Sermões Online

Complementarismo bíblico x machismo e feminismo.

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
G1
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E aí
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
a
graça e paz irmão uma boa noite a todos
sejam bem-vindos a mais um servidor da
Graça chegamos a mais um final de semana
estamos aí pela graça EA dependência de
Deus vivendo um dia após o outro
centro de baixo das misericórdias do
Senhor de baixo sua graça que nos
sustenta e nos guarda amados é voz
grande satisfação é grande alegria ter
os irmãos conoscos mais uma sexta-feira
meu compromisso de vocês e ver que estão
desejosos de ouvir a palavra de Deus
refletir a respeito dela e guardava no
coração e eu fico feliz com a presença
dos irmãos por isso eu estou sempre aí
animados em bem motivado está sempre
compartilhando o que a palavra de Deus
tem para nós Sem dúvida nenhuma palavra
de Deus é vida para nós bom então
aproveita esse momento nós estamos
iniciante do sexto alegrar-se de hoje
compartilho Nike com alguém Compartilha
essa esse momento nós aqui da nossa
igreja compartilhe com outras pessoas
com familiares amigos ou pessoas que
você também quer que participo que
também conheça a respeito da palavra de
Deus as reflexões que vamos tratar aqui
nesta noite tá bom então eu quero já que
desde já receber vocês irmãos que estão
os irmãos da nossa igreja que estão aí
presentes outros que também posso estar
é só mostrar essa noite Você é de São
Paulo recebeu o nosso abraço se você de
outro estado também da mesma forma seja
bem-vindo você é de qualquer outra parte
do Brasil que tá aí com a gente tá bem e
o senhor abençoe sua vida porque sem
dúvida é sempre bom tô falando Sofia
além das todas as suas é bom danças
nossas vidas falando do qual a
importante a palavra dele a nossa tá bom
então sintam-se abraçados por nós aqui
da Igreja Batista Nacional de Vila Maria
estão aos irmãos já estão aí o nosso
igual Gabriel pastor Gabriel o meu irmão
Antônio Paulino Santana Vitória manda
Maria a Célia seu Ruben Marlene o Fábio
e os demais que estão chegando sejam
bem-vindo todos vocês sejam todos bem
vindos a essa noite que o Senhor abençoe
a vida de cada um Amado nessa nessa
noite mas vamos se diz com como
convidado o pastor Michel Augusto Quero
convidar o pastor Michel
está com a gente agora boa noite pastor
Michel graça e paz meu irmão O olá boa
noite pastor Joseph graça e paz
muito obrigado pelo convite e estamos
aqui para juntos servirmos a igreja do
Senhor
a resposta me chama de Águas Claras
cidade satélite lá em Brasília já
conhecemos pastor Michel de ter um bom
tempo também e eu fiz o convite da
aceitou o com toda carinho hoje está com
a gente aí para poder compartilhar a
palavra de Deus com a gente mas eu
queria que ele se apresentasse melhor
hoje nós até vamos fazer dupla né a
gente vai até cantar Possivelmente tá eu
não sei ele mas eu canto muito ruim sem
você Michel mas eu peço bem não então eu
canto eu canto horrível Então essa dupla
ruim demais ficar à vontade meu irmão
fala aí De onde você é é se apresenta
com os irmãos e
Olá eu sou natural de Brasília
é casado com a Gisele seu pai do Otávio
Augusto e do Eduardo Augusto
sou pastor de igreja local tô aqui em
Águas Claras a 20 anos pastora na Igreja
Batista reformada de Brasília uma igreja
apontada por mim e minha família
e e
ah e também
faz parte da ordem Batista Nacional do
DF e enfim
eu acho que resumidamente
é esse é um pouco da minha meu histórico
a alegria Michel tá você tá com a gente
aqui é um sempre um prazer umas cestas a
gente recebeu o qual é o compartilhar o
coração da gente o pastel aquilo que
Deus tem colocado
uma recuperação do sentido de lutar no
sentido de ministrar e eu creio que hoje
a temática de hoje é algo que o irmão
vem militando no sentido do do esforço
de ministrar a respeito eu creio que Sem
dúvida nenhuma nós vamos ser
edificados ou também nós vamos ser
soltar alguns aspectos que a palavra nos
diz eu acho que isso é muito posturo uma
coisa que eu ouvi nessa semana eu achei
muito interessante
E foi exatamente sobre isso aí hoje a
gente
evita cês entrar em discussões polêmicas
tratar de assuntos polêmicos e a atitude
mais madura que a gente pode fazer a
respeito disso é conversar a respeito
então é o caminho como é que sabe
ninguém ninguém tem a pretensão de
convencer pelos mas de conversar o que
entendemos que quem convence o homem
realmente do pecado da justiça e do
juízo é o espírito santo então cabe a
nós falar a respeito e deixar que o
senhor trabalho dos nossos corações
estão seja bem-vindo meu irmão quero
orar por você colocar sua vida a
presença de Deus e e agradecer pela à
disposição bem
amado Deus eu te louvo agradecido meu
Deus em conta que estamos tendo neste
momento agradeço pela vida meu Deus do
pastor Michel seu ministério e sua
família a qual o Senhor tem cuidado
tratado e a cada dia direcionado dentro
dos teus propósitos lado Deus louvamos A
ti meu pai pela oportunidade de poder
falar do reino de falar de coisas e
correspondentes a tua igreja e falamos
em temor e tremor diante do Senhor
sabemos meu pai igual a Preciosa a
igreja do Senhor os teus olhos é a
menina dos teus olhos por isso meu Deus
a nossa responsabilidade é tremenda
Amado Deus nesta noite que o Senhor
venha falar o nosso coração eu ver a
tratar a nossa caminhada dentro Deus da
Perspectiva da tua palavra
ensina no Senhor orienta no Senhor
porque o nosso desejo
aqui nós estamos realmente viver de
acordada e aquilo que os e não tem nos
ensinado
quero pedir meu Deus do Senhor venha
falar o coração de cada um que está
conosco nesta noite como também aqueles
que porventura assistiram um outro
momento que o Senhor venha
nesse momento meu Deus falar e nos
convencer o nome de Jesus pelo vamos
Amém guardas Onde tem um momento de
louvor e após retornaremos com a
reflexão com a meditação da semana
G1
E aí
[Música]
E
se o meu povo
se humilhar
senhor
milhario
orar se
buscar-me a passe se
humilhar converter esse dos maus
caminhos
poder do
céu e perdoa-me
[Música]
E aí
[Música]
Bom
[Música]
dia a
[Música]
dia
corremos do mar
caminho
que
[Música]
vem e nos en
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
É
isso aí
E aí
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
a nossa
[Música]
E aí
[Música]
E aí
e
amém saudade do nosso corpo a poda
cantando
hoje Bateu aquela saudade escolhi a dedo
essa canção também estão Michel palavra
estar com você meu irmão
o aplicativo aí o vídeo foto ae
bom então eu queria agradecer novamente
convite para o seu jogo filho Igreja
Batista
Nacional Vila Maria São Paulo
manda um abraço para todos os
internautas que estão aqui no skate né
Que Deus abençoe a todos vocês e meu
objetivo não é exaure o assunto é
mas é trazer algum sais e eu dividir
esse tema né do
complementarismo bíblico e os males do
machismo e feminismo
e em alguns desafios então eu listei
aqui a 5
os desafios
o pão e o primeiro desafio eu vou listar
Quais são os desafios depois eu vou
voltar para ele meu desafio é Nossa
desenvolvermos uma fé e Contemple toda a
extensão da criação queda e Redenção
o segundo desafio é nós termos uma fé
bíblica trinitária
é
o terceiro desafio a partir dessa fé
bíblica trinitária nós substituímos as
estruturas de machismo e feminismo pelas
estruturas de
masculinidade e feminilidade bíblica
quarto desafio é nosso termos uma igreja
com a estrutura trinitária
a
abordagem da igreja a partir da
estrutura tributária
Oi e o quinto desafio é nós buscarmos
ler a palavra de Deus a partir
de uma leitura histórica redentiva
e
é ao invés da Leitura sociológica
política ou ideológica
Então são esses cinco desafios bom
primeiro desafio uma fé que contempla
toda a extensão da criação queda e
Redenção
e esse primeiro tópico é muito
importante porque ele diz respeito a
cosmovisão
a partir da criação que é de Redenção
nós conseguimos
avaliar
tudo que está ao nosso redor
nós
partimos do pressuposto
partimos de um de um pressuposto de algo
que tem princípios próprios nós partimos
de uma de uma interpretação
e distinta
é distinta das demais interpretações
acho que o grande problema
do Cristão quando ele vai interpretar a
Bíblia é que ele quer interpretar a
Bíblia com outras categorias
interpretativas
bom e nós já temos a nossa categoria de
interpretação bíblica nós já temos os
pilares e nos que nos
nos ajudam a interpretar corretamente a
palavra de Deus e quando eu digo
corretamente eu não tô querendo dizer
que não há divergências
porque a diversidade não é empecilho
para a unidade quando eu digo
interpretar corretor corretamente é no
sentido de que nós partimos do
pressuposto que a ama EA a verdade
existe
e nós não somos crentes relativistas nós
partimos do pressuposto que sim a uma
verdade e essa verdade está escrita e
nós todos partilhamos dessa verdade
independentemente de sermos
Pentecostais tradicionais reformados
existe é uma linha que que une o povo de
Deus tá
então
nós precisamos saber qual o nosso ponto
de partida de interpretação bíblica
o que que nós usamos para interpretar a
Bíblia a história ela tem várias
Vertentes filosóficas que vão dar
diretrizes para que você interprete não
só Bíblia mas todos os eventos
mas nós já temos os as diretrizes de
interpretação da palavra do senhor
e quando nós olhamos a palavra de Deus
nós temos que identificar
principalmente que nós estamos diante de
uma
palavra que trata da criação
se trata de um Deus Trino é que Embora
esteja algum ido numa única pessoa
exerce funções distintas nesse processo
do nesse ato da criação
bom e no ato da Redenção diante da queda
e o consolo constante que nós temos
através do Espírito Santo de Deus tão
partindo daí nós vamos conseguir na ter
bases mais firmes para exercer a nossa
a nossa fé cristã segundo desafio é ter
uma fé bíblica trinitária
e a nós temos um único Deus
a que se manifestou de formas distintas
funções distintas e esse trinitarianismo
esse Deus primo ensina muito acerca do
que é o casamento e do que é ser igreja
é a partir desse Deus primo que Nós
aprendemos é que nós somos seres é
complementares a e como seres
complementares
nós vivemos
direcionados para a glória de Deus
portadores da imagem Divina
iguais em dignidade e valor mas
maravilhosamente diferentes
e de acordo com a sabedoria criativa de
Deus
bom então quando a gente fala de
complementarismo a gente está falando de
uma doutrina da criação
de um Deus é isso mente criativo de um
Deus que se manifestou criativamente em
etapas da história e cria o ser humano
dentro dessa criatividade
Esse é o complementarismo ele não é a
algo que diminui
o ser humano é conforme a gente tem
visto muito aí nas nas guerras sociais
existe uma guerra
o supremacia uma guerra por poder uma
guerra de discurso é uma guerra de
narrativa
e nós estamos diante de guerra diz lá de
narrativas só que a doutrina da criação
Oi e a consecutiva queda EA Redenção não
se trata de
discursos de poder
e trata-se exatamente do discurso Divino
de um Deus soberano que estabelece todas
as coisas
e não há nada de errado naquilo que Deus
estabeleceu
e nós fomos criados iguais e diferentes
mas Unidos
a isso
Isso faz parte da natureza do meus
primos
e qual é o problema que nós temos que
ter com isso
quando a gente fala da criação
nós somos criados macho e fêmea mas
ambos À imagem e semelhança de Deus é o
que de Gênesis 1 27
e embora
sejamos iguais criados À imagem e
semelhança de Deus Nós também somos
diferentes
e na Trindade a gente vai encontrar na
Trindade nós vamos encontrar a igualdade
diferenças e vamos encontrar a unidade
entre pai e filho e Espírito Santos
assim como no casamento nós vamos
encontrar igualdade diferenças e Unidade
que reflete o relacionamento da Trindade
primeira de Corinthians 11 três na
versão livre Paulo diz que eram porém
que entendo que o cabeça de todo o homem
é Cristo e o cabeça da mulher é um homem
e o cabeça de Cristo é Deus então essa
estrutura Paulínia uma estrutura
precária
é a doutrina da trindade vai refletir na
estrutura familiar e na estrutura da
própria igreja é o que diz aqui Paulo
tá bom
é diante desse Deus Criador
não tem um privilégio
e o outro não tenho privilégio só que
Deus na doutrina da criação quando ele
estabelece a liderança masculina antes
da queda ele estabelece Isso numa
estrutura de poder de Privilégio de
hegemonia não ele estabelece isso dentro
da estrutura do seu próprio ser nós
fomos constituídos de acordo com
antologia de mina assim como a igreja
também é constituída de acordo com essa
antologia do Deus primo
nós não Deus não é construído sobre
sobre essa esse discurso socialista
social que vai
categorizar por exemplo a o cristianismo
como curso de hegemonia de poder não
nós estamos falando de um Deus soberano
e e estabelece todas as coisas a partir
dele mesmo a partir da experiência dele
mesmo que nós possamos compreender mais
sobre Trindade para que a gente
compreenda a
natureza do nosso ser o desenvolvimento
do nosso relacionamento conjugal e o
nosso desenvolvimento de relacionamento
como corpo de Cristo
É nesse ambiente não a superioridade
e lá na narrativa de Marcos a gente vai
ver claramente Jesus falando para os
discípulos lá em Marcos 1045 né eu não
vinha para ser servido eu vim para
servir a minha vida em resgate por
muitos na mentalidade dos discípulos
estava exatamente naquela naquela
naquela polarização né é aquele que é
subjugado ele vai subverter e vai
dominar e Jesus disse para eles
claramente Vocês entenderam nada a minha
estrutura não estrutura de poder de
política não estrutura ideológica é uma
estrutura de Servidão
bom então estrutura criacional
o irredentismo uma estrutura de Servidão
não a superior não é inferior a servos
de Deus não se importa mais com o mundo
que com outros simplesmente porque ele
criou uma estrutura que reflete a
própria Essência dele
e não é porque ele criou o homem como
líder
o que ele vai se importar menos com a
mulher
só isso só isso isso são discursos
sociais e foram permeando a sociedade e
permeando a igreja e trouxe tudo quanto
é tipo de situação difícil para nós
pastores resolvemos e eu já cheguei a
conclusão nós precisamos ter mais
profundidade de com os móveis São Cristã
de Trindade doutrina da trindade para
entendermos essa ontologia Divina Deus
não se importa mais quando que com outro
a visão bíblica complementar não leva o
homem a desprezar a mulher não pode
levar o homem a desprezar a mulher e
minha mulher a buscar subverter a sua
identidade como a gente tá vendo Hoje os
desdobramentos do feminismo que o
feminismo ele começa com reivindicação
de direitos mas ele vai se desdobrando
em subversão de identidade a subversão
da identidade
é a visão bíblica complementar ela não
vai desprezar inteligência do outro
e o líder Ele não vive para desprezar o
outro ele militar serviu o outro assim
como Cristo Ele serve a igreja do Senhor
é isso no mundo não lava pés a gente
identifica exatamente e a figura de
liderança não é uma figura de opressão
e
não é uma figura de
hegemonia de exercício de subjugação é
uma exercício um exercício de
Servidão a Então essa visão complementar
ela tem sido de torcida na igreja do
Senhor e na sociedade como se o
complementarismo fosse humilhante para
mulher
ah ah
não não é humilhante que a mulher se o
complementarismo foi humilhante para
mulher a igreja vai ter ela pode se
encontrar nessa categoria de humilhado é
por ser submissa a Cristo
é uma pergunta até apologética
Tá
bom o que fazer no dia a dia mas não
podemos rejeitar o outro porque o outro
foi criado À imagem e semelhança de Deus
nós somos iguais mas são somos
diferentes mas estamos unidos no Senhor
estamos unidos em Cristo Jesus isso
reflete a estrutura trinitária
é o terceiro desafio é a partir de tudo
isso que eu falei
as estruturas de machismo feminismo e
são consequências da queda elas devem
ser substituída por essa por essa
estrutura de masculinidade e
feminilidade bíblica
e no sentido de colocarmos o
complementarismo dentro da do
entendimento da estrutura da Trindade
e repito a igreja nunca pode ser
considerada como a outra menina porque
ela tem o Senhor porque ela tem uma
liderança assim como a mulher nunca pode
se concentrar Oprimido por pelo fato
dela ter o marido como como cabeça
é isso são são laços terríveis para
pegar o povo de Deus Esses ditames são
de São construções
sociológicas no século 20 para cá e tem
desaguarem desconstruções a partir de
principalmente do filósofo chamado
Jacques derrida e isso tem permeado saiu
da academia saiu dos das Universidades
chegou na igreja e está agora andando
nas redes sociais
a o quarto desafio nós precisamos
conciliar essa estrutura da Trindade
e com estrutura familiar EA estrutura da
igreja
e nunca se esqueça nunca nos esqueçamos
que quem fundou a igreja foi Cristo
Jesus que faz parte da Trindade
então a igreja não seria fundada de
longe dessa estrutura trinitariana
e logo a doutrina da igreja não é algo
secundária o que ela faz parte da
estrutura da Trindade
e infelizmente grupos denominacionais do
século 20 por 21 incutir na mente do
povo que essa questão da eclesiologia
uma coisa secundária
ou pode ser secundária algo que tá isso
mente ligada com a doutrina da trindade
que é uma algo essencial e o digo a
doutrina da trindade é essencial não só
para Batistas mas para Batistas para
presbiterianos para católicos para
Pentecostais não Pentecostais para toda
igreja que se diga Cristã
bom então o complementarismo é uma é uma
doutrina com a catolicidade profunda
pouco explorada na atualidade
não é uma não é algo voltado para o
reformado né não os reformados eles são
complementares
gente a questão do complementarismo tá
ligado a um aspecto de catolicidade tão
forte se a gente parar para estudar esse
direito a gente vai perceber que a
unidade da igreja ela passa por esse
ponto e a gente não tá percebendo isso
mas o que acontece que cada um de nós
queremos construir uma eclesiologia
porque ele a nossa eclesiologia ela já
tá pronta ela já tem um ponto de partida
o Deus Trino
é a nossa família já tem um ponto de
partida os nossos referenciais
familiares não são
os pressupostos filosóficos do
existencialismo lá the Golden Road Rider
que
passou para ir lá e imagem que passou
para Buttman
não os nossos pressupostos já estão
confirmados o credo apostólico é bem
robusto para nos ensinar sobre o que que
é basilar para a nossa fé
é o quarto desafio é esse
a família igreja já tem uma base
ontológica meu Deus prima
e nós não somos
nós não somos nós não temos que ser uma
igreja simplesmente amigável o
acolhedora de acordo com tudo aquilo que
existe na pós-modernidade
e nós
não temos que ter uma visão de ativismo
social ou de pragmatismo neopentecostal
né
Nós
temos uma base
a Deus primo
o criou e ele mesmo nos redimiu
e essa base nos acompanha poderosamente
nação do Espírito Santo de Deus
essas são as bases
O que são bases iguais
em
diferentes em funções
é
mas que funcionam para aqui O próprio
Deus seja glorificado assim é o
casamento somos
iguais perante Deus
diferente em funções
mas funcionando juntos para servir
glorificar o nosso senhor assim também a
igreja a igreja composta lá primeira
decorrência vai nos mostrar muito bem
isso a igreja composta o corpo de Cristo
é composto por vários membros
com funções com bons diferentes mas que
juntos
glorificam um pai cada um tem sua função
ah ah ah
bom então em quinto e último lugar
e nós precisamos ter uma leitura mais
histórica redentiva
ler a palavra de Deus de Gênesis a
apocalipse
de forma redentiva forma histórica
Resident Evil eu vejo com muito com
muita com muita tristeza
cristãos Livres fazendo análises análise
exegética se com leitura sociológicas
políticas e ideológicas gente
e a
e a exegese do texto Ou seja você de
secar um texto vocês traiu significado
daquele texto Isso serve de suporte para
você aplicar o texto para você
interpretar lançar o texto para os dias
atuais
e se você não tiver uma linha definidora
se você não um parte do pressuposto de
que a sua leitura ela tem uma base
redentiva histórica Resident Evil nun
Deus e criou e preservou a a esperança
Da salvação e nosso no seu próprio com
seu próprio sangue de sua própria carne
aí ele executou isso na cruz a gente não
tivesse a leitura em toda em todos os
textos que nós lermos a palavra do
senhor nós vamos usar o texto bíblico de
acordo com as nossas preferências
de acordo com a com a nossa leitura de
acordo com o nosso ambiente
a mil feminismo evangélico
ele ele ele trabalha Nesse contexto
e ele trabalha é a partir de uma leitura
da dor no sofrimento da leitura do
desprezo histórico do ressentimento EA
gente nunca pode esquecer que quando
Jesus nos rede na cruz do Calvário
todo ressentimento tem que ficar para
trás
E se eu fui subjulgado se eu subjuguei
alguém eu tenho que me arrepender eu fui
o marido Carrasco que não tratei a minha
esposa como Cristo tá trata a igreja eu
preciso me arrepender essa estrutura
Bíblica do complementarismo a mulher ela
não tem que submeter a liderança nem
igual a com o seu marido por uma questão
de ressentimento e nem se tornar
superior a ele
é porque Cristo não fez isso
o Cristo não veio para subverter a
estrutura de poder essa é uma análise de
uma teologia francesa liberar o
perigosíssimo
e eu tenho um livro A da última semana
de início de um teólogo francês que eu
esqueci o nome que eu já li esse cara
bastante tempo e que esqueci o nome dele
agora
que ele trabalha exatamente
colocando a o evangelho e com uma
estrutura de subversão
e o evangelho não é estrutura de
subversão
o evangelho Evangelho é o evangelho do
arrependimento
é o evangelho que realinha aquilo que a
queda trouxe de mal para nossas vidas
nos colocando com homens
machistas mulheres que lutam para para
para se igualar I in funções que a
Bíblia não não trata como como
igualitária ou lutam até para se
tornarem superiores
é isso no evangelho gente
e isso é sociologismo
e como a gente fala no meu teológico no
meu jurídico o evangelho Tá longe dessa
briga
e o Evangelho é um é um realinhamento
de uma liderança amorosa na liderança
serviu
nós precisamos fugir dessas leituras
essas leituras
elas pervertem a o entendimento da
Redenção
E essas leituras fazem com que muitos
usem até mesmo instrumentos de grego e
hebraico
Mas isolando aquela exegese de uma linha
de uma estrutura que vai
permeando toda a revelação bíblica com a
exegese congrego com hebraico
desvinculado da teologia histórico
redentiva você chega Aonde você quiser
meu amigo e
eu tava lendo um livro esses dias de uma
de uma altura e falou sobre exegese
feminino feminista
o meu Deus as conclusões que as
conclusões que ela chegou
hoje é fruto de um de um desprezo pela
doutrina da criação da queda Redenção é
um desprezo pelo Deus Prima
estou a Bíblia e a mãe da é a rainha das
heresias e a mãe das heresias Mas você
pode ir para lá e buscar o que você
quiser
o eufemismo
evangélico infelizmente acompanha essas
leituras
acompanha essas leituras e eu digo para
você que a igreja
quando ela entra nessa
ela entra no beco sem fim porque ela vai
cair exatamente na desconstrução
agradeço construção ela gera
individualismo subjetivismo sem fim
você quebra estrutura trenitalia a
estrutura de cosimo visão Cristã é você
quebra tudo
e você sai destruindo tudo a igreja
anglicana do Brasil agora né Tá
ordenando
casais homossexuais
E aí você me pergunta de onde vem isso
é de onde vem estude a história vocês
viram de onde está vindo isso do
feminismo evangélico
e quando você quebra a o
complementarismo bíblico você o
resultado final é a subversão de
identidade sexual Wayne grudem já vem
alertando o povo há 30 anos sobre isso
a
Europa foi a primeira a a criar essas
subversões Estados Unidos fez isso a
igreja presbiteriana Estados Unidos fez
isso a ponta da Igreja Presbiteriana do
Brasil se desvincular dele e no Brasil
eu falei isso há 7 anos atrás gente
cuidado que você vai chegar no Brasil
chegou chegou agora dois meses atrás bom
eu
tenho muitas reservas em relação ao
igualitarismo porque ele desonra a o
Deus prima
e essa é a grande questão EA doutrina da
trindade é algo que une
crentes de vários seguimentos
denominacionais a gente tem que escolher
o nosso caminho nós podemos ter um
caminho de catolicidade de umidade
importante mas desde que a gente entenda
o que que significa a catolicidade
nesse processo em princípios que não
podem ser quebrado tá bom
essa foi minha contribuição
ao menos obrigado
eu voltei aqui algumas coisas essa dizer
a gente conversar ok Você
destaca a questão da complementariedade
da do homem e mulher como partindo do
do paradigma da Trindade né da unidade
em meio à adversidade da Trindade a
doutrina da trenitalia
eu achei interessante a sua Hotel voltei
aqui a frase que você é expresso a
criatividade de Deus na
complementaridade que você explicasse
melhor isso né como você vê isso assim
essa
E é porque assim a gente é uma coisa tua
obra e às vezes pegar o Óbvio é é
complicado né mas
a unidade da Trindade
meio à diversidade das suas pessoas
às vezes é tão Óbvio mas há uma
dificuldade Nossa de entender esses
processos nossos como homem e mulher o
quanto que Deus nos fez diferentes mas
que somos feitos um para o outro
e não no sentido não é como você colocou
esse superior ou inferior como é que
você faria isso melhor
é bom acho que a grande confusão
o e
passa na cabeça das pessoas
é porque as pessoas
se você olhar apresenta a história da
mulher
e a mulher de Pato
sofreu muito
e
a própria história do direito vai nos
mostrar uma história de lutas a mulher
sofreu bastante
e a mulher sofreu com um homem perverso
se isso é verdade a gente não pode
desprezar a história a mulher sofreu com
um homem que não assumiram a sua função
como homem e a até mesmo dentro da
igreja muitas mulheres até hoje sofre
com homens que não tem que não exerce a
sua função como cabeça do ar
duas mulheres elas partem de
pressupostos som de
realidade de histórias que realmente
existem não é um conto da Carochinha
Então a gente tem que
aprender a ouvir as demandas das
mulheres que essas demandas realmente
existem
OK agora
como solucionar esse sofrimento e essa
dor e elas enfrentam que é o desafio
pastoral
bom e as denominações muitas vezes
querem solucionar a dor da mulher o
sofrimento da mulher entregando para ela
uma missão que não é para ela
para pintar afagar o ego ou então para
tentar subir a uma necessidade
existencial que ela tem que se você se a
gente entende aqui o existencialismo
filosófico ele ele parte de pontos que
realmente existem
e aqui a dor o sofrimento as demandas
pessoais a nossa resistência isso
influencia muito na nossa forma de crer
na nossa forma de viver na nossa forma
de avaliar então a mulher
ela vive essa experiência
só que
é a
grande dificuldade é que Muitas delas
não foram ensinadas que a doutrina a
criação que é de Redenção quando eu
tinha completa uma cosmos' visão
completa que a leva a buscar dignidade
dela
e no próprio senhorio de Cristo e na na
própria missão que o Cristo é
deixa para ela nos Claro Novo Testamento
bom
então ela não precisa
buscar o caminho da felicidade pelo
caminho
do ressentimento né de receber algo
como se fosse uma recompensa da dor do
sofrimento né Ah pois é proteção dos
titulares dos títulos das funções isso é
mais é como uma seio social é de viver
algo que talvez em outras épocas ela não
poderia viver
e a enfim e por outro lado então a gente
veio uma certa desídia do homem o homem
não soube exercer essa liderança
é uma liderança é humilhante para mulher
e a mulher agora Quer recuperar esse
tempo perdido e as igrejas Muitas
igrejas estão ajudando as mulheres a
recuperar esse tempo perdido
mas sem olhar para Cruz sem olhar para
redenção elas estão recuperando
simplesmente buscando é
através do igualitarismo é Restaurar
Esse sentimento perdido né e é
basicamente isso
o que você como você entenderia lixar
questão da subversão e da submissão O
que são palavras às vezes são revolução
mal interpretadas assim o pelo é são
colocadas
conci uma coisa fosse igual a outra vem
ou o que seria essa A grande diferença
disso até até pensando o texto de
Efésios lá quando o palco fala da
submissa né Eu acho que o texto de
Efésios Fantástico assim do ponto de
vista da dessa dessa dimensão do
complementarismo você você é nos colocou
aqui
é bom a a submissão é um processo a
tanto o ser cabeça ou está Submisso é um
processo de serviço
Esse é um processo ministerial é um
processo de adoração cada um vai servir
dentro da sua função
a gente sempre tem que reportar eu
converso objetivo né não é uma questão
subjetiva que se objetiva sim é um fato
objetivo é
e é cada uma aí vai dizer ser o seu a
sua função
em servir não
hein é porque as pessoas estão muito
atentas a posições elas olham a
liderança é como uma posição desejável
do ponto de vista antropológico
sociológico
só que Jesus ele deixou claro que os
discípulos na narrativa de Marcos que
essa questão de liderança
e ela é na verdade ele é perigosa
Porque
ele é o que vai servir ele é o que vai
realmente é a liderança não é uma
posição
gloriosa não é uma posição
glamourosa não é uma posição de poder é
uma posição de em serviço abnegado como
foi de Cristo
Então as pessoas
elas buscam de suprirem e as igrejas
estão buscando suprir as pessoas de da
forma errada talvez elas não estão
ensinando o que que é a a
ser líder e ser Submisso são duas
estruturas que caminham juntas em
serviço só que uma família do ponto de
vista de liderança serva e a outra
camisa ponto de vista de de uma
submissão o campus Buriticupu o pai
e assim como era o propósito da criação
o Adão e Eva antes do para queda eles
tinham uma posição de liderança isso uma
liderança e submissão
e o propósito daquele da do casal era
glorificar o pai
na redenção da mesma forma
E aí
é interessante isso é
e do quanto que é a coisa foi Tornada a
relativização das coisas tornou também
subjetiva a questão dos papéis
Eu tava eu tenho sempre remetida essa
esse essa leitura da
Elisabeth roudinesco Historiador
psicanalista não faz uma leitura da da
família até citei no o artigo
recentemente falando sobre a perda de
autoridade algumas verdades no que diz
respeito Pais e Filhos e ela fala que a
o texto depósitos moderna autoridade ela
foi É
retratada no sentido foi dividida entre
o estado EA família só que
posteriormente uma Lar contemporaneidade
a uma crise total de identidade Pedigree
autoridade grande e de quem toma função
da a autoridade está assim a
subjetividade das coisas que a
relativização trouxe e Norton os papéis
estão totalmente diluídos não-verbal uma
de claramente
a sociedade ela ficou líquida então eu
não preciso me comprometer com ninguém
porque o osso eu preciso amar eu não
preciso
firmar Muitos compromissos porque eu as
coisas eu não tenho a obrigação de nada
vai então necessidade de me comprometer
então é essa subjetivação ela é muito
perigosa muito perigosa para a família
para para igreja para para todas
gostamos de ver uma sociedade que está
em frangalhos a lutar Exatamente esse tá
achando não há mais autoridade o alguns
com sua perspectiva ideológica acho que
o Estado tem que tomar o sentido
O que é a família vai sabe a minha
percepção de tudo isso aqui tanto do
lado como do outro visto que não tem a
prerrogativa da palavra e não tem temor
de Deus
não reconhece Deus como senhor soberano
de fato apenas olham numa perspectiva
religiosa
mas não numa perspectiva realmente de
uma de uma experiência mas no sentido de
uma vida com Deus uma relação realmente
produzida
transformação de arrependimento de vida
realmente transformado
uma do outro tá perdido
é exatamente cativa da palavra tá
perdido
e eu que a gente vive hoje o Pastor jogo
é
que são as consequências
últimas do existencialismo
existencialismo Ele entrou na história
da humanidade
para dizer o seguinte questão para
deixar seguinte seguinte recado o que
importa não é a essência e sim a
existência
bom então o que importa para fé daqueles
que aderem ao existencialismo não é
essência da igreja da família que é no
Deus primo mas as suas existências o seu
ponto de partida é a dor o sofrimento à
questão o fato social
é e quando você Abandona a essência
Se você quebra toda a estrutura da
sociedade EA igreja quando ela acompanha
isso
E aí a gente Olhe para o lado olha para
o outro Deus meu Deus Cardoso
É de longe o na igreja é com na igreja
ela adere a esse projeto que esse
projeto você falou que você falou é um
projeto que acaba com a estrutura de
autoridade
e é tudo que a sociedade secularizada
do poste queda deseja
e é destruir a estrutura de poder
aquilo que Jesus firmou lá no monte da
Tentação
deve ser levado a sério pela igreja do
Senhor
é só tomar quis exatamente
mexer na estrutura de autoridade que
Jesus se Manteve obediente
aquilo que Adão desobedeceu No Éden e
essa é a missão da igreja obedeceu o pai
por intermédio do mérito do filho que
foi obediente até o fim a
O Curioso vai mexer o quê
e é
depreciativo para homens e mulheres
quando um homem por exemplo ele resolve
seu homem
é depreciativo
cedo por exemplo ele ele ama sua esposa
se ele cuida se ele ele tem a
preocupação forma de dizer lá ele quer
ser pai
esquecer pai que é a minha dica está
envolvido o que tá acontecendo na escola
o que é que está acontecendo e quer
conversar com o filho ele quer e quem
interagir que se relacionar ele quer
participar do da vida daquela do seu
filho é depreciativo por exemplo uma
mulher hoje querer limpar a casa cuidar
da casa de precisa dinheiro o cenário é
o céu se percebe só tiver prazer de por
uma mesa e fazer uma comida ali para
família isso pode ser mal interpretado é
estranho ver isso é como se ela tiver
você não subiu gás cara não fiz essa
imagem é essa Eu acho que a gente chegou
no pó é a travel Ace
e o prazer de ser pai e o compromisso a
missão de ser pai seu marido seu esposa
ser mãe atrelou-se é isso a subversão
a trela social pior o que você falou aos
ressentimentos históricos
né e
Olha vou te dizer eu sou de uma família
ou de um histórico familiar onde era
muito comum a figura do Homem ele ter
uma vida extraconjugal
então ele queria ter uma esposa Amélia
que cuidasse bem dele
mas ao final de semana e sairia para
casa da da outra
EA sociedade aceitar vamos
exatamente mas ele estava por exemplo no
sábado ou no domingo de manhã na missa
né
bom então esse padrão de cristianismo
pelo meu de religiosidade Cristo aquela
apresentaram aqui não não cabia dentro
da do padrão de comunhão de fidelidade
conjugal enfim
mas é estranho quando a gente fala
dessas coisas que para mim parecer obras
a questão do compromisso com a família
da Visão se entender que você tem uma
missão quando você tem uma família então
a missão você você não casou apenas para
eu falo sempre isso para jogos se alguém
se está dando usar com isso depois a
gente conversa mas eu digo Sempre eu Eu
não casei para poder fazer sexo sem
culpa sim entendi eu casei entendendo
que eu tenho a partir dali eu tenho
compromisso
eu vou descansar um pouco uma aliança na
liderança né então eu vi alguma coisa
interessante porque após a
contemporaneidade tem esse esse outro
aspecto também
Qual é a relação ao certo é o casamento
como
o a união de Corpos ali de apenas com
fins de prazeres sexuais é então não tem
uma uma compreensão da sua missão
quantos família às vezes alguém em casa
feliz porque é casar a gente já tava bem
assim né exatamente essas essa diluição
é muito estranho e
pegando tudo isso aqui você falou a
questão da Leitura que a igreja faz né
você diz nós já temos o ponto de partida
Cristo para nossa eclesiologia
e a parte e quando nós lemos a partir de
nós que tipo de igreja teremos é que
tipo de relacionamento sério
o botão fica muito hoje você passa um
pouco desse pragmatismo
e me preocupa muito porque tu não lado a
gente tem vamos ver assim igrejas com
lideranças leigas
a kebaberia
estruturas de crenças
foram formadas ali no calor da emoção
eu gosto deles no talvez não saiba bem o
que estão fazendo
por não terem tido um contato maior com
fundamento
G1
os outros fazem o que fazem
intencionalmente
eu falo em sabendo que estão fazendo
eles usam estruturas interpretativas
sabendo o que estão fazendo
e e
e a gente tem que pensar o seguinte se
Jesus não vou tá
Por enquanto
vamos dizer que que nós temos mais 50
anos de sobrevida a suposição de Jesus
voltar né antes disso
como serão os próximos 50 anos da Igreja
de serviço e preocupa muito e preocupa
muito com a questão de formação de
liderança
a formação dos meus filhos
a sucessão Pastoral quem serão os homens
que vão nos suceder
e o que isso tem que nos preocupar eu
penso nisso que eu penso até só
isso me preocupa muito Quem quer um cara
que vai me substituir e vai prosseguir
escrevendo a gente não é a gente não vai
ficar para semente aqui
então nós precisamos a treinar
discipular
muita nossa família diariamente
diariamente
e os nossos filhos precisam de um
discipulado mais intencional
as crianças não podem ficar só no
desenhando Arca de Noé crianças precisam
entender essas estruturas de
masculinidade Que milagre eu passei isso
para os meus filhos eu fiquei 15 dias
passando discipulado sobre masculinidade
e feminilidade delicadeza 15 diesel e
eles entendem
agora tô passando apologética para eles
ela aquelas perguntas apologética né Se
Deus é bom porque ao sofrimento e tal
acontecer crianças precisam disso a
igreja do senhor precisa amadurecer
precisa sair do leitinho precisa
trabalhar mais firme é então a estrutura
de igreja que nós queremos depende
daquilo que nós estamos fazendo agora
e assim
eu experiência que eu tenho aqui meu
irmão ele
Essa é a seguinte quando nós trabalhamos
é quando a gente coloca a carne de porco
para o povo comer
e alguns vão rejeitar
e essa grande verdade
em todo o amadurecimento que a gente
passou aqui tá passando dia após dia o
tempo todo sendo levado a parecer mais
com Cristo desafio The Diary
sempre a gente tem perna
Oi e para ter ganhos maiores nós temos
ter pena
e por a gente toca em temas tem alguns
temas que a gente troca aqui que são
imprescindíveis a gente perde um casal
perde uma família é natural isso é
natural porque muitas pessoas não querem
que trabalha e sistemas por exemplo esse
tema do feminismo
Ah entendeu vários temas que nós
tratamos aqui é você lançar o tema daqui
a pouco a pessoa chega para você mas te
dizer olha pastor presidente da mais
para te acompanhar por isso por isso
daqui de coisa tava Cristal a gente se
entristece a gente fica triste
mas nós não podemos
negociar o futuro da igreja para agradar
um aluno e
é só um pastorear nessa pós-modernidade
nós precisamos de duas coisas de muita
graça e um pouquinho de sangue nos olhos
como diz o piauiense é tem um pouquinho
de sangue nos olhos a gente não pode ter
medo de enfrentar os desafios com
sabedoria Claro com amor com sabedoria
né é um processo de Cultura
culturalização mas nós não podemos ter
medo e os ganhos são imensos
e os ganhos são são maiores que os
ganhos vem o torno de maturidade eu
nunca parte do pressuposto de que a não
perde um vem 10 Não eu não lembro do
resto Seara de todas as pessoas são
importantes as pessoas que nós perdemos
são MT importantes dói no coração da
gente para a gente perde como dói da
minha matemática não é essa dia pode uma
e vem 10 novinha matemática não é essa é
matemática ela funciona da seguinte
forma
e nós vamos amadurecer mais
se alguém enfrentamos temas nevrálgicos
temas
doloridos e mexeu em feridas tocou em
estruturas
de idolatria
desvendou falsos Deuses
mais por outro lado a igreja vai
amadurecer
o
[Música]
Michel gostei
o feminismo
aspecto feminismo Ele abriu portas para
toda essa essa Perspectiva da
ideologia de gênero em
efetivou-se no
movimento LGBT
Então nesse assunto isso traz assim Como
assim né o a senha as pessoas vai mas
você conhece tem uma perspectiva você
como você falou teve os avanços No que
diz respeito a direitos Ok mas como que
isso dá o serve para
tanta coisa
qual o link que isso faz alguma coisa
com a outra
e olha eu entendo eu sei eu acho que tem
uma perspectiva bíblica e uma
perspectiva histórica
é E essas duas se entrelaçam perspectiva
bíblica é de que a primeira aula
feminista que existiu foi Eva
e a
e ela foi a primeira fim nisso aqui
existiu tá a
Oi e Claro depois o pecado de Adão e Eva
porque adota-me pecou né ela pegou o
primeiro mas ele perguntou também
a
estrutura de machismo e feminismo foi
estabelecida na humanidade
e
a redenção em Cristo é o resgate da
figura pré queda vamos ver assim né o
realinhamento pára-queda
a EMEI história isso vai percorrendo
em todas as áreas da civilização
bom e quando a gente chega depois da
reforma protestante
nós vemos isso se ficar mais a partir da
Revolução Francesa
Hum eu digo que a Revolução Francesa foi
uma
xeque-mate para a ruptura entre uma
visão a
teocêntrica e uma visão antropocêntrica
né
e os movimentos feministas de direitos
Eles foram se desenvolvendo
nesse período todo
e se desenvolveram em torno de direitos
mas a raiz é do movimento feminista não
é só que eles estão dos direitos e é uma
raiz eu vou usar de novo essa palavra
uma aí uma raiz de ressentimento
o que
desaguou no momento atual não partir da
década de 70
vende desaguando em questões de
igualdade sexista
ah e também subversão de identidade
e as teóricas do feminismo
elas vão trabalhar exatamente nessa
questão de subversão tem uma teórica do
feminismo atual
é a me fale o nome agora eu uso muito
ela mas eu esqueci o nome dela agora mas
ela vai dizer o seguinte ela veio até no
Brasil aqui na época da Dilma ela disse
olha a gente precisa aprender a
subverter a gente tá fazendo de forma
muito avassaladora e tá ficando as
pessoas bom então ela vai ela vai dizer
o movimento feminista precisa ter mais
cautela
a Peppa está criando tá subir versando a
coisa muito rápida
e tem um pastor norte-americano
que declarou a sua própria
homossexualidade
a e ele foi desafiado pelas próprias
feministas
o que diziam para ele o seguinte olha os
homens estão demorando a declarar em sua
homossexualidade as mulheres estão indo
muito à frente
bom então o movimento ele nasce com uma
raiz de direito mas dentro da raiz dos
direitos tem um ressentimento pecaminoso
e a gente nunca pode esquecer que a
nossa análise a criação queda e Redenção
O homem é pecador que a nossa análise
não é só da mulher que está procurando
direito Nossa análise é de que homens e
mulheres são pecadores
é uma história a mulher que eu não
procuro os direitos tudo bem ok
alguns leitos foram importantíssimos
e agora por trás dessa busca pelo
Direito existe o coração pecaminoso
Se você ver o que aconteceu aqui a a
Samambaia Aquela minha aquele menino
Ruan né
e quem me arruma foi teve o pênis
arrancado pelo casal de lésbicas depois
foi morto pela polícia casal de esse
casal de lésbicas
Oi
Lê a figura masculina se tornou
repugnante para aquela aquelas duas
mulheres
Oi e o único tratamento para o machismo
o feminismo é a redenção em Jesus Cristo
que vai realinhar tudo para a glória de
Deus
não é simplesmente o realinhamento
social um realinhamento antropológico o
realinhamento de títulos e honrarias
mandar institulo aqui para amenizar a
dor não adorei amenizada quando a gente
se conversa deixa eu te falar um poucas
palavras a minha história eu sou fruto
de uma família disfuncional
meu pai foi me reconhecer na justiça eu
tinha 5 anos de idade
e se criado por vó
é mas a partir do momento
que
Deus me chamou soberanamente a partir do
momento de Jesus me chamou
eu não tive espaço para ressentimento
e eu não tinha meu coração não podia
descer magoado com meu pai e no e eu
também não poderia comprar estruturas
[Música]
feministas porque para fazer jus a minha
vó que me criou eu dou graças a Deus
pelas mulheres que cuida cuida dos seus
filhos porque não tem outro jeito porque
às vezes elas são sozinhas elas elas têm
que cuidar dos seus filhos agora o
evangelho faz com que a gente Vire a
chave e acredite piamente que embora a
gente tenha sido criado na estrutura
feminista a estrutura bíblica
complementar é o ideal só eu sou fruto
de uma criação
feminista mas eu não cedi ao feminismo
porque eu o evangelho que me salvou me
apontou que a estrutura ideal é a
família
o
meu entende claramente isso no chão é só
a sua colocação
Oi
gente eu acho que amo grande maioria dos
lares na nossa da nossa nação é marcado
por isso
famílias disfuncionais
e quando nós falamos Que família
disfuncional que nós estamos nos
referindo exatamente essa essa Total
mobilidade dos papéis
ferro não se tem realmente compromissos
da figura de um pai e de uma mãe
isso é mais raro mas há também mulheres
que abandonaram o seu casamento as às
vezes é o pai que tem que assumir tudo
isso é algo raro mas mas existe a gente
nos assim também né É muito difícil o
pecado ele ele destrói tudo aquilo que
Deus fez de fácil e eu e uma coisa muito
importante que você destacou
e aqui antes de entender que existe uma
uma questão sociológica a gente tem que
entender que a visão homens e mulheres
pecadores
exatamente quanto isso é difícil às
vezes no uma conversa e se nesses A esse
respeito do feminismo do Marxismo o
quanto é difícil às vezes uma pessoa ela
até tratar ali ela quer falar do do
Papel dela como como pai como cabeça o
homem ali ah e o quanto é difícil às
vezes no discurso daquela pessoa ele
fala mas eles falam cheio do machismo
cheio das tradições e
familiares seus
sabe você percebe que ali no ele não tá
movido pelo pela palavra movido pelo
isso com transformação da ele é movido
pelas tradições a porque meu pai fazer
assim de minha mãe era assim é você e
o paradigma é o outro não é avisado
Então é eu eu
entendo entendo piamente o que que você
tá dentro de uma família uma família
machista de homens Batistas olhos foi
criado Lambert um ardil machista mesmo
porque mulher não podia fazer
determinadas coisas mulher não podia nem
dirigir deixa eu podia não eu te falar
eu fui criado por muito tempo só eu e
minha mãe e meu pai trabalha trabalhava
passava 30 dias fórum
eu tiver um gesto do meu pai muitos os
momentos depois de muito tempo já com 38
anos de idade que você falar com meu pai
respeito disso
se você quiser para ele olha você for
ausente na minha vida nos momentos mais
difícil os momentos em que algo mais
achava que eu precisava do Senhor que eu
precisava o seu só não estava presente
eu aciav eu avisava assim pai vai ter um
torneio de futebol de futsal lá na
escola eu não ia ô
o presente
Ah entendi então vamo de coisa de
criança
criança cara não tô falando de coisa
hoje não hoje eu sei lidar melhor com
isso porque é isso que você falou é
porque o evangelho faz ele vira a chave
até gostar sabe né gente porque se eu
fosse tratar com ressentimento
a carga horária para o meu pai sim
porque a gente foi marcado por trás dois
foi marcado por coisas assim então eu
olharia para o meu pai
então é é o Evangelho Cara Grosso o meu
evangelho que que muda e às vezes eu
vejo eu entendo a dor de irmãos e irmãs
que passam poucos eu conheço irmãos que
foram traídos é pouco suas esposas
tiveram um casamento que caiu na
infelicidade de uma traição em que ela
fica magoado não quero mais me
relacionar com ninguém trata as mulheres
mal exatamente por quê que foi foi vídeo
foi traído ou então levado contrata bem
mulheres que é o grande maioria sofre
também com traições por o terem sido
machucados violentados então é é o
pecado aqui atrás de uma forma
sociológica política eu entendo que as
leis elas estão em para frear o Pedro eu
acho que é a gente tem que se encontrar
por isso mas antes de tudo a gente tem
que entender como você disse esse olhar
a nossa com os móveis não é a Bíblia não
é outra não é outra gente
Onde foi que a gente se perdeu
Exatamente é esse é o ponto chave gente
a gente tem critério e isso isso é
suficiente né Isso é suficiente
para nossa para nossa vida
e sexta não é suficiente quando a gente
não era Cristão ou não tinham
entendimento da do Evangelho ok a gente
a gente se guiava por aqueles paradigmas
por aquele você até as balizas mas agora
que a gente tem o evangelho e
o pelo menos subtende-se que tem o
conhecimento tempo a nossa vida é outra
criada por outra por esse novo e vivo
caminho e Cristo abriu para nós
eu vejo que no final das contas a gente
está lidando aqui como a questão tão
elementar que é conhecer a Bíblia
exatamente e isso é ser simples
em aceitar aquilo que ela propõe para
nós né princípios básicos de
interpretação como a Bíblia interpreta a
própria Bíblia sem vidro interpretada
pela pela última Filosofia é
próxima Berna o ou pela última e que
surgiu na parte difícil uma parte
difícil é clareada por outra parte é
claro que nós não temos a pretensão de
desvendar tudo né Realmente a Bíblia ela
ela ela nos humilha bastante exatamente
quando nós não somos limitados em alguns
aspectos é humilhante para nós
ir mas é Deus é soberano até nisso mas o
que é essencial gente consegue
interpretar a gente consegue ter acesso
a um significado naquele texto ali né
porque tudo todas você sabe eu quero
logo né que são reveladas só para nós
duas
não tem como a gente descobriu o
significado da da escritura sagrada
Claro que tem agora a gente tem que ser
humilde tem que ter uma fé profunda mais
simples a meteorologia a nossa teologia
lá tem que ser profunda no sentido de a
gente entender o que tá fazendo Claro
mas ela tem que ser simples ela é
banhada pela oração ela é banhada pela
ação do Espírito ela ela enfim
só falta mais simplicidade nesse nesse
nesse Lago teológico nessa nessa nessa
luta diária do Cristão
né então a gente fica buscando a última
filosofia da moda para tentar entender a
bíblia
sendo que a gente já tem as ferramentas
a gente tem para o próprio espírito
santo que a principal ferramenta de uma
das escrituras sagradas o texto
objectivamente escrito
apontando para um Cristo do gente tem
tudo
né o dizendo que a gente tem que ignorar
o conhecimento os campos do saber não
é mas a gente tem que ir buscar uma
simplicidade maior
nesse processo as pessoas estão se
perdendo Porque elas estão encontrando
muitas novidades
são muitas tecnologias né são
muitas facetas gerando relativismo e
e eu tenho muito receio de onde tudo
isso pode parar de Eu Tenho muito receio
eu tenho algumas eu sou bendito o homem
entre as mulheres
EA Gente esse é um assunto que a gente
sempre tá conversar aqui em casa
inclusive
alguns era tenho feito a biblioteca
específica nesse tema
é
meu amigo o negócio é sério
aquela cadela também
você contrata ver como sabemos tão
Eita é
mas assim eu fico pensando Quanto que é
essa esses ressentimentos causam
problemas na família nos relacionamentos
familiares
nos nossos dentro das nossas igrejas é
pessoas que têm seus passados assim
assim como você ou partes do aí o teu
teu histórico e o meu aqui é Quantos
irmãos eu conheço vários levar as
pessoas temas históricos e às vezes está
trazido para dentro do casamento trazer
para dentro das relações a desconfiança
com outra desconfiança e realmente é o
evangelho ele tem que curar a gente se o
evangelho não curar a gente vai viver
sempre desconfiado viver sempre com um
pé atrás sempre olhando um órgão como um
rival como alguém potencialmente capaz
de fazer aquela maldade com alguém me
fez o que os outros fazem então é
fio e aí eu digo o Evangelho é subversão
né você citou uma
mal Até logo nessa 6
A Última Ceia é o livro eu uso Dominic
crossan
John Dominic
é se é ele ele trabalha só Perspectiva
da subversão
enquanto que o evangelho e libertação
a
descoberto preciso carregar esse peso né
é Cristo liberta a gente disso
e é teve uma Rita ela comentou aqui a
glória estendem não sei se essa
pronúncia de tempo no Brasil EA grande
engajador do feminismo
seria essa não é a que teve no Brasil
deixa eu pegar aqui que dissesse a gente
vai pegar aqui ó
os
irmãos irmãs vocês estão acompanhando a
Gente Se alguém quiser fazer alguma
pergunta
colocação sobre essa esse tema eu sei
que é um tema é delicado de tratar mas a
gente tem gente tá conversando aqui
sempre na perspectiva de que teve foi
arco-íris tem também teve mais ajude ba
ba ba
o problema surge um
bate-papo em identidade
é a principal teórica né do
documento na atualidade Então ela
ela teve na época da Dilma né vou
terminar época da da
a presidente Dilma né certo enfim mas
a análise que a gente faz essa o
discurso tá lindo direito o discurso ela
é o coração
é afastado de Deus me discurso é como
Calvino dizia né nosso coração a fábrica
de Ídolos eu eu
a gente trabalhou é para aqui na escola
dominical livro pecados Intocáveis do
Jerry bridges é muito onde eu liguei não
aquele livro desmontou muita gente assim
quando a gente se depara né com algumas
coisas assim e causa sendo sentimento
Nossa mas isso é desconfortável você
fica desconfortável
é mas é essa
Perspectiva da caminhada com Deus em
você você tá sempre sempre
desconfortável você sabe você tá Você
caminha
sempre numa perspectiva de esperança Mas
você sabe que você está sendo
desconstruído por Deus isso é moldado
por aí então se a pessoa não tiver esse
entendimento
que que aquele sofrimento ali
movimentando como um pounds Nossa leve é
momentânea tribulação
mostrar a peso de Glória estar gerando
uma mudança significativa substancial na
nossa vida nesse desconforto é
necessário para uma transformação uma
mudança realmente derrota na vida com
Deus
exatamente o meu irmão Muito obrigado
valeu muito a nossa conversa foi muito
produtivo e um se não sei se algum irmão
quer fazer alguma pergunta alguma uma E
aí fique à vontade eu acho que não quer
tinha aqui só ouvindo você
sabe o que é participar com algum ela
alguma colocação
É mas o que eles entrar tenho tanta bem
você quer fazer alguma consideração
final Michel o que agradecer cara foi eu
acho que foram
Foi um momento muito bom muito agradável
agradecer pela pela companhia é um papo
muito
significativo e obrigado meu irmão um
abraço aí para todos os que estão aí na
Igreja Batista Vila Maria São Paulo na
igreja batista nacional Vila Maria Deus
abençoe os nossos irmãos tiver alguém
dormir Bank que Deus abençoe também da
mesma forma e é isso aí João filha eu
acho que nosso papo hoje foi mais
e é de unidade que a gente possa
imaginária sim sim
pessoal muito obrigado viu quero mandar
um abraço também para os irmãos a Igreja
Batista reformada de Brasília um abraço
para todos da família também sua família
seus filhos Amém e vamos aí em Brasília
então posso estar acompanhando a gente
também e um abraço até a próxima sexta
Valeu irmão nem tá fica o nosso abraço
para todos uma boa noite irmãos paz para
vocês fiquem com Deus
E aí