Sermões Online

Seu corpo é templo do Senhor, mas você sabe o que isso realmente significa? // John Piper responde

Quando Paulo afirma que nosso corpo é o templo do Espírito Santo, ele não está apenas falando sobre saúde ou aparência.
Em 1 Coríntios 6:18-20, o apóstolo mostra que a maneira como usamos o corpo faz parte da nossa adoração a Deus. Isso inclui nossas escolhas, nossos relacionamentos e também a sexualidade.

A Bíblia apresenta uma perspectiva diferente da cultura atual: a questão não é apenas "isso faz mal para alguém?", mas também "isso glorifica a Deus?".
Se o corpo pertence ao Senhor, cada decisão pode refletir reverência, santidade e amor por Ele.

Traduzido com autorização em parceria com o ministério Desiring God.
Tradução e revisão: Lara Sayuri.
Original em: https://www.desiringgod.org/interviews/sex-is-worship

Voz de Duda Baguera como John Piper
Versão em português: DBvoz Studios

MINISTÉRIO FIEL —————————————-
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Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

[música]
O tema da sexualidade pergunta se o sexo
é realmente perigoso ou se é uma
diversão inofensiva em uma cultura
hipersexualizada
como a nossa sempre aparecem aqui no
podcast. Sara pergunta: "Pastor John, li
em primeira Coríntios 6 o apóstolo Paulo
advertindo os crentes a fugirem da
imoralidade sexual, enfatizando que
nossos corpos são templos do Espírito
Santo e devem ser honrados. A palavra
templo me chama atenção.
Como e por sexo e adoração se unem na
visão de Paulo neste texto?
Acho que a nossa ouvinte tocou um ponto
realmente significativo neste texto a
usar a palavra adoração. Embora a
palavra adoração não apareça no texto em
si. O que o texto diz em Primeira
Coríntios 6:18 é o seguinte: fugi da
impureza, qualquer outro pecado. E aí
continua: "Essa é a tradução ao meio da
revista e atualizada.
Voltarei a essa palavra outro um pouco
mais tarde. Qualquer outro pecado que
uma pessoa cometer é fora do corpo, mas
aquele que pratica a imoralidade peca
contra o próprio corpo.
Acaso não sabeis que o vosso corpo é
santuário do Espírito Santo que está em
vós, o qual tendes da parte de Deus e
que não sois de vós mesmos, porque
fostes comprados por preço?
Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo.
Nosso ouvinte está inferindo que a
atividade sexual é adoração, porque
Paulo relaciona essa ação corporal da
imoralidade sexual com Deus, o espírito
de Deus, a glória de Deus, o templo de
Deus. Quando o nosso ouvinte percebe
essa conexão, ela então conclui, bem,
isso tem a ver com adoração, quer dizer
templo de Deus.
Isso tem a ver com adoração, ela pensa.
E de fato isso é verdade, porque a
adoração é o ato de glorificar a Deus,
louvar a Deus, honrar a Deus, amar a
Deus, valorizar a Deus, deleitar-se em
Deus. Isso é adoração. E é aí que o
texto termina. Ou seja, glorifiquem a
Deus ou adorem a Deus em seus corpos ou
com seus corpos. E nosso ouvinte está
perguntando como e por sexo e adoração
se unem na mente do apóstolo Paulo? Uma
maneira de responder a essa pergunta é
focar por um momento no versículo 18,
que é extremamente difícil de
interpretar. Ele diz: "Fugi da
impureza". Essa palavra é clara, não é
difícil de interpretar. Parem de ter
relações sexuais com várias pessoas.
Fujam da imoralidade sexual. Depois ele
diz qualquer pecado. E a palavra outro
não está presente no original. Não diz
qualquer outro pecado. Diz apenas
qualquer pecado que alguém comete é fora
do corpo. Primeira Coríntios 6:18.
Ora, se essas são as palavras do
apóstolo Paulo, o que ele quer dizer?
Francamente, nunca li nenhuma
interpretação satisfatória desse texto
que considere essas palavras como sendo
do próprio Paulo. Eis então o que vou
sugerir. Creio que essas palavras no
meio do versículo 18 são um slogan usado
pelos falsos mestres em Corinto para
dizer que o corpo é insignificante
quando se trata de moralidade e pecado.
A paráfrase seria algo como
fugir da impureza.
E sim, eu sei que alguns de vocês em
Corinto estão dizendo: "O pecado não tem
nada a ver com o físico ou o corpo. É
apenas espiritual e moral. E o corpo não
tem nenhuma consequência moral." Estou
ciente desse ensinamento em sua igreja.
Já me referi a ele no versículo 13.
Então estou lhes dizendo agora.
E então o apóstolo Paulo continua e dá
seu conselho sobre a importância do
corpo. O apóstolo diz: "Mas a pessoa
sexualmente moral peca de fato contra o
seu próprio corpo. O corpo realmente
importa moralmente." E então o apóstolo
Paulo demonstra isso introduzindo a
questão da adoração. Permitam-me
explicar porque interpreto o meio do
versículo 18 como uma citação dos vilões
da época, os falsos mestres de Corinto,
em vez das próprias palavras do apóstolo
Paulo. Apenas cinco versículos antes,
dependendo da versão que você estiver
usando, poderá ver as aspas, onde os
tradutores de fato citaram slogans,
frases dos falsos mestres. Aliás, não
existem apenas aspas no grego original.
Essas são decisões editoriais de
tradução que consideram que algo deve
ser colocado entre aspas. Não sabemos a
partir do texto grego original onde
estavam as aspas, se é que havia alguma
na mente do apóstolo Paulo. Aqui está o
exemplo. A aspas em torno deste trecho.
Os alimentos são para o estômago e o
estômago para os alimentos. Primeira
Coríntios 6:13. Portanto, há aspas em
torno disso. Concordo. Acho que esse é
um lema dos falsos mestres em Corinto. E
eles estão dizendo algo muito semelhante
a qualquer outro pecado que uma pessoa
cometer é fora do corpo. Primeira
Coríntios 6:18. Em outras palavras, o
corpo não importa quando se trata de
moralidade e imoralidade. O estômago é
para o alimento. Não se trata de pecado,
Paulo. Pelo amor de Deus, relaxa. Isso é
o que eles diziam. Ao que Paulo responde
exatamente da mesma forma que no
versículo 18. Ele diz no meio do
versículo 13, "O corpo é para o Senhor".
Esse é o mesmo ponto que ele está
enfatizando no versículo 20, quando diz:
"Glorificai a Deus no vosso corpo". O
corpo é para o Senhor. Ele realmente
importa.
E vocês, falsos mestres, estão errados
ao pensar que todo o pecado está fora do
corpo e não tem nada a ver com o corpo.
Então, a razão pela qual Paulo introduz
a realidade da adoração no contexto da
imoralidade sexual, e aqui chegamos à
resposta da pergunta da ouvinte, é
porque havia pessoas em Corinto e há
pessoas hoje que usam o corpo na
fornicação e dizem: "É só recreação".
Certamente não foi feito para adoração
como louvor. Fornicação é recreação, não
adoração. Ei, pastor Piper, Paulo e
professores da Bíblia. Fazer sexo no
final de um encontro não é mais moral ou
imoral do que jantar ao correr. O uso do
corpo para se envolver na cama
simplesmente não é uma questão moral.
Matar pessoas é uma questão moral.
Roubar é uma questão moral. Mentir é uma
questão moral. O que fazemos com nossos
corpos? seja comer, correr ou fazer
sexo, simplesmente não tem significado
moral.
Isso é o que os vilões diziam. E em
resposta a isso, tanto naquela época
quanto agora, o apóstolo Paulo relaciona
o uso do corpo, comer, beber, ter
relações sexuais e todas as outras
formas com o Espírito de Deus, o templo
de Deus, a glória de Deus e transforma
toda a vida em um ato de adoração,
como está escrito em Primeira Coríntios
10:31: "Portanto, quer comais, quer
bebais ou façais qualquer outra coisa,
fazei tudo para a glória de Deus. Façam
tudo como um ato de adoração. O que
precisamos entender é que a Bíblia
introduz um aspecto da moralidade que as
pessoas seculares modernas não
reconhecem, a saber, o aspecto do
sagrado ou do santo. As pessoas
seculares modernas se concentram em uma
moralidade que simplesmente diz: "Se não
prejudica ninguém, não é errado".
Portanto, não pode ser errado dois
adultos que consentem em ter relações
sexuais fora do casamento. Esse é o
pensamento da sociedade atual.
Claro, seria possível argumentar contra
o sexo extraconjugal nos próprios termos
do mundo, dizendo: "Ah, sim, prejudica,
prejudica as pessoas". Por exemplo, 87%
de todos os abortos nos Estados Unidos
são realizados em mulheres solteiras.
Portanto, o sexo fora do casamento é
responsável pelo assassinato de 870.000
1 bebês a cada ano. Então, há muita dor
envolvida relacionada ao sexo
extraconjugal, apesar de toda a conversa
sobre sexo seguro, muita conversa mesmo.
Mas não é assim que Paulo está
argumentando aqui. O apóstolo Paulo,
assim como o restante da Bíblia,
introduz uma dimensão da moralidade que
afirma que algo pode ser imoral,
independentemente de causar ou não dano
a alguém.
Essa dimensão é sugerida pelo fato de
nosso corpo ser um templo. É um templo
do Espírito Santo. O templo era um lugar
sagrado de adoração.
A questão no templo não era se você
estava matando pessoas ou não. Era se
você era puro, era se você era santo,
era se você era reverente.
Portanto, o aspecto da moralidade que
Paulo introduz não é se o seu
comportamento fere alguém, mas sim se é
impuro, sacrílego, corrompido, profano,
iníquo, irreverente.
Os cristãos seguem um ritmo diferente do
mundo. Não medimos nosso comportamento
apenas pelos padrões mundanos de certo e
errado.
Buscamos em tudo o que fazemos
glorificar a Deus com nossos corpos e
medimos essa adoração pelo que Deus
declara ser puro.