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# 90 Pilares da Fé Reformada – Meios de Graça III – A Ceia do Senhor – Estudo Bíblico

🍞🍷 A mesa está posta. Mas em que você se apoia ao se aproximar dela?

Na sua justiça ou na suficiência de Cristo?

O autoexame não é uma busca por mérito para merecer um lugar à mesa. É confrontar nossa vida com o evangelho: reconhecer o pecado, abandonar a autossuficiência e recorrer ao Salvador.

Como discernir entre uma consciência que precisa de consolo e um coração que precisa de advertência? O que fazer quando há culpa, pecado persistente ou uma reconciliação pendente?

Nesta quarta-feira, vamos estudar Meios de Graça III — A Ceia do Senhor: compreender o que Cristo nos oferece nesse sacramento e como participar com fé, arrependimento e amor aos irmãos.

A Ceia anuncia a morte de Cristo, alimenta nossa fé e aponta para sua volta. Venha entender a riqueza dessa mesa!

PILARES DA FÉ REFORMADA
Teologia Dogmática ao alcance de todos

O desafio da Primeira Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia é que continuemos a caminhada na preservação da doutrina e na aplicação das verdades bíblicas aos novos desafios de nossa geração. Integrando-nos à nobre sucessão dos que amam a Deus e sua Palavra e que buscam entendê-la e aplicá-la, em submissão ao Espírito, à vida da Igreja. D. M. Lloyd-Jones diz:

“Toda a doutrina cristã visa levar, e foi destinada a levar a um bom resultado prático. […] A doutrina visa levar-nos a Deus, e a isso foi destinada. Seu propósito é ser prática […] a nossa vida cristã nunca será rica, se não conhecermos e não aprendermos a doutrina. Você não poderá ser santo se não conhecer bem a doutrina. Doutrina é a ligação direta que leva à santidade. É somente quando compreendemos essas verdades fundamentais que podemos atender ao apelo lógico para a conduta e o comportamento agradáveis a Deus”.

Diante disso, uma tradição saudável tem compromisso com o passado na geração do futuro. Portanto, “o conservadorismo criativo utiliza-se da tradição, não como autoridade final ou absoluta, mas como recurso importante colocado a nossa disposição pela providência de Deus, a fim de nos ajudar a entender o que a Escritura está nos dizendo sobre quem é Deus, quem somos nós, o que é o mundo ao nosso redor e o que fomos chamados para fazer aqui e agora”. J.I. Packer nos ajuda nessa compreensão:

“A tradição nos permite ficar sobre os ombros de muitos gigantes que pensaram sobre a Bíblia antes de nós. Podemos concluir pelo consenso do maior e mais amplo corpo de pensadores cristãos, desde os primeiros Pais até o presente, como recurso valioso para compreender a Bíblia com responsabilidade. Contudo, tais interpretações (tradições) jamais serão finais; precisam sempre ser submetidas às Escrituras para mais revisão”.

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Tenha uma boa noite. Vamos começar
Nosso estudo bíblico hoje à noite.
Em seguida, concluímos isso aqui.
Quarta-feira, a terceira parte, certo?
Dividimos este tópico em três partes, abordando sobre
os meios da graça. Então conversamos
basicamente a partir da palavra, da frase
e os sacramentos. Vimos isso na quarta-feira.
após a questão do batismo. Hoje
Vamos analisar a questão mais de perto.
da Ceia do Senhor. Está sempre no
igual, essa mesma ordem, entendendo um
Essa relação, inicialmente bíblica,
VERDADEIRO? então ao longo do
história e aplicações
Aplicações práticas para nossas vidas. Hoje vamos
Orar pedindo a bênção de Deus.
sobre nós esta noite. Senhor
Nosso Deus, nós queremos, ó Pai,
Nos colocar em sua presença e lhe perguntar, oh
Deus, abençoe-nos enquanto nos aproximamos de
O que a tua palavra nos diz. Que seja seu
Espírito Santo que nos ilumina e
Aplique sua palavra a cada um dos
nós. Abençoe-nos com compreensão.
Abençoa-nos, ó Deus, todos os dias.
fortalecendo nossos corações, e isso
Na verdade, sua palavra pode permanecer
sempre gravado em nossas mentes e
nossos corações, para que de forma alguma
Por um momento, nos afastamos daquilo que você
A palavra nos diz. Abençoe-nos, abençoe
a todos nós que estamos presentes aqui.
e também àqueles que nos acompanham até
a distância. Que a bênção de
Que o Senhor esteja sobre a vida de cada um.
Oramos em nome de Jesus Cristo.
Amém. Vamos falar sobre o
a Ceia do Senhor e o nosso propósito de
partida. É esse entendimento que
Durante o jantar, o Senhor então confirma
a promessa do evangelho. Alimentar
crentes através do Espírito e do
unem-se em Cristo para que possam proclamar o seu nome.
morte até que ele chegue. Isso é o
propósito. O texto bíblico aponta para
Isso, mas também nos mostrará em
Em meio a tudo isso, esta sequência.
Nossa fraqueza é a nossa inclinação para...
Esquecer a suficiência de Cristo,
tratar o culto sagrado como rotina e
Separar a devoção da comunhão
com os irmãos. Temos aqui o
resposta da graça. Cristo dá
para a igreja uma mesa que anuncia
continuamente seu trabalho já concluído. E
Esse é o propósito, fortalecer a fé.
e a unidade da igreja, reafirmando
que dependemos inteiramente do Senhor.
Então, a linha que seguimos e...
que estamos vendo em todo o
escrituras, se você abrir a palavra de
Senhor, verás isso a partir de Êxodo,
No capítulo 12, este é o
história sobre a Páscoa, é?
bom? Esta é a história do
Libere aqui. Então,
Basicamente, aqui está o cordeiro pascal e
o resgate no Egito e Deus resgata
seu povo. Essa é a história do Êxodo.
12, certo? Então, o primeiro
Parte disso começa nos dizendo, não é?
O Senhor disse a Moisés e Arão em
a terra do Egito: "Este mês será
Para você, este é o mês mais importante.
Será o primeiro mês do ano? Apenas
Quero me concentrar nesta primeira.
declaração do texto, porque cada vez
que fala sobre a Páscoa no
No Antigo Testamento, a Páscoa é mencionada.
dentro de um calendário de festividades.
Ela é uma figura partidária em Israel.
Nessa festa, ela se torna a
O principal festival de Israel. Veremos um
união quando chegarmos ao Novo
No Novo Testamento, a Páscoa está unida ao
Festa dos Pães Ázimos,
VERDADEIRO? E logo depois, quando ele chegar
Na época de Jesus, eles se uniram.
alguns desses partidos. É por isso que em
Naquela época, ele se lembra, as pessoas
Eles estavam em Jerusalém, certo? e
Eles estavam lá para celebrar o
Páscoa. Mas o que vamos ver é
Desde o início, o que está estabelecido.
Então ele nos dirá: "Vejam, isto será..."
Para você, o mais importante dos meses,
será o principal, o primeiro mês de
ano. E aqui começa a descrição.
do que eles deveriam fazer e como.
Eles deveriam celebrar a Páscoa. Quando
Ao analisarmos todo esse texto, percebemos
percebe que existe um subjacente
Libertação, certo? A cidade vai ser
Ele foi libertado lá e está dizendo que
história. E a ideia geral é que sem
Não haveria libertação através do sacrifício. O
Os irmãos se lembrarão disso quando o
O anjo da morte passa, ele não passa
apenas no território dos egípcios,
mas também aborda o
Povo judeu que vivia lá, os hebreus. Ele
passa por cima. E essa foi a ordem. Para o
Para celebrar a Páscoa, eles deveriam
para coletar o sangue deste animal e
Eles deveriam ultrapassá-lo no limiar do
porta. Então, quando o anjo de
A morte passará, a casa que tinha
O sangue, ele passaria por cima dele. E
Esse é exatamente o significado do
Páscoa, para passar. VERDADEIRO? Que
Essa é a ideia. Mesmo depois, vamos.
Olhando para o futuro, quando tivermos
Nossa redenção em Cristo, essa é a
Uma ideia, ok? Ele ignorou isso.
porque conquistamos a justiça que está por vir.
de Cristo, porque se ele passasse por
e examinar nossas vidas,
seríamos condenados, seríamos
destruído. Então, a ideia de
A libertação está sendo construída aqui.
Ali em Êxodo, no capítulo 24, né?
Em Êxodo, capítulo 24, ele diz:
"Deus também disse a Moisés: Suba até o
Senhor, tu, Arão, Nadabe, Abiú e
70 anciãos, e adoração à distância. Apenas
Moisés se aproximará do Senhor, o
Outros não se aproximarão, nem as pessoas.
Ele subirá com ele. Então Moisés veio
e ele transmitiu todas as palavras ao povo.
do Senhor e de todos os estatutos.
Então, toda a cidade respondeu a
Uma voz disse: "Tudo isso já foi dito."
"O Senhor nos guiará." Moisés escreveu
todas as palavras do Senhor, e
tendo se levantado pela manhã
No início, ele ergueu um altar ao pé do
montanha e 12 colunas, de acordo com as 12
tribos de Israel. A primeira parte com
aquela em que começamos a nos relacionar
Agora a aliança começa, uh, vamos lá.
dizer isso, fazer o seu, uh, expandir o seu
Seu alcance, portanto, é sua compreensão.
Esta aliança que desde o início
ali, desde o princípio com Abraão,
Agora está se expandindo, está chegando aqui.
Agora é uma aliança com o povo.
Você vai analisar o texto mais tarde, é
o contexto da aliança, de
Os tabletes da aliança, certo?
Basicamente, os 10 mandamentos. E lá para
A promessa final foi esta: "Eu serei dele."
Deus e vocês serão o meu povo."
O povo de Deus sempre respondia
"Sim, é isso que faremos." Nós
Vimos isso hoje em dia, eu preguei em um
texto posterior, né, porque estes
Moisés quebra as primeiras tábuas.
Quando ele descer da montanha,
VERDADEIRO? E essa quebra do
pedras, das tábuas da aliança,
Não se tratava apenas de como iríamos perceber isso no
texto, não era Moisés? Não, para
Pelo contrário, a própria palavra de Deus
Diz que Moisés era um homem manso,
VERDADEIRO? Mas foi alguma coisa, digamos assim.
por assim dizer, dramático ou didático
Para saber, veja, aquilo que você
Foi exatamente isso que eles fizeram. Você
Eles simplesmente romperam a aliança. Então
Essa aliança, ela entra caminhando
o Antigo Testamento nesta proposta
. Deus falou, o povo respondeu. E
É interessante notar que Deus mantém
Sua palavra sempre. E as pessoas vão
quebrando esta palavra ao longo do
É assim que se faz, certo? O povo falha
manter sua parte e continuar a mantê-la.
ao longo do caminho. Quando então
Vamos dar meia-volta e ir até Lucas.
Capítulo 22, Evangelho de Lucas,
Capítulo 22, o texto começa
dizendo, então perceba o
conformidade com tudo isso. Lucas 22.
Então, a nova aliança agora,
Cristo se entrega por
nós. Observe o texto. Foi por pouco
a Festa dos Pães Ázimos
chamada Páscoa. Como eu disse ao
irmãos, uh, tornou-se um
união de partidos também. ELE
Os principais sacerdotes estavam preocupados
e escreva para eles sobre como remover o
Eles deram vida a Jesus porque temiam o povo.
. Então Satanás entrou em Judas,
chamado Iscariotes, que era um dos
doze. Ele foi para acertar as contas com o
sumos sacerdotes e capitães
sobre como ele entregaria Jesus a eles.
Então eles se alegraram e
Eles concordaram em lhe dar dinheiro. Judas era
Eu concordei e estava à procura da oportunidade certa.
Para entregá-lo sem alarde. O
dia da festa dos pães ázimos
levedura na qual era importante comemorar
Páscoa. Jesus então enviou Pedro e
para João, dizendo: "Vá e prepare o
"Páscoa para que possamos comê-la." Então
Eles lhe perguntaram: "Onde você quer que o
Vamos nos preparar? "Então ele explicou a eles."
Jesus: "Ao entrar na cidade
Você encontrará um homem com um
jarro de água. Siga-o até o
casa em que ele entra, e diga ao
Proprietário da casa: 'O Mestre ordena'
Pergunte a si mesmo: Onde fica o quarto?
em que devo comer a Páscoa com meu
discípulos?' Ele lhe mostrará um
amplo cenáculo mobiliado; lá
"Faça os preparativos." E eles foram e
Eles encontraram tudo exatamente como Jesus lhes havia dito.
Eles disseram isso e se prepararam para a Páscoa. Então,
Quando chegou a hora, Jesus estava em pé no...
mesa e com ele os apóstolos e eles
Ele disse: "Estou com muita vontade de comer."
com vocês nesta Páscoa que se aproxima de mim
sofrimento, pois eu te digo que nunca
Vou comê-lo até que esteja satisfeito.
o reino de Deus." Tomando o cálice,
Após agradecer, ele disse: "Leve e..."
Dividam-no entre vocês, pois eu lhes digo:
que a partir de agora não vou mais beber
mais do fruto da videira até
"O reino de Deus pode vir." E tomando pão
Após dar graças, ele a partiu e
Ele entregou-lhes o corpo, dizendo: "Este é o meu corpo."
oferecido por você. Faça isso em
memória de mim." Da mesma forma,
Após o jantar, ele tomou um drinque.
dizendo: "Esta xícara é a nova
aliança. Esta é a taça do novo
aliança em meu sangue, derramado em
a seu favor. No entanto, a mão
"O traidor está comigo à mesa."
Mas, bem, destacando a última parte.
deste versículo, está também a taça de
a nova aliança do meu sangue. Não,
Nem é por acaso que Jesus usa
essas palavras para mostrar. Primeiro,
Quando ele diz: "Eu tenho estado, uh
Você está ansioso, não é? Eu desejei
Aguardo ansiosamente o momento de comer isso com você.
Páscoa." E então ele diz: "Não."
Vou comê-lo novamente até que se torne realidade.
no reino de Deus." Jesus está em
cada momento agora apontando para
conformidade com tudo isso. A Páscoa é
ele. A Páscoa agora se cumpriu em um só.
De uma vez por todas, certo? Então,
claro. Nós, como eu já disse
Aqui, na última sala, nós usamos
terminologia de Páscoa, mas
Nós literalmente não comemoramos a Páscoa.
Comemoramos a ressurreição de Cristo.
Jesus, né? Hum, uma boa base
Para entender isso, é preciso considerar um aspecto.
onde percebemos que no Novo
A aliança teve a ordem revertida. Ele
A ordem foi invertida. Emprestar
atenção. Tempo da lei, ordem
Foram, hum, seis dias, você trabalha, para
Eles descansam no sétimo dia, certo? Isso é o
ordem. Hum, da morte de
Cristo e na ressurreição, o primeiro
dia da semana em que Jesus ressuscita dos mortos,
Os discípulos então começam a aplicar o
conceito atual do Dia do Senhor. Que
Nem era algo que talvez apenas...
Ah, vamos nos encontrar aqui, vamos...
Vamos mudar as coisas.
aqui. Não, é porque no novo
aliança a ordem está sendo revertida, isso
Continua se sobrepondo, invertendo. Quero dizer,
Hum, isso aponta para algo extremamente
didático. Na nova aliança, na
nova aliança, eu descanso primeiro e
trabalho depois. Na antiga aliança
Primeiro trabalho e depois descanso.
depois. A ideia exatamente no
Nesse sentido, se você obedecer à lei,
antiga aliança, cumprir a lei e
Eu consegui descansar. VERDADEIRO? Tudo isso
Foi imperfeito. Eis que surge Jesus e o
A ordem é invertida e ele diz: "Veja, você pode
Posso descansar porque fiz o trabalho.
"Eu fiz o trabalho. Descanse."
Primeiro trabalhe, depois trabalhe. Isso é tudo
a ordem atual do evangelho. É por isso
É que a gente se repete demais, gente.
Qualquer coisa que lhe dê uma ordem
Antes de falar sobre o que Cristo fez,
Isso não é verdade absoluta. Isso não é
evangelho. O primeiro evangelho
Apresenta o que Cristo fez por
nós. E a partir daí, o nosso
reação em meio a tudo isso. E
Nossa reação não é garantir
Nada, porque Cristo já o fez. Isso já
Ele conseguiu; É uma reação de gratidão.
perante Deus. Então, em resumo
Essas encomendas, estamos vendo isso agora.
o conceito, este é o cálice do
nova aliança em meu sangue, para que
Entenda que essa aliança agora era
assinado entre um de nossos representantes,
o segundo Adão, o segundo Adão,
Cristo. Agora ele fez um acordo, não é?
VERDADEIRO? Ele entra na presença de
Deus cumpre a lei e a imputa a nós.
lei. Agora respondemos,
Podemos responder. Claro que é o "já"
E ainda não", certo? Já em Cristo
Respondemos perfeitamente, ainda não.
Completamente, não é? Mas nós caminhamos
Dessa forma. Mas agora em Cristo
Respondemos: "Sim, o Senhor é nosso."
Deus." O Senhor é o nosso Deus.
Por que estamos fazendo isso? Por causa de
Cristo. Agora, essa nova aliança não mais
Depende da renovação, como foi feito.
As alianças no Antigo Testamento.
O povo estava quebrantado, Deus estava chegando. Ele
O povo estava quebrantado, Deus estava chegando, certo?
Porque agora aquele que cumpriu seus deveres foi
Perfeito era Cristo Jesus em nossa
local, nosso representante foi lá
E ele fez isso, não é? E aqui estamos nós
Essa esperança aponta para isso. Então, para
A partir disso, a igreja aguarda a sua
Senhor, até o grande banquete final. É
Isso é interessante, isso é a Palavra de Deus.
Dá para ver, né? Essas relações. É
uma relação muito educativa para
nossa vida este ato de adoração,
Não? Relacionado à questão de
Comida, né? Não? Do
início, uh, de cada árvore de
Você vai comer o que vier da horta, certo? Exceto pelo
árvore do conhecimento do bem e do mal
É ruim, mas tudo foi dado, não foi? Então o
O homem cai, Deus providencia a redenção.
Então eles, uh, lá no Éden,
um animal é morto imediatamente
substituir para que, por meio dele,
poderia cobrir nossos pais. Já
Alguém morreu, sangue foi derramado. Quando
você vê o sacrifício do cordeiro de quem
As pessoas foram alimentadas, você se lembra?
Páscoa? Eles comeram o cordeiro. É o
Comida, né? Eles comeram o
cordeiro. Este cordeiro está ligado a
Cristo quando participamos da Última Ceia
também. De novo. Precisar
entender. Jesus não está inventando isso.
Ele diz: "Eu não vou agora, né?" Este é o meu
corpo que lhe foi dado. ELE
conecta o Antigo Testamento e isso
cordeiro que o povo alimentou
. Quando as pessoas fizeram isso,
Essa é, portanto, a graça de Cristo.
olhar. É por isso que algumas pessoas perguntam: "?"
Como era o povo do Velho
Vai? "Por meio de Cristo. Por meio de
por meio de Cristo. Nessa obediência de
Eles, no sacrifício, no
expiação, comendo do cordeiro, eles
Eles participam da mesma coisa. É a mesma coisa. E
Eis aqui, veja, graça para nós,
Que Deus os abençoe, não é? Então, a partir de
Da mesma forma, ninguém estava a salvo do
lei no Antigo Testamento. Era
Obrigado, ok? Foi engraçado. Para que
A esperança surge no final do Apocalipse.
19, falando conosco novamente sobre um
banquete na presença de Deus.
Jesus diz: "No dia em que eu beber de
"Novidade para todos vocês." Certo? Então
É interessante perceber essa relação.
Então, olhando para o texto, faça o seguinte:
"Em minha memória." Esta é a taça.
da nova aliança em meu sangue." Faça
Faça isso sempre que for beber.
"Memória de mim." Precisamos saber que
Jesus é o anfitrião e ele é o
A própria comida sobre a mesa. Portanto
Quando o pão é partido, isso enfatiza o
Um sacrifício redentor para nós, não é?
É por isso que sempre repetimos o
palavras desta ordenança. Mas aqui
Quero abordar um aspecto pastoral.
desde o início. O texto nos diz
Assim: "Que cada um examine a si mesmo."
Da mesma forma, 1 Coríntios 11:28, e assim por diante.
"Do pão e do cálice beberá." E então
Diz aqui que participar com dignidade não é
Aqui, exige-se perfeição moral, devemos.
entenda isso, mas arrependimento
genuíno e o fim do desprezo pelo
irmãos. Por que estamos dizendo
esse? Aberto a 1 Coríntios,
A primeira carta de Paulo aos Coríntios,
Capítulo 11, começando pelo versículo
20. Ele diz: "Quando vocês se reúnem
no mesmo lugar, não é para comer o
a Ceia do Senhor, porque ao comer, cada um
cada um segue em frente para jantar por conta própria.
E alguns estão com fome, enquanto
Outros ficam bêbados." E quanto a isso?
Você tem casas onde possa comer e beber?
Ou você despreza a igreja de Deus e
Você envergonha aqueles que nada têm?
O que devo dizer a você? Devo te elogiar? Nesta
Eu não te elogio. É aí que tudo começa: Porque eu
Recebi do Senhor o que também vos dei.
Eu ensinei: Que o Senhor Jesus, o
Na noite em que foi traído, ele tomou pão; e
Após dar graças, ele a quebrou, e
Ele disse: "Este é o meu corpo que para
"Você é uma festa." Portanto, que
Este é o contexto aqui quando se chega ao
final e nos mostra essa questão de
discernir. Que o homem examine a si mesmo.
ele mesmo, e então coma do pão e beba
da xícara. Então ele diz: "Porque ele que
comer e beber indignamente, sem discernimento.
o corpo do Senhor, o julgamento devora e
"Bebe sozinho." Hum, isto é
relacionado a não entender o que é
Ele está lá sem entender.
a obra de Cristo Jesus. Mas não está lá.
dizendo que você só pode jantar
Se você estiver, hum, perfeitamente bem,
moralmente puro, por assim dizer."
Veja, se tivermos esse pensamento,
"Estamos completamente enganados." Se
Eu digo: hoje vou participar do
Jantei porque não pequei hoje.
Você acabou de cometer um pecado antes.
jantar. Porque ele diz, aquele que diz
Quem não tem pecado é mentiroso.
Então essa não é a ideia. A ideia é
para saber exatamente o que você é
fazer e o peso do que você faz
e principalmente para entender essa vida
É como alguém acredita que as coisas serão um dia.
Tenho muito medo do julgamento de Deus se
Estou participando de forma incorreta, certo? Ei
O aviso é exatamente para
Para nos fazer correr em direção a Cristo. Corridas
em direção a Cristo, mas não desistam, porque o
O mesmo texto diz: não pare
Participar da Ceia do Senhor.
Portanto, a abstinência voluntária é
Um dilema pastoral muito comum.
Os crentes sinceros se afastam de
sacramento devido à desinformação,
transformando os meios da graça em um
tribunal do terror. Você também não está aqui.
Somente nessa dúvida. Hum, uma das coisas
E aqui, quando falamos de jantar,
Precisamos compreender esses aspectos.
porque somos frequentemente influenciados
Por uma série de razões, por
diversas informações. Então
Lembro-me disso na igreja, o
A mulher responsável, sempre que havia jantar,
Ele estava reclamando porque havia pessoas jogando o
cálice, o suco de uva. Nós
Estávamos dizendo: "Mas, pessoal, parece que..."
Está sempre no mesmo lugar, não é?
"Na mesma fila, é sempre bom."
porque o crente gosta de se sentar em
O mesmo lugar, certo? Isso é bom,
Você sabe? Parei de reclamar disso.
Porque é fácil para nós.
identificar. Você descobrirá quem veio e
Quem não veio, né? Você diz isso,
Não? Você não pode lutar sozinho se alguém
Ele está sentado no seu lugar, diante de você, não é?
VERDADEIRO? Fique por perto e tudo dará certo.
Bom, né? Mas assim, para o crente
Ele gosta de ficar sentado sempre no mesmo lugar.
Ele fica um tanto desorientado se se sentar.
Em outro, né? Então as pessoas estavam dizendo
Mas se isso acontecer sempre, nós vamos...
perceber. E assim foi feito. Minha irmã
Ele comeu o pão, aproximando a boca do suco.
e atirou-o ao chão. Então ele
Perguntamos: "Por que vocês estão fazendo isso?" E
Ela disse: "Veja, eu sou uma pecadora, não sou digna."
"para tomar toda esta xícara."
Explicamos a ele que isso é um
Conceito católico. Na verdade, ela
Ele foi um passo além, não foi?
Porque os católicos não permitem...
mesmo se você colocar a boca no
cálice, certo? Ela apenas o tocou e
Além disso, ele jogou no chão, não foi? Ei,
Mas, à medida que as pessoas entenderam, elas começaram a
Entendi, e ela disse: "Não, eu não aceito."
De jeito nenhum, tenho pavor de morrer com isso.
"Esta xícara na sua boca." Então
Tomar a taça e morrer. Esses, uh,
Geralmente são dúvidas, mas muitas
às vezes por não ler a palavra de Deus,
Não conhecer a palavra de Deus, entende?
e compreender essa graça que
Temos que nos tornar em Cristo Jesus.
entender. Então, o temido texto é
Este, aquele que diz: "Portanto, aquele que
comam o pão ou bebam o cálice do Senhor.
Será que ele será condenado de forma indigna? Examine-se,
Bem, o próprio homem, para quem quer que seja.
"Coma e beba." O outro lado, certo?
Está sendo ignorado aqui. Você pode ler em
o texto ali. E sem discernir o
corpo, comer e beber julgamento por si só
mesmo. Então, o que é que Paulo...
O que ele realmente quer dizer com essa palavra?
Bem, ter um pecado não confessado ou não.
Pertencer a Cristo, certo? Isso é o
Uma pergunta que precisamos nos fazer. Ei,
Isso seria vergonhoso. É por isso
Nós orientamos. Claro, não é garantia de nada.
que, se você professasse a fé, você seria batizado
E está tudo bem, nós entendemos isso.
Você entendeu tudo isso, mas precisamos
orientar as pessoas que entram no
igreja. Porque lá eles veem: "Ah,
"Parece um ritual, vou participar."
porque as pessoas pensam que tudo é
Místico, não é? Vou participar do
jantar também." nós guiamos,
Dizemos: "Não faça isso, não faça isso."
Você não está entendendo muito bem, né?
O que está acontecendo é porque você não...
confessado exatamente a Cristo ou
pertencente a Cristo. Examine-se, é
A questão para as pessoas é:
Isso se chama tortura psicológica ou é...
um teste de fé? Porque, hum, o
O texto aponta para este segundo aspecto,
É exatamente isso que entendemos.
verifique em nossos corações, em
nossa vida e então discernir o
corpo. Trata-se de compreender o
transubstanciação, certo?, o
não são declives, mas são exatamente,
Lembre-se do contexto deste texto.
Vem de uma igreja que celebra o
festa. chamado festival do amor, que não é
Eu não tinha amor, não é? E em
Esta foi também a celebração do
jantar, onde apenas alguns comeram e
Outros, portanto, não o fizeram. Eles não estavam lá naquela época.
não discernindo nada. Mas olhando para o
História aqui, uh, por que o
Estamos levando isso a sério? Veja, a visão
Católica, ela acreditará no
transubstanciação que tem a ver
com a presença. O pão se transforma
Literalmente carne, certo? Nele
o momento que surge, transforma,
VERDADEIRO? Essa é a crença do
Igreja católica. E é aí que reside o risco.
Profanar o corpo físico de Deus.
Tanto que, depois de levantar
Essa anfitriã é sagrada. O que temos
nos cancioneiros, é isso aí.
Católico, cálice abençoado, é uma série
de coisas nisto, ao levantar,
Tudo isso não é mera coincidência.
coreografia para eles. Ah, é
transformando-se em sangue, é
transformando-se em carne. A visão
O luteranismo não está muito distante. Eles vão
Entenda que, como um
consubstanciação, a presença aqui
É: Cristo está com, em e sobre o
elementos, tudo bem? A ideia não é
que ele está transformado, mas ele é
sobre esses elementos. E o risco
É também, mais uma vez, desonrar o
presença corpórea real. A visão
Zwinglian, eles assumem o papel, não é?
?, de "faça isto em minha memória".
E é aí que reside o significado do
jantar, porque mal chega a ser um ritual de
lembrança. Se for um ritual de
Lembrança, qualquer um pode
Para participar, certo? Se for apenas um
coisa para, não, estamos fazendo um
memorial, então qualquer um pode
Para participar, certo? Quase um símbolo,
uma lembrança. O risco é quase nulo...
desrespeitando um, uh, na verdade
que diz respeito a uma cerimônia. Mas o
A visão reformada é a presença
espiritual, presença real,
Verdadeiro e espiritual através da fé.
Cremos em Cristo Jesus
Está no nosso meio, tal como está.
relatado, principalmente no Apocalipse
, o que garante que Cristo é o único
que caminha entre os castiçais,
Não? E ali, literalmente, está a igreja.
O risco é ofender a verdadeira comunhão.
com o Cristo vivo por meio do Espírito.
Então levamos isso a sério, porque o
A tradição reformada vem, naturalmente, disso.
Grande parte de sua base é a teologia.
De Calvin, mas baseado no
Westminster, símbolos de fé, Cristo
Está realmente presente no pão. Ei,
Por isso sempre dizemos: são apenas palavras.
Da confissão, dizemos, nos separamos
esses elementos de uso comum. para
que podemos participar. São
palavras da própria confissão.
No contexto de Corinto, já vimos aquele jantar.
O problema estava aqui. Ei, os ricos!
Eles comeram muito, ficaram bêbados; o
Os pobres passavam fome, eram humilhados,
Tudo bem? A igreja era
dividido em facções. Ele está vindo
falando sobre várias partidas que estavam acontecendo.
E a sentença de Paulo, veja bem, indigna.
Não se trata de um crente lutando contra algo.
seu pecado pessoal. É errado destruir
a unidade do corpo de Cristo para
por meio do egoísmo e da irreverência
público. Então, o julgamento de
A disciplina de Deus sobre Corinto
paternal para proteger a pureza do
mesa contra divisão, né, comunitária,
da comunhão, não uma armadilha para o
pecador individual que chora por seu
pecado aqui. Desconstruindo o
dignidade aqui, certo? Colocando-o em
Mito e verdade, não é? Visão do medo,
que eu já mencionei, tendo cometido um
pecado durante a semana, sinta
indigno do amor de Deus, ter fé
Fraco, cheio de dúvidas e medos, não é?
Mas a visão, se você considerar os escritos
de Charles Hodge e a tradição
reformada, esta é a visão que
Nós professamos a teologia reformada.
Bem, o entendimento aqui de
A indignidade é não ser redimido, é não ser
Cristão, venha à mesa com um
espírito negligente e profano e
irreverente e se recusa a abandonar o
pecado e viver em inimizade com o
irmãos. É exatamente isso
Isso aponta para a questão da indignidade.
Você sabe? Então, o aviso de
O discurso de Pablo é dirigido diretamente contra
Os descuidados e os profanos, não.
contra os tímidos e os problemáticos
Só por precaução, né? É disso que precisamos.
prestar atenção. Então, quem?
Será ele, então, digno de participar? É isso.
a pergunta. Entenderemos que o
aliança pela fé mais o
a justificação em Cristo nos torna
Digno de estar à mesa. Então é isso
base. Na Confissão de Fé de
Westminster, no capítulo 29 e o
O Catecismo Maior define que o
A mesa é para os verdadeiros crentes.
Diz isso literalmente, sobre o
verdadeiros crentes. A condição,
Portanto, não é a perfeição moral que importa.
Isso nos dá acesso, mas nós somos
revestidos da justiça de Cristo,
Você sabe? E a realidade é que ninguém nunca
serão inerentemente merecedores de gentileza.
de Cristo aqui, e participe
Participar com dignidade é participar com confiança em
Nele, e não em si mesmo, entende?
Então você é digno porque Ele é digno.
E Ele te convidou. É Cristo quem nos diz
convites. Precisamos entender isso. Sim
Nós entendemos isso, estamos entendendo.
É isso que estamos fazendo. Se chegarmos ao
a Ceia do Senhor e dizemos: "Eu mereço
participar deste jantar." Você não é
entendendo exatamente o que está sendo feito
fazendo isso. Então, autoexame
É esse mesmo que está no texto de Coríntios, não é? Ei
Reconheço que sou um pecador, exceto
Somente por meio de Cristo. Sim, eu gostaria
abandonar meus pecados e viver em amor e
Peço desculpas aos meus irmãos. Sim. Então
Eu vou participar do jantar, sabia? Nele
Comentário sobre 1 Coríntios
Calvino diz: "O santo
exame de que Pablo está falando
"Está longe de ser tortura."
Algumas pessoas insistem demais em uma coisa.
perfeição que não pode ser encontrada
e tudo o que eles fazem é colocar um
barreira entre o homem e o jantar para
sempre. Se esse fosse o critério,
Eu jamais participaria do jantar de
Senhor. Eis o que isso significa.
então discernir o corpo ali, é
Olhe para cima, como já dissemos, e
Olhe ao redor, olhe para Cristo, olhe
em volta. Essa comunhão que devemos
para ter, hum, um com o outro, certo? Aquilo é
Algo que não é uma opção, não. Opção
. É por isso que sempre dizemos: você não pode.
participar da Ceia do Senhor
Ao longo de toda a sua vida, só você, ou sei lá.
Sirva-se do jantar, certo?
Você diz: "Não suporto aquelas pessoas do..."
igreja. As pessoas da igreja são
todos os pecadores. É engraçado. Você diz: não
Só Deus pode ajudar aquelas pessoas que estão lá.
com eles. E quem podemos ser nós?
conosco? Não, aquele ali tem.
Sim, faz sentido. É exatamente isso, é
cheio de pecadores e pecadores em
várias etapas. E assim é.
É emocionante viver entre pecadores.
como todos nós somos, que sempre
Há uma surpresa, não é? Ele sempre
Haverá uma surpresa. Eu costumo dizer
Se vivermos em comunhão e começarmos a
ficar excessivamente surpreso com o pecado de
Os outros, é porque nós paramos.
ficar maravilhado com nós mesmos
pecados, certo? Porque haverá pessoas
que de repente surge com algo estranho,
Não? Tantas coisas malucas assim, é
pecador, pecador. O jantar, então, é
Medicina, não um troféu. Não é um troféu
Certo? Alguns deles, hein, no falso
entendimento. E eu já ouvi isso antes.
Pessoas que dizem: "Desde que eu
Eu me converti, não perdi um único jantar em
"Minha vida." Você está entendendo?
Exatamente? Ou você acha que isso é como
um cartão para preencher e chegar lá
Levante os olhos para o céu e diga: "Aqui está meu cartão."
Completo? Não? Ao participarem do jantar, aqueles
As coisas não são como um álbum de figurinhas.
Da Copa do Mundo, não. Você diz isso, não é? Ter
Precisamos falar sério, sim, ok?
participando. Você precisa entender isso,
Mas isto não é um troféu, é um
medicamento. É o sacramento e o meio de
graça, o momento em que o escolhido
O que esta lei mais precisa é precisamente disso.
quando ele cedeu à tentação e chorou por
O pecado dele, sabe? Chegou a hora de ir.
Venham para a mesa, esse é o convite, pessoal. Ei
Isso é, e é extremamente
educativo para que possamos entender o amor
De Deus, sabe? Hum, pense no
tal visão, um banquete, quem
Cometi um erro. Quem eu
Quem se ofendeu foi quem fez o convite.
E ele está sentado à mesa dizendo:
"Venha, meu filho." E às vezes parece que é
Uma criança mimada que diz: "Eu não vou, não."
"Eu não quero isso." Ele diz: "Venha, meu filho,
vir. "Você pode vir." E então o
Ele é caprichoso e não quer. E Jesus é
Ligar, convidar, vir jantar, ?
Você sabe? Então, uh, nós precisamos
para compreender essas figuras bíblicas a partir de
o início da compreensão do
significado de tudo isso. Então isto
mesa inclusiva do Senhor,
justificativa, autoexame, nutrição,
VERDADEIRO? Tudo isso envolve o quê...
Entendemos em relação ao jantar.
Então, esse é o convite. Venha para
alimentemo-nos daquilo que Deus nos dá.
está fornecendo. Parecendo um pouco
a teologia do aqui e do aqui
expressão, como já mencionei, de alguns
símbolos de fé. Primeiro lá no
Confissão de fé de Westminster. O
jantar, ambos nos capítulos 27 e 29, vai
Para dizer isso. O jantar é um sinal e um selo.
do pacto. Cristo não é sacrificado
de novo. É uma obra única e
suficiente. Toda vez que participamos
Na Ceia do Senhor, adoramos a Deus,
Cristo não vai morrer de novo, não.
Saber? Esse é um conceito católico.
É por isso, pessoal, que o jantar é um momento.
de alegria, de participar. É
É interessante que quando Jesus...
Para terminar o jantar, cantando um hino,
Eles foram embora. Ah, com licença por dizer isso.
aqui, mas não estou julgando o
contrição de cada um. Eu sei que todos
Uma pessoa tem personalidade, mas
Digamos que um de nós...
Participar do jantar significa compreender que você deve
participar assim com tristeza, tendo
do que inclinar o pescoço para um lado,
sempre de lado assim. É isso.
É um teatro que geralmente
para acontecer e isso tem um lugar no
história. Eles já pararam alguma vez?
Pensar que cada santo, a figura de
Um santo, ele nunca é assim? Quando
Está ali, é mais ou menos assim, olhando para...
Lá em cima, assim, mais ou menos por ali. É isso.
uma postura de piedade, de beatitude.
Então as pessoas incorporaram isso. Eles
Eles acham que se eu participar do jantar dessa forma,
O jantar terá um efeito maior sobre mim.
Porque é uma postura de piedade.
Se isso é natural, então eu não sou...
julgando. Agora, se isso for consciente,
Saiba que essa não é a coisa certa a fazer. Nós somos
participando lá, lembrando sim, o
morte e ressurreição de Cristo,
Recordando a alegria da redenção
Pela justificativa, sabe?
Então tudo isso precisa vir à tona no
Luz, não é teatro, né? Não é teatro,
Não. A eficácia, portanto, depende de
espírito e palavra, não do
assunto. O Catecismo de Heidelberg, por
Questões 75 a 82, fale com
Com relação aos meios de graça, certo?
e jantar. Então ele vai para
Entenda aqui que o foco intenso em
O jantar é um conforto bucólico. O
Sinais visíveis confirmam o
alimento espiritual invisível. O
A mesa é para pecadores.
arrependido, e a confissão de
pecado e confiança na graça
Eles sempre caminharão juntos, certo?
Então ambos vão
para ilustrar essa ideia de sinal e selo. O
A representação visível é o pão e o
cálice, e apontar diretamente para o
Corpo entregue e sangue derramado.
Comer e beber se expressam de uma forma
A recepção da graça é palpável.
Portanto, irmãos, por causa disto
elementos, não caia na tentação
para chegar a algum lugar. E que o
As pessoas entendem que lá eu posso fazer
jantar com qualquer outro elemento. Não
Estou santificando elementos. Eu sou
dizendo que em nosso início, que
É o princípio regulador do culto.
Temos, digamos, o
liberdade para fazer a vontade de Deus
pedidos. Se a palavra de Deus nos fala
do fruto da videira, é fruto da videira
. Então você diz: "Não, mas..."
Goiás está se tornando
produtor de laranjas, certo? Maurício
Ele sabe disso. Há muita agricultura por lá.
Ah, gente, laranja, laranja fresca.
Os diáconos vêm e preparam o suco.
Não? Suco de laranja fresco. Em
Em vez de um cálice, que tal um copo pequeno?
Ei, qual o problema nisso? É apenas para
Nós, certo? Isto é apenas um
materialização. Gente, não façam isso.
Não faça isso. Digo isso porque eu já
ouvi histórias de lugares de
Pessoas que fazem isso com Coca-Cola, será?
Não? Eles usarão qualquer coisa. Eles dizem: "Ah, não."
"Havia suco de uva." Eu disse: "Havia..."
"Coca Cola?" Existia Coca-Cola e não havia nada.
Havia suco de uva. Eu disse: "Nossa, o quê?"
"Não?". E em alguns lugares eles dizem:
Ah, então você não é especialista em mísseis, né?
?". Eu digo: "É muito difícil não..."
"Para alcançar isso." Hum, quando em algum
Algumas pessoas no Brasil até me disseram isso.
que fazem jantar com açaí e tapioca,
Não? Ah, não, mas é, hum, o símbolo
É a cor, não é? É a cor, não é?
Açaí com tapioca, certo? Não faça isso.
Você sabe? Não podemos cair nessas armadilhas, né?
Esses arranjos, certo? Todos esses
coisas. É em meio a esses preparativos
que vemos no Antigo Testamento
que Deus condena o povo. Ter
um acordo no Antigo Testamento de
Tem gente colocando a Arca da Aliança no lugar, hein?
Dentro de um carrinho, certo? E
Tiveram que carregá-la nos ombros.
As pessoas morrem e depois permanecem.
Estão revoltados, não é? Eles dizem: "Mas,
Senhor, estávamos em uma festa de
Alegria, a arca sendo trazida de
"Vire-se e faça algo assim." Chegamos ao
Novo Testamento, Ananias e Safira, ?
VERDADEIRO? Se eles tivessem estado em
a presença dos apóstolos,
dizendo: "Vendemos um terreno e
Estamos trazendo parte disso para
"Ajudar as pessoas." Está tudo aí?
bom? Está tudo bem? Não, mas o
O próprio texto mostra que eles se juntaram.
Para tentar enganar a Deus, certo?
? Tentar. Foi algo que Deus não fez.
, não havia prescrito. Precisamos
Tenha cuidado com isso. Se for
confirmação divina, a garantia
absoluto dado por Deus que o
As promessas do evangelho são reais.
Funciona como uma marca de autenticidade.
o que fortalece nossa confiança.
Presença de Cristo, em primeiro lugar, não. Não é
uma presença física nos elementos.
O pão e o vinho não mudam.
substância. Não existe poder mágico no
assunto. Não se trata apenas de uma memória vazia.
O jantar não é apenas um exercício.
mental sobre alguém que está distante
e ausente. Na verdade, é uma comunhão.
Verdadeira espiritualidade. Hum, o Espírito Santo
une a igreja com o Cristo vivo e
exaltado. Recebemos reforço
Verdadeiramente, nossa fé e renovação
Será que ter esperança é aceitável? Já vimos
Isso está aqui, de todas as maneiras, certo?
?,uh, que ao longo da história
Isso estava acontecendo, inclusive em nossa própria comunidade.
alguns permanecem por um tempo
encostas. Mas aqui está o jantar de
Senhor, no contexto do rebanho, não é
É uma refeição religiosa.
particular, isolado ou individualista.
A mesa manifesta a unidade do corpo.
. Todos participam da mesma coisa, do
mesmos elementos. Isso é educativo.
Tudo bem? Você nem verá o pastor.
. Deixe-me contar a história de um
Pastor, nós já recebemos muito disso.
um sinal de antipatia. Pastor
Presbiterianos que dizem: "É um pouco
Amargo, né?" "Mas eu
Ele era pastor em uma igreja no Paraná. E
um dos sacerdotes, eles viram
em uma igreja que eles frequentavam, eles iam para
Visite a igreja e o pastor, e lá
na igreja que eles tinham, uh, naquela igreja
Eles fizeram cálices diferentes para
os sacerdotes de lata. Foi lindo.
A coisa, um objeto bonito, feito de
lata como esta e gravada assim: em memória
De mim. Algo elegante, sabe? algo
elegante. Eles ficaram maravilhados com
que. Exceto que a nossa igreja era
Por ser pequena, ela não tinha recursos. Você sabe
O que eles fizeram? Eles disseram: "Desde que
Não pode ser adquirido por todos.
Padres, vamos comprar um para o
"Pastor." Eu não sabia nada sobre isso.
Eles organizaram o jantar. Olhando para dentro
Naquele momento, vi um cálice diferente.
Parece com aqueles cálices de filme, não é?
? Eu perguntei: "Onde você conseguiu isso?" E
Eles estavam apontando para mim, apontando. Não
Eles não disseram nada. E eu disse: "O quê?"
passou? Eles disseram: "Isto é seu."
Ali, quando todos os outros já tiverem bebido, você pega a sua.
"Dele." Foi a primeira e a última vez.
Quem fez isso? Eu disse: peguei o cálice.
Eu peguei um gole da bandeja. Eles
Eles ficaram chateados." Pastor, você não fez isso?
sabe a dificuldade que tivemos em
Para alcançar isso? "É isso que eles fazem, eu nem sei." Eles fazem isso, eu não sei.
Você sabe em que cidade isso aconteceu? Mas
É realmente uma coisa muito bonita. Aqueles
Coisas assim, pareciam de bronze, um
objeto, certo? Muito complexo. Eles disseram:
Não, pastor, está bonito." Você
erguendo esse cálice, bebendo assim
"Para que as pessoas possam ver." Eu disse: "Filho,
Tenho medo de ser atingido por um raio.
meio da cabeça." O que é o
Qual a diferença entre mim e os outros?
VERDADEIRO? E no final, aquele cálice
Ele desapareceu dali. Alguém deve
Eu queria aceitar, mas disse não.
Eu beberia isso. Eu não bebo de nenhum.
maneiras. Essas são ideias que às vezes alguém...
Pense bem, não, de onde vem isso?
Catolicismo enraizado no coração,
VERDADEIRO? Para diferenciar o clero de
leigos. Já que todos são iguais,
Vamos fazer algo diferente aqui, que tal?
? Escolha algo diferente, ou compre um pão.
Grande assim, um belo pão, não é?
Um pão italiano, coloque-o na mesa.
apenas para padres, cortar, isso
Cada um corta, certo? Quer dizer, gente,
Não é isso. Esse é o mesmo princípio.
O que estava acontecendo lá em Corinto, sabe?
Então, a ideia era quando todos
Eles compartilham do mesmo copo, do
Da mesma forma. Ah, é exatamente por causa do
princípio da participação. Ele se gaba
batismo, profissão de fé e
instrução bíblica. Os filhos de
pactos são ativamente conduzidos ao
profissão de fé e comunhão. Lá
Você pergunta: "Nós batizamos crianças, é isso?"
Por que as crianças não estão jantando? "
. Exatamente como eu disse, devido a um
princípio regulador do culto,
Entendemos que, embora venha do
Páscoa, o texto é muito forte ao dizer
"Aquele que come e bebe sem discernir o que é bom, e não tem juízo, nem mente, nem se importa com o que é ruim."
corpo, comer e beber julgamento por si só
"Mesmo." E dentro da tradição
reformado, sabendo que isso não é
Isso de forma alguma diminui o valor de uma criança, mesmo a
dia em que ele professa sua fé e participa
conscientemente, porque nisso
Nesse sentido, ele já está dentro do
família da aliança. Não se trata de jantar.
ou pular o jantar, o que faz você
parte da família da aliança. Então
A teologia reformada compreende que
quem come e bebe sem discernir o
corpo, comer e beber julgamento por si só
mesmo. É uma proteção para o
crianças. Eu vi, e de tempos em tempos
Peço aos pais que não façam isso.
Porque às vezes as pessoas não entendem.
Certo, aquela coisa de "pegar metade e colocar dentro"
"Na boca da criança", certo? Porque
A criança, a criança sente curiosidade.
Mas não era essa a ideia original de
Páscoa? Quando eles fizeram isso,
Eles perguntaram: "Por que você está fazendo isso?"
esse? "Não seria essa a oportunidade de..."
que a família pregue o evangelho para ele.
para a criança? Veja o que estamos fazendo
? Acho que isso é preguiça de ignorar.
"De falar, isto é," não, leve isso para lá e
"Veja você mesmo", sabe? O relacionamento
É só isso? Está correto? Então, é por isso
Batismo, é aceitável? Nós
Batizamos crianças, e agora, o quê?
Eles chamam isso de pedobatismo ou pedocomunhão.
Eu sei que eles fazem isso em alguns lugares, né?
VERDADEIRO? Mas nós temos cuidado.
Com isso, nem sequer o fazemos.
Nem mesmo depois da cerimônia. Aquela coisa sobre
sobre o jantar, chame as crianças para
na frente e diga: "Ei, pegue isso, já que
"As crianças são curiosas." Uh,
mas nós também não temos essa coisa mística.
que os cálices usados ​​naquele dia,
Qualquer sobra deve ser enterrada em um
Faça um buraco, queime-o ou coisas do gênero. Então,
É estranho. Que estranho. Parece,
Novamente, incorporamos conceitos de
fora. A disciplina protege o
a santidade da mesa e sempre buscar a
É a restauração de alguém que cometeu um erro?
Tudo bem? Autoexame: já o fizemos.
Por isso, deixe-me prosseguir.
. Em meio a tudo isso, nosso
A questão é sempre: a pessoa que
dúvida que ele possa ter sobre sua condição,
Aqui, existe um interesse genuíno por Cristo.
Se você se arrepende da sua descrença e deseja
pertencem sinceramente ao Salvador,
Você deve encontrar a mesa para ser
fortalecido. Esses são aspectos
pastoral aqui. Então, seguindo em frente
Para esta aplicação, uh, precisamos
Entender qual é a situação.
Cometemos um pecado. A tabela é para
pecadores. Quero participar, mas não
Vou abandonar meu pecado. Não, uh,
normaliza a obstinação. Receba o
elementos não ocultam a recusa de
Obedeça a Deus. Estou em conflito com
um irmão da igreja. A Palavra de
Deus diz: "Eu busco a reconciliação"
"Urgente." Não participo de forma hipócrita.
Encobrir o ódio. Não sinto nada.
especialmente no âmbito emocional. As promessas
Portanto, eles dependem de Deus, não do
A intensidade das suas emoções, sabe?
É por isso que em alguns lugares o
O jantar vem apresentado em uma série de
coisas, porque a incredulidade do
Há tantas pessoas de quem eu preciso
produzir algo emocionante para que
a pessoa sente que esse é o
Ceia do Senhor. Então eles fazem um
Muitas coisas, né?, não
Deveria acontecer. Como eu já te disse
É cruzar os braços assim, você cruza com
o braço do seu irmão e dê a ele o
cálice na boca ao irmão, assim.
Gente, quem inventou uma coisa dessas?
?
Isso divide. Ainda bem que ele chegou.
Durante a pandemia, muitos pararam de fazer
essas coisas, porque ninguém estava agarrando ou
Chegou a vez do irmão dele. Imagine cortar o
pão e coloque o pão na boca do
irmão. Você diz: "Não, você nem chegou perto do
irmão durante a pandemia, né? "
Então imagine cortar o pão e
coloque na boca do irmão, e em
Alguns lugares dizem: "Não, isto é
para demonstrar comunhão, de onde,
pessoas? "Eles dizem coisas assim lá, coisas assim."
estranho. Você diz: "Não, a pessoa vai..."
Coloque a mão dentro da sua boca, aí, um
"Coloque o pão dentro." Ei, você também não sabe.
Quem está ao seu lado, não é?
Há pessoas na igreja que vêm
Sozinho, o marido ou apenas a esposa?
Por que você vai criar coisas?
Então? Então eles dizem: "Vá com o seu
irmão que está ao lado dele, primeiro diga a ele
que é lindo, e então dê para ele.
"Pão." Existem muitas dessas coisas.
lá. Tudo isso é, na realidade,
incredulidade ao dizer: "Vamos lá, em todos os
Temos que preparar algo para o jantar.
Vamos inovar porque, caso contrário, bem, é...
É sempre a mesma coisa, não é? "Isso não é
o começo. Então, o transbordamento
Aqui, a gratidão vivenciada no
A mesa deve ser grande o suficiente para a família, para
ambiente de trabalho e cuidados com
mais fraco. Generosidade. Uma igreja
que celebra a dedicação absoluta de
Cristo não pode humilhar os pobres,
nem tolerar desigualdades opressivas em
seu ambiente. Testemunho e missão. Para o
para anunciar a morte do Senhor, isto
amplia ativamente a missão
vida diária da igreja no mundo e
qual será o seu fruto concreto de amor e
arrependimento esta semana em
resposta à graça recebida? Por
Finalmente, aqui está, entre os trabalhos concluídos.
E a consumação prometida, então?
Então, no jantar, a igreja parece
voltar ao passado e testemunhar o sacrifício singular,
A singularidade e a suficiência de Cristo.
Receba a comida no presente.
comunhão espiritual e real para
por meio da obra do Espírito Santo.
E olhe para o futuro com esperança.
inabalável, anunciando sua morte
até o dia do grande banquete.
Então, esta é a tabela. Fortalece
pecadores arrependidos para que
Viva pela graça, ok? Portanto,
a compreensão correta da Ceia do Senhor
O Senhor nos ajuda muito a compreender
essa relação com a própria palavra de
Deus. Lembre-se de que temos poucos
elementos visuais. Jantamos e
O batismo como elemento visual,
bom? E em meio a tudo isso,
Não temos isso, de novo, eu preciso
enfatizar, dentro da teologia
Reformado, o princípio é este. Se o
A palavra de Deus não prescreve isso, eu não.
Eu faço isso. Então por que eu faria isso...
adicionar outros elementos no meio de
Tudo isso? Então, conversamos sobre o
meios de graça. Existem três coisas que
foram completamente atacados
ao longo da história. A palavra,
Na verdade, os sacramentos. Nós também vemos
a frase dentro do conceito de
seu próprio catecismo, mas dentro do
sacramentos, batismo e a ceia
ao longo do tempo. Porque se você derrubar o
Resumindo, esses elementos se unem.
Eles se unem. Se você distorcer o
Resumindo, você pode ter certeza de que o
Outros elementos ficarão distorcidos.
Eles vão inventar qualquer tipo de batismo,
Eles inventarão qualquer tipo de cerimônia.
dizendo que é a Ceia do Senhor,
porque a base foi destruída. Se
Eles abalam os alicerces, o resto vem depois.
atrás, porque todos apontam para
A palavra, certo? Preciso enfatizar
que a palavra é o próprio Cristo,
palavra de Deus, que ela é
relacionado a Cristo. Hum, no
No princípio era o Verbo, e o Verbo era...
Com Deus e a Palavra era Deus. Todos os
A palavra aponta para Cristo, certo? Sim
Nós entendemos isso, esses elementos.
Eles precisam estar unidos e sob o mesmo objetivo.
endereço. Se então eu negar o
A palavra de Deus, os sacramentos serão
feito de qualquer forma e o
A oração também será completamente
Incorreto. A frase está incorreta. ?
Quem nos disse que podemos orar de
de qualquer forma? Por falar nisso,
Alguém te ensinou a rezar e te diz:
O que é oração? Então você diz, ore
Trata-se de parar um instante, abrir a boca e dizer o que você quer.
Você quer. Quem te ensinou isso?
Você diz: "Abra seu coração, deixe tudo ir."
. OK? Eu sei que nós temos os nossos.
emoções e coisas do tipo, né? Há
não há lugar para isso, mas sim para nossa oração.
não pode ser desconectado do
palavra, não. As pessoas, mesmo às vezes
Tenso, lembra? Fui expor o
texto ali de Êxodo 34, quando
Moisés faz essa oração, ele pega o
palavras de Deus, Deus que tinha
Dito isso. Então ele diz:
Senhor, olha, vê entre nós,
Não? Perdoa nossa iniquidade, por favor?
Não? E tomem-nos como sua herança.
Essa foi a palavra de Deus que agora
Ele está se repetindo, isso é normal?
Então, desconectado da palavra de
Meu Deus, tudo está desmoronando, a mídia
cerimônias de graça se tornam cerimônias
místicos da igreja e cada um vai
inventando as suas próprias, como bem entendesse. Que
Que Deus tenha misericórdia de nós.
Que Deus nos abençoe para que possamos
para compreender este momento e para compreender
os meios de graça como um
uma bênção em nossas vidas. Vamos
rezar. Senhor nosso Deus, nós
nos colocamos diante do Senhor e em
Cristo Jesus, ó Pai, podemos dizer
Com confiança: "Nós somos o povo do Senhor."
E obrigada, ó Deus, por nos ter criado.
parte desta aliança. E, Senhor,
Gostaríamos de pedir que, em todos estes casos...
momentos, podemos entender os meios
de graça, ó Deus, como essa bênção
que o Senhor colocou em nossas vidas e
o que nos direciona diretamente para a obra
de Cristo. Abençoe o seu povo, o seu povo.
igreja, para que não interpretemos isso como
De qualquer forma, mas também que não é
Vamos encarar isso de uma forma que
místico ou mágico, mas compreensivo
exatamente o que sua palavra nos diz.
Abençoe-nos, dê-nos uma boa noite.
descansar. Esta é a nossa oração em nome de
de Jesus. Amém. Só quero me lembrar
Temos um programa amanhã, em
Na realidade, é um programa cultural para
a cidade. O concerto que irá acontecer
Aqui na igreja são obras
relacionado a compositores reformados,
Não? Então, além da orquestra,
Haverá também um coro acompanhando isso.
orquestra, tudo bem? Então, é
amanhã às 20h aqui no
Igreja, tudo bem? Que Deus nos ajude
Abençoe-nos, dê-nos uma boa noite,
descansar.