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Missão na Íntegra está ao vivo!

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

Paz do Senhor. Nosso texto hoje é
Primeira Tessalonicenses,
capítulo 2,
do verso 17 ao 20, que diz: "Ora, nós,
irmãos,
orfanados por breve tempo de vossa
presença,
não, porém do coração, com tanto mais
empenho, diligenciamos
com grande desejo de ir ver-vos
pessoalmente. Por isso quisemos ir até
vós, pelo menos eu, Paulo, não somente
uma vez, mas duas. Contudo, Satanás nos
barrou o caminho.
Pois quem é a nossa esperança ou alegria
ou coroa em que exultamos na presença de
nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda?
Não sois vós? Sim, vós sois realmente
a nossa glória e a nossa alegria.
>> Amém.
>> Muito bom. Essa é a história de um
homem, de uma cidade,
de um amor e de um inimigo.
É a história de uma carta escrita
há quase 2000 anos.
A primeira carta que o Paulo escreveu
e no entanto é a história que muitos de
nós estamos vivendo hoje mesmo sem o
perceber.
A história acontece numa cidade chamada
Tessalônica.
Era uma cidade grande, rica, barulhenta,
capital da província da Macedônia,
cortada pela via eginácia, a grande
estrada do império romano.
Naquela cidade havia templos para todos
os deuses que se possa imaginar.
Apolo, Atenas, Dionísio, Isis,
até o imperador de Roma era Dourado lá.
E havia uma sinagoga e foi por ela que
tudo começou. Porque um dia chegou um
homem,
um homem baixo, com voz que não
impressionava,
cara marcada de cicatrizes,
cicatrizes de chicote. Aliás,
o nome dele era Paulo.
Ele trazia na bagagem uma história de
conversão,
uma conversão poderosa, porque ele virou
de perseguidor a pregador.
E uma mensagem que parecia loucura.
Jesus crucificado
era rei.
Essa era a mensagem dele. Jesus
crucificado
era o rei. E acontece que naquela cidade
barulhenta,
essa loucura
encontrou ouvidos.
Um punhado de genti se converteu.
Mulheres
importantes, trabalhadores,
gente comum.
Nasceu uma igreja,
uma família nova de fé do nada,
do nada
em questão de semanas.
Mas tem um problema.
Toda a luz acende sombras.
>> Toda luz acende sombras.
E quando o evangelho começou a virar a
cidade de cabeça para baixo,
os donos da cidade perceberam.
E a cidade percebeu.
E alguém percebeu.
Alguém que não gosta nada de igrejas
nascendo.
Guardem essa cidade na visão de vocês,
porque eu quero
caminhar
com você para dentro dela.
A primeira cena dessa caminhada
a gente pode resumir em três semanas de
céu aberto.
Vamos pensar um pouco sobre os primeiros
dias daquela comunidade.
Paulo, Silas e Timóteo
pregavam.
Os novos irmãos se reuniam em casas
escondidos,
com medo
e com festa ao mesmo tempo,
porque é assim que nasce a igreja.
Paulo não pregava de longe, ele cuidava
de perto.
Ele diz isso na carta com palavras que
são quase um abraço.
Ele diz: "Antes fomos brandos entre vós
como a ama que cria seus filhos."
Ele diz isso no versículo 7 do capítulo
2. Uma ama,
uma mãe de aluguel que amamenta os
filhos dos outros e ama como se fossem
seus.
Foi assim que Paulo tratou aqueles
Tessalonicenses
e depois ele completa.
Vós bem sabeis que como um pai a seus
filhos,
a cada um de vós
exortávamos e consolávamos e
protestávamos.
Ele diz isso no versículo 11.
Então ele exerceu um papel familiar
com aquela comunidade.
Era uma mãe para alimentar, um pai para
corrigir
e para consolar.
Imagine, não existe um retrato mais
bonito de um apacentador do que esse.
Um apacentador é como uma mãe para
alimentar,
como um pai para corrigir
e para consolar.
Que retrato mais impressionante de um
apacentador.
E o fruto apareceu rápido. Em três
semanas
havia um pouco mais.
Ah, de dias, talvez, talvez
em três semanas mais ou menos, aqueles
gentios abandonaram os ídolos.
Três semanas
os gentios abandonaram os ídolos.
O Paulo diz isso na carta: "Vos
convertestes
dos ídolos a Deus
para servir ao Deus vivo e verdadeiro e
esperar dos céus o seu filho."
Ele diz isso nos versículos 9 e 10.
Ou seja,
gente que adorava estátuas
começou a esperar por uma pessoa viva.
Isso não é reforma de costumes, isso é
milagre.
Agora, prestemos atenção numa coisa,
porque ela é a chave de toda essa
história.
Essa igreja de Tessalônica era uma
igreja frágil,
tinha três semanas só.
Não tinha Bíblia impressa, é óbvio,
não tinha anos de doutrina.
Os irmãos de Tessalônica ainda nem
sabiam direito o que significava
crucificação. Três semanas
estavam aprendendo
e de repente
a perseguição chegou.
Aí nós temos a segunda cena,
o estrondo na porta.
Atos 17 conta o que aconteceu.
Os judeus que rejeitaram a mensagem
e junto com eles
homens violentos da cidade,
ajuntaram gente ruim das praças,
formaram uma turba e assaltaram a casa
onde os irmãos se reuniam.
Eles queriam arrastar Paulo e Silas ao
povo,
mas não conseguiram encontrar os
pregadores.
Então arrastaram Jazom, o anfitrião, e
alguns irmãos ao tribunal da cidade,
gritando:
"Estes que têm transtornado o mundo
também chegaram aqui.
Estes que têm transtornado o mundo
também chegaram aqui.
Que acusação
e que elogio. Sem querer elogiar, eles
elogiaram.
Os que têm transtornado o mundo chegaram
aqui.
O resultado?
A igreja nascida havia dias já estava
sob ameaça de morte. E Paulo,
para não entregar os irmãos às mãos da
turba, teve de sair. As pressas
de noite, alguns dizem,
para Bereia e depois para Atenas e
depois para Corinto.
Três semanas
foi tudo que a igreja teve.
Três semanas de céu aberto
e depois a porta se fechou.
Três semanas.
Foi o tempo que os apóstolos passaram em
Tessalônica, veio a perseguição,
eles fugiram.
Só alguns irmãos
gentios
que entregaram a vida para Jesus,
ficaram
e os apóstolos foram para Bereia.
E da Bereia foram para Corinto, de
Corinto para Atenas. E aí,
pronto,
vamos
sentir o que aconteceu do lado de fora
da igreja também. Por quê?
Porque a saída de Paulo abriu uma
ferida.
Irmãos novos perseguidos
sem o seu apacentador.
E na cidade
vozes maldosas começaram a trabalhar.
Todos nós conhecemos vozes assim.
Vozes que não criam nada, só corroem.
E antes da gente continuar, uma pergunta
eh que vai correr a história inteira é:
"Quem cuidaria de quem?" Três semanas,
quem cuidaria de quem?
Os apacentadores tiveram de fugir.
E agora
é muito interessante.
E aí entra uma figura
que às vezes nós
eh esquecemos, o inimigo,
o camarada por detrás de todo movimento
anticristo.
Todo movimento anticristo tem um
patrocinador.
E esse patrocinador, esse inimigo das
nossas almas, ele sabe o que às vezes a
gente até esquece, que é quando o
apacentador some, a tentação da
comunidade é pensar que o cuidado some
junto.
E a tentação de cada membro é pensar,
bom, cuidar não é comigo.
Cuidar é com quem tem esse ofício.
O adversário das nossas almas contou com
esse pensamento.
Agora
a história vai mostrar
por que ele errou.
Ele apostou nisso. Três semanas
conseguimos pôr para correr os
apóstolos.
A igreja dos gentios
não sabe nada,
não conhece nada de de da história de de
Israel, não sabe nada dos profetas e nem
entende direito o que foi que aconteceu
com Jesus de Nazaré.
Acabou.
matamos no ninho.
Essa é a visão satânica.
Ele contou com isso. Mas sabe por que
que
ele errou?
Daqui a pouco a gente vai conversar
sobre isso. E é claro, ele levantou
aquelas aqueles inimigos paulinos já
conhecidos
que começaram a dizer: "Se Paulo amassem
vocês, não teria fugido tão depressa."
E outros começaram a dizer: "Ah, ele
voltou para antenas e nunca mais deu
notícia.
abandonou vocês.
Esses pregadores são a si mesmos. Viajam
de cidade em cidade para ganhar dinheiro
e sumir.
E claro, essa ferida começou a
infeccionar.
O amor dos Tessalonicenses por Paulo
começou a ser envenenado pela dúvida.
E é aqui que a história dá a sua
primeira virada. Porque Paulo descobre
que além da perseguição de fora,
havia um dano de dentro.
E ele descobriu que os corações
podem separar pessoas
antes mesmo das estradas conseguirem,
que não precisa ninguém embora para que
um coração condeno.
Esse é o quadro.
Uma igreja de três semanas.
os apóstolos afugentados correndo,
porque senão vai prejudicar a igreja.
Ah, e não consegue mais ter contato com
a igreja.
E dentro da igreja as coisas começam a
ficar confusas
e os
inimigos de Paulo já chegaram.
Já chegaram. Onde o Paulo ia tinha um
bando de
corvos que iam atrás com um objetivo só,
desautorizar Paulo o tempo todo
desautorizando Paulo.
E eles chegaram lá também
e começaram a acusar o Paulo como
péssimo apacentador, que ele não tá nem
aí com vocês, ele foi embora e por aí
vai.
E claro,
uma realidade que todos nós conhecemos
começou a aparecer
de forma incontestável, que é corações
podem se separar
antes mesmo que as estradas separem as
pessoas.
Ou seja, o ser humano é tão propenso
a destruir relacionamentos
que não precisa viajar para isso.
Essas coisas são trabalhadas no coração.
Aí, terceira cena,
um homem órfão.
Bom, agora a gente tá em Atenas.
Depois nós vamos para Corinto.
Paulo
não se aguenta.
Ele tá querendo saber o que que
aconteceu
com a igreja que ele deixou depois de
três semanas de existência. Três
semanas.
Qualquer um diria: "Três semanas de
existência, amigo, já era, acabou.
tinha tudo para ser um grande trabalho,
mas três semanas,
como é que vai eh
sustentar uma comunidade que só tem três
semanas de existência
com gente que não sabe nada,
nunca leu as escrituras hebraicas,
não tem a menor ideia do que foi que
aconteceu com Jesus de Nazaré. ouviu
isso por três semanas.
Três, dois pregadores
judeus que chegaram aqui em Tessalônica
e disseram que Jesus, que foi
crucificado é o novo rei,
porque essa era a acusação que os
inimigos fizeram.
Aqueles que têm transtornado o mundo
chegaram aqui
e eles dizem que há um novo rei e que o
nome dele é Jesus.
Pronto,
se levantaram contra o que tava
acontecendo.
Paulo e Silas tiveram de fugir
e foram embora. E a igreja ficou
um grupo de gentios,
uma igreja de três semanas de
existência.
E os pregadores, aqueles que sabiam o
que estavam falando, não estão mais lá.
Acabou, aparentemente.
E aí o Paulo precisa saber o que que tá
acontecendo e manda um dos seus
discípulos.
E aí a carta que ele manda diz: "Eu
quero que vocês ouçam
eh
que eu me sinto órfão.
Quero que vocês saibam que eu me sinto
órfão." Curioso.
É uma palavra muito forte.
Ele diz: "Nós, porém, irmãos, privados
de vós por algum tempo, de vista, não de
coração,
muito mais procuramos com grande desejo
ver o vosso rosto." É o versículo 17. E
essa palavra privados de vóz
significa ficar órfão.
Ao invés dele dizer que a igreja ficou
órfã dos apóstolos,
ele diz que ele ficou órfão da igreja.
Veja, ele não diz senti falta de vocês
não. Ele diz fiquei órfão de vocês
que coisa, hein?
Um homem de 50 anos, cheio de
cicatrizes,
apóstolo das nações,
dizendo que ficou órfão de uma igreja
de três semanas.
três semanas nem dá para conhecer tanta
gente assim,
nem dá para conviver tanto assim.
E essa palavra,
ela
merece
ser pensada por nós.
Um apacentador que se sente órfão dos
seus filhos.
Você percebe que isso é uma contradição
de termos, não é?
Geralmente os filhos é que ficam órfãos
de pais, né?
Então você percebe que Paulo usou uma
uma frase, uma palavra que é
contraditória em si mesma.
Fiquei órfão de vocês.
Isso é impressionante.
Ou seja, um apacentador que se sente
órfão dos seus filhos.
Não são os filhos que ficaram órfão dos
do apentador.
É o apacentador que se diz órfão dos
filhos.
O que que isso significa?
Isso significa que o amor correu
em sentido contrário.
Percebe o que isso revela?
revela que para Paulo,
aquele grupo de convertidos
não era minha congregação.
Para Paulo, aquele grupo de convertidos
era minha família.
E aqui a história nos entrega um segredo
precioso
sobre cuidado na comunidade cristã.
A relação
na comunidade cristã não corre num
sentido só.
Vocês acham que Paulo era o único que
cuidava? Não.
Repara.
Se Paulo ficou órfão dos
Tessalonicenses,
é porque havia um laço vivo entre eles.
E um laço,
ainda mais um laço vivo, tem duas
pontas.
Aqueles irmãos
sustentavam Paulo com as orações deles,
com a alegria da fé deles, com as
notícias que enviaram ao coração dele
quando ele estava em Atenas.
No versículo,
nos versículos 6 e 7 já do próximo
capítulo, que é o três de
Tessalonicenses,
o Paulo diz: "Timóteo acabou de chegar
trazendo boas notícias da vossa fé e
amor."
E eles o consolaram quando ele estava
angustiado na tribulação. Ou seja,
quando o inimigo isolou a igreja do
apacentador,
pensando que ia sobrar uma comunidade de
crianças desamparadas,
na verdade
sobrou uma família
em que cada um também cuidava de cada
um.
Em três semanas, o Espírito Santo
conseguiu incutir naquela comunidade o
que nós chamamos de mutualidade cristã.
três semanas
tinha um grupo de pessoas que sabia
quase nada,
mas sabiam que tinham de cuidar um do
outro e cuidaram
uns dos outros e sustentaram o próprio
Paulo.
A mutualidade do cuidado é o que nenhuma
ausência física consegue desmontar.
O diabo tá sempre contando com a
natureza humana.
Ele é lógico,
incapaz de perceber a natureza
divina.
A natureza humana é isso mesmo, depois
de três semanas
ficar isolado
sem o apacentador,
sem que o apacentador consiga mandar uma
notícia sequer.
Porque lembre-se, nós estamos falando de
dois milênios
ali. mandar notícia a dois milênios era,
desculpa, é um trabalho sem paralelos.
É o ano, o ano um da era cristã.
E aí o Espírito Santo fez algo que era
inimaginável
para seres humanos e pro próprio diabo.
Ele transformou
uma igreja de
Obrigado. Uma igreja de três semanas de
existência. Três semanas de existência
numa comunidade
onde cada um cuidava do outro enquanto
aguardava notícias do apóstolo.
Isso é assustador, gente. Isso é
absolutamente impensável.
Isso é um fenômeno sociológico.
você pensar que um grupo que ouviu dois
pregadores
por três semanas, três semanas só,
e depois teve de ajudar os pregadores a
fugirem,
porque a fúria na cidade contra os
pregadores e contra esse grupo recém eh
convertido
foi
atroz.
E aí os pregadores não tiveram outra
coisa a fazer se não fugir, porque os
pregadores entenderam que se eles
ficassem, a igreja ia ser mais
prejudicada ainda.
Então você pode imaginar o tamanho da
fúria
do do povo de Tessalônica,
o tamanho da fúria dos donos da cidade
contra a recém-nascida igreja de Cristo.
Pronto, o diabo começou a a contar a
vitória, a marcar os pontos ganhos.
Mas o diabo não sabe nada de Deus.
Embora tem um bocado de gente que acha
que ele sabe,
porque Deus só se sabe
de Deus com espírito vivo.
Um espírito morto não tem como saber de
Deus.
É por isso que de vez em quando você
encontra umas pessoas que abandonaram a
fé
e quando você as conhecia, elas sabiam
muita coisa.
Elas eram capazes de dar aulas
imensas
sobre as escrituras. Aí você as
reencontra e parece que elas perderam a
memória, que elas não lembram de mais
nada, que mais nada vem ao coração
delas.
E você diz:
"Será que esse camarada tá doente, tá
com com problema de de memória?"
Não é que tudo que você guarda de Deus,
você guarda no espírito.
Você guarda no espírito.
Você pensa que você guarda no mesmo
lugar onde você guarda as informações
que você coleta, seja nos livros, seja
na escola, seja nas conversas, seja no
que você assiste ou no que você ouve?
Não,
Deus só fala com o espírito.
Ponto.
Deus só fala com o espírito
rediv vivo
e só.
E quando o espírito é
jogado às traças
pela resistência ao Espírito Santo ou
simplesmente pelo abandono da fé,
a comunicação cessa imediatamente.
Acabou.
Não quer dizer que Deus não vá continuar
insistindo,
mas ele vai usar outros meios para
insistir. E a comunicação com o espírito
acabou. A pessoa fechou a porta e Deus
respeitou o que ela decidiu.
Que é uma coisa que a maioria das
pessoas não percebem, que Deus respeita
a gente muito mais do que a gente se
respeita e do que respeita os outros.
Porque se alguém fecha a porta, Deus
entendeu. OK?
comunicação tá encerrada.
E aí você encontra essa pessoa tempos
depois
e vai conversar com ela como sempre
conversou
e de repente você começa a perceber, ela
não sabe mais nada,
ela não lembra de mais nada,
ela não consegue mais falar sobre Deus.
Mas eu assisti dando aulas
extraordinárias.
O que que aconteceu?
Aconteceu que a memória espiritual
acabou
e acabou mesmo.
Ponto.
Deus respeita a gente mais do que a
gente se respeita.
Você não quer não. Ok. fica sozinho
porta
>> sozinho. Quer dizer, fica eh chega mais
perto o cara que ajudou você a cortar
isso,
>> né? Mas tá com ele nada. É
>> era melhor.
>> Era melhor nada. É,
>> era melhor nada.
Então, eh, então o diabo contava que
isso ia acontecer em Tessalônica três
semanas.
conseguiu pôr os pregadores para correr,
acabou.
Qual não foi a sua surpresa quando ele
se deu conta que o Espírito Santo criou
uma comunidade
com gente que só sabe de Jesus há três
semanas e que não tem transfundo hebreu,
que nós estamos assistindo é um milagre.
É um milagre
do ponto de vista sociológico. É um
fenômeno impensável.
Impensável
que uma comunidade não estruturada, não
fundamentada
por falta de tempo,
simplesmente vingue,
se autoestruture,
se mantenha,
cresça
e comece a mover uma cidade inteira.
Pronto. É isso que é Tessalônica.
Cuidando uns dos outros, sustentaram o
próprio Paulo. A mutualidade
do cuidado é o que nenhuma ausência
física consegue desmontar.
A gente não se deu conta ainda que nós
estamos ligados
uns aos outros pelo Espírito Santo,
que é um ar que todos nós passamos a
respirar,
que é uma angústia
não respirar esse ar.
Por isso que muitos de nós que fomos
gentilmente convidados a sair das
comunidades onde estávamos, porque não
conseguimos assinar embaixo do que as
pessoas agora estavam dizendo que era
confissão de fé,
ficamos com coração perguntando para
onde eu vou.
Ao invés de simplesmente dizer: "Bom,
saiu, acabou, chega.
Não tem de ter algum lugar
onde eu possa reencontrar Jesus
na vida das pessoas.
É extraordinário.
Então Paulo conta o que tentou fazer. E
aqui a história fica ainda mais forte.
Ele disse: "Quisemos ir ter convosco,
eu, Paulo, não somente uma, mas duas
vezes, e Satanás nos impediu."
É o que ele diz no versículo 18, o que
deixa muitos irmãos de orelha em pé, não
é? Porque imagina como servo de Deus,
filho de Deus, imagina os o filho de
Deus não pode ser vencido e não pode ser
impedido e tal. Ou seja, tem alguns
amados irmãos que entenderam
que nascer de novo é ir para uma região
de sombra,
água fresca e sapato largo no pé.
Quando é exatamente o contrário,
a gente vai paraa alegria de Deus,
mas os pés ficam enfrentando a ira do
diabo.
Nosso coração sobe
pra alegria de Deus,
mas os pés,
os pés continuam aqui enfrentando a ira
do diabo.
E a gente nem percebe isso. E nem
percebe quando ele se imiscui,
se intromete para o mal,
tá certo?
Que é o grande significado do verbo
imiscuir na língua portuguesa. É
intrometer-se para fazer o mal. É
diferente de intervir. É é diferente de
entrar. no mes na mesma história, não é
vir para fazer o mal.
Ponto.
E a gente não percebe e a gente não
percebe isso em casa.
Não percebe isso em casa.
Eu
vejo muita gente que briga, briga, briga
e nunca pergunta porque tô brigando
tanto com quem eu amo.
E da onde tá vindo tudo isso na minha
cabeça?
E da onde tá vindo toda essa ira que eu
não consigo explicar a razão? Ninguém
pergunta. Eu falo, escuta, você já
perguntou da onde veio essa ideia aí?
Você
já perguntou por que você só tá
conseguindo pensar o mal? Você não
perguntou?
Você já acha que você nasceu de novo e
isso não mudou nada? Você não para para
perguntar, escuta,
eu tô ouvindo alguma voz que não era a
voz que eu devia estar ouvindo.
Tá subindo a a minha mente pensamentos
que não deviam estar aqui.
Você não pergunta?
Devia. Você devia,
porque você tem um inimigo
e você tem um problema. Você
eu,
que nós somos seres permeáveis.
Quando a gente estava lá no jardim, a
gente era impermeável.
Por isso o diabo para falar com a gente
no jardim precisou de um mediador,
que a Bíblia chama de um animal poderoso
que Deus evoluiu depois.
Por que que precisou de um mediador?
Porque nós éramos espiritualmente
impermeáveis. Não tinha como falar
dentro de nós, só tinha como falar de
fora de nós. E para isso precisa de um
mediador.
Mas agora, irmão, agora, irmã,
não. Depois que nós saímos do jardim,
depois que nós nos rebelamos,
nós nos tornamos permeáveis.
O inimigo não precisa de mediador para
jogar coisa dentro da gente.
E a gente não para, porque a gente
acredita que tudo que sobe ao nosso
pensamento é pensamento nosso.
A gente acha que o nosso pensamento é
impermeável.
Não é verdade.
Haja vista o que os hipnotizadores
fazem,
colocam no sujeito o pensamento que eles
quiserem. Claro que tem uns ou outros
que são
inipnotizáveis, mas a uma grande gama de
pessoas é. Agora, quando o enfrentamento
é com o adversário das nossas almas,
todos nós somos permeáveis.
Nem todos nós somos permeáveis à
hipnose.
Graças a Deus, pelo menos tem um grupo
que vai ficaro.
Eh, mas nenhum de nós é impermeável à
influência satânica.
Você
de repente tá falando coisa que você não
que você não sabe que falou
e as pessoas vão dizer para você, você
falou e você vai dizer, eu não falei
falou. Falou, eu ouvi você falando. Não
só eu ouvi, eu vi você falando.
Não, eu não falei. Falou.
E como que eu falei um negócio desse?
Pois, essa é a pergunta
como
as escrituras mesmo já dizem que a gente
tem de julgar os as profecias. Por que
que a gente tem de julgar as profecias?
Porque o profeta pode estar ouvindo o
diabo. Só
hello.
Eu já vi profeta ouvindo o diabo. Eu já
vi profeta
seudo profeta possesso, dirigindo culto
de igreja.
Eu já vi, eu vi. Eu tava lá.
O cara ainda chegou para mim e falou:
"Aí, você não vai fazer nada sobre
isso?"
Outra pessoa que discerniu, eu disse:
"Não, o encargo é dos pastores, eu não
tenho essa autoridade. Eu vim aqui para
pregar num congresso, cheguei aqui, tá
essa pasmaceira aqui, essa loucura aqui,
eu não posso fazer nada. Eu tô esperando
para ver se um deles faz." E o pior é
que o camarada que era o pastor, que
tava ouvindo a a o pseudo do profeta
falar e falar e falar e falar e falar e
falar umas umas neira atrás da outra,
ele ia dizendo: "É, o espírito tá
confirmando". E eu pondo a mão na cabeça
dizendo: "Deus do céu,
Deus do céu." Fala, Osaldo.
>> Eu fui numa vigília uma vez. Tem muitos
vigilas, né? Eu também já fui. Não
tantos quanto você, mas já fui também.
Uma que levantou um profeta lá, aí o
outro levantou, falou, falou, falou,
outro levantou daqui. Eu estava lá,
levantou daqui e falou assim: "Cala a
boca, porque quem tá falando na sua boca
não é o espírito de Deus. Deus tá
falando na minha boca". O outro falou:
"É mentira".
>> Falou: "É mentira. Quem tá falando aqui
agora sou eu." Fala vocês.
>> É isso aí. Você vê.
>> Eu falei: "Meu Deus".
>> E aí você viu? Você se lembrou aí, você
percebeu que o que o mesmo cara tava
falando no na boca dos dois.
>> É, acabou. Graças a Deus, né, irmão?
Você livrou mais cedo.
Lá no meio doão doido lá. Falei: "Bom, é
melhorar na rua do que na
Inacreditável".
Então, e o caso lá do meu amigo lá, ele
falava e eu dizia: "Meu Deus,
isso não vai dar certo mesmo". Bom,
foi começou o congresso no dia seguinte,
eu assumi o meu papel de professor, dei
as aulas que tinha de dar, vi embora e
tal.
8 meses depois eu eu encontrei aquele
irmão que
tinha dito que o espírito tava eh
dirigindo,
eh confirmando. E eu falei para ele: "E
aí, como é que você tá?" Aí ele falou:
"Ah, não tô nada bem. Por quê?
Perdi o ministério". Ah, perdeu o
ministério.
Como assim? A igreja te mandou embora?
Ele falou: "Não, é que eu não consigo
mais.
Eu tô indo embora.
Você vai embora?" "Vou".
E E como é que ficou lá as coisas? Ele
falou: "Um desastre".
Eu falei: "Por que um desastre?"
Porque sabe aquela irmã que tava falando
no dia que você chegou? Sei,
sei sim.
Falou, expulsamos uma legião dela.
Falei: "Ah,
finalmente vocês viram.
Ele falou: "É, vimos.
E agora? E agora? Minha vida acabou.
E acabou mesmo. Ele foi embora e depois
eu só ouvia notícias dos desastres na
vida dele.
Ou seja,
a gente vive num mundo de crentes
fracos,
relapsos
e que não tem o menor temor de Deus
e que acha que isso aqui é uma
pantomima.
que o sujeito pode fazer o que quiser
e dar voz a quem quiser,
sem se dar conta de que um dia
o eterno diz: "É hoje, amigo,
hoje
nós vamos conversar."
Pronto.
E aí o meu amigo lá, chegou o dia em que
Deus disse: "É agora, filho, nós vamos
conversar.
Você vai voltar, mas isso vai dar um
trabalho, meu filho. Você não tem uma
ideia. Você não tem ideia do trabalho
que isso vai dar.
Porque isso aqui é um mundo espiritual.
Não importa o quanto você ouça de todos
os os
proponentes de ideias sobre igreja,
sobre o que é isso, sobre o que é
aquilo. Isto aqui é território divino.
Foi a grande notícia que o Moisés ouviu.
tira a sandália dos seus pés.
Moisés,
tira a sandália dos seus pés,
porque você está em terra santa.
Ponto.
Um dia nós vamos aprender isso,
que o a existência é muito mais complexa
do que o que a gente lê nos jornais.
Então, o Paulo diz que duas vezes ele
tentou e duas vezes a porta fechou.
E Paulo não culpou a política, embora a
política possa ser muito usada, não
culpou a economia, não culpou os
romanos, não culpou o clima porque
entende que tudo isso são meios.
Ele deu nome ao adversário.
E isso é é uma coisa que a gente precisa
aprender,
que por detrás desses movimentos todos
tem alguém.
Tem alguém. Eu me lembro muitas vezes de
ter conversado com um camarada, ele
dizia: "Por que que você está tomando
essa posição?" Eu falei, você não tá
vendo o diabo?
Você não tá percebendo o diabo?
Não, não. Você não tá entendendo não.
Você não tá entendendo. Você não tá
entendendo que tem um movimento
espiritual aqui.
Você não tá entendendo que há uma
desgraça de do inferno aqui. Você não tá
vendo o inferno?
Esse é o ponto.
E Atos 18 nos mostra como é que esse
impedimento se vestiu de gente.
Porque todo mundo, quando a gente fala
assim, Satanás deu nó, a gente pensa que
é porque você era fraco espiritualmente,
você não orou, você não é porque você tá
numa guerra.
O Paulo tentou voltar à Macedônia,
inclusive anos depois ele tentou
mais vezes voltar a Macedônia. Aí o
Lucas registra os judeus, quando ele
tentou a primeira vez e a segunda vez,
que são essas vezes que ele cita aqui,
os judeus suscitaram perseguições contra
Paulo e o obrigaram a sair.
Os judeus suscitaram perseguições contra
Paulo e o obrigaram a sair. Tá lá em
Atos 18 verso 5 e 6. suscitaram. Essa
palavra é importante porque significa
que pessoas foram arregimentadas.
Você não percebe mais muita coisa que
você vai fazer. De repente você vê um
bando de gente e você pergunta: "Esse
cara tá nervoso com quê?
Você não sabe que você tem um inimigo?
Você
não percebe,
você nem para para orar.
Você acha que isso você vai resolver
como? Conversando só.
você não vai conseguir. Você não vai
conseguir.
E você não percebe isso do ponto de
vista eh eh até mesmo humano, que é
como, por exemplo, o presidente dos
Estados Unidos saiu do avião que tinha
perigo de de ser ser atacado, segundo
informações que ele recebeu, eh, que que
o o país que ele entende como inimigo ia
e podia derrubar o avião. Ele saiu
e deixou todo mundo no avião
>> e não avisou ninguém.
>> Ou era uma farça ou era um dano entre
vocês.
>> É que que loucura é essa? Você não
percebe que isso aqui é muito mais do
que política? Você não percebe que tem
um ser humano aqui totalmente dominado?
Tem um ser humano aqui que se acovardou
e não precisava.
Porque se você
é o soberano
do maior exército do mundo,
com a maior tecnologia de defesa do
mundo, de defesa e de ataque,
com os melhores soldados do mundo, você
não precisa se covardar diante de nada.
Qualquer cara se covarda diante de você.
O que que aconteceu com esse homem?
>> Que que aconteceu com esse homem?
Você não percebe que isso aqui tem
meandros espirituais? Não é possível.
Não é possível. em sancciência.
Esse sujeito simplesmente bate o pé e
encendeia o mundo.
Que que aconteceu?
Então,
>> o pior é que a igreja
apoia.
>> Então,
>> o problema tá certo demais. Esse a
igreja,
>> ela tá perdendo
um vínculo aí
no céu.
Esse é exatamente
esse essa ilusão, o engano
da igreja é assustador.
É assustador. Como eu disse, nós nos
tornamos permeáveis.
E a gente tem de prestar atenção.
Obrigado, querido. A gente tem uma ideia
de que nós estamos
eh
blindados,
mas nós não estamos blindados.
É na comunhão que nós nos blindamos,
é na intercessão que nós nos blindamos,
mas nós estamos sobe.
Tem um rapaz pastor aí que eu posso
falar o nome, né, que vai se deve já
imaginar. Ele não tá suportando falar
sobre o céu ou falar sobre a fé de
Jesus, né? Ele escutou um um de uma
cantora composta que tá falando sobre o
céu e tá falando sobre a voz de Jesus,
né? tem que mudar essa situação, falar
mais do céu, falar mais daquilo que, né,
que Jesus que ele começou para ele,
falou assim, se na minha vida e eu vi eu
vi alguém cantando esse hino, eu vou
mandar parar,
>> tá vendo?
>> Tá bom para ele, né?
>> Então, tá vendo
>> aí? É que tá. Então, o que que
significa? que pessoas foram
arregimentadas,
que gente foi recrutada,
convencida,
posta em movimento.
Então, o impedimento de Satanás não foi
um trovão no céu,
foi gente.
Gente, gente organizada, gente incitada,
gente posta em campo.
Não subestime
o mal
>> e não subestime a maldade nas pessoas e
como ela pode ser acionada. Inclusive,
não subestime a maldade que está
adormecida
na sua carne por causa da presença do
Espírito Santo em você. É isso que o
diabo tá tentando buscar.
Ele sabe que no seu jeito de ser gente,
o jeito que você aprendeu a ser gente,
foi inoculado
o germe da maldade
que faz você e eu e todos nós
assistirmos muitos dos filmes que nós
assistimos e torcer pelo bandido às
vezes.
>> É verdade. É verdade.
>> E torcer pelo cara que saiu para se
vingar.
É verdade.
>> E a gente nunca pergunta por que que eu
tô
>> torcendo por esse cara que ele se vingue
mesmo?
>> Da onde é que isso tá vindo em mim?
>> Se perguntasse, se perguntasse para mim
ou para você numa situação comum, você
diria: "Não, a vingança pertence a Deus.
Pelo amor de Deus, não ponha a mão nisso
não. Justiça sim, vingança não. Então
vamos trabalhar com a justiça,
vamos evocar aqui as relações humanas e
claro, quem tem de ser quem tem de ser
cobrado, que seja cobrado. É justiça,
vingança não. Vingança é maldade.
Mas aí aí a gente assiste o filme e diz:
"Aí agora
>> e aí agora? Agora pega mesmo. Não deixa
da onde veio isso? Meu Deus do céu,
nasci de novo.
>> Nasci de novo.
>> Por que que eu não tô pensando na Ah,
não, isso aqui é muita vingança. Não é
dar para mim isso aqui não. Sou assistir
um dorama da vida aí como e pronto,
chega. Não quero saber desse negócio
aqui. Tem vingança demais aqui.
>> É, se bem que
>> não é tão tão inocente assim, né? Então,
eh eh
isso, gente, não é retórica antiga, isso
é geografia espiritual. Isso é um
conceito que provavelmente a gente nunca
ouve, mas a gente devia ouvir. Existe
uma geografia espiritual que é você saiu
de um determinado perímetro,
você entrou em outro,
você entrou em outro e você diz: "Opa,
opa, tem alguma coisa aqui".
Você percebe?
Tem alguma coisa aqui.
Qualquer camarada ia dizer para você do
que que você tá falando
e você diz: "Ah, não sei não, hein? Aqui
não sei não. Não sei não. Melhor tomar
cuidado aqui, porque isso aqui nós
mudamos de geografia.
Em compensação a outros lugares que você
entra. Eu espero que este seja um desses
lugares em que quando você entra e diz:
"Puxa, olha que legal, que paz, Deus tá
aqui."
>> Amém.
>> Então você mudou, você tá na geografia
certa, porque a sua geografia é essa,
a casa de Deus, a vida de Deus, o
espírito de Deus, tá certo? Então,
a estrada
para Tessalônica,
eh, se fosse só um caminho de pedra,
não precisaria de gente arregimentada
para fechá-la.
Porque a gente fecha uma estrada de
pedra com pedra, não precisa
arregimentar a gente, é só derrubar
pedra. Pronto.
Mas
como a estrada para Tessalônica é uma
estrada de corações,
como é que você fecha corações
com mentiras?
Mentira
é só o que o diabo conta. Mentira.
E você? Porque e eu?
E nós, porque foi semeado na nossa
mente, a gente acredita que é verdade,
porque a gente pensa que é nosso
pensamento.
Você já encontrou pessoas ciumentas?
Então, as pessoas ciumentas se alimentam
de uma mentira semeada no no na mente
deles.
É mentira.
Mas você vai dizer pro camarada que é
mentira.
dizer para você, escuta, isso é mentira.
Você viu isso aí?
Você tava lá,
você ouviu? Você você tava lá, você viu
isso?
Não precisa. Eu sei, mas você sabe como?
Por causa da forma como a pessoa saiu. E
e como é que a pessoa saiu?
E que pessoa é tão tonta que sai dizendo
para você exatamente o que vai fazer
quando é contra você. Quem é esse tonto?
Quem é essa tonta? Deixa eu falar com
essa tonta. Escuta, minha filha. Se você
tá fazendo isso, se arrependa. Se você
não se arrepender, pelo menos não
enfermiza.
Meu filho, se você tá fazendo isso, se
arrependa.
Se você não vai se arrepender, não
inferniza. Pelo menos isso. Vamos, vamos
entrar num pacto aqui. Não inferniza,
porque isso é tudo mentira. Como é que
tão sustentando esse absurdo no mundo
moderno? Mentira, mentira, mentira,
mentira, mentira.
Isso aqui é o quê? Mentira. E aquilo?
Mentira.
Mentira. Eu tenho um amigo que sempre me
manda uns negócios, eu volto para ele e
digo: "Ah, isso aí é mentira".
Aí ele fala: "Tudo que eu falo é
mentira". Falei: "Até só daqui paraa
frente eu espero que não."
Uma das técnicas
você aprender a observar os seus
pensamentos.
>> Exatamente.
>> Você não é o que você pensa.
>> Então esse processo de você
é que aí tem várias linhas, né? Mas
assim, é como se você chamasse a sua
consciência para observar o que você tá
pensando. E você faz esse processo
justamente de questionar esses
pensamentos.
O que que é verdade nesse pensamento?
>> Exatamente.
>> Qual a chu ansioso, tá? Mas qual a
chance desse meu pensamento acontecer de
verdade?
>> Então, esse processo de
>> eh da terapia, né? Você não é o que você
pensa.
>> Exatamente.
Essa é a técnica que Deus usou com Caim.
Ó, presta atenção,
presta atenção no que você tá pensando.
Presta atenção. Só que eu ca o senhor
foi um pouquinho mais à frente que
disse: "Ó, isso que você tá pensando foi
lançado dentro de você e tem um demônio
na sua frente
agachado
esperando você dizer sim para esse
pensamento.
Se você disser sim,
ele vai possuir você.
E ponto.
Depois que ele possui amigo,
você vai dizer sim a esse fel.
E quando você disser sim a esse felo,
alguém vai morrer de um jeito ou de
outro.
é assustador. Então, como é que se fecha
um coração? Como a mentira.
Então, quem quisesse fechar o coração
dos Tessalonicenses como contra Paulo,
precisou mais do que pedras, precisou de
vozes, de calúnia, de turba.
O alvo nunca foi só o corpo do apóstolo.
O alvo era o laço entre o apacentador e
as ovelhas.
E aqui a gente tem de
perceber
o peso dessa cena.
Essa guerra é real.
Presta atenção. Satanás não impede com
metáfora,
ele impede com gente.
Ele arregimenta pessoas de fora da
igreja e às vezes de dentro dela para
uma única missão, cortar o fio do
apacentamento.
Desconfia quando sobe no seu coração
pensamentos contra um irmão. Só porque o
irmão olhou e você achou que ele olhou
feio.
Ah, ele não olha feio para mim. O que
que é olhar feio?
Ele já era feio.
>> É, o cara já é feio, meu. Ele não tem
como olhar bonito.
Esquece esse negócio. O cara já é feio.
Entendeu? O que que é olhar feio?
Então ele arregimenta pessoas de fora e
de dentro como uma única missão,
encerrar o apacentamento.
E ele sabe de uma coisa que muitos de
nós esquecemos.
Ovelhas sem apacentadores
definham.
Agora,
a igreja
não é apacentada só pelo púlpito.
A igreja é uma comunidade de
apacentadores.
Ela cresce
no aconchego, no colo, na visita,
no consolo, no abraço, no encorajamento.
Por isso, quando o diabo quer matar o
rebanho, ele mira no apacentador
e para atingir o apacentador, ele
recruta a gente. Só que numa comunidade
como a nossa, todo mundo é apacentador,
porque nós cremos na mutualidade
que somos apacentadores uns dos outros.
Numa estrutura
vertical, piramidal, você joga tudo nas
costas de um sujeito só e ajuda o diabo
a saber quem mirá.
A gente mesmo aponta pro diabo. É aquele
cara lá, aquele cara lá, pega ele que
você pega todo mundo, tá certo?
numa comunidade de mutualidade dá mais
trabalho para ele, que é a nossa grande
alegria. Aqui você vai ter muito
trabalho, muito trabalho, porque isso
aqui é uma comunidade apacentadora.
>> Vai te dar trabalho. Vai te dar
trabalho. Aliás, nós estamos aqui para
isso mesmo. Nós não só vamos te dar
trabalho, nós vamos destruir as suas
obras. Jesus
>> nós vamos destruir as suas obras. Não
vai ficar nada do que você tá fazendo em
pé. Você pode amarrar a a a sua sapato
que você vai correr.Ó a Deus.
>> Amarra os cadastarços aí que você vai
correr. Nós vamos botar você para
correr,
>> tá certo?
>> Então, ah,
presta atenção na maldade da estratégia.
Ele mira os apacentadores porque sabe
que se derrubá-los,
a comunidade
vai ficar achando que não tem mais
cuidado nenhum, que ninguém liga para
mim, ninguém tá aí, ninguém me ama,
ninguém me quer, a vida passa, eu sei
ninguém. Pronto, é Nora Nei na vida.
Para, vocês não sabem quem é Nora Nemi,
mas eu sei. Ah, você sa meu tempo.
>> Não é do seu tempo, mas é do meu. É do
meu tempo. Eu ouvi a Nora cantar nem
uma, nem duas vezes.
E esse foi o grande sucesso dela.
Ninguém me ama, ninguém me quer, ah,
ninguém me chama de meu amor. A vida
passa, a vida eu sem ninguém. Ninguém me
ama, nem me quer bem. Nossa, ela cantou
isso e fez tanto sucesso. Por quê?
Porque todo mundo acha isso mesmo.
Todo mundo acha que tá abandonado.
Por algum motivo, nós, seres humanos,
achamos que estamos abandonados.
E tudo que o adversário faz é tentar
fazer a gente concluir que é isso mesmo.
>> É isso mesmo. Ninguém te ama, ninguém te
quer,
ninguém eh eh fica com você, ninguém
quer bem a você. A vida vai passar e
você vai passar sem ninguém. Ponto.
>> É, não é isso? Era uma o hino da Nora
Nei, tadinha. Ela pensou que tava
gravando só uma música, gravou um hino
antes da sofrência moderna.
>> Ela inaugurou a sofrência na no
cancioneiro popular. ter parado
>> devia ter parado lá porque lá pelo menos
tinha classe, tinha eh era uma música de
altíssima qualidade. Pois é, a vida não
melhorou não, nada.
>> Exatamente. Então, o inimigo aposta no
nosso pensamento errôneo de que o
cuidado é tarefa de uma pessoa só.
Aliás, nós construímos isso, né?
as nossas denominações construíram isso
e que o apacentamento é é tarefa de uma
pessoa só. E aí ele quer, óbvio, que sem
o apacentador
presente, cada membro diga: "Agora não
há mais quem cuide de mim e eu não tenho
obrigação de cuidar de ninguém".
E esse é o pensamento que o diabo quer
suscitar numa comunidade cristã.
Agora não há mais quem cuide de mim e eu
não tenho obrigação de cuidar de
ninguém. Se essa mentira entrar na
comunidade, o rebanho se dispersa
sozinho,
sem uma pedra a mais ser lançada, não
precisa.
É por isso que a defesa contra esse
ataque não é só orar pelo apacentador,
que são todos os irmãos,
é a comunidade inteira assumir que o
cuidado é de todos para com todos.
O cuidado é de todos para com todos.
Eu
cuido e sou cuidado.
Eu penso
nos irmãos e todos os e os irmãos pensam
em mim.
Todos nós pensamos um no outro. Estamos
querendo sempre saber o que que tá
acontecendo com fulano, o que que
aconteceu com o irmão, que que tá
havendo, quem tá tá precisando de ajuda.
Vamos todo mundo lá, porque isso é uma
comunidade apacentadora.
A perseguição de Tessalônica foi a
primeira rodada dessa luta do Paulo.
Mas isso tem sido uma história. Vocês já
viram um apacentador cercado de calúnia?
Uma porta de ministério fechada de forma
estranhamente coordenada?
Já viram uma ovelha afastada do aprisco
por vozes maldosas?
Já viram? Não viram?
Tá certo? Então vocês já viram o
versículo 18 acontecendo muitas vezes.
Satanás tá nos impedindo.
Por quê? Porque isso nunca deixou de
acontecer.
Então, cuidado.
Agora, sabe o que é maravilhoso? essa
carta de aos Tessalonicenses, porque
essa carta
ela furou o bloqueio satânico.
E esse é o coração dessa história.
Isso aconteceu porque o inimigo errou o
alvo.
Satanás fechou a estrada de Tessalônica.
Paulo não conseguiu chegar fisicamente
lá,
mas ele cometeu um erro fatal.
Ele pensou que o amor de Paulo morava na
estrada,
mas o amor de Paulo não morava na
estrada, morava no coração.
>> E o coração
não tem bloqueio de fronteira
pro para um e pro outro lado, mas graças
a Deus não tem bloqueio de fronteira
também pro amor.
Então, impedido de viajar, Paulo fez a
única coisa que restava. Escreveu,
enviou Timóteo na frente
e quem sustentou esse plano foi a
própria comunidade dele. Eles enviaram
notícias, eles oraram, eles esperaram. E
quando Timóteo voltou, notícias boas,
notícias de irmãos firmes na fé, de
irmãos que haviam cuidado uns dos outros
na ausência do apacentador.
Paulo não se conteve. Ele pegou a pena e
escreveu a carta mais antiga que
sobreviveu dele até hoje, primeiro
Tessalonicenses,
por volta do ano 50. E no meio dessa
carta, no capítulo dois, ele responde
finalmente o que as vozes maldosas
insinuaram, não com raiva, mas com
ternura. E essa resposta só foi possível
porque na ausência dele a comunidade não
se desfez.
Isso é uma comunidade apacentadora.
Cada membro virou à sua medida, ombro de
consolo para o outro.
E ele relembra tudo isso, dizendo:
"Vocês mesmos sabem que a minha chegada
não foi van. Vocês viram como eu preguei
com cicatrizes de Filipos ainda frescas
nas costas? Vocês viram que eu não
busquei glória de homens, nem lucro, nem
lisonja. Eu fui a mãe que amamenta, eu
fui o pai que exorta." E aí, no fim
dessa defesa, quando tudo já tinha sido
dito, Paulo diz uma última palavra e a
mais poderosa de todas. Ele não
argumenta mais, ele revela. Porque qual
é a nossa esperança ou alegria ou coroa
de glória? Porventura não sois vós
também diante
de nosso Senhor Jesus Cristo
em sua vinda?
Sim, porque vós sois a nossa glória e a
nossa alegria. Isso é maravilhoso.
Então, vamos lembrar o que a gente tá
falando semanalmente aqui.
O primeiro tesouro é a alegria.
Ore diariamente. Senhor, me esconda na
tua alegria. Porque é a alegria do
Senhor, não é a sua alegria. É alegria
do Senhor que faz você enfrentar a perda
como a nossa irmã enfrentou ontem.
>> O que é que não mata a gente quando a
gente tem de enfrentar a morte?
A alegria do Senhor.
>> Amém. Glória a Deus.
Amém.
>> Entenderam?
Guarda isso. Toda semana nós estamos
falando isso. O primeiro tesouro que
você recebeu é a alegria do Senhor. Faça
essa oração constantemente. Senhor, me
esconda na tua alegria.
>> Amém.
>> Porque foi por causa dessa alegria que
Jesus Cristo veio para subir a para
subir a cruz.
Ele viu a alegria que eu esperava.
Ore assim: "Senhor, me esconda na tua
alegria."
>> Olha a ordem que o Paulo coloca.
Esperança, alegria, coroa. Esperança é o
que virá. Coroa é o que se recebe no
fim, mas alegria é o que o Paulo sente
agora.
Mesmo órfão, mesmo impedido, mesmo a
quilômetros de distância, sob a sombra
da perseguição que ainda rondava aqueles
irmãos. Paulo não diz: "Vocês eram minha
alegria" como quem fala de uma saudade.
Ele diz: "Vós sois a nossa glória e
alegria
o presente, irmãos, o presente contínuo.
A alegria dele não dependia da estrada
aberta para chegar fisicamente lá. Aqui
a história desenvolve uma pergunta para
cada um de nós que somos comunidade. De
onde vinha a alegria de Paulo senão do
que ele via nos irmãos e do que os
irmãos faziam entre si?
senão do que ele via Espírito Santo
fazendo na comunidade.
A alegria ministerial não é uma coisa
que se fabrica, ela nasce e se alimenta
da reciprocidade.
Os tessalonicenses
alegravam Paulo e a alegria deles
crescia ao saber que alegravam Paulo. É
assim que funciona o corpo de Cristo.
Cada cuidado dado volta como alegria.
Se eu e você olharmos sempre pro lado,
nossa alegria vai ser real.
>> Porque a nossa alegria morre quando nós
nos afundamos em nós mesmos. E o diabo
pode fazer o que quiser com a nossa
mente, porque ele sabe que nós não
estamos olhando mais para mais ninguém,
que a dor dos outros não nos toca,
que a necessidade do outro não mexe com
a gente. E quando ele percebe isso, ele
sabe, acabou a fraternidade.
E se acabou a fraternidade, o Espírito
Santo tá sob resistência. E se o
Espírito Santo tá sob resistência, esse
é o meu campo. Agora é a minha vez.
Porque eles estão dizendo não ao
Espírito Santo.
Guarda isso. O corpo de Cristo funciona
assim.
Nós cuidamos uns dos outros e cada vez
que cuidamos uns dos outros, isso volta
com alegria. Cada cuidado recebido vira
gratidão e cada gratidão vira novo
cuidado.
Quando o irmão se deslocaram e disseram:
"Vamos lá consolar, irmã".
Pronto.
Isso significa
a comunidade venceu.
>> A comunidade venceu.
É uma corrente que nenhuma ausência
física interrompe, porque o cuidado na
comunidade de Deus não depende de uma
pessoa estar presente, depende de muitas
pessoas estarem comprometidas.
É simples assim. O segundo tesouro é a
coroa Stefanos ou Stefanos, como eles
dizem no grego. E aqui a história leva a
gente justamente para esse mundo.
Stefanos não é a coroa do rei,
não. Stefanos é aquela guirlanda de
louros que se coloca na cabeça do
vencedor dos Jogos Olímpicos.
Não é a coroa do rei, é a coroa da
vitória na batalha.
E também a coroa que se usava nas festas
de casamento e nos banquetes de alegria.
A coroa da vitória celebrada, da festa
realizada. Essa é a nossa coroa.
Todo mundo acha ou é tentado achar que a
coroa é que eu que eu mando, eu sou o
cara. Não, a coroa é nós estamos juntos
na batalha e estamos vencendo.
E a guirlanda de louros está sendo
colocada na cabeça de todos nós, de cada
um e de todos nós.
Então
agora a pergunta mudou tudo. De que
material ela feita a coroa de Paulo? De
louros, de ouro, de flores? Não.
A coroa de Paulo era feita de gente, de
pessoas.
Os tessalonicenses eram a coroa.
Seres humanos. Gente que chorou, gente
que perseguiu, gente que duvidou, gente
que ficou de pé. E aqui a mão da
mutualidade aparece de novo. Essa coroa
não foi tecida só pelas mãos de Paulo,
foi tecida também pelas mãos dos
Tessalonicenses entre si, que se
sustentaram na fé, um ao outro, na
perseguição. A maior condecoração que
uma comunidade de Deus pode receber não
cabe numa vitrine, porque ela tem nome,
tem história, tem lágrimas, tem muitas
mãos.
É simples assim. E olha a beleza
escondida aqui. Essas pessoas eram coroa
porque eram troféus arrancados das mãos
do próprio Satanás. O mesmo adversário
que arregimentou gente contra Paulo
seria no fim obrigado a assistir a
apresentação da coroa. Cada perseguição
mobilizada para pagar aqueles irmãos foi
sem saber uma forja. O fogo que
purificou aquela comunidade, que firmou
aquela comunidade, que tornou aqueles
cristãos mais dignos de se apresentarem
ao Rei dos Reis.
O inimigo acendeu a fogueira. Deus a
usou como forno de oíes.
E o terceiro tesouro é a vinda diante de
nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda.
Parusia, a palavra que os gregos usam
para a visita oficial de um rei a uma
cidade. Quando o imperador visitava uma
província, a cidade inteira se
preparava, as ruas eram limpas, etc,
etc, etc. como a gente faz até hoje.
Algumas cidades tremiam porque a visita
do rei vinha com juízo. Paulo pega essa
palavra carregada e diz: "E ali, naquele
dia, na rei Jesus, essa coroa será
apresentada". Então, imagine a cena. O
dia em que os céus se abrirem, o rei
chegando e todo o trabalho escondido
vindo à luz.
Todas aquelas orações que o Espírito
Santo levantou, levantou você de
madrugada para fazer, vai aparecer.
Todo aquele gesto que o Espírito Santo
levou você a fazer em favor do irmão e
que você fez da forma mais discreta
possível, vai ser apresentada a ele.
Todos nós estaremos de pé diante do
Senhor Jesus
e ao redor de nosso Senhor Jesus.
E a gente vai tá lá vivos, radiantes,
sorrindo,
>> firmes.
>> Nós somos a coroa
>> de Jesus.
>> Amém.
>> Guarda isso no coração. Nós somos a
coroa de Jesus.
Você pensa que a coroa de Jesus é feita
de pedras
dessas que o ser humano é capaz de
talhar?
A coroa de Jesus é feita de cada um de
nós.
>> Nós somos a coroa de Jesus.
>> A gente tem de tirar essa imagem eh eh
acumuladora da cabeça da gente.
Jesus é coroado de gente
>> e você tá lá.
Você tá lá.
E assim, você não é o pequenininho,
porque uma coroa
>> é um conjunto.
Sabe o que é que você mais nota numa
coroa? É a falta de uma pedra.
Não importa o tamanho dela. Tinha de ter
uma pedra que não tem,
entendeu?
É coroa, é o conjunto,
gente que o inimigo tentou arrancar
e não conseguiu.
Gente que o Senhor arrancou das mãos do
inimigo.
E essa cena sustenta tudo.
A resposta silenciosa ao inimigo é
impressionante. Vamos amarrar a ponta
disso tudo, porque tem um fio que corre
da primeira a última cena.
Lembra das vozes maldosas? Paulo não se
importa com vocês. O que faz um homem
que não se importa? Fica em silêncio. O
que faz um homem que se importa está
impedido, encontra caminho. E é
exatamente aqui que a história mostra.
Satanás fechou a estrada.
Paulo escreveu a carta. Satanás
espalhou a a calúnia. Paulo respondeu
com ternura.
Ternura
é o antídoto
para toda a ira
e é o fim de todo pensamento que provoca
a ira.
ternura
sem nenhum grama de amargura.
Satanás tentou isolar a igreja do
apacentador. Paulo enviou Timóteo.
Satanás quis que os tessalonicenses
duvidassem do amor que une a igreja. E
no fim os Tessalonicenses guardaram essa
carta, copiaram essa carta, preservaram
essa carta até que ela chegasse às
nossas mãos. 2000 anos depois, como uma
prova de que o amor venceu.
Por baixo dessa vitória de Paulo
está uma grande lição. A igreja não
sobreviveu porque Paulo enviou reforços.
Sobreviveu porque na ausência de Paulo
os irmãos foram apacentando uns aos
outros. Alguém consolou o irmão
assustado. Alguém orou pela irmã
ameaçada. Alguém recebeu em casa um
mensageiro que não era Paulo, mas era
amor. A fidelidade deles
de vista,
não de coração, que Paulo tanto amava,
era o fruto de uma comunidade em que o
cuidado não era monopólio de um, mas
compromisso de todos.
É isso que o inimigo não consegue
calcular.
Ele derruba quem ele pensa ser o líder e
a comunidade levanta dezenas de
cuidadores.
O inimigo nunca consegue a vitória que
planeja porque ele calcula mal. Ele
calcula como se o amor precisasse de
acesso físico. Ele calcula como se a
alegria dependesse de circunstância. Ele
calcula como se a fé fosse frágil o
bastante para morrer com três semanas de
vida.
E cada cálculo dele sai errado. E aqui
tá a grande inversão da história.
Guardem isso. O que Satanás usou para
roubar a alegria virou nas mãos de Deus
a própria fonte da alegria. A
perseguição que afastou Paulo de
Tessalônica gerou a carta que revelou o
coração de Paulo Tessalônica. A
separação produzia a declaração mais
bonita de amor que um apacentador de
todo o Novo Testamento já disse. Qual é
a frase? Vós sois a nossa glória e
alegria.
O bloqueio produziu a prova e produziu
ainda outra coisa que a gente não pode
perder. Provou que aquela comunidade
sabia cuidar de si. Porque o irmão que
se cuida, os irmãos que se cuidam
mutuamente, formam uma comunidade que
não se desfaz.
O inimigo queria uma dispersão e
encontrou uma teia.
Irmãos e irmãs,
se você tá vivendo bloqueios,
portas fechadas, relações cortadas,
deixa eu dizer uma coisa para você.
O inimigo não pode impedir o amor.
Amor na igreja de Cristo, na Bíblia.
Não é um sentimento, é um movimento em
direção à unidade.
Amor é um movimento
em direção à unidade.
Guarda isso.
Ele não pode impedir o o amor. Ele pode
fechar a estrada como fez com Paulo.
O que a gente não pode é deixar ele
fechar o coração da gente.
Ele pode até regimentar pessoas contra
você,
mas guarda uma coisa no seu coração, ele
nunca vai conseguir arregimentar Deus
contra você,
entendeu?
Toda a história boa termina pedindo
alguma coisa pra gente. A primeira é:
qual é a nossa esperança? Qual é a nossa
alegria? Qual é a nossa coroa? A
resposta dele foi pessoas.
Então a pergunta para nós é:
pelo que você trabalha?
Se a sua resposta for pessoas,
você tá no lugar certo
e tá fazendo a coisa certa. Agora, se
for qualquer outra coisa, aplauso,
reconhecimento, posição, isso é uma
coroa de papel. Qualquer chuva destrói.
Se a resposta for gente firme na fé,
gente apresentada diante do rei, então o
seu ministério tem matéria de
eternidade. Agora, claro, você tá
pensando que eu tô falando só da igreja,
não. Tô falando da sua família.
Se você olhar para alguém da sua família
que lhe causa problema na sua cabeça
e você pensar que esta pessoa é quem
você quer apresentar diante do rei,
que essa pessoa
é quem você quer consolar,
que essa pessoa
é que Você quer
ver alegre?
Isso vai mudar a sua vida,
principalmente porque vai mudar
a sua, o seu filtro.
Uma série de pensamentos, você não vai o
deixar mais entrar em você. E toda vez
que entrar em você, você vai dizer: "É
mentira de Satanás, porque eu amo essa
pessoa".
>> Amém.
Então isso é mentira de Satanás.
Essa pessoa faz parte da coroa
e eu vou trabalhar para que ela esteja
lá quando Cristo receber a coroa.
Então,
guarde a alegria.
O Paulo nunca deixou de amar porque
entendeu isso.
E os irmãos nunca deixaram de amar
porque o Espírito Santo comunicou isso a
eles.
O cuidado é de todos para com todos.
Olha paraa Tessalônica com olho aberto.
Agora veja o que aconteceu.
Tudo podia ter sido destruído e era
logicamente para ser destruído. Mas cada
irmão virou o ombro do outro.
E assim sustentaram Paulo
e Paulo sustentou com a carta e eles o
receberam como um irmão.
Ninguém ali era só quem cuida
e ninguém ali era só quem é cuidado.
Todos eram os dois. E esse é o segredo
da vida.
Quem acha que é só cuidador vira
prepotente.
E quem acha que é só gente para ser
cuidada, pessoa para ser cuidada,
vira
autocomiserador.
O segredo do equilíbrio é cuidar e ser
cuidado.
E quanto mais eu cuido, mais eu me abro
para ser cuidado. Se o que eu estou
fazendo é cuidando mesmo, senão o que eu
tô fazendo é tentando impor autoridade,
poder, domínio.
O Espírito Santo não caminha por aí.
Então, todos eram os dois ao mesmo
tempo.
Eles fizeram a alegria acontecer com a
fé que mantiveram, com o amor que
trocaram entre si, no meio da
perseguição.
Porque assim, quando tudo tá bem,
a o diabo não tenta botar pensamentos
ruins
no coração da gente. Ele tenta fazer a
gente ser perdulário.
gastar sem pensar,
etc. Mas quando tá ruim,
ele vai buscar culpados
e o culpado é sempre o outro.
Bota uma coisa no seu coração. A fé
cristã não conhece a palavra culpa.
Culpa é um desvio romano da fé cristã.
A fé bíblica não conhece a palavra
culpa. Quem é o culpado? Não existe isso
na fé cristã,
porque a fé cristã sabe que está em
guerra contra o mentiroso.
Ponto.
Então, a gente nunca pergunta o que você
fez. A gente sempre pergunta o que
aconteceu.
O que aconteceu?
Porque isso dá chance do sujeito falar.
Que que aconteceu
agora? Aqueles que são movidos por achar
culpados que é uma obra satânica, o que
que você fez? O que que você fez?
Pronto,
que não tem mais conversa. Acabou a
conversa.
Não,
essa pessoa é a pessoa que eu vou
cuidar.
é a pessoa de quem eu sou cuidador, pelo
amor de Deus.
Então eu não saio chutando a canela
dela.
Eu pergunto o que aconteceu
e depois
eu digo, como nós podemos resolver isso
nós? Porque eu cheguei,
seja o que for, você não tá mais
sozinho, eu cheguei.
Então, como nós podemos resolver isso?
Na nossa comunidade,
você tem sido só receptor
ou você tá buscando ser também doador de
cuidado?
Porque
a comunidade não precisa derrubar
aqueles que você olha e diz: "Ah, esses
são os que mais se tem destaque na
comunidade". Primeira coisa que você
precisa entender é que não existe
destaque na comunidade,
existe serviço.
É só isso. Isso é só serviço.
Simples assim.
Então, se cada um de nós entender que a
minha firmeza é a coroa de alguém e a
firmeza do do meu irmão é algo que eu
tenho de trabalhar,
nenhuma ausência física vai desmontar a
gente como não desmontou Tessalônica.
A teia do cuidado mútuo é mais forte do
que qualquer porta fechada.
Não se considere só uma ovelha,
porque todos nós somos ovelhas
e todo o apentamento na igreja de Cristo
é feito entre ovelhas.
Porque na igreja de Cristo só tem um
pastor,
não tem mais de um.
Então, todo apacentamento na igreja de
Cristo é feito entre ovelhas.
O camarada diz: "Não, mas eu sou só
ovelha". Mas quem é? Quem não é só
ovelha?
Quem não é só ovelha?
Então isso vale para cada um de nós. O
evangelho que gerou, que foi gerado na
gente,
o evangelho que é sustentado pela
intercessão mútua,
o evangelho que é sustentado pelo
discipulado mútuo, pela perseverança
mútua,
é de fato o resultado de um ato de amor,
o amor de Deus.
E fazer isso é presentear alguém com
alegria no dia de Cristo.
Também é triste porque cada desistência
arranca um brilho da coroa de alguém,
enfraquece a mão que estendia a sua.
Que a gente não abandone a caminhada
nunca
e não seja ingênuo.
Não seja ingênuo.
Você tem um inimigo, a comunidade tem um
inimigo, o ser humano tem um inimigo.
Não seja ingênuo.
Que arregimenta pessoas de fora, de
dentro, para impedir o apacentamento.
Não seja ingênuo.
E que semeia no em nós pensamentos que
nós não deveríamos abrigar.
Não deveríamos abrigar.
E como é que eu faço para não abrigar um
pensamento? Ore sobre ele.
Fale com Jesus. Jesus, que pensamento é
esse aqui? Da onde eu tirei esse
negócio? Quem tá falando isso para mim?
É o Senhor que tá dizendo isso para mim?
Não.
Guarda isso no coração, irmãos. Olha, eu
tô demorando mais do que eu queria,
porque eu quero de coração que os irmãos
guardem isso, porque eu vejo todo dia
gente se arrebentando e arrebentando a
sua casa e arrebentando tudo porque
aceita os pensamentos que vêm do diabo,
porque acredita que porque tá na cabeça
dele é dele.
Como disse a Pátria, até os psicólogos
já sabem disso.
Que raio de pensamento é esse aí?
Quem semeou isso em você? E
principalmente semeou contra alguém que
você ama e contra alguém que que ama
você?
Você não acha isso muito estranho?
Que justamente a pessoa que você ama é
uma droga?
Quem semeou isso na sua cabeça?
Quem fez você olhar para uma pessoa e só
ver os defeitos?
Quem fez você fazer um catálogo de
defeito? Catálogo.
Ah, fulano é assim, fulano é assado,
fulano não sei qu Da onde você tirou
isso?
Quem tá dirigindo o seu olhar?
Jesus Cristo disse
que a gente tinha de guardar os nossos
olhos,
porque os olhos
são os iluminadores da alma ou
os escurecedores dela.
Então, quando você vira um irmão, um
apacentador, porque todos somos cercado
de calúnia, uma porta fechada de forma
estranha, uma ovelha sendo afastada por
vozes,
lembre-se de Tessalônica, tem alguém por
detrás disso?
E lembre-se do desfecho de Tessalônica.
Ele pode impedir a visita, mas não pode
impedir a alegria.
Lembre-se da defesa que Deus nos deu
contra essa guerra.
Não é só orar,
é cada um de nós se tornar cuidador do
irmão ao lado. Não é só orar, é orar
também e principalmente,
mas é se tornar cuidador.
Muitos cuidando de muitos.
Aí a gente
complica a estratégia do diácono.
Onde houver bloqueio, que haja oração.
Onde houver perseguição, que haja
carnas. Onde houver distância, que haja
amor.
Amor de todos por todos.
O inimigo fecha estradas, Deus abre
caminhos.
E às vezes o caminho que Deus abre é
justamente o que produz a carta, que
atravessa 2000
anos.
Todo mundo lê a Bíblia como a Bíblia
fosse um livro de ontem, que eu acabei
de comprar minha Bíblia.
Cada carta que a gente lê aqui é uma
vitória de 2000 anos.
para esse texto chegar aqui, custou a
vida de muita gente.
Então, Paulo esperava exper
e eu e nós, o quem é que nós vamos
apresentar? Comece na sua casa,
apresente a sua esposa, apresente seu
marido, apresente seus filhos, apresente
seu pai,
começa a apresentar essas pessoas. Eu
tenho de apresentar a Jesus.
Não é denunciar para Jesus,
é apresentar para Jesus.
Não transforme a sua oração numa
denúncia.
Transforme essa oração numa invocação de
bênção.
Abençoa, Senhor. Abençoa, Senhor.
Abençoa, Senhor. Porque essa pessoa
também tá lutando contra Satanás como
eu.
Abençoa, Senhor.
Arranca das mãos do inimigo.
Vamos destruir a obra do diabo aqui,
Senhor.
Presta atenção nisso, irmão, pelo amor
de Deus. Presta atenção nisso.
Se você não guardar nenhuma das
mensagens que o Senhor já mandou aqui,
guarde essa.
A história nos ensina uma verdade que
nemhum de nós está disposto a ouvir, até
porque
um uma porcaria de espírito imundo
entrou na igreja.
E sabe qual é a verdade?
Ninguém chega ao céu sozinho.
Ninguém chega ao céu sozinho como obra
isolada.
Todo mundo chega acompanhado de vidas
alcançadas, de vidas encorajadas, de
vidas firmadas, de vidas firmadoras,
encorajadoras.
Ninguém.
A esperança cristã é comunitária e
missionária.
Eu lembro uma vez uma revista escolheu
uns uns pregadores do Brasil para dizer
a quem eles tinham um débito de gratidão
no seu caminho de pregador, etc, etc.
Aí eu escrevi uns 15 nomes e pedi perdão
porque não lembrava de muitos outros,
mas fui listando. Isso aqui eu aprendi
isso com isso, eu aprendi isso com isso,
eu aprendi isso com isso, eu aprendi
isso. Aí o camarada, o jornalista
devolveu para mim e falou: "Pastor, é um
só".
Eu falei: "Mas um só não existe, filho".
Você falou: "Ah, pastor, tem pastor aqui
que diz que nunca precisou de ninguém,
que foi tudo o Espírito Santo que falou
para ele.
>> Eu falei comigo também, foi tudo o
Espírito Santo." Só que o Espírito Santo
tem gente.
O Espírito Santo conta, conta com gente.
>> O Espírito Santo não é um louco não
e nem tá querendo me enlouquecer. Daqui
a pouco eu vou pensar que tô tendo
alucinação.
O Espírito Santo fala por meio dos
irmãos.
E tem irmão que sentou comigo e me
ensinou a abrir a Bíblia. Teve irmão que
me ensinou como cuidar de gente. Teve
irmão que me ensinou o que que
significava aquilo nas escrituras.
Passou horas comigo.
Horas. Como eu vou dizer que eu cheguei
aqui sozinho? Imagina isso. Jesus vai
jogar na minha cara isso.
Ele vai dizer: "Ah, você chegou aqui
sozinho, continua sozinho."
Mas aí nós disse: "Não, mas tem um
pastor que tem um ministério enorme, ele
disse que só o Espírito Santo falou com
ele. Ah, não quero nem conhecer esse
irmão. Eu tenho medo de gente que não
ouve gente
que não reconhece o Espírito Santo e
ninguém,
nem me fala quem é, que eu não quero
ficar com um negócio na cabeça quando
vez, toda vez que eu cruzar com ele.
Irmãos, tem alguma coisa errada aqui.
Cada pessoa que a gente alcança e cada
pessoa que nos alcança é a mão de Deus
construindo a coroa dele.
Bom, é isso.
Lembra da cidade?
Nós estamos 2000 e poucos anos depois.
Os templos de Apolo e de Dionísio
caíram.
As estátuas viraram pó.
Os imperadores que se faziam adorar
morreram
e foram esquecidos.
A via eggácia, orgulho dos romanos,
assim como havia ápia, sumiu
debaixo da grama,
mas uma coisa daquela cidade não caiu.
Uma coisa daquela cidade atravessou os
séculos. Uma família de gentios que
largou os ídolos, ficou firme na
perseguição e se tornou a coroa de um
outro irmão. E como ela ficou firme,
cuidando uns dos outros, quando esse
irmão não estava mais lá e nem poderia
estar.
É a prova de que a comunidade é forte
porque a comunidade
porque se cuida mutuamente.
Uma carta escrita por um homem órfão de
seus filhos. Que texto que o Paulo
escreveu?
Que texto que o Paulo escreveu?
Todo camarada que se acha vira pro
outro, diz: "Eu sei que eu deixei vocês
órfãos.
Mas aí tem um camarada que é o maior de
todos os apóstolos que disse: "Eu não
pude estar aí, eu fiquei órfão".
significa eu não tenho mais o conforto
de estar com vocês e eu não tô mais
aprendendo com vocês.
Guarda isso no coração. Eu lembro que o
Dr. Shed uma vez virou para mim e disse:
"Irmão,
tem uma coisa que todos nós precisamos
saber. Eu falei: "O quê, pastor? que
cada pessoa que entra no reino,
não importa se ele entrou ontem, ele
pode receber do Espírito Santo uma coisa
que eu e você nunca recebemos.
Não se feche nunca.
Não importa quanto os irmãos achem que
nós sabemos,
quem sabe é o Espírito Santo.
E pode ser que um irmãozinho acabou de
entrar.
Ele nem sabe falar aleluia direito.
Mas o Espírito Santo disse algo para
ele, que em todos os nossos anos de
pregação e de ensino, em todos os livros
que nós já escrevemos,
nunca apareceu, porque o Espírito Santo
nunca nos disse, disse para ele.
E se a gente quiser saber, a gente tem
de ouvi-lo.
Eu nunca esqueci disso.
Aquele homem me marcava com algumas
frases que eu dizia: "Puxa, esse cara
comprometeu meu futuro agora. Nunca mais
vou poder fazer de conta que não sei."
Então,
a gente tem de ser movido por uma
alegria que nenhuma estrada fechada pode
apagar. uma alegria alimentada pela
comunhão. Satanás nos impediu sim, mas
aí o Paulo disse: "Porque vós sois a
nossa glória e alegria e isso ele nunca
impediu.
Ele nunca pode impedir Deus que Deus nos
faça apacentadores assim, alegres no
meio da oposição. Que Deus nos faça,
cada um de nós cuidadores assim que
cuidam e deixam cuidar
firmes, apesar do bloqueio e que a na
vinda do rei, quando os céus se abrirem
e toda a coroa for apresentada, todos
nós sejamos a coroa de alguém e todos
nós sejamos a coroa do redentor.
>> Amém.
>> Com esse coração nós podemos participar
da ceia.
>> Amém.
Então pensa em quem você tem de cuidar
>> e pensa em quem
você precisa ver como cuidador.
Amém.
>> Amém.
>> Então, por isso nós separamos o pão do
seu uso comum para significar o corpo de
Cristo e separamos
o fruto da vi, o suco da vi.
do seu uso comum para tipificar o sangue
de Cristo que criou comunidades.
>> Amém.
>> Sejam bem-vindos.