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4. A nova esquerda cristã e a necessidade de reforço da cosmovisão cristã

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

Olá tudo bem com vocês aqui é Michel
Augusto a exposição bíblica no ar na
série As 20 razões pelas quais o
evangelho bíblico não é Progressista
acesse o nosso nosso site a nossa
plataforma de treinamento de pregadores
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lá você tem mais de 15 professores dos
mais gabaritados para
o treinamento necessário para sua
jornada de pregador Ok bom nós estamos
aí há 10 anos fazendo esses projetos de
treinamento de pregadores seja
presencial através de oficinas e
treinamentos
variados ou e agora a partir de 2019
implementamos a o modo online o modo EAD
e o canal aqui tá com mais de 500 vídeos
enfim nós temos lista de transmissão nós
temos uma roupa muito grande na pesquisa
da área da pregação a minha área de
pesquisa especificamente é essa e eu
quero contribuir para a sua jornada não
somente pelo para o desenvolvimento
ensino público mas para toda a parte que
envolve a exegese hermenêutica
a homilética
as dicas de novas obras Enfim
tudo que envolve o universo da pregação
tá bom
vamos lá eu queria falar hoje então
sobre a necessidade da cosmovisão cristã
diante
dos novos jovens
de esquerda né diante da nova esquerda
vamos por assim dizer eu achei bastante
interessante o texto mas muito
interessante mesmo do John Harris
sobre a nova esquerda no evangelho
carismo americano
e sabe que embora a América tenha
características
distintas do Brasil
tem questões bastante semelhantes eu
digo que há semelhanças na atualidade no
tocante a teoria da justiça social vamos
dizer assim é o último tópico do
progressismo na atualidade
faz parte de um grande projeto de
construção
filosófica
baseado muito direto e indiretamente em
jatos de Rita
Mas vamos lá
sobre esses novos radicais de esquerda e
ele vai dizer de uma forma mais
magistral
Como isso acontece
bom
[Música]
ele vai dizer que depois desses jovens
experimentarem uma educação conservadora
em um lar fundamentalista ou evangélico
muitos desses jovens são expostos as
ideias da nova esquerda e isso
geralmente acontece na faculdade
e nesse contexto eles são
submetidos
elevados a terem uma nova compreensão
das injustiças
e eles começam então a questionar a sua
tradição de família
a tradição de fé e
façam a rejeitar
temporariamente o cristianismo eles
passam a viver uma crise de fé
mas segundo o harrice
eles Retornam ao cristianismo e traz
as recém pressupostos eles trazem para o
cristianismo os pressupostos da nova
esquerda
e formam o que diz uma nova síntese
tentando integrar as ideias da nova
esquerda com o cristianismo e
ele vai citar alguns nomes como Jin
mollis William Premium Skinner o Sharon
galler e ele vai dizer que esses caras
eram todos membros de Congregação das
congregações dos irmãos fundamentalistas
né
Alexander era filho de um pastor na
associação geral dos Batistas regulares
por exemplo
o Richard Moon o filho da Aliança na
igreja reformada
cresceu participando de acampamentos
bíblicos de verão e lendo dias
devocionais do mundo bayblaístico antes
de caminhar no Madison Square Garden
Então a gente tem aí
vários vários exemplos né John Sider ele
tinha raízes rurais e ele fazia parte de
uma igreja
então depois de completar
essa jornada dita Progressista
muitos ex membros de famílias
conservadoras e cristãs
eles começam a dizer que o evangélico
faz parte de uma subcultura
a qual foi infiltrada pelo racismo
pernicioso
ou seja eles vão dizer que o os
evangélicos foram capturados pelo
nacionalismo de direita
e eles foram absolvidos pelo
materialismo desenfreado
enfim e a partir disso eles começam a
fazer pergunta e a pergunta que eles
fazem é o seguinte e Jesus
como é que Jesus fica nessa história
toda desse povo evangélico é que tá
infiltrado de um nacionalismo de direita
para esses jovens da nova esquerda
era necessário resgatar o cristianismo
da escravidão a influência Construtora e
forças culturais malignas
então para eles
conservadorismo
Cristão para eles
tudo que eles viveram de tradição seja
de família de fé havia sido infectado
por
algo terrível por um mal terrível você
vê que cada cada grupo desempenha uma
uma visão acerca do outro né E eles
reconhecem
que a resposta
é a resposta final para os males da
sociedade não era uma filosofia secular
revolucionária ou marxista
mas uma compreensão renovada de Jesus e
do Cristianismo quer dizer a nova
esquerda
na América que
pode refletir em alguns grupos
brasileiros eles vão sair da roupagem
revolucionária marxista e vão trazer uma
compreensão renovada de Jesus do
cristianismo
mas não fugir dos ovos fecha aspas do
que o autor disse agora eu vou usar as
minhas palavras
Trabalhando um pouco de cosmovisão
Cristã
no frigide os ovos o que acontece é
embora essa nova esquerda não queira ser
identificada como revolucionária
de uma filosofia secular ou marxista
indiretamente
eles usam diretamente Ou indiretamente
eles vão usar
hermenêuticas pós-modernas que são fruto
desse arranjo
filosófico secular revolucionário
por quê Porque essas novas hermenêuticas
elas vão enxergar Jesus como alguém que
veio
para as minorias
vou enxergar Jesus como a
um líder religioso
que resolve o problema das minorias
bom a gente precisa colocar os tubos nos
Jesus Ele veio para nos redimir
Jesus veio para aplacar a ira do pai
somos criados para glória de Deus
pecamos em Adão
Jesus veio para
consertar para nos reconciliar com o pai
e nos governar por toda a eternidade na
consumação de todas as coisas
Então essa cosmovisão Cristã ela precisa
ser aplicada na prática
Jesus jamais pode ser visto como alguém
que veio corrigir injustiças
agora
consequentemente a consequência
da vida de um redimido é amar o próximo
então
reconciliados com Deus pelo intermédio
da Justiça perfeita de Cristo está em
romanos 3 mano 5
a consequência prática e aí a gente vai
lá para Romanos Capítulo 12 ao 15 a
consequência prática é a
prática das boas obras
ou seja
exercer uma Justiça bíblica que é amar
ao próximo em decorrência do nosso amor
a Deus que foi resgatado por Jesus
Cristo e nós não tínhamos condições de
amar a Deus se ele não tivesse nos Amado
primeiro
Então
a gente tem que tomar cuidado para não
adotar essas novas formas de interpretar
onde o texto fica refém ao leitor
Então essa nova esquerda embora eles não
queiram ser identificados como
revolucionários marxistas eles sempre
ficam reféns
as novas formas de interpretar as
estruturas
baseados em novas hermenêuticas que são
construtos de teóricos
é que se dizem neutros mas neutralidade
não tem nada porque eles estão seguindo
o pressupostos eles estão seguindo
ideais tá então gente o Evangelho é mais
simples do que nós imaginamos
se esses novos esses jovens da nova
esquerda da América que reflete muito no
Brasil também
se você conversar com jovem hoje de
esquerda
Progressista ele vai dizer não não tenho
nada a ver com o Marcos não tem nada a
ver com isso mas eu quero saber o
seguinte e Jesus Diante de toda
injustiça essa é a pergunta que eles vão
fazer e muitos pastores não sabem
responder
porque Porque de fato embora eles não
estejam ligados entre aspas as
filosofias marxistas culturais
as novas hermenêuticas as novas formas
de interpretar as escrituras
sempre vai ter alguma conexão
com as filosofias seculares evolucionais
por quê Porque são formas de interpretar
a Bíblia que vão sempre mexer no
princípio da autoridade no princípio
tá muito ligado as estruturas de poder
patriarcado bíblico por exemplo
essa nova esquerda vai questionar
as questões eclesiásticas por exemplo
vão trabalhar igualitarismo do ponto de
vista da das Ordenações pastorais e tudo
isso nada mais é do que uma nova
roupagem um novo pano uma nova roupa
para o que é bastante antigo o
questionamento das estruturas de
autoridade
seja
autoridade eclesiástica seja
o marido como cabeça da mulher O próprio
Cristo como cabeça da igreja o pastor
como alguém que é responsável por pastor
é o povo de Deus então
a nova esquerda não me engana
algum uso de princípios que são
típicos de novas formas de interpretar a
Bíblia que nada mais é
e novas roupagens novas formas de dizer
a mesma coisa
ok
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