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Por que o GREGO do Apocalipse é diferente do Evangelho de João?

Neste vídeo, analiso a aparente contradição de estilo e vocabulário entre o grego do Evangelho de João e o do livro do Apocalipse. Entenda como o uso histórico de secretários (escribas) na antiguidade explica essas diferenças linguísticas, reafirmando a autoria do apóstolo e a integridade das Escrituras. Veja o vídeo completo no link!

Meu nome é Rodrigo Silva, sou cristão e casado com a Laura. Aqui eu compartilho um pouco das histórias da minha vida dedicada à Bíblia Sagrada, Estudo Bíblico e a Arqueologia. Desde tenra idade, fui fascinado pelo passado e pelas histórias que os artefatos e ruínas antigas podem contar. Minha jornada na arqueologia tem sido repleta de aventuras, descobertas emocionantes e uma profunda conexão com o passado. A cada escavação, a cada artefato encontrado, sinto-me mais grato por ter escolhido seguir essa paixão. Agradeço por me acompanhar nesta viagem!

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

Um dos argumentos que muitos usam para
negar que ele pudesse [música] ser o
autor dos Evangelhos e do apocalipse ao
mesmo tempo é a diferença muito grande
do grego do apocalipse [música]
pro grego do evangelho. Mas isso pode
ser explicado a partir de um evento ou
de um recurso que havia [música] no
passado muito comum, que era o uso de um
secretário ou um escriba. Na época do
Novo Testamento, autor e [música]
escritor não eram sinônimos perfeitos.
Você pode ser o autor de um livro, mas o
escritor seria outro. Ah, por exemplo, o
Cícero, que era o grande legislador
romano, o Cícero tinha vários escritores
[música] com ele, vários secretários
fazendo as suas cartas, inclusive muitos
especialistas [música] em literatura
latina percebem muitas diferenças de
estilo nas cartas de Cícero, [música]
mas eles não negam a autoria de Cícero.
As diferenças de estilo se devem ao faso
de Cícero escrever, usar diferentes
[música] secretários e diferentes formas
de ditado. Então, existe uma tradição
que João quando estava na ilha de
Pátimos, tinha um secretário com ele, um
companheiro ali de prisão chamado
Proros. E próos seria aquele que
escreveu as visões de João, conforme
João ia dizendo para ele, citando para
ele. E o Evangelho já foi escrito na
cidade de Éfeso com o uso de um outro
secretário, de um outro estilo. Daí a
diferença do grego de João pro grego do
apocalipse, mas sendo o mesmo autor, o
apóstolo João, não necessariamente o
mesmo escritor. Perceberam? M.