Sermões Online

Pense como um Cristão: A batalha pela vida num mundo de [dis]BIOÉTICA

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Fonte: Igreja Vintage

Legendas automáticas:

Aleluia!
Os irmãos podem se sentar.
Vou pedir para os irmãos
uma paciência maior aqui hoje, porque
nós não estamos utilizando a caverna,
visto que tivemos uma queda de luz aqui.
Então, ficou impossibilitado, ficamos
impossibilitado o uso da caverna. Tá
bom?
Pedir pros irmãos terem paciência.
Seguinte,
eh, e justamente hoje eu quero falar de
um assunto que
exige de nós aqui
muita,
existe de nós aqui
que você preste atenção. Eu preciso
muito que você preste atenção.
Pedi lá no fundo lá os irmãos. Eu
preciso muito mesmo.
E eu vou falar uma coisa muito séria
aqui. Nós vamos entrar, se Deus
permitir, semana que vem uma série de
sermões nova.
Só que eu preciso falar algo que tá no
meu coração. Nós estamos vivendo um
período de eleições.
Eu fiz uma série falando bastante sobre
isso para no período das eleições. Eu
não queria mergulhar muito nisso, mas
esse assunto aqui, eu tenho dois sermões
que estão separados.
que é urgente e esse é um deles.
O título desse sermão é Pense como um
cristão.
A batalha pela vida no mundo de dis
bioética. Aí o cara vai dizer que que
esse cara vai falar.
Bom,
existe uma necessidade urgente
de nós recuperarmos
uma mente bíblica.
Meu irmão, quanto mais eu penso sobre
isso, mais eu vejo que essa talvez seja
a grande urgência da igreja mundial.
Pensar biblicamente
a cultura. E pensar biblicamente não é
só falar um versículo, gente.
Não é só falar um versículo.
E no que envolve o significado da vida.
O retorno tá muito bom, cara. Não, não
mexe mais.
E existe algo chamado bioética.
Bioética.
Então, bioética
é a reflexão moral sobre a vida. Olha
para mim, não existe uma moralidade
na biologia,
na medicina,
a própria ciência não tem uma
moralidade.
Então, a bioética é quando você analisa
isso, analisa esses setores de forma
ética, as implicações disso, preste
atenção.
Então, bioética é reflexão moral sobre a
vida, sobre o nascimento, sobre a
medicina, sobre reprodução, sobre
doença, sobre morte.
E existe um termo, eu acho que foi
cunhado pelo Hélio Angote Neto, eu acho
que é assim que pronuncia,
que é a disbioética.
Fica comigo aí,
que é o que acontece quando nós
começamos a discutir essas coisas depois
de retirar Deus da equação.
O como que nós vamos falar sobre ética
dentro da medicina quando Deus já não
está presente?
Aí eu fiz algumas provocações falando
sobre fertilização em vitro
e veio um cara, é muito louco isso. E
por que que eu tô pregando isso aqui?
Porque provavelmente nós temos jovens
aqui que podem estar numa universidade,
pessoas e alguém vai consultar esse
sermão depois,
seus filhos.
Isso é de suma importância. Nós temos
médicos aqui na igreja
e e aconteceu um médico que eu cuidava
de um grupo de plantadores de igreja.
Ele era estava ali junto com a gente. Eu
fiquei cuidando dele um ano inteiro. Ele
tinha acesso a minha pessoa. E quando eu
falei sobre fertilização em vitro, ele
enlouqueceu.
Ele enlouqueceu. Ele começou a me xingar
publicamente.
E tu, você vê o ódio da pessoa quando
ela te xinga publicamente. Sempre que
alguém pode, sempre que alguém tem
acesso a você e essa pessoa não usa esse
acesso e te xinga publicamente, essa
pessoa não te ama.
E começou a me xingar. ele ou a mulher
dele falaram barbaridades
e ele defendendo esse método de
vida, entre aspas,
e sempre com a cartada de tentar
descredibilizar. Tu é só um pastor.
Que que um pastor quer falando disso? Aí
a gente tem um dilema aqui. Cadê o o
Éber?
Éber tá aqui. Ober é advogado. Tem uma
coisa que a teologia ela é muito
parecida com advocacia, com direito, é
que a gente nós temos que transitar
sobre todas as áreas do pensamento.
O o pastor e o advogado, ele tem que o
um o juiz também, ele tem que ser um
generalista.
E parece que a teologia não tem nada a
dizer. Parece que nós somos pessoas das
trevas, do período das trevas. Atenção
aqui, parece que nós não sabemos área
dizer, parece que nós, eu preciso ouvir
alguém da área. Aí veio uma menina de
uma igreja aqui de Porto Alegre e ela e
ela me seguia na internet ali e me
xingando e tem que ouvir o o médico tal.
Aí o cara veio, xingou todo mundo, esses
médicos defendendo esse tipo de
intervenção. Só que junto tem outros,
uma gama enorme de médicos cristãos que
é contra isso.
E o que eu vou falar é tá ancorado em
três livros. Isso aqui é um resumo
desses três livros. Diz bioética. O que
que isso tem a ver? Isso que tem tudo a
ver com o teu amanhã, com a tua semana.
São três livros desse doutor aqui. Ele
ele é sensacional.
Esses livros são da Monergismo do meu
amigo Felipe Sabino. Então, Hélio
Angote, ele é médico pela Universidade
Federal do Espírito Santo, especialista
em oftalmologia pelo Hospital de
Clínicas da Universidade de São Paulo,
doutor em ciências, enfim, a a é longo
para caramba, mas o poderoso dele não é
toda a extensão. A ficha dele é que ele
é um cristão que acredita na Bíblia.
Isso é o mais poderoso dele. E ele tem
toda uma
assim um enorme currículum. Mas o
poderoso disso
é que ele acredita no que a Bíblia diz.
Ele é professor coordenador do curso de
medicina no Centro Universitário do
Espírito Santo, diretor do Editorial eh
de Medicina,
editor associado Revista Internacional
de Humanidades Médicas, coordenador do
Seminário de Filosofia Aplicado à
Medicina. Ele analisa a medicina, ele
ele provoca a medicina com perguntas.
Isso aqui é um resumo e eu quero que
você preste atenção nisso.
O que acontece quando uma sociedade
deixa de pensar biblicamente?
Olhe, preste atenção na forma como nós
falamos sobre a vida humana.
A maior necessidade do cristão moderno
não é receber mais informação.
Não é receber mais informações. É
aprender a pensar
como um cristão.
Como um cristão. Nós temos cristãos que,
em primeiro lugar eles pensam de forma
cristã sobre salvação, só que eles
pensam de forma secular sobre o
dinheiro.
Por isso que é Inrid. Ela diz que Deus
tá impulsionando ela para que o cristão
pense de forma bíblica sobre o dinheiro,
de forma prática, lógica sobre o
dinheiro.
Deus está despertando ela nisso. Porque
nós podemos ter uma visão cristã sobre
salvação e pensar de forma secular sobre
o dinheiro. Segundo, nós podemos pensar
de forma cristã sobre o culto,
mas de forma secular sobre o sexo.
Deus coordena o culto, mas não o sexo.
Em terceiro, pensamos de forma cristã
sobre Jesus, mas pensamos de forma
secular sobre casamento.
Pensamos em quarto de forma cristã sobre
o céu.
Ah, o céu. Mas nós pensamos de forma
secular sobre criação de filhos, sobre
ter filhos.
Quando envolve isso, não, não, só um
pouquinho, eu quero procurar um
especialista. Deus não tem nada a dizer
sobre isso aqui.
Não que escute,
eu não estou defendendo que você não
terá pessoas que estudam a psique
humana, que estudam a unha humana, que
estudam o peido humano, estudam tudo
isso. Só que todos esses que estudam
tudo do homem, eles estão, eles deveriam
estar subordinados à escrituras. Ou há
no mínimo uma cosmovisão bíblica? Se
você não fizer isso, você terá grandes
problemas.
Em quinto,
nós temos cristãos que pensam de forma
cristã sobre oração, só que eles pensam
de forma secular sobre medicina,
fertilidade, nascimento e morte.
Sendo que medicina
não nasceu em um ambiente ateísta,
nasceu em ambiente, em um ambiente pagão
e foi ressignificado na igreja. A
própria criação de hospitais é uma
criação cristã.
Paulo não diz apenas: "Entreguem o
coração de vocês a Jesus e vai ficar
tudo bem". Ele não diz isso. Ele diz em
Romanos 12:1, 121 e verso 2. Portanto,
irmãos, pelas misericórdias de Deus, eu
peço que ofereçam o seu corpo como
sacrifício vivo, santo, agradável a
Deus. Esse é o culto racional de vocês.
E não vivam conforme os padrões desse
mundo, mas deixem que Deus os transforme
pela renovação da vossa mente. Nós
precisamos pensar como Deus quer que nós
pensemos.
>> Ele não diz, o apóstolo Paulo não diz,
orem com fervor, orem com ousadia
apenas. Ele diz, segunda Coríntios 10,
do verso 4 ao verso 5, porque as armas
da nossa luta, da nossa milícia, não são
carnais, mas poderosas em Deus para
destruir fortalezas.
Destruímos,
escuta escuta isso aqui, isso aqui é
poderoso. Destruímos
raciocínios
falaciosos. Eu tô aqui para isso hoje.
Eu saí de casa hoje para isso. Botei
minhas botas para vir aqui para pregar
para você. para destruir raciocínios,
raciocínios falaciosos e toda a
arrogância que se levanta se levanta
contra o conhecimento de Deus e levamos
cativo todo o pensamento, a obediência
de Cristo.
>> Eu vim aqui para isso.
>> Eu vim aqui para destruir a arrogância
humana, a tua e a minha,
porque depois da queda nós somos
arrogantes.
Colossenses 2:8. Tenham cuidado para que
ninguém venha a enredá-los com sua vã
filosofia e vã sutilezas, conforme a
tradição de homens, conforme os
rudimentos do mundo e não segundo
Cristo. Então, diante disso, o que
acontece quando uma civilização
para de pensar biblicamente sobre o ser
humano? Vou repetir essa pergunta.
O que acontece quando uma civilização
para de pensar biblicamente sobre o ser
humano?
Os títulos do que eu vou falar aqui,
eles não são basicamente respostas a
essas perguntas, são apenas pensamentos
jogados aqui. Eu quero que você tente me
acompanhar em primeiro.
No fundo, no fundo, a questão é sobre
quem nós podemos matar.
Esse é o ponto. Gênesis, capítulo 1,
verso 26 ao verso 27 diz: "E Deus disse:
"Façamos o ser humano a nossa imagem,
conforme a nossa semelhança.
Tenha ele domínio sobre os peixes do
mar, sobre as aves dos céus, sobre os
animais domésticos,
sobre toda a terra e sobre todos os
animais que rastejam pela terra. Assim
Deus os criou. Assim Deus criou o ser
humano a sua imagem. A imagem de Deus o
criou. Homem e mulher os criou. Escuta,
isso aqui influenciou toda a nossa
sociedade. Por que que tem, por que que
existe o direito à vida? Por que que o
você não pode matar uma outra pessoa por
causa disso aqui, por causa desse texto
de uns 6000 anos atrás? Por isso,
é por isso que você não pode matar.
Ah, não, não pode por causa da lei. Tudo
que você vive hoje bebeu, foi moldado
por esse texto. E você não tem como
jogar fora isso aqui e continuar com a
mesma consequência desse texto.
Gênesis capítulo 9 verso 6. Se alguém
derramar o sangue de uma pessoa, o
sangue dele será derramado por outra
pessoa, porque Deus fez o ser humano
segundo a sua imagem. Depois da queda
para Noé, Deus tá dizendo para Noé: "O
ser humano tem a imagem de Deus. O
pecado não tirou a imagem de Deus de
você. Antes
da discussão
aborto,
eutanásia,
que é uma outra questão. Por que que
cristãos são contra a eutanásia?
Que que é eutanásia, né? É você ter
direito de tirar sua própria vida.
Por que que o cristão é contra a
eutanásia diante do sofrimento? Me dói
falar isso aqui, gente. Olha para mim.
Você sabe responder isso? Não é porque a
vida é sagrada e a pessoa não tem
direito. Não, não, não, não é só para
disso.
Mas a pessoa tá sofrendo, é que no
cristianismo o sofrimento tem um porquê.
Me dói falar isso, porque quando tu está
sofrendo é terrível.
Mas é assim, no cristianismo o
sofrimento tem uma função. Nós não somos
como aquela visão secular que todo mundo
quer, todo mundo quer agora, né? É ter
aquela visão, ah, qual é que aquela
históica?
Não, porque eu tenho que superar esse
sof essa dor. O sofrimento não tem
função nenhuma para mim. Então eu fjo
que ele não tá ali. Isso é estoicismo.
Isso não é cristianismo.
Pro cristão, o sofrimento tem uma
função. Romanos 8: cooperam pro bem
daqueles que amam a Deus.
>> Ok?
Fica comigo.
Antes da discussão, embrião, eutanásia,
aborto, FIV, diagnóstico pré-natal,
descarte embrionário, suicídio
assistido. Existe uma pergunta anterior.
O que é um ser humano e de onde vem a
sua dignidade?
Essa é a pergunta.
O que é um ser humano e de onde vem a
sua dignidade? A civilização cristã já
tinha respondido isso.
O ser humano tem a dignidade porque ela
vem de Deus, porque Deus diz que ele
tem.
Porque Deus criou ele. A imagem de Deus,
pô, é diferente. Você vê toda a
narrativa da criação, você vê, ah, mas o
o cosmos ele é gigante, é tudo gigante,
é tudo maravilhoso. É, mas tudo isso
está contido em dois capítulos da
Bíblia. O restante é a história de Deus
e da sua criação e do homem.
Há uma importância. Ah, mas ah, mas veja
bem, é impossível que num universo tão
gigante como esse não tenha uma vida.
Que argumento porcaria.
A pessoa parte do nada e não, mas é
impossível. Não, não é, é bem
impossível.
Quantos espermatozoides se perdem?
num ato sexual, milhões para apenas um
fecundar. Deus faz as coisas com
desperdício.
Quantas sementes se perdem para uma
germinar e você ter uma planta?
Milhares. Deus faz as coisas com
desperdício.
Mas como assim? Se ah estão os planetas
lá e não tem uma vida lá, por que que
ele tá lá? Ele tá lá para Deus, não é
para você.
Deus fez o universo paraa glória dele.
>> Deus se alegra com aquilo lá.
Nem tudo na tua vida que tem na tua
casa, tu mostra para toda sua, todo
mundo. Tem coisa que é para ti.
Em tudo tu, Nem tudo tu compartilha.
Algumas coisas tu compartilha com o
número menor de pessoas. Deus também.
Deixa ele ser Deus.
Então, a civilização já tinha entendido.
O ser humano possui dignidade porque foi
criado por Deus.
Portanto, se o ser humano tem dignidade
porque a vida dele veio de Deus, tem um
portanto. Qual? Portanto, o valor da
vida não vem da idade.
O valor da vida não vem do tamanho.
O valor da vida não vem da inteligência.
O valor da vida não vem da consciência.
O valor da vida humana não vem da
autonomia.
O valor da vida humana não vem da
produtividade.
O valor da vida humana não vem do desejo
dos pais. O valor da vida humana não vem
da saúde. O valor da vida humana não vem
da renda. O valor da vida humana não vem
da capacidade de viver sozinho.
O ser humano tem valor porque ele foi
feito à imagem de Deus.
>> E isso norteou, isso norteou
a nossa sociedade até até ontem.
Isso norteou. Isso nos trouxe até aqui.
Escuta,
porque existem uns problemas que ocorrem
hoje que foram semeados ontem. E nós
estamos semeando os problemas hoje que
os nossos filhos e netos colherão amanhã
se nós não lutarmos contra isso.
Então, quando nós mudamos o critério de
dignidade,
inevitavelmente
nós criamos uma classe de ser humano
cuja vida deles depende da autorização
dos outros.
Se você mudar, se você mexer, não, eu
acho que não, pastor. Sabe por tu acha
que não? Porque tu mexe na dignidade
humana agora e não é agora que a coisa
muda.
Ela vai demorar daqui uns 20, 30 anos.
Porque a sociedade demora décadas para
dar passos lógicos.
Você tá entendendo?
Existe uma questão na teologia em em
estudos de igrejas que a esmagadora
maioria das igrejas, escute o que eu vou
dizer, que ordenou mulheres ao
ministério, a pastora, a pastoras são
igrejas que depois de 20, 30, 40, 50
anos elas ordenaram gays. Diz: "Como
assim?"
Sim, óbvio, faz todo sentido. Na
primeira geração você não consegue fazer
isso. Mas para você ordenar uma mulher
ao sagrado ministério, você precisa
inevitavelmente
destruir alguns textos bíblicos, como
por exemplo, em Cristo não há mulher,
não há homem, não há judeu lá em
Gálatas. Só que esse texto tá falando de
salvação. Quando você tira o contexto de
salvação pro texto para poder ordenar
uma mulher,
você tirou o contexto. Então, não há
mulher, não há homem
paraa ordenação. A primeira geração não
vai ordenar o homossexual,
ela não vai dar esse passo lógico.
Agora, a segunda geração vai. Isso já
aconteceu em diversos lugares. Eu tenho
duas obras só sobre esse fenômeno na
minha casa do Dr. Wayne Gruden.
Existem passos lógicos que uma geração
dá e a outra não vai dar.
A primeira geração, ela apenas vai mudar
as bases.
Só que o edifício ainda vai ficar de pé
porque não veio uma tormenta. A
sociedade, a civilização ocidental é
mais ou menos isso.
A nossa geração está destruindo os
fundamentos, destruindo as bases. A
civilização ainda está de pé, mas ela
está prestes a ruir.
E talvez você ouça e diga assim: "Não,
mas
eu tenho que pagar conta amanhã." Ja fal
para isso aqui é seríssimo.
Existem coisas graves que estão
ocorrendo hoje no mundo, no Brasil que
pregadores falaram há 20, 30 anos atrás
e ninguém deu ouvidos.
Eu estou falando uma coisa que vai
acontecer. Escute,
se o valor da vida de alguém,
se ele não vem da idade, do tamanho, da
inteligência, da autonomia, enfim,
ele vai depender da autorização de outra
pessoa.
A pergunta,
então, ela deixa de ser, se uma coisa é
humana.
A pergunta hoje, na real, as pessoas
falam assim, não, temos que se definir
se é humano ou não.
Isso aí é para inglês ver, isso é para
ficar bonito. A pergunta dentro dos
corações dessas pessoas é:
essa pessoa é suficientemente humana
para ter direito?
Existe uma diferença
na civilização. Existe uma diferença
civilizacional
em dizer: "O meu trabalho é cuidar de
você".
Um médico dizer: "O meu trabalho é
cuidar de você".
Agora isso mudou. Para muitos virou. O
meu trabalho também pode ser decidir
se vale a pena você continuar ou não
existindo.
Nós estamos caminhando
por um lugar sem volta.
Nós estamos num estado de pecado tão
grande que nós precisamos desconfiar de
nós.
Então, quando eu falo, eu falei essa
semana com dois médicos, com mais, mas
eu falei com dois médicos
extremamente
orgulhosos.
Sabe aquela aquele aquele filme do
Crepúsculo que tem a a cena daqueles que
o pessoal usa como meme, né? daqueles
vampiros olhando de cima assim.
Falei que os dois, os dois olhavam assim
e olhava assim para aquele olhando, me
olhando como se tivesse olhando para um
ser da Idade Média que não sabe, que não
analisei. Então tudo que eu falava, tudo
que eu argumentava para ele era blá blá
blá, ele não queria me ouvir.
E daí eu falando com médicos cristãos
que tem uma mentalidade extremamente
mais profunda. Não estou dizendo que
todo médico cristão tem uma mentalidade
mais profunda, mas os que eu conversei
tem uma mentalidade extremamente mais
profunda, mais técnica, bíblica, não
apenas bíblica, mas também dentro da
medicina.
E uma mulher chegou e disse assim:
"Pastor, e o fulano me bloqueou, não,
não ouve,
porque tem que defender o quinhão dele?
Muitos não desconfiam de si mesmo. E
isso nós temos um grande problema. Nós
achamos que estamos no auge da
civilização. Escuta, olha aqui. Os anos
vão passar no período do holocausto.
Ali na Alemanha nazista, eles também
achavam que estavam no auge da
civilização.
Na instituição da escravidão, eles
também achavam que estavam no auge da do
desenvolvimento.
É por isso que nós temos médicos, não
todos, obviamente, jornalistas,
doutores, pessoas inteligentes de
destaque,
que tropeçam em coisas tão básicas.
Porque para você meditar nessas coisas,
você tem que ter humildade, você tem que
pensar pouco de você. Isso é entrada no
reino.
Em primeiro lugar, então, gente, vamos
ser sincero, no fundo, a questão é sobre
quem a gente pode matar, não é isso? Em
segundo,
um fantástico amontoado de células.
Eles falam, né? Não, isso é só um
amontoado de células.
Um fantástico amontoário de células, né?
Salmos capítulo 139 do verso 13 ao 16.
Pois tu me formaste o meu interior. Tu
meceste no ventre de minha mãe. Só que
os médicos e cientistas do passado
meditavam nesses textos.
Graças te dou, visto que de modo
assombrosamente maravilhoso, maravilhoso
me formaste. As tuas obras são
admiráveis e a minha alma o sabe muito
bem. Os meus ossos não te foram
encobertos quando no oculto fui formado
e entretecido como nas profundezas da
terra. Os teus olhos viram a minha
substância ainda informe. E no teu livro
foram escritos todos os meus dias, cada
um deles escrito e determinado quando
nenhum deles ainda existia.
Amém.
>> Lucas, capítulo 4, verso 41 a 44. Quando
Isabel ouviu a saudação de Maria, a
criança lhe estremeceu no ventre. O
termo grego ali para criança na barriga,
na barriga de Maria é o mesmo
pra criança fora,
perdão, na barriga de Isabel, né? É João
Batista. Quando Isabel ouviu a saudação
de Maria, a criança lhe estremeceu no
ventre. Então, Isabel ficou cheia do
Espírito Santo e exclamou em alta voz:
"Bendita é você entre as mulheres e
bendito o fruto do seu ventre".
>> E que grande honra é essa para mim
receber a visita da mãe do meu Senhor?
Pois logo que me chegou aos ouvidos a
voz da saudação que você fez, a criança
estremeceu de alegria dentro de mim. A
criança sente alegria, a criança recebe
o espírito. João Batista recebe o
espírito igual uma pessoa que já nasceu,
porque é uma pessoa.
>> Na Bíblia não tem diferença.
>> O ponto, fica comigo aqui. Repete comigo
isso aqui. Repete comigo isso aqui. O
ponto,
>> O ponto
>> não é embriologia.
>> Não é embriologia.
>> Repete isso. O ponto
>> O ponto
>> não é embriologia.
>> Não é embriologia. Chama-se linguagem.
>> Chama-se linguagem.
>> Linguagem.
>> Antes
da cultura fazer uma determinada coisa
com o ser humano,
vou repetir. Antes de uma cultura fazer
determinada coisa com o ser humano,
normalmente ela precisa encontrar uma
palavra que torna essa coisa
psicologicamente suportável. Eu repeti,
antes
de uma cultura fazer uma determinada
coisa com o ser humano, normalmente a
cultura encontra uma palavra que torna
essa coisa psicologicamente suportável.
Vou dar alguns exemplos para vocês.
Não é bebê,
é um fruto da concepção.
E você vai acostumando. Sen não sempre
foi, historicamente, sempre chamaram de
bebê no ventre. Aí passaram a chamar de
feto.
Você nota que isso isso não existia,
gente.
É preciso ir moldando a mente das
pessoas. Não é morte não. Ah, falar eu
eu ver não não falar morte é muito
forte, né? Aquele engenheiro Léo lá
falou: "Não, porque aborto, morte é
muito forte, não é interrupção da
gravidez".
Eu
vi hoje um um vídeo antigo do Derley, é
muito bom, dos anos 90, jogadores dos
anos 90 eram louco, né? E era um jogo
beneficiente e o Derley bateu no juiz,
jogo de Natal.
Ele bateu no juiz, meu. E daí eles
deixaram a cena dele batendo no juiz e
botaram só o áudio dele na entrevista
assim: "Ah, tão falando que eu bati no
juiz, mas não, isso é errado. Eu não fiz
isso. Estão falando que eu joguei a bola
na cara dele. Bem na hora ele joga
jogando a bola na cara dele. Calma aí.
Assim ele diz assim: "Não, porque não,
eu não, eu não sou um um cara ah mau, eu
sou às vezes não sou bom, [risadas] tipo
assim,
pô, mas é um jogador, né? Tudo bem, o
cara não tem um compromisso de pegar e
definir ética na medicina. Agora isso
aqui é sério,
não é filho,
é material biológico.
Não são embriões humanos descartados,
são embriões excedentes.
E o tempo todo, isso não é só na
medicina, o tempo todo isso acontece com
a gente. Olha para mim aqui. Quando
definiram que uma mulher ia colocar
biquíni, como é que como que os caras
botaram na cabeça de uma mulher que ela
ia botar uma roupa
só um negócio, só uma tanguinha, que nem
dizia um irmão, mas só ô Cauê assim, ó,
só tapando só as
e botar um negócio só nas peitolas.
Eu, como que os caras conseguem vender
isso
sem dizer que isso é langerry?
Não, vamos assim. Quando doente a gente
tem que estar para olhar uma coisa e
dizer: "Não, não é isso".
Lá no início, ó, historicamente ninguém
tomava banho assim. Aí tu fala para uma
mulher, a mulher vai dizer assim: "Hoje
em dia, tu quer que eu vá de burca?"
Não, fecheu só tem esses dois extremos,
né?
Só tem como a a morena do da globeleza
ou uma mulher bomba. Só tem isso. Não
tem o meio termo, não tem. Pô,
eles pagaram uma prostituta porque
ninguém, nenhuma modelo da época quis
colocar espedo de roupa. Eles pagam uma
prostituta na época para ela desfilar
e eles vão moldando. A a menina nas
primeiras vezes que você bota um biquíni
numa menina, ela tem vergonha.
Ah, tem que ser você vai moldando a
mente de uma mulher. Quem é que quer
isso aí? Quem é que quer? Quem que quer
a mulher pelada andando se Não, não,
não. Tu tem que te libertar, hein, ô
Éber? Não, tu tem que tem que se
permitir.
É o homem que quer isso.
Hã, esses caras foram ralados. Não, o
cara que chegou pra mulher assim, olha,
eles são os animais, eles estão te vendo
como um pedaço de carne, eles não se
controlam.
>> [risadas]
>> Amém, Benjamim.
Não, não. Aí os cara larga. Eu gosto, eu
gosto desse aqui, ó. Ô, ô, ô, Gabriel.
Eu gosto disso aqui, ó. Não, veja bem,
ó. Veja bem.
O que me atrai
é uma mulher bem vestida, porque a gente
fica imaginando o que tem por trás.
[risadas]
Mulher toda pelada desse jeito. Isso aí
não chama atenção.
Sensualidade pode ser só um olhar.
Ah, tudo bem, mas se pelar assim
não é da Não é.
Você muda o nome das coisas para tornar
essas coisas psicologicamente
aceitáveis.
E a cultura faz o tempo todo isso com
tudo e principal. Só que assim, uma
coisa uma mulher tá com a bunda de fora,
né?
Parece que sentou a bunda numa caixa de
brita horrível, caminhando,
se achando.
Isso é uma coisa. Agora, outra coisa é
no que envolve vida, gente. Olha para
mim aqui. No que envolve vida.
Isso é seríssimo.
Quando não conseguimos mudar a
realidade,
nós tentamos mudar o nome da realidade.
É isso o que a cultura faz o tempo todo.
Isaías 5:20 diz: "Ai dos que ao mal
chamam bem e dos que ao bem chamam mal,
que fazem das trevas luz e da luz fazem
trevas, que mudam o amargam em doce, e o
doce mudam em amargo."
Pedi pras crianças sentar aqui um
pouquinho.
Não esqueça de uma coisa. Vira para quem
tá do teu lado e diz assim, ó: "Tu
também
não, mas alto, tá horrível. Vamos lá. Tu
também?
É um amonto de célula.
>> Hã? Por que que o amonto de célula é só
o bebê?
Tu só é uma célula mais gorda.
É só isso. Um amontoado maior.
É só isso.
A questão não é se existem células. A
questão é que tipo de célula esse, que
tipo de organismo essas células estão
compondo.
É por isso, cara, que eu queria indicar
isso para vocês. O ponto aqui nesses
três livros que eu fiz questão de trazer
pro púlpito desse doutor aqui, desse
médico,
é que desde o início existe um organismo
vivo integrado em desenvolvimento com
identidade biológica própria. Escuta,
esse organismo, ele tem identidade
biológica própria.
Ele não é uma unha crescendo dentro de
uma grávida.
Ele não é um órgão da mãe. Ele não é um
parasita.
A gente tem tem biólogo que eu eu
perguntei pra Bela o Pedro vai estar
hoje no culto? Porque isso ele tem
identidade própria,
ele é um ser humano.
Em terceiro,
a mediocridade moral do hedonismo
abortista. Fica comigo. Segunda Timóteo
3, capítulo capítulo 3, verso 1 ao 4.
Mas você precisa saber disso. Nos
últimos dias sobrevirão tempos,
>> tempos
>> difíceis, pois os seres humanos serão
>> egoístas, avarentos, orgulhosos,
arrogantes, blasfemadores,
desobediente aos pais, ingratos, ímpios,
sem afeição natural. Fica comigo. Luta
pela tua atenção aqui. Fica comigo.
Implacáveis, caluniadores, sem domínio
de si, cruéis, inimigos do bem,
traidores, atrevidos, convencidos,
mais amigo dos prazeres
do que amigos de Deus.
Hedonismo é a doutrina filosófica que
considera o prazer como o bem supremo e
a finalidade central. da vida humana.
Prazer.
Agora a pergunta então não é mais onde
começa a vida.
As pessoas, a gente fica discutindo onde
começa a vida, onde começa a vida. O
cristão já sabe onde começa. O cristão e
a biologia, eles não estão brigando. A
biologia, o biólogo, o médico, eles
sabem, eles sabem
que com o óvulo fecundado você tem vida.
Agora já é vida. O óvulo sozinho não é
vida. O espermatozoide sozinho não é
vida. Mas quando estão unidos, o óvulo
fecundário, vira, sempre se creu assim.
Só que para vender algumas coisas, para
fortalecermos algumas instituições, eu
tenho que mudar
essa definição.
Fica comigo.
A pergunta então não é
quando começa a vida.
A pergunta que fica para nós hoje aqui
é: Que tipo de sociedade é a sociedade
que considera um tipo de vida
inconveniente?
Não olha para pro argumento se isso é
vida ou não. Fica comigo aqui na
sociedade que diz que isso não é vida.
Que sociedade é essa que está é uma
sociedade boa? É uma sociedade justa? é
uma sociedade amorosa, é uma sociedade
que estende a mão, que está dizendo que
isso não é vida. Ou
é uma sociedade que está gritando
abaixo o desconforto, pois só podemos
absorver o prazer.
Eu não quero desconforto, pastor.
Então, eu vou usar termos técnicos,
termos científicos. Eu vou inventar, eu
vou inventar coisas, filosofias
para esconder que eu não quero
desconforto,
que eu quero só prazer.
Isso aqui é muito maior do que aborto.
A religião do homem moderno é, em
primeiro lugar, prazer sem consequência.
Prazer sem consequência.
E segundo, sexo sem filhos.
A nossa sociedade olha para crianças e
idosos como peso.
É uma sociedade egoísta.
Um idoso começa a falar, as pessoas
tratam como idiota.
Eu vi uma senhora falando com uma
médica,
uma verme aquela médica. Ela disse, a
senhora tava contando que tava com um
tesão.
Era uma senhora de mais de 80 anos e ela
disse: "Ah, mas eu tenho eu tenho uma
vontade de fazer sexo". Aí ela conta, eu
queria e a mulher falando com ela como
se falando com uma deficiente mental.
Ai, é mesmo? E ela, tu não tá filmando,
né? E a médica disse: "Não, não tô
filmando." A médica pegou e postou
aquilo. Todo mundo rindo nos
comentários. Por que que estão rindo?
Porque é uma idosa. Mas espera aí, a
idosa não é uma pessoa?
Por que tu não consegue falar normal com
o idoso? Por que tu trata um idoso que
nem um
Por que tu não fala com o idoso como uma
pessoa normal?
A única coisa que vai faltar pro idoso é
a rapidez de falar o raciocínio. Mas se
tu for, não for um imbecil e tu parar
para falar com ele, tu vai entender que
tem muita profundidade no que ele tá
falando.
Fala assim:
"Tá falando com que isso? Uma criança?
Não, é uma pessoa adulta.
E aquela senhora era uma senhora com
saúde. Porque se você é saudável é
normal você ter vontade de fazer sexo
até o final da sua vida. Ah, mas ela tem
90 anos, ela tá morta. Ela tem
terminações nervosas, ela tem um cérebro
que imagina normal ela ter vontade. Você
com o problema, cara?
Você foi pervertido com filmes
pornográficos
e você acha que aquilo ali é
sexualidade? Você é fruto dessa época.
Você trata idosos como imbecis. como
peso.
Essa sociedade egocêntrica, ela não
entende que uma hora ela vai ficar
idosa.
Aí
sexo sem filhos, terceiro, casamento sem
sacrifício.
Se prioriza, ah, vai plantar batata,
rapaz.
Você é focado em você em quarto.
Liberdade sem responsabilidade. Ninguém
se quer ser responsável por nada. Ah,
mas isso aqui é ruim. Qual o problema de
ser ruim? Isso aqui é desconforto. Qual
o problema, cara? É a vida.
Em quinto, a religião do homem moderno é
escolha sem consequência. Em sexto, vida
sem sofrimento. Isso não existe.
Aí no meio disso tudo, o que que
aparece?
No meio de quem pensa, olha aqui, olha
aqui, olha para isso aqui. No meio de
quem tem essa visão de vida, aí do nada,
pum, um filho.
Como é que alguém banhado nisso aqui,
banhado a você é importante, a você é
fenomenal, a você é maravilhoso, a você
isso, a você é isso, aquilo, aquilo?
Como é que alguém banhado nesse
antropocentrismo
lida agora com um filho?
Primeira coisa que aconteceu quando todo
mundo foi embora, quando nasceu a
Isabel, eu olhei para minha mulher e
disse assim: "É, agora é criar, né?
Agora acho que nós, a gente se
comprometeu aí por uns 20 anos, eu acho,
uns 30 anos aí, né?
Vamos, não dá, não dá, mas não dá para
largar, né? Vamos firmar agora, né?
Estava pensando em me largar e agora já
marido novo, né?
Eu, se eu queria uma mulher nova,
acabou. Agora é nós até o fim.
>> [roncando]
>> O filho é justamente uma criatura
que exige tempo.
Tempo ai tempo de qualidade,
de qualidade e quantidade.
Exige dinheiro,
exige sono. Você oferta sono no altar do
seu filho.
Ó pequena, pequeno deusinho, eu te
oferto essas horas.
né, Jonathan?
Dinheiro, né, para crescer depois. É,
mas tu não me entende, pai.
A criança exige tempo, dinheiro, sono,
exige a tua saúde, corpo, exige atenção.
Não dá para ficar o tempo todo nessa
porcaria aqui. Tem que olhar o pequeno.
Exige renúncia, exige compromisso, exige
responsabilidade.
Então, nessa cultura no qual o bem
supremo é autonomia, conforto e prazer,
o filho, basicamente, ele deixa de ser
visto como bênção e ele passa a ser
visto como uma ameaça.
Essa cultura olha filho como uma ameaça,
porque essa cultura enxerga o filho como
inimigo disso tudo aqui.
Aí, filho, não é mais bênção. Porque
você não pensa, ei, porque você não
pensa biblicamente, você pensa como a
cultura que tem uma tem um guiso
da serpente no teu ouvido e você tá
ouvindo o guiso da serpente e você está
pensando como a serpente quer que você
pense. Só que a serpente, você acha que
a serpente vai fazer assim? Isso aqui é
o guiso da serpente. Pense, se você
fosse o diabo, o que você faria?
What would Jesus do nos seus passos que
faria Jesus? What would devil do? Fazer
uma pulseirinha nos seus passos. O que
faria o Satanás? O capiroto, pé redondo,
o cara de rato?
É, obviamente
Satanás, se o diabo ele quer mudar, ele
vai falar assim ou não? Vou mudar um
glamurn aqui, ó. Isso aqui é neutro, é a
ciência. Veja, eu não tô falando que a
ciência é ruim, a ciência é boa, mas a
ciência não é a verdade. Ela é um método
para buscar a verdade. Ok?
Ah, porque a ciência, siga a ciência.
Então, mas espera aí um pouquinho. Eu
quero curar um câncer, eu sigo a
ciência. Fechou? Sim ou não?
>> Sim. Sim ou não? Sim ou não? Sim.
>> Ah, descobriu que esse remédio faz bem,
não sei o quê. Siga ciência. Eu quero
fazer uma bomba atômica.
Siga a ciência.
Quando eles fazem uma bomba atômica,
eles vão seguiram a ciência.
>> Sim ou não?
>> Quando você, ah, como é que eu faço para
pegar e destruir um exército de 4000
pessoas que estão invadindo aqui? Eu
preciso fazer uma bomba. Ela tem que se
expandir assim. Ela tem que fazer assim.
Assado. O que que ele tá utilizando para
fazer isso?
Ciência. A ciência é boa, ela tem uma
moralidade? Não tem.
Você tá entendendo?
É ciência. Como matar uma pessoa? É
ciência. Como fazer uma pessoa viver? É
ciência.
Isso tudo é ciência.
Por isso que tem que ter alguém que
esteja acima da ciência que é Deus.
Porque nem tudo que é científico é bom.
Eu não tô dizendo que não é científico,
é científico. Por exemplo, como que a
gente pode parar o mundo? Vamos criar um
negócio de um laboratório aqui.
A gente para o mundo.
A ciência
foi ciência.
A cultura que vê autonomia, conforto,
prazer, o filho vai ser uma ameaça.
Então, nós temos uma mentalidade. Olha
para mim aqui, gente. Olha para mim. Nós
teremos uma mentalidade contraceptiva
que eu quero indicar para você esse
livro,
abortos ocultos.
Você tem que ler esse livro.
Eu não preciso concordar com todo o
livro, todo o esboço do livro para dizer
que esse livro é fenomenal. Você tem que
ler esse livro.
Abortos ocultos e a mentalidade
contraceptiva.
Escuta, caminhando pro fim.
Quando foi que o cristão passou a
enxergar a fertilidade primeiro como um
problema e depois como bênção.
O cristão moderno hoje, ele vê a
fertilidade primeiro como um problema,
depois ele vê como bênção. E normalmente
ele vê como bênção quando ele tentou ter
filho e não conseguiu.
Salmo 127 diz que os filhos são o quê?
bênção, herança do Senhor.
Então, pastor, não pode usar método
contraceptivo.
Eu não penso assim. Respeito aqueles que
pensam, eu não penso assim.
Eu sou contra, já falei isso na série de
Cânticos dos Cânticos, métodos
contraceptíveis, contraceptíveis que são
abortivos ou potencialmente abortivos.
OK?
Mas os filhos são bênção. A Bíblia
também diz que a mulher é bênção, né? E
nem por isso o homem é obrigado a casar.
OK? Eu entendo, eu entendo o pensamento.
Eu eu tô mais próximo desses irmãos do
que dos outros, mas ainda assim eu não
vejo todo e qualquer método
contraceptivo como como errado.
Você calcular o espaçamento dos filhos,
com todo respeito aos aos irmãos.
Porém,
porém
o que você tem que pensar antes de usar
qualquer método, qualquer coisa, você
tem que pensar o a minha mentalidade vem
da onde? Vem da cultura ou vem da
escritura?
Vem da economia ou vem da Bíblia? Vem da
carreira ou vem da palavra de Deus? Vem
do medo ou vem da fé? Vem do conforto ou
vem do confronto da palavra? Vem do
espírito da época que eu tô vivendo ou
vem do espírito de Deus?
Quarto,
tudo é um bom motivo para matar um
bebezinho.
A cultura só não fala isso de porta de
peito aberto. Olha para mim aqui. Sabe
quando tu tem um um amigo, uma colega
que é abortista?
Ó, não precisa dizer o nome. Alguém aqui
tem um colega ou uma colega abortista?
Levanta a mão. Levanta a mão bem alto,
faz favor. Levanta a mão. Levanta a mão.
Sem vergonha. Ninguém vai te filmar,
gente.
Deixa eu te falar uma coisa.
Sabe essas desculpas que as pessoas dão?
É desculpa. Provérbios 24 do verso 11 ao
12. Liberte os que estão sendo levados
para a morte e salve os que estão
cambaleando, que cambaleiam ao ser
levados para matança.
Você poderá dizer: "Não sabíamos de
nada, mas será que aquele que pesa os
corações não o perceberá?"
Tem um texto bíblico aí para nós.
Vou ler de novo. Liberte os que estão
sendo levado levados para a morte e
salve os que cambaleiam ao ser levados
para matança. Você poderá dizer: "Não
sabíamos de nada. Mas será que aquele
que pesa os corações não o perceberá?
Aquele que atenta para a sua alma não
ficará sabendo e não pagará ele a cada
um segundo as suas obras.
No momento,
no momento que você remove o valor da
vida, o valor intrínseco da vida, começa
no nesse momento a justificação
da em que circunstância e que
justificativa você pode eliminar a vida.
Quando a vida perde o valor, começam as
conversas. Não, mas veja bem, mas eu tô
acontecendo isso.
Tem um bebê no ventre da mãe, tem um
bebê na no ventre da mulher, tem um
bebê,
é uma vida, um bebezinho. Com todo
respeito, um negro que foi escravizado
sofreu uma coisa terrível, mas o bebê é
é mais impotente. Uma mulher que sofreu
violência doméstica sofreu coisas
terríveis, mas um bebê é mais impotente.
[roncando]
Escute
então, quais são as justificativas? É
pobre. Você já viu isso aí, gente?
Ah, porque os pobres tem que ter,
tem que fazer fazer ectomia, fazer qual
é o outro da mulher lá que as mulher
lá que é dura.
Por quê? Porque é pobre. Pera aí, cara.
Tu tá ouvindo o que tu tá falando, cara?
Aonde que eles botaram as clínicas do
Planet Planet Parenthood? Acho que é
assim.
foram do lado dos bairros negros nos
Estados Unidos.
Aquele planejamento familiar que é
morte,
é pobre,
é deficiente. Pera aí,
como assim?
tem síndrome,
vai sofrer essa criança. É melhor. Vai
no ex agora no Twitter, tá todo mundo
falando: "É melhor matar do que sofrer."
[choro]
>> A gente te sofre te ouvindo falar um
monte de porcaria e e não te mata. Cara,
os pais não têm estrutura.
Olha, olha isso. Não era planejado.
A mãe não quer. A carreira vai ser
prejudicada. O relacionamento acabou.
Tem um risco alto de uma certa anomalia.
Tudo é um bom motivo para matar um
bebezinho.
Quando a vida passa a não ser pautada
pelo valor da escritura numa sociedade.
E até ontem era pautado pela escritura.
Olha
para mim. Olha para mim. Como que se faz
para matar um bebê? Você fala primeiro
em matar o bebê ou você mostra primeiro
uma circunstância ruim?
Hã?
Eles mostram uma circunstância ou
primeiro falam em matar o bebê?
Então, existe um movimento filosófico
nisso.
Eles apresentam uma circunstância como
algo terrível. Isso é terrível.
E daí no primeiro momento, o que que
você faz quando você convenceu uma
pessoa? Você fala uma coisa que ela que
ela concorda com você. Um estupro é algo
terrível. Tu tu parece isso é terrível
mesmo. [roncando] Uma anomalia é algo
terrível. Isso é terrível mesmo.
Pai sem condições é algo terrível. Tu
mas isso é terrível mesmo. Tudo isso é
terrível.
Então, a existência da criança é
apresentada como o problema. Você tá
vendo isso?
E a solução para tudo. A solução para
vai sofrer. Qual? Qual a solução que é?
Mata o bebezinho. A solução para ter
síndrome, qual é?
Mata o bebezinho. A solução para vai ser
deficiente, qual é?
>> Mata o bebezinho. A solução pros pais
não tem estrutura, qual é
>> a solução para não era planejado, mata o
bebezinho. A solução pra mãe não quer,
>> mata. Vamos, gente, responde. A solução
pro relacionamento acabou,
>> mata o bebezinho.
Escuta, responda. Uma solução pode ser
terrível
sem que a criança sem que a criança seja
terrível.
A solução, a a situação é terrível, mas
a criança não é terrível. Estupro é
terrível, mas o bebê não é terrível.
Pobreza é terrível, mas o bebê não é
terrível. Anomalia é terrível, mas o
bebê não é terrível.
A situação é terrível, mas a criança não
é terrível.
Por que, pastor?
Pobreza não se resolve matando um bebê.
Pobreza se resolve com auxílio e
trabalho. Deficiência não se resolve
matando bebê. Deficiência se resolve
ajudando e cuidando. Uma mãe abandonada
não precisa de um assassinato na sua
ficha, ela precisa de comunidade.
Uma família desestruturada não precisa
de um assassinato, ela precisa de
suporte. Uma doença não precisa de um
assassinato, ela precisa de tratamento.
A resposta cristã ao sofrimento nunca é
eliminar quem sofre.
E você tem que pensar como um cristão e
não como um ímpio.
>> Que civilização nós queremos ser que
elimina os fracos.
Você quer ser essa civilização
>> que elimina os fracos
ou uma civilização que se torna forte
para ajudar o fraco.
>> Essa é a nossa vez. É desse jeito que a
gente pensa em quinto. [roncando]
Estamos testemunhando o extermínio do
amanhã.
Salmo 127 verso 3 ao 5.
Herança do Senhor são os filhos, o fruto
do ventre, seu galardão. Como flechas da
mão do guerreiro, assim são os filhos da
sua mocidade. Feliz o homem que enche
deles a sua aljava. Não será
envergonhado quando enfrentar os seus os
seus inimigos no tribunal. Filhos são
literalmente o amanhã.
Filho é o amanhã. Uma civilização que
aprende
a temer filhos, a ter medo de filho.
Olha para mim aqui. Ei,
a nossa civilização tem medo de filho,
medo de criança.
Uma civilização
que aprende a ter medo de filhos, evitar
filhos, selecionar
filhos.
produzir de um certo jeito filhos,
congelar filhos, descartar filhos e
matar filhos, acabou transformando o
futuro
numa mercadoria que eu administro, que
eu moldo.
O futuro pertence à minha soberania e
não a de Deus.
Algumas perguntas para essa geração.
Quantos seres humanos serão criados?
O que vai acontecer com os embriões não
implantados
no FIV, na fertilização em vitro? O que
vai acontecer com esses bebês?
Serão congelados?
Vamos congelar os bebês.
Vamos selecionar eles.
Vamos testá-los.
Você imagina isso?
você pegar um filhinho teu, isso vai
testar ele. Tu tem dois filhos de 2 anos
de idade e você chega assim: "Papai vai
testar com qual o papai vai ficar.
Você não faz isso, né?" Mas por que que
quando ele é mais indefeso do que uma
criança de 2 anos, você faz isso quando
você escolhe por Five?
Vamos testar.
E aquele que não passou, ele é o quê?
descartado,
ele é reduzido.
Quem decide quais continuam existindo?
Faz favor, qual é o primeiro ponto desse
sermão? Só joga aqui o primeiro ponto
desse sermão. Só o primeiro ponto.
No fundo, a questão é sobre quem a gente
pode matar.
É isso.
No fundo,
toda a discussão sobre contracepção,
sobre aborto, sobre engenharia
reprodutiva, sobre eutanásia, é sobre
termos o direito a matar quem nós
queremos. A pergunta que tem que ficar
é: o homem recebe a vida ou o homem
administra e cria a vida soberanamente?
É por isso, com todo respeito aos irmãos
e as irmãs aqui, que eu não aconselho
você a utilizar pílula anticoncepcional.
A pílula por quê? Porque ela é
potencialmente abortiva.
Veja, a pílula vai impedir você de
ovular. Mulher, minha irmã, olha para
mim. [roncando] Ela vai impedir, mas ela
não é 100% segura. Até o termo é
estranho, né? Seguro parece que tá te
protegendo de algo, né? Ela não é 100%
segura. Em alguns casos, a mulher ovula.
E quando a mulher ovula e se ela tiver
uma relação sexual, ela pode ter esse
óvulo ser fecundado pelo seu marido.
Então,
as duas primeiras, olha para mim aqui,
vou tentar explicar de forma bem
paternal como eu explicaria pras minhas
filhas. A primeira função de uma pílula
anticoncepcional é impedir você de
ovular. A segunda função de uma pílula
anticepcional é tornar o muco vaginal
mais espesso e faz com que o
espermatozoide tenha mais dificuldade de
chegar no óvulo. Essas duas funções,
elas não são abortivas
porque não houve fecundação.
Mas existe uma terceira função da pílula
anticoncepcional. Ele torna a parede do
útero
hostil ao óvulo fecundado. Então, o
óvulo foi fecundado caso aconteça a
fecundação, caso a mulher ovule mesmo
assim. Raros casos ocorrem. Então aquele
óvulo fecundado, ele não consegue se
prender ali no endométrio, ali na parede
do útero e acontece o aborto. Ou seja, é
por isso que eu digo que a pílula
anticoncepcional, eu não digo que ela é
abortiva, por isso que tem que ter o
cuidado. Ah, tu tá falando que é
abortivo? Nunca disse que uma pílula
anticoncepcional é abortiva. Eu estou
dizendo que ela é potencialmente
abortiva.
Um cristão que tem temor do Senhor, ele
tem que cuidar isso.
Eu não estou dizendo que você usa pílula
anticoncepcional, você teve um aborto.
Não estou dizendo isso, mas você deveria
pensar nisso. Eu falei isso a última
vez, acho que foi em 2019,
fazem 7 anos.
Tem que voltar nisso, falar para vocês.
Pastor, o senhor é contra. Não somos a
Bíblia não vai falar disso, só que no
que envolve aborto, no que envolve
métodos, métodos potencialmente
abortivos, como o Dil,
você tem que cuidar com isso. Existem
outros métodos. Pesquise, fale com seu
médico, esses eu não vou usar. Ah, mas a
a menina chega no consultório, já quer
socar o hormônio na na na menina, cara.
Isso é loucura. Isso é uma loucura. Isso
é loucura.
E daí o que que acontece? Você tá o
tempo todo. Aí agora tem uma nova
mercadoria. Qual o quê? A, ah, vamos
congelar óvulo, vamos fazer isso. Por
quê? Porque elas não estão conseguindo
ter filho.
Você esteriliza, esteriliza uma geração
que era fértil e depois você faz isso.
Isso é o extermínio do amanhã.
Eu quero indicar para vocês, para vocês
lerem esses livros da Monergismo diz
bioética, esses três livros.
Em último,
Cristo, ele é a resposta para
disbioética.
>> João 10:10. O ladrão vem somente para
roubar, matar e destruir. Eu vim para
que tenham vida e vida em abundância.
>> Nós não somos a comunidade do não. Nós
somos a comunidade do sim. Nós não
estamos dizendo não para o aborto, não
para o FIV. Nós estamos dizendo sim para
a adoção. Nós estamos dizendo sim para o
nascimento. Nós estamos dizendo sim para
os bebês. Nós estamos dizendo sim para a
vida. Nós estamos dizendo sim para os
sorrisos na infância. Nós estamos
dizendo sim para as madrugadas dando
mamar. Nós estamos dizendo sim pra vida
que vai crescendo no nosso meio. Nós
estamos dizendo sim para os nossos
filhos. Nós estamos dizendo sim para a
próxima geração. Nós estamos dizendo sim
para o amanhã. Nós estamos dizendo sim,
porque Deus não estará somente conosco
hoje quando os nossos olhos se fecharem
nessa terra e não estivermos mais aqui.
O Senhor estará com os nossos filhos,
com os nossos netos e o nome dele vai
ser glorificado na próxima geração. É
por isso que nós somos contra o aborto,
porque nós amamos a vida, porque nós
amamos Jesus, porque nós amamos aquela
criança lá de Belém. Nós amamos a vida.
[grito]
Deus. [roncando]
>> É por isso
>> Cristo,
>> ele é a resposta
>> não apenas para uma alma sofrida, ele é
a resposta para os dilemas na bioética.
Ele é a resposta para os dilemas na
medicina. Ele é a resposta para todos os
problemas da biologia. Ele é a resposta
paraa ciência. Ele é a resposta para
tudo. Estudem, cavem, vão, vão, façam,
trabalhem. Mas Cristo continua sendo
soberano, continua sendo Senhor,
continua sendo glorioso.
>> A cultura da morte diz: "Essa vida custa
caro demais". Cristo olha paraas pessoas
que custariam
caro demais e ele diz: "Você custou
muito mais caro. Você custou o meu
sangue". O apóstolo Pedro disse: "Vocês
não foram resgatados por prata ou ouro.
Vocês foram resgatados pelo precioso
sangue de Jesus Cristo.
>> Essa é a grande inversão do evangelho. A
cultura na cultura. O forte mata o
fraco. No evangelho, o forte dá vida
pelo fraco. É por isso que aborto é
nefasto. É por isso que odiamos o FIV.
É por isso,
porque você vai para um modelo que você
sabe que você vai ter morte dos seus
filhos ali
na cultura utilitarista. Quanto que essa
pessoa vai custar? Tem essa deficiência?
Ah, vai custar isso. Jesus olha para ela
e diz: "Tu custou o meu sangue, eu te
amo."
>> A cruz é o exato oposto da lógica
abortista.
O aborto,
ele é a celebração satânica da ceia
diabólica.
Ele é inversão.
Cristo quando institui a ceia, o que que
ele diz?
Esse é meu corpo
que é o quê?
>> Dado por vós.
A mulher abortista olha para aquela
criança e diz: "Isso é o meu corpo".
E ela vai matar aquela criança.
É a perversão satânica.
Na lógica do pecado, mais forte mata o
fraco. Na lógica da visão marxista,
utilitarista da vida,
na ótica da visão evolucionista,
o mais forte triunfa sobre o mais fraco.
Na visão cristã, o mais forte fortalece,
se doa, se responsabiliza pelo fraco.
Se Deus permitir,
semana que vem nós começamos uma nova
série de sermões chamada Cristianismo
Old School.
Eu
quero recuperar
sermões e doutrinas antigas. Porém,
antes para entrarmos nessa série, nós
precisamos recuperar a coragem de pensar
biblicamente nesse mundo corrompido.
Deixa eu dizer pros homens aqui e
entenda o termo que eu vou usar, tá? Tu
tem que ser, isso serve para as
mulheres, para todo mundo. Entenda o
termo. Tu tem que ser muito macho para
nessa cultura pensar biblicamente.
Tu tem que ter muito amor por Jesus para
na cultura que nós estamos vivendo
pensar biblicamente.
E eu quero falar para vocês sobre
doutrinas antigas, eu quero falar para
vocês sobre várias coisas. Só que antes
nós precisamos pensar biblicamente.
Eu vou só falar para você, se Deus
permitir, se Deus permitir, os sermões.
Serão nove sermões. O primeiro sermão
semana que vem, o poder da palavra de
Deus.
>> Próxima semana, o poder do nome de
Jesus. Próxima semana, o poder do sangue
de Jesus.
Quarta semana, os símbolos do Espírito
Santo. Nunca mais vi ninguém falar sobre
isso, sobre o óleo, sobre o fogo, sobre
o vento.
Quinta semana, os nomes de Deus.
Sexta semana, sexta semana, hord do
salute ou a ordem da salvação. Como que
a salvação ocorre? Qual é a ordem da
salvação?
Sétimo. Essa aqui tu tem que tá dízimos
e ofertas.
Oitavo, o Cristus Victor que muda a
minha história.
Em nono, a volta de Jesus. Isso aqui,
velho, vai ser brutal.
Brutal
o cristianismo old school. Só que para
nós entrarmos nisso aqui, tu tem que ter
coragem, tu tem que ter sangue nos
olhos, tem que ter assim, ó. Cristo no
teu tutano.
Eu vi um eu vi um vídeo essa semana de
um americano com uma camiseta que estava
escrito algo mais ou menos assim: "Eu
quero ser tão cheio de Cristo que se um
mosquito me picar,
ele vai sair dizendo: "Tem poder nesse
sangue".
Ok? Diziam de John Ban, se você enfiasse
uma faca nele, sairia a Bíblia. Você tem
que pensar biblicamente
tudo, tudo que Deus criou é bom. A
ciência é algo bom. Deus fez para o ser
humano usar, mas usar para o bem.
Sem Cristo você pega as coisas boas de
Deus, a biologia, a medicina, e você usa
pro mal.
Mas você tem que ter Cristo.
Você tem que analisar a sua vida, a sua
profissão biblicamente.
Isso aqui para todos, para todos.
Eu quero nesse momento que você ore pela
sua semana.
Que você ore pela sua semana. Você vai
ser enviado agora.
Acaba aqui o sermão, acaba o culto,
então o Senhor envia você como uma
ovelha pro matadouro
e você volta pro mundo e você tem que
voltar com uma mentalidade bíblica,
uma mentalidade escriturística.
O que Cristo pensa sobre isso?
>> Amém. Amém.
>> Quando eu falo que Cristo é soberano,
eu estou dizendo que ele é soberano.
Se eu estivesse aqui, para vocês
entender,
se eu estou tiver pregando para
políticos, eu ia pegar todo esse meu
sermão e eu ia aplicar tudo paraas pros
políticos.
>> Eu tô falando aqui, obviamente de vida.
Se eu tivesse pregando para atletas de
Cristo, eu ia estar falando sobre isso
para eles. Cristo tem que ser soberano
no meio dos atletas de Cristo. Cristo
tem que ser soberano no meio dos
políticos. Cristo tem que ser soberano
no meio dos cientistas. Cristo tem que
ser soberano no meio da igreja.
Cristo é Deus. Jesus é Deus.
Amém.
>> Amém. Isso, isso molda a forma que um
que um policial age. Isso molda a forma
que um médico age. Cristo molda a forma
que um cientista age. Por isso que
historicamente os maiores cientistas
sempre foram cristãos. O método
científico é uma invenção de um cristão.
Nós estamos apenas tomando de volta o
que é nosso.
OK?
A igreja criou as universidades, criou
os hospitais e veio essa cultura
satânica e tenta perverter aquilo que
nós criamos.
Cristo é soberano.
Feche seus olhos. Eu oro pela tua igreja
nesse momento, Senhor, pelo teu povo.
Povo esse amado pelo Senhor, povo esse
que foi escolhido pelo Senhor.
Abençoa esse povo,
dá coragem para esse povo pensar
biblicamente.
Ajuda esse povo a amar a tua palavra,
a analisar as crianças analisarem os
desenhos de forma bíblica,
as brincadeiras de forma bíblica,
os adultos a pensarem biblicamente
no nome de Jesus.
No nome de Jesus,
>> ouvimos um sermão poderoso aqui na
Igreja Vintage de hoje e você em casa
que acompanhou a transmissão, certamente
também foi abençoado por essa palavra.
Nós queremos te convidar a se juntar a
nós da missão do Senhor Jesus aqui em
Porto Alegre, através da igreja Vintage.
Aqui na tela estão aparecendo algumas
maneiras que você pode se juntar a nós
de forma financeira, contribuir e nos
ajudar custeando financeiramente o
avanço do reino de Deus aqui em Porto
Alegre, que é a capital menos
evangelizada do nosso Brasil. Você pode
fazer isso através do QR code que está
aqui embaixo ou da chave Pix. Faça isso
ofertando ao Senhor Jesus de forma
generosa e de forma alegre. Tenho
certeza que o Senhor Jesus vai abençoar
a tua vida. Também já quero aproveitar e
te pedir que se você ainda não é
inscrito aqui no canal, você se
inscreva, ative as notificações para
poder receber todos os conteúdos que são
postados aqui. Certamente vão servir de
bênção pra sua vida, pra sua família,
aonde você estiver. Que o Senhor Jesus
te abençoe e te esperamos de novo aqui
durante essa semana com os conteúdos ou
domingo que vem com as novas
transmissões do culto, se o Senhor não
voltar antes disso. Deus te abençoe.
[música]