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Culto – Noite de Domingo 07 de Junho de 2026 em Jardim da Luz

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Amém, queridos. Boa noite. Vamos ficar
de pé. Vamos começar esse momento de
culto.
Vou pedir a João, o orador oficial, que
faça uma oração.
Senhor Deus, obrigado, Pai, porque
estamos aqui reunidos novamente. Nós te
agradecemos, Pai, porque tu tens sido
bom e toda semana, meu Deus, tem nos
permitido estar presente aqui, meu Deus,
junto dos irmãos, adorando o teu nome.
Mas nós queremos te pedir, Pai, que tu
não permitas, Senhor Deus, que nos
nossos corações o hábito, né, o costume
de estar aqui, meu Deus, enfraqueça, meu
Deus, ou tire o significado daquilo que
nós viemos fazer. Nós corremos esse
risco, Pai, por causa da da repetição
começarmos a fazer as coisas de maneira
mais automática. Que não seja assim,
Pai. Nós temos muitos motivos para te
adorar verdadeiramente nessa noite.
Muitos motivos, meu Deus, para te
agradecer verdadeiramente. Muitos
motivos, meu Deus, para colocar o nosso
coração do que nós vamos fazer nessa
noite. Porque tu tens nos salvado, tu
tens, meu Deus, nos sustentado. Tu tens
nos dado, meu Deus, a promessa da
glorificação um dia. Tem nos dado, meu
Deus, a promessa de que viveremos para
sempre ao teu lado. A promessa, meu
Deus, de que tu enxugarás dos nossos
olhos todas as lágrimas. E nós temos,
meu Deus, tantas provas do teu amor, meu
Deus, naquilo que Cristo fez por nós na
cruz, naquilo, meu Deus, que tu fazes
por nós todos os dias ao nos enviar o
teu Espírito Santo para confortar os
nossos corações. Que nessa noite, meu
Deus, nós possamos te adorar de verdade,
não pelo costume, não pelo hábito, mas
com corações, meu Deus, verdadeiramente
agradecidos e atentos, meu Deus, aquilo
que tu tens feito em nosso favor. Nos
abençoa, meu Deus, abençoa a tua igreja
espalhada no mundo hoje, em nome de
Jesus. Amém.
>> Amém. Amém. Em Marcos 1:41 há um texto
maravilhoso,
tocante, em que um homem leproso, ele
entra numa casa, num onde Jesus estava e
diz para Jesus: "Se quiseres, pode me
fazer limpo".
E Jesus olhou para ele e disse: "Quero".
E a Bíblia diz que ele estendeu a mão e
tocou nele e disse: "Quero ser limpo".
É maravilhoso, querido, se você gastar
um tempo só pensando nessa imagem, nessa
cena,
não é, do homem entrando, de Jesus
eh ouvindo o que ele disse, Jesus
tocando ele, Jesus falando.
Eh,
a gente lembra do do Gênesis quando é
dito haja luz.
Aqui é a mesma coisa.
Deus quis. Cristo, a palavra encarnada
quis. E quando ele quer, ele diz: "Haja
luz!" E
ouve luz.
E quando ele quer, ele diz: "Eu quero
ser limpo". Muitas pessoas queriam ver
aquele homem limpo, talvez sua esposa,
seus filhos, seus amigos, quantas
pessoas, mas elas só podiam dizer isso.
Ah, eu queria tanto que você que que eh
a pessoa tal não fosse leprosa, pudesse
conviver conosco. Eu queria tanto isso,
queria tanto aquilo. Deus não é um Deus
que eh tem planos frustrados, quer coisa
que não consegue. que Deus quer é
realidade, mesmo sem nenhuma ajuda.
Deus não precisou da ajuda de trevas
para
criar a luz. não precisou de nada do
pecador, a não ser sua
escuridão
para dizer como Paulo disse, ele mesmo
que disse das trevas brilhasse a luz é
que brilhou em nossos corações para
conhecermos a a glória do evangelho na
face de Cristo. Ele só basta querer e só
basta
dizer. Mas nós temos que eh pensar que
como nenhuma trevas em nós impediu
quando Jesus quis que nós viéssemos. O
texto enfatiza algo que não precisava
enfatizar, né, para nós sabermos o que
aconteceu. Jesus estendeu a mão e tocou
nele. Eh, se nós pensássemos em tudo, se
nós quiséssemos pensar sobre as só sobre
as mãos de Jesus, nós temos eh material
para meditarmos para sempre, não é?
Eh, as mãos são tão importantes, né? Até
dos homens.
Eh, talvez seja a ferramenta mais
incrível jamais criada,
as mãos. É porque Deus queria ensinar
algo sobre ele com nossas mãos, apesar
de Deus mesmo não ter mãos, não é?
Então, é uma coisa genial uma mão, né?
Você vê mão, toca instrumentos, toca eh
piano, guitarra, violão, eh pinta
quadros. E na verdade as mãos humanas,
tudo que você enxerga
que não foi feito
por Deus, não é que não é criação de
Deus, foi feito pelas mãos humanas. As
mãos humanas eh moldam coisas, pegam
coisas debaixo do chão e transformam em
tablets, em em microfones.
E quando Deus foi criar a coisa mais
incrível, eh, mais criativa, já mais
feita, eh, foi simples, né? as coisas
muito eh eh sofisticadas,
necessariamente são complicadas. Ele fez
uma mão, é quatro dedos com os que se
opõem. Isso é a maior ferramenta que já
existiu neste mundo. Porque se não
tivesse o dedo que se opõe, então você
não segurava nada. É, praticamente quase
tudo que a gente faz ficaria
eh impossibilitado. Mas quatro dedos e
um que se opõe aos quatro é a ferramenta
mais incrível, mas a mão de Jesus é
matéria para nós meditarmos para sempre.
As mãos que foram pregadas na cruz, as
mãos que Tomé colocou a mão, as mãos que
partiram o pão e alimentaram uma
multidão.
Pense em tudo isso. As mãos que
seguraram Pedro quando ele disse:
"Salva-me". E ela segurou Pedro aqui.
Ele fez algo que que aponta para tanta
coisa, porque ele estendeu a mão e tocou
o homem. Ele não precisava fazer isso.
Quando ele disse, "Haja a luz". E houve
luz, ele não estendeu mão, né, para
tocar. Ele só podia dizer, como disse
para aquele homem romano, quero que o
servo dele, que estava a quilômetros de
distância ficasse curado. Mas ele tocou.
E quando ele fez isso, eh, ele que é
santo, puro, imaculado, a lei mosaica, a
lei e é cerimonial, né? Não a lei moral,
dizia que você não podia tocar um
leproso, que você se tocasse numa parede
que um leproso tocou, você ficava
impuro. Se você ficasse impuro, você não
poderia ir no templo. Você todas as
coisas sobre o culto de Deus, você
estaria afastado, porque você estaria
impuro cerimonialmente.
Você não podia nem tocar num que um
leproso tocou. O o lepros tinha que
gritar impuro, distante, não só pela
contaminação da doença, mas porque isso
era um perigo para que as pessoas
ficassem contaminadas, impuras
cerimonialmente
e não pudessem adorar a Deus, não
pudesse estar lá na presença de Deus.
Então ele tinha que avisar bem antes,
bem distante, que ele era impuro.
Mas Jesus tocou. E quando Jesus tocou, a
única, por isso que essa coisa assim,
ah, eu ando, eu faço isso aqui com essas
pessoas, mas é porque eu quero ganhar
para Deus. A gente não consegue fazer
isso, né, queridos, de a nossa pureza,
tocar na impureza das pessoas e
transformar em pureza. É muito ao
contrário, não é? Nós facilmente
participamos da impureza, mas não
transmitimos pureza. Mas Jesus quando
tocou ele, o homem foi realmente impuro.
Mas Jesus cerimonialmente diante da lei
ficou impuro
porque ele tocou um leproso.
Ahã. Isso aponta aponta para nós Jesus
para nos purificar, não cerimonialmente,
mas de verdade. Ele teve que nos tocar
de uma maneira muito mais profunda, né?
nos tocar, nos abraçar de tal maneira
que toda impureza nossa fosse para ele e
toda a pureza dele viesse para nós.
E então ele fez isso, ele tocou naquele
homem. E você não precisa, você vê ter
uma grande fé que mede com fita métrica.
Você vê que o homem tinha uma fé muito
incipiente. Se quiseres, pode limpar-me.
Que bom.
E Deus ainda toca soberanamente.
E o que nós mais queremos na vida é o
toque de Deus. Estamos aqui esta noite
não para ouvir coisas, cantar umas
músicas, ouvir uns uma palestra, ir para
casa. Isso as pessoas fazem em outros
lugares. Vão ouvir palestras sobre
filosofia, sobre eh humanismo secular.
Nós não viemos ouvir uma palavra, ouvir
Deus. Mas se ele não nos tocar, então
todo o nosso tempo é perdido. Porque nós
não queremos aprender algo dele, nós
queremos ele. Queremos aprender eh
experimentando o seu toque e somos mais
eh
bem-aventurados do que simplesmente
sermos limpos de uma lepra, mas de
desfrutarmos de tudo que ele é, como
falamos hoje de manhã, da sua paz. E
Jesus tá dizendo para nós agora. Quero.
Ele está pronto para nos tocar e é o que
nós queremos. Vamos louvá-lo.
Cristo é digno,
pois a cruz foi,
mas ressuscitou.
O adore,
pois no seu trono
reinará
sem fim.
Cristo
é digno,
pois a cruz foi,
mas ressuscitou.
O adore,
pois o seu trono
reará
sem fim.
Santo, santo, santo
o grande Deus tremendo
que foi, que é que há de vir
e todos ser criados
louvos
de
filho de Deus, senhor.
Prosto
o adore.
O seu trono
sua glória certa.
Arcanjos
vão trovejando.
Unção de honra e força,
glória e poder sem fim
ao grande Deus e rei.
Santo, santo, santo.
O grande Deus tremendo
que foi, que é que há de mim.
E todo ser criado
ouvi em Jis.
Filho de Deus, Senhor, prostrado
a tudo vencer,
pois quem se
Quando se levanta
rei,
Oh.
S
Aleluia.
A tudo vence,
pois quem se ergue
quando se levanta o rei.
Poder foi do seu nome.
Nada se compara
ao mistério do seu ser.
Santo, santo, santo, o grande Deus
tremendo
que foi, que é piade de mim.
E todo ser criado
lou.
Filho de Deus, Senhor,
valores.
Santo, santo, santo,
o grande Deus tremendo
que foi, que é e de mim.
E todo ser criado
lou.
Filho de Deus, Senhor,
trago
o adorar,
aleluia.
Nós te louvamos, Deus.
nos ensine a adorar a ti, Deus
com corações cheios de alegria e gozo,
Senhor,
aleluia. Santo, santo, santo,
o grande Deus tremendo
>> que foi que é que há de vir
e todo ser,
>> todo ser fios
de Deus
mostrado.
Obrigado, Deus
porque tu te revelaste a nós, Deus, de
maneira tão doce, ô Deus, tão
maravilhosa.
Ah, como nós podemos conhecer
perfeitamente
a aquilo que o salmo disse, ó, prova e
vê que o Senhor é bom. Que bom o fato de
Jesus se expressa a imagem do Deus Pai.
Porque você quer saber como o Pai é?
Então a gente olha para Cristo. Jesus
diz assim: "Eu sou manso e humilde de
coração". Então você sabe que o Deus Pai
é humilde e manso, que o Espírito Santo
é humilde e manso. Jesus é cheio de
misericórdia. Aqui o texto que a gente
acabou de ler na hora de começar e
mencionamos, né? Foi Jesus se enchendo
de compaixão. Podia dizer que ele só
curou o homem, mas ele enchendo-se de
compaixão. Então o Deus Pai é cheio de
compaixão. O Deus Espírito Santo é cheio
de compaixão. Tudo que você vê em
Cristo, as toda beleza é a mesma beleza
do Pai e do Filho. Nós realmente não
precisamos de mais nada. Jesus é a exata
expressão do Deus Pai. Tudo que
precisamos conhecer de Deus, conhecemos
em Cristo. Amém.
Par Calvário.
Olharei.
Onde Jesus
por mim morreu.
Vejo o seu corpo
em tanta dor.
Naquela cruz,
meu Salvador.
Seu corpo sepultado
foi
na tumba que
José comprou.
Sozinho ali
o rei ficou.
Jesus Messias,
o Senhor.
Louvai
o nome do nosso
Deus. Louvai seu nome
sem cessar.
Para sempre
eu te exaltar.
Senhor,
Senhor meu Deus.
E no terceiro
dia então,
o filho enfim
ressuscitou.
Onde está, ao monte,
teu agri?
A Cristo rei
adoração.
Louvai
o nome do nosso
Deus. Louvai seu nome
sem cessar.
Para sempre
eu te exaltarei,
Senhor.
Senhor meu Deus,
o ponto branco
voltará
e a noite, enfim,
terminará.
Em meio aos santos
subirei.
Tua face eu
contemplarei.
Louvai
o nome do nosso
Deus. Louvai o seu nome
sem cessar.
Para sempre
eu te exaltarei,
Senhor.
Senhor meu Deus,
louvai
o nome do nosso
Deus. Louvai seu nome
sem cessar.
Para sempre
eu te exaltarei,
Senhor.
Senhor meu Deus,
louvai
o nome do nosso
Deus. Louvai seu nome
sem cessar.
Para sempre
eu te exaltarei,
Senhor.
Senhor meu Deus,
Senhor,
Senhor meu Deus.
Aleluia.
Amém, Deus.
Amém. Sim, é bom cantar isso, né? A
noite em fim terminará. Toda a história,
toda a nossa vida, todas as coisas que
acontecem é chamado de noite. Noite,
sabe? Tudo manchado pelo pecado. As
melhores coisas deste mundo estão
manchadas pelo pecado. Nada é o que
devia ser. Mesmo aquilo que você acha
mais belo, não é? A criação, eh, o sol,
as estrelas, o mar. A Bíblia diz: "A
criação geme querendo ser liberta,
querendo ficar livre da corrupção. É o
que nós ansiamos. Mas isso não acontece
com a gente eh trabalhando a terra até
ela ficar maravilhosa. Isso acontece
quando eh a igreja é glorificada e
através disso, desse dessa glória
daquilo que Cristo fez. Então toda a
terra que caiu por causa dos homens.
também será. Aleluia.
Deus habita no meio dos louvores.
Meu deleite
está só em Jesus.
No amor de Deus Pai, nós esperamos.
O seu reino de paz o Pai nos deu.
Quão grande é o seu amor. Nos libertou
das trevas.
Deus sim nos tocou.
Por isso adorar. Vamos louvir a Deus.
Cante aleluia
com teu viver
o amor.
Sim. Santo é o Senhor.
Santo é o Senhor, teu Deus.
Vamos juntos e despar Cristo,
exaltar seu amor que não fim.
Com os anjos para sempre adoramos.
Nossas vozes nós vamos consagrar.
Quão grande é o seu amor. Nos libertou
das trevas.
Deus sim nos tocou,
por isso adoramos.
Gl a Deus.
Cante aleluia.
viver
o
santo é o Senhor.
Santo é o Senhor.
Louve a Deus.
Cante aleluia.
Teu poder,
o
Sim. Santo é o Senhor.
Santo é o Senhor, teu Deus.
เ
L a Deus, cante aleluia
com teu viver
o amor.
Sim. Santo é o Senhor.
São o Senhor.
Ouvi a Deus.
Aleluia.
Viver
o adorim.
Santo é o Senhor.
Louve a Deus.
Cante aleluia.
Deu viver.
O amor
e sim. Santo é o Senhor.
Santo é o Senhor.
Santo é o Senhor, meu Deus.
Ele é santo, santo, santo, totalmente
separado.
Amém. Deus é transcendente.
Eh, o cosmo é tudo menos Deus. Deus não
faz parte do cosmo, não faz parte da
criação. Não importa quão longe você vá,
toda criação eh criação. E tem essa
coisa em comum, não é? Não importa se
você é uma minhoca ou um querubim. A
minhoca tá muito mais próxima de um
querubim do que qualquer criatura de
Deus no que Deus é em si mesmo. Porque a
minhoca é uma criação e recebe a vida de
Deus. E o querubim é uma criação e
recebe a vida de Deus. Deus não recebe a
vida de ninguém.
Todos fazem parte de um grande grupo. As
estrelas são bilhões, trilhões, os
homens,
cada bicho que nós encontramos, nada eh
é é
sozinho. Tudo que é ã sempre faz parte
de um conjunto maior. Deus não. Só
existe um Deus.
nunca recebeu nada de ninguém e toda a
criação recebe tudo dele. É esse Deus
que nós servimos. Ele é santo. Quando
diz que só o Senhor é santo, não tá
falando só de pureza moral, né? Você tá
falando que ele é separado. Separado do
quê? da criação.
Ele é transcendente. Tudo que
conhecemos, a Bíblia diz, são apenas as
orlas da sua veste. Mesmo nosso
conhecimento perfeito no céu, em Cristo,
será só aquele conhecimento que é
possível a uma criatura dentro dos seus
limites. Mas Deus é sempre infinitamente
mais do que todos os limites de todas as
criaturas. Agora, o fato desse Deus
cuidar de nós não é maravilhoso.
Nós não devemos esconder isso com graça.
Você pouco se importa com aquela formiga
que viveu no seu quintal, mas você tem
muito em comum com ela. Recebe a vida,
recebe
cada talento único, né? E como formigas
têm talentos incríveis, né? De
organização, como elas carregam pesos
enormes. São tudo maravilhas de Deus. um
homem com a sua mente, mas nossa mente
nele que nós pensamos. Ele não recebe
nada e ele dá tudo do macro ao micro.
E nós devemos reconhecer quão bom ele é.
Quando a criação toda pelo menos recebe
todas essas coisas e reflete de volta a
beleza dele, nós não refletimos,
nós não glorificamos,
nós eh caímos da da posição
da sua glória. Então, todos nós estamos
refletindo erradamente a glória de Deus.
O mundo que não reflete nada, reflete
mentira aí sobre ele. E mesmo nós, que
espelho tosco nós somos, mas um dia
seremos um espelho perfeito da sua
glória dentro dos limites da nossa
humanidade.
Mesmo humanidade perfeita é
infinitamente distante do Deus perfeito.
E é esse Deus que é santo, que nós
agradecemos tudo que somos. É assim que
vamos ofertar e deszimar nesta noite.
Vamos enxergar dentro das possibilidades
pequenas tudo que ele faz por nós na
alma e no corpo, na nossa casa e no
mundo, na nosso planeta e no universo.
E vamos render-lhe graças e vamos
agradecer por todas as bênçãos
espirituais em Cristo, por cada bocado
de pão. Mas se Deus só nos desse pão,
mas nossa digestão não funcionasse, nós
ainda assim morreríamos. Então nós
precisamos que Deus nos dê o pão e
precisamos que ele faça funcionar nosso
sistema digestivo.
Nós dependemos totalmente dele. Devemos
ser totalmente gratos a ele. Pai, nós te
agradecemos.
Não temos, Senhor Pai, como deixar de a
cada dia, tanto agora como na
eternidade, de ampliar nossa visão de
ti, da tua grandeza,
ó Deus. E sabemos que ficarão sempre de
fora mistérios infinitos que só a
trindade compartilha,
que nem o menor, senão pai, nem o mais
alto querubim da glória e arcanjo podem
realmente conhecer.
Ah, Deus, mas tudo que podemos conhecer,
queremos conhecer e conheceremos em
Cristo. Temos conhecido e temos tanto
ainda para conhecer, ó Deus, quando esse
corpo de pecado for, Senhor Deus,
substituído por um corpo glorioso, que
nós reconheçamos, Senhor Deus, que mesmo
essa ferramenta, Senhor Pai, que nós de
todas as maneiras estragamos, trouxemos
morte para os nossos corpos, como para
nossas almas e espírito, Senhor Pai,
trouxemos toda espécie de dano. Ainda
assim, tu operas tão maravilhosamente em
nossos corpos. Ainda assim o teu
espírito chama ele de templo. Ainda
assim, Senhor Pai, tu alimenta, Senhor
Pai, nos capacita a pensar, respirar e
nos mover em ti. Que nós possamos olhar,
Senhor Pai, ainda mais profundamente
para nossas almas muito mais mortas do
que um corpo pode ficar morto. E com uma
corrupção, Senhor Pai, eh, muito mais
terrível do que a corrupção que nós, ó
Deus, sabemos e vemos, Senhor, Pai, ó
Deus, que acontece numa cova com o corpo
humano depois de morto. Que nós possamos
enxergar a tua bondade, Senhor Pai,
porque, Senhor Deus, quanto mais escuro,
mais fácil é enxergar atén luz. Mas tu
não és uma atênue luz, tu és a própria
luz. E nós, Senhor Pai, nascemos de
escuridão e vivemos no mundo, Senhor
Pai, que está na escuridão. Nos faça,
Senhor Pai, contemplar tua beleza e
refletir tua glória com tudo que somos e
temos em nome de Jesus.
Amém. Amém. Vamos ofertar e dizimar
nesta noite,
enquanto cantamos, gratidão faz isso.
Coloca um novo cântico em nossos lábios.
Tu és fiel,
Deus.
Tua palavra se cumpriu
com Cristo lá na cruz.
Senhor,
sou grato.
Prometeu comigo estar e jamais me
abandonar.
Olhando para o Calvário, Cristo no
madeiro me salvou,
nunca me deixou.
Tu és bom,
tão bom para mim.
Tão entender. Tu me amas.
Meu Senhor. Tu és bom.
Não bom para mim.
Como entender? Tu me amas.
Meu Senhor, tu és bom.
Não há outro Deus igual a ti.
Este é
meu Salvador.
O seu sangue me limpou,
meus pecados redimiu.
Tu és capaz
de fazer o céu ver e o mundo faz ouvir
olhando para o calvário, Cristo no
madeiro me salvou,
nunca me deixou.
Tu és bom,
tão bom para mim.
Como entender, tu me amas,
meu Senhor. Tu és bom,
tão bom para mim.
Como entender, tu me amas,
meu Senhor, tu és bom.
Todo tempo. Tu és bom, Deus.
Mesmo quando eu não mereço,
até porque eu não mereço
em Cristo me amou.
A cada manhã,
misericórdia,
pois tu és fiel. Eu te agradeço, meu
Senhor,
a cada luta.
A tua graça bastará,
pois tu és fiel. Eu te agradeço, meu
Senhor.
Fui perdoado.
Já não há mais condenação,
pois tu és fiel. Eu te agradeço, meu
Senhor.
Fui resgatado.
Preço de sangue ali pagador. Pois tu és
fiel. Eu te agradeço, meu Senhor.
Oh,
eu te agradeço, meu Senhor.
Oh,
eu te agradeço, meu Senhor.
Tu és bom.
Não dobra mim.
Como entendendo me amas?
Meu Senhor, tu és bom.
tão bom para mim.
Como entender? Tu me amas,
meu Senhor, tu és bom.
Tão bom
e como entendeu
meu
Senhor, tu és bom.
Tão bom para mim.
Como entender, tu me amas,
meu Senhor, tu és bom.
Eu
te agradeço, meu Senhor.
Eu te agradeço, meu Senhor.
Tão bom para mim.
Como é entender? Tu me amas,
meu Senhor. Tu és bom.
Tão bom para mim.
Como entender, tu me amas?
Meu Senhor, tu és bom.
Oh,
tu és Deus, meu Senhor, tu és bom.
Bom.
Meu Senhor, tu és bom.
>> Aleluia.
Não bom de maneira geral, né, queridos?
É, mas é bom para mim. Para mim.
Obrigado, Deus. Amém. Os irmãos podem se
assentar.
Nós vivemos num mundo
onde a frustração é falamos sobre
ansiedade que também é generalizada e tá
tudo junto, né? Tudo num pacote.
As pessoas são frustradas,
elas esperam coisas, esperam aquilo que
as coisas não podem dar. É óbvio que
isso traz frustração, mesmo se a coisa
da qual eu espero fosse perfeita, nós
temos algo que é fundamental para a
vida, que é o sol.
O sol é maravilhoso, uma criação de
Deus. Mas se você quisesse que amanhã os
raios do sol falasse palavras de
conforto para você, você vai ficar
frustrado com o sol.
O sol faz tudo que ele tem para fazer,
mas isso não inclui
confortar teu coração, não é? Ele não
foi feito para isso. Ele não foi feito
para fazer mais do que ele mesmo faz
brilhar.
Então, se você esperar dele, o que ele
faz é incrível, né? Por anos que nós não
podemos contar. Mas se você esperar dele
mais do que ele pode amanhã, então você
vai se frustrar com o sol. Agora imagina
no mundo caído, nós esperamos das
pessoas coisas que elas não podem dar.
Descanso, identidade,
eh alegria, paz.
Esperamos coisas. É óbvio que quando
nossas esperas são assim, elas são a a a
fábrica de frustração. E aí nós culpamos
todo mundo pela nossa frustração. Não,
não, não. Se eu espero amanhã palavras
de consolo do sol, eu não posso depois
que ficar frustrado para o sol, não é?
Porque eu eh pedir dele o que ele não
pode me dar, pedir da criação, isso
qualquer coisa assim de qualquer parte
da criação, é uma máquina de frustração.
E então todo mundo é frustrado com o seu
trabalho, com o seu casamento, com seus
relacionamentos, com suas amizades, com
a igreja. O cara é frustrado com tudo.
Ele estava esperando de tudo, algo que
aquelas coisas não podem dar a ele. Como
ele não tem, não é? Então ele atribui a
todo mundo, não é? A vida dele é assim
por causa da carreira, a vida é assim
por causa do trabalho, é assim por causa
disso, daquilo, daquilo outro. Agora
isso é tão eh eh
tecido no nosso ser, que até aquilo que
nós podíamos pensar ser uma frustração
boa, não é, que é o servir a Deus. Ah,
as pessoas são frustradas, são
frustradas com a sua vida espiritual.
Isso devia ser algo bom, né? Mas o
problema é que quase toda a frustração
espiritual é a mesma frustração com as
coisas. As pessoas esperavam do seu
ministério, do que fazem para Deus, que
dessem a ela aquelas coisas. E elas
esperavam que isso fosse de uma
determinada forma para ela tirar daquilo
uma satisfação.
Eh,
essas coisas também não podem dar.
Na verdade, nós vamos ver que se há há
alguma frustração espiritual em mim, a
única legítima seria fazer tudo, tudo,
tudo para a glória de Deus e depois
pensar, ainda assim, Deus merecia muito
mais.
Mas não é assim que é a frustração, né?
Então, a gente não vai falar sobre
frustração de maneira geral, não. Vamos
falar simplesmente que a vida espiritual
devia ser tudo o que ela tem que ser.
Não importa se nós vamos falar para um
milhão de pessoas, para uma,
se vamos ser relevantes para para o
mundo, para a história, porque tudo isso
são frustrações humanas, mundanas, mesmo
trazidas para o o reino de Deus.
O que Deus quer de nós, aquilo que
realmente a vida espiritual deve ser,
não é, não tem nada a ver. E as
frustrações que há na vida espiritual
das pessoas não tem nada a ver com a
verdadeira relação com Deus, porque Deus
tem uma mente muito diferente da mente
do mundo e muitas vezes paraa nossa
vergonha da nossa. Então, em Mateus
26:13
temos um versículo que nos diz o que é
uma vida que não é frustrada
espiritualmente e o que você precisa
não e não é nada do que as pessoas dizem
que precisariam. Se eu tivesse isso, se
eu tivesse uma oportunidade, se eu
tivesse isso, se eu tivesse sido eh
reconhecido assim, então minha vida
espiritual ia ser assim, eu ia fazer
coisas para Deus. Diz assim: "Eu lhes
asseguro que onde quer que este
evangelho for anunciado em todo o mundo,
também o que ela fez será contado em sua
memória." Mateus 26:13.
O mundo lembra, queridos, mas o mundo
lembra errado. Querer ser lembrado como
o mundo lembra é um erro, porque o mundo
lembra errado. Nós lembramos o quê? De
tronos,
guerras, impérios, nomes pesados. Mesmo
quando falamos do reino de Deus, estamos
pensando com essas categorias.
O mundo lembra que homens eh naqueles
homens que pisaram multidões
para deixar suas marcas gravadas na na
história. O mundo lembra errado, lembra
monumentos que prometiam eternidade, mas
que agora são apenas poeira organizada,
não é? Poeira decade.
As pirâmides do Egito feita para os
grandes faraóis. Não temos a menor ideia
do que ele, quem eles eram, tá aquilo
velho lá. O mundo lembra errado porque
mede grandeza pelo barulho.
Nós medimos vida espiritual assim
também. Portanto, essa frustração com a
vida espiritual nada mais é do que
mundana. Ah, o mundo mete as coisas pelo
tamanho, pelo brilho, pela quantidade de
olhos que enxergam, pela força
econômica, pela capacidade de
impressionar. Mas o céu lembra
diferente.
O céu tem outra balança. O céu tem outra
medida. Não tem nada a ver com as
balanças do mundo. O céu tem outro senso
de glória. Nada é mais glorioso para do
que a cruz para o céu. Mas o mundo acha
nada glorioso na cruz. do céu não
confunde ruído, barulho com peso, não
confunde visibilidade com valor.
A ideia de que ah, quanto mais
visibilidade, mais valor não confunde
aplauso. Com a eternidade os aplausos do
mundo acabam a cada geração, todos na
sepultura. O que foi aplaudido e os que
aplaudiram, então são totalmente
esquecidos. Por isso o evangelho é tão
estranho. Todos os evangelhos são
estranhos para a carne, porque os
evangelhos eles não se comportam como os
outros livros que você escreveria,
que o homem escreveria.
Eles não colocam. Você vê que eles
tinham tinham um mundo incrível à sua
volta de acontecimentos.
Mas você não vê o evangelho gastar tempo
falando sobre César. Não coloca César no
centro, não fica contando a história de
César e as coisas incríveis que César
fazia, as multidões que cercavam César,
o seu poder que dominava um mundo
conhecido. Os evangelhos falava sobre
isso
até eh eh eh naturalmente os cristãos
querem falar sobre coisas que que estão
acontecendo como se elas fossem
grandiosas, coisas do nosso tempo. Mas
os evangelhos não falam nada sobre
César. Eh, o evangelho não tá
deslumbrado com Herodes, não fica
descrevendo Herodes,
não gasta tempo eh contando como era os
palácios, descrevendo os salões do
poder. Eles passam por cima de tudo
isso, mas eles passam também por cima de
todas as cerimônias no templo, a sua
grandiosidade.
Eles vão passando por cima de todas
essas coisas, mas de repente o céu para
diante de uma viúva que tá colocando uma
moeda,
uma mulher pobre, uma duas pequenas
moedas, nenhum olho na economia humana
olharia para aquilo. Que importância.
quase nada aquilo é os olhos da religião
vaidosa ou das pessoas que acham que
importante e no no mesmo na vida
espiritual é fazer coisas grand essa
mulher grande pro céu.
Em vez de ela viver uma vida frustrada,
só posso dar duas moedas, nunca pude
fazer nada grande. O céu chama atenção
para ela.
Ninguém viu, mas Cristo viu.
Viu que ela não deu o que sobrava,
ela deu vida.
Viu que no céu duas moedas podiam pesar
mais do que tesouros entregues que não
faz nenhuma diferença na vida da pessoa.
Não lhe custa nada de verdade. E agora,
novamente, o céu para diante de uma
mulher, igual com essa viúva. Ela entra,
traz um vaso, quebra o vaso, derrama o
perfume, de repente a casa se encheu de
um aroma, de um cheiro incrível. Mas não
apenas a casa. Você vê, ela encheu a
história com aquele perfume. Encheu a
história, chegou até hoje. Que cheiro
persistente e maravilhoso. Cristo toma
aquele gesto e prende ele ao avanço do
evangelho. Aquele gesto parece muito com
o evangelho.
Ele eh eh eh não como um detalhe
pequeno, ah, uma coisinha que aconteceu,
uma curiosidade
no no evangelho. Não, não, mas como
memorial,
como algo importante,
como algo que deve ser chamado atenção.
Onde o evangelho for pregado, aquilo
também será contado
mais do que o que os 70 fizeram. Tá
vendo isso aqui? Ficou lá. Que frase,
né? Que frase. O filho de Deus liga a
memória daquela mulher a pregação do
evangelho mundial
para sempre.
O nome dela pode desaparecer da boca de
muitos, na verdade, né? Mas o ato dela
não desaparece. O perfume não ficou só
naquela sala.
Isso é grande. Um perfume que atravessa
os séculos, atravessa a história,
atravessou e ainda fala. E o que ele
fala às vezes não é bom a gente ouvir,
simplesmente é bom porque a gente
precisa. Mas o que ele fala acusa a
nossa frieza.
Não venha falar em eh frustração
espiritual quando o que está em nossas
mentes é o mesmo que o mundo tem como
grandeza.
Ainda mostra que o céu vê aquilo que a
terra despreza.
Mostra o que a vida espiritual
significativa é.
Isso precisa nos machucar, precisa nos
ferir.
Nós somos treinados a desejar uma
memória. Queríamos ser conhecidos,
mas queríamos ser conhecidos de uma
maneira errada. Porque fomos grande que
porque fomos grandes pregadores, porque
fomos grandes nisso, fomos grandes e eh
eh eh eh
em alguma área da vida. Fizemos coisas
que as pessoas tiveram que notar porque
o que nós fizemos eh era impressionante.
Queremos algo que alguém perceba.
Queremos ser percebidos.
Queremos que alguém confirme que a nossa
vida não foi uma coisa sem sentido, não
foi uma uma página em branco. Nós
deixamos nossa marca e essa fome por
reconhecimento é uma prisão. Ela é
elegante. Você vê que ela pode parecer
até espiritual. Ah, minha vida
espiritual fica tão frustrada porque eu
senti que Deus queria coisas grandes
para mim. Queria essa mulher aqui é
grande. A mulher das moedinhas é grande.
Ele quer coisas grandes. O problema é
que a ideia dele de grande a tua é
totalmente diferente, porque não há
nenhum impedimento de você ser como
essas mulheres. Você não pode contar uma
história que diga que a você não pode
ser. E essa fome por reconhecimento,
então, é uma prisão elegante. Ela entra
na na no na na religião, no serviço, na
generosidade, na oração, na pregação e
até nas suas lágrimas.
Se nós achamos que as pessoas deviam ver
nossas lágrimas e pensar: "Olha só que
coração, podemos servir a Deus e ao
mesmo tempo querer ser vistos servindo a
Deus. Não queremos bem servir a Deus.
Queremos que as pessoas nos vejam
servindo a Deus.
Se as pessoas não nos verem servindo a
Deus, de que adianta servir a Deus?
Fustrado.
Podemos falar da glória divina como uma
alma ainda viciada em glória humana.
Podemos falar de frustração quando nada
mais nossa frustração é pecado diante de
Deus.
O coração humano sabe transformar
devoção em espelho, sabe usar sacrifício
para construir sua reputação.
Sabe fazer obras
que tem um cheiro de si mesmo, um cheiro
de eu.
E essa mulher não aparece assim. Ela não
entra para ser vista. Ela não quer ser
vista. Ela não entra para construir uma
imagem que impressione, não entra para
disputar um lugar, ela entra por uma
razão. Ela ama, ela ama muito.
E o amor verdadeiro às vezes age antes
de preparar um discurso para ser ouvido.
Ama antes de calcular que efeito isso
vai ter. Se eu fizer isso, o que que que
as pessoas vão pensar? Como as pessoas
vão reconhecer? Será que elas vão
reconhecer isso?
Age, o amor age antes de pedir licença
ao medo.
As pessoas vão reagir mal.
Ela não parece preocupada em parecer
para as pessoas uma pessoa equilibrada.
Não parece preocupada em ser
compreendida, não parece preocupada em
proteger o próprio nome. O nome de
Cristo bastava. Se alguém vai achar que
eu sou desequilibrado, exagerado,
não importa. Ou seja, ela nem se
preocupava com as pessoas me veram
positivamente, nem como as pessoas me
veriam negativamente. Isso é raro,
porque quase sempre queremos Cristo e
mais alguma coisa.
Servir a Cristo e mais o reconhecimento.
Servir a Cristo e mais aquilo que nós
chamaríamos de relevância. Não queremos
só servir a Cristo.
Cristo mais aprovação. Queremos Cristo
mais reputação. Queremos Cristo mais
controle dos efeitos do nosso servir a
Cristo. Queremos a garantia de que a
nossa entrega será bem interpretada
pelos outros. As pessoas não vão achar
que eu sou maluco,
que eu estou jogando minha vida no lixo.
Mas o amor daquela mulher rompe essa
lógica. Ela traz o que tem. Ela quebra
tudo que ela trouxe, ela derrama sobre
ele e aca aceita o risco de ser mal
entendida, mal interpretada.
A sala
e mede o vaso, mede o preço, mede essas
coisas. Nós vamos ver. Mas Cristo só
mediu uma coisa, o amor.
A sala calculava o preço. Quanto isso
valia, que absurdo esse esse gasto.
Cristo recebe a devoção do coração dela.
A sala enxerga então desperdício. Que
desperdício?
Desperdí não era necessário. Cristo
enxergou beleza. Você vê que a sala e
Cristo vem coisas diferentes. O mundo e
Cristo. Infelizmente às vezes é igreja
em Cristo. Aqui está a diferença entre a
carne e o céu. A carne pergunta quanto
custou o perfume?
O céu pergunta de onde veio. Veio do
coração.
Veio do amor desmedido?
A carne pergunta: "Quem viu?"
O céu não pergunta isso. Quem viu
pergunta para quem foi, para quem foi
derramado isso? A Carne pergunta: "Qual
foi a utilidade? É útil quebrar um vaso
de perfume caro no pé de Isso é útil." O
céu pergunta: "Havia amor por Cristo
ali?
Havia devoção,
havia paixão?
Isso não significa que Deus despreza a
sabedoria. Não significa que zelo deve
virar eh eh desordem, mas significa algo
que precisamos ouvir com mais temor ou
com todo temor. Há uma prudência que é
apenas covardia
batizada. Não, temos que ter cuidado
para as pessoas não acharem que nós
somos exagerados. Ou então a palavra que
as pessoas têm eh horror hoje fund vão
pensar que eu sou fundamentalista.
É um equilíbrio que é apenas amor frio
com boa educação. Queridos, a gente
gosta de botar nome melhor. Há uma
economia espiritual que parece madura,
mas é apenas um coração tentando
entregar pouco só para não parecer
ingrato,
mas não de uma alegria profunda do
coração. Eu não quero parecer ingrato,
mas também não quero exagerar. Cristo
vê, vê o que fazemos, mas vê mais do que
isso, muito mais do que fazemos. Você vê
que ele olhou paraa viúva com duas
moedas, olhou para essa mulher com um
perfume caríssimo. Ele vê porque
fazemos, vê para quem fazemos, vê se a
oferta é ou perfume da alma ou
propaganda.
Ele vê se o vaso foi quebrado ou o vaso
estava sendo exibido
antes de ser quebrado.
Isso deve nos fazer tremer porque é
possível ter uma vida cheia de atos
espirituais supostamente, né,
religiosos, mas nenhum perfume
para Jesus.
Jesus estava vendo outras coisas,
sentindo outros aromas. Aquela sala viu
o perfume, pensou no preço, pensou
nessas coisas. É possível frequentar
lugares certos e dizer palavras certas,
defender as doutrinas certas e
participar de todas as causas certas e
ainda assim ficar com vaso inteiro para
você mesmo. Inteiro demais,
protegido demais, calculado demais,
prudente, entre aspas, demais. Essa
mulher, ela aparece como espelho para
nós
nesta noite, no pouco de vida que nos
resta. Não como um ornamento de uma
história bonita, um detalhe pitoresco
aqui. Ela aparece para nos perguntar sem
dizer uma palavra.
Essa mulher todo dia fala conosco. Ela
pergunta assim: "Onde está o seu vaso?
O que você vai quebrar diante de Deus?
Como você vai demonstrar seu amor por
ele hoje?
O que ainda é precioso demais, que você
não derramaria aos pés dele? Porque você
acha isso muito importante. Você não
pode perder isso. O que, o que é que
você não derramaria? Você acha que é
caro demais? Tem alguma coisa que você
acha caro demais para colocar os pés
dele?
Que parte da tua vida permanece intacta
e você nunca quebrou alegremente?
Enquanto sua boca canta, tudo
entregarei.
Quais coisas não foram quebradas, não
foram entregas? O evangelho não produz
apenas pessoas informadas. O evangelho
produz adoradores,
não produz apenas gente correta. Ah, o
evangelho produz corações rendidos,
produz homens e mulheres que viram tanta
beleza e beleza suficiente em Cristo
para perderem a vergonha de amá-lo,
para perderem o medo de perder algo na
vida,
para parar de calcular o que poderiam
fazer se não quebrassem aquilo aos pés
dele.
E o gesto dela combina com o evangelho,
porque o evangelho também é uma história
de entrega, de alguém que entregou tudo.
O gesto dela
é chamado atenção, o mundo não
lembraria, mas porque ele parece muito
com o que o próprio Deus fez e faz, mas
com uma diferença infinita. Hã, ela
quebrou o vaso. Cristo quebrou o seu
próprio corpo. Partiu o seu corpo.
Ela derramou o perfume, ele derramou o
sangue,
seu precioso sangue.
Ela foi criticada porque amou demais,
gastou demais, desperdiçou demais.
Cristo seria esmagado por amar
até o fim, até o inferno.
Ah, criticado por amar demais. Ela
ofereceu algo precioso. Cristo ofereceu
ele mesmo.
O que pode ser mais precioso, queridos,
mesmo pro homem a sua própria vida. Mas
agora estamos falando sobre a o próprio
Deus.
Por isso, o amor dela é resposta
ao amor de Cristo. Por isso que quem é
perdoado muito ama, porque esse amor é
uma resposta ao amor.
O amor dela é só um eco. O amor
verdadeiro é dele.
O amor dela não é fonte. O amor dela é
fruto do amor de Cristo.
O amor dela não é a raiz. A graça veio
primeiro. Ele nos amou em Cristo e nos
predestinou para sermos conforme a sua
imagem. O amor dele é que é o a origem,
o original que derrama.
A graça veio primeiro, Cristo veio
primeiro. O amor eterno veio na
eternidade.
A cruz estava no centro antes que o vaso
dela fosse quebrado naquela sala.
Aquele vaso quebrado era só um pequeno
eco desse grande amor. Ninguém ama
Cristo assim sem antes ter sido
alcançado.
E muito ama porque muito foi amado.
Nós o amamos porque ele nos amou
primeiro.
Ninguém derrama perfume assim sem antes
ter sentido.
Por que que ela não achava precioso
demais, caro demais aquele perfume?
Porque ela já tinha sentindo o perfume
da graça. Ah, esse perfume, querido, faz
todos os perfumes da terra com seus
valores e significar o mundo não me ama.
E daí eu fui amado por Deus na
eternidade. Olha que perfume. Esse outro
perfume aí não é nada. barato.
Ninguém se entrega como ela se entregou
aqui, sem antes ter sido vencida pela
entrega de Deus, pela entrega do filho
de Deus, de si mesmo. Por isso, essa
memória permanece, não porque aquela
mulher fosse grande em si, mas porque
seu gesto mostra que a graça faz quando
ela atinge realmente o coração.
Você vê que todos podem viver uma vida
espiritual grande, queridos. Ela não tem
nada a ver com grande, como o mundo
lembra, como o mundo acha que as coisas
são grandes. Se não temos uma vida
espiritual assim, não foi falta de
oportunidades, porque não me
reconheceram, porque eu não tive, não
foi nada disso.
Mostra uma alma liberta de qualquer
cálculo pequeno. Ela não tava fazendo os
pequenos cálculos, era melhor, não era
melhor dar metade do perfume, porque a
coisa mais triste é quando as pessoas
pensam assim: "Quanto eu tenho que dar?"
Não dá mais nada.
Sabe se você tá contando os centavos
mais e menos, não dá nada.
É melhor ouvir assim, pegar como seu o
seu o versículo preferido, o que Pedro
falou para Ananias, não era teu
dinheiro. Você não podia ter ficado com
tudo.
Por que vocês vieram com essa
mesquinharia, com esses cálculos? Vocês
estavam querendo outra coisa? Por que
não ficaram?
Por que não ficaram com o terreno? Por
que não ficaram? Porque vocês ficar.
Mostra uma alma liberta do cálculo
pequeno, liberta da necessidade do do
reconhecimento,
liberta também no medo da crítica,
porque quando nós queremos muito
reconhecimento, nós também nos
apavoramos com a crítica. Liberta da
tirania, do que que as pessoas vão
pensar. Muitas pessoas podem me criticar
por eu quebrar o vaso lá naquele dia.
Liberta para amar Cristo diante do mundo
frio que não o ama.
diante de gente que vai dizer: "Isso que
tu tá fazendo é um desperdício de vida,
mas você tá livre para amar Jesus na
frente de olhos frios que não vão te
aplaudir, que não vão reconhecer, que
vão achar que você tá fazendo uma grande
bobagem". Esse é o tipo de memória que o
céu guarda. O mundo guardaria as
histórias do César, do Herodes. Essa não
é a memória inflada
do ego humano. Não é a memória que
constrói torres para si mesmo. Não é a
memória que faz até da sua vida
espiritual um palco e fica frustrado se
ela não é um bom palco. é a memória de
um amor
que se esqueceu de si por causa do amor
de Cristo. É isso. E talvez aqui esteja
uma das perguntas mais sérias que
podemos fazer.
O que o céu está guardando da nossa
vida?
Não é o que os homens comentam,
queridos. O céu lembra, mas não lembra o
que tá todo mundo lembrando de você e
que você acha tão importante que as
pessoas lembrem.
O céu não está guardando os números. Não
há uma lista lá com qu qual são os
números dessa pessoa com as
estatísticas.
O o score dela ele não lembra da
aparência, do que a aparência sugere, do
que a reputação protege. O céu só lembra
uma coisa, o que Cristo vê.
E Cristo vê coisas que as pessoas não
estão vendo. Ele vê o coração da mulher
das duas moedinhas e ele vê o coração
dessa mulher desse vaso caríssimo. Ele
vê. E é só isso que o céu lembra. O céu
não lembra do que a terra vê e registra.
Ele só lembra do que ele mesmo vê.
Ele quando ouvê a entrega, ele a
pergunta é a perfume,
a entrega.
Há amor. O vaso foi quebrado.
Há alguma coisa feita por ele somente
por causa dele, sem necessidade de
plateia, reconhecimento e etc.
O mundo esquece o amor silencioso.
Cristo não esquece.
Ele diz: "Essa mulher nunca vai ser
esquecida. O mundo médio, o vaso, Cristo
sente o o perfume. Então,
se você me perguntar assim, eu tenho uma
religiosidade eh eh fria,
uma das uma das coisas para você aferir
é isso. A religiosidade fria sempre faz
contas, sempre vê se aquilo ali vai ser
de mais, de menos, se eu tô perdendo, se
eu tô ganhando.
A religiosidade fria, ela conta moedas,
ela analisa riscos, ela vê perdas, ela
olha pra reputação, olha pro
reconhecimento,
olha pro que os outros vão pensar. Se a
há qualquer uma dessas coisas na sua
religiosidade, então ela é fria, ela é
calculista.
Conta quanto precisa entregar para ser
fiel, sem
deixar de preservar tudo que pode.
Ela pergunta: "Eu sou obrigado a fazer
isso?
Essa mulher era obrigada. Ela tinha que
entrar lá, quebrar o vaso, beijar os pés
dele. Ela tinha que fazer isso para ir
pro céu. Tem que fazer isso. Tem que
entrar, beijar, quebrar o vaso, enxugar
com cabelo. Tem que fazer isso. Tá na
lei,
tá nas instruções.
O que que tá nas instruções para que eu
possa fazer certinho?
Isso tá. Isso não seria um exagero. Não
é um exagero.