Sermões Online

LUCAS 15 – PREGAÇÃO RODRIGO BIBO

Pregação realizada aos jovens da Igreja Batista Shalom em Curitiba com base no texto de Lucas 15

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– Série Aliança: https://www.youtube.com/playlist?list=PLrTwIXAcjYALKeBBgfaSYx_7eWJWPKN3k
– Série Parábolas: https://www.youtube.com/playlist?list=PLrTwIXAcjYALmTOownlMJJ_SGOsn1R0Mr
– Série Origens Cristãs: https://www.youtube.com/playlist?list=PLrTwIXAcjYALjBXZp2y9551ayHWhdKBS5
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Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

Vamos então direto paraa palavra de
Deus, que é o que a gente tá aqui
reunidos em torno da palavra. Já
adoramos a Deus, agora vamos receber
também da sua palavra, palavra que nos
instrui, palavra que nos confronta,
palavra que inclusive nos tira daquele
lugar comum, palavra que nos incomoda.
Uma coisa que a palavra de Deus faz é
nos incomodar. E a gente às vezes não
gosta de ser incomodado, mas a palavra
de Deus nos incomoda. CS Luiz vai dizer
que Jesus é como aquele convidado
inconveniente,
né? Então Jesus é aquele convidado que
às vezes fala algumas coisas que você
não queria ouvir, faz o que não queria
que você fizesse. Jesus nos ama, nos
respeita. Jesus inclusive aceita até o
nosso tempo. Jesus não força a barra.
Inclusive Jesus não é aquela pessoa que
força a barra, sabe? Ele, Jesus não quer
impor sobre você alguma coisa. Jesus,
ele é muito educado. Jesus ele por meio
do seu espírito tem paciência, tolera
muitos os seus erros, te acompanha, não
te abandona por qualquer coisa. Jesus é
maravilhoso. Por meio do seu espírito
tem paciência, vai tolerando tempo de
ignorância, vai tolerando os nossos
deslizes, mas tá sempre ali, tá? tá
sempre ali pronto para nos receber.
Quando ele nos recebe e nós nos
submetemos a ele, ele automaticamente
vem com a sua palavra. Ele
automaticamente vem com a sua palavra.
E ao chegar em nós com a sua palavra,
essa palavra muitas vezes nos fere, essa
palavra muitas vezes nos confronta.
É aquela velha ideia de que a verdade dá
trabalho, né? E a verdade ela dá
trabalho porque ela contrapõe a mentira.
O certo contrapõe o errado.
E quando a gente está caminhando com
Jesus,
que é o caminho, a verdade e a vida, que
é alguém que nos ama, nos aceita, nos
perdoa sempre, mas também não deseja que
a gente permaneça no erro, não deseja
que a gente permaneça neste tipo de
vida. Ele nos convida paraa mudança.
E deixa eu dizer um negócio para vocês.
Eu tô vendo aqui muitos jovens, né,
adolescentes. Muita coisa vai mudar na
vida de vocês ainda. Muita coisa. E a
gente não tem controle sobre muitas
coisas que acontecem na nossa vida, né?
A gente não tem controle sobre muitas
coisas. E às vezes para nós crescermos,
para nós evoluirmos, para nós irmos
paraa frente, é necessário
uma mudança.
Nem sempre o progresso, progresso
significa andar pra frente.
De acordo com luz, muitas vezes o
progresso significa andar para trás,
porque você pode estar no caminho
errado.
Então, progresso nem sempre é ir para
frente,
só meter o louco e vai. Não, não olho
para trás, só pego e vou. Você pode
estar no caminho errado.
E Jesus Cristo é aquele que
constantemente, por meio da sua palavra
vai sinalizando. Ou seja, quando a gente
tá no caminho errado,
Cristo por meio do seu espírito e se
você já entregou em algum momento a sua
vida para Jesus, ele vai te dando sinais
assim, entendeu? Caminho errado. Caminho
errado. Que a gente tem um GPS, né? Um,
sabe o GPS guiado pelo Senhor. E quando
a gente sai da rota é a mesma coisa, tem
um caminho errado aí.
E ele vai sinalizando
uma plaquinha aqui, um sinal aqui. Tem
muita gente, muita gente acha e tem
gente velha que acha isso, inclusive, e
jovem também acha isso, que quando a
coisa começa a dar errada na vida, é que
ela fala: "Meu, acho que Deus tá falando
comigo agora porque tá dando tudo
errado, velho. Tá dando tudo errado.
Isso é sinal que eu tô fazendo alguma
coisa errada. Deus não me ama, não tá me
prosperando, não tá me abençoando, as
coisas não estão indo legal na escola,
aquele negócio, aquele lance,
não. Pode tá indo tudo certo na tua vida
e não ser o que Deus quer paraa sua
vida.
Ouvimos, inclusive hoje à tarde, né, por
meio do pastor Guilherme Nunes, que o
diabo pode usar coisas boas para te
enganar e para te levar para um caminho
longe de Deus.
Então,
quando a gente caminha com Jesus em
algum momento e a gente sai desse
caminho, ele a todo momento fica nos
avisando, nos dá algum alerta, utiliza
algumas situações.
Ele sempre está de novo nos chamando,
né, para perto de si.
Deus sempre está procurando o perdido.
Aliás, tem um capítulo na Bíblia que ele
é conhecido como o capítulo das coisas
perdidas. Alguém sabe qual é o capítulo?
Hã, fala alto, alguém acertou aí. Lucas
capítulo 15. Lucas capítulo 15, ele é
conhecido como um capítulo das coisas
perdidas. Em Lucas, capítulo 15, nós
temos uma ovelha perdida, nós temos uma
draácma perdida e nós temos filhos
perdidos.
E aqui é muito legal nós olharmos pro
texto bíblico em Lucas capítulo 15, que
é o capítulo das coisas perdidas e a
alegria que se tem quando elas são
encontradas.
Porque é isso que Deus sente quando você
percebe um sinal dele e você volta para
o caminho. É uma alegria sem tamanho. A
vontade de Deus é que todo mundo seja
salvo. É o que a escritura diz. Deus
deseja que todos sejam salvos,
mas Deus não força a barra.
Deus, ele não impõe a sua vontade para
quem não quer. Ele coloca a sua vontade
para quem é seu filho.
Mas há uma alegria quando perdido é
achado. Há uma alegria. E nós temos aqui
o público para quem Jesus está contando
essas parábolas. Parábolas. Você sabe o
que que é parábola? São histórias que o
Senhor contou para ensinar princípios do
reino de Deus.
Parábolas são histórias. Algumas Jesus
adaptou, outras Jesus provavelmente
inventou.
É uma história. Deus, aliás, gosta de
contar história. Nosso Deus, ele ama
contar história. A gente às vezes pensa
em Deus e pensa na igreja como o que eu
preciso fazer. A gente não tem essa
coisa assim, tipo, igreja, o que que eu
tenho que fazer agora? Qual que é o
certo? Quer ver uma pergunta que vocês
fazem muito? Pode fazer isso. Pode toda
semana me pergunto se pode fazer a
tatuagem.
Toda semana tem jovem me perguntando se
pode fazer a tatuagem.
toda assim, ou seja, muitas pessoas
acreditam que o cristianismo é um
conjunto de podes e não podes, faça
isso, não faça aquilo. E o cristianismo
não é isso.
Cristianismo não é isso. Tanto que Deus,
ele não fica dizendo faça isso, não faça
isso tem gente que acha que a Bíblia é
isso. É um conjunto de regras que eu
tenho que obedecer para ir pro céu. E a
Bíblia não é isso. Sabe qual é o gênero
literário que mais tem na Bíblia?
Narrativas,
histórias.
E histórias que Deus conta e não dá
assim. E a lição da moral é
não. Muitas histórias estão na Bíblia
para que a gente leia essas histórias,
entre nelas
e não fique perguntando: "Tá, mas isso
aconteceu mesmo? Tá, mas que que Deus
quer de mim aqui?" Não é o que de Deus
eu estou aprendendo nessa história? Não
é sobre você a história é sempre sobre
Deus. Não é sobre Davi e Golias e você é
o Davi e tá enfrentando os problemas
gigantes da sua vida. Não.
Provavelmente na história você é o
Golias mesmo que tá contra Deus e o povo
de Deus. Porque ninguém quer ser o os
vilões da história. A gente quer. Não
sou como José. Sonhe como José. Você tá
mais para bateba, mano. Batseba não. A
Batceba tá a bateba é vítima nessa
história. Qual é a mulher? Esposa do
Potifar. Na história a gente é Potifar.
É a esposa dele. Que José o quê? Para.
Entendeu? A gente fica olhando pras
histórias e quer se identificar com os
mocinhos da história. Não, a gente é os
vilão, mano. E a Bíblia nem tem esse
lance de mocinho e vilão. É todo mundo
meio vilão.
Ah, eu quero ter um coração como Davi é.
Olha o que ele fez com Batica, agora
citando corretamente,
estuprou a moça, pegou umas minas aí
quando era velho.
Então, nós somos os vilões. Deus gosta
de contar história. Deus não quer ficar
dizendo para você: "Faça isso, faça
aquilo". Até mesmo os 10 mandamentos
que a gente não sabe de cor, porque acho
que é coisa de católico, mas deixa eu
dizer para vocês, tá na Bíblia? As 10
palavras que podem mudar a sua vida
antes de Deus dar os 10 mandamentos. Não
faça isso, não faça aquilo, faça isso,
não faça. Ele conta uma história, ou
seja, eu sou o Senhor, teu Deus, que te
tirou da terra da escravidão. Não é um
Deus que chega com um livrinho de regras
para você. É um Deus que primeiro quer
que você sinta a alegria de ser achado
por ele.
É claro que na Bíblia tem uma
moralidade. É claro que na Bíblia tem
orientações para nós não fazermos
determinadas coisas. e muita orientação
para fazermos, né? Porque o lance da
Bíblia não é assim, tá? O que que eu não
posso fazer?
A gente olha muito pra Bíblia assim, tá?
O que que eu não posso fazer? E se a
gente olhasse pra Bíblia com o olhar do,
"Tá, quem é Deus? Quem sou eu? Como eu
manifesto esse Deus?"
É um olhar diferente. Por isso que Lucas
15, ele tem um público muito
interessante que, ou seja, Jesus tá
contando essas histórias e ele quer
ensinar o princípio do reino de Deus. E
os princípios que ele quer ensinar aqui
é justamente essa ideia de que Deus,
spoiler já da mensagem, até porque o
irmão tá bocejando muito ali, eu quero
que ele vá dormir logo, tá? Spoiler da
mensagem. Mentira, eu também tô com
sono, tá? Spoiler da mensagem.
O princípio do reino de Deus que ele
quer ensinar aqui com essas histórias é:
Deus sempre vai em busca do perdido e se
alegra quando esse perdido é achado.
Esse é o spoiler. Pode ir embora agora
ou vai no banheiro, tá? O que acontece?
Todos os publicanos e pecadores se
aproximaram de Jesus para ouvi-lo. Ou
seja, nós temos aqui publicanos,
pecadores.
Contudo, os fariseus e mestres da lei o
criticavam.
Ou seja, nós temos aqui, ouvindo as
palavras de Jesus, uma galera que era
assim, tipo, barra pesada, a galera
pecadora,
entendeu? pessoal assim que era os
publicanos, pecadores, esse pessoal aí
que rejeitou a Deus, rejeitou o seu
povo, entendeu? A galera que trabalhava
pros inimigos e os fariseus, a galera
que se achava a santa, a piedosa, a que
obedeciam todas as regras,
que cumpriam todas as regras e ainda
criavam outras para serem santos,
imaculados,
só que no fundo não conheciam a Deus.
tinha um monte de regra, obedecia um
monte de regra,
mas não conheciam Deus e tinha os
publicanos, pecadores. E o que acontece?
E a crítica que esse pessoal fazia é:
"Este homem recebe pecadores e come".
Percebam, é uma crítica. É uma crítica
que eles estavam fazendo.
Qual é aqui o teor da crítica?
Ele recebe pecadores,
não só recebe, come
hoje em dia a gente tá acostumado a ir
no shopping, sentar na mesa, divide mesa
com todo mundo, a gente divide mesa com
quem não conhece. É, hoje em dia a gente
não liga muito para esse lance assim. Na
época de Jesus,
sentar à mesa era um negócio assim que
tu tava passando a seguinte mensagem:
"Essa aqui é a minha galera.
Sentar na mesa significava ter uma
camaradagem, um termo bonito para você
usar na escola segunda-feira,
comensalidade,
ou seja, companheirismo à mesa. Eles
eram, sabe? Ou seja, sentar na mesa era
para dizer: "Eu gosto desse pessoal
aqui, eu como eles".
Ainda hoje, sentar à mesa para comer em
família é uma coisa muito importante que
às vezes a gente não valoriza mais
tanto, né? Cada um come no horário, cada
um come num canto, mas sentar à mesa
para comer ainda hoje é uma coisa bonita
que as famílias devem fazer com mais
frequência. Estar com os amigos ao redor
de uma mesa deveria ser valorizado com
uma comunhão. Aliás, como é que o que
que Jesus deixou pra igreja pra gente
batizar a galera e a ceia, que é uma
mesa que, infelizmente, né, nas nossas
igrejas se perdeu um pouco esse lance da
mesa, porque é muita gente, a gente tem
que dar lá o copinho e a Creek Cracker,
né, que é um a creen cracker que
representa o pão, que representa o
corpo. A gente já tá com vários
símbolos, né? é o pão que representa o
corpo. E aí hoje em dia a gente não tem
mais pão, já tem a crecker que
representa o pão que representa o corpo,
entendeu? Mas é uma mesa.
Jesus deixa pra gente fazer uma refeição
numa mesa, porque ele gosta de sentar
com pecadores.
Sabe do que que a galera acusava Jesus
também? Comilão e beberrão. Mano, esse
cara come e bebe. Tipo assim, Jesus
gostava de uma festa.
Agora adivinha? Você acha que Jesus ia
paraa festa e fazia todas as porcarada
que faziam na festa? Não. Jesus regulava
a temperatura da festa. Jesus, ele tava
lá com intencionalidade,
mas ele era conhecido como comilão, como
beberrão. Esse cara recebe pecadores e
come eles. Ou seja, percebe a galera que
entendia de Bíblia, os santos, os bons,
estavam tão cegos pela religião que
nunca entenderam o que Deus sempre quis.
E o que que Deus sempre quis? sentar com
pecadores,
ir em direção aos pecadores.
Mas Jesus começa então contar uma
parábola
e a primeira par percebe, olha que que
louco isso. Jesus é criticado. Tu acha
que ele faz testão no Twitter? Tu acha
que ele faz testão? Grava res.
Jesus não grava, não faz testão. Ele
começa a contar uma história.
Entendeu? O que que aconteceu aqui? Vi
que houve uma movimentação. O cabre no
microfone, eu vou posso atropeçar.
Obrigado. É muito muito muito muito
certo que eu tropeçaria.
Vou até,
>> né? Então, ou seja, Jesus não vem com,
não vem com moral. Ah, vocês não sabem,
vocês me vocês sabem com quem tá
falando? Jesus não, ele começa a contar
uma, ou seja, ele recebe uma crítica e
começa a contar uma história. A primeira
história que ele conhece, que era da
ovelha perdida, entendeu? Ou seja, tem
99 no campo e vai atrás da ovelha
perdida até encontrá-la. Ou seja, ele
encontra, coloca alegremente nos ombros
e vai para casa. Ah, ou seja, e aí ele
começa a fazer o quê? Primeiro ele fala
do esforço de se ir buscar essa ovelha
perdida.
É uma só, mas ele enfrenta de novo o
perigo que pode, né, que poderia ocorrer
ali ao buscar essa ovelha. Ele poderia
enfrentar salteadores, algum animal, ele
enfrenta o perigo para ir pegar. Cara,
já tinha 99 ali. Não, ele vai atrás
daquela perdida. Inclusive, o que
acontece? Ele põe ela nos ombros. Ou
seja, a ovelha tava desgarrada, tava
perdida e ela é amada pelo seu pastor e
é colocada novamente nos ombros. Pode
ter a sua pata quebrada para não fazer
isso de novo. Talvez não se sabe, mas é
é justamente por isso que ele põe ela no
ombro, né? Para como dar aquele
corretivo para que ela não fuja, enfim.
Tá, mas isso também não é certo. E vai
para casa. Ao chegar, reúne os seus
amigos e vizinhos e diz: "Alegrem-se
comigo, pois encontrei a minha ovelha
perdida".
E aí no versículo 7, Jesus tá dizendo:
"Eu lhes digo que da mesma forma haverá
mais alegria no céu por um pecador que
se arrepende do que por 99 justos que
não precisam se arrepender." Ou seja,
Jesus tá comunicando para os pecadores e
publicanos que estão ouvindo a história.
Eu tô vindo atrás de vocês.
Eu vim para vocês. Vocês que são
rejeitados pela religião oficial, vocês
que fizeram escolhas erradas na vida, eu
vim para vocês. E há muita alegria
quando um de vocês se arrepende. Por
quê? Porque tem 99 aí que acha que não
precisa de arrependimento.
Ou seja, por obedecer uma série de
regrinhas, acha que não precisa de
arrependimento. Como se obedecer regras
te fizesse mais perto, eh, te colocasse
mais perto de Deus, te fizesse mais
crente. Não. Obedecer regras não te
coloca mais perto de Deus.
Porque você pode ser uma pessoa muito
obediente às regras, mas não conhecer a
Jesus Cristo.
Porque naquela época os fariseus
conheciam as regras, mas eles não sabiam
discernir os tempos. Eles não conheciam
a Jesus.
Por isso que Jesus vem e fala: "Há muita
alegria quando uma ovelha perdida é
achada". Ou seja, quando um pecador se
arrepende,
quão maravilhoso. É para isso que eu
vim.
Eu vim trazer pecadores ao
arrependimento.
E aí, ou seja, ele vai e começa a contar
agora a parábola da moeda perdida. Ou
seja, no na primeira história nós temos
o quê?
externo. Algo externo está perdido.
Agora ele usa, ele conta uma história
que aquilo que foi perdido tá dentro de
casa.
Mesma coisa, a mulher perde, ela tinha
10 dracmas, ela perde uma delas, não
acende uma lâmpada, varre a casa e
procura atentamente até encontrá-la. Ou
seja, mesmo procedimento,
mesmo procedimento. Ela encontra aquilo
que estava perdido, se reúne e fala que
há uma alegria. Versículo 10. Eu digo
que da mesma forma a alegria na presença
dos anjos de Deus por um pecador que se
arrepende de novo. Mas aqui nessa
história tem um elementozinho que dá pra
gente começar a entender. Se na história
da ovelha perdida é uma ovelha que está
perdida lá fora,
indicando provavelmente quem está fora
do povo de Deus, aqui nós temos a
draácma perdida que está dentro da casa.
Ou seja, há um convite de arrependimento
também e há uma busca de Deus por
aqueles que estão dentro da sua casa.
Ou seja, Jesus também sinaliza para os
fariseus que ele quer salvá-los,
porque tem muita gente que está dentro
da casa de Deus, mas está perdido.
E há salvação também para quem está
dentro da casa de Deus, mas não se
reconhece como perdido,
porque obedece algumas regras, porque
vem ao culto.
Não. Essa palavra é pros outros. Esse
arrependimento é pros outros. Eu já sou.
Já tô na igreja, tô de boa.
E aí ele continua para aquilo que ficou
conhecido como a parábola do filho
perdido. Mas esse nome é ruim, porque
essa parábola, ela nos conta a história
de dois filhos.
Dois filhos. E adivinha?
Os dois estão perdidos.
Essa parábola é muito conhecida como a
parábola do filho, que a gente nem sabe
qual é o significado de pródigo.
Agora tem gente pensando, mano, eu não
sei qual é o significado de pródigo.
É isso não sabe mesmo.
Significa esbanjador, o filho
esbanjador. Porque de fato a gente tem
aqui nessa parábola um homem que tinha
dois filhos e um deles fala assim: "Ó,
pai, eu quero a tua morte, mas como o
Senhor não morreu ainda, mas eu já quero
a minha parte na herança." Ou seja, ele
desejava que o pai morresse para ele
poder ter a grana para de fato ir lá
esbanjar, fazer as suas festas.
O pai na sua misericórdia, mesmo não
estando morto, já faz a divisão e
entrega a parte que cabe a esse filho. E
esse filho pega então o seu dinheiro,
entendeu? Ele vai, ele reuniu tudo que
tinha e foi para uma região distante e
lá desperdiçou os seus bens, vivendo
desenfreadamente. Ou seja, esse filho
que desejava a morte do pai, ou seja, um
péssimo filho,
ele não só se distancia do pai e da sua
família nuclear, ele se distancia do seu
povo também. E aqui pode ser que tem uma
parada aqui, ó, que é o quê? Ele se
distancia da religião também. Eu não
quero mais nada com essa galera, esse
povo chato.
Não vou curtir.
Vou curtir. Ou seja, a gente não sabe,
né, exatamente o que que é e esse
vivendo desenfreadamente, tá? Mas o fato
é que ele torrou a grana dele com alguma
coisa. Torrou, viveu loucamente, viveu
como se não houvesse amanhã.
Mas como ele não tinha a sabedoria do
Fiuk, né? Ou seja, essa piada até nova.
Agora vocês vão acompanhar o Fiok? Fiok,
Fiuk foi esperto. Fechou agora um monte
de publicidade, vendeu guitarra, vendeu
o carro, tá milionário de novo, tá? E
gasta uma média de 50.000 por mês, que é
o custo de vida dele. Por que que eu sei
essa informação inútil?
>> Porque eu sou viciado no Instagram,
provavelmente. Mas o fato é que esse
cara, ele foi, ele gastou
desenfreadamente, ou seja, viveu
loucamente. Comamos e bebamos porque
amanhã morreremos. O importante é agora,
entendeu? Só se vive uma vez. Sabe esses
slogan? Vou meter o louco porque só se
vive uma vez. Ele fez isso. Só que
adivinha? Dinheiro acaba. Papai não tá
mais por perto. Não tô comendo na casa
de papai. Entendeu? Antes eu tava de
boa, trabalhava com papai, comia na mesa
de papai, não gastava nunca nunca soube
que ia comprar um lençol, não é? Agora
tava com a minha grana, curti a vida
adoidado.
Feris biller só fez isso um dia. Esse
cara aqui, ele gastou tudo. E vocês não
entenderam a referência do Ferris
Biller, mas obrigado. Tem tem velhos na
plateia. Eu também gosto de honrar os
velhos da plateia, tá? Ele curtiu a vida
adoidado, mas não só um dia.
E, mano,
ele começou a passar necessidade porque
o dinheiro acaba, gente. O dinheiro
acaba. Os campeões do Big Brother,
muitos deles estão pobres de novo. Gente
que ganhou na Mega Cena, loteria, mega
da virada, pobre ou mortos. Tem uns
parentes meio ruim, né? [roncando]
Ou seja, dinheiro acaba. Dinheiro acaba.
Ele começou a passar necessidade, por
isso foi empregar-se com um dos cidadãos
da região, que a gente não sabe que
cidadão que é esse e tal. E ele foi
começar ele cuidar de porco, velho. Ou
seja, torcida organizada do Palmeiras, o
cara começou a cuidar dessa galera.
Não sei. Eu sei que o torcedor do
Palmeiras é o porco.
Eu sei porque eu sou um palmeirense bem
relapso, mas eu lembro disso ainda do
tempo que eu torcia pro Palmeiras, que é
o porco. A torcida do palmeirense, os
porcos.
Aí o que acontece? Vocês estão ligado
que esse cara tava lidando com animais
que pra religião dele era impuro,
mas ele já tinha abandonado também a
religião dele. Ele abandonou a família
dele, ele abandonou o povo dele, logo
ele abandonou Deus. Sabe por que que ele
abandonou Deus? Porque ele queria viver
os seus desejos. Ele queria viver
loucamente. Ou seja, tô com desejo, vou
fazer.
Acontece, galera, que quando você vive
só movido pelo seu desejo, você vai
passar necessidade, você vai quebrar a
cara. Isso não é nem papo de crente. Um
bom psicólogo vai te dizer a mesma coisa
também. É cuidado para não ser movido só
pelo seu desejo. Ele vai te ferrar.
Porque os nossos desejos eles são
desordenados mesmo. E vai levar a gente
para um buraco. O cara começa a mexer
com porco. O que acontece?
O cara começa a comer a comida dos
porcos,
entendeu? Vagens de alfa robeira que os
porcos comiam, mas ninguém lhe dava
nada. Ou seja, o calo apertou no
português aqui dos antigos, o calo
apertou, ou seja, a coisa ficou pesada,
a coisa ficou difícil. Aí o texto diz o
seguinte: "Olha, caindo em si, disse
quanto, o versículo 27, 17, eu tô lendo,
quantos empregados do meu pai tem comida
com fartura?" Ou seja, os empregados do
pai dele, que eram também empregados
dele, comiam melhor do que ele. Comiam
melhor.
Ele fala o seguinte: "Olha, quer saber?
Vou voltar, vou levantar e vou voltar
pro papai". Num momento a gente acha que
ele se arrependeu.
No primeiro momento a gente acha ele,
mano, o cara se arrependeu, né? Se
arrependeu nada. Se ainda tivesse grana,
tava lá.
Sabe quando você é pego? Às vezes
cometendo um pecado, você fala: "Ah, eu
tô arrependido". Mentira, você não tá,
você tá porque foi pego.
Se não tivesse sido pego, continuaria
fazendo a coisa errada.
Esse cara aqui, ele não se arrependeu.
Ele caiu em si porque falou: "Mano, a
galera que é de escrava, é serva do meu
pai ou assalariada tá vivendo melhor que
eu, mano. Eu tô aqui comendo comida de
porco. Não vou ter com meu pai. Ele não
se arrependeu aqui.
Mas Bibo, como é que tu sabe que ele não
se arrependeu? Por quê? Porque ele vai
voltar, ele planeja, ele começa a
planejar, ele tinha um plano. Olha, eu
vou chegar e vou dizer assim, ó: "Pai,
pequei contra o céu e contra ti." Ou
seja, ele admite que errou.
Quer dizer que se arrependeu? Não.
E aí o que que ele fala? Já não sou
digno de ser chamado do seu filho.
Trata-me como um dos seus empregados. Ou
seja, aqui esse tipo de empregado que
ele tá falando aqui no grego, a
palavrinha ali, ela indica um tipo de
empregado que não mora com o seu senhor.
É um assalariado. O cara vai lá,
trabalha e volta para casa.
Ou seja, ele não quer nem, ele não quer
voltar a morar com o pai.
Ele fala: "Pai, eu posso vir aqui
prestar um serviço para ti?"
Eu pequei, pai. Me arrependi. Talvez ele
tivesse até sendo irônico aqui. Não
sabemos. Aqui agora a gente entra numa
interpretação, né? Não sabemos, mas ele
não pede para voltar para casa, ele pede
para pai me dá um trabalho aí, então eu
trabalho aqui e depois eu arrumo um
cantinho para eu dormir. Aí
não, ele não quer voltar pra casa do
pai. Ou seja, ele pega, toma essa
coragem e vai para casa.
Mano, quando ele tava longe, o pai
movido por compaixão correu e o abraçou
fortemente. Correr naquela época não era
uma coisa muito digna de um homem digno.
Homens dignos não corriam,
homens dignos andavam. Correr é coisa de
gente desesperada, de gente sem
controle, de pobres.
O de pobres, eu não lembro se tinha isso
empregado, mas o correr não era uma
coisa digna do homem, de um homem. Esse
pai não tá nem aí pra dignidade dele.
Ele corre em direção ao filho e ele não
deixa nem o filho falar direito,
entendeu? Ou seja,
ele acolhe aquele filho, o filho que
desejou a morte dele, que gastou a grana
da família, né, a parte dele. E ele
começa, daí ele tenta executar o plano
dele, pai, né, o versículo 22, 21. Pai,
pequei contra o céu e contra ti. Não sou
mais digno de ser chamado o teu filho.
Tu acha que o pai ligou para esse
negócio aí, mano? Com esse discursinho
dele? O pai, meu irmão, fala assim, ó.
depressa,
tragam a melhor roupa, vistam ele,
coloque anel, calcem os pés, ou seja,
restaura a filiação,
restaura a dignidade daquele cara,
um cara que não estava completamente
arrependido,
um cara que vou voltar porque lá eu
tenho mais dignidade, mas não como filho
não, eu não sou digno de ser chamado
filho dele mais. No máximo um
assalariado,
no máximo um dos seus empregados. Não,
Deus não quer empregados. Deus quer
filhos.
Deus não quer que trabalhemos para ele
obedecendo regras e obedecendo as coisas
e só fazendo tudo certinho e depois
vamos para outro canto. Não, Deus quer
relacionamento. Deus quer paternidade,
filiação, sentar na mesa, tá junto.
Deus não quer gente trabalhando para
ele. Deus quer gente trabalhando com
ele.
Quem trabalha para Deus vai morrer muito
cansado.
Quem trabalha com Deus vai morrer
cansado, feliz e realizado.
Não ser cansado não é uma opção.
Depois os 40 mesmo, tá? Ou seja, além de
restaurar a dignidade, o cara manda
matar um novilho. Tem toda uma parada
aqui sociológica envolvida com isso, que
é o novilho gordo, que era para ocasião
mega especial e tal. Ou seja, esse meu
filho tava morto, cara. Vamos comemorar.
Vamos pular. Vamos pular, vamos pular,
vamos pular.
Entendeu? Ou seja, a gente precisa
comemorar isso aqui. Aí quando, Ou seja,
ele voltou, cara, não importa o que tu
fez, tu voltou e tu é o meu filho. E eu
não, tu não é o empregado, tu é o meu
filho. Eu vou, vou te tratar como tal.
independente, ou seja, independente do
que você fez, Deus sempre vai estar no
portão te esperando
para restaurar a tua filiação. Não
importa o que você fez, ele sempre vai
colocar o anel no teu dedo, vai calçar
os teus pés, vai te dar roupa e ele vai
ter uma mesa farta para você.
Aí nós temos o outro filho.
Enquanto isso, o filho mais velho estava
no campo trabalhando, tava lá
trabalhando pro pai, né, provavelmente
gerenciando a parada toda. Volta para
casa, ouve o barulho, tá ouvindo uma
ragatanga lá tocando, entendeu? Aí ele,
mano,
what happen?
Que que que tá que festa que que ocasião
especial é essa aí? Um cheiro de
novilho.
Aí ele chega em casa, ele voltou do
campo, ele tá trabalhando,
mano.
O pai fala: "O teu irmão voltou". Aliás,
alguém fala assim, ó: "O seu irmão
voltou e o seu pai matou o novilho
gordo." Percebe como volta o lance do
novilho gordo, né?
Porque era uma parada assim, não era
comum, era uma parada assim muito
chique, uma parada muito especial,
porque é repetido que o novilho gordo
foi morto para comemorar para mano, o
filho mais velho, o irmão mais velho,
primogênito, ele encheu-se de ira. Onde
já se viu? Eu tô no campo ralando,
fazendo tudo certo, obedecendo.
E tu não faz uma festa dessa para mim,
pai.
Esse vag, esse irmão aí, desculpa,
quase, quase esse cara aí vai lá, deseja
a tua morte, torra a grana com tigrinho,
mulheres, energético, tá?
Volta para cá na maior cara de pau e tu
faz uma festança para ele.
Oxe, é tipo isso mesmo. Tá de sacanagem,
pai.
Tá de sacanagem, velho. Que que é?
Não, mano. É, é assim. É porque na Isso
aqui é na linguagem de hoje que eu tô
fazendo para vocês, [risadas]
né? Isso aqui é na linguagem, mano. O
cara ficou irado, entendeu? irado.
E ele inclusive
ele encheu e não quis entrar, mano. Olha
só que doideira, que que pai
maravilhoso.
Olha o movimento do pai aqui de novo.
Ele sai ao encontro
do irmão mais velho, do seu primogênito.
Olha esse pai. Ou seja, o pai saiu e
insistiu com ele. No versículo 28 a
gente tá lendo. Ele porém respondeu ao
seu pai: "Olha, todos esses anos, cara,
eu tenho servido e eu nunca te
desobedeci,
nunca. Andei na linha regrado,
obedecendo.
Cara, tu nunca me deste nenhum cabrito
para eu festejar com os meus amigos.
Ou seja, pro filho rebelde, peru de
Natal, gordo, Chester, peito, coxa, tá
ligado? Nossa, lembrei do meu professor
de química agora. Dele era Chester,
[risadas]
ele tinha muita, enfim, aí,
entendeu? Pô, para esse [grito] cara aí
é um Chester. Para mim é azinha de
frango, mano.
Para mim é azinha de frango,
>> entendeu? Aí o que acontece? É tipo isso
mesmo, né? Ou seja, aí você, eu nunca,
eu não pude fazer festa, nenhum cabrito,
velho. Para ele é um novilho gordo. O
cara faz um monte de besteira no novilho
gordo. Para mim nem um cabrito.
Aí o que acontece, meu filho?
Ah, inclusive o irmão fala aqui, o irmão
deduz, né, o que o irmão fez aqui que
fala assim, ó, o cara gastou com
esbanjou teus bens com prostitutas, né?
Ou seja, o cara fez a festa lá. Aí o pai
disse: "Meu filho, você está sempre
comigo e tudo que eu tenho é teu".
Entendeu? No entanto, tínhamos que
festejar a volta desse irmão e
alegrar-nos, porque ele estava morto e
voltou à vida, estava perdido e foi
achado. E aqui que vem a beleza da
história que Jesus conta. Por quê? Qual
é a moral aqui? Jesus contou essa
história para dizer que Deus também vai
em direção do religioso.
Deus também Jesus tá dizendo pros
fariseus:
"Ei, o Pai está insistindo com vocês".
Porque o pai, sabe quem que é o pródigo
nessa história? O Tin Keller vai dizer:
"É Deus, é o pai.
Não é o filho que esbanjou a grana, não.
Ele era um moleque, um panaca,
entendeu? Panca é um xingamento de 1980,
tá? um panaca,
o outro filho, um arrogante, orgulhoso,
religioso,
é o pai que tá esbanjando amor aqui. É o
pai que vai atrás, vai at, ou seja, vai
ao encontro do filho perdido que gastou
tudo, né, com mulheres da fatal model.
Vai atrás do filho, tá, que é
patrocinador do Corinthians inclusive,
né, essa porcaria aí, né? Ou seja, vai
atrás do filho mais velho que se achava
o religioso, cumpridor de regras,
entendeu? Mas adivinha, nenhum deles
conhecia verdadeiramente o Pai.
E essa parábola termina sem a gente
saber se o filho mais velho entrou na
festa ou não, velho. A gente não sabe se
ele entrou na festa ou não. O convite tá
em aberto.
O convite sempre está em aberto.
O pai está a todo momento chamando os
seus filhos. Sejam os religiosos que se
acham dignos de salvação porque fazem as
coisas certas, ou até mesmo aqueles que
não se acham merecedores de nada porque
reconhecem os seus pecados e as suas
falhas. Mas os dois, o Pai insiste e
diz: "Há lugar na minha mesa para ti."
A salvação não está em você se levantar
e vir em minha direção. A salvação não
está em você trabalhar no campo e se
achar digno de alguma coisa. A salvação
está sempre no meu abraço acolhedor. A
salvação está sempre no que eu faço por
você, não no que você faz por mim. Aqui
está a salvação.
Por isso que nós não temos uma religião.
A religião é sempre os esforços humanos
tentando caminhar em direção a Deus. Mas
o cristianismo é um Deus
que caminhou na nossa direção.
O cristianismo sempre será sobre o Pai,
nunca será sobre os filhos.
A nossa religião não é sobre nós, sobre
os nossos esforços, sobre a nossa
obediência.
Obviamente que Jesus não tá contando
essa parábola para dizer, viu? Não
precisa cumprir as regrinhas aí.
obedecer, trabalhar no campo. Pode ser
como o filho mais novo, curtir,
esbanjar, porque eu vou estar sempre de
braço aberto para te para te receber.
Isso é verdade. Deus vai estar sempre de
braço aberto para te receber. Mas é
óbvio que Deus não quer que você fique a
todo momento saindo da presença dele e
depois volte, porque ele sabe que cada
vez que você sai, quem se arrebenta é
você, não é ele.
Inclusive Deus nem precisa de você.
A obra que Deus tá fazendo no mundo vai
continuar mesmo com você desviado.
Olha só, porque Deus não precisa de você
na obra dele.
Deus quer você sentado na mesa dele.
Mas se você não quiser sentar, é uma
escolha tua. E ele sempre vai estar de
braço aberto. Só que cada vez que a
gente sai, ele fica triste,
porque ele sabe que quem se arrebenta é
a gente.
Mas também não adianta estar na casa do
pai, obedecer um monte de regra,
obedecer só porque tem que obedecer,
se não conhece o Pai e não pode
desfrutar da presença do pai. e mais não
consegue se alegrar
porque o outro foi salvo.
Tem muito filho mais velho, tem muito
irmão mais mais velho aqui na igreja,
tem muita gente que às vezes não entende
o que Deus tá fazendo na vida de algumas
pessoas, porque meu, mas como é que Deus
tá fazendo aquilo na vida daquela
pessoa, mano? Eu sei o que aquela pessoa
fez, velho. E olha lá o que Deus tá
fazendo. E eu tô aqui, Deus, obedecendo.
Não tomo nem fantaúva e o Senhor não me
abençoa.
Então, o Senhor não te abençoa porque
não é porque você obedece.
é a vontade dele e é o quanto você está
realmente curtindo a presença dele.
É o quanto você realmente sabe que é
filho ou filha dele.
Porque o novilho gordo é para você
também,
mas você não sabe desfrutar a presença
do Pai porque acha que o Pai se alegra
só quando você obedece regras.
E estar com Deus não é sobre obedecer
regras. é sobre um caminhar em Jesus, um
caminhar com Jesus.
E é você ter a honestidade de saber que
nesse caminho você vai tropeçar, você
vai cair.
E por isso que sempre de novo ser
levantado ou levantar
ir em direção ao Pai.
A porta tá aberta.
Vamos entrar na festa ou não?
A porta tá aberta.
Vamos usufruir de tão doce salvação
ou vamos achar que o cristianismo é só
um monte de regrinhas que eu tenho que
obedecer?
Quando eu me relaciono com o Pai, eu
obedeço por amor, não por medo.
Quando eu conheço a Jesus, eu não tenho
medo de ir pro inferno, porque eu já sei
que eu tô no céu. E não porque eu faço a
coisa certa, mas porque eu acredito na
pessoa certa.
Não porque eu obedeço as regras, mas
porque ele obedeceu no meu lugar e eu
estou nele. E eu começo a obedecer a
Deus. Eu começo a obedecer ao Pai porque
eu sei quão bom isso é. Eu começo a
obedecer porque eu sei, mano.
Sabe quando você às vezes acerta uma
parada que que às vezes a sua mãe, o seu
pai ou seu amigo, seu professor fala:
"Olha, se você adiantar isso aqui, vai
ser muito bom quando chegar o dia tal.
Se você estudar com antecedência, não
deixar tudo pra última hora, vai ser
melhor para você. Olha, organiza isso
aqui algum tempo antes.
Já passou de você, cara? Eu vou obedecer
isso aí para ver. E aí você obedece e a
parada, mano, não é que é melhor mesmo?
Foi muito melhor ter organizado isso
aqui antes. Foi muito melhor ter gastado
um pouco mais de tempo agora do que
fazer essas coisas as pressas. Não é
legal quando a gente faz a coisa certa e
a gente colhe o fruto daquilo?
Mas não é o mérito que faz Deus gostar
da gente.
Deus gosta da gente por causa dos
méritos de Cristo. Mas é óbvio que ele
se alegra quando a gente obedece, porque
ele sabe que quando nós obedecemos,
nós somos privilegiados, nós somos
abençoados. E ele quer a bênção para os
seus filhos.
Ele quer que seus filhos desfrutem a
salvação
e a obediência ela vem. Só que a gente
sabe que nem sempre vai conseguir, que a
gente vai errar, que a gente vai
patinar.
E ele também sabe que a gente vai fazer
isso. Por isso que o seu espírito é que
ora por nós. Por isso que o seu espírito
ora em nós. Por isso que o seu espírito
está toda hora nos ajudando, porque
sozinho a gente não consegue. Mas para
onde mais poderemos ir se só tu tem as
palavras de vida eterna?
Então, que a gente permaneça na presença
do Pai, sabendo que ele é o esbanjador,
sabendo que ele é digno,
não nós,
mas ele sempre está à procura do
fariseu, do publicano, do irmão mais
novo, do irmão mais velho, da ovelha
perdida, das outras 99, da dracma
perdida. Ou seja, se na primeira
parábola mostra que Deus busca os de
fora, na segunda parábola Deus busca os
de dentro e na terceira parábola, Deus
busca os dois. Isso quer dizer o quê?
Que o nosso Deus esbanja amor. O nosso
Deus, ele ama e ele vai atrás, ele
corre. Independente do que a gente faça
e do quão longe a gente vai, ele sempre
está mostrando uma placa, ele sempre
está sinalizando. Ainda dá tempo de
voltar, volta.
Ah, mas eu não sei se eu sou digno. Não
é.
Já te digo que tu não é. E ninguém é.
Ninguém é digno.
Mas ele
nos torna digno por meio do seu filho
Jesus.
Então volta,
volta sempre.
Não deixa, não, não deixa o peso da
culpa te afastar do o único que pode te
perdoar. Isso é loucura e é o que o
diabo quer mesmo, te afundar na culpa e
fazer e falar que você não é digno
porque você fez isso, isso ou aquilo.
Mas sabe o que o Espírito Santo te diz?
Você realmente não é digno. Mas não é
porque você fez isso, isso ou aquilo. É
porque você não é digno mesmo. Porque
você é um pecador. Você é uma pecadora.
Mas adivinha? É para vocês que eu vim. E
não é sobre a dignidade de vocês, é
sobre o meu amor.
Aceite.
É de graça,
o preço altíssimo,
a morte do seu filho, o sangue do
cordeiro,
um preço inimaginável,
uma dor insuportável,
mas que não foi você que pagou, não fui
eu e nós nunca poderíamos pagar. O
próprio Deus pagou e está dizendo:
"Entrada liberada é de graça. Quer vi,
venha a lugar na mesa do meu pai.
Que o Senhor nos ajude a nunca nos
ausentarmos dessa mesa,
porque é na dignidade dele, é no amor
dele, é no sacrifício dele
que nós caminhamos e depositamos a nossa
esperança.
Não na nossa obediência,
não no nosso comportamento, na nossa
moralidade.
É sempre nele, por meio dele, para ele,
por Nárnia para sempre.
Que o Senhor nos ajude a descansarmos no
seu amor.
Descansa,
descansa.
Aceita que ele te ama e seja perdoado. E
seja perdoada.
Vamos orar. curve sua cabeça,
pai, em nome de Jesus, diante da tua
presença.
Obrigado pelo teu amor.
E Deus, há uma coisa que é muito louca,
porque tem tem momentos na nossa vida
que é quando a gente está mais longe de
ti, sujo no pecado.
Infelizmente, Deus, é nesses momentos
que a gente mais sente o teu amor por
nós.
Obviamente que isso não é um incentivo
para irmos para a sujeira, para o
lamaçal do pecado, mas é innegável,
Senhor, que quando nós temos muitos
pecados perdoados,
mais nós sabemos o quanto somos amados
pelo Senhor. E como é bom poder ter a
certeza de que não há nada que a gente
faça
que faça o Senhor nos amar mais.
Não há nada de errado que a gente vai
fazer.
que vai te surpreender.
A minha vida não é uma surpresa para ti,
Senhor. E muito obrigado por isso,
porque eu não preciso ter um desempenho.
Eu não preciso te impressionar com nada.
Eu não preciso atrair a tua presença. Eu
não preciso fazer nada além de ter um
coração aberto para a tua graça e para o
teu amor. Perdoa os nossos pecados,
Senhor. Perdoa as muitas vezes que
levantamos da tua mesa e fomos para
longe de ti.
Perdoa
as nossas palavras que não combinam com
as suas palavras.
Perdoa pela nossa desobediência.
Perdoa-nos, Senhor, porque a gente
realmente às vezes não parece que é teu
filho,
Senhor. Por outro lado, também parece
que às vezes a gente se acha digno de
sentar na tua mesa.
Talvez alguns irmãos e irmãs aqui minha
nessa noite
eh acham que são dignos, mas estão
percebendo nesse momento pelo Espírito
Santo
que não são melhores do que outros.
Muitas vezes julgamos, Senhor, as
pessoas porque não tem a nossa
espiritualidade,
porque não buscam o Senhor como nós
buscamos.
E assim a gente percebe, Deus, que o
nosso lance,
no fundo, não é te buscar, mas é ver se
os outros estão vendo que nós estamos te
buscando.
Muitas vezes a nossa espiritualidade,
a nossa adoração, o nosso fechar de
olhos e levantar de mãos não é para ti,
é pra câmera da mídia,
é para impressionar alguém.
Quantas vezes, Senhor, manifestamos
espiritualidade,
não por amor, mas por orgulho, por
vaidade.
Que a gente possa se arrepender dos
nossos pecados,
das nossas vaidades
e descansarmos no teu amor.
Porque o teu amor, Senhor, ele realmente
cobre uma multidão de pecados.
O teu amor salva aquele que tá perto,
aquele que tá longe.
O teu amor salva quem tá fora de casa e
quem tá dentro de casa.
A tua vontade, Senhor, é que a gente te
conheça.
A tua vontade é que a gente te conheça.
E nós queremos te conhecer, Senhor, e te
fazer conhecido
em nome de Jesus Cristo. Amém. E amém.
Deus abençoe todos vocês.
Sigam firmes
e nunca abandonem a mesa do Pai. Mas se
abandonarem,
o caminho de volta sempre será aberto
pelo amor de Deus e pela presença do
Espírito Santo. Ele sempre vai te chamar
de volta.
Sempre. Porque o que é dele,
ele não larga.
E você é dele. Eu sou dele. Somos dele.
Somos dele.
E nada pode contra a gente.
Às vezes nem é a nossa escolha.
Mas não deixe de voltar pro Pai
e não se ache digno da presença do Pai,
porque você não é.
Mas nunca abandone essa presença. Mas se
abandonar, ele vai te chamar de volta.
Tá bom? Deus abençoe muito vocês.
Obrigado, pastor Thago, mais uma vez e
até uma próxima, se ele quiser assim
permitir, tá bom? Fiquem todos na paz do
Senhor Jesus.
[aplausos]