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POR QUE PAULO DIZ QUE ERA MELHOR QUE OS CORÍNTIOS NÃO SE CASASSEM? – JOÃO PAULO

À primeira vista, essa orientação pode parecer estranha ou até contraditória. No entanto, ela foi escrita em um momento específico da história da igreja e precisa ser compreendida dentro de um contexto fundamental para a interpretação. Neste vídeo, João Paulo explica as circunstâncias que motivaram essa recomendação e mostra como a leitura contextual das Escrituras é indispensável para compreender corretamente o ensino do apóstolo Paulo.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

Agora, ah, disso daí, uma outra questão
que a gente vê em Corinto que é muito
interessante é Paulo falando sobre a não
ser bom que se casassem ou ou ser melhor
que não se casassem, né? Talvez seja a
melhor forma de colocar. E aí o porquê
disso, o que que tá acontecendo em
Coríntios, que Paulo ou, enfim, no
contexto em geral que leva Paulo a falar
sobre isso, né? Eh, e como é que isso
vale para os nossos dias também? Legal.
Eh, Paulo e e de novo, tá? Eh, existe
uma interpretação do Bruce Winter no
livro que é muito boa e baseada assim em
em materiais da época, em dados
históricos, né? Então, o que ele levanta
é a informação de que depois que Paulo
saiu de Corinto, ah, houve houve uma
grande fome que veio para aquela região,
né? Então, as colheitas não estavam
dando conta de alimentar todas as
pessoas. Ah, e então alguns estavam
inclusive relacionando isso a na
interpretação do do Inter a uma questão
escatológica. Então, nós estamos vendo o
cumprimento do sermão de Jesus de fomes
e e sinais no céu. Tinha tido um
terremoto naquela época também. Então,
algumas coisas tinham acontecido estavam
fazendo algumas pessoas acharem que o
final dos tempos estava chegando. Até no
mundo pagão, houve esse tipo de
interpretação que algum tipo de final do
dos tempos estava chegando. E o e o e o
autor nos mostra que existia naquela
época então distribuições de alimentos.
Uma das pessoas mais importantes e
celebradas daquela época, e a gente sabe
disso por causa das placas que o
celebravam da época, era o distribuidor
de comidas. Era uma uma pessoa da cidade
que tinha essa responsabilidade de
distribuir comidas, como se fosse um
José de Corinto, né? O José do Egito,
ah, como se fosse agora. era um homem
pagão que tinha essa função e ele foi
muito celebrado pelas várias ah tribos
que compunham a cidade de Corinto.
Então, Bruce Winter sugere para nós que
esse é o contexto, esse contexto aí de a
escassez extrema é o contexto pelo qual
Paulo está chamando os cristãos a
pensarem: "Olha, será que nesse contexto
aqui é é o momento de se casar?"
Ah, e participa disso também a uma
maneira de pensar que era comum aos
coríntios, que era você precisa
aproveitar o que essa vida tem para dar
enquanto você está no corpo, porque
depois que você morrer, você não vai
mais ter corpo para aproveitar os
prazeres do do alimento, os prazeres da
bebida, os prazeres sexuais. Então, a
única chance que você tem de aproveitar
prazeres é aqui e agora. Então,
aproveite logo, porque depois disso o
corpo vai ser destruído. E o apóstolo
Paulo vai absolutamente contra isso,
mostrando, não vai haver ressurreição do
corpo, vão haver prazeres no reino
celestial,
não nós não seremos destruídos e
destituídos do nosso corpo de uma vez
por todas. Então, a gente não precisa
viver essa vida como se essa vida fosse
a última oportunidade de termos algum
tipo de alegria. Muito pelo contrário,
as alegrias do céu, as alegrias de você
investir-se hoje no reino e então depois
na ressurreição ganhar recompensas, são
alegrias que valem extremamente, valem
muito a pena. Então, Paulo chama os
cristãos de Corinto a terem uma visão
menos secular no sentido do casamento,
até da valorização, da supervalorização
do casamento, como se só fosse possível
ser feliz casado. E Paulo diz: "Não
considerem a possibilidade de serem
feliz servindo a Deus nessa vida e então
a usufruírem as bênçãos de Deus no reino
vindouro." Claro que não. As bênçãos do
casamento, porque se a Bíblia deixa,
claro que não vai não vai continuar, mas
as bênçãos espirituais e bênçãos
físicas, já que o nosso corpo também vai
ressuscitar. Então, havia várias coisas
acontecendo ali na época a que
justificam o apóstolo Paulo dizer:
"Olha, considerando a atual situação
presente, é melhor não se casar". Ah, de
tal maneira que nas nossas igrejas nós
às vezes vemos uma certa idolatria do
casamento. E é contra isso que Paulo tá
combatendo. Paulo tá dizendo: "Não é
possível ah ser solteiro. Se você foi
chamado para isso, se Deus te deu esse
dom. é possível ser solteiro e ser
completamente realizado.
Então, é é sobre isso que o apóstolo
Paulo tá falando. Uma outra coisa que
acontecia ali era o inverso, né? Eram
aqueles que eram casados, mas por uma
visão de de ah não, eu preciso negar
completamente a minha carne, já que a
carne é totalmente má. Então, alguns dos
casados não estavam tendo relações
sexuais dentro do casamento, que é o
problema ali do começo do capítulo 7,
né? E aí Paulo também combate essa outra
visão. É curioso, né? Porque o dualismo,
quando você é muito materialista, quando
você faz uma distinção radical, na
verdade entre alma e corpo, então ou
você cai na libertinagem ou você cai no
acetismo, né? E essas, esses dois
fenômenos estavam presentes lá na igreja
de Corinto. Tanto tinha uma ala da
igreja que era uma ala libertina que
achava que não tinha problema nenhuma
frequentar os banquetes e ter
relacionamento com prostitutas. Então
tinha uma ala totalmente libertina na
igreja, mas você também tem uma ala seta
na igreja de Corinto que acha que nem
dentro do casamento é possível usufruir
as bênçãos do relacionamento sexual. E
Paulo vai contra esses dois exageros,
porque Paulo apresenta uma teologia
correta da ressurreição, uma teologia
correta a respeito do corpo humano. E
essas teologias corretas, esses
pensamentos, essa cosmovisão bíblica
ajuda então a resolver essas ideologias
erradas.