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#06 Fé Reformada Jovem: Implicações do sacerdócio universal | Rev. Leandro Peixoto

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Obrigado, reverendo. Boa noite, povo de
Deus. Saúdo vocês com a graça e com a
paz de Jesus. Os caras são bons, hein?
Não conhecia não. Eu fui pastor em
Campinas por 13 anos.
Batista central de Campinas.
Vocês são de Limeira, tava ver chegando
ali. Vou puxar a playlist. Você é de
onde?
Você congrega em qual igreja?
A presbiteriana metropolitana, Rodrigo
Leitão, um grande amigo meu. Fala para
ele, manda um abraço. Então, você é
ovelho do Rodrigo. Bênção. Muito bom.
Muito bom.
Hoje à noite, a primeira de Pedro 2, de
9 a 10. Primeira de Pedro 2, de 9 a 10.
Eu quero falar sobre identidade cristã
e missão sacerdotal.
Identidade cristã e missão sacerdotal.
Primeira de Pedro 2,
de 9 a 14.
Vocês,
porém, são geração eleita, sacerdócio
real, nação santa,
povo de propriedade exclusiva de Deus,
a fim de proclamar as virtudes daquele
que os chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz.
Antes vocês nem eram povo,
mas agora são povo de Deus.
Antes não tinham alcançado misericórdia,
mas agora
alcançaram misericórdia.
Amém. Até aqui a palavra do Senhor.
Você já parou para,
nem que seja por
alguns segundos,
parou para agradecer a Deus pela pura e
simples maravilha
de ser humano.
É algo impressionante
você ser humano.
Pense na na sua capacidade de ver a
beleza,
de ouvir uma boa música,
de sentir o toque de quem você ama.
Mas mas não para por aí.
Depois de ver, depois de ouvir, depois
de sentir, você consegue pensar sobre o
que viu, ouviu,
sentiu, provou. você consegue pegar essa
realidade incrível que é a dos nossos
sentidos sensoriais
e pesar no seu coração, pesar na sua
consciência, discernir,
discernir o certo do errado,
o belo do feio
e mais, você é capaz de mergulhar em
oceano.
profundos de emoção.
Sentir amor,
sentir dor,
experimentar a euforia da alegria, o
peso do desânimo, a profundidade da
angústia.
Nós vivemos a a admiração, a esperança,
a gratidão por sermos humanos.
A gente sente cheiro de chuva,
a gente prova o sabor de uma comida
gostosa e no final de tudo a gente
consegue raciocinar.
Esse tempero é melhor do que aquele.
Este acorde é melhor que o outro.
Purples é melhor que sola.
Eu acho.
Eu disse que não conhecia, né? Eu tô
julgando pelas músicas que eu vi. Foi
uma brincadeira,
mas a gente consegue discernir,
a gente consegue fazer distinções.
O melhor de tudo é perceber que todas
essas capacidades maravilhosas,
elas convergem para um propósito maior
do que discernir se é o tempero da mamãe
ou da vovó.
Se é fanta laranja ou fanta uva,
vai além disso.
Você é capaz de conhecer quem te criou.
Você
é capaz de amar e servir o maior ser do
universo,
o seu criador,
o Salvador Jesus Cristo,
para quem nós cantamos hoje à noite.
Quando a gente para para pensar nisso, a
gente experimenta um daqueles momentos
raros, como se por um breve instante
nós tocássemos a eternidade.
Eu tenho um cachorro de raça lhasa. Ele
tem 12 anos,
forte, saudável.
Fiz as contas hoje. A ração dele por
dia, ele come R$ 4 e alguns centavos em
ração.
Um dos maiores presentes de você ter um
cachorro, um cachorro de estimação,
é que ele te lembra
com muita clareza
do que você não é. Você não é um cão.
Eu olho pro Mac, é o nome do meu
cachorro, mas não é de Mac e eh
Donalds, é de MacBook.
Eu olho pro Mac
e e apesar de e eu fico admirado porque
apesar de do pequeno porte,
ele carrega aquela herança antiga de
sentinela dos mostiros do Tibé.
O que faz ele se sentir um leão
pequenininho.
Eu morava em Campinas, ele filhote
andando com o carro. A gente parou para
cumprimentar amigos. Ele saiu com a cara
na janela, uma mulher com fila
brasileiro enorme. E ele enfrentando
fila. Falei: "Você vai matar esse
cachorro engasgado?" Rapaz,
mas ele é uma fera.
Ele pode estar dormindo profundamente,
mas se ele ouve um barulho lá fora, ele
corre pra porta com a bravura de uma
fera, pronto para defender o território,
território dele.
Eu olho pro MEC e digo: "Poxa, que
coragem, que lealdade,
que prontidão".
Mas aí eu caio em mim e sorrio. Ele é um
cachorro.
Porque pense o que diferencia MEC de
mim?
Eu protejo a casa. Eu protejo o meu lar.
O MEC protege a nossa casa. Ele protege
o nosso lar. O MEC protege a casa de
estranhos. Mas ele não sabe o que é
proteger o coração
do mal.
Ele tem um instinto aguçado, mas não tem
discernimento moral.
Ele late com coragem pro perigo físico
lá fora, mas é cego pro Deus
invisível
que criou ele. Ele não sabe de onde
veio. Ele não sabe para onde vai.
Ele não perde o sono perguntando qual é
o propósito da sua vigilância.
Ele apenas reageor
e acorda e pede comida e bebe água e
alegra a casa.
O MEC é uma maravilha da criação e
desperta em mim um carinho imenso.
Mas o MEC não é um ser humano criado à
imagem e semelhança de Deus. E é
exatamente enquanto faço carinho nele,
olhando pra simplicidade dele, que eu
fico maravilhado com a complexidade da
minha própria humanidade
e com a glória incrível que existe em
cada ser humano com quem eu convivo, que
existe em você.
Estar vivo como um ser humano,
estar vivo com mistérios indescritíveis
a cada curva
e ter diante de nós um destino eterno de
glória, de glória espetacular, se você
está unido a Cristo pela fé ou de horror
inexprimível,
se você não está unido a Cristo pela fé.
Esse esse é um peso
que pode tanto pressioná-lo para baixo
com temor e e tremor, quanto sustentá-lo
com alegria indescritível
e cheia de glória, sobre a qual Pedro
fala em Primeira de Pedro 1:8.
E se esse peso esmaga você
ou se sustenta você,
vai depender em grande medida do que
você sabe ou não a respeito
de algumas questões.
Se é bom ou ruim, vai depender se você
sabe dar respostas a três grandes
perguntas. Primeira, quem é você?
Como você obteve a sua identidade?
Para que ou para o que você está aqui?
Nenhum cachorro pensa sobre isso. Gato
nenhum, tartaruga, nenhuma. Peixe,
esquilo, passarinho, golfinho, chipanzé.
Animal algum jamais perdeu uma noite de
sono pensando: "Quem sou eu?
Sou um homem preso num corpo de mulher?
Sou uma mulher presa no corpo de um
homem?" Não, não existe essa crise no
coração do MEC ou de um leão.
Para que que eu estou aqui?
Apenas os humanos fazem essas perguntas
e apenas os humanos
se matam
e matam outros, não por instinto,
mas quando não obtém respostas
verdadeiras e satisfatórias para essas
perguntas.
Não é frequente encontrarmos respostas
tão retumbantes, tão tão ontológicas,
tão profundas e claras
para todas as três perguntas ao mesmo
tempo num espaço tão pequeno de textos
bíblicos como são
ou estão contidos nos dois versículos
que a gente leu. Primeira de Pedro 2,
9:10.
Eu quero te mostrar que estes dois
versículos
responde perguntas que humanos
perguntam,
não cachorros.
E se você não souber dar a resposta,
você viverá como um cachorro
e não como um humano. Será uma tragédia.
Quem é você?
Como você obteve a sua identidade?
Para que você existe?
Por você está aqui.
Então, vamos respirar fundo e no no nos
minutos que me restam, eu quero tentar
te responder isso. Primeiro, quem é
você?
Tenha em mente que Primeira de Pedro 2,
de 9 a 10 está identificando crentes,
não está falando de todo ser humano na
face da terra. Então, num primeiro
momento
eu estou falando a crentes, chamando
descrentes para esta realidade.
É isto que você é. Se você for crente,
é assim que obteve a sua identidade. E é
para isto que você está aqui.
Veja como Pedro nos dá cinco formas de
descrever a sua identidade,
respondendo à questão de quem você é.
Primeiro, você é uma geração eleita.
Vocês, porém, são geração eleita. Eu sei
que que esta é uma identidade
corporativa. O verbo está no plural. São
uma geração eleita. Pedro tá falando da
igreja, do verdadeiro Israel de Deus.
E, portanto, ele está definindo você
em um grupo, em um corpo, com um povo.
A implicação também é individual, porque
esta
geração, ela não é racial, a geração
eleita. E isso é interessante.
Só existem dois tipos de raças.
no mundo,
a raça eleita, a raça não eleita.
Só existe esses dois tipos de raças
diante do trono de Deus. A eleita, a não
eleita por Deus.
A geração eleita, ela não é negra em
primeiro lugar, não é branca, não é
vermelha, não é amarela, não é parda,
porque só há no mundo duas raças,
a eleita e a não eleita.
A geração eleita é um novo povo oriundo
de todos os povos, de todas as cores,
culturas,
tribos, raças, nações que são agora
estrangeiros e peregrinos no mundo.
Versículo 11 diz isso.
Amados, peço a vocês como a peregrinos e
forasteiros, o que nos dá a nossa
identidade não é a cor, não é, não é o a
textura do seu cabelo,
não é? se é penteado com gel
ou se é black power, não sei se é assim
que se chama,
não, não é o jeito que você arruma o
cabelo, não é a cor da pele, não é a cor
dos olhos, não é a cultura. O o que dá a
sua identidade
é a eleição.
Vocês são raça eleita.
Os cristãos não são a raça branca.
Os cristãos não são a raça negra.
Os cristãos são a raça eleita.
Nós somos
os negros eleitos, os brancos eleitos,
os amarelos eleitos,
os vermelhos eleitos.
De todas as raças, nós fomos escolhidos.
um de cada vez,
não com base no pertencimento a qualquer
grupo, nem na cor da pele.
É por isso que esta frase espantosa,
gente, é crucial para você
individualmente.
Você faz parte de uma raça eleita, de
uma geração eleita, de uma linhagem
eleita, de uma espécie eleita,
porque essa raça ou geração,
espécie ou linhagem é constituída por
indivíduos que foram escolhidos de todas
elas. Pensem como isso pode erradicar o
problema racial no mundo,
porque só são duas raças, a eleita e a
não eleita.
dentro da eleita
tem negros, brancos, amarelos, vermelhos
e todos estão em pé de igualdade diante
daquele que os elegeu. E eles não vivem
para oprimir os não eleitos, mas para
salvá-los ou tentar, porque eles,
primeiro que eles não sabem quem são os
não eleitos.
Portanto, eles que estão na igreja, eles
não olham pro mundo dizendo: "Nós somos
melhores que eles
porque supostamente eles não são eleitos
e nós somos". Não, como nós não sabemos
quem são os eleitos, nós e e mesmo que
soubéssemos, somos chamados a amar a
todos.
Sim, de um modo todo mais especial. os
eleitos, como Cristo ama a sua igreja de
um modo todo mais especial, assim como o
marido ama de todas as mulheres a sua
esposa de um modo todo mais especial,
mas a raça eleita,
que sabe que é eleita,
olha para aqueles que aparentemente não
são eleitos,
não como quem deseja oprimi-los, mas
salvá-los, amá-los.
Sua primeira identidade, portanto, é que
você é escolhido. Deus escolheu você.
E não foi por causa da cor da pele, do
cabelo ou por qualquer outro padrão.
Deus escolheu. Então, quem você é? Você
é um escolhido.
Não sei por não havia nada em mim de
valor acima dos outros humanos. Eu eu
não ganhei, eu não mereci, eu não
preenchi condições para obter isso.
Aconteceu antes de você nascer, antes
que você tivesse feito qualquer coisa
boa ou má.
Isso é de ficar admirado. Gente, eu me
lembro quando a doutrina da eleição caiu
no meu coração. Isso foi me arregalou os
olhos.
Eu
tremo de alegria com isso.
Isso tem que te fazer se curvar.
Eu anseio ser fiel a esse propósito. Eu
sou escolhido.
Nós somos raça eleita.
Segundo, você é alvo da misericórdia de
Deus.
Verso 10 diz: "Antes não tinham
alcançado misericórdia, mas agora
alcançaram misericórdia.
É, se a gente pudesse transformar
misericórdia num verbo, a gente poderia
dizer: "Você é eleito". Segundo, você é
misericordiado.
Deus misericordiou você. Quando Deus
escolheu você,
ele viu você no seu pecado, na sua
culpa, na sua condenação e teve
compaixão de você.
Você não é apenas escolhido,
você é alvo de compaixão, de
misericórdia.
Você não é apenas objeto da escolha de
Deus, mas objeto da misericórdia de
Deus. Eu gosto de de definir e
distinguir da seguinte maneira.
Graça é você receber o que você não
merece. Misericórdia é você não receber
o que merece.
Eu sou escolhido, isso é graça. Eu sou
alvo de compaixão, isso é misericórdia.
Eu sou agraciado, eu sou amado. Deus não
me escolheu apenas e se manteve
afastado.
Ele escolheu você e depois se aproximou
em misericórdia.
E foi em misericórdia porque ele não te
deu o golpe fatal que você merecia.
Ele escolheu te amar e ele escolheu
derramar sobre você misericórdia. Ele
escolheu te escolher.
Isso é graça.
E ele escolheu não te pisar, não te
condenar, porque era o que você merecia.
Isso é misericórdia. A sua identidade
é fundamentalmente esta.
Foi mostrado a você misericórdia. Você é
uma pessoa misericordiada,
agraciada. Você não recebeu o que
realmente merecia
porque não havia em você mérito.
Não é que o ser humano não tem valor,
o ser humano não tem mérito.
Então você obtém a sua identidade não
primeiramente das suas ações,
mas de ter sido alvo de uma ação divina,
uma ação de piedade. Pense sobre isso.
Você é alguém de quem Deus teve
compaixão.
Você é eleito. Você é alvo de
misericórdia e você é propriedade de
Deus.
Verso 9. Vocês, porém, são povo de
propriedade exclusiva de Deus. Verso 10.
Antes vocês nem eram povo, mas agora são
povo de Deus. Você é escolhido, é alvo
da compaixão. E o efeito disso é que
Deus toma você para ser dele,
propriedade dele. Deus é dono do seu
corpo. Deus é dono do seu dinheiro. Deus
é dono do seu coração. Deus é dono da
sua vida. Deus é seu dono. Você é de
Deus.
O texto diz: "Antes vocês nem eram povo,
mas agora são povo de Deus".
Isto deve significar algo especial. E e
claro que significa:
você é a herança de Deus.
A igreja é composta daqueles
com quem Deus tensiona passar a
eternidade. Quando quando Deus diz,
segunda aos Coríntios 6:16, "Serei o seu
Deus e eles serão o meu povo". O que
Deus quer dizer é o seguinte: "Eu
habitarei entre eles e andarei entre
eles."
Você é escolhido, é alvo de compaixão, é
propriedade de Deus.
Você
está entre aqueles os quais Deus andará
entre eles e se revelará
de forma plena, abundante eternamente.
Quarto lugar, você é nação santa.
A escolha que Deus fez de você, a
compaixão que Deus teve de você, o fato
de Deus tornar você dele,
faz Deus separar você do resto para ele.
Dizer que você é nação santa significa
que você existe não para você, mas para
Deus.
E uma vez que Deus é santo, você também
deve ser. Você compartilha o caráter de
Deus porque Deus o escolheu, teve
compaixão de você, tomou você para ele.
Você é santo. Se você não agir de uma
forma santa, você estará dando provas de
que não é dele
ou estará agindo fora do do caráter
dele.
contradiz a sua essência como cristão,
não ser santo. A sua identidade
é santidade ao Senhor. E por fim, você é
um sacerdócio real.
Verso 9. Vocês, porém, são sacerdócio
real. Isso significa duas coisas.
Primeiro, você tem acesso imediato
diante de Deus. Como vimos de manhã,
você não precisa de mediadores. Só há um
mediador entre você e Deus, Jesus
Cristo, o homem.
Mas em segundo lugar, isso significa que
você tem um papel exaltado e ativo na
presença de Deus. Você não é escolhido,
nem é alvo de compaixão, não é de
propriedade de Deus e santo, apenas para
desperdiçar sua vida nesse bezerro de
ouro chamado celular.
Deus não faz isso para você desperdiçar
seu tempo
na ociosidade. Você é chamado agora para
ministrar na presença de Deus. Toda a
sua vida é serviço sacerdotal. Você
nunca tá fora da presença de Deus, nunca
tá numa zona neutra.
Você tá sempre no pátio do templo da
presença de Deus. e a sua vida ou é um
serviço espiritual de adoração, Romanos
12, ou está fora de caráter.
Então você pode ver que a sua
identidade, a a resposta à pergunta quem
é você leva você diretamente à pergunta:
para que que eu tô aqui?
Mas antes de entrar,
a gente precisa saber como é que você
obteve essa identidade.
Como é que você obteve essa sua
identidade? Antes de responder
para que eu estou aqui, você tem que
saber responder como é que eu obtive
esta identidade.
Você recebeu essa identidade de Deus.
Essa identidade é a sua relação com
Deus. Preste atenção nas preposições,
nesses dois versículos. Escolhidos por
Deus, alvos da compaixão de Deus,
possuídos por Deus, separados como
santos por Deus, investidos como
sacerdotes reais por Deus. Ou seja,
Pedro resume no final do verso 9 e diz
assim: "Aquele que vos chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz, a luz em que
vivemos é a luz de sermos escolhidos,
perdoados, possuídos,
santos e sacerdotes reais. Essa é a luz.
Antes nós não sabíamos disso.
Não sabíamos que o Deus criador nos
escolheu. Não sabíamos que o Deus
Redentor nos perdoou. Não sabíamos que o
Deus que criou e redimiu os seus possui
os seus. Eles são santos para Deus. Eles
são sacerdotes reais. Essa é a luz sobre
a qual nós vivemos agora. Você sabe quem
você é. Você você sabe como você
adquiriu essa identidade. Foi por causa
de Deus.
Deus chamou você.
Então, todas as vezes que você tiver
dúvida e seus sentimentos te disserem o
contrário, volte-se para pra verdade
mais objetiva e absoluta deste universo,
a palavra de Deus, que define quem você
é e como você obteve a identidade que
você tem em Cristo.
Concluindo,
para que você está aqui?
Pedro diz: "Você está aqui a fim de
proclamar as virtudes daquele que os
chamou das trevas
paraa sua maravilhosa luz.
Você
está aqui
para falar das excelências da sua
liberdade ou da liberdade de Deus
quando Deus por livre espontânea vontade
escolheu você.
Você
como sacerdote real, como nação santa,
povo de propriedade de Deus, eleitos,
você vive para proclamar essa luz.
Um Deus que é livre para escolher, um
Deus que é gracioso e compassivo para
derramar graça e compaixão sobre quem
não merece.
Um Deus que tem autoridade sobre você,
um Deus que tem
valor e excelência infinitos.
E as excelências do valor e da pureza e
da santidade de Deus
é sobre isso.
É para viver isto, é para anunciar isto.
Em resumo, Deus escolheu você. Deus deu
a você a sua identidade para que você
com a identidade que você tem pudesse
agora através de tudo isso, por causa de
tudo isso, com tudo isso, anunciar quem
Deus é.
Olha que maravilha.
Eu
quero terminar
com uma ilustração,
uma história real de Doug Nichols.
Então, quem você é?
Essas cinco características que Pedro
descreve.
Como você obteve essa identidade? Deus
te deu.
E para que você está aqui?
Para refletir
todas essas características de Deus.
Um Deus que salva, um Deus que perdoa,
um Deus que acolhe, um Deus que é santo,
um Deus que tem autoridade, um Deus que
é maravilhoso. Isso é luz. Quando você
leva isso para as pessoas, isso é luz.
Viver em trevas e não na luz é viver sem
saber quem é esse Deus e o que ele faz.
Nós temos essa luz
e nós somos chamados para levar essa
luz.
Então, a história de Doug Nichols, e eu
encerro com ela,
ele
foi diretor internacional da Action
International Ministries.
Ele tornou as excelências de Deus
conhecidas num sanatório de tuberculose
na Índia em 1967.
Ele era missionário,
missionário da operação mobilização. E
ele e ele contraiu tuberculose no campo
missionário.
E ele precisou ficar internado no
sanatório por vários meses. Durante esse
tempo,
ele tentou distribuir folhetos e cópias
do Evangelho de João, mas ninguém
aceitava, ninguém pegava sequer uma
cópia.
Os demais pacientes não gostavam dele
porque presumiam
que ele era apenas mais um americano
rico.
Certa madrugada, por volta das 2 da
manhã, Doug acordou tcindo
por causa da tuberculose.
Tanto tu acordou. E ele notou um senhor
idoso, muito frágil, esquelético,
tentando sair da cama, mas não
conseguia. O homem não conseguia se
manter em pé de tanta fraqueza e começou
a gemer baixinho. Vencido, esse senhor
voltou a se deitar.
De manhã, o mau cheiro na enfermaria era
terrível.
Todo mundo furioso
com esse velhinho, porque ele não
conseguiu se segurar,
não conseguiu ir ao banheiro e sujou a
cama com fezes.
Ele tentou, mas não conseguiu. Sujou a
cama.
A enfermeira que limpou a sujeira
chegou a bater nele.
Tamanha era irritação dessa enfermeira.
bateu no velhinho.
Na noite seguinte aconteceu exatamente a
mesma coisa. Dog acordou tcindo
com a sua própria doença, fraqueza
terrível, e ele viu o velho tentar
levantar novamente, mas sem conseguir
sair da cama. E mais uma vez ele não
conseguia ficar de pé e começou a
chorar, chorar baixinho, porque sabia
que iria defecar na cama de novo e
apanharia de novo.
Dessa vez Doug saiu da cama, foi até o
velho.
O homem se encolheu, achando que ia
apanhar.
Doug pegou esse velhinho com ambos os
braços, carregou ele no colo até o
banheiro
e lembre-se de que banheiro era uma
privada, apenas um buraco no chão.
O velhinho defecou,
Doug limpou
e trouxe o velhinho pra cama.
Esse velhinho, sem palavras, beijou o
rosto do Doug.
Quando o Doug deitou ele na cama, o
velhinho deu um beijo nele.
Deu 4 horas da manhã,
outro paciente chegou na cama do Doug.
Acordou o DG, que acordou assustado. Só
que esse paciente
trazia uma xícara de chá pro DG.
levou o chá e fez gestos dizendo: "Eu
quero a cópia daquele livrinho que você
tá dando, a cópia do evangelho de João."
E durante todo aquele dia, as pessoas
continuaram a vir até Doug pedindo
cópias do Evangelho de João, embora Doug
sequer conseguisse falar a língua deles.
O que que isso te ensina, jovem?
Que uma maneira poderosa de declarar as
excelências de Deus é vivê-las na
prática.
Às vezes, antes
de expor o Evangelho de João para
alguém,
talvez será necessário você
limpar suas sujeiras.
Quando a gente vive as excelências de
Deus, as pessoas começarão a querer nos
ouvir.
Mas na escola às vezes crente é tão
chato ou até mais chato do que um
descrente. Veja, eu não nascia em igreja
evangélica. Eu era professor de
matemática.
Eu me converti com 20 anos. Eu tinha
raiva de crente, da arrogância dos
crentes. Até hoje me assusta algumas
posturas e eu sou pastor já há 27 anos.
Como a gente sabe ser arrogante?
Porque somos eleitos.
Sacerdócio real,
nação santa, povo de propriedade
exclusiva de Deus.
Mas nos esquecemos de que
antes não éramos povo,
vivíamos na escuridão,
que foi tudo só por causa da graça e da
misericórdia de Deus.
Então, quem é você para não querer
limpar o bumbum
de um velhinho para ele não apanhar de
novo?
Será que não esteja faltando esta
atitude
para que os da sua casa comecem a querer
ouvir o evangelho
através de você, sacerdotão?
Essa é a sua identidade, essa é a sua
missão.
Oremos.
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