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09. Como Instruir os Filhos? (Parte 1/2) – Daniel Santos

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

vamos abrindo irmãos na livro de
provérbios no capítulo primeiro eu
queria passar hoje pelos irmãos sua
parte de uma palestra que dei no
encontro da fé reformada em goiânia
são duas partes eu queria hoje passará a
primeira parte e oportunamente a segunda
parte
cílios são os pais e quando eu falo pai
e mãe estou intencionalmente colocando
aqui a ênfase nos dois
não é só a responsabilidade é do pai
quando eu falo pai estou pensando na
idéia ea porque nós geralmente deduzimos
e que se o marido ele é o cabeça do lay
se ele é conforme efésios 5 26 diz ele é
a pessoa que é responsável por purificá
a esposa por meio da palavra então por
dedução lógica ele é também a pessoa
responsável é por todo o ensino no lar
bom isso pode ser hoje mas não era assim
no mundo da bíblia então existem alguns
textos por exemplo no próprio livro de
provérbios e vou projetar alguns textos
pra gente caminhar um pouco mais rápido
mas provérbios 18 por exemplo olha só
esse texto projetado diz assim filho meu
ouvir o ensino do teu pai e não deixes a
instrução de tua mãe palavra instrução
ela está em aí porque é em
hebraico é a palavra torar então no
antigo testamento era sim muito a comum
que a mãe ou a mulher ela tivesse
conhecimento da lei tanto quanto o
marido um texto seguinte fala de igual
modo né filho meu guarda o mandamento
não deixes a instrução da tua mãe quem
tem a revista atualizada ainda vai ver
que a palavra instrução é
aparece como doutrina e é mais ou menos
isso a instrução aqui não é apenas
instrução de como escovar o dente de
compensar o cabelo e como arrumar o
quarto não é só esse tipo de instrução
a emha provérbios e no antigo testamento
o ensino da mãe era bastante reconhecido
como algo fundamental na formação do
caráter da criança
alguns textos por exemplo como este
houve até o pai que gerou olha só é e é
quase que um contrassenso em geral foi a
mãe mas o que está havendo aqui foi o
pai quem gerou e não despreze sa atua
mãe quando vier a envelhecer é
interessante que a palavra desprezar
aqui ela é ela significa basicamente
desprezar o ensino se não veja
olha só um texto que mostra que o temor
do senhor é o princípio do saber mas os
loucos desprezam a sabedoria e o ensino
então desprezar não é simplesmente falar
de maneira mal educada não é às vezes
não dá a atenção devida mas em
provérbios e no contexto do antigo
testamento quando se relaciona ao ensino
desprezar significa não houve o que foi
dito o que foi instituído no caso aqui
provérbio já diz que os loucos desprezam
a sabedoria e o ensino como é que eles
fazem isso não dando a mínima atenção
textos semelhantes por exemplo como este
o que despreza a palavra a ela se a
penhora mas o que teme o mandamento será
galardoado observa então a relação de de
desprezo com não dar ouvidos aquela
instrução e finalmente um texto também
semelhante diz não fale aos ouvidos do
insensato porque ele despreza a
sabedoria das suas palavras
em outras palavras a ele não dá a mínima
para o que você está falando então de
volta quando nós
temos que o texto lá disse que nós
devemos desprezar a palavra a instrução
da mãe é com certeza é uma ênfase ao que
ela ensina e isso irmãos é exemplificado
por exemplo um texto em provérbios 31
quando um dos autores que participarão
na composição de provérbios no caso este
lemoel é dito lá que ele aprendeu as
coisas que ele falou no livro da mãe
dele vendo aí palavras do rei de moel
ele era de mas a economia da região as
quais de ensinou a sua mãe
então olha a importância eo papel a
fundamental é dos pais um pai também
ensina em provérbios ele fala várias
vezes mas também da mãe o que ela fala
não só mais uma vez repito com respeito
a use costumes mas também a respeito da
doutrina é no mundo antigo especialmente
dentro do povo de israel isso era
valorizado no caso aqui de lemoel ele
não é do povo de israel
ele é de mas há também na região fora de
israel
o exemplo nos mostra o ensino da mãe era
fundamental para a formação do caráter e
e do do perfil religioso do filho e os
irmãos não está muito longe do que por
exemplo nós ouvimos da mãe de da avó de
timóteo que ela foi quem disse pulou e
trouxe aquele jovem há alguma postura
espiritual que foi fruto do trabalho
delas não está longe por exemplo da
experiência de maria mãe de jesus ela é
descrita como alguém que guardava no seu
coração as informações a respeito de
jesus e de como ele nasceu quem mais
saberia os detalhes do nascimento de
jesus e da infância senão maria e alguns
evangelistas como lucas
ele possivelmente entrevistou maria para
conhecer para saber detalhes
sobre a infância de jesus também não
está longe daquela ocorrência quando
priscila e áquila chamaram o evangelista
apolo chamaram ele para um almoço e
sentaram com ele e explicaram os
detalhes a respeito daquilo que apollo é
uma pessoa já bem instruída informada
mas ele não tinha o conhecimento exato
daquilo que paulo já havia esclarecido
então eu não vejo ali há somente áquila
falando em priscila
nessa sentado ouvindo servir um
cafezinho então essa é a maneira as
vezes que a gente olha um estereótipo de
pensar que somente os homens ensinavam
as mulheres também elas assinavam a lei
a palavra de deus
talvez o medo que nós temos
principalmente na igreja presbiteriana e
deixar mulher subir aqui no povo de
pregar as e nos impede de achar que ela
não pregava de jeito nenhum e não
ensinava de jeito nenhum
as mulheres não querem assim você fazer
uma votação e raramente vai querer uma
mulher querendo vir se vir aqui
empregada e ela é é que nós pastores é
nos empenhamos e trabalhamos para pregar
cada vez melhor mas isso não elimina a
responsabilidade o privilégio que as
mães têm de a ensinar a palavra de deus
aos filhos aos vizinhos a seja lá quem
for
então o pai ea mãe no mundo antigo eram
os responsáveis pela instrução dos
cílios e isto reflete na vida em
provérbios apenas um lembrete olha só
uma das atribuições da chamada da mulher
virtuosa lá no final do capítulo 31 de
provérbios diz que ela dentre outras
coisas ela fala com sabedoria a a adução
mais literal seria ela abriu a sua boca
com sabedoria ea instrução novamente a
palavra torá é que a lei é a instrução
da bondade está na sua língua
então é um privilégio é algo que era
muito praticado no mundo antigo e o
papel tanto do pai quanto da mãe é
bastante forte na instrução dos filhos e
eu tô falando isso com esta ênfase na
mãe porque em provérbios praticamente
todas as instruções elas vêm do pai mas
há em alguns casos fica claro que a mãe
também participava
você pode ser pensada mas ainda bem
lembrando que o provérbio é só
provérbios nele não é um texto normativo
não vamos fazer disso irmãos é não é
isso não o veja só hebreus do capítulo
12 um texto tão conhecido como esse
projetado aí motor aos hebreus ele já
perguntar vocês estão esquecidos da
exortação e qual é a votação e ele
menciona filho meu não menospreze a
correção que vem do senhor nem diz mais
quando por ele é reprovada está citando
aqui provérbios 3 11 12
então veja um autor do novo testamento
citando um trecho de provérbios e ele
está olhando para isso não apenas como
um provérbio como uma frase para ser
empregado no para choque do carro não
ele está olhando como uma exortação do
senhor
então não existe esta categoria separada
provérbios são só provérbios e não vai
fazer uma teologia em cima de um projeto
a gente deve fazer teologia em cima de
quando um versículo só em nenhum é da
bíblia então provérbios também isso seja
verdade mas nós não podemos separar
provérbios apenas como o dizer um usos e
costumes da época não eram verdades
reveladas por deus por meio é da
sabedoria que lhe deu a homens como
salomão
então a primeira pessoa a primeira
categoria de pessoas que instruíam eram
os pais e as mães
em segundo lugar a instrução no antigo
testamento especialmente no povo de
israel vinha da assembleia
vejo esse texto comigo por exemplo
provérbios a 26 26 diz o seguinte ainda
que o seu ódio se em cobre com engano a
sua malícia se descobrirá publicamente
ou literalmente na assembléia havia um
sentido no mundo antigo e especialmente
em israel de que a o privilégio de
ensinar os filhos era dos pais mas os
pais não eram a autoridade máxima na
decisão do que era ensinado em outras
palavras aquilo que é lei na sua casa
aquilo que é lei na minha casa não pode
ser visto como a lei máxima para o
restante da igreja isso significa se
existe algum pai ou a mãe que
estabeleceu alguma regra que é às vezes
excessiva especialmente em casos onde há
alguém que é não cristão lá em casa do
pai ou a mãe tem uma regra que é uma
regra absurda e nesse sentido se eles
fossem membros da sociedade de israel
eles compartilhariam a instrução com
aquilo que a assembleia também pensa a
respeito da assembleia aqui não é uma
assembléia uma reunião formal mas a
assembléia é a comunhão do povo de
israel juntos tentando instruir os seus
filhos no caminho do senhor
veja por exemplo este caso de provérbios
5 12 a 14
o autor de provérbios ele diz olha não
não faça algumas coisas para que você
chega no ponto
ligas como aborreceu o ensino e desprezo
meu coração a disciplina e não escutei a
voz dos que me ensinavam nem a meus
mestres em play os ouvidos
quase que me achei em todo o mal que
sucedeu no meio da assembleia e da
congregação
isso é muito importante mãos porque às
vezes nós precisamos ter a humildade e o
interesse é de pedir ajuda
às vezes nós não temos a resposta para
todas as coisas que os nossos filhos
querem saber e nós precisamos ir atrás a
no irmão da igreja olha eu estou
passando por isso como que você responde
esse tipo de situação dos seus filhos
seja conseguiu resolver isso eu ainda
estou penando para conseguir solucionar
esse problema assembléia ou seja a
comunhão dos irmãos é algo fundamental
na instrução dos nossos filhos e não só
por isso porque às vezes nós como pais
ensinamos alguma coisa em casa é chega
na igreja o meu filho os seus filhos em
uma coisa diferente
aí a mãe mas olhando o filho dela está
fazendo isso só falou que na fase olha
lá e fazendo até nesse sentido é
importante que como assembléia como povo
de deus nós compartilhamos aquilo que
nós estamos ensinando para que às vezes
o ensino de um lar não desmanche o
ensino de outro ou para que o ensino
equivocada de um lar seja aprimorado
pelo de outro em ambos os casos requer
dos pais humildade e um senso de que nós
não sabemos todas as coisas precisam
sempre está aprendendo
talvez uma um dos exemplos a maiores da
assembléia é quando o filho não ver isso
depois o filho chamado filho quanto mais
o filho teimoso no mundo antigo ele era
levado
a nos portões da cidade e juntos o pai
ea mãe pegava na mão do filho e ele era
levado até os portões da cidade e lá no
portão da cidade
o pai ea mãe deveria proclamar as
palavras solenes este meu filho ele é
beberrão dissoluto já foi repreendido
várias vezes e ele não quer retroceder
do pecado de e aí diz a palavra de deus
que a assembléia em reunião no portão
que significa um local de juízes era um
tribunal não era só a chegada da cidade
onde os caminhoneiros param para tomar
um café não o portão da cidade
naquele contexto era em tribunal diz o
texto que o tribunal então ele apedrejar
ia o filho até a monges e o texto
determina isso depois a gente vai ver
depois de ter o nome 21 mas o texto
termina dizendo que assim vocês
eliminaram o mal do meio do meu público
agora em mãos é interessante e às vezes
a gente ouve dizendo lá em provérbios se
você tem que a disciplinar o seu filho
disciplina com vara mas não ao ponto de
matá lo e este teste não é não é porque
se tivesse que chegar ao ponto de matar
você não pode fazer isso dentro da sua
casa sozinhas dentro do juízo só seu e
da sua esposa ou vice versa
mas isso tem que ser levado na
assembléia porque lá na assembléia
lá nos portões da cidade quando o caso
exposto
aí talvez pessoas mais sábias diria não
olha isso aí não pode voltar com seu
filho para casa que isso aí não é motivo
pra você e pedregal
você pode taxar mas isso aí tem coisa
muito pior tem coisa muito mais grave
então veja o papel da assembleia o papel
do povo de deus instruindo os seus
filhos juntos aquilo que um lá em si na
via era complementa
por outro os filhos que um dia aprendi
uma coisa em uma casa talvez quando
fosse na casa do outro
aprendi um pouco mais juntos eles iam
trabalhando nesse sentido irmãos a
famílias que são extremamente fechadas
pessoas que não querem nem há muito
contato com outras famílias perdem no
sentido de não deixar que a coletividade
do ensino possa ser compartilhada também
com a instrução a dos nossos filhos
uma terceira categoria que também
instruir os filhos é a chamada sabedoria
eu já falei aqui várias vezes sobre isso
mas em provérbios a a sabedoria mesma
sabedoria de deus ela é quem instruía os
pais que falam em provérbios que dizem
as famosas palavras filho meu
são os pais que estão falando para os
filhos mas chega um ponto é o próprio os
próprios pais dizem ao filho olha meu
filho você tem que ouvir é a sabedoria
divina
então ele apresenta aqui por exemplo né
aprovados oito um a três não toma por
ventura sabedoria e entendimento faz
ouvir a sua voz no cimo das alturas
junto ao caminho nas encruzilhadas das
veredas ela se coloca junto às portas ea
entrada da cidade olha só a sabedoria de
deus ela não é associada com aquilo que
você ensina na sua casa
isso significa que a verdade máxima ea
verdade maior
ela sempre é apresentado como o
resultado mais abrangente isso irmãos
entendam com eu falo isso com muito
temor e tremor mas o propósito é esse
todos nós pais nos preocupamos com os
nossos filhos em para dar lhes a melhor
instrução o melhor caminho a para
aprenderem atender ao senhor
porém não é raro você encontrar alguns
lares onde há excessos são regras e são
leis que é não são de todo as
verdadeiras e fundamentadas na palavra e
é o contato com o povo de deus que vai
trazer isso à tona e quando isso vem à
tona requer humildade é que é interesse
em querer aprimorar e aprender
então no caso a sabedoria de deus olha
onde ela se coloca no qual ela não se
coloca no colo do pai ou junto à mãe ela
não se coloca dentro da casa mas ela se
coloca nas veredas ela se coloca junto
às portas na entrada da cidade
ou seja ela é coletiva ela é o produto
daquilo que eu sozinho dentro da minha
casa determina que é a verdade
o reverendo eu venho muito bom sobre
isso então o que eu falo em casa é a
verdade ao seu irmão que seria muito bom
que você tem certeza mas a fé é parte da
nossa vida de crescimento de o processo
de santificação de que nós sempre
teremos alguma maneira de melhorar e
conhecer um pouco mais é sempre bom nós
temos essa abertura entender que a
sabedoria de deus em última instância é
aquela que nos instruir e por
conseguinte instruir também os nossos
filhos
aprovados quatro a de 1 a 9
apenas menciona o veja só esse texto
interessante a o pai ele faz referência
à sabedoria eu queria só chamar a
atenção desse texto porque esse texto
menciona várias vezes o pai ea mãe
dizendo ouça a minha voz
então algumas pessoas dizem com está
vendo revelar se está falando é verdade
que o pai está pedindo para que ouça a
voz dele e nunca falam pra ouvir vod
ninguém na rua na nem na praça olha só
esse texto provérbios 4 versículos um
alguns versículos diz assim houve filhos
a instrução do país mais atentos para o
conhecer e se o entendimento porque vos
dou boa doutrina e não deixa o meu
ensino é os pais falam ok
e aí ele vai dizer olha quando eu era
filho em companhia do meu pai tempo em
um único diante da minha mãe então ele
me ensinava e me dizia que tenha o teu
coração as minhas palavras guarde os
meus mandamentos e vive e aí ele disse
olha adquire a sabedoria adquirida
entendimento não te esqueças das
palavras da minha boca
o ciclo 6 não desampares a sabedoria e
ela se guardar a ama e ela te proteger a
princípio da sabedoria é adquirir
sabedoria então veja só
sim o pai fala pra guardar o ensinamento
dele e qual é o pensamento dele
esta tensão eu filho a sabedoria de deus
então o ensinamento dele é apontar para
a sabedoria divina como a fonte maior de
instrução é fundamental a gente lembrar
sempre diz isso porque há o conhecimento
de deus é quem nos destruir
importa o lugar a uma teria uma quarta
categoria de pessoas que instruir no
mundo antigo especialmente em israel que
são as chamadas às fontes internacionais
no livro de provérbios aparecem duas que
são primeira é agora ele é dito que ele
é de massari não israelita e ele fala no
livro e ele fala com a mesma autoridade
e salomão falou
o outro é lemuel também é da região de
mas a ele não é israelita porque esses
homens estão falando no meio da palavra
de deus como se fosse homens e mulheres
de deus por causa do espírito santo te
chamados para inscrever e participar
qual é a contribuição disso para o que
nós estamos falando em mãos é importante
nós sempre temos uma perspectiva para
ensinar nossos filhos que não esteja
limitada somente a nossa cultura
lembro que uma nós moramos num local uma
vez é não quando estudei fora e que
tinha muitos a coreanos e durante o
semestre os coreanos ficavam longe dos
pais e os filhos deles lá onde eles
estavam pintavam e bordavam como a
incidência e os pais aparentemente não
fazia muito esforço para corrigir um
cara gente mas será que esses pais não
estão vendo aí então derrubando aqui ó
a universidade e e ninguém faz nada
chegava à final do ano época de natal
vinham os pais o avô ea avó linda cor é
chegado à ilha a meninada ficavam anjos
transformavam-se ea explicação depois
nós ficamos sabendo em alguns casos
mesmo não vale para todos os coreanos é
mas naquela situação eles diziam é que
na cultura deles a responsabilidade de
dar uma assentada nos filho é do avô e
da avó
fiquei pensando na china se fosse no
brasil quando é que uma meta e recebeu
assentada do amor nunca nunca
mas são experiências em mãos que às
vezes você olhando como é feito em
outros países esse é um caso mas tem
tantos outros casos é que nós poderíamos
aprender mais e etê a novas maneiras de
tratar as situações dos nossos filhos
quando nós olhamos para fontes fora da
nossa cultura
então não é raro por exemplo você no
encontro como este que eu falei no final
de semana é você encontrar preletores
que vem do país americanos da áfrica vem
da inglaterra vêm de todo lugar
é uma maneira de você trazer fontes
internacionais para ajudar nos a
reavaliar aquilo que nós fazemos já de
maneira tão inconsciente mas nunca
percebemos que era uma coisa a estranha
então há tanto água como lemoel são
pessoas que representa uma participação
internacional dentro da instrução
os sábios também eles aparecem no
capítulo 22 e 24
são pessoas que não eram da parte disso
salomão e e são pessoas que faziam parte
também de um grupo seleto
não tenho tempo entrar nos detalhes aqui
mas esses sábios aqui é representam uma
classe dentro do povo de israel que
ajudaram eles ajudaram da via com por
alguns salmos eles eram consultados
pelos reis então veja só a instrução ela
não vinha é não era só um privilégio e
uma prerrogativa dos pais mas também da
assembléia é a sabedoria de deus e
incluindo aí fontes internacionais
vamos pensar agora maneira rápida onde
acontecia a instrução
o local da instrução bom e maneira óbvia
a casa dos pais eram local é o primeiro
local a casa dos pais e eu quando eu
falo casa do pai e da mãe estou pensando
no contexto da rotina diária informal é
do la e não necessariamente tem que ser
na casa dentro da sala ou no quarto não
a ideia é criar um link com a rotina é
diária e informal do lar esse é o
primeiro contexto em que o ensinamento
ele acontecia desde esse texto
há por exemplo olha só o salomão ele
está dizendo a gente já atendeu esse
texto há ainda pouco mas ele disse olha
quando eu era filho em companhia do meu
pai e tempo e único diante da minha mãe
então ele ensinava e dizia tal e tal
então veja o ensinamento acontecia
enquanto estava debaixo dos cuidados do
seu pai e da sua mãe
é interessante que às vezes nós
associamos o ensino no antigo testamento
como acontecendo na igreja
primeiro que a igreja no antigo
testamento é bem diferente do que é hoje
o tempo não era um local para ensina não
havia púlpito no tempo do antigo
testamento o tempo é um local que o
sacerdote entrava para oferecer o
sacrifício não havia pregação vamos
dizer assim
a pregação ea instrução acontecia quando
em público nas assembleias na reunião do
co
mas o tempo não era um local de
instrução perceber que não era é não
tinha louvor não tinha recolhimento de
dízimo é é uma coisa bem distinta o
tempo ele se assemelha bem mais a o que
hoje nós teríamos como um tribunal ea o
sacerdote chegava para oferecer o sangue
para remir os pecados e aí ele saía com
cuidado e e voltava lá pra fora então tu
tempo era um lugar muito restrita a
instrução primária mente ela acontecia
era na rotina informal do lar mesmo e
além disso era a base de comparação para
o pai pra mãe ensinar algumas coisas a
eu diria que ela era o laboratório das
primeiras experiências
veja por exemplo quando provérbios 2 18
ele sempre com para aquilo que há de
ruim na vida dos outros com a casa veja
só falando das pessoas que se inclinam
para o mal deixa disso porque a sua casa
se inclina para a morte
a casa tem a ver com isso na mente do
povo hebreu uma league no o iníco ele
sempre tinha isso como parte da sua casa
então é a casa dele é que é o nino das
suas ideias
veja também esse texto a falando também
da maldição do senhor habita na casa do
perverso de habitação no perverso deixar
a casa de lada mas porque a vida na casa
porque cria um senso de que ali mesmo
que o perverso não esteja nem se você
visitar a casa do perverso você
freqüenta a casa do perverso você vai
compartilhar dessa maldição do senhor a
um outro caso o provérbio 5
oito fala que é mal do seu amado são
senhor habita na casa do perverso porém
a morada dos justos
ele abençoa então nem a associação
sempre da casa da pessoa então é por
isso que a instrução quando acontecia no
lar
ela criava essa plataforma e se o que eu
chamo é o primeiro laboratório das
experiências do filho há um texto muito
interessante e provérbios 7 que descreve
uma experiência olha só vejo comigo esse
texto
vamos dar uma olhada rapidamente nele
essa é uma cena muito peculiar onde um
pai enquanto ensinava o filho ele teve a
curiosidade de olhar pela janela que
estava acontecendo lá fora então o pai a
uma certa altura capítulo 7 versículo 6
se você tiver uma caneta e sobrinha aí a
quando o que aparecer a palavra minha
casa ou casa nesse texto
provérbios 7 6 em diante
assim a palavra de deus porque da janela
da minha casa
olha só o laboratório já foi
identificado ele está dentro da casa
dentro da janela da minha casa minhas
grades se achava que é só o gigante com
grade da janela lá estão em poemas
lógica poderia ser goza de hoje mas ele
estava olhando por meio das grades e
olhando eu vi entre os simples e
descobrir entre os jovens com que era
carente de juízo não tinha juízo de
jeito nenhum o que ele fazia que
demonstrar que não tinha juízo
olha aí disse que ele ia e vinha pela
rua junto à esquina da mulher estranha
ou também pode ser traduzido da mulher
adúltera
todo mundo sabe mais a quem mora em
santo amaro que mora em vários bairros
da cidade sempre tem uma roriz sabe que
se você passa lá uma determinada hora
está cheio de travestir a cheia de
prostitutas e até mesmo em lugares assim
inusitado eu pego
eu vou de metrô até a estação são judas
e pega o ônibus até aí no jn cia eu
passo pela avenida em indianápolis
é impressionante a avenida não tem nada
de as duas horas da tarde você passa ali
tá cheio de prostituta ali na avenida
enganado mas não têm os locais têm os
locais
o texto diz que o pai tá vendo o jovem
ele está na rua que sabe que a rua desse
tipo de de negócios entre ásia e disse
que um jovem não só passa uma vez ele
disse que ele ia e vinha ou seja ir pra
lá e pra cá porque que ele tá nesse vai
e volta não precisava se tivesse só
passando ainda aí mas ele está pra lá e
pra cá junto à rua junto à esquina da
mulher e diz que ele seguia
nunca minha da sua casa é mais
específico ainda da casa no caso da
mulher estranha talvez já entrou dentro
né abriu o portão e entrou pelo corredor
já foi indo e já está entrando demais já
tá muito óbvia a situação que ele está
sentado envolvendo além disso versículo
nova que está fazendo isso a tarde do
dia no cre posto na escuridão da noite
nas trevas não é hora desse menino está
andando naquele lugar naquela rua
muito menos enfiando no corredor né no
umbigo que vai dar na casa dessa mulher
diz o texto que a mulher é obviamente
nessa já tão fácil assim a empresa e ela
obviamente sai ao encontro dele a idéia
de sair o encontro naquela cheguei na
rua não ele está andando na rua entrou
dentro já do corredor da casa dela é
lógico que ela vai sair enquanto dele
se a pessoa para o carro nesses lugares
em que têm estas prostitutas e travestis
pessoa para o carro do lado travesti com
certeza vai perguntar endereço
então ela saiu em pó com vestes de
prostituta é astuta decoração é
apaixonada é inquieta os pés não pára em
casa ora está nas ruas hora está nas
praças espreitando por todos os cantos e
ela como profissional nesse sentido ela
aproximou dele já me beijou e de cara em
prudente diz sacrifícios pacíficos que
eu de oferecê e aí ela vai com toda
aquela lábia e nos irmãos conhecem o
texto
enfim o que eu estou tentando dizer aqui
é o seguinte a experiência do lar
ela serve para que o filho entenda a
diferença da casa dele como o primeiro
contexto de aprendizagem ea casa do
perversa casa da prostituta casa então
com mal vamos dizer assim ele é sempre
associado com a casa de alguém e não com
a pessoa apenas
então a casa dos pais é o primeiro um
segundo contexto que muitas pessoas não
se lembram disso mas seu leito de morte
sim senhor
no leito de morte era o local mais comum
de uma instrução ser entregue
jacó quando morreu abraão quando morreu
salomão davi quando morreu
chamava o filho e dava instruções no
caso do mundo antigo essas instruções
eram dadas inclusive de forma escrita
muitos provérbios semelhantes ao que nós
temos no livro de provérbios inscritos
no egito eles foram inscritos dentro do
túmulo do faraó para que o filho e
depois as gerações que viessem depois
entrassem no túmulo eles olhariam nas
paredes do túmulo e veriam aquilo que
ele deixou de mensagem de instrução
então o leito de morte
o momento quando a pessoa ia morrer
geralmente era um contexto onde alguma
instrução era passada depois os irmãos
podem ver o texto é e primeira reis 2 e
fala sobre quando né a relação de davi e
salomão nós não vamos ver eu queria
olhar só o provérbio 25 um que mostra o
fato interessante que é o de salomão já
ter morrido quando o livro de provérbios
foi escrito
provérbios 25 11 a ideia é uma
referência ao fato de diz aí que essas
instruções são instruções que os homens
de ezequias transcreveram ou seja se os
homens de equipes foram os que
transcreveram esses provérbios isso
aconteceu pelo menos 200 anos depois da
morte de salomão
ou seja o livro de provérbios como nós
temos hoje em nossas mãos
ele não foi uma obra de salomão salomão
escreveu grande parte dele e depois que
ele morreu ainda outras pessoas
beneficiaram e terminaram e continuarão
coletando informações sobre salomão seus
problemas para depois fechar o livro
como nós conhecemos hoje no cano na
bíblia
em resumo até salomão até o seu livro
também foi deixado para os israelitas
como o livro pronto depois que ele
morreu
então a casa dos pais no leito de morte
e em terceiro e último lugar ela
acontecia nos portões da cidade nós já
vimos isso especialmente no contexto
onde as instruções a respeito da
disciplina mais grave dos filhos ela tem
que ser levada para os portões da cidade
ali era ensinado ali era pregado a
quando esta se ele ler a lei de deus e
ele vai coloca o púlpito o contexto ali
é também do contexto público
a jovem em algumas situações ele
descreve ele mesmo como indo até o
portão da cidade para decidir alguma
coisa então o portão da cidade era um
local de aprendizagem talvez hoje é mais
do que qualquer outro lugar
a igreja é o considerado também o portão
da cidade quando um crente visita uma
cidade nova ele está querendo se
entrosar na cidade ele vai a uma igreja
daquela cidade ea mim ele tem é uma
amostra do que acontece ali naquela
cidade pelo menos no contexto religioso
e apenas um detalhe então é que a
instrução ela não acontecia no tempo
isso aí é claro ela na casa dos pais no
leito de morte nos portões da cidade e
no templo aconteciam outras coisas com
emissão que retira disso tudo para nós
hoje de maneira rápida
precisamos irmãos a trabalhar de maneira
compartilhada
precisamos investir precisamos dar valor
e acreditar mais por exemplo na nossa
escola dominical
há muita coisa que nós podemos melhorar
mas há o benefício de você aprender de
maneira coletiva ela o benefício muito
grande porque você tem é um risco porque
o que você ensina em casa ele pode ser
contestado pelo professor na sala da
escola dominical pode também complementa
pode também confirmar em todos os casos
isso é importante acontecer para que os
nossos filhos cresçam dentro desse
contexto entendendo que a instrução ela
vem em última análise do senhor deus
possa nos abençoar e nós vamos é
prosseguir isso em outra ocasião
vamos orar mais uma vez obrigado senhor
pela tua palavra
pedimos que o senhor nos ajude a
entendê-la aplicá-la em nossos corações
oramos assim em nome de jesus amém