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REACT DE TEMA "NOVO": EVANGÉLICO PODE SER DE ESQUERDA? (HERNANDES DIAS LOPES E COMPANHIA) RESPONDEM

pix: [email protected]

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Fonte: Bruno Reikdal

Legendas automáticas:

[música]
Bom dia, tudo bem?
Como vocês estão?
Um excelente dia para nós. Bom dia. Bom
dia. Bom dia.
Neste clima gostosinho. Como vocês
estão? Excelente dia para nós.
Ai ai ai.
Voltando às belas histórias de reacts
que teremos hoje. Faz tempo que a gente
não faz um react, não é? Mas vamos
voltar. [risadas]
Bem vocês. Bom dia, querido Guilherme.
Guilherme, tudo bom com você? Espero
desejo que sim. E diz, Guilherme, bom
dia, igreja. Bairrista. Calma lá. E
passor Breakdown. Breakdown. Toma aí.
Como é que você tá, cara? Tudo bem? Bom
dia, querido. Fazer o fazer o quê? Que é
ser fazer o que diz? Bom dia todos
paristas da América Latina e Alemmar.
[risadas]
Gostei. Totalmente excelente. Alemar
pareceu [música] um nome diferenciado,
vamos dizer assim. Bom dia aqui do
William que diz: "Bom dia pessoas,
começando o dia aqui preparando o café
para acordar. Acorde e desfrute daquele
momento em situação de Canadá. Que seja
um tempo bom para nós. Bom dia. O som tá
bom pr vocês? Deixa eu abaixar um
pouquinho aqui nosso música de fundo
aqui
hoje num climinha diferenciado.
E deixa eu preparar as coisas aqui para
nós.
Pera aí que o som hoje tem que tá
excelente. Teremos muitos papos
importantes.
E se você tá chegando aqui pela primeira
vez, não estranha o nosso ambiente, não
repara a bagunça. [roncando] Aqui a
gente é o canalzinho da primeira igreja
barista do YouTube e você é muito
convidado a fazer parte da nossa
membresia. Considere ser membro, membro,
membro, membresia do nosso canalzinho,
porque é isso que sustenta o nosso
canal. Você pode perceber que é um canal
pequeno, com não tem tantas
visualizações assim. E o que que nos
mantém de pé? a galera que se inscrevem
como emia que custa aí um café expresso
quase de qualidade. E aí você pode
aproveitar, apoiar a gente e a ter
acesso a conteúdos exclusivos para você
e para todas as outras pessoas que
também fazem parte da membresia aqui do
nosso canalzinho, assistindo os nossos
cursos como Marx e Religião, evangélicos
e política no Brasil, como fazer o seu
projeto de pesquisa, eh, filosofia na
América Latina e mais um monte de outros
conteúdos. São muitas e muitas e muitas
horas que um dia eu preciso contabilizar
quantas horas tem de conteúdo para você
poder assistir. Então, dá para
maratonar, dá para lavar muita louça por
aí. Aproveita e segue a gente aí vai
chegar coisa nova aí em breve também.
Então dá aquela força e você ainda pode
depois de se tornar membro, membro
membro membre do nosso canalzinho,
entrar no nosso grupo exclusivo Zap, que
tem um chat muito bacana, o pessoal
muito saudável que troca ideia de
maneira agradável, aprasível e
interessante. Então fica o convite aqui
para você também colar com a gente por
lá, tudo bem? É só você mandar um e-mail
para
este negocinho que tá aparecendo aqui
com o seu nickname e o seu WhatsApp e eu
te adiciono lá e a gente conversa porque
eu preciso verificar se você é você e se
você tá na mia do canal. Beleza? Mas é
isso meu povo. Ai ar seco, minha rinicha
tá atacada, mas sobreviveremos. E de
acordo com algumas más línguas, algumas
más línguas, nós teremos hoje vídeo do
Bruno do Antigo Testamento
fazendo react, mas é porque a gente tem
um objetivo e eu já conto ele para
vocês. Mas não esquece de curtir esse
vídeo também que eu sempre esqueço de
pedir comentar para poder dar aquela
engajada, espalhar a palavra por aí,
compartilhando com coleguinhas que se
interessem pelos temas que a gente
trabalha por aqui, assim como você pode
fazer esse negócio de highpaca, não sei
para que que funciona, mas dizem que é
bom. Então, se puder ajudar aí, ajudaria
consideravelmente. Tudo bem, tudo bem.
Mas o que mais importa também é espalhar
a palavra. E aí a h a uma última coisa,
tem uma galera que pergunta: "Pô, você
não lança no YouTube?" Falou: "Não,
porque eu não tenho tempo. Se eu tivesse
tempo, eu faria, mas eu não tenho." Essa
aqui é a nossa diversão e auxílio para
pagar as contas de luz e de internet
aqui de casa, mas ela não é
necessariamente
eh o meu trabalho, né? Assim, inclusive
a CLT nos chama, mas é para daqui a
pouco. Tudo bem? Então, dá uma força aí
se você puder. Estamos junto. E tem um
projetinho aí em breve
que se nada der errado, tudo dará certo
e a gente vai conseguir fazer coisas
bacanas. Além disso, né? Aqui esse meio
que tá passando embaixo também a chave
de a chave Pix, porque vai que tá
sobrando uma merreca aí, você pode me
ajudar. Ajudaria totalmente excelente.
Seria bacana. Beleza. É isso, é isso, é
isso.
Diz querido fazer, vai ter dois centavos
sobre a Odisseia? Não assisti
como Glória Pires, eu não sou capaz de
opinar. Não vi o filme, não sou capaz de
opinar. Então acho que eu já poderia ser
comentar a lista de Ócar.
Não vi o filme? Não sou capaz de opinar,
mas tenho fortes opiniões sobre N.
Diz que Guilherme, clima de América
Latinha. Exato, aquele climinha de
América Latinha. Estamos tudo junto.
Então é isso. Bom dia, querido Cléber
Lauer. Tudo bem com você? Diz, querido
Cléber Lauer. Bom dia. Hoje cheguei na
hora, hein, rapaz. Que bom, que que
momento interessante aqui da nossa
prática inglesa de se cumprir horário,
né? [risadas]
Seja bem-vindo, meu querido. Bom dia, GX
al Eli. Como a senhora? Tá? Tudo bem?
Espero e desejo que sim. Espero e desejo
que tudo esteja em paz por aí. E diz que
querida Gisel. Bom dia, Bruno. Bom dia,
Gisel. Bom dia, pessoal. Pessoal,
desejem bom dia para Gisele. Por favor,
sejam educados.
Finjamos que somos minimamente
organizados.
Diz que fazer o ótimo. Também não
concordo muito com o Nolan, mas o filme
está bom. É, não, uma coisa uma coisa,
outra coisa outra coisa. Porque, por
exemplo, o Cavaleiro das Trevas eu gosto
para caramba. O filme dois lá com o
Hitler Ler de Coringa. Aquilo ali é
excelente. Que filme bom da bexiga.
Gosto, gosto, gosto, gosto. Tem muita
coisa ali para discutir que é
interessantíssima, interessantíssima,
apesar de todos os traços esquisitos do
Nolan. Mas é bom, é bom, é bom. Vale a
pena dar uma eh uma separada naquilo que
a gente não gosta do que o cara faz com
relativa frequência de boas obras, né?
Tem obras que saem boas, apesar de
pessoas serem ruins, né?
Apesar de ter muito problema. [risadas]
Não, não, mas pô, é legal.
Dá para papear sobre, né? Dá para papear
sobre.
Eh, dá para até para concordar com gente
que a gente não não curte, né? Uma vez
um camarada meu, acho que eu já contei
isso aqui, uma vez um camarada meu veio
aqui em casa, eh, escolou ali no na
minha num lugar incrível, né? Incrível,
incrível que é os poucos livros que eu
tenho na minha casa. Não tenho muito e
eles ficam a maioria no meu quarto e
alguns aqui na sala, mas são poucos
porque meu minha casa é pequena, não dá
para ter livro. Olha que coisa incrível,
né? Que coisa incrível. E aí um camarada
meu veio aqui e falou assim: "Pô, se
alguém conhece, se alguém vem na casa do
Bruno e vê a biblioteca, que não é
biblioteca, mas poucos livros em alguns
instantes, porque não dá, minha vida foi
baseada em PDF, ele disse assim: "Se
alguém vem aqui e vê os livros do cara,
vai achar que ele é um conservador, né?
Um conservador aí que só l uns bagulho
esquisito, apesar de ter uns Marques ali
no meio." Aí eu falei, "É que nós temos
que ler coisas, né? Inclusive, se
queremos criticar, conheça o seu
adversário ou até mesmo o seu inimigo.
Tem que ler para poder falar sobre. Se
você não ler,
vai dar uma Martins falando sobre o
marxismo e depois se arrependendo. Não
sei se vocês viram isso, mas isso
aconteceu.
Iago Martins,
depois de anos e anos e anos falando
grosélia sobre o marxismo cultural e
dizendo que Marx é um jumento, que Marx
é uma anta, que marxista é tudo tonto.
maturidade vem, né, para algumas
pessoas, elas aprendem a crescer e se
desenvolver na vida. E começou a ler
algumas coisinhas diferente, né, apesar
de tá lendo coisa ruim, começou a baixar
um pouco a guarda. Só que é aquilo, né,
a conta gota e sem assumir que fez
merda. Mas é,
nunca tinha lido e ficava gravando vídeo
sobre os temas. Ó, que coisa incrível.
Não faça isso, gente. Conheça seus
adversários, leia de tudo, assista de
tudo,
pô.
Té nit. Vocês podem ler se vocês
quiserem.
Porcaria. Escrito Guilherme, você está
dizendo que é preciso separar o autor da
obra na internet,
por incrível que pareça, não é nem
separar o autor da obra, que eu já acho
isso uma bobagem também em certo
sentido.
Pô, pequena reflexão inicial.
Nós vemos de maneira extremamente
liberal a produção cultural.
Tese forte aqui. Nós vemos a produção
cultural de maneira muito liberal. É
autor e obra. Sujeito isolado, indivíduo
e obra. não é sujeito, que só é sujeito
por uma relação intersubjetiva, né, num
coletivo, numa comunidade, num
determinado tempo e que expressa não as
suas ideias e sua genialidade, ele
expressa
um determinado conteúdo ideológico de um
grupo real de seu tempo, a qual ele faz
parte, no qual ele foi constituído e nas
instituições nas quais ele nas quais ele
tá envolvido e que daí vem um produto,
uma produção cultural. Quando a gente
olha autor obra, a gente não olha esse
todo. Porque eu vou ler assistir o Nolan
ou vou ler o Niet ou vou ler K Schmit ou
vou fazer qualquer coisa do tipo. Não é
por causa do autor, é porque ele
expressa e ele desempenha o papel dentro
de relações sociais e interubjetivas.
Então ele expressa um um
momento ali, um um uma ideia
compartilhada, não é só dele, né? O Z
Sneider fascista, ele tá expressando um
tipo de conteúdo que inclusive é
consumido pelo mesma galera em céu
esquisita ou conservadora nerdola que tá
que gosta daqueles bagulho esquisito
que reproduz a parada. Então assim,
eu quero entender aí eu vou assistir
aquelas porcarias que ele faz que é uma
porcaria, assisto, né? Assisto já com o
pé atrás, fica aquele oi atento. E eu
nem sou esses caras que fica discutindo
cultura, né? Ou produção artística. Eu
não sou muito bom nisso, sou mais
animado em falar sobre filmes que me
impactam e que eu gosto, né, que mexem
com o meu coraçãozinho. Sei fazer melhor
do que a crítica cultural, qualquer
coisa do tipo que eu não sei fazer.
Então, o que interessa é ver esta obra
não como fruto de seu autor, mas fruto
do seu tempo, fruto do seu grupo, de sua
classe, da dos conteúdos ideológicos que
ele comunga. É isso que me interessa. É
isso que me interessa. Aí fica nessa
ideia de autor, ah, mas ele era um
canalha e produziu um negócio assim.
Sim, as as pessoas são ruins, né? Olha
que incrível. Pessoas ruins fazem coisas
boas. pessoas boas, fazer coisas ruins.
E
a vida ela é um, é incrível se a gente
consegue, né, dar um passinho para trás
e vivenciá-la.
Ser crítico é isso, né? Mas tudo bem.
Mas tudo bem. que me lembra do
da aula que eu dei na pós-graduação
do ICL sobre
eh produção cultural no Brasil. Ali tem
as coisas bem legais. Para quem é
estudante tá lá na Poalvez
se conecte com as paradinhas que a gente
conversou lá, entender a obra a produção
cultural como social, socialmente
realizada, né? E não individualmente
realizada. [roncando]
Ai, esse mundo, coragem.
Tem que falar as a verdade ela tem que
ser dita.
Te escrito, Guilherme. Perfeito. Penso
assim também. Então, estamos junto.
Bom dia, meus baristas das nuvens.
Gustavo, cara, eu tava pensando, eu tava
pensando de verdade, de verdade, tava
pensando
da gente,
eu tenho que dar um jeito da gente
conversar.
E quem sabe se você topar a gente gravar
um papo sobre a sua leitura do Varofax,
você lendo
a grande viagem do Varofax. Gente do
céu,
olha lá no nosso grupinho exclusivo do
WhatsApp, nós conversamos sobre coisa
séria de maneira engraçada, mas a gente
fala sobre coisa séria, incluindo
leitura de textos, né? ler texto,
compartilhando nossas leituras. E o
Gustavo fez a loucura de ler o texto do
Varofarque sobre o tecno feudalismo
piriri pororó.
Nós descobrimos que ninguém,
absolutamente
ninguém leu esse livro. Ninguém.
Porque se alguém lesse esse livro de
maneira séria,
não levava à frente essa palavra
tecnofeudarismo.
Talvez levasse à frente a palavra nuvem.
Ia começar a chamar tudo de nuvem.
Microfone, nuvem, computador, nuvem,
câmera, nuvem, parede, nuvem, tudo
nuvem, óculos, nuvem.
Cara, é loucura aquilo ali, sério mesmo.
Nossa,
diz, querido Guilherme, foi a melhor
aula do módulo. Pô, obrigado, obrigado
pelo carinho. Você é suspeito, mas o
pior é que eu gostei de dar aquelas
aulas ali de produção de cultura sobre a
partir de Darc Ribeiro e Cels Furtado.
Ficou bem legal. Diski do Ravi. Ravi
Oliva. Ravioli. Va. Fala Ravi. Bom dia,
meu querido. Tudo bem? Diz Ravi. Bom
dia. Bom dia. Ravi di seguim
semana. É aí. Aí
teremos que dar um jeito, né? Porque o
fim de semana é exatamente o período que
me quebra.
E la vamos dar um jeito. Diz querido
William Bruno Rickal. Dois pontos.
Eleitor, eu adoro subtítulos
descompromissados que você coloca em
cada live. Ninguém nunca tinha reparado
isso, William. Ninguém repara essas
coisas. Você reparou? Eu sempre coloco
ali um subtitlezinho ali, um alguma
descrição interessantinha que tem a ver
com o tema da live, né? Então é isso, a
gente se diverte um pouquinho com essas
bobagens. Eu queria ter tempo e dinheiro
para colocar minhas bobagens pra frente.
Descido, Guilherme, não teve odisseia do
Nolan, mas teve Odisseia das nuvens.
Teve, teve Odisseia das nuvens. Muita
nuvem. É muita nuvem para pouca gente,
[risadas]
cara. Que loucura aquilo ali, gente. Que
loucura. Descrito Rafi, eu não li e
também não levo o tecnofeudalismo sério.
Não, né? Eu eu já não levava a sério
pelo simples nome, né? O nome desse
conceito que eu já acho que não faz
sentido nenhum, mas tudo bem, vamos dar
consideração. Aí o que que eu li? Eu li
as comentários e as revisões do texto do
cara, tal, muito elogiosos, quase
apologético alguns, né? E isso fica
aparecendo em todo canto a canto.
Tecnofeudalismo, especialmente na
internet. Internet é uma desgraça, né? o
pessoal, ah, tecnoofudalismo,
tecnoofudalismo, beleza. Mas sempre
achei esquisito, achei que era um
conceito que na minha cabeça, pelo que
eu tinha lido, era o Varofax pegava um
aspecto da realidade
eh
contemporânea e totalizava ele e aí
transformava isso num num conceito. Eu
falei, ok,
acho que é errado, mas não não li, não
sou capaz de opinar, vou ficar
quietinho. Aí o que acontece aí? que o
Gustavo fez o trabalho de ler e ele ia
lendo e comentando com a gente e
trazendo as provas da leitura, né, que
os textos, as páginas, os textos. Eu
falei: "Meu Deus, é pior do que eu
pensava, porque antes já me já já achava
que a minha minha leitura de orelha, né?
Leitura de orelha, porque eu não lia".
Então ficava esquisito isso aqui. Aí
depois que ele foi comentando e trazendo
os negócios, eu falei: "Gente,
é pior, é pior do que eu imaginava."
Tem uma hora lá que ele começa a chamar
tudo de nuvem e aí, nossa mãe do céu, é
o trabalhador nuvem,
é o nuvem nuvem, é o banco, nuvem,
dinheiro nuvem, é tudo nuvem. Aí me
lembrou inclusive uma história que eu
quero contar para vocês com certa feita,
o que aconteceu? A minha criança era
devia ter uns 3 anos e minha criança
tinha uns 3 anos e toda noite a gente
faz, agradece, né? sempre orou, a gente
ora antes de dormir, como religiosos que
somos. Mas por que a gente conversou
ali, minha companheira, a gente falou:
"Pô, não vamos dar nome por enquanto ao
agradecimento. Vamos criar aqui o ritmo
de agradecer antes de dormir. Essa
criança vai crescendo, a gente vai
conversando, vamos ver o que acontece,
né? Não preciso já sair nomeando o mundo
para ela.
Um dia talvez ela pergunte algo." E
então a gente sempre fazia um
agradecimento da noite antes de dormir,
mas sem dizer se era Deus, se era Jesus,
se era papai do céu, se era o quê. Só
agradecer. Beleza. Aí certo dia ela foi
paraa casa de familiares, passou o fim
de semana de familiares, voltou paraa
minha casa e a gente foi agradecer à
noite e ela falou, perguntou
antes de agradecer, né? Em algum momento
ela falou: "Pai, falei: "Ã, quem é o
papai do céu?" Eu falei: "Ah, ela foi
introduzida a esse nome." Aí eu tentei
dar uma explicação malemalha ali mais ou
menos. Falei: "Ah, papai do céu, é como
se chama Deus, né? que é um dos nomes aí
para quem a gente agradece pela vida.
Antes de dormir ali, a gente agradece as
coisas, fala sobre o dia e tal. É isso,
é isso. Sem muitos aprofundamentos, três
anos e tal, tá tudo certo e a vida vai
seguir, a gente vai, ela vai ter as
experiências dela, vou ter as minhas com
ela, ela com ela e tá tudo certo. E aí
ela, à noite a gente foi agradecer, aí
foi agradecer ela.
Papai nuvem,
mamãe nuvem,
Luna nuvem. Muito obrigado por esse dia.
Maravilhoso,
Papai Nuvem.
Mamãe nuvem. Ela montou a família nuvem
[risadas] porque ela tinha ouvido o
papai do céu e associou papai nuvem,
mamãe nuvem. Ficou maravilhoso. Foi
divertido.
Diz que do William já teve não pastor
ocupado, diplomado. [risadas] Muito bom.
É, eu sempre coloco alguma coisinha que
tem a ver com o tema aqui. Coloca e já
coloquei CLT, somelier de vídeo,
somelier de alguma coisa. Eu sempre
coloco uma coisinha assim, uma bobagem,
mas eu me divirto. Obrigado por
compartilhar do divertimento, me anima.
Diz Crito Guilherme, leitura
cosmológica. Ah, tem essa também, né?
Ele criou uma moeda, o Cosmos. A moeda
cosmos. Gente, que romance mal feito,
né?
Diz que Gustavo, eu também sempre achei
meio papinho o termo tecnofeudarismo,
mas aí o nosso camarada Charles fez uma
provocação apologética entre parênteses
sem ler e eu pensei: "Não, alguém tem
que ler essa merda". [risadas]
Bom, quero agradecer ao camarada Charles
por não ter lido e fazer uma defesa
apologética da ideia, obrigando o nosso
querido Gustavo a cheio de indignação
ler o livro, que é uma bosta. A gente já
descobriu que é uma porcaria. Então,
obrigado aí, querido camarada Charles.
Obrigado, querido Gustavo, por querer
enfrentar a leitura de orelha do querido
camarada Charles. Olha, olha como a vida
é boa, né? Os encontros vão acontecendo,
as indignações vão nos movimentando.
Ah, que coisa incrível. Dis querido
Thiago. Bom dia a todos baristas e não
baristas da América Latina. Bom dia,
querido Thiago. Tudo bem com você?
Espero, desejo que sim. Hoje você disse
que era vídeo do Bruno do Antigo
Testamento. Sim. Será isso? Teremos, né?
Só um adendo, diso Gustavo. O Charles
fez apologia admitindo que não leu. Não,
mas eu acho que ninguém leu,
foi super honesto e tal. Não, querido
camarada Shell disse, obrigado por sua
honestidade. Ninguém leu essa meta. E
aí, dito isso, né, então a gente já tem
aqui um comentário importante, muito
importante, muito importante, que é
saber que nas nuvens o varofax está
correto, né? nas nuvens, mas na
realidade, infelizmente,
infelizmente não.
Tem um camarada aqui, Edson Renegado,
que parece a foto do Jude Bellingham com
a camiseta da seleção brasileira e
escreveu seis se 6 seis
6 166.
Diz que Gustavo
foi a quinta pessoa no mundo a ler este
livro. Exatamente. Todas as outras que
falam não leram e se tivesse lido não
estariam falando porque gente é
terrível. Tem sacanagem. Agora eu começo
a duvidar de todas as pessoas que falam,
usam o termo. Tô assistindo um vídeo, tô
ouvindo alguém falar, mete um
tecnofeudarismo, não leu. E se leu, eu
não levo mais essa pessoa a sério.
[risadas]
Se leu e aceitou, se tá fazendo a defesa
apologética dessa ideia idiota, eu não
levo mais essa pessoa a séria. Não, não
pode mais não. Tá, tá proibido. Tá
proibido.
Ai, ai, vamos lá que tem muita coisa
para fazer hoje. Tem que tem muito vídeo
do Hernandes de Aslot pra gente
assistir.
Um vídeo do Hernandes,
mas eu tenho Mas eu tô muito tentado a
esquentar os motores com o vídeo da
Viviane Moscé, velho.
Cara, eu tô muito tentado que aquele
vídeo é bom demais.
Diz querido Guilherme, essa situação nos
ensina mais sobre marketing que sobre
economia. Ah, com certeza. sobre
marketing e sobre o o mercado acadêmico
de propaganda, né? Assim, franquia e
tudo para lá. Diz que do Edson Renegado,
eu sonhei que fui amaldiçoado e o
espírito me seguiu por todo canto. Não,
não, tá só na sua cabeça, fica
tranquilo. Sonho é sonho.
É sonho. Diz que fazer ler com a voz
alta do Dixon,
né? É, exatamente.
Deixa eu pegar o trem aqui,
ó. Dúvida honesta para quem tá aqui
prestigiando o nosso papo inicial. Já
vou direto pro nosso querido Hernandes
ou passo pelo vídeo da Viviane Moé, que
aquilo ali é incrível. Tá comentando
Niet. Aquilo ali é um é um roteiro
impressionante.
Diz que Gustavo, eu comecei a ler o
capitalismo de vigilância. Toxarna
Zubov. Ontem ela já abre o livro dando
uma definição digna de dicionário
Aurélio para o tema.
[risadas]
O careca grego sonha com a seriedade e
acerta longe. Não tem isso. Diz que do
Vinicius Wagner. Vinicius Wagner. Salve
Brunão. Salve Winicius Wagner. WW. Tudo
bem com você? que também é WW de Walter
White.
Você seria o Walter White brasileiro,
o Walt Whitman,
o
Não sei mais quem é WW
Gustavo. Comento isso porque o técnico
federalismo parece o capitalismo de
vigilância depois do LSD. [risadas]
É, o pessoal não tem limites. Ah, vamos
lá, ó. Deixa eu pegar aqui, pegar o
videozinho inicial do nosso papo. Então,
nosso aqui do Hernandes Dias Lopes.
Preparem-se.
Será se sou o WW? É, o Shader tá atrás
de você.
Reassisti Breaking Bad esses dias. Tô
com na cabeça.
Hum.
Bom, vamos lá direto para o nosso
querido Hernandes de Lopes. Vamos para o
nosso
react.
Ah, eu gosto. E vai ser aquele react
estilo Hernandes contra Hernandes, sabe?
Hernandes.
Ui. Cadê o trem aqui, pô?
Tá aqui.
Diz, querido Edson Renegado, se eu for
fã do pastor, o que você fará? De qual
pastor?
Do Hernandes. Nada. Você pode gostar de
quem você quiser. Começamos a live
falando sobre isso. Fiz aqui do Gabriel
Rochelli com dois Ls. Gabriel Rel ou Red
R. Bom dia. Que vídeo da Viviane? É um
recente que ela tava dando uma
entrevista no Rivotals.
E aí ela disse
e como é que ela disse que ela é
apaixonada por N. Mas o que me pegou foi
a Tamp.
que a tamb do vídeo começava assim: "Eu
já fui sexualmente apaixonada por ele".
Aí eu falei: "Nossa, [risadas]
é é muitas camadas que já me interessam
para poder fazer um vídeo zoando NIT".
Só que aí eu fui assistir e é um vídeo
com roteiro digno de uma sket
maravilhosa. Assim, eu, Parabéns pros
roteiristas que fizeram essa esse sket
assim, 14 minutos incríveis,
mas aí a gente pode ver daqui a pouco.
Esse diz querido Edson Renegado. OK. OK.
Tá tudo junto. Bem-vindo, querido Edson
Renegado.
Deixa eu pegar aqui então nosso querido
Hernandes. Hernandes. Hernandes. Exato.
Exato. Tiago. Ela disse que tinha
atração sexual para ele. Exatamente.
Exatamente. Ele é muito bom, cara. É
muito bom, velho. Esse vídeo ele é muito
bom. Ele é muito bom. Ele [risadas] é
muito bom.
É um vídeo que eu não vou conseguir
fazer. Sério. Depois para voltar para
Hernandes, vai ser difícil.
Felipe Souza. Felipe, primeira pessoa
beatificada em vida aqui pelo nosso
canalzinho, querido Felipe, nosso santo
Felipe, bom dia. Ele diz: "Bom dia,
amigos". Bom dia, Felipe. Espero que
você esteja bem.
Ai, ai, diz que do Guilherme, isso é
biologicamente possível ter atração
sexual punitiva? Então, eu achava que
não, mas descobrimos que sim. E pós-vida
é uma loucura. É uma loucura. Pô, começa
com esse aí, Bruno. OK, Thiago, você
diz, eu obedeço. Polêmica logo de
início, tanto hoje então vai ser uma
live inteira de polêmicas, mas isso é
interessante. Diz que do fazer o watch
nível Monte Python. É, não, ali eu
fiquei bem impressionado assim,
cara. É é muito impressionante assim. É
muito impressionante. É muito
impressionante os rumos que aquela
entrevista vai tomando e a quantidade de
cena. Eu vou analisar então como se
fosse um roteiro. Pronto, eu vou fazer,
vou ver esse vídeo, mas a gente vai ver.
É um react análise de roteiro. Nós vamos
analisar o roteiro desse vídeo, tá? Não
sei quem são os roteiristas, mas eles
estão de parabéns.
Vamos lá, vamos lá, vamos lá. É, é
incrível. É um vídeo incrível. Disc do
Felipe. Um bigode sensual. Eu acho
horrível, mas tudo bem. Imagina depois
de tomar um café, comer um um pão, fica
deixa
terem um doce de leite,
uma goiabada, sei lá.
esquisito.
Eh, o NIT treinava, era bem definido.
Coitado. Tá escrito no história da
filosofia do Rússo. Pode testar est na
história de quem quiser. Dá não. Mas tem
doido para tudo nesse mundo, né? Mas eu
vou pegar esse vídeo, então. Ah, gente,
agora fomos, seremos obrigados. Então,
o povo clama, nós obedecemos, nós
seguimos,
porque a voz do povo é a voz de quem?
Espero que vocês não tenham visto esse
vídeo. Se viram,
vocês estão sofrendo tanto quanto eu. É
a voz de quem?
Ah, tem importante aqui diz que do
Felipe. Amigos de São Paulo,
eh, Guarulhos e São Bernardo já tomaram
vacina contraampa. Eu já me vacinei. Me
vacinei na segunda-feira, dia 3 de
agosto. Levei minha criança para se
vacinar. Vacine-se você também. Você que
é de São Paulo, de Guarulhos, de São
Bernardo, vacine, vacine-se contra o
sarampo. Vacina de reforço. Temos aí que
atingir 95% da cobertura para diminuir
os casos e garantir que não haja mais
situações de tratamento com essa doença
que já estava erradicada, mas que,
porém, contudo, todavia, depois de
cortes na saúde, a partir do governo
Temer, tivemos uma série de problemas aí
e a cobertura vacinal foi lá para baixo.
Quem sofre mais, as crianças e o pessoal
com saúde debilitada. Então, vamos
proteger as outras pessoas. Não
vacine-se por você, vacine-se pela
comunidade que depende de você.
Nada.
Caí, mas voltei.
A voz do povo é a voz do povo. Eu eu
concordo com você também, mas tem uma
galera aí que tá maluca.
Deixa eu pegar então o nosso vídeo aqui.
Cara, os roteiristas estão de parabéns.
Parabéns aos roteiristas.
Deixa eu pausar a musiquinha.
Bora lá então para mais um react de
conteúdo totalmente excelente. Desta vez
Viviane Moé falando para nós sobre como
ela se apaixonou por Niet e a certa
atração que ela teve por ele. Mas aqui
não será um react. Na verdade, nós
vamos, na verdade, na verdade
verdadeira, analisar o roteiro dessa
entrevista, que os roteiristas estão de
parabéns. Obrigado, roteiristas por nos
entregarem esta maravilha. Vamos lá,
vale muito a pena.
Ah, 1 2 3
Ah, e
>> a gente tem um esquema aqui de membresia
e tem os rivos de ouro. Quem é rivo de
ouro sabe antes que é entrevistado, pode
mandar uma pergunta. Sim.
>> E a nossa pergunta veio da
>> Veja, já começa maravilhoso isso aqui.
Já é maravilhoso. Já começa maravilhoso.
Já começa com nosso canal a membresia
Rivos de Ouro. Rivo de Ouro já me pega
por n fatores. Primeiro que me lembra o
Kiko do Chaves. Então como roteiro de
comédia Rivos de Ouro já parece que
aquela pessoa fez de propósito da
zoeira, né? ou um nome que era para ser
chique, mas fica só tosco mesmo, fica só
cringe. Rivos de ouro. Então vamos ver.
A pessoa que é revivos de ouro, ela tem
a permissão de saber quem é o
entrevistado e mandar um vídeo de
pergunta para o entrevistado. Então já
sabia que entrevistado seria a Viviane
Moc e mandou um vídeo. Vamos conhecer a
nossa Rivo de Ouro.
>> Senhora, mãe desse moço, dona Fernanda
Winer. uma enorme
fã do seu trabalho.
>> Que linda,
>> Viviane.
>> Quem é a Rivo de Ouro selecionada do
canal? A mãe do dono do canal podcast.
Ah, isso é bom demais. Isso é bom
demais. Eu já começaria rindo aí. O
menino que não é um menino, a cara dele
não não diz que é um menino. Vamos ver a
cara do moço, né?
A diz que é um moço.
Tá aqui o nosso moço feliz tomando seu
café e rindo. O moço aqui, Rivo, acho
que o nome deve dele deve ser Rivo.
Eh, a mãe dele que é a Rivo de Ouro
Premium aqui que vai mandar. Então, quem
que banca o canal?
Sem privilégios aqui, gente. Sem
privilégios.
Fã do seu trabalho.
>> Que linda.
>> Ai, linda.
>> Viviane querida.
Que prazer fazer uma pergunta para você
por aqui. Eu que te acompanho há tantos
anos, em 2004 e 2005, fiz aulas
maravilhosas com você no Rio de Janeiro,
aulas de filosofia,
>> ficamos eh te ouvindo sobre Niet,
>> levei o Gabriel, tinha 12 anos para
fazer as tuas aulas, para ver te ver,
né? E foi incrível. Eh, eu achei que uma
criança deveria te ouvir também, que era
fundamental que ele te ouvisse e acho
que fez muita diferença na vida dele
também. Levei meu marido Sérgio, que
depois te levou pra empresa dele.
Te levei pro Instituto Get em Porto
Alegre também quando moramos lá. Foram
me assistir agora há pouco tempo.
>> É um prazer, um prazer e uma alegria
muito grande tá aqui. Mas eu vou falar
rapidinho.
>> Eh, na verdade vou te fazer uma
pergunta. Eh, essa paixão por Niet, eh,
a gente, eh, te ouve falar sobre ele e
realmente, eh, fica diferente tudo que a
gente sabe sobre Niet por ti, [risadas]
fica eh tem mais sabor. Eh, me conta
como que surgiu essa paixão.
>> Sabor nit. Sabor nit. Ai, meu Deus do
céu. Isso é bom demais. Olha isso, mano.
Aqui isso é muito bom. A pessoa chega e
faz o seguinte.
Quem vai falar é a mãe do dono do
podcast. Completamente aleatório, né?
Ninguém esperava que algo assim fosse
acontecer, porque ela é uma rivo de
ouro, é uma pessoa responsável aqui por
cuidar do canal do Kiko. E aí,
cara, o roteiro é muito bom, velho. A
Viviane Moé vai se dando conta de quem é
a pessoa na medida que a pessoa vai se
apresentando. Significa que ela não
lembrava quem era essa pessoa. Eu te
trouxe não sei quantos anos atrás aqui
que a gente foi no Leblom para poder
assistir uma palestra. Depois te levei
lá em casa e depois eu levei nosso
querido ali para conhecer você, porque
eu achava que uma criança de 12 anos
tinha que entender esse conteúdo. Aí
levei o Sérgio, levei a Amanda, levei a
Luía, levei todo mundo ali da família
pro Instituto Gate. Depois a gente pode
dar uma volta, tomar um vinho super
gostoso. Não sei se você lembra
[risadas]
toda essa varada, né? Nossa, cara, é
muito cringe. Pr no final
Niet com você tem tem mais sabor. Um
sabornit. E aí meus amigos, daqui pra
frente fica só melhor. O roteiro é muito
bom, mano. O roteiro é muito bom. O
roteiro é muito bom. É a mãe
incentivando o filho desde pequeno, né,
a gostar de filosofia, gostar de coisas,
pagando as contas do filho, levando ela
para lá, levando [risadas] ela para cá.
É muito bom. Circulando aqui no nos
espaços de intelectualidade e tal.
Exatamente. [risadas]
[suspirando] Levei a lua, a Capa, a Re,
a Bia, a Ananda. [risadas]
Muito bom, mano. É muito bom. E o
Gabriel que tinha 12 anos porque ele
tinha que conhecer você. Diz que do
Thiago situação escritório CLT. Não me
permite rir aí. Tá difícil. É difícil.
Esse vídeo é muito bom. Esse vídeo é
muito bom. Diz que do Ravi é de ouro
porque é maleável e fácil de se vender.
Com certeza. Com certeza.
>> [risadas]
>> Vou fazer o ótimo. Tadinha das crianças.
Exatamente.
[suspirando]
Ai ai. Essa pergunta é a mais importante
de todas, a do William. Se tivessem três
entrevistadores, o podcast seria o
Rivotril? Talvez. Talvez que seria um
bom nome de podcast de passagem. Mas
vamos lá. Vamos lá, vamos devagar que a
só começou o roteiro. Tem essa sket, ela
é incrível.
>> Gente, eu tô passado. Vai vend. É,
[risadas] eu tô passada porque quando
você falou, eu falei, eu tenho conheci
pessoas, eu lembro do teu pai,
claramente dela mais ainda.
>> Isso ele te levou, acho que foi
extras com ele. Os dois viam, foram na
minha casa. Eu conheço eles bem. Você,
filho,
>> sou eu. E assisti essa sua aula.
>> Quantos anos você tem? Eu tenho 33 hoje,
>> gente. Como é louco.
>> Ai, o que ela tá impressionada não é do
do fato dele ser filho dela. O cara tá
impressionada é quantos anos você tem.
O que assusta a coitada é quantos anos
você tem. Eu tô passada. Ei, você olha a
lata do querido.
Você olha a lata do querido, você fala:
"Ah, realmente deve ser difícil ter uma
pessoa de a pessoa dali ter 50 ter um
filho de 50 anos, a gravidez muito na
adolescência, porque não é possível.
Olha a lata do moço ali, ele tá nos 45
pelo menos indo por 50. Quantos anos
você tem?" "3." Eu falei: "Nossa,
[risadas]
com todo respeito, irmão.
Tá, mano.
>> [risadas]
>> Rodou sem óleo, mano. Que que é isso,
bicho? [risadas]
Exato, exato. Felipe rodou sem olho,
guerreiro. Eu também, eu tô passado. Tô
completamente passado.
Eu falei, gente, [risadas]
não dá, né? O rapaz, gente,
com todo respeito, irmão. E assim,
a combinação do tênis
modernoso com esta meia e a calça, sei
lá com o nome dessa calça, mas que
parece meio social. Tudo isso aqui faz
você parecer ter mais ainda 50 anos. Aí
escondendo a calvice. Não, mano. Tem que
dar um talento no irmão aí, velho. Tem
que dar um talento no irmão. Irmão, a
gente tem que passar um um tempinho
trocando ideia para dar uma ajeitada aí,
porque, rapaz, deu uma estragada, mano.
Sem sacanagem. Com todo respeito, com
todo respeito, com todo respeito, né? Eu
eu tenho 37 anos. Vou fazer 37 anos
daqui a 21 dias. Daqui a 21 dias eu faço
37. Três semanas. Exatamente. Três
semanas eu faço 27 anos. É, 37 anos. Dá
para dar uma conservada maior, dá para
dar uma enganada, né? [risadas]
Mas sabe o que que pode ter acontecido?
E agora eu vou falar sério. Sabe o que
pode ter acontecido? Ele assistiu as
aulas sobre NIT muito cedo, aí
envelheceu uns 70 anos, coitado.
Assistiu aquelas aulas muito cedo, foi
ficando mais velho, coisa. Aí,
aí
aí quebra, né?
Mas tudo bem, tudo bem, né? Com todo
respeito, cara, a gente precisa dar uma
ajeitadinha na lata aí.
Mas bora, bora que a gente só tá nos 2
minutos do da skete.
>> Com isso eu não tinha nem filho.
>> É claro. Davi, gente, eu tô passada, né?
Que coisa. Como é que pode ter um homem
desse? Eu nunca imaginei quando eu olhei
p uma senhorinha. Não, não. [risadas]
>> Ela tá bem. Ela tá bem.
>> Prazer. Que prazer, muito legal ter você
aqui. Que honra. Adorei. Adorei.
Fofinha. Eu
[risadas]
gostei que ela se perdeu e tá tão
impressionada com tudo que tá
acontecendo no roteiro, né? Porque você
é um roteiro no sketch. Ela fala: "Ah,
então é muito legal você tá aqui." Ela é
a convidada do podcast.
É um mundo muito paralelo. Ela é a
pessoa convidada do podcast e ela
ela e ela já tá pai. Muito bom ter você
aqui com a gente. [risadas]
O mundo já tá completamente perdido. É
muito bom. Muito bom. Muito bom. Muito
bom.
>> Milha inteira foram me ver agora no
Bona. Tem um ano.
>> Sim. Não, nós todos fomos doutrinados
pela minha mãe, né?
>> Então eu atuei na até ali.
>> Que honra, queridos. Muito prazer falar
com você e com vocês dois e responder
você.
>> Coisa boa.
>> Eh, Niet, eh, entrou na minha vida da
seguinte maneira. Como a gente falou
aqui, né? Eu nasci tendo que lutar pela
vida.
No meu livro, meu braço esquerdo, eu
tenho certas dúvidas desse dia que no
com três meses de vida, com três dias de
vida, eu fui levada pro hospital. Hoje
que eu tenho certeza que eu sou celíaca
e alérgica a leite, é possível que eu
tenha sido levada pro hospital por causa
do leite da minha mãe. Mas veja, o leite
da minha mãe tava amargo. Você entende o
metafórico, né? Como a gente é
metafórico, né? Mame um leite amargo.
O Ministério da Saúde adverte o
seguinte: leite materno
não faz mal pra criança, não atrapalha a
vida de sería
[risadas]
porque o glúten é irrisório, ele não faz
isso, entendeu?
E aí não importa quão amargo tá o leite,
seja de quem for. No caso do leite
materno não dá, tá?
[risadas]
Cara,
a ciência chora, a medicina chora.
Ai ai. Ai a ciência chora, a medicina
chora e depois a metáfora também, né?
Olha como nós somos metafóricos. Eu
mamei um leite amargo,
cara. Não pode, mano. Não pode, velho. Ó
como Nit faz mal pr as pessoas, mas tudo
bem, vamos lá.
>> Mas enfim, eu lutei muito pela vida.
Niet é um filósofo da vida.
>> Uhum. o pensamento do Niet, porque
assim, as pessoas que assistem e que
comentam na internet, inclusive alguns
filósofos que eu morro de ri, eu nem eu
nem discuto, faz um bigodudo, sofrido,
>> as pessoas não sabem o que falam, porque
não é nada disso. O Niet é um crítico
absoluto da civilização.
Então, ele é absolutamente crítico. Ele
diz: "A civilização é uma contratureza".
A civilização existiu para lutar contra
a vida. E o que é a vida? o
inexplicável, a finitude, a velice. Como
é que você vai lutar contra a a velice
fazendo harmonização facial? Não,
harmonização facial muda o seu rol, mas
você continua fazendo idade. Então não
tem o que fazer contra o tempo, não tem
o que fazer contra a morte. Isso é a
vida. A civilização, ela faz você
comprar sapato e roupa para esquecer que
vai morrer. Então, em todo produto que a
gente compra, nessa máquina de lucro,
né, consumida no sentido mais cruel
dela, ela é alimentada do quê? Eu não
quero ver a vida, então eu aceito o jogo
civilizatório. O Niet vai e puxa isso e
fala só: "Isso aqui tudo é uma bolha
sobre a terra para afastar você de um
fenômeno chamado existência".
>> Pronto. É isso. Isso aqui também é muito
bom. Agora já não é da comédia, é a
parte da do roteiro que o pessoal quis
trazer você para fingir que tá tendo uma
grande reflexão.
Civilização. [risadas]
Civilização
é antivida. Ela não é fruto do processo
histórico, né? Ela não é o modo de
realidade humano sendo realizado na
história e na vida. Não, não, não. A
civilização,
que é exatamente a organização humana
para tentar sobreviver nesse planetinha,
ela é antivida. Então isso já é um
problema sério, que aí é uma leitura com
que se foi isso, Niet, ele tá errado no
ponto de partida, né? Mas tudo bem,
digamos que ele está contra a
civilização, aí vai defender a vida, né?
A vida pela vida da vida. Só que esse é
aquele início que aí apaga a parte que o
a vida pela vida é imaginar que nós
somos cada um potência e um luta contra
o outro e aquele que for mais forte
vence, né? Essa parte ela some nessa
hora que você vai fazer uma grande
defesa de Niet, você apaga a parte
aristocrática dele e completamente
bizarra contra minorias, contra grupos
que se organizam na sociedade, né?
Porque no ponto de vista de Niet,
esta organização civilizatória, na
verdade é os fracos que se organizam
para segurar os fortes. Quem é forte
mesmo, quem é brabo, não precisa ficar
se organizando aí, não. Isso aí é moral
de escravo, que é o que ele chama de
moral de escravo. Ele vai considerar o
cristianismo um problema danado, porque
com uma religião de escravos,
escravizados, platonismo para as massas,
para enfraquecer aí os o para
enfraquecer os fortes, travar os fortes
e fortalecer os fracos. Isso tá errado,
né? Nessa parte o pessoal finge que aí é
muito triste, cara. É muito triste. É
muito triste. É muito triste. É muito
triste.
Completamente
equivocado, né? A uh. Mas isso aqui é só
aquecendo os motores antes da gente ir
pro Hernandes. Isso aqui é bom demais.
Vamos lá. Você não nasceu para se
enquadrar na civilização. Você nasceu
sem saber porquê. Você vai morrer sem
saber porquê. Então, procure a resposta
em ambientes mais amplos do que esse
essa esse jogo que tá aqui. Então, ele
começa a destruir tudo que tá na
civilização de propósito. Então ele
fala: "Eu sou um filósofo do martelo".
Ele quebra. Ah, sabe sua verdade? Vou te
mostrar. Então, eu posso, eu, Viviane,
usando nític tem muitos anos, eu sou
capaz, já fiz isso brincando em aula,
sua mãe deve ter visto isso, seu pai.
Eh, eu sou capaz de falar assim: "Me
fala uma coisa aí verdadeira e eu vou
destruí-la", mesmo que ela esteja,
porque não é difícil destruir, é um jogo
de retórica.
>> Sim.
>> É
>> claro que é muito fácil. Por exemplo,
vou dizer uma coisa aqui. Eu quero ver
que vocês destruam, hein? Quero ver que
nós morreremos.
Pronto.
Boa sorte para refutar.
Boa sorte. que
[ __ ]
e não morreremos só que
aí vem essa exatamente vem essa ideia
idiota desse perspectivismo
bobagem bobagem bobagem bobagem bobagem
que vem passada
>> [risadas]
>> Não, não, não. Com morte é morte. Não
depende comer de morte não. Essa parte
não. Mas isso aqui é bom, ó. Destrua o
seguinte argumento: vivemos no feudo das
nuvens. Esse argumento aí, nossa,
irrefutável, porque também não dá nem
para atingir esse nível de loucura, né?
Não tem conceito de morte. Morte é
morte, meu amigo. Acabou, morreu.
Acabou. Não tem mais, não existe. Órgãos
deixaram de funcionar. Esse sujeitinho
não tá mais na nossa frente. Já foice.
Mas vamos lá. Voltamos.
Ai ai. Inclusive é o que ela tava
defendendo, né? A gente morre.
Afinitude. Isso. Então, né? Mas aí aí aí
que a esse dead ai esse dead perspectiva
é uma bobagem. Meu Deus do céu.
[risadas]
Dá para reputar se você é
perribulacionista.
Excelente, Willam. Excelente. Ai, não
dá, né, gente? Não dá. Não dá.
>> Uma técnica.
>> Claro.
>> Então, eh, quando ele destrói a
civilização, é porque ele está primeiro
resgatando o existir, que é galáxias e
galáxias. Não, que isso? Que fenômeno é
esse? Que que eu tô fazendo aqui? Eu vim
para que aqui? Essa pergunta, mesmo sem
resposta, ela é necessária porque ela
que te dá um eixo, né?
>> Quando ele ele faz isso para resgatar. E
ele também faz por quê? Porque no fundo
ele é um romântico. Ele tinha é um
romântico. O romântico quer dizer um
apaixonado pela natureza. E ele acredita
que a civilização possa ter outros
rumos.
>> Então no fundo ele tá dizendo,
>> cara, é muito doido porque essa galera
fala com a naturalidade que quando você
vai querer ser apaixonado pela natureza.
O mundo é vontade de potência lutando
contra a vontade de potência. a mais
forte que vença.
E aí a civilização vai ter um bom rumo
quando aceitar essa regra. Pô, gente,
isso é muito óbvio, tá ligado? É, é
explicitamente o que o maluco diz. Só
que aí a galera vai dando aquelas
beiradinhas, não, mas veja bem, mas
[risadas]
sabe onde é que dá esse tipo de ideia?
Nem te vamos resgatar o valor da vida.
Vamos fazer a civilização ser uma
civilização viva. Aí tenho eu 16, acabei
de fazer 17, primeiro dia de aula entra
um professor aula.
>> Primeira aula entra um professor
Agostinho usando tamanco cabeludo. Eu
falei que isso? Sabe que adolescente
falou que isso? Nunca vi uma pessoa
assim. Mesmo na minha casa de maluco não
tinha aquilo. Aí ele entra arrastando
aqueles aquela coisa, faz uma roda e a
gente senta em roda. Como assim? E aí
ele começa a falar de filosofia e na o
exemplo dele é o racionalismo e o
existencialismo. Então ele diz o
pensamento cartesiano diz eu penso logo
existo. Aí argumenta e a gente vai junto
com ele, a gente acredita nele, fala: "É
verdade, eu penso logo existe". E tal e
aí ele fala assim: "Mas o Niet, por
exemplo, inverte isso para dizer: "Eu
existo,
logo penso". A existência que o que é
existir? existir é só humano que existe.
Os animais vivem, o humano existe. O que
é existir? É ser sápiens. SPIs, não é
ser s, é ss. Então, eu não apenas eh
tenho eh vida, eu tenho consciência que
eu tenho vida. Então, enquanto eu vivo,
algo em mim me vê vivendo e me fala da
vida. Essa troca é que eu chamo de
virtualidade do presencial. Aí, nesse
sentido, o Niet tá resgatando a
existência do humano no universo e não
na civilização, entende?
Rapaz, é muito doido isso, né? Tipo, de
verdade que isso aí realmente é uma aula
quando você tem 13, 14 anos é incrível.
Algo me vê enquanto eu vejo pensando
sobre a vida. Falei, nossa e ainda
separando a natureza do humano, né? que
não sei se ela percebeu isso, mas nesse
argumento ela continua separando a gente
do resto do universo. Mas daí tudo bem,
sigamos. Eu primeiro dia de aula com uma
dor na alma que eu não entendia porquê.
Eu sempre estudei muito para agradar meu
pai que era um cara que gostava. Desde
pequenininha fazia esses
questionamentos.
>> Exatamente. Esses questionamentos e com
uma alma vazada, entende? Aí eu falei:
"Esse cara fala o que eu preciso".
Então, desse dia em diante, Niet é o meu
livro de cabeceira. Hum.
>> Então a sua mãe deve ter visto isso que
às vezes eu falava dando aula, falava
assim, sem querer eles riam de mim. Eu
falava: "O N me disse".
>> Aham.
>> Porque o N é um amigo que tá aqui,
entendeu?
>> Você fala que você já conversou tanto
com ele que se você encontrasse com ele,
você não ia ter nem o que falar, né?
>> Nem o que falar. Nem outra coisa, né? Eu
já fui apaixonada sexualmente por ele
junto.
>> Isso é muito bom, mano. Isso é muito
bom. A aí, rapaz, você tá conversando
muito com o maluco que já faleceu. Eu me
preocupo, me preocupo consideravelmente
assim, lembre-se, né, de conversar com
pessoas vivas, com quem tá perto de
você. É bem interessante. Bem
interessante. [roncando]
Uh,
e não se apaixone por pessoas que já
faleceram também. É uma dica que eu dou
para vocês. É melhor vocês não se
apaixonarem por pessoas que já
faleceram, ainda mais por atração para
uma pessoa com Nite. Assim, não quero
dizer para vocês que vocês tem que ter,
né? todo o negócio do mundo. Mas quando
você descobre como é que era a saúde do
Niet, é preocupante. É preocupante. Mas
vamos lá. Pur
>> completamente.
>> Já teve uma fer de fato
>> completamente. Eu já pensei muito nisso,
que se eu tivesse, se ele tivesse me
conhecido, ele não teria sofrido tanto,
que eu teria dado a mão a ele. Já passei
>> a mão e outras coisas, pelo jeito, né?
>> Muitas noites pensando isso. Já falei.
Ah, ele é lindo. Eu acho ele lindo.
[risadas]
>> Aquele bigode muito bom.
Cara, é muito bom. O roteirista é muito
bom, velho. O roteirista sketch é muito
bom porque aí
a transistadora dando a corda aí aquele
bigode realmente aí você olha a lata do
maluco, não fala não irmão. Aquele
bigode, [risadas]
aquele bigote não. Só que é o problema,
né? Porque se ele fosse uma pessoa tão
bem acompanhada, se ele tivesse mais
saudável, né? Talvez ele não escrevesse
o que ele escreveu. Mas aí a gente nunca
vai saber, né?
Ai, ai, ai. E ele, e outra coisa é
engraçado porque a minha estrutura
física é um pouco dele, porque assim, é
uma pele branca com os ossos duros,
sabe? Eu tenho a cara marcada, né,
grande, uma coisa assim marcante. E ele
tem também, ele não é alto, entende? Ele
tem uma coisa assim, cabelo preto, pele
clara, sabe? Uma coisa meio Então eu
olhava para ele, aquele corpo, eu falava
assim, a minha é uma gênia,
>> uma simbiose quase, né?
>> Ah, e quem gosta muito de mim brincando,
né? As pessoas falam para mim que eu sou
a encarnação dele feminina. Você é unite
mulher.
>> Eu não sou a encarnação dele não, porque
nem acho que seja isso. Nem sei se tem
encarnação, mas que eu sou o feminino
dele. Sou eu torno ele eh com essa coisa
que nós mulheres temos, sabe? que eu é
linda, maravilhosa, que é eu torno ele
eh [roncando]
ah não sei eh eh macio.
>> É macio, macio, exatamente. Eu torno ele
macio.
[suspirando]
>> Agora seria um excelente momento para
propaganda de amaciante, velho.
Comfort, [risadas]
comfort concentrado. 2,5 L. Faz 2,5 L
com apenas um 300 ml X ml da tampa.
[roncando] Cara, muito bom, velho. Muito
bom, mano. Muito bom. Muito bom. Muito
bom. Muito bom. Muito bom. E o pior é
que assim, todo desconstruído, todo
nich, filósofo da marreta que veio
quebrar, filósofo do martelo que veio
quebrar tudo e não sei o quê. E ainda
tem a separação entre homem e mulher,
né? O feminino, o masculino, aquela
coisa feminina e ah, gente, pelo amor de
Deus,
pelo amor de Deus, pelo amor de Deus,
pelo amor de Deus. É muito ruim, cara. É
muito ruim, mano. É muito ruim.
Ai, ai, mas deu para rir um pouquinho,
né?
É um skete incrível, cara. Tem um outro
ponto ali que podia cortar para ser mais
rápida, mas é uma sketch muito boa. Eu
acho maravilhosa.
Maravilhosa. A pessoa que escreveu essa
sket aqui,
[risadas]
softman,
Ubersoft.
[risadas]
Exatamente.
Ai, gente, é o super homem macio, né? É
muito bom, velho. Muito bom. Muito bom.
Muito bom. Ma [risadas] lá ele.
Esse vídeo é para mais 18, é para mais
30.
Ai meu Deus. Muito bom cara. Macio,
macio. Macio. O que me lembra de um Será
que eu acho esse vídeo aqui? é muito
bom, velho. Acho que eu não vou achar.
Tinha um um reality show muito série B,
underground,
perdido, eh,
no SBT, cara, que eu não lembro o nome
dele. Acho que era confinados presos, eu
não lembro o nome dele. É um, não, não
lembro. É um que o cara ficava preso,
cada um ficava preso num lugar e tal,
não sei o quê. Solitários. Solitários
eram o nome de Solitários e eram eram
muito série B assim. E aí eu conheci por
causa da minha companheira que me
apresentou e eu me diverti, eu riesco
e aí tem um episódio, eu não vou achar,
infelizmente, vou ter que procurar, vou
mandar para quem é da membresia do
canal. Tem um episódio que o maluco
nesses solitários, ele tem uma um
desafio lá que ele tem que ficar um
tempão sozinho numa sala. Eles ficam
numa sala, tá todo mundo sozinho fazendo
provas um contra o outro, mas ninguém se
vê as pessoas. E aí ele tá com um João
bobo, né? Que de companhia fica aquele
João Bobo ali, tá? Não sei o que lá. Que
aí ele se manter calmo, [risadas]
ele tá trocando ideia com o João Bob.
Fala maciez, cara. Maciez, maciez
é muito bom. Eu vou achar esse negócio
mandar para quem tá no grupo do zap do
canal, mas é muito bom. Mas é isso,
cara. Macio, velho. Macio, macio, macio.
O Nit adorar se chamar de macio.
[risadas] É muito, muita fofura. Muita
maciência, cara. Esse vídeo é muito bom,
mano. É muito bom esse vídeo. Eu me
divirto. Me divirto porque vale muito,
muito a pena. Muito bom. Muito bom.
Muito, muito bom.
Ai, puf. Que bom. Deu para ir, deu para
se divertir. Perdi um monte de
comentários aí, perdão, mas não vai ter
como. Mas vamos agora pro pro central
desse vídeo aqui, que é a gente entrar
na nossa corrida eleitoral, né? Voltamos
aos temas candentes e pastor falando
coisas que nunca tinha falado antes, que
é será que crente pode ser de esquerda,
né? Então, pera pera aí, pera aí.
Aqui
fazia tempo que eu não reagia a esse
canal maravilhoso.
Sempre agradeço eles por nos trazerem
tantos conteúdos bons, né? Pera aí, cadê
o negócio aqui? que é o canal do
eh, cadê o trem aqui? Ah, é no máximo
assim mesmo. Que triste. Mas vamos lá
que é o canalzinho aqui. Ai, uf,
perdão, ri muito. Disquo Borduna. Bom
dia. Cheguei atrasado. Passe a lista de
presença discretamente. Tá passando aí.
Tá circulando. Tá, tá circulando.
Vamos lá. Vamos lá que vai ser coisa
boa. Vamos ouvir o Hernandes dizendo
coisas incríveis que a gente nunca ouviu
ele falar.
E aqui vai ser um react Hernandes contra
Hernandes, né? Vamos lá para mais react.
Vamos lá. Bora lá para mais react de
controle totalmente excelente. Desta
vez, querido Hernandes Dias Lopes,
pastor presbiteriano dizendo para nós se
o evangélico pode ser de esquerda. Vamos
descobrir, né? Ele nunca falou sobre
isso. Nós não temos uns 30 reacts aqui
no canal só sobre esse tipo de tema, mas
como tá chegando a eleição, começa a
surgir de novo esse tipo de conteúdo, de
resposta, de questão. E a gente vai ver
Hernandinho, nosso querido Hernandes
Dias Lopes, falando amigavelmente se o
crente pode ser de de esquerda. Que que
será que que será que ele acha? Nossa,
não sei. Sejamos surpreendidos, mas ele
agora melhorou aí um pouco a sua
argumentação dada a conjuntura.
ou não. Vamos lá,
>> partindo agora pra nossa última pergunta
de hoje, é a participação do Luciano, a
igreja que eu frequentava, e ele exenta
aqui o nome da igreja,
>> hipoteticamente Luciano, suposto
Luciano, que supostamente mandou uma
pergunta que supostamente faz sobre uma
igreja, né? A gente nunca vai ter
certeza.
>> A liderança da denominação era afiliada
ao partido de esquerda. Eu acho isso
completamente desconexo. Cheguei a
questionar o pastor a respeito disso e
fui ignorado, o que me fez sair dessa
igreja. Eu agi corretamente ou eu fui
radical demais?
>> Será que o nosso querido Luciano agiu
corretamente ao descobrir que o pastor
era filiado a um partido de esquerda?
Será que ele agiu corretamente saindo da
igreja ou ele foi demasiadamente
radical? Será que ele exagerou? Será que
ele extrapolou? Será que Hernandes Lopes
vai condenar a ação de Luciano? Vai
apoiar a ação de Luciano? Será que o
pastor realmente era filiado a um
partido de esquerda? E será que se ele
fosse um partido filiado a um partido de
direita, teria algum problema?
Não sabemos, mas chegamos aqui, né?
>> Bom, Thago, essa é uma questão hoje
ainda em debate, né? E porque talvez a
palavra esquerda precisasse ser bem bem
bem bem definida. [roncando]
Eh, se você pega, por exemplo, eu me
lembro que eu morei nos Estados Unidos
no ano 2000, 2001 e eu cheguei
exatamente na época em que tava tendo a
eleição e onde o Algor, ganhando a
eleição no assim na quantidade de votos,
perdeu no no no colégio eleitoral e o
Bush foi eleito. [roncando] Naquela
época você olhava o Partido Democrata e
o partido republicano. Eram pequenas
ênfases do ponto de vista basicamente de
da economia. Um era mais social, outro
outro era mais liberal.
>> Pronto. Ah, ai meu Deus. Vamos definir
esquerda e direita. nos Estados Unidos
tava na Disney, Hernandes,
que assim, literalmente tava, né? Vamos
definir esquerda e direita para pensar
as eleições, para pensar o Brasil, para
pensar o quê? Para pensar o pastor que é
filiado a um partido de esquerda no
Brasil, não nos Estados Unidos. Aí
começa a explicação do Hernandes a
partir disso. Nos Estados Unidos, eu
tava lá quando o Algor tava disputando
com Bush. Aí ele vai considerar e
aplicar esquerda, direita, não precisa
nem ser muito inteligente para perceber
isso, como democratas de esquerda,
republicanos de direita nos Estados
Unidos. Mas você não tá lá, lindo. Não
sei se você já percebeu isso. Não sei se
você já passou pela sua cabeça, que é
diferente você estar aqui ou estar lá. O
que se defende luta por aqui do que que
se defende luta por lá. Como se organiza
o partido aqui, como se organiza partido
lá, como se organiza a eleição aqui,
como se organiza eleição lá. É
completamente distinto. Mas é claro que
aí a diferença vai ser um era um pouco
mais liberal e o outro um pouco mais
social, seja lá o que isso significa,
né? Que na verdade são diferentes tons
de liberalismo econômico e diferentes
tons de conservadorismo, né? Um é
progressista, tal, mas apenas em
costumes. E o outro é completamente
maluco. Mas aí tudo bem, vamos lá, vamos
lá, vamos lá, vamos lá, vamos lá. umum
hum.
Quando você fala de esquerda hoje,
parece-me que mudou o entendimento,
porque tem um pacote e esse pacote tem
tá muito, mas muito além do pacote
econômico, se é social ou liberal.
Quando você fala esquerda hoje, você tá
falando de uma agenda de esquerda por
>> direita não. Ó, presta atenção, né?
Direita não tem agenda, a esquerda tem
agenda. A direita tem
só uma discussão no âmbito econômico.
Ela não tem agenda.
Ou ela tem agenda. Ah, não. O problema é
o que é a esquerda. A esquerda ela não
discute só a economia, porque quando ela
só discutia economia, sabe Deus quando
foi isso, né? Não sei quando a esquerda
só discutir a economia, mas digamos, né?
Vamos supor e acompanhar o argumento de
Hernandes Jas Lopes. Quando a esquerda
só discutia a questão econômica, tudo
bem, tudo bem. É um pouco mais liberal,
né? Um pouco é um pouco mais social do
lado econômico, um pouco mais social,
tava tudo certo. Mas ela resolveu ter
uma agenda. Ela resolveu ter agenda. E
aí a esquerda tendo agenda, ela começou
a extrapolar. Porque a agenda correta é
a de direita, porque a agenda de direita
é a universal, com diferenças na
economia, mas a agenda de direita é
aquela que todo mundo tem que defender.
É isso que tá por trás do discurso do
nosso querido Hernandes, né? Vocês
percebem? Ah, meus amigos, é muito fácil
ser pastor, mano. Ei, beleza.
>> Por exemplo, a questão da ideologia de
gênero, a questão do aborto, né?
Eh, a questão de apoiar ideologias
comunistas,
hum, não pode, hein?
Não pode apoiar a ideologia comunista,
hein? Já temos aqui mais uma explicação.
Por que que não pode? Porque o Hernandes
disse que não pode. É só isso, pessoal.
É só isso. É só isso. Eh, a ideologia
comunista, no caso, ela é uma ideologia
da agenda econômica
ou ela é que que é Hernandes? Não sabe,
não vai ter como dizer, né? Não vai ter
como dizer. Mas é legal porque o
Hernandes, ele já meteu ali uma
ideologia de gênero. Ele sempre diz
isso, ideologia de gênero. Ideologia de
gênero. Ideologia de gênero. Que se ele
desse um Google simples, ia perceber de
onde vem essa ideia de ideologia de
gênero, de um conservadorismo católico
esquisito,
perceberia que é uma grande fake news,
uma lorota lorota e que provavelmente
ele reproduziu muitas e muitas vezes. E
eu não posso afirmar, mas posso supor e
hipoteticamente imaginar, tal qual
Luciano, suposto e hipotético, mandou
uma pergunta suposta hipotética
[roncando] que nosso querido Hernandes
ficou escandalizado e compartilhou a
questão sobre banheiros unissex e sobre
uma madeira de [ __ ] Eu tenho certeza
disso. Assim, na minha hipótese, na
minha suposição, eu afirmo
categoricamente
nesse mundo imaginário que eu tô criando
que o Hernandes teria enviado uma
madeira de [ __ ]
Mas vamos lá, né? Porque você pode criar
pânico moral sobre isso, você pode criar
fake news, pode ficar na peririoró, né?
E a direita normaliza, porque a direita
luta pelos direitos universais, pela
agenda universal. Vamos lá,
>> que são absolutistas, são ateístas.
Então, um cristão não pode apoiar aquilo
que ele
pressupõe reprovar, [roncando]
porque não não dá para você ser um
cristão
e questionar pilares da fé cristã.
Quais são os pilares da fé cristã? Jesus
Cristo ressurreto,
eh,
crê em milagres. Qual que é, quais são
os pilares dessa fé cristã comungados
por todos?
Então, é preciso definir o que que é
esquerda, o que que a pessoa entende por
esquerda.
>> Eh, é claro que não há nenhum político,
nenhum ser humano
e ser humano político que não seja
passível de reparos na sua vida, nas
suas ideias, né? Agora, se eu
sabidamente sei que um indivíduo, uma
pessoa, eh, subscreve esse e esse esse e
esse pensamento que está na contramão da
palavra de Deus, se eu sabidamente sei
que esses princípios que essa pessoa
defende estão contrárias à minha fé e eu
os apoio, bom, aí aí de certa forma
entra na fala dele, ele acha incoerente
e eu também acho.
>> Aí vem o ponto, né? Por que que será que
o Hernandes teve que dizer o seguinte,
olha a sofisticação, porque antes ele
não falava assim, agora ele fala, olha,
pessoas políticas, ser humano político,
político político,
ele pode ser falho, ele pode errar, todo
mundo erra, quem nunca errou?
Mas se ele fala, se ele pronuncia, se o
discurso que ele faz não estiver
adequado ao nosso, aí eu já não posso
estar junto com ele. Porque para o
Hernandes é muito mais importante o que
a pessoa está dizendo
do que o que ela está fazendo. E para
isso ele tem que fazer essa ressalva,
porque ele sabe que o canalha do
Bolsonaro, o canalha do Flávio e o os
canalhas que com certeza ele vai apoiar
direta ou indiretamente são tudo
pilantra, corrupto, afundado até o
pescoço com escândalo.
Só que aí é o de direita, só que ele
fala: "Então, gente, ninguém é perfeito,
né? E o PT e o Lula, e o pessoal de
esquerda também." Mas, ó, todo mundo
erra, todo mundo erra, todo mundo erra,
mas pelo menos o pessoal da direita não
fala coisas que a gente não gosta,
porque o que importa é o discurso, não é
o que você faz. Que é claro que isso é
biblicamente acurado, né? Que o que
importa é o que você fala, não o que
você faz. Na tá na Bíblia, tá na Bíblia.
O que importa é você dizer corretamente
o dogma, você afirmar categoricamente no
gogó determinadas crenças, não os frutos
do do das dos das suas ações, não. Os
frutos eles importam menos. Nós sabemos
que é bíblico isso aí, só que não, né,
Hernandes? Mas tudo bem. Bora lá.
Hernandes, meu querido pastor que diz
ser neutro, isento, mas é de direita.
Acho incoerente.
>> É, também acho.
>> Então é preciso examinar caso a caso,
>> até porque a gente não sabe se isso era
trazido em púlpito ou em público ou não,
né? essa essa postura do pastor, se isso
era explícito ou não.
>> É, exatamente. Exatamente. Então, e eu
acho que a a o como princípio geral,
princípio geral, e isso eu tenho adotado
ao longo do meu ministério de 43 anos,
eh, púlpito, não é palanque político.
Pausa no vídeo.
O pastor Hernandes, ele é da Igreja
Presbiteriana de Pinheiros, IPP.
Eu vou aqui mostrar para vocês.
Fiz um Google aqui.
Deixa eu remover aqui. Dá uma gugada.
H
sobre o Ricardo Nunes,
prefeito de São Paulo, e indo à Igreja
Presbiteriana de Pinheiros. Em janeiro
de 2024, o prefeito de São Paulo,
Ricardo Nunes, visitou a Igreja
Presbiteriana de Pinheiros. Ué, mas ele
é um político prefeito e então era
pré-candidato à prefeitura.
localizada na zona oeste da capital
poucos dias antes, eh, poucos dias após,
na verdade, após sancionar a lei, né,
uma lei de revisão, a revisão da lei do
zoneamento localizada na zona oeste da
capital, poucos dias dias após sancionar
a revisão da lei de zoneamento aqui na
capital paulista.
A pauta gerou debates públicos devido a
uma emenda que beneficiou o entorno da
instituição.
Contexto: aprovação de norma. A sanção
da revisão do zoneamento alterou regras
de gabarito de altura na região de Alto
do Alto Pinheiros.
o projeto de expansão. A mudança
permitiu que a igreja pudesse encaminhar
planos para a construção de um novo
templo de grande porte no local, um mega
templo.
Agradecimentos públicos. Durante o culto
visitado por Nunes e secretários
municipais, o pastor responsável ali no
momento, Arival Dias Casimiro, agradeceu
publicamente ao prefeito pela
transformação do zoneamento.
Hum.
O ato integrou a agenda de gestos de
aproximação de Nunes com lideranças e
segmentos do eleitorado cristão, no caso
evangélico. Caso vocês queiram ver
depois, a gente tem aqui várias
coisinhas, mudança de lei de zoneamento
sancionada por, etc.
Mas isso, isso, meus amigos, isso tá
tranquilo. É totalmente exato, é
totalmente apolítico, né? Aqui não tem
nenhum apoio, nenhum auxílio, nenhuma
relação. O púlpito tá livre, tá leve, tá
solto, tá em paz. Tá em paz, tá em paz,
né? A gente tem aqui coisas incríveis
acontecendo.
Ã, cadê? Tem mais, tem mais coisinha
para eu pegar aqui para vocês. Deixa eu
pegar porque, pô, mas Bruno, também você
tá pegando no pé do cara porque o maluco
fez aí só uma visita na igreja, no foi
no púlpito da igreja, foi, mas não era
culto, né? Porque tem essa letra da lei,
não era culto, não era um não era um
culto público, era uma atividade. E ele
apareceu lá, não foi durante a pregação,
ninguém pediu voto. Não precisa pedir
voto, né? Não, que bom que ninguém pediu
voto. Tá tudo certo. Tudo certo aqui. Eu
tô tranquilo. Tô tranquilo com o que a
gente tá falando aqui, né?
Ai, ai, ai, ai, ai. Mas a gente pode
voltar no ano da graça de 2014.
Em 2014, não sei se vocês se lembram,
mas existiu uma candidatura do Medinbu
ou pastor Everaldo, que também deu o que
falar, né? Nós tivemos o pastor
Everaldo, conhecido também como Madinbu,
que resolveu
ser candidato à presidência do país, à
presidência do Brasil pelo Partido
Social Cristão.
E vamos ver. Então, pastoral,
nós precisamos no Brasil de candidatos
que tenham três qualidades essenciais.
Primeiro, vocação política.
Nós não podemos mais e ver aventureiros
entrando na política para se
abastecerem, para se locupletarem,
para se servirem.
>> Quem é essa pessoa que tá falando?
Não sei da nação em vez de servirem à
nação. Segundo, nós precisamos de
políticos que tem um preparo, que não
sejam inocentes úteis, que não tenham
compromissos com esquemas, mas que sejam
homens probos, homens íntegros, homens
incorruptíveis,
homens que honrem aqueles que confiam
neles através do seu voto. Terceiro
lugar, nós precisamos de homens que t
uma ética granítica, que não se dobrem
nem as pressões, nem as seduções do
poder. E nós esperamos que o pastor
Everdo eh corresponda essas expectativas
do povo brasileiro e possa aparecer
nesse cenário como uma luz, como uma
esperança, como um farol. E o nosso
desejo é que a nação brasileira possa
refletir, porque este é um momento
decisivo paraa nossa história. Quando os
valores morais estão sendo atacados,
quando os princípios que devem regerídos
propositadamente.
de homens de Deus, homens sérios, homens
preparados, homens vocacionados, que
possam trazer esperança para os rumos
dessa nação, para construirmos um povo
com ordem e com progresso.
Estamos juntos. Reverendo Hernandes Dias
Lopes. Diz o vídeo. Tu querido pastor
Everaldo.
[risadas]
É, meus amigos. Ah, mas me parece ser a
mesma pessoa que acabou de dizer que não
era para, né, se prestar esse tipo de
serviço. Ah, não, não, não. Mas ele
disse que não pode no púlpito, né? No
púlpito. Ah, sim. Porque quando ele
chega no púlpito, ele é outra pessoa.
Ali na hora que chega ali mudou. Não é
mais reverendo, não é mais pastor, não é
mais figura pública, não, não, não, não.
Aí tá tranquilo. Mas assim, pode ser que
o pastor Everald também realmente fosse
uma pessoa ilibada, né? Nós podemos aqui
imaginar, não, mas ele tava apoiando o
pastor Everaldo. Pastor Everaldo, um
homem de Deus, um homem da fé, que não
se venderia jamais por nada nesse mundo,
né? Eh, pastor Everaldo, pô, né? E a
gente vem aqui, vai. O pastor Everaldo,
Everaldo Pereira, ex-presidente nacional
do PSC, foi preso em agosto de 2020 na
operação Trisiden por suspeita de
liderar um esquema de corrupção, fraudes
e em licitações e lavagem de dinheiro na
área de saúde do governo do Rio de
Janeiro na gestão de Wilson Witzel.
Outro WW aqui, Walter White. Ai meu
Deus. Investigação e prisão, alvo da
Polícia Federal. O pastor foi apontado
como um dos operadores de propinas e
desvios em contratos públicos. Prisão
preventiva. Ficou detido por ordem do
Supremo Tribunal de Justiça a partir de
28 de agosto de 2020. Soltura. Teve a
prisão preventiva revolgada pela justiça
em julho de 2021, passando a cumprir
medidas cautelares
real em processo de corrupção e
organização criminosa.
Hum.
Eh,
me parece
que esta pessoa não era tão elibada
assim, não é mesmo?
Me parece que esse apoio foi um pouco
equívoco, mas ele já se vacinou contra
isso, porque o Hernandes tá preparado.
Ele disse: "Todo mundo erra, todo mundo
erra". Mas tem uns que falam, né? Falam
aquilo que a gente gosta e tem outros
que não falam aquilo que a gente gosta.
A pessoa declaradamente fala coisas que
a gente não gosta.
A gente não pode votar nela. O certo é
votar naquele que fala que a gente
gosta, ainda que dali há pouco tempo ele
seja preso por questões de corrupção ou
quem sabe mesmo por golpismo, não é
mesmo? Quem fez 22 e 17?
É a mesma pessoa. Eu eu fico
impressionado com isso assim, sem
sacanagem. Eu falou: "Caraca, velho, é a
mesma pessoa que tava se orgulhando ali
de dizer: "Eu nunca, [risadas]
nunca fiquei nessa de ficar apanhando
político. Jamais.
Em toda a minha vida jamais fiz ou faria
algo assim. A gente percebeu. A gente
percebeu aí que jamais teria. Jamais,
jamais, jamais. Deixa eu ver se eu acho
outro trem aqui. Trem bom também. Ah, na
mesma igreja. Mesma igreja. Mesma
igreja.
Vamos aqui na mesma igreja.
Vamos lá, ó. Mesma igreja. Mesma igreja.
Agora o outro pastor, mas é na IPP.
Mesma coisa. Um outro pastor.
H, vamos colocar aqui.
Eh, compartilhar a tela. Vamos
compartilhar a telinha aqui. Pá, pá, pá,
p pa pá.
clamou a Deus aqui, por isso que já foi
colocado.
Vamos colocar o nosso país, irmãos.
Nosso país, nosso país tá correndo muito
risco.
Há governantes malignos do poder.
Nós temos que orar contra esse comunista
que querem colocar lá no Supremo
Tribunal Federal. Eu tenho que orar
contra.
Se você não quiser orar, não ora, mas eu
vou orar contra.
>> Nós temos que orar.
Um país tão rico não pode ser destruído
por gente tão ruins, tão malignas e tão
diabólicas.
A Bíblia diz que nós temos que orar
pelas autoridades constituídas. Nós
estamos orando pelos governantes. Temos
que orar sim, mas nós temos que orar. e
fazer a leitura do que está acontecendo
no nosso país.
>> Que que tá acontecendo?
>> Há uma for clamor a Deus aqui, por isso
que já foi colocado.
Há uma força demoníaca, diabólica,
desrespeitando poder, constituição,
a forças tramando contra
a família, a igreja, os valores
cristãos.
Temos que orar. É tempo de busca, é
tempo de clamor.
Nós temos um pleito junto à prefeitura
essa semana de mudança, de zoneamento
aqui. Só Deus pode mudar. Nós dependemos
dele.
Eu quero clamar neste momento para que o
Senhor repreenda
toda ação maligna de governantes
malignos, diabólicos,
homens que estão no poder, mas
instruídos por Satanás,
possuídos por Satanás para destruir as
nossas a nossa nação, as riquezas da
nossa nação, os valores cristãos da
nossa nação. Não,
eu não sei se vocês perceberam. Não sei
se vocês perceberam.
Além de ah, não é para votar naquele,
não vou dizer em quem você tem que
votar, mas eu vou dizer em tudo aquilo
que você não deve votar, né? E nem
apoiar e dizer que tudo é do mal. Tudo
que é da esquerda é do mal. Da direita a
gente fica quieto. Quem será que você
apoia? Hum, não sei. Mas não sei se
vocês perceberam.
O pastor dessa igreja que também é a
mesma igreja do Hernando Zeas Lopes,
aquele vídeo do dia 10 de dezembro de
2023 falando, em breve teremos um pleito
na prefeitura que só por Deus, hein? Só
por Deus, pra mudança da lei de
zoneamento aqui.
Será que tava tendo articulação para
poder mudar a zona? Será, [risadas]
gente? Deve ser coisa da minha cabeça.
É muita junucidência, né? É muita
junucidência. Finalzinho do ano 2023.
Temos que orar aí, gente, porque só por
Deus para mudar a lei de zoneamento. Aí
começa 2024, tá o Ricardo Nunes lá na
igreja para fazer um eventinho de
agradecimento, pá, porque mudou a lei de
exoneamento. Que que será que aconteceu
nesse meio termo?
Não sei, eu não faço ideia o que
aconteceu,
mas parece que nessas articulações,
nessas conversas, um determinado grupo
político se beneficia muito e outro não.
Claro, por questões de família, de
valores,
valores cristãos, valores de ideias, né?
É disso que a gente tá falando, não?
todos os valores.
Enfim, né? A hipocondria,
cara, é muito [ __ ] que ódio, velho.
Porque enche a boca para dizer: "Jamais
levamos um pastor no púlpito para para
pregar. Jamais é um pastor. Jamais
levamos um político no púlpito." Enche a
boca para dizer isso. Jamais fizemos
campanha para político. Não precisa, né?
Tá feita. Você não precisa ir lá e
dizer: "Gente, vota nesse aqui". Não
precisa. É só você dizer: "Tudo que é de
esquerda é do mal. A gente não gosta.
Esses comunistas demoníac do Satanás".
Literalmente foi dito isso durante o
culto.
E aqui, ó, vamos orar por Deus. Aqui
chega o o prefeito. Vamos agradecer aqui
a vida do prefeito, né? Pré-candidato no
ano de 2024, que ganhou a eleição,
porque olha, mudou a lei aqui,
desoneamento, graças a Deus, porque Deus
é bom e ganhamos essa batalha em nome de
Jesus. E obrigado, prefeito, e todos os
outros secretários que estão aqui
casualmente no encontro na nossa igreja
que acabou de ser beneficiado por esse
processo sem querer,
sem querer. Tem nada a ver. Ninguém tá
fazendo campanha. Ah, pelo amor de Deus.
[risadas]
[ __ ] velho, que ódio, que ódio, que
ódio, que ódio, que ódio.
Ai, ai, ai.
Mas
não pode falar do ungido do Senhor, né?
que ungido do Senhor, ele é muito
correto e ele salva vidas, ele ele tá
pregando só Jesus, não tem nenhuma
preferência política, ideológica, nada
disso, é só Jesus. Então você fica com a
parte boa de Jesus e esquece o resto,
mas nada ruim que não possa piorar. Vai
lá, Hernandes.
>> A igreja não é curral eleitoral.
>> Nosso, o sistema presbiteriano não
existe voto de cabresto.
Eu sou o pastor da igreja e a minha
igreja fechou com fulano de tal.
Não, não, não. Essa prática nós não
temos.
>> Não tem, porque não precisa ter também,
né? Vocês perceberam, não é necessário
ter.
Alguém precisou chegar lá e falar: "Nós
voltamos nesse". Não, não precisa.
Eu acho que eu já demonstrei o
suficiente, mas daria para demonstrar
mais. Mas vamos mais um pouquinho.
Nós não temos. Até porque uma pessoa
esclarecida não se deixa encabrestar.
Então, eh, a igreja esclarece,
mas a igreja não tem partido político.
A igreja tem princípios e ela é
governada por princípios.
>> E aí, veja a malandragem na
argumentação. Veja a malandragem na
argumentação. Uma pessoa esclarecida,
ela não se deixe encaberar.
Que que é o esclarecimento? A igreja
esclarece.
Ou seja, aquela que foi doutrinada na
igreja, ela não se deixa encabrestar, a
igreja esclarece. E aí essa pessoa segue
os princípios da igreja, porque a igreja
esclareceu ela. Então, ela é
esclarecida. Ninguém precisa dizer para
ela o que ela vai fazer. Afinal, ela já
foi doutrinada. Aí o fato de você não
levar uma pessoa no púlpito e dizer:
"Esse é o quem votamos. Olha, vote
nesse, não vote naquele". Parece que o
pessoal tá sendo super isento. Ai cara,
é muita hipocrisia, mano. É muito sujo,
é muito baixo.
E vem e pronto. Aí passa como se fosse,
não, olha como tá sendo sensato, né? Ele
não tá obrigando ninguém. Claro que não.
Eu tenho, eu fiz entrevista, se vocês
quiserem, vocês podem ler lá no, tá no
livro o po, o probre
de direita do GC Souza, né? Eu apoiei na
nessa nesse trabalho nas entrevistas com
os evangélicos, né, aqui na periferia de
São Paulo.
E aí a gente circulando, entrevistando a
galera piriri pororó e cara,
nove em cada 10 entrevistas. O seu
pastor diz em que você deve votar? Não,
mas a gente sabe, né? Não, ele nunca
disse vote no fulano de tal. Mas assim,
dá para entender quem ele tá dizendo,
porque as pessoas não são burras.
>> [risadas]
>> Mas a gente finge que tá tudo certo, né?
E a galera falava: "Não, não, lá nunca
disse assim, tem que votar nesse e de
diferentes denominações, tá? Aí na
periferia de São Paulo quase não tem
empresa presbiteriana, né? Porque é uma
igreja majoritariamente de classe média,
igreja tradicional, classe média,
normalmente em bairro mais chique e
quando tá em bairro de periferia muda o
nome, né? Porque assim, eu moro aqui no
Capão Redondo, aqui perto de casa tem
uma presbiteriana que é a Igreja
Presbiteriana no Capão Redondo, que eles
colocam Igreja Presbiteriana Morumbi
Sul.
[risadas]
Porque afinal, né, pô, até a igreja
presbiteriana no Capão Redondo não vai
ficar legal, vai. É, é muito periferia,
não tenho, né? Mas dito isso, o o
circulei perguntando pra galera,
entrevistei a galera e todo mundo dizia
de diferentes denominações, maioria
pentecostal, obviamente vai falar: "O
pastor não diz em quem eu devo votar,
mas a gente sabe, é lógico que a gente
sabe, tudo indica".
Muito fácil, velho. Muito fácil,
muito fácil. É assim que eu acho que
deva existir e deva deva ser a prática
da igreja protestante, a igreja
evangélica governada por princípios. Pro
bom entendedor, se as pessoas entenderem
o princípio, um pingu letra
>> para um bom entendedor, se vocês
entenderem o que o pastor tá fazendo, o
pingo é letra.
>> Tá dito o recado,
>> turma, essa aula aqui é para todo mundo.
Você tem 20 anos, tem 80, é para você.
>> O recado é não vote na esquerda. Quero
te pegar um pouquinho de surpresa. Eh,
nessa fala toda que a gente teve, teve
uma palavra que me chamou atenção que
foi esclarecimento.
>> Aham.
>> A mim também, porque o esclarecimento é
a igreja que dá. Mas vamos lá. Veja,
esse entrevistador aqui, ele levantou
uma escada muito boa pro Hernandes,
velho, porque ele sacou e aí ele vai
pegar o Hernandes de surpresa. Então
agora o Hernandes não foi com a resposta
pronta, ele vai freestyle.
Ele vai freestyle. E eu gosto dessa
parte também porque assim, parece que o
Hernandes chegou lá, o cara pegou o o as
perguntas e fez para ele e aí ele
respondeu na lata. E aqui quando ele
fala, eu quero te pegar de surpresa o
que que isso significa? Que normalmente
ele não pega o pastor de surpresa,
porque o pastor é brifado com as
perguntas que vai ter para ele chegar lá
com a respostinha montada. Mas agora ele
vai ser pego de surpresa. Ou seja, a
escada agora não foi planejada. Ele vai
tentar dar uma escada pro Hernandes se
virar ali no no freestyle, né, no flow,
no traga as ideias que você tem,
Hernandes, traz as ideias aí, traz as
ideias aí. E o cara foi inteligente, o
entrevistador, porque ele perguntou, ele
falou: "Sacou, ó, você falou
esclarecimento". E quem que deu
esclarecimento na resposta do Hernandes?
A igreja. A igreja esclarece as pessoas.
Aí ele esclarecimento. O cara teve a
sacada e falou: "Hernandes, você falou
de esclarecimento.
Traz aí onde é que a gente se esclarece.
Ligeiro, pô".
E o cristão tem que ter esclarecimento
no mundo a sua postura em relação a
isso. E a minha pergunta é: manter bem
informado? como o cristão pode se manter
esclarecido com tantos vieses, com tanta
fake news, pastor? Eh, então assim, quem
que a gente ouve ou que tipo de
literatura a gente deve examinar?
>> Thaago, é,
>> pronto, a pergunta é boa. Pergunta é
boa, né? Já que tem tanta fake news, já
que tem tantos viéses, tantas nuances,
tantas narrativas, tantas camadas,
tantos pontos de informação, que que eu
devo ler? Onde eu devo buscar minha
informação para me esclarecer?
Cara, isso aqui é levantou a bola para
cortar, né? Leia o livro aqui na igreja,
a Bíblia, o pastor, a liderança, não sei
o quê. Pronto, tá montado, é fácil. Bola
levantou aqui, tá fácil para cortar. Se
você gosta de vôlei, tá fácil para bater
no gol, tá limpo, goleiro tá no chão, tá
fácil, tá sossegado, mas foi pego de
surpresa aqui. O grande ponto é como é
que você foge das fake news? Deve ser
difícil fugir da fake news para quem,
provavelmente, no meu mundo hipotético
imaginário, compartilhou uma madeira de
[ __ ] e reproduz até hoje frase como
ideologia de gênero, né? Pessoa que
continua fazendo esse tipo de pânico
moral, com certeza, com certeza, com
certeza reproduz fake news. Então assim,
vamos lá.
Aliás, perdão,
como é que você vai conf? A gente tem um
react aqui no canal, uma live em que a
gente fez o react ao Hernandes Dias
Lopes no canal do Primo Rico falando
sobre Bolsa Família, em que ele
reproduziu fake news e um monte de
groséria de falsa informação, né? Não é
nem só fake news, é falsa informação,
dado falso, tirado da orelha. Então, eh,
reagimos e mostramos o que ele falou,
grosel, parece que então ele não se
informa muito bem, porque se ele se
informasse bem, ele saberia como
funciona o Bolsa Família. Vamos ver ele
trazendo aqui um
conteúdo pra gente. Esclareça, nos
esclareça, querido Hernandes, eu já
volto aqui para ler os nossos
comentários. tá acabando.
>> Eh, eh, eh, isso é importante mesmo,
porque veja bem, eu acho que nós vivemos
no Brasil hoje uma polarização perigosa,
né,
>> de gerar até inimizades e às vezes a a o
desrespeito
ao oponente é tal que gera ódio, gera
rancor, gera ranço. E eu creio que um
político, essa é a minha visão, eu eu eu
tinha vontade, eu queria ser político na
minha infância antes do meu chamado para
ministério. Eu queria de todas as formas
ser político. Ah, me filiei num partido
lá na minha juventude. Ah, [roncando]
>> eu me preocupo qual partido será que ele
se filiou na juventude, né? E será que o
cara subir no púlpito e pregar que a
governantes de Satanás do maligno, ele
tá gerando ódio ou ele tá gerando
vinculação, amor, compaixão,
preocupação, cuidado com o outro, né?
Ele incentiva ou desincentiva a
polarização
quando demoniza todo um grupo. Tudo isso
aqui é do diabo. Esse pessoal é tudo do
demônio.
Será que ele tá criando o quê, né? Que
que será que ele tá buscando?
Comer junto, sair para jantar, né? E
liga pr pra pessoa que tá de paquera,
fala: "Fala aí, pessoa de paquera, tudo
bem com você? Você é um demônio. Você é
uma demônia. Que clima gostoso que a
gente tá criando aqui, te chamando de
Satanás. Olha que agradável. Pronto, a
pessoa vai ficar feliz, vai querer sair
com você, vai querer ir no cinema, vai
querer ir dar um rolê, com certeza,
porque você tá chamando de demônio, de
satanás, de maligno. A pessoa fica
satisfeita. Ela fala: "Ai, que bom, isso
deve ser um elogio, né? Deve ser um
elogio, deve ser aqui uma preocupação
com a minha vida.
Ah, mas eu sou feliz porque Deus me
chamou pro ministério. Sei que a minha
vocação é o ministério pastoral. Eh, eu
creio que o político, eu preciso ser
também o estadista.
Eu preciso ser como Abram Lincoln, só
para dar um exemplo. Abram Lincoln foi o
16º presidente dos Estados Unidos. O
maior
>> Pergunta para ele quem foi o terceiro
presidente do Brasil para ver se ele
sabe responder.
Todas as referências são nos Estados
Unidos. Esquerda ou direita? Eu tava nos
Estados Unidos em 2000. esquerda e
direita, o Bush e o Algor. Eh, o o
presidente tem que ser o político tem
que ser um estadista. Abram Lincoln, né?
Não tem nenhuma referência que não seja
gringa. Impressionante. E dito isso,
parece que ele gosta do Lula, né? Porque
não existe ninguém que concilia mais do
que este homem que faz o L
constantemente. Ele conilia e concilia.
Ele não tem inimigos, apenas pessoas com
quem ele ainda não conciliou. crítico de
Abraão Linco na campanha para
presidência foi o senor Eduardo Stanton,
que foi muito ferrenho contra ele.
Quando ele foi eleito, ele nomeou o
senor Eduardo Stanton como ministro da
guerra e recebeu uma paulada para todo
lado de chuvas de de de crítica. Ele
disse: "Não, mas esse homem é a pessoa
mais preparada".
E a maneira de você vencer o inimigo é
fazer dele um amigo.
>> Exatamente. Tal qual o Bolsonaro fez,
né? na hora de passar a a faixa
presidencial pro Lula, né? Ele não foi,
ele disse que a eleição foi fraudada,
não aceitou o resultado, trata o cara
como inimigo, não vai lá fazer o rito da
passagem de faixa. Olha que estadista,
hein? Estadista bom, hein, Hernandes?
Você fez 22, fez 17 e
parece que o que você tá pedindo de
estadista, quem faz é o outro cara, é
aquele que faz o L, né? Olha que
incrível. Quem que é o estadista? Ah,
não, mas a gente também pode imaginar
que o o Bolsonaro se redimiu, né, quando
ele tava sendo julgado na frente do
ministro Alexandre de Moraes. Ele falou:
"Te convido até para ser parte da minha
chapa de campanha
com rabinho entre as pernas e todo
aquele brabão ficou bx".
Quando eu digo fazer amigo, não é amigo
fazendo vistas grossas a tudo, não. É
preciso ter diplomacia para juntar os
cacos,
reunir a nação, unificar a nação.
E eu entendo que talvez os nossos
políticos que estão aí hoje, talvez aí
levantando muros e mais muros e mais
muros, pudessem construir pontos. Quem
sabe ganha o coração, quem sabe traz
para perto, quem sabe muda a visão, quem
sabe abrace uma visão melhor de mundo,
de Brasil. O mundo hoje é o mundo da
informação. É preciso garimpar. É
preciso garimpar. Mas se
>> agora ele lembrou qual era a pergunta,
porque até então ele fez uma divagação
porque foi pego de surpresa, né,
freestyle. Aí ele lembrou, ai a pergunta
é sobre fake news, né? Onde é que eu
busco informação? O mundo hoje é um
mundo de informação. Tem que garimpar.
Tem que garimpar. e garimpa com CR.
>> Se alguém garimpar vai chegar a boas
conclusões e vai ser bem informado.
>> Pois bem, encerramos por aqui.
Esse, pois bem, foi aquela decepção, né,
do entrevistador que pensou, [ __ ] mano,
fiz uma pergunta muito boa, ma
articulada para ele retomar o negócio do
papel da igreja no esclarecimento e ele
ficou
Pois bem, pois bem, pois bem. Eita nós
que deu errado, né? Deu errado, deu
errado.
Ai, ai. Pô Hernandes, que chato, hein?
Que climão desagradável esse de prometer
o negócio e não entregar.
Ai, ai, ai, ai, ai. Vocês viram, né? Ver
o que que dá.
Vamos aqui porque, nossa, tem um monte
de comentário que eu deixei passar.
Perdão aí, perdão. Mas, cara, é muito
triste, né? É muito triste, velho. Muito
triste. Muito triste. É muita
pelantragem.
[ __ ] velho.
[suspirando]
Diz querido Edson. O renegado não sabia
que ele falava de política. Ele fala
todo dia, todo dia, toda hora, todo
momento. Ele não sabe não falar de
política. Olá, Alice, bom dia. Como é
que você tá? Diz: "Olá, chat". Bruno,
bom dia. Bom dia, Calis.
Suposta igreja supostamente é filiada ao
partido de esquerda. Exatamente. É
suposto. Tudo suposto. Guilherme diz,
querido Gustavo, claramente um ataque ao
pastor deputado Henrique Vieira. Tem
potencial de ser, viu? Porque ele é um
pastor declarado, filiado a um partido,
né? Faz sentido. Não tinha pensado
nisso, mas faz sentido. Faz muito
sentido.
Diz que do Ravi, o que é de esquerda
para esse moço? Ah, para ele é tudo
aquilo que ele não gosta. Tudo que ele
não gosta é esquerda. Diz que do
Borduna. Bingo eleitoral. Evangélico
pode ser de esquerda, questão de
segurança pública e a Nicaragua, hein?
[risadas] Adicionem no bingo da peça da
democracia. É aqui no canalzinho a gente
começou aqui, a gente vai reagir agora
tudo quanto é vídeo que vai ter sobre
evangélicos e política, porque as
eleições estão chegando. E aí, meus
amigos, mesmo que sejamos um grupinho
pequeno, mas fiel e resistente, a gente
vai ver a Grosélia atrás de Grosélia do
que vem por aí.
No o cara perde com mais votos. É aquele
sistema eleitoral deles é uma porcaria,
né? Diz que fazer o what? Qualquer outra
forma de democracia maior que colégio
eleitoral. Sem dúvida. Aquilo ali é uma
bobagem.
Diz que Borduna entre os liberais
conservadores e os conservadores
liberais. [risadas]
Exatamente. Todos os exemplos gringos
vão honestos, né? Dis: "Se eles soltaram
agenda woke vão embora". Não, não, não.
Fica aí. Ele soltou ideologia de gênero
para ele fazer isso. Disquo William, bom
dia. Bom dia, William. Tudo bem com
você? Esperas. Acho que sim. Diz que do
Guilherme, a direita não precisa de
agenda, porque lembra tudo de cabeça,
não precisa anotar. É, não, com certeza.
Nunca se E a direita nunca precisa fazer
autocrítica, né? Que ela não tem
autocrítica para fazer. Ela erra, porque
todo humano erra. Os únicos divinos são
de esquerda. De esquerda. Gabriel
Rochelli.
Hernandes é a favor de piscina em casa.
Hum, isso é verdade, hein? Ponto
Fernandes. Ponto Fernandes diz que da
Jili. Isso é intragável, difícil até de
ouvir, é insuportável, né, Jili? Mas é
necessário. A gente precisa
mostrar que esses caras simplesmente tem
uma agenda política declarada. Eles têm,
eles defendem político, defende
candidatura, defende partido e depois
diz: "Não, é neutro, é por Jesus, é por
É o caceta que é." Com todo respeito, a
palavra caceta não é não, pô. Não é.
diz: "Querido Guilherme: "E o que a
pessoa entende por cristão?" É isso,
ninguém se pergunta, né? Essa parte
ninguém ninguém se pergunta.
Claramente são atores,
[risadas] tem potencial.
Diz que do Guilherme, ética granítica
das nuvens. Esse jeito de falar é
horrível, né? E o granítico também me
pegou. E das nuvens. Parola político
também boa.
Pergunta, querido Edson Renegado.
Inocente útil não é um termo ola? Os
diretistas olavistas usavam muito essa
expressão na época do Olaf. Ah, mas toda
direita evangélica é Olavista. Desses
pastor aí, conservador, maluco, tudo
ante esquerda, tudo o laavista. Todos,
todos, todos desde internet que fica.
Táos Lurgo, Iago Martins, Hernandes Dias
Lopes, é tudo tudo Ola Vista. O Rodrigo
Silva, Michelson Borges, quem mais que
tem? Lamatine Posela, tudo, tudo, tudo
Olavista, tudo assistidor e leitor de
Olavo. Talvez só assistidor e ouvidor de
Olavo. Todos, todos. Sim, exceção. Tudo
formado por Olavo. Tudo, tudo, tudo,
tudo. Aí depois se queimou com Olavo,
né? começou a perceber que dava errado,
só parou de de usar como referência ali,
mas continua usando todas as todas as
ideias do Olá. Ui, segue tudo ali.
Eh, não precisa de muito esforço,
mas diz, querido Guilherme, mas quem
julga é Deus, Bruno. Ah, é verdade. Eu
esqueço essas partes.
Diz que do gato conce Rosa, eu adoro seu
nickname, cara. É muito bom. gato
comando. Cresci em igreja presbiteriana
desde criança. Talvez o teu uso abusivo
de álcool hoje em dia, eu recomendo que
você não faça isso. Não precisa terapia,
bons amigos, começa a buscar outros
tipos de entretenimento, que aí você
alivia o uso excessivo e abusivo de
álcool e não precisa ficar tratando
cirrose. Então assim, eu recomendo outro
tipo de entretenimento. Há outras
maneiras da gente conseguir suportar a
vida e os nossos traumas de infância.
Durante a pandemia, o pastor na época
vivia fazendo discurso antivacina, ao
mesmo tempo se colocava comento. É, o
que será que ele tá fazendo, né? Ai, que
ódio. Diz que doido Guilherme,
governante maligno, contenções malignas,
que a gente tem ideologias malignas,
seguiam você. É verdade. Flávio Dino,
tão mal falado pelo nosso querido Arival
Dias Nascimento, me segue no Twitter.
Toma essa aí, Adeus. [risadas]
Diz que delícia. Aí Deus foi lá e band.
Exato. Exato. É esse Deus é ele
facilitou muito a vida da igreja, né?
Diz que do gato com cirotas. Até hoje
vejo pregação na igreja onde o pastor
quando vai falar de países em que
cristão é perseguido, começa a falar do
Brasil como se a gente tivesse ameaçado
de perder a liberdade religiosa. É uma
paranoia, né? É uma paranoia. É um
pânico moral. Uma loucura. Como cara e
faz uns 100 anos que é a mesma
ladaainha. A qualquer momento, hein? Só
mais 72 horas vão proibir a gente de ter
culto,
como se não fosse o caso em que em cada
esquina do de rua do Brasil tivesse três
igrejas diferentes. Exatamente. Na
verdade, assim, na periferia, numa
cidade como São Paulo, por exemplo, nós
temos três grandes empreendimentos e
instituições, né? Nós temos três grandes
instituições, o bar, a igreja e a
barbearia. Bar, igreja, barbearia. Bar,
igreja, barbearia. Bar, igreja,
barbearia. Aí você vai encontrando bar,
igreja, barbearia. Tem alguns que já
estão juntando bar e barbearia, que você
entra no bar da barbearia, é, aí na
barbearia você pode beber, tal. Se for
um barbearia que tiver humano pregando,
meu irmão, esse empreendimento vai ser
um sucesso. Ele junta três necessidades
em uma só. Incrível. E aí ele pode
adicionar no Barbarbearia Igreja o curso
de machonaria, que é aquele curso para
ensinar o homem a ser macho, ser homem
de verdade. Pronto, barbaria,
igreja com o cara pregando e dando aula
bíblica sobre como ser homem de verdade.
Nossa, sucesso. Ninguém teve essa ideia
ainda. Eu tô aqui dando essa ideia,
hein. Uma Barbie, igreja. Barbie, igreja
fica boa, velho. Barbie igreja. Pronto.
Excelente. Barbie igreja para dando aula
de machonaria. Barbie, igreja. Putz.
Sucesso. Ninguém pensou nisso antes.
Preciso fazer dinheiro aqui na quebrada.
Diz que Guilherme, para evitar a
doutrinação maligna, nós fazemos
doutrinação benigna. Exatamente.
[risadas]
Cap consig. Depois eu li dialética do
esclarecimento de Adorno e Horkimer.
Peguei ranço da palavra esclarecimento.
É, vai ficando triste mesmo. A gente vai
ficando triste mesmo. Bicho. Morumbi
sul. Campo limpo virou Morumbiu.
Exatamente. [risadas]
E diz que do Borduna. Então, Morumbi é
Capão Norte. É Capão Redondo do Norte.
[risadas]
Ai, é complicado.
Tem uns comentários aqui que eu não
posso colocar em público.
Hãum.
Diz querida Geseli. Estou bem preocupada
com a nossa situação. Viram um plano
para explodir em prédios em Brasília?
Vi. Antes a gente não tinha isso, né?
Tem probleminha na mão da igreja.
Bom dia, diz querido do Diogo. Bom dia,
Bruno. E quem tá no chat? Não vi a live,
mas passando só para cumprimentar. Um
grande beijo, querido Diogo.
Diz querido Guilherme, barbearia
bíblica. Exatamente. Barbearia bíblica.
É isso que a gente precisa. É disso que
a gente tá precisando, de uma barbearia
bíblica, que é um barbearia e igreja.
Junto os três empreendimentos que mais
crescem na periferia em um só. Sucesso,
ó.
Ninguém pensou nisso antes. Diz querida
Jeseli. Evangélicos de direita é um
grupo dos mais ignorantes e arrogantes.
Então, [risadas] cara, infelizmente,
querida Jeseli, 70% dos evangélicos se
dizem de direita e a desde 2014
tem esse posicionamento político de
direita. Na verdade, para ser mais
preciso,
eh,
52% se dizem de direitas,
18% se diz de centro, que é uma outra
palavra pra direita. E aí só 30 de
esquerda. E isso por uma questão que a
gente já discutiu num artigo que eu
recomendo que vocês leiam, chamado
Fascismo como Religião e eleições em
2026 na revista Zelota. Tá bonzão esse
artigo, viu? melhor que vocês vão ver
sobre eh
sobre evangélicos e eleições de verdade,
com todo respeito e toda modéstia,
mandei bem. Diz que do Diogo, Barbearia
Church. Exato. É, é esse, é essa, é esse
o pensamento. É essa linha. Barbearia
nas nuvens.
Diz que das Ges ali, mas IPB não
recomenda os legendários. Ah, mas o
Arival. Ah, eu acho incrível. Pessoal é
corajoso.
Primeira igreja. barbearista. Pô,
essa é boa, hein? Podemos colocar
primeira igreja barbearista,
maluco. Só sucesso.
Diz querida lis. Barbie igreja é meio
demais, mas não dá ideia. É, eu já dei,
acabei de dar essa ideia. Quem sabe a
gente começa esse empreendimento aí.
Eu não sou nem de direita, nem de
esquerda, nem de centro. Sou do alto,
[risadas]
sou das nuvens.
do Guilherme. Nem esquerda, nem direita.
Lateral
no meio, né? Nem esquerda, nem direita,
mas por baixo.
Aí ficou esquisito.
Muito bom. Vamos para o nosso último
react porque sim. E a gente vai fazer um
react do react do react.
É bom, vale a pena. Que é para
sacramentar aqui. A gente vai ver por
quê. Porque o Hernandes é muito
descarado,
só que ele influencia, cara. Ele é um
dos caras mais influentes aqui nas redes
sociais, né? Que construiu isso antes
das redes sociais, inclusive. E ele tem
muito impacto. Então, e como é um cara
que finge ser centrado, né? Finge ser
esse cara do bom senso, definitivamente
não é, e da isenção, da neutralidade, do
bíblico, né? Uma pessoa bíblica, seja lá
o que isso signifique. Ele tem muita
influência.
circula muitas mensagens dele e precisa
ser desmascarado, pô. É um cara que
precisa ser desmascarado, não tem como.
Não tem como. E ele causa muita
influência. E daí eu vou pegar um outro
vídeo de um canal que talvez vocês não
conheçam. A gente reagiu a esse canal
quando eles lançaram um vídeo sobre o
que é marxismo cultural, né? Então
também um canal isento, né? totalmente
dizendo.
E aí a gente reagiu a esse canal que é o
Teologar,
que é um canal bastante assistido
também, tem 300 lavai pedrada, 1000
seguidores. E aí a gente vai ver o
Teologar
falando sobre eleições. E adivinhem quem
é a referência? Vocês t a chance aqui
enquanto eu lio os comentários de
adivinhar quem é a referência deles para
falar sobre evangélicos e eleições
diz que Diogo, tem um pessoal que us que
usa essa nem esquerda nem direita do
alto. Eu sei, por isso que eu falei
essa, pô. E eu sou crente, gente. Vocês
tem que lembrar que eu sou crente, sou
evangélico e tô no meio crente. Eu
conheço tudo, tudo que vocês imaginarem.
E além de tudo, pesquisador de crente,
né? Vai ser uma igreja que aceita
calvinistas, cabelistas e barbistas.
>> [risadas]
>> É os calvinistas contra os barbearistas.
Ia ser incrível aqui. Exatamente.
Barbearistas versus calvinistas.
É isso. É isso. Porque Mas é bom porque
o o calvinista ele pode ir na barbearia
porque mesmo que ele esteja sem
folículos capilares, ele ainda pode dar
um trato na barba. Agora, se ele for o
reverso como eu, né, que vou à
barbearia, não para fazer a barba,
porque eu não tenho, eu tenho esses
essas penugens que aparecem
aleatoriamente,
mas aí eu faço o quê? Eu corto cabelo,
porque calví, eu não tenho. De
calvinista eu não tenho nada, nem a
falta de cabelo. Mas o pessoal aí faz,
né? E tem uma galera que é calvinista e
que faz o quê? Implante capilar. Eu
considero isso uma hipocrisia. Eu
considero isso uma hipocrisia.
Deus determinou que o cara tivesse sem
cabelo e ele vai lá e quer encontra a
vontade do divino. Tava predestinado ele
ficar sem cabelo e ele vai lá e faz o
quê? Bota cabelo. Tá errado. Diz que do
Ederson Pega. Bom dia e traço leitores.
Estou no passado invejando a pessoa que
compra sapato para esquecer que vai
morrer.
[risadas]
Eu compro só para proteger o pé mesmo.
Ai, meu Deus do céu. Isso é muito bom.
Isso é muito bom.
Ai, ai, cara, que isso é muito classe
média, velho. Uh, tudo assunto.
[risadas]
Ai, mano, a feia pá. A lua, a Bia, a re,
todo mundo precisa ver esse vídeo
[risadas] e acompanha isso.
Quando a gente for no Instituto Gete,
depois dá um passeio na Avenida Paulista
e lá no Ibira.
Ah,
ai.
Nossa,
deixa eu respirar.
Diz fazer o calvo sem barba pode ir na
barbearia para beber cerveja. Justo
também diz que Rodrigo implante capilar
é heresia. Fogo estranho no altar. Com
certeza. Com certeza.
Edson chegou na voadora. Não, o P.A
nenhum nenhum tranquilidade. Ele não
chega sem dedos. Não, sem nenhum dedo.
Aí chega voando, cara. Ai,
me pegou muito.
E pior é que eu só compro o chinelo,
velho. E eu só tenho um par de chinelo
até aquele story. É engraçado porque eu
gosto de chinelo. Adoro chinelo.
A gente, Ai, meu Deus do céu. Você é
pobre embaçado. Vamos lá. Vamos lá.
Uh,
vamos ver o vídeo aqui do canal
Teologar. A gente vê, né? Teologar
orientações políticas do reverando
Hernandes Dias Lopes. E a minha opinião,
porque com certeza a opinião do nosso
querido teologar é diferente da
Hernandes, só que não. Vamos lá. Vamos
lá.
Ai,
ai, rapaz, eu tô tô tô tô eu ri muito
hoje. Vamos lá. Foi já deve se envolver
com a política. Um pastor pode indicar
um candidato. O púlpito pode ser usado
para defender um partido político. As
eleições estão chegando e eu achei por
bem gravar um vídeo trazendo lucidez a
esse assunto, trazendo equilíbrio a esse
assunto, política e igreja. Esse assunto
vai bater na porta das igrejas nos
próximos dias. Eu acho que é necessário
fazermos aqui uma prestação de serviço
aqui na internet. Eu tive o prazer de
entrevistar.
>> Concordo, concordo aqui com o Mano, que
eu não sei o nome, concordo com o Mano.
Nós também temos uma missão de fazer uma
prestação de serviço aqui na internet e
a nossa prestação de serviço é
desmascarar esse discurso do equilíbrio,
da neutralidade, da bíblico e do não sei
o quê, que não existe, né? Uh, vamos lá,
voltando.
>> O Reiver Hernandes Dias Lopes em nosso
podcast. E nessa conversa, o River
Hernandes falou algumas coisas muito
importantes que eu acho interessante
trazer aqui para esse assunto. Agora eu
poderia falar muita coisa aqui, mas eu
creio que a voz do Hernandes nesse
momento é importante para você também
ouvir e refletir algumas coisas. Eu vou
passar esse trecho aqui para você. Peço
que você preste bastante atenção no que
ele fala e logo em seguida eu volto para
comentar cada um desses pontos aqui com
você, tá bom? Antes de tudo, é claro,
deixa um like pra gente, se inscreva
aqui no teu lugar, se você ainda não é
inscrito, você é sempre muito bem-vindo
aqui, tá bom?
>> Faz a mesma coisa no nosso canalzinho,
né? Curte, se inscreve, comenta, espalha
a palavra por aí que é importante.
Compartilha esse tipo de videozinho com
os coleguinhas, porque a gente se
diverte, a gente fala coisa séria, a
gente mistura tudo isso ao mesmo tempo e
no final parece que fica legal, dá
certo, né? Não, não é tão ruim assim.
Uh, deixa eu ver aqui. Não, estamos
vivo. Então, vamos lá, sigamos mais um
pouquinho.
>> Vamos assistir o vídeo. Daqui a pouco eu
volto. Bora. algumas considerações acho
importantes. Primeiro, eu penso que a
igreja não deva como instituição,
eh, se envolver com política partidária.
Segundo, eu entendo que a igreja não
pode ser um curral eleitoral.
Terceiro, eu entendo que o púlpito
jamais pode se transformar num palanque
político.
>> É engraçado que depois do react que a
gente acabou de fazer, ele vai falando e
vai dando só uma tristeza de você falar:
"Cara, você tá dizendo isso e olha o que
você fez. Olha que a igreja que você que
você pastoreia faz, né? É, dá uma morte
por dentro assim.
Quarto, eu entendo que a igreja precisa
trabalhar princípios e valores, não só
na pré-campanha eleitoral, porque pode
parecer que então ela está sendo
tendenciosa para lá ou para cá, mas
princípios e valores fazem parte do
evangelho.
E esses valores e princípios precisam
ser defendidos o ano todo, o tempo todo.
Ah, é claro que nós, penso eu, não vamos
dizer esse ou é aquele indivíduo que nós
vamos descarregar o nosso voto, mas ao
defender princípios e valores
absolutos que emanam palavra de Deus, eu
estou automaticamente afirmando que eu
não devo, como cristão, apoiar aquilo
que eu reprovo.
>> Sim. que eu não devo a subscrever apoio
aquilo que a palavra de Deus condena.
Então eu creio que o cristão ele tem que
ser esclarecido.
Mema lorota que a gente viu na resposta,
né? Só que esse vídeo que a gente viu
agora foi de 2026, né? Agora recente. E
esse que a gente tá vendo, se você olhar
ali a legendinha, podcast teologar, 25
de julho de 2024, pré-eleições
municipais. que a gente já viu também
uma certa relação interessante entre uma
determinada igreja com determinado
prefeito e então um pré-candidato a
prefeito. E o que que aconteceu, né? Mas
gente, pelo amor de Deus, questões
bíblicas. Ele não tem voto de manobra,
nem voto de cabresto.
>> Sim,
>> ele ele numa comunidade esclarecida não
se os membros não aceitam o
conducionismo. Eles são esclarecidos,
eles têm noção do que é certo e o que é
errado. E não cabe ao pastor que iria
botar um cabreço na consciência dos seus
membros e forçá-los a votar neste ou
naquele candidato. Os crentes
esclarecidos são livres para fazer a sua
melhor escolha.
E aí a gente viu, né, que tranquilamente
na igreja lá não teve nenhuma oração
imprecatória contra determinado grupo
político, pessoa e nem nada do tipo, né?
Não, não, não. Tá tranquilo, tá
tranquilo.
>> Muito bem. Você assistiu aí um pequeno
trecho desse podcast. Se você quiser
assistir o episódio completo dessa
entrevista com o Reverend Hernandes, eu
vou deixar aqui na descrição o link para
você clicar e aí você vê esse episódio
completo, tá bom? Olha só, o
posicionamento apresentado pelo
Hernandes faz uma distinção muito
importante que nós precisamos entender.
A distinção é essa. Uma coisa é a igreja
ensinar princípios bíblicos. Outra coisa
é a igreja se transformar num
instrumento de um partido ou de um
candidato. E a gente precisa entender
essa diferença. Deixa eu comentar
algumas coisas que ele falou aqui. Eu
vou pontuar algumas coisas que eu acho
que vai ser importante pra gente
discutir aqui a partir de agora, tá?
Primeir,
>> tá? Então é o seguinte, prestem atenção,
a gente tem que separar separar
os princípios pregados
de partido político. Não, não é isso. De
uma agenda também não. São os
princípios, mas coincidentemente
os efeitos das tomadas de decisão não
separam uma coisa da outra. Que
incrível, né?
Que incrível. Que incrível. E aí você
toma a decisão não pelo fruto do
determinado político de um determinado
estrutura. Não, não, não, não, não, não,
não é pelo projeto, não. É pelo que ele
diz,
se reforça ou não no discurso aquilo que
a gente defende. Porque aí como você
separa o discurso e super valoriza ele e
tá nem aí porque o cara faz de verdade,
seja como efeito na vida pública ou na
vida privada, o discurso é o que vale.
Então você pode ter um um ex-presidente,
atual presidiário, que fala que é
defensor da família, estando no quarto
casamento, né?
Defensor da família, vendo como o filho
dele e ele se tratam de maneira muito
carinhosa em mensagens do WhatsApp,
como eles são pessoas tranquilas, né?
defensor da moral e dos bons costumes,
mas em festinha com vídeo que vai rolar
aí, que todo mundo tá dizendo que vem
vídeo
pegando casada de outro e traindo,
portanto a esposa.
Mas o que importa é o que você fala, não
importa o que você o que você faz, não
importa, né? Defensor aqui do
equilíbrio, da união, né? sendo
estadista que quer superar a
polarização. O maluco é golpista, o
outro tá fazendo conciliação. O que
importa é o golpista, porque o golpista,
pelo menos, ele fala coisas que a gente
considera legal. O que faz conciliação e
tá buscando articular com Deus e o mundo
e sei lá o quê. Ah, não, esse aí, meu,
ele não fala o que a gente acha que ele
deveria falar. Então, o que vale é o
discurso, não importa a prática, o que
vale é a palavra. E aí, meus amigos,
esse pessoal que se diz tão bíblico, tão
crente, tão seguidor de Jesus, tá nem aí
para o que Jesus disse com o respeito de
você reconhece pelo fruto, pelos
resultados da conduta da pessoa. O que
importa é o que ela faz e os efeitos
daquilo que ela faz. De modo que no
mesmo livro que fala sobre isso, Jesus
chegará e conta uma parábola
interessantíssima, que no final dos
tempos, no final dos dias, chegaria uma
galera e ele diria: "Venham aqui, vocês
que me vestiram quando eu tava com frio,
me deram comida quando eu tava com fome,
foram me visitar quando eu tava preso,
me deram água quando eu tava com sede,
cuidou de mim quando eu tava doente, vem
aqui comigo."
Mas quando nós fizemos isso por você,
quando fizeram com cada um dos
pequeninos, aí vem os outros e fala:
"Não, e nós vocês se afastem de mim. Eu
nem conheço vocês. Vocês não fizeram
isso, fizeram o contrário." Em outro
livro, no livro de Lucas, tem uma
passagem muito semelhante, em uma
parábola muito semelhante, em que chega
lá o pessoal e fala e Jesus conta a
parábola, né? No final dos tempos,
chegaria o pessoal e dizia: "Nossa, mas
nós pregamos no seu nome, expulsamos
demônios no seu nome, cantamos no seu
nome, adoramos a Deus, afastem-se de
mim, porque eu não conheço vocês."
Porque o que importa garganta, o que
você fala,
boa sorte. Mas essa galera faz o
contrário. Invertem, pervertem,
pervertem e vertem e constróem essa
dissociação em que faz com que a questão
é afirmação discursiva de valores e não
prática conduta de vida.
Aí, meus amigos,
ah, mas ele não defende a família,
fala de família e vive outra coisa. fala
sobre monogamia e vive outra coisa. Fala
sobre não sei o quê e vive outra coisa,
né? Aí eu gosto de de dizer assim que
tem uma galera que que reclama que eu
não sou muito porque assim, sou
evangélico, sou crente, né? E vez para
outra pessoa fala: "Pô, mas abre aspas,
você prega muito pouco, fecha aspas, né?
Você fala muito pouco, prega pouco,
todas." Falei: "Meu irmão, o que importa
é minha conduta de vida, meu amigo.
O que importa é como as pessoas vem
minha conduta. Convive comigo, a pessoa
aprende o quê? Convive comigo, ela vê o
quê? Ela julga como convivendo comigo.
Aí vale.
Coerência se vê na conduta, no
testemunho, como você vive,
como você organiza sua vida. Não que
você fica dizendo que os outros têm que
fazer ou não tem que fazer. vai cuidar
da sua vida,
organiza a conduta, dá pelo exemplo. É
exemplo, conduta de vida. Seja exemplar,
seja uma pessoa exemplar que tá tudo
certo. Ah, mas você fala isso, o outro
fala aquilo. Meu irmão, o que fala pouco
importa.
Defender que a pessoa tenha liberdade
para casar com quem ela quiser,
tá tudo certo. Aí a minha conduta é
outra. Por quê? Porque eu vivo de outra
maneira e não tô julgando e nem
condenando ninguém. E tá tudo bem. E as
pessoas seguem suas vidas,
tudo bem.
As pessoas seguem suas vidas. Aí a gente
olha de maneira prática quais são os
efeitos, as ações, os resultados e tá
tudo certo e vive bem. Mas não, o que
importa é o discurso, o que importa é o
que você fala. E aí você pode dissociar
as coisas, né? Então você vai defender
voto num canalha conservador porque ele
é conservador. Ah, mas ele é canalha.
Ah, todo mundo erra, né? É, putz, que
ódio. É, lá vamos nós.
>> Primeira coisa que ele falou é que a
igreja como instituição
não deve se envolver com política
partidária.
Quando ele afirma que uma igreja como
instituição não deve se envolver com
política partidária, isso não significa
que o cristão seja indiferente com a
política, que o cristão não deva se
envolver com a política. Significa que a
igreja não pertence a um partido.
A igreja é formada por pessoas que podem
ter opiniões políticas diferentes, mas
que compartilham da mesma fé em Jesus.
Por isso que a missão da igreja,
>> desde que você não seja de esquerda,
lembrem-se disso, você for de esquerda,
aí você tá, né, fora.
>> Não pode ser confundida com um projeto
de poder, nem com um grupo político.
Preste bem atenção. A missão da igreja
não pode ser confundida com um projeto
político. Partidos são
>> Aí quando você vê os candidatos nas
igrejas sendo abençoado, ganhando
destaque, piriri, pororó. Não, não, não,
não. Mas isso não tem nada a ver. Isso
aí não tem nada a ver. Quando você vê
que 70% é de direito aí reforçado dentro
do espaço da igreja, não, não tem nada a
ver. Tem nada a ver.
>> Instituições que são falíveis, humanas,
temporárias,
sujeitas a erros. O evangelho, gente,
não pode ser aprisionado a uma legenda
ou a um partido político. Quando uma
igreja se identifica completamente com
um partido, ela corre o risco de começar
a defender tudo que esse partido faz.
inclusive aquilo que contradiz os
princípios que ela mesmo prega, tipo
golpismo.
>> A igreja deve conservar a sua liberdade
profética para elogiar o que é correto e
denunciar o que é errado, independente
de quem esteja no poder. A igreja não
pode ter rabo preso com ninguém, não
pode ter um rabo preso com um partido. A
gente não pode,
>> é tipo, você não pode, sei lá, trocar um
favor de hipoteticamente
receber algum benefício de uma
prefeitura
e depois chamar o prefeito para ir no
seu púpito, no seu palanque, como
hipoteticamente nós poderíamos ter visto
em algum momento nesse
react aqui. pode gente eh condenar a
mentira, a corrupção, a injustiça, a
imoralidade, só quando isso vem do grupo
político que a gente não gosta. Então,
ó, esse grupo político eu não gosto. Aí
ele faz o que é errado, aí eu condeno.
Mas se o partido político que eu gosto,
o que eu mais me assemelho, é o que eu
mais me identifico, faz alguma coisa
errada, eu abafo tudo. Não, gente, a
ética cristã não pode ser seletiva.
>> Hum. Por isso que o reverendo disse que
a igreja não pode ter uma política
partidária. A igreja como instituição
não pode estar completamente vinculada a
um partido. Gente, isso não existe nem
ao lado A, nem ao lado B. Outra coisa
que ele disse é que a igreja não pode
ser um curral eleitoral. E essa
expressão curral eleitoral descreve um
ambiente em que as pessoas são tratadas
como um gado, controladas por uma
liderança. Porque
>> nossa, onde será que isso acontece?
Jamais vi. Jamais vi. que nesse modelo
pastores e líderes acreditam que possuem
uma autoridade espiritual sobre a
comunidade de tal forma que eles pensam
que eles podem também possuir o direito
de controlar as decisões políticas dos
seus membros.
As igrejas não pode funcionar assim. Não
é dessa maneira que funciona. O pastor
deve ensinar, orientar, esclarecer,
apresentar princípios das escrituras. E
no final das contas, cada cristão vai
tomar sua decisão com responsabilidade
diante de Deus. A autoridade pastoral
não deve ser utilizada para manipular a
consciência política das pessoas. Gente,
o membro da igreja não pertence
eleitoralmente ao pastor, ele pertence a
Cristo. Acho que você concorda comigo,
né? Por isso ninguém deveria votar num
candidato
simplesmente
porque o líder religioso
decidir conscientemente o seu voto.
Você, meu irmão, que você tá me
assistindo aqui, cuidado para não se
tornar massa de manobra na mão de
político.
Então o pastor em teoria ele não pode
fazer isso aqui, ó. Em teoria, né? Em
teoria que a gente não pode tratar como
um curral, a gente não pode ficar dando
as nossas preferências ideológicas.
Então, em teoria poderia
fazer isso aqui.
Vamos colocar o nosso país, irmãos.
Nosso país, nosso país tá correndo muito
risco.
Há governantes malignos do poder.
Nós temos que orar contra esse comunista
que querem colocar lá no Supremo
Tribunal Federal.
Eu tenho que orar contra.
Se você não quiser orar, não ora, mas eu
vou orar contra.
Nós temos que orar.
Um país tão rico não pode ser destruído
por gente tão ruins, tão malignas e tão
diabólicas.
A Bíblia diz que nós temos que orar
pelas autoridades construídas. Nós
estamos orando pelos governantes. Temos
que orar sim, mas nós temos que orar e
fazer a leitura do que está acontecendo
no nosso país.
Há uma foram amor.
>> É, me parece que em teoria não poderia
fazer isso, né?
Enfim,
hipocrisia é um negócio interessante da
gente ver.
Deite, como o Hernandes falou aqui, o
voto de cabresto não seja manipulado.
Tenha você liberdade de consciência de
votar segundo os seus princípios, aquilo
que você acredita.
>> É. E aí, se o pastor disser que você
acredita não é bem-vindo, né, guerra,
você vai embora. Ou ainda se ele disser,
olha, não vou influenciar seu voto, mas
eu vou orar contra esse cara aqui, hein?
Você não quer orar, você não ora, mas eu
vou orar contra, né? Ele nem tá
exercendo um papel de autoridade
espiritual. Claro que não. Ele tá ali
nem misturando política e religião.
Também não chamou de maligno, satânico,
demonígo. Mas não, não, não, não, não
tem nada disso. É princípios,
uma fé cristã. Outra coisa que ele diz é
que o púlpito não pode ser um palanque
político.
>> O púlpito foi estabelecido para
proclamação da palavra de Deus e não
para propaganda de candidatos
políticos.
>> É propaganda ou antipropaganda, né? Mas
aí a gente já viu essa parte. Deixa eu
ver aqui no finalzinho. Tem uma hora que
o mano fala da opinião dele. Parar par
que aqui apoie aquilo que você reprova.
Quando uma igreja é ensinada e
discipulada por princípios bíblicos, ela
não vota naquele candidato ou naquele
partido que vai contra aquilo que ela
acredita.
Qual será o candidato e qual será o
partido, né?
dentro desse contexto de tudo que a
gente tá, quem será? Olha, gente, a
gente não tá dizendo que você não deva
votar em A ou B. A gente não diz em quem
você deve, mas tudo que a gente faz,
tudo que a gente faz, tudo insinua.
Esquerda do mal, direita do bem, seja de
direita, tudo, tudo, tudo. E aí finge
que é bíblico você ser de direita.
É [ __ ]
Hum. E aí não tem nem como você começar
a conversa, né? Porque o cara
interrompeu a conversa. Você é
demoníaco, você é do diabo, você é conta
fé, você é não sei o quê. Pô, mano, mas
eu eu queria vamos trocar uma ideia
franca? Não, porque não vai ter troca de
ideia. Isso é impossível. Daqui pra
frente é impossível conversar. E depois
vai dizer que a culpa é da polarização.
Hoje em dia a gente tá tudo polarizado.
Sério? Eu nem percebi, nem percebi, nem
percebi, nem percebi que a gente tá
reproduzindo um negócio maluco aqui. Ai,
minha gente, mas é isso, né?
Exato. De que Guilherme, a cara nem
treme, não treme como se nada tivesse
acontecendo, né?
Um ótimo exemplo de dissociação entre
discurso e ação concreta. Perfeito, Lis.
É um exemplo, sim, é exemplar, cara.
Exemplar. Exemplar. Diz
que do Guilherme, o que é
esclarecimento, Manuel Crente.
[risadas] É muita fala sobre
esclarecimento, né? E sabe o que é
legal, cara? E agora sério, né? Essa
galera conservadora,
eh,
estudada, né?
Fez curso superior ou algo análogo a
isso, usa muito filosofia alemã. Porque
os os filósofos conservadores, os
teólogos conservadores que eles têm como
referência,
é tudo baseado nessa no na na
modernidade alemã em sua em sua crise,
no século XIX,
eh, 18 e 19, né? É tudo baseado nessa
galera aí. E já é os efeitos daqueles
autores que são bem ambíguos, né? São
bem ambíguos assim em suas produções
tentando criticar e pensar a Alemanha.
Eh, e aí que tensionam, né, você ser um
um leitor de direita ou de esquerda
desses autores, se você ser um leitor
mais progressista ou mais conservador
dos autores, porque eles mesmos estão
nessas contradições do da modernização
alemã. Então, Kant, Hegel, eh,
Schopenhauer, FT, né? A galera entra
nessas crises, nessas discussões. Os
teólogos que eles leem são frutos da dos
impactos desses autores, né? Então são
teólogos do final do século XIX, começo
do século XX, que passam a ter que
enfrentar os efeitos, abre aspas,
humanistas ou progressistas desses
intelectuais, que o seu limite máximo já
é esquerda radicalizada como a de Marx,
mas que aí tem que ler esses caras e
puxar eles pra direita, puxar para um
âmbito reacionário. Então eles utilizam
muito expressões da filosofia alemã do
século XVI e X. Você vai ver
esclarecimento, como você disse, do
Kant, eh, cosmovisão, né, que é como é
que fala cosmovisão mesmo.
[ __ ] esqueci como é que é cosmovisão em
alemão.
Pista,
ah, não vou lembrar, mas cosmovisão,
esclarecimento, eh, ou visão de mundo,
Jesus, né? Cosmovisão, poderia ser visão
de mundo, esclarecimento. Eh,
que mais? As discussões sobre liberdade,
sobre determinismo, determinação, vem
muito do modo como se trata dessa, né?
Ai, cara, é muito doido isso. E aí
parece que eles estão falando de Bíblia,
né? É, é puramente bíblico. Não tem
nenhuma interferência da da desses
ambientes intelectuais, acadêmicos, né?
E nem dessas discussões. Isso. Velho,
Vel é isso aí. Velon Ch. Não, não é
Velon Shown, não. Tem outra palavra. É,
é outra palavra. Cosmovisão. Quer ver?
Ah, eu vou pegar. Tem uma outra palavra,
assim como o
Lebens Velt, né, que é mundo da vida
também, eles utilizam bastante.
H,
Welton Chong, mas tinha uma outra
palavra também, eu não vou achar
Welton Chong, mas tinha uma outra
palavrinha aí. O Lebens Velt também eles
utilizam bastante, né, que é mundo da
vida,
mundo de vida, mundo de vida cotidiana.
Ah, eles usam essas paradas e aí usa
esses termos em alemão que fazem parte
desse universo específico e dessas
tensões, né? Regelianos de direita e
regguelianos de esquerda, por exemplo.
Só que eles estudam isso, eles estudam
os teólogos frutos disso, né? Por
exemplo, a grande separação entre
reguelianos de esquerda e reguelianos de
direita, tem a galera que acha que é uma
questão política, não é uma questão
política em segundo plano. O primeiro é
o teológico. Reguelianos de esquerda
tratam o texto bíblico de modo não
literal
e reguelianos de direita tratam de modo
literal, defendendo os milagres tal
quais foram historicamente. Essa é a
divisão entre reguelianos de esquerda e
de direita.
A discussão sobre o o estatuto bíblico e
dos relatos.
Olha
que, olha que doideira, né? Aí daí paraa
frente é só para trás, né? E aí é
doideira, é doideira. Diz que do
Leonardo Santos Cbart era progressista.
Sim,
sim, sim.
Ai, ai.
Desquio do Guilherme. Desquio do
Guilherme. Legal que a polarização
existe, mas quem incentiva a polarização
não tem nome, são sempre os outros.
Exatamente. A polarização ela é uma
entidade, né? Ela é uma entidade que tá
aí, ninguém diz a causa, parece que é
uma questão de preferências e que são as
pessoas que individualmente decidem ela.
É por isso que a análise que o pessoal
faz sobre polarização é uma porcaria.
Ninguém considera classe, ninguém
considera gênero, ninguém considera
política em curso, nada, nada. É só uma
discussão como fosse preferências
ideológicas individuais das pessoas. Aí
fica nessa bobagem que a gente vê por
ali, por lá. Odeio a palavra polarização
por causa disso. Não analisa classe, não
analisa nada.
Desfazer o ótimo e faz isso para
impossibilitar o diálogo. Exatamente.
Ofende gratuitamente, né? O que que será
que acontece?
Mas é isso. Guten Morgan Gosen, bom dia,
camaradas. Bom dia, querido Rock
Marciano. Como é que você tá? Estão
falando de rmas? Não.
Tá querendo qualificar muito nossa
conversa de hoje pela manhã. [risadas]
Rerma seria o problema que eu gostaria
de enfrentar. Eu gostaria de estar
discutindo com R, irmãos, mas eu tô
tendo que discutir com o Hernandes Dias
Lopes. Então é triste, né? Que queda
triste.
Mas é isso, meu povo. Eu preciso ir
embora, preciso partir. A dor do parto é
grande, mas eu tenho que partir. Eu
odeio esse trocadilho, mas ele veio na
minha cabeça. E quarta-feira,
praticamente fim de semana.
Seguimos, meu povo. Esse é o primeiro
vídeo de nossa empreitada eleitoral.
Viram novos, não precisa de muito
esforço, né?
O problema que a gente queria enfrentar,
o problema que a gente merece. É
exatamente isso.
É exatamente isso.
Mas vamos lá, vamos lá. Vamos lá. Fiquem
bem, fiquem bem, fiquem bem, fiquem bem.
Cadê o trem aqui? Fiquem bem. Excelente
fim de semana.
Desfrutem aí do restinho [música] de
trabalho e de sofrimento para poder
curtir um pouquinho quem você gosta,
quem você ama, fazer coisas que te
motivam, que te animam para que a gente
possa sobreviver e viver bem. Voltemos
aqui em breve na próxima semana, não
será na quarta-feira, ainda não sei
[música] que dia vai ser, mas fiquem
atentos aí. Não esquece de curtir esse
vídeo, comentar para já espalhar a
palavra por aí. Considera ser membro
membra m membrezinha aqui do nosso
canalzinho, porque eu sempre esqueço te
pedir. É isso. E se tiver sobrando a
minha reca aí, [música] manda um Pix,
porque agora coisa que eu esqueci de
falar também é que eu fui convidado para
dar uma palestra na Itália, o que é
muito legal sobre evangélicos aqui no
Brasil. O problema, o problema é que eu
não tenho dinheiro para pagar a
passagem, porque eles só reembolsam
[música] a passagem. Então eu pago eles
gan boss eu vou. Só que a gente para
isso precisa embolsar. Então se tiver
sobrando a merreca aí me dá uma força
que a gente vai tentar fazer isso nas
próximas semanas. Um grande abraço.
Beijo. Tamo junto, Deus abençoe. E cadê
o negócio aqui? Se [música]
cadê? Seguimos trazendo a boa nova,
minha gente.
Todo dia, todo dia útil a vitória final.
>> Seguimos trazendo [música] a boa nova
todo dia hoje.
>> Todo dia hoje.
>> Até a vitória final.
>> Até vitória final. Fiquem bem. Deus
abençoe. Se cuidem. Valeu. Falou. Até
mais. É nós.
[música]
Vamos juntos.
[música]
เ