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121 – Grego Intermediário VI -Aula 9- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
olá seja bem vindo de volta às nossas
aulas de grego intermediário da escola
thiago explodindo online
sou professor felipe prestes nós estamos
na nossa mão na aula de sexto logo
tratando aqui sobre o dativo desse modo
nós concluiremos deste modo não nesta
aula nós concluiremos a ideia sobre o
dativo não é pelo menos a parte dele
sobre o dativo que deu o lance disse que
são as partes que são mais freqüentes
dentro do novo testamento
então tendo explicado isso a última hora
falando sobre a definição ea uma
clarificação sobre a idéia do ativo como
objeto direto
mostramos lhe alguns verbos que digam
relação pessoal que tomam ao invés de
tomarem dativo como aliás marcos ativo
isso mesmo alguns vemos que ao invés de
tomarem um acusar ativo para indicarem
um objeto direto eles tomam o 1o dativo
certo e isso é um pouco estranho a
princípio porque nós aprendemos no
grêmio o técnico no grêmio elementar que
o objetivo tenha uma idéia de objeto
direto e nós aprendemos e vemos isso
seguindo mais quando chegamos no grupo
intermediário notamos que isso é muito
mais amplo do que aquelas que aquelas
questões preliminares que nós
apresentamos ali no grego mais básico
então tá explicado isso vamos pra nossa
luta na aula que vai trazer alguns
exemplos mais claros sobre aquilo que
nós já analisamos anteriormente muito
bem já que o dativo é o caso de
interesse pessoal é fácil ver a tal raiz
dessa ideia é pôr exemplo já temos
falado sobre isso
o donativo é um caso que traz uma idéia
de interesse pessoal ou seja quando na
sua função mais básica de objeto
indireto e que nós temos por exemplo o
garoto lança
a bola para mim dentro dessa ideia mais
básica do ativo há uma idéia de
interesse qual é o interesse o interesse
do para aqui né
essa é essa bola foi lançada com o
interesse nem com a idéia de chegar a
ser lançado aqui traz um interesse nesse
e também esse mim e neste caso esse que
recebe ele tem um interesse o interesse
de que essa bola chegue até ele não é
uma um objeto indireto que traz uma
idéia de interesse no caso aqui me ver
esse interesse pessoal ou seja envolve
uma pessoa é fácil ver a tal raiz dessa
ideia para um autor
aliás quando um autor escolhe usar o
objeto direto ligado à próxima
neo porque o que prossegue neo traz uma
ideia sim de relação pessoal certo traz
uma idéia de interesse pessoal porque a
idéia de interesse pessoal está
relacionada a uma relação pessoal se nós
temos uma no interesse a uma certa
relação garoto lança a bola para mim há
um relacionamento aqui uma relação entre
o garoto que lança e eu que recebo aqui
há um de aí aqui é uma relação séria uma
relação muito muito claramente colocada
aqui embora seja uma relação só de eu
nosso o garoto
tá bom pra mim mas há uma relação uma
relação pessoal uma relação pessoal
então o que o que torna significante
como de obras vai nos dizer é que
geralmente no novo testamento
o dativo de objeto direto ele muitas
vezes ele é utilizado com o próximo e
mel e próximo mel é um verbo que
significa nessa formatação aqui eu adoro
eu adoro então fato de ele ser usado com
os pneus é significante porque é
interessante porque isso é tratado
quando a verdadeira divindade
ela é objeto de adoração e tendo que se
quer dizer aqui com isso é o verbo
próximo neo significa eu adoro e quando
se utiliza o próximo né o ele geralmente
ele está o o próximo nível com relação à
duração é como se mostra aqui ele quando
ele é utilizado com relação à própria
divindade certo então isso se torna
significante ou seja no novo o que torna
se relevante de geralmente novo
testamento o dativo de objeto direto
seja utilizado como proske neve ou
quando a verdadeira divindade é objeto
de adoração
ou seja o próximo néel bem utilizado com
um ativo de objeto direto quando a
verdadeira divindade quando verdadeiro
deus é o objeto de adoração por quê
porque existe uma relação pessoal não é
uma adoração qualquer e não adorar
só uma coisa algum material não adoração
ao ídolo qualquer é uma adoração alguém
que se pode ter um relacionamento
a palavra chave aqui é a palavra
relacionamento ou seja um relacionamento
pessoal
o dativo com um objeto direto ele faz
sentido ele ele é significante porque
ele traz sim a ideia de um
relacionamento pessoal estando
relacionado à próxima né ou está
relacionado a uma adoração uma oração
pessoal anda só uma pessoa com que se
pode ter esse relacionamento então por
isso isso é significativo por isso é
insignificante relevante para nós isso a
gente vai ter um exemplo e vai ficar
mais claros é tão só um com cohen
embaralhado pra você embaçado a gente
vai simplificar isso vamos seguir aqui
você não não se perca e tantas
definições vamos aqui para o exemplo
roda entrou eu pra você a prosseguir
nessa autor leva 10
então vamos rapidamente já tratamos
sobre esse verbo roy que é os que
estavam no barco e possivelmente como
ruy prosseguir nessa o nosso verbo que
vem justamente w do verbo mel
é esse verbo aqui só que conjugada
quiser prosseguir lisa a prosseguir
nessa adoraram ao tom o lego contas
nosso parte civil que que traz
justamente a idéia do desempenho então
ele se o adoraram dizendo aqui nós temos
alertou os e perceba que nós você deve
lembrar de uma palavra como nós temos
filhos
no grego a palavra alá é feia ela
significa na verdade não percebo
ela significa na verdade quando nós
temos um menino mega sigma aqui no
grêmio normalmente nós estamos tratando
de um advérbio sendo assim nós temos
verdadeiramente que verdadeiramente é e
ou seja é e goiás goiás filho então ceo
de deus
lembrando que no português voltando à
questão do aleph verdade português
quando nós temos normalmente é demente
traz pra gente uma ideia de um advérbio
normalmente um advérbio de modo como nós
temos em português onde pega de moto de
modo tão verdadeira mente
por isso nós temos um advérbio aqui tão
claramente colocado aqui lembrando esse
amigas num mega sigma aumente vai
indicar essa ideia adverbial a filho de
deus é verdadeiramente esse filho de
deus
o ponto aqui é o nosso verbo já chamei a
atenção pra ele prossegue neste ano eo
nosso dativo faltou que é o adoraram
certo faltou a adorar um doou adoraram a
ele
vamos colocar assim não pra ficar mais
prosseguir nessa tão de que estavam em
um barco adoraram
vou colocar isso aqui como os que
estavam no bar certo prosseguir nesse
ano
adoraram adoraram
faltou eu vou colocar vou colocar aqui
adoraram no ou também poderia ser
adoraram a ele dizendo
verdadeiramente o que você entenda que o
que nós estamos falando verdadeiramente
é esse filho de deus
nós temos o verbo que prosseguiria sem
que significa adorar o que nós colocamos
aqui adorar um doou o adoraram
são a questão e direito de si próprias e
como nós temos no português que
significa que que diz respeito a uma
colocação pronominal mas mais importante
do que isso que eu quero chamar sua
atenção é que o adoraram no o o horário
diz respeito a um objeto direto como nós
temos aqui um objeto direto quem adora
adora alguém então esquiadora alguém
significa que esse alguém aí é um objeto
direto quem adoradora algo mas neste
caso aqui é alguém e sendo alguém isso
quer dizer que há um relacionamento
pessoal que podia haver aí esse
relacionamento pessoal pessoal
ele é indicado justamente por essa
pergunta quem adora adora alguém se eu
digo que quem está adorando está
adorando alguém então isso significa que
é uma pessoa se eu estou dizendo que é
uma oração num nicho por exemplo uma
coisa uma adoração a um poste continuar
no antigo testamento né novo testamento
também então quando nós temos isso nós
temos nós não temos um relacionamento
pessoal só não se relaciona com o poste
mas com o deus vivo sim então
é uma eles adoraram a jesus dizendo
então se ele está usando um nativo aqui
o que deus quer nos mostrar é que esse
nativo ele vai indicar então esse
relacionamento pessoal já que o dativo
sendo utilizada como objeto direto
ele vai apontar para esse relacionamento
certo ele vai pouco a apontar ao fato de
que tem alguma pessoa que está sendo
adorado além de que é um relacionamento
pessoal que pode ser que pode ser
apresentado diante dessa questão não
tendo falado isso é uma é o são notas
introdutórias com verde sakineh sobre o
próximo ao comparativo de objeto direto
lembrando que se eu aqueci quem
adoradora alguém não algo possivelmente
nós tenhamos então da ativa de objeto
direto que vai enfatizar o
relacionamento pessoal vamos para o
próximo texto aqui de mateus 28 vai ser
o 9 thai e do sus repente ao tais lego
raid tt a idéia pro seu fusca e autos
podas cai prosseguir nessa autor
então vamos lá cai e eis que surge então
o mcce se que jesus repente equipe veio
ou veio ao encontro
melhor dizendo ao tais delas
lego on e disse ou dizendo melhor
colocando né
haydn e até salvo df foi trazido aqui
como e ray o seu eu sair que seja elas
aproximando se elas aproximando-se é
crato e sam abraçaram autor e abraçaram
os pés dele netos podas não abraçaram os
pés dele o dom para assar ônibus pés cai
e prosseguir nessa adoraram ao toné ou o
adorado e silva ac que nós temos então o
dativo aqui que eu quero chamar sua
atenção é prosseguir nesse ao tom quando
nós temos aqui o verbo verbo prosseguir
neste ano indicando como você já notou a
ideia de adoração não aqui o verbo o
adoraram
e aqui o dativo né ela se aproximando se
abraçaram e hippies pés e o adorado pela
própria pela própria forma em que está
sendo colocada essa frase fica óbvia a
idéia de uma de uma relação pessoal
vocês vão ver comigo quando dizer se que
jesus veio ao encontro
assim disse jesus vem chega elas dizendo
salve né
e elas aproximando-se ou seja elas estão
indo em direção a jesus para o seu
processo prosseguiu bolsa elas estão
chegando até jesus abraçar é crato essa
abraçaram os pés de eu adorar a relação
pessoal aí fica muito claro certo de que
jesus é um c é alguém não é um objeto
numa coisa uma pessoa com quem se
relaciona e a ideia de adoração diz
respeito a essa relação pessoal e isso
diz muito pra gente mas a gente aplicar
isso vamos perceber que faltou então
está no ativo
o adoraram então nós temos aqui o objeto
direto e se ele está então no dativo
então ele será um donativo de objeto
direto mas tendo colocado essa questão
vale a pena a gente lembrar que a
adoração conforme a colocada na
escritura ela é uma adoração que diz
respeito a uma relação pessoal
então quando nós vamos a um culto adorar
a deus mais do que assistir ao culto o
que nós vamos fazer é nos relacionarmos
com deus quando você chega até jesus no
cântico quando você chega até jesus na
sua oração
quando você chega a sugerir a até jesus
na cruz
tudo o que você vai fazer você está em
um ato de adoração você está em um ato
de relacionamento com o preço então esse
relacionamento
o momento pessoal adoração bíblica é uma
adoração relacional ou seja há um
relacionamento entre você e os ser
adorado
neste caso o senhor jesus cristo como
essas mulheres fizeram e isso segundo
daniel ross é enfatizado indicado
colocado para nós de uma forma mais
clara a partir do dativo não seja ativo
com o objeto direto é que vai indicar
essa relação pessoal que vai enfatizar
indicado essa relação pessoal pra gente
muito bem mais um texto aqui pra nós
leve ao terror sus mãe dinah rockett
[Música]
button
o tpi e engrossar ou luas texto de joão
4 mesmo sem a mulher samaritana disse
jesus mulher pode escrever que a hora
vem quando neste monte nem jerusalém
adorarei o pai
vamos lá oleg disse ao tvcanal13 com
pode crer em mim né pode escrever
mas aqui só tentado só tenha o verbo
pico verbo crê creme né crê e aí
atualizada de uma força e na questão do
estilo leste deixando pra nos fazer
entender melhor
guiné e mulher não pode escrever mulher
que hot é retardar ou seja vem hora a
hora
rotter quando o tenente
em tom orey tutu ou seja neste monte
o tenente
e eu sou lhe mais nem jerusalém bros que
nesse até adorar esse tô patri adorar
esse o pai
a idéia é de notar primeiro pista na
stihl é moi sério
este é o amor nós temos o véu stel aqui
e do donativo que mói me crer
e aí nós temos mais especificamente o
verbo que nesse até to a tri adorar esse
o pai eu quero chamar sua atenção é que
apesar de nós estamos tratando aqui
sobre prós cnel vim para
eu adoro mas nós já temos aqui o verbo
picuí sistel né relacionado aqui há um
debate de objeto direto mas o que eu
quero chamar sua atenção também pra você
trouxe que necessita então vocês não
adoraram
vocês não adoraram neste monte nem
jerusalém
vocês não adoraram ao pai nem julho além
deste monte enfim a adoração aqui estava
relacionado antes a cristo nem agora ao
pai tô pátria que nós temos então um
donativo é o idiota subscrito e otto
aqui então ao pai adora adora alguém
então nós temos aqui também um donativo
de objeto direto que indica novamente
aquela relação pessoal não é um último
não é um lugar que vai cercear que vai
fechar a sua adoração a deus ao pai
na verdade essa adoração ela é uma
relação pessoal com nível momento vocês
vão adorar em lugar nenhum específico
vocês vão adorar em espírito e em
verdade um relacionamento pessoal com
deus muito bem é um outro texto o
primeiro corinthians 1425 então tá
a epa cadeia de salto fagner a guiné
taikai o doce é sony ep que necessitou
do ceo a girl hot um dos réus é sim
então acreditar
a primeira tradução tornaram-se disse a
torna se manifeste o segredo do coração
e se prostrado se com a face em terra
adeus testemunhando que deus está de
fato no meio de vós
então tá crepitar os segredos livre de
criptografá então a idéia de segredos
aqui de ska teias do coração ao topo ou
seja os segredos dele a não seguir
manifesto será que é manifestos
tornam-se carro todos e assim a cinco
dos 10 11 o pessoal prostrando-se ep
processo pano ou seja com a face à
interna e prostrando-se com a face
interna essa idéia é que nesse que é
adorar a todos eo adeus apanham que é
testemunhando hawtin que um todo está ao
nosso deus rm ou seja no meio de vós
certo o ss daqui né que está de fato
deus no meio de idosos de voz nem todos
de fato determinado de fato deus está no
meio de vós e como já temos chamado a
atenção aqui nós temos o verbo próximo e
neve ou msn no caso e o dativo sofeu
adorará a deus
percebeu então que nós temos um batismo
de objeto indireto tático de objeto
direto que vai ficar lembrando novamente
um relacionamento pessoal
sendo assim sendo relacionado tendo uma
idéia de um relacionamento pessoal
nós temos então esse objeto da ativa
como um objeto direto relacionado ao ato
de adorar que não pode deixar mais claro
né prostrando se vê os segredos do
coração como manifestos pessoas se
próximo com a face em terra e adoram a
deus testemunhando que deus é de fato
está no meio de vós não esse
relacionamento fica muito claro aqui até
mesmo pelo contexto e o dativo ele
enfatiza ainda mais esse relacionamento
pessoal
então é isso que espero que tenha
gostado da nossa aula que deus nos
abençoe e até a próxima
valeu