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103- Grego Intermediário V -Aula 8- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

lá seja bem vindo de volta às nossas
aulas aqui de grego intermediário da
escola chávez por dia online
estamos no nosso oitava aula tratando
sobre aqui
o tático de esfera de mauá mas falamos
sobre da tvi espera explicando que da
ativa de espera esfera tempo exatamente
com um nativo que aparece pra mostrar
uma idéia de campo de lugar em final
acontece o que é está nelson que algo
corra e falando sobre isso nós tratamos
sobre a sua conceituação e agora vamos
continuar tratando sobre as suas
ilustrações nem como de fato isso pode
acontecer dentro do texto me então vamos
aqui para o texto
ae - 11 e conhecia e ter um tom e pista
e caio é peris on e peri em seu ano tô
afirmou kaká em mera vamos lá as igrejas
eram fortalecidos na fé e dia de
aumentar o número
então a partícula é que diz respeito
muitas vezes há a idéia de que por um
lado por outro lado a fim de que se
precisa ser traduzido o ano assim e ray
e poesia e crescia uma palavra comum e
você conhece as igrejas as igrejas
estejam um tom eram fortalecidos e aqui
nós temos t i stay que é na fé nosso
dativo que onde tinha aí cai
i a perícia o homem que é aumentavam
certo
tô morros e lembra de aritmética palavra
que a área
tem a ver com números estão em número
carro mehran que é a ideia de um dia a
dia de acordo com cada dia enfim essa
idéia está sendo colocada entre eles
eram fortalecidos na fé e dia a dia
aumentavam inúmero tratando isso vamos
procurar então a nossa nosso dativo aqui
de quem te que é na fé é de acordo com a
fé
vamos aqui qual entram também na fé
então o que queremos dizer com isso de
que essas igrejas elas aquelas eram
fortalecidos na esfera da sua fé do
campo da sua fé a não nós simplesmente
como referência no que diz respeito à
sua fé mas na no campo de atuação da sua
fé início então nós temos um do tipo de
espera certo dativo de esse é importante
falar sobre isso nem sempre com 11 temas
tratados sobre o dativo muitas vezes
lembramos que o dativo sempre quando nós
tratamos no início no grego mais
elementar nós falamos que o ativo tem a
ver com para não é com essa preposição
mas então quando a gente começa a
estudar o breu intermediário mas só
estudar a sintaxe do grêmio começa a
perceber que está ativa mais do que isso
com 71 apresentado também ea equipa
sabemos é que neste caso o tape
a idéia de para mais neste momento uma
idéia de localidade traduzido sim com um
adjunto adverbial num português então
com o conhecer um descobrir se o dativo
e nós estamos tratando não é um donativo
de objeto indireto de outra coisa mais
negativo de espera
nós falamos né nós podemos suprir a icom
é substituir a palavra para que não mais
seria utilizada para inicialmente tentar
achar um bom ativo você pode substituir
aqui pô
as igrejas eram fortalecidos na esfera
da fé no campo da fé e isso faz sentido
então por essa razão temos um donativo
de espera
passando aqui pra mais um dos nossos
textos robótica e vistosa rapax martion
de feroz e pé addiction e na ri mas o
sagai e tô ceo dos 10 joe cohen e fez de
neumann t
vamos lá então foi pois também cristo
morreu uma única vez pelos pecados o
justo pelos injustos para conduzirmos a
deus morto se na carne mas me ficado no
espírito texto bem interessante aí pra
gente analisando vamos lá hot pois cai
traduzido como 'mais muitas vezes também
pode ser traduzido como também não pode
também dós cristo rapax a palavra pra
uma única vez
você pode lembrar da palavra a paris
para se tratar do que nós
temos quando tratamos de exegese de
rapax laguna que diz respeito à palavras
que foram utilizadas somente uma única
vez em quando por exemplo nós temos sim
entrei com a palavra que só aparece uma
vez no novo testamento nós temos uma
rapidez lâmina então uma única vez certo
perigo a marcos mion tom à martins a
tempo e com o pecado mas aqui nós
estamos com um plural genitivo tão
perigo o ojetivo pelos pecados é papel
que é morreu
e aí temos dica é o justo que impera um
pouco
a dica que é injusto lembra dedica elche
justo então adquiri justo
riman que é a fim de que eu para nós a
gagueira que é conduz e e mas
conduzirmos tô ceo a deus
e aí temos a nato fez que é morto - que
seria a idéia do por um lado então que
foi traduzido como se sim na carne e
temos aqui na carne a jô coe fez os opõe
seu player fez que é vivificado depp é o
maço porém ou por outro lado meu matin
que é no espírito
então vamos procurar aqui os nossos
dativos
a nós temos aqui nós temos aqui vários
ativos nessa frase certa nós temos aqui
prossegue gaguim e é a ideia do para
conduzir os conduzidos para deus mas e
se você percebeu para deus aqui não tem
a ver com para conduzirmos em deus não é
este ponto que a palavra fundos e ela
não tem esse sentido necessariamente d e
e o sentido melhor dizendo é o sentido
de levar de levar para algum lugar
então nesse sentido o torcedor eo não
necessariamente é um pátio de espera mas
quando nós temos aqui
sarah que aí sim nós temos um donativo
de espera porque o orthodoxy na carne
foi e fez ou seja o meu material que é
no espírito no espírito então nós temos
morto
sim na carne mais fera da carne no campo
da carne jesus cristo morreu naquele que
na sua carne na sua humanidade no campo
da sua humanidade
na esfera da sua humanidade mas
verificado no espírito ou seja no isso
não na esfera do seu espírito ele foi
vive ficado no campo do seu espírito ele
foi verificado então esse paralelo e
fica até inclusive mais belo o grego né
lançar aqui pneu mas sim um morto na
carne verificado no espírito também dois
paralelos aqui você pode perceber morto
e
vivo certo morto na carne livro no
espírito então assim a gente tem uma
ampla ativo de esfera como você pode
perceber aqui também
vamos pra mais um texto marcaria hoi hoi
tô nenhuma tive ótima autonomia s
repasse léia toma o nono na carioca já
passamos por essa palavra algumas vezes
e é bem aventurados bem aventurados hoy
por hoy os humildes do neomater de
espírito hot porque a altona ou seja
deles
este é rebater léia o reino tona o nome
dos céus
o roedor roy do leão mate o nosso dativo
de espera que a t de espírito porque um
donativo de espera porque se nós
pudéssemos substituir aqui eventtour
ados rock'n roll os humildes no campo ou
na esfera do campo ou na espera do
espírito porque deles é o reino dos céus
se podemos substituir nos substituir na
verdade sobre essa palavra que não somos
humildes dias ele tudo foi tratado que
entrou atualizada e também traz essa
idéia da espera mas só pra temos a
clareza a identificação
na chave de identificação no campo do
espírito na esfera do espírito
então nós temos portanto um nativo de
espera como você pode perceber também
vamos pra mais um exemplo pra tratarmos
setai do apoiar e ou eu tô no lugar e
sam sam a potters arroz a pó de ciro
testa de thua romã e funciona então
vamos lá
o deck é o mas roy alloy que é
justamente outro 17 lembrando da palavra
alelo da biologia é a ver com o outro né
personagem nerd que tal os outros
oi oi os outros mas e tai discípulos eu
funk é vieram e aqui tô apoiariam ou
vieram no barquinho no barco e os quase
us porque os quais vou teremos traduzido
literalmente assim a eisa fran
melhor dizendo é em san garra uma grana
é porque nós já estamos chegando aqui
pra o próximo próximo através da próxima
oração na verdade como temos aqui porque
já fran
então eles né não estavam disso o eles
não estão aqui porque não hei san andrés
estavam massacrando que é justamente
distantes a pó da terra
às vezes há a tradução ela faz isso com
a gente ela nos confunde justamente
porque ela vem uma ordem inversa e se
você não não perceber isso logo talvez
isso me confundo certo mas para que você
entenda por que isso acontece às vezes
então vamos lá há lá senão os a pó que
roni ea coscioni que seria quase a
pergunta onde a possível são 200 ovos
a pop perrone a possível que seria na
base ele de quase 200 cômodos e f e
então retomando aqui própria o que nós
estávamos anteriormente tratando os
piratas puxando dó tycho
a rede tony e fiona que é com os peixes
nem por aqui da palavra dos na palavra
peixes né
e é justamente a palavra para a peixe de
onde vem aquela aquela ideia de do
cristianismo é e susto stoxx os curiós
solteiros que é jesus cristo o filho de
deus salvador ae que é um ato único
usado lá pela igreja primitiva para
identificar os cristãos
vamos então para o nosso dativo aqui tô
olhariam que é no barzinho né
esse fique bem claro net síndico a
localidade específica onde os discípulos
estavam instalando no estado no bairro
não ficava bem claro aí que estamos
tratando de um donativo de esfera
vamos lá então para o próximo texto
nós temos aqui um lego passe batido e
mas não temos aqui a pequena tô
lego não seria respondeu dizendo que é
um texto um tipo de expressão que muitas
vezes acontecem no grego e às vezes
traduzido em português
nem sempre
traduzindo também então a disse
por isso que ele traduziu aqui com disse
não necessariamente com o respondeu sé
passe a todos
op o joão e go
eu seria esse na verdade né eu por um
lado os batizo com água ele vai
enfatizar o espírito santo então vamos
lá
na verdade é que a rita que é com água
ou na água que é o que a gente vai já
discute batizou batizo e mas aqui temos
então o nosso o nosso texto dessa forma
o dativo aqui como você pode perceber é
o re de ativos geralmente está ligado a
um idiota então rio tietê a água e aí eu
tenho obras que nos faz essa lembrança é
aquele dia tinha como ocasionalmente
ocorrem no ativo de espera funciona
tanto para diversificar o lugar enquanto
o meio do batismo
o ponto é mostrar que o interesse da
tivo aqui que nós temos batizo com água
é o batismo na água
o ponto é mostrar que existe um exige um
lugar e que se batizam e para se falar
assim poderemos colocar eu batizo na
esfera da água ou no campo da água
início nós teremos vai combate de
batismo na água que serve e como você
pode perceber que isso levanta uma
discussão sobre o
o batismo é se é um batismo com a água e
na minha opinião é se nós temos um
batismo com água não necessariamente
combativo de espera mas durante
tentativa instrumental não é um outro
ativo que a gente vai tratar ainda ou um
batismo o batismo
desculpe um donativo de espera tipo de
lugar que guarda os batizo na então como
você pode perceber que essa tradição
está fazendo uma escolha para a escolha
de identificar de enfatizar o dativo
como um nativo de meio nativo meio
instrumental de certa forma e eu na
verdade os batizo com água mas se
podemos traduzir também eu vos batizo
mais fera da água no campo da água e
isso também seria possível tendo um
donativo de espera nesse sentido o que é
necessário é um conteúdo busca do
contexto mais amplo a na cómoda ativo
somente ao melhor dizendo a expressão a
explicação gramatical ela não é em si
suficiente para discutir para definir
esse ponto precisaremos de um contexto
mais amplo do teste pra entender esse é
um debate mais se referido a
instrumentalidade ou seja ele está
enfatizando que batiza com água em vez
de e com um do que com qualquer outra
coisa ou seja está enfatizando o local
esse diabo para batizar ele então essa
expulsão do batismo e ela não pode ser
resolvida somente com a sintaxe do
grêmio vocês demais ela mente para
discutir isso pra resolver essa questão
mas ficou claro que é um donativo ea
questão a resolver o disse que fica esse
nativo que é o ponto que estamos
tratando aqui mas não é o nosso caso
aqui resolver
então como falei precisamos de mais
subsídios que o próprio texto pode nos
entregar para discutir essa questão não
sendo assim é o que eu quero deixar
claro aqui que eu falei é que muitas
vezes a gente entende porque nós o que a
gente está estudando grego porque nós
estamos nos debruçando no grêmio
intermediário ele necessariamente vai
resolver todas as questões energéticas
todas as questões semânticas que se
apresentar em menores e isso inclusive
gera aquele sentimento não é de achar
que muitas vezes as pessoas têm tendem a
pensar assim né que se tem algum
problema teológico vamos pro grega né no
caso do novo testamento é um problema
ideológico vamos publicar o grego como é
que o grêmio disse então como professor
de grego eu vejo muitas muitas vezes as
pessoas chegam pra mim e elas perguntam
é uma discussão teológica aí no meio a
discussões na flip como é que esse lugar
e com o seu grupo fosse resolver todos
os elementos de todas as discussões de
euros
muitas vezes ele resolva realmente
muitas vezes viu aqui e ainda tem
tratado e vamos tratar mas ainda vamos
tratar muitos textos de parte desse
emprego ea sintaxe do grêmio pode
resolver mas em outros momentos e muitas
outras vezes não é o caso como este aqui
não se pode dizer que o batismo ele ele
é o batismo poemação um batismo por
aspersão
somente nesse dia 27 ele nos dá um
indício e isso é um argumento sempre se
trabalhar com outros elementos textuais
a partir dos quais você vai trabalhar
pra fazer uma definição
eu acredito que isso é um ativo que
indica que enfatiza o local
a esfera
batismo na água certo mas essa minha
conclusão ela não está só nesse ritmo aí
ele está em 11 um todo maior de
argumentação a partir do próprio texto
do seu contexto de outros textos tudo
bem
o que eu quero dizer é que você não pode
achar que o grego ele necessariamente
vai resolver todas as questões
energéticas
ele não vai resolver ele vai ajudar
muitas vezes algumas vezes ele vai
precisar trabalhar ou seja algumas vezes
ele vai dar mais opções do que você
imaginava que tive mas você achava que a
dúvida é entre duas opções e 91 negro e
dar cinco opções de interpretação sé
então é só para tirar um mito e que
muitas vezes existe de que o grêmio é o
grande solucionador da êxito da
interpretação que muitas vezes ele pode
ser um solucionador mas muitas vezes ele
vai lhe colocar em uma situação em que
você vai ver que não é tão simples
quanto você achava isso é o que eu quero
isso é o que eu quero dizer por que
então que espero que você tenha gostado
se tem pedido esse que nós temos passado
e nas próximas aulas vamos continuar
tratando e sobre o dativo e sobre tudo
isso que a gente tem discutido aqui o
dativo a nos seus usos né locativos
ainda temos outros aí para tratar outros
usos do dativo outras funções do ativo
também e espero que nos acompanha esteja
gostando e fitas nos abençoe
até a próxima