas não são transformadas, as
pessoas não são mudadas,
porque nós mudamos o conteúdo.
Interessante, né? É as pessoas que devem
ser mudadas
e não a mensagem que deve ser mudada.
Mas é, a gente tem a a
ousadia de traçar caminhos mais fáceis
para nós. É essa que é a tendência
nossa. Por isso que Paulo orienta, olha,
não vá pelo caminho mais fácil.
Timóteo, prega a palavra. Pega a
palavra.
E outra coisa que ele vai dizer aqui,
olha só. Insta. Insta é insiste,
fica firme, fica duro,
quer seja oportuno, quer não.
Essa frase às vezes tem gente que
entende errado,
né? Aí tem aparece assim gente pregando
dentro de avião, avião voando, a pessoa
levanta aí começa a pregar, aí vira
aquele bafafá danado.
Essa insistência na pregação
não quer dizer que você deve ser uma
pessoa importuna. Você bater hoje à
tarde, 2 horas da tarde, você bater na
casa do seu vizinho, não. Hoje você não
vai assistir
o final da Copa do Mundo. Você vai ouvir
porque eu tenho que pregar para você,
porque a Bíblia fala que deve ser
oportuno ou não, a gente deve pregar a
palavra. Não, não é isso que o texto tá
falando. Se a gente for ler todo o
contexto da carta, a gente vai entender
as dificuldades.
Há momentos que aquela igreja foi
plantada no começo da igreja. A igreja
estava animada, ela estava concordando
com tudo o que Paulo havia ensinado
e acompanhando Timóteo, mas há tempo que
ele é oportuno, que ele é favorável para
a pregação do evangelho, mas há tempos
que não são favoráveis.
A corrente tá contra. Pessoas se
levantam contra quem prega o evangelho,
contra a verdade do evangelho. Isso
também se aplica às vezes à cultura. Às
vezes a cultura daquele lugar, naquele
momento, naquele tempo, tá favorável à
pregação do evangelho. Mas há momento
que é importo. Importuno no sentido
assim que a cultura não está favorável à
pregação do evangelho. A cultura, o
sistema judiciário, seja o que for, está
contra a pregação do evangelho.
Há momentos que a corrente tá contra,
tanto que há países onde é proibida a
pregação do evangelho.
Se alguém pegar você numa rua com a
Bíblia na mão, você é preso. O que que é
isso? Mas eles param de pregar o
evangelho? Não, porque eles estão
insistindo, quer oportuno, quer não. É
isso que o apóstolo Paulo está
ensinando. Então, o fato de nós ficarmos
firmes, a orientação de Paulo a Timóteo
fala: "Timóteo, fica firme, Timóteo."
Sabe por quê? Que pode piorar, pode
ficar mais difícil ainda, mas a mensagem
não muda. Prega a palavra.
Fique firme e insista nisso, porque a
palavra de Deus é que é o poder de Deus.
E aqui nós tem três palavrinhas eh que
são
muito interessantes para nós a respeito
do ensino. Quando nós falamos do ensino
na igreja e o que isso deve produzir em
nós e como isso deve ser feito.
Repare nesse nesse gráfico aí que foi
feito e tem essas três palavrinhas:
corrige, repreende e exorta. Olha só
então o que que Paulo vai dizer
completando aqui o versículo dois. Prega
a palavra, insta, quer oportuno, quer
não, corrige, repreende,
exorta com toda longanimidade e
doutrina. É como que nós devemos fazer
isso? Nós temos a palavra de Deus e
então como que a gente deve então pregar
e ensinar essa palavra? É dessa forma
que ele disse aqui. Primeira coisa,
corrige. O que que significa essa
palavrinha? Quando apóstolo Paulo
orienta a gente pegar a palavra, chegar
pro irmão nosso ou um pregador aqui
diante do púlpito, ou
alguém, um professor na escola bíblica
dominical, num aconselho, aconselhamento
bíblico, corrige.
Corrigir é a luz da palavra de Deus.
você iluminar a vida da pessoa, colocar
como se fosse um espelho diante dela
para ela ver os seus defeitos e os seus
pecados serem revelados a partir da
palavra de Deus.
Isso é fundamental. Como é que você quer
gerar transformação se você não aponta o
que deve ser transformado?
Se você não aponta o problema, se você
não aponta o pecado, e esse pecado deve
ser o pecado à luz da palavra de Deus.
Não é um pecado à luz da nossa mente, é
a luz da palavra de Deus. E esse pecado,
então, ele é denunciado, ele é
explicado à luz da palavra de Deus.
E
e a pessoa deve entender que ela está
sim cometendo erros. Ela não está
andando de uma forma correta.
Lá em Hebreus,
capítulo 4, versículo 12, diz assim:
"Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes e penetra até ao
ponto de dividir alma e espírito juntas
e medulas, e é aptacernir
os pensamentos e propósitos do coração.
Às vezes os pecados não são externos. A
gente não não a gente não enxerga, não é
algo óbvio para todos nós, para a
comunidade,
mas há muitos pecados
que eles ficam ocultos, eles ficam
guardados numa no lugar mais escuro do
nosso coração,
que ninguém percebe, ninguém vê,
mas a palavra de Deus, ela é mais
penetrante
do que uma espada de dois gumes. E a
palavra de Deus, então, ela vai até esse
lugar mais escuro do nosso coração e a
luz da palavra de Deus ilumina
as nossas fraquezas, os nossos pecados,
os nossos desejos.
Por isso que a palavra de Deus
transforma
como ninguém mais pode transformar,
porque só ela pode entrar nesses lugares
mais obscuros.
Então, a primeira coisa que nós devemos
fazer quando nós estamos aprendendo a
palavra, quando nós estamos ensinando,
aconselhando alguém, dando uma aula,
pregando,
a nossa oração é sempre que essa palavra
traga luz ao nosso coração e revele os
nossos pecados.
Que o Espírito Santo sonde o nosso
interior e nos mostre os nossos pecados
e por estamos pecando.
É isso que só a palavra de Deus pode
fazer. Por isso que nós devemos pregar a
palavra e ensinar somente a palavra. E
aí tem outra palavrinha, repreende.
Corrigir é mostrar, então, apontar o
pecado, denunciar o pecado e repreender.
Já é como se fosse assim, é uma palavra
de autoridade, dizendo assim, ó: "Para
de fazer isso."
Essa palavra ela é usada muito nos
Evangelhos quando Jesus ele repreende os
ventos lá em Mateus 8:26, quando Jesus
repreende demônios lá em Marcos 1:25,
quando Jesus repreende Pedro, Marcos
8:33,
é quando Jesus chega para a natureza,
para os demônios ou para as pessoas,
para os seus discípulos. fala, "Ó, chega
para
pare de falar isso. Clice, saia daqui."
Essa repreensão é uma repreensão de
autoridade. E todas as vezes que Jesus
fez isso, ele foi obedecido.
Então, a palavra de Deus, ela faz isso
em nós. Ela mostra o nosso pecado. E ela
não só mostra o nosso pecado, mas a
palavra de Deus diz: "Pare de fazer
isso. Vá e não peques mais.
É essa a orientação de Paulo a Timóteo.
A gente eh eh a autoridade não é a
autoridade da pessoa. A autoridade é da
palavra. É a palavra que diz o tempo
todo para nós: "Pare de fazer isso, pare
de pensar isso, perdoe o seu irmão." É a
palavra de Deus que grita para nós o
tempo todo. A autoridade é da palavra de
Deus. Nem sempre a autoridade vai ser do
pastor ou de um presbítero.
Tanto que se ele falar da cabeça dele,
não vai ter autoridade nenhuma.
Mas a autoridade está na palavra de
Deus.
Primeira coisa, então, que quando nós
estamos nesse processo de ensino e
aprendizagem é correção, repreensão e a
terceira coisa, exortação.
Essa é uma palavra interessante também,
porque exortação a gente pensa que é
mais bronca. Fala assim: "Mas pastor, já
tomei bronca na primeira vez, já tomei
bronca agora na segunda vez, agora vou
tomar bronca a terceira vez". É esse
exortar,
ele significa um encorajamento.
Vá, continue assim.
Não pratica esse pecado. Deus vai te dar
força. Vamos estar orando por você.
É isso que é exortação.
Ela é
ela é cheia de longanimidade,
de paciência. É acompanhamento de perto,
dizendo: "Meu irmão, vamos lá pela graça
de Deus, vamos juntos, vamos caminhar
juntos, nós vamos conseguir." Você
consegue sim abandonar essa vida pela
graça de Deus, pelo poder da palavra de
Deus.
Gente, isso é lindo demais, porque a
gente percebe que a igreja, o ensino,
a palavra de Deus, tudo isso quer dizer
a comunidade, coisas que nós vimos aqui
na na última pregação pela manhã do
reverendo Rubens.
Porque nós precisamos uns dos outros.
Como que nós devemos, como é que a
igreja funciona? É isso. Um corrige,
depois vale o outro repreende, depois o
outro exorta. Gente, isso é maravilhoso
demais. E é assim que nós devemos
enxergar a palavra de Deus. A palavra de
Deus, ela não somente aponta os nossos
pecados, os nossos erros, mas a nossa, a
palavra de Deus nos instrui abandonar
essa vida de pecado. E ela também nos
exorta, ela nos fortalece, ela nos
encoraja a viver uma vida afastada do
pecado. Então, a palavra de Deus, ela é
maravilhosa para nós.
E sempre quando nós ensinamos, voltando
aqui, sempre quando nós estamos então
nesse processo de ensino, quando você
for ler a palavra de Deus em casa, mesmo
momento devocional,
ore a Deus.
Isso aqui é o motivo de oração. Senhor,
me corrija,
me corrija nessa manhã,
Senhor. Me repreenda com a autoridade da
tua palavra,
Senhor. Me exorta também, porque eu sou
fraco, eu preciso do Senhor.
Faça esse exercício, ore isso, peça a
Deus isso, porque essa é uma orientação
bíblica. E é isso que a palavra de Deus
deve produzir, produzir em nós.
E caminhando para para o final, ah, mas
nem tudo é moleza. O apóstolo Paulo, ele
ele é bem claro a ensinar. Ele fala
assim: "Ó, tá difícil agora para você, ô
Timóteo, mas assim, você não viu nada,
vai piorar.
Não há nada que esteja tão ruim que não
possa piorar.
Prepara. Olha só o que que ele vai o que
ele vai dizer
no versículo 3.
Pois haverá tempo em que não suportarão
a sã doutrina. Pelo contrário,
cerca-cião de mestre segundo as suas
próprias cobiças,
como que sentindo coceira nos ouvidos.
Sabe qual que é o grande problema? O que
que ia acontecer? Eles não iam suportar
a sã doutrina. Eles não iriam suportar
aprender mais sobre as escrituras e o
que ela o que ela diz.
As pessoas vão preferir, ô ô Timóteo, as
pessoas vão abandonar vocês, não vão
gostar tanto assim da sua pregação, do
seu ensino, da sua escola dominical.
Elas vão preferir outra coisa. Eles vão
ignorar você, vão tirar você da escala,
vão colocar outra pessoa. E quem que
essa outra pessoa que eles vão colocar
no lugar? Pessoas que satisfazem
os seus ouvidos, que falam coisas que
são prazerosas para elas, que não
confrontam, que não, que não demonstra o
pecado das pessoas.
É esse, é isso que acontece. As pessoas
não suportam o ensino verdadeiro da
palavra de Deus. Sentirão coceira no
ouvido quando você pregar, Timóteo. E
elas vão trocar você, que hoje é o
mestre delas, eles vão trocar por outro,
eles vão preferir outra pessoa.
Então, é, é isso. Porque, gente, a
natureza do nosso coração é assim.
Ninguém gosta de ser confrontado,
de ter os seus erros apontados.
Por isso que o casamento ele é tão
importante para nós.
Coisas que ninguém tem coragem de falar.
A sua esposa fala para você,
a minha também fala.
Chega em casa e fala: "A gravata ficou
torta". Você
falou demais, gente. Isso é importante.
Mas as pessoas não gostam de serem
repreendidas,
de ouvirem. Você deve parar com isso.
Elas não gostam.
Então aquilo que já estava acontecendo
iria piorar ainda
na vida de Timóteo.
E é interessante aqui porque a palavra
cobiça aparece aqui. As pessoas vão
preferir ouvir algo segundo a cobiça do
seu coração. Lá em Tiago também, Carlos
de Thiago vai dizer isso no capítulo um,
que as pessoas elas são tentadas segundo
a cobiça do coração delas. E essa cobiça
é que vai dar a luz ao pecado. Então
essa é uma tendência natural nossa de
seres humanos caídos.
E aqui está falando que na matéria do
ensino, essas pessoas agora elas
preferem ouvir segundo as suas próprias
cobiças.
Elas querem ter a sua natureza caída
como alguém que passa pano, passa a mão
na cabeça, fala: "Não vai dar certo". É
isso aí. Você pode fazer isso. Então
assim, esse é o que é o grande problema.
O problema é que nós, como ovelhas de
Jesus, por causa da nossa natureza
caída, nós não podemos ser dominados
pelas nossas cobiças. Nós não podemos
trocar a mensagem verdadeira do
evangelho por uma mensagem que vai
afagar o nosso ego, mas nós precisamos é
ser confrontados pela palavra de Deus.
E e eles trocam por pessoas que falam
fantasias,
né? A palavra que ele usa aqui é fábula.
Aqui já era um indício, era o começo do
gnosticismo que nós aprendemos no começo
do ano.
Já eram essas fábulas, né, que o
apóstolo Paulo chama de fábulas, que
mistura ali várias culturas,
cultura grega, espiritualidade grega. E
aí isso começou a entrar na igreja e
eles começaram a gostar mais disso do
que a mensagem que foi ensinada pelo
pelo apóstolo Paulo.
Então essa essa troca que a gente faz,
né, a versão à doutrina, a gente escolhe
os nossos mestres, a gente escuta aquele
que vai agradar mais a gente.
E a troca do evangelho verdadeiro, a
gente troca o evangelho verdadeiro por
fábulas, mas as fábulas a gente gosta
mais, a gente volta mais feliz para
casa. Então o que que a gente deve
fazer? Então o apóstolo Paulo, ele ele
orienta
ao seu que ele chama de filho, né? Seu
filho de Timóteo.
Olha só o que que ele diz. Então,
versículo 5, "Tu, porém, ser sóbrio em
todas as coisas, suporta
as aflições, faz o trabalho de um
evangelista, cumpre cabalmente o teu
ministério." Então, são essas três
coisas que eu pontuei. Seja sóbrio,
fique ligado, preste atenção em tudo que
está acontecendo, em tudo que está sendo
ensinado.
Suporte as aflições.
Não tá fácil agora, vai piorar. E o que
que você deve fazer? Suporta.
E outra coisa, cumpra o seu ministério,
aquilo que você foi chamado para fazer.
Você foi chamado para pregar o
evangelho. Gente, no final das contas, o
que Deus vai exigir de nós é fidelidade.
E os tempos não irão ficar mais fáceis,
irão ficar cada vez, irá ficar cada vez
mais difícil pregar o evangelho de uma
forma fiel,
ensinar.
Então,
o que é que Paulo orienta a Timóteo?
Fique firme. Seja fiel ao que Deus te
chamou para fazer. E todos nós somos
chamados a pregar a palavra, somos
chamados a ensinar a palavra. E nós
devemos fazer isso, então, com
fidelidade. Porque se assim nós o
fizermos,
a palavra de Deus, ela começa a fazer
uma revolução na nossa vida particular.
Palavra de Deus faz uma revolução na
nossa casa. Palavra de Deus pode fazer
uma revolução numa cidade, num país, no
mundo. Porque a palavra de Deus é o
poder de Deus. E nós apenas precisamos
ser o quê? Fiéis.
sermos fiéis a essa palavra que foi
confiada a nós. E e assim como Deus
abençoa aquela aquela cidade da
Inglaterra,
o Senhor quer abençoar nossas crianças,
o futuro das nossas crianças, futuro dos
nossos adolescentes e jovens. Ela
depende de uma coisa, depende do bom
ensino da palavra de Deus. Que o Senhor
nos ensine a amar essa palavra, a
conhecer essa palavra, mas acima de
tudo, como foi lido no primeiro
versículo da liturgia, a obedecer os
mandamentos do Senhor.
Que o Senhor Deus nos abençoe com a sua
graça e com a sua misericórdia, porque
os tempos não serão fáceis.
Vamos orar. E nessa oração, coloque a
sua família diante de Deus, coloque os
seus filhos diante de Deus. Queria que
as crianças também estivessem orando
também.
É essa a revolução que nós precisamos
na transformação da palavra de Deus na
nossa vida.
[música]
Oh.